Поминание Аллаха и намаз

[Cvetovod1]

29(Сура Паук):45 Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха — гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.

 

ас-Саади коммнетирует : Однако существует иное толкование этого откровения, согласно которому Всевышний Аллах вначале возвестил о важности совершения намаза, а затем отметил, что поминание Аллаха в остальное время является гораздо более важным занятием. Этого мнения придерживалось большинство толкователей Священного Корана, но первое толкование является более убедительным. И согласно этому толкованию, намаз важнее поминания Аллаха в остальное время, потому что он сам по себе является величайшим проявлением поминания Аллаха. Воистину, Аллах ведает обо всех добрых и злых деяниях Своих рабов и сполна воздаст каждому из них за все содеянное.

 

https://quran-online.ru/29:45

 

Поминание Аллаха важнее намаза??

 

Edited September 10, 2018 by Cvetovod1

[ThetaN]

6 hours ago, Cvetovod1 said:

29(Сура Паук):45 Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха — гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.

 

ас-Саади коммнетирует : Однако существует иное толкование этого откровения, согласно которому Всевышний Аллах вначале возвестил о важности совершения намаза, а затем отметил, что поминание Аллаха в остальное время является гораздо более важным занятием. Этого мнения придерживалось большинство толкователей Священного Корана, но первое толкование является более убедительным. И согласно этому толкованию, намаз важнее поминания Аллаха в остальное время, потому что он сам по себе является величайшим проявлением поминания Аллаха. Воистину, Аллах ведает обо всех добрых и злых деяниях Своих рабов и сполна воздаст каждому из них за все содеянное.

 

https://quran-online.ru/29:45

 

Поминание Аллаха важнее намаза??

 

Значит поминание важнее того, за невыполнение чего (при наличии возможности предписан ад). В списке попавших в ад первым перечисляется намаз.

Edited September 10, 2018 by ThetaN

[Cvetovod1]

Только что, ThetaN сказал:

Значит поминание важнее того, за невыполнение чего (при наличии возможности предписан ад). В списке попавших в ад первым перечисляется намаз.

В аяте ясно сказано, что поминание важнее намаза. К тому же по вашим словам получается, что за невыполнение намаза положен ад?

[ThetaN]

45 minutes ago, Cvetovod1 said:

В аяте ясно сказано, что поминание важнее намаза. К тому же по вашим словам получается, что за невыполнение намаза положен ад?

Сура 74

 

42. Что привело вас в Ад? 
43. Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз. 
44. Мы не кормили бедняков. 
45. Мы погружались в словоблудие вместе с погружавшимися. 
46. Мы считали ложью Последний день, 
47. пока к нам не явилась убежденность».

 

Пройдитесь поиском по Курану на «намаз» – упоминается восемьдесят семь раз, требование стройжашее.

 

Поминание как практика написано в отдельном аяте как требование: после намаза. А в быту мусульманин часто вспоминает Аллаха и произносит его имя, обращаясь к Нему, делая дуа. Величавость зикра не отменяет намаз как требование.

Edited September 10, 2018 by ThetaN

[abu Usman]

Чтение Корана и намаз - это тоже поминание Аллаха. 

20 часов назад, Cvetovod1 сказал:

29(Сура Паук):45 Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха — гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.

"Ва лазикру ллахи акбару" - так по-арабски читается выделенное. А переводится как "И поминание Аллаха - есть самое большое". 

 

В этом варианте перевода, намаз и чтение Корана приводятся как примеры поминания Аллаха, самого большого, что есть у человека и вообще, по сравнению с мерзостями и предосудительным.

[Cvetovod1]

11 час назад, ThetaN сказал:

Сура 74

42. Что привело вас в Ад? 
43. Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз. 
44. Мы не кормили бедняков. 
45. Мы погружались в словоблудие вместе с погружавшимися. 
46. Мы считали ложью Последний день, 
47. пока к нам не явилась убежденность».

Важность намаза не оспаривается. Но является ли несовершение намаза грехом? В тех аятах, что вы привели, упоминается не только намаз. 

4:48 Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает…

 

37 минут назад, abu Usman сказал:

Чтение Корана и намаз - это тоже поминание Аллаха. 

"Ва лазикру ллахи акбару" - так по-арабски читается выделенное. А переводится как "И поминание Аллаха - есть самое большое". 

В этом варианте перевода, намаз и чтение Корана приводятся как примеры поминания Аллаха, самого большого, что есть у человека и вообще, по сравнению с мерзостями и предосудительным.

Дунаю и Кулиев, и другие переводчики тоже знали арабский. Но даже в вашем варианте "поминание Аллаха самое большое". Т.е. нет ничего более важного или значимого, чем поминание Аллаха. 

 

[ThetaN]

1 hour ago, Cvetovod1 said:

1ажность намаза не оспаривается. Но является ли несовершение намаза грехом? В тех аятах, что вы привели, упоминается не только намаз. 

4:48 Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает…

 

Дунаю и Кулиев, и другие переводчики тоже знали арабский. Но даже в вашем варианте "поминание Аллаха самое большое". Т.е. нет ничего более важного или значимого, чем поминание Аллаха. 

 

Суфий?

 

1. Нет никакой гарантии на то, что Аллах пожелает прощать намаз тому, кто был обязан его выполнять, поскольку мог. 87 аятов – количество напоминаний о нём. И чем будут перед Господом отличаться те, которые бездельничали, не желая его выполнять и надеясь на то, что именно ему это будет прощено? На каком основании?

 

2. Когда человек, включая верующих, желает оправдать свою прихоть, он изыскивает любым способом то, что его устраивает. Но есть написанное:

 

19:59. После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток.

 

Что же касается зикра, то поминание Аллаха душой, поставленной в обстоятельства, где намаз невозможен под страхом, свидетельствует о том, что Аллах простил это человеку – главное, что человек Его поминал. Помимо этого, намаз является базовой, обязательной процедурой без которой нельзя. Различные формы зикра же, такие как чтение Курана, и поминание атрибутов Аллаха дают гораздо больше нура, чем стандартная процедура.

Edited September 11, 2018 by ThetaN

[abu Usman]

1 час назад, Cvetovod1 сказал:

Дунаю и Кулиев, и другие переводчики тоже знали арабский. Но даже в вашем варианте "поминание Аллаха самое большое". Т.е. нет ничего более важного или значимого, чем поминание Аллаха. 

Знать то они знают, но тот же Кулиев опирается не на язык, а на традиционные толкования. А в традиции , понятия зикра, намаза и чтения Корана - академически разделяют. 

 

[Cvetovod1]

7 минут назад, abu Usman сказал:

Знать то они знают, но тот же Кулиев опирается не на язык, а на традиционные толкования. А в традиции , понятия зикра, намаза и чтения Корана - академически разделяют. 

Сложно считать, что все переводчики ошибаются )) как никак занимаются этим делом не первый год )) Но, опять же, дело даже не в этом. Даже в вашем перeводе получается, что поминание Аллаха важнее намаза. 

[Cvetovod1]

 

29 минут назад, ThetaN сказал:

1. Нет никакой гарантии на то, что Аллах пожелает прощать намаз тому, кто был обязан его выполнять, поскольку мог. 87 аятов – количество напоминаний о нём. И чем будут перед Господом отличаться те, которые бездельничали, не желая его выполнять и надеясь на то, что именно ему это будет прощено? На каком основании?

 

Является ли несовершение намаза грехом? 

[abu Usman]

1 минуту назад, Cvetovod1 сказал:

Даже в вашем перeводе получается, что поминание Аллаха важнее намаза. 

В этом переводе получается, что намаз, и чтение Корана - это и есть Зикр. И Зикр - самое большое, что есть у человека. Больше, чем ...

 

22 часа назад, Cvetovod1 сказал:

мерзости и предосудительное

 

[ThetaN]

1 hour ago, Cvetovod1 said:

Является ли несовершение намаза грехом? 

Несомненно, поскольку в Куране есть прямое указание на обязательность совершения намаза, названы причины почему его нужно выполнять, предупреждено о том когда его нужно выполнять и о том, что его невыполнение несет с собой ранжир наказния от убытка, о содержании которого не сказано, до Ада, о чем предупреждено в приведённом мной аяте.

[ThetaN]

1 hour ago, Cvetovod1 said:

Сложно считать, что все переводчики ошибаются )) как никак занимаются этим делом не первый год )) Но, опять же, дело даже не в этом. Даже в вашем перeводе получается, что поминание Аллаха важнее намаза. 

По какой причине вы ищете выбор между зикром и намазом?

Edited September 11, 2018 by ThetaN

[ThetaN]

1 hour ago, Cvetovod1 said:

Является ли несовершение намаза грехом? 

От намаза не освобождает даже участие в войне.

 

4:102. Когда ты находишься среди них и руководишь их намазом, то пусть одна группа из них встанет вместе с тобой, и пусть они возьмут свое оружие. Когда же они совершат земной поклон, пусть они находятся позади вас. Пусть затем придет другая группа, которая еще не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой, будут осторожны и возьмут свое оружие. Неверующим хотелось бы, чтобы вы беспечно отнеслись к своему оружию и своим вещам, дабы они могли напасть на вас всего один раз. На вас не будет греха, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от дождя или больны, но будьте осторожны. Воистину, Аллах приготовил неверующим унизительные мучения.

 

А зикр предписан после намаза, т.е. выполнение намаза обязательно - сначала намаз.

 

4:103. Когда вы завершите намаз, то поминайте Аллаха стоя, сидя или лежа на боках. Когда же вы окажетесь в безопасности, то совершайте намаз. Воистину, намаз предписан верующим в определенное время.

 

Обязательная базовая практика.

Edited September 11, 2018 by ThetaN

[Maks1974]

Сура Каусар 

 

Поистине, Мы дали тебе изобилие¹ [в потомстве]

Инна́ а’та́йна каль кауса́р

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

---

2. Совершай же молитву Господу твоему и закалывай² [жертвенное животное]

Фаса́лли лира́ббикя уанха́р

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

---

3. Поистине, ненавистник твой — он [и есть] куцый³ (бездетный)

И́нна ша́‘ниакя ху́валь абта́р

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

 

В этой суре дается указание  на совершение намаза, что означает его первостепенность., а потом про Гурбан (закалывание).

Первое,что будет спрошено это Намаз, а потом все остальное.

 

[Cvetovod1]

21 час назад, ThetaN сказал:

По какой причине вы ищете выбор между зикром и намазом?

Я не ищу выбoра, для меня были непреложной истиной, что намаз - важнейший и первейший постулат в Исламе. нет и не может быть более важного и доброго дела, чем намаз. Не зря же в азане говорится:"Торопитесь к добрым делам". Намаз для меня был и остаётся номером один в списке добрых и угодных Аллаху дел. Но тут сталкиваюсь с этим аятом, где говорится, что зикр важнее. При чём прямо и без намёков, т.е. там нельзя никак иначе понять смысл этого аята. И я удивлён и ищу обьяснения этому. 

Edited September 12, 2018 by Cvetovod1

[Cvetovod1]

22 часа назад, abu Usman сказал:

В этом переводе получается, что намаз, и чтение Корана - это и есть Зикр. И Зикр - самое большое, что есть у человека. Больше, чем ...

 

21 час назад, ThetaN сказал:

По какой причине вы ищете выбор между зикром и намазом?

Интересное пояснение предлагает абу Усман: расширяя понятие зикра и считая намаз частью зикра. Я согласен с абу усманом в том, что в большинстве переводов предлагают "НО поминание Аллах гораздо важнее", а на рабском "Я", что обычно означает "И". Тогда получится "И" поминание Аллаха гораздо важнее. Тогда получается вариант, предложенный абу Усманом и понимать этот аят надо именно так, как зикр - это и намаз, и поминание Аллаха, и дуа, и чтение Корана, и текбир и ещё много чего. 

 

19 часов назад, Maks1974 сказал:

Сура Каусар 

В этой суре дается указание  на совершение намаза, что означает его первостепенность., а потом про Гурбан (закалывание).

Первое,что будет спрошено это Намаз, а потом все остальное.

Я же не спорю )) Я удивлён смыслом аята 29:45, где зикр указан, как более важное 

[ThetaN]

1 minute ago, Cvetovod1 said:

Я не ищу выбира, для меня были непреложной истиной, что намаз - важнейший и первейший постулат в Исламе. нет и не может быть более важного и доброго дела, чем намаз. Не зря же в азане говорится:"Торопитесь к добрым делам". Намаз для меня был и остаётся номером один в списке добрых и угодных Аллаху дел. Но тут сталкиваюсь с этим аятом, где говорится, что зикр важнее. При чём прямо и без намёков, т.е. там нельзя никак иначе понять смысл этого аята. И я удивлён и ищу обьяснения этому. 

Не ищите. Такая информация бывает ясна после выхода из дуньа. Человек может быть поставлен в разные ситуации: времена безбожников СССР, где за прилюдное упоминание Аллаха можно было понести суровое наказание, быть вынужденным пребывать среди врагов, которые не должны знать кто ты – ситуации, где намаз опасен, проще говоря, нет возможности выполнять. Зикр – остается в душе как свидетельство твоей веры, как печать Аллаха о том, что ты не виновен в том, что не смог выполнять намаз. А Аллаху известна истина о том, как в действительности следует понимать величие зикра.

[ThetaN]

4 minutes ago, Cvetovod1 said:

 

Интересное пояснение предлагает абу Усман: расширяя понятие зикра и считая намаз частью зикра. Я согласен с абу усманом в том, что в большинстве переводов предлагают "НО поминание Аллах гораздо важнее", а на рабском "Я", что обычно означает "И". Тогда получится "И" поминание Аллаха гораздо важнее. Тогда получается вариант, предложенный абу Усманом и понимать этот аят надо именно так, как зикр - это и намаз, и поминание Аллаха, и дуа, и чтение Корана, и текбир и ещё много чего. 

Как вам будет удобно. Лишь бы такие вопросы не отвлекали от этих обязанностей.

Edited September 12, 2018 by ThetaN

[Cvetovod1]

Только что, ThetaN сказал:

Не ищите. 

Не надо понимать то, что читаем? )) Я понимаю вас, вы имеете ввиду чтобы поиски и сомнения не увели в сторону от главного - поклонения единому Аллаха. Но если не искать, но и не поймёшь ведь? 

[ThetaN]

10 minutes ago, Cvetovod1 said:

Не надо понимать то, что читаем? )) Я понимаю вас, вы имеете ввиду чтобы поиски и сомнения не увели в сторону от главного - поклонения единому Аллаха. Но если не искать, но и не поймёшь ведь? 

Куран так устроен, что если информация не понимается человеческим умом непосредственно, то либо нужно достижение умственной зрелости и опыта жизненной ситуации для её понимания, либо информация – секрет об истине, который либо будет когда-нибудь понят другими поколениями, либо душе после выхода из дуньа будет ясно, что это была истина, записанная в Куране как есть, но неясная человеку в силу ограниченности информации у людей. Всё остальное – попытки людей адаптировать неясное под толкование.

Edited September 12, 2018 by ThetaN

[Cvetovod1]

Посмотрите, что я прочитал

 

69:83 Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание(Зикр - по-арабски Дзикрум) и ясный Коран

 

из этого аята выходит, что Коран и есть Напоминание(Зикр) и чтение Корана(Зикр в данном понимании) выше, чем намаз. Тогда всё становится на свои места. 

[ceko]

İbrahimi yada salaq.

İbrahimin İslam dinini qəbul edib tam müsəlman olmasına bir neçə illər lazım oldu. İbrahim əvvəlcə Allahın tək olmağını,ətrafdakı hər şeyin tək Allah tərəfindən yaradıldığını gördü,daha döğrusu duydu.Onun ürəyi bunula sakitləşmədi,yəni ki hələ də tam inanmırdı.Allahın hər şeyə qadir olduğunu, quşların parçalandıqdan sonra Allahım əmri ilə dirildiyini ğördü və onun hər şeyə qadir olduğunu tam qəbul etdi , Allaha baş əydi,səcdə etdi və əməllərinə görə onun bağışlanmasını dilədi.İbrahimin yolu ilə getsək görərik ki birinci tək Allahın varlığını ,onun hər şeyə qadir olmasını qəbul etmək lazımdır.Bunu qəbul edərək Allahın bizə göndərdiyi kitablardakı qanunlara əməl edib öz əməllərini düzəltməlisən.Əməlsiz namaz kimə və nəyə lazımdır ? Umiyyətlə fikirləşsək görərik ki namaz əsasən əməllərində buraxdığın səhflərin tövbəsi,bağışlanma diləməsi  deməkdir.Yəni Allahdan buraxdığım səhf əməllərə görə bağışlanmağını diləyirsən.Əməllərini düzəldərək namaz qılmalısan.Bundan sonra özünün namaz qildığını görərək əməllərini daha da düzəltməyə çalışırsan.Əgər geri qayıtmaq istəsən namaz səni bu fikirlərdən ,bu əməllərdən daşındırır.

 

İndi baxın görək birinci yerdə namaz mı durur yoxsa tək Allahı qəbul etməkmi ? Hətta bu prosesi 3-saniyə ərzində etsək ğörərik ki 1-ci saniyə Allahın varlığını,Onun hər şeyə qadir olduğunu qəbul etmək lazımdır.2-ci saniyə öz əməllərini yada salaraq və Allahın bizlərə kitab vasitəsi ilə göndərdiyi qayda qanunlara əməl etməyini görürsən ( budur zikr,Quran oxumaq ) və əməllərini düzəldərək başlayırsan namaz qılmağa,yəni Allahdan buraxdığın günahların bağışlanmasını diləməyə.Əməlini düzəltməsən namaza başlamazdın.Yəni sadə dildə desək içki içirdinsə sən onu ləğv edib namaza başladın və yaxud zinakarlıq da həmçinin.Belə misallar çoxdur.İndi nəticə etibarı ilə baxsaq görərik ki namaz 3-cü saniyə ,yəni 3-cü yerdə oldu.

 

Bu günkü gündə insanların bir  qədəri Allahın varlığını və onun kitablarda göndərdiyi qayda qanunları (zikr,Quran oxumaq ) dərk etmədən namaz qilirlar.Səbəbi də odur ki namaz qilmağı birinci yerə çəkiblər.Onlar elə bilir ki namaz qıldınsa deməli sən düz yoldasan və sənin günahların bağışlandı.Ancaq heyif ki namaz qilaraq həm Allaha şərik qoşurlar həm də pis əməllərdən çəkinmirlər.Şərik qoşub pis əməlləri də onlara yaxşı kimi göstərən şeytandır.Şeytanda onların öz kitabını özləri oxumamağından istifadə edərək onları özlərinin başçı saydığı insanların vasitəsi ilə azdırır.Bu Quran hər bir kəsə göndərilib.Yəni hər bir kəs onu oxuyub əməl etsin.Daha başqalarının dedikləri kimi qəbul etməsinlər.Bəs Allah öz kitabinda yazıb,biz burada hər bir məsəli ətraflı izah etdik.Yəni ətraflı deyilirsə onda bunu hər bir kəs başa düşə bilər.Ancaq bu insanların beyninə yeridiblər ki bu belə deyil,onu ancaq bəziləri başa düşə bilər.

 

 

[Эстер]

On 9/12/2018 at 4:18 PM, Cvetovod1 said:

Посмотрите, что я прочитал

 

69:83 Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание(Зикр - по-арабски Дзикрум) и ясный Коран

 

из этого аята выходит, что Коран и есть Напоминание(Зикр) и чтение Корана(Зикр в данном понимании) выше, чем намаз. Тогда всё становится на свои места. 

 

107:4 "Горе молящимся,

107:5 которые небрежны к своим намазам..."

В этом мире многие процессы имеют системный характер, они описаны в Куране, намаз также заставляет человека придерживаться определенной системности в соблюдении чистоты тела, подстраивании графика работы с учетом времен молитв и в исполнении самой молитвы, которая очищает его духовность, ну и заставляет человека быть в ежедневном состоянии поминания Аллаха.

[Masail_Muallim]

On 9/12/2018 at 3:18 PM, Cvetovod1 said:

Посмотрите, что я прочитал

 

69:83 Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание(Зикр - по-арабски Дзикрум) и ясный Коран

 

из этого аята выходит, что Коран и есть Напоминание(Зикр) и чтение Корана(Зикр в данном понимании) выше, чем намаз. Тогда всё становится на свои места. 

 

Не выходит. Там не написано, что "чтение Корана выше, чем намаз". А с такими вольными толкованиями можно что угодно за уши притянуть и прийти к самым неожиданным выводам. Например в 1992-1993 по Баку ходили кришнаиты и тыкали в Коран, по-своему трактуя один из аятов в свою пользу и на этом основании убеждали людей вступать в кришнаизм. 
В принципе также появились и нусайриты (алавиты) и друзы - все в результате слишком вольного толкования с целью адаптации того, к своим собственным убеждениям.