Разные малоизвестные татарские разности

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 44

Альтаф Гюльахмедов

***

Компиляции

***

''Если о Якубе Чанышеве почти ничего не пишут, то о его однофамильце Касым-хане в последнее время говорят много. Еще один татарин, 23-летний начальник джаркентскои милиции, который в то же время и почти в том же месте совершал подвиги во имя советской власти. Это он пробрался в ставку атамана Дутова в Кульдже и уничтожил его''.

http://www.biografia-rt.ru/tatarstan-in-persons/114-to-truth-through-a-myth.html



Ашимов Асанали
***
...''тогда же он получает главную роль в фильме своего тестя Шакена Айманова «Конец атамана» по сценарию Андрея Михалкова-Кончаловского. Фильм имел большой успех по всему Союзу, только в 1972 году его просмотрело 30 млн зрителей. За роль в этом фильме Ашимов получает Госпремию Казахской ССР 1972 года. Лента положила начало целой трилогии о чекисте Чадьярове, который стал визитной карточкой Ашимова''.




Встреча с легендой
19 июля 2011 

***

Знаменательным событием для жителей Панфиловского района стал приезд главного героя известной трилогии «Конец атамана», «Транссибирский экспресс», «Маньчжурский вариант» - визитной карточки популярного артиста театра и кино, сценариста и режиссера, лауреата независимой премии «Тарлан» и I-го кинофестиваля «Звезды Шакена», обладателя орденов «Отан», Ломоносова, «Золотой орел» международной академии ЮНЕСКО за заслуги перед мировым кино Асанали Ашимова, а также уроженца жаркентской земли - сенатора Куаныша Султанова.

 Гости возложили цветы к памятнику погибшим в декабре восемьдесят шестого землякам Ляззат Асановой и Ерболу Сыпатаеву в сопровождении акима района Ермека Келемсеита. В зале районного Дома культуры состоялся творческий вечер всеми любимого актера, поделившегося дорогими сердцу воспоминаниями, ознакомившего зрителей со своей творческой биографией, актерскими и режиссерскими работами в театре и кино. 

- Жаркентский край занимает особое место не только в моей актерской и режиссерской деятельности, но и в жизни, - подчеркнул Асанали Ашимович. – На этой исторической земле были сняты известные фильмы с моим участием, рождались самые интересные сюжеты. Жаркент – мой съемочный полигон. 

Здесь разворачивались события остросюжетного фильма «Конец атамана», где прототипом главного героя послужил начальник уездной милиции Касымхан Чанышев (Чадьяров). 

Несмотря на успешное выполнение операции по уничтожению атамана Дутова, Чанышев был под пристальным вниманием Советской власти как байский сын. В фильме его судьба так и осталась неизвестной. Но в новой кинокартине «Кто вы, господин Ка?» зрители увидят дальнейшую судьбу чекиста Чадьярова. Мой герой на закате своих лет все-таки возвращается на свою историческую Родину. 

Идею создания продолжения двух первых фильмов о разведчике Чадьярове «Конец атамана» и «Транссибирский экспресс» я вынашивал лет тридцать''...

http://ognialatau.kz/index.php?newsid=1692




ПО СЛЕДАМ ПРОШЛОГО
14.09.2012

***
 
''Ничто на этом свете
не добывается с такими трудами, 
как истина''.
У.Ирвинг

Кто не читал роман Кемеля Токаева – «Последний удар» (1986), освященный подвигу жаркентских чекистов, преведших в исполнение смертельный приговор атаману Дутову? Имя первого милиционера Жетысу, чекиста Касымхана Чанышева вписано е только в историю края и республики, но и нашло отражение в знаменитом фильме режиссера-постановщика Шакена Айманова «Конец атамана», где заглавную роль Чадьярова блистательно исполнил Асанали Ашимов. Однако ни книга, ни фильм никак не могли раскрыть все тайны удивительного человека. Мало кому известно, что близкие Касымхана Чанышева (в фильме Чадьярова) долгое время проживали в Талдыкоргане, его трагическая судьба в какой-то мере отразилась и на потомках знаменитого рода...

http://www.zhardem.kz/news/1347819418.html




Чанышев, Касымхан Галиевич 
руководитель операции по уничтожению атамана Дутова



ПАЛАЧ ПОНЕВОЛЕ


№ 94 (15996) от 26.05.2006
Татьяна ЛЕНСКАЯ

Знаменитый Касымхан Чадьяров, который средь бела дня дерзко застрелил самого атамана Дутова, - не кто иной, как удачливый контрабандист и даже торговец опием! Вот кем предстал Касымхан Чанышев (такова его настоящая фамилия) в воспоминаниях его близкого родственника Искака Измайлова.

Как известно, 85 лет назад в китайской провинции Синьцзян был убит белогвардейский генерал, атаман казачьего войска Александр Дутов. Личность исполнителя этого громкого убийства тут же обросла легендами - был он и чекистом, и казахским милиционером, и разведчиком, но непременно - героем.

Записанные Искандаром Измайловым со слов отца свидетельства о тех событиях воссоздают картину убийства атамана вплоть до мельчайших подробностей. Раскрывается неожиданное, хотя вполне в духе того времени, обстоятельство, вынудившее Касымхана отправиться в опасное путешествие в Китай с одной лишь целью - убить белогвардейского генерала. Документальных подтверждений всему нижесказанному нет. Мы считаем своим долгом донести до читателя уникальный материал, которым мы располагаем.
С небольшими сокращениями мы публикуем рукопись Искандара Искаковича Измайлова.



Тайной тропой
***
Я как один из ныне живущих потомков рода, к которому принадлежал Касымхан, считаю своим долгом пролить некоторый след на события тех далеких времен Гражданской войны, которые происходили еще до моего рождения. Я не располагаю необходимыми документами в пользу того, о чем хочу сказать, но уверен, что они есть и их можно отыскать в архивах.
Все, что я намерен поведать, рассказывал мне мой отец - близкий родственник Касымхана, в семье которого он жил и воспитывался, рано осиротев. Касымхан, как и мой отец, выходец из диаспоры казанских татар, с давних времен поселившихся на территории Семиречья. Я со всей ответственностью могу заявить, что он никогда не работал в органах ВЧК, контрразведки и милиции.
Касымхан - профессиональный контрабандист со стажем и опытом. Действовал активно и с большим размахом, имел широкую сеть поставщиков в Казахстане и перекупщиков в Китае. Контрабандный товар - опий и панты оленьих рогов - высоко ценился у китайцев, и его охотно обменивали на золото. Касымхан и его сообщники, которыми он руководил, знали надежные пункты перехода через границу, тайные тропы и дороги в приграничных горных районах Казахстана и Китая, а также места укрытия от погони пограничников. Долгие годы группа контрабандистов была неуловимой.
По рассказам моих родителей и старым фотографиям Касымхан был внешне приятным человеком с мягкими и благородными манерами. Он хорошо говорил по-русски и владел китайским языком. Но во всем остальном это была личность довольно загадочная и двойственная. По безграничной отваге, безрассудно отчаянным и уголовным делам это был настоящий абрек по понятиям Востока. И вместе с тем он правоверный мусульманин, свято чтивший в обыденной жизни законы шариата и совершивший еще до революции хадж в Мекку.
Поставляя в Китай опий, контрабандист Касымхан слыл своим человеком в расположении казачьих войск. Не исключено, что его лично знал и сам командующий и Касымхан, пересекая границу с контрабандным товаром, одновременно выполнял роль связного при штабе атамана Дутова.
В конце 1920 года группа Касымхана при очередной попытке пересечь границу попала с контрабандным товаром в засаду, была окружена советскими пограничниками и обезврежена. Сам Касымхан и его сообщники угодили в тюрьму города Гавриловска (Талдыкорган). В ходе следствия по делу контрабанды всем обвиняемым грозили расстрелом.
Однако до суда и приговора начальник Гавриловского губчека предложил Касымхану сделку: если его группа, проникнув в Синьцзян, уничтожит белого атамана Дутова и даст слово больше не заниматься контрабандой, все они будут помилованы и отпущены с миром. Но дополнительные условия органов борьбы с контрреволюцией были жесткими и бескомпромиссными: для гарантии выполнения задуманной операции в качестве заложников чекисты возьмут семьи контрабандистов, включая детей. И если они по каким-либо причинам не смогут убить атамана и не вернутся домой в Гавриловск, всех заложников поголовно расстреляют. В заложники взяли престарелую мать, жену и малолетнего сына Касымхана, которого он любил до безумия. Ради спасения своих близких и всех остальных заложников Касымхан, не раздумывая, согласился выполнить все условия.

Рейд в Китай

Контрабандисты пересекли границу. Чтобы не утомлять лошадей, они по пути часто останавливались и наконец благополучно достигли окрестностей небольшого китайского селения Суйдан. Ночь провели в густых зарослях тальника. Кормили лошадей, спали урывками, подстелив попоны и не разводя огня.
Утром, оставив в условленном месте трех помощников с подставными и вьючными лошадьми, Касымхан с одним сопровождающим отправился к селению, где располагался штаб дутовской армии.
Роковой день 7 марта оказался ветреным и морозным. Появление контрабандистов охранявшие штаб казаки восприняли спокойно и без каких-либо подозрений. Они грелись у костра под окнами штабного дома с высокой верандой, курили и играли в карты. Рядом у коновязи стояли под седлами лошади. Перекинувшись с постовыми взаимными приветствиями, Касымхан вынул из подсумка седла объемистый конверт и обратился к старшему:
- Пакет лично в руки их высокопревосходительству атаману Дутову!
Тот в знак одобрения и согласия кивнул головой. Касымхан передал поводья своей лошади сопровождающему и стал подниматься по ступенькам крыльца. Навстречу ему вышел сам командующий и у порога дверей был в упор расстрелян Касымханом из маузера.
Опешившие люди из охраны и офицеры штаба не успели опомниться, как стрелявший в генерала Касымхан спрыгнул с веранды, в мгновение ока оказался на своей лошади, и оба контрабандиста скрылись за поворотом дороги.
За считанные минуты казаки организовали погоню. Зычный казачий гик, крики угроз и выстрелы слышали за спиной беглецы. Оглядываясь, Касымхан видел блеск казачьих сабель и опытным глазом определил, что всадников, гнавшихся за ними, больше десяти. Под казаками были добрые и хорошо отдохнувшие кони, и расстояние между ними и контрабандистами заметно сокращалось. На сердце отлегло, когда к ним присоединилась основная группа. Теперь можно было успокоиться и сменить лошадей. Опытные контрабандисты умели уходить от любой погони: каждый из них кроме своей имел подставную лошадь и, попеременно пересаживаясь с одной на другую, не давал им уставать во время бешеной и продолжительной скачки.
Казаки вскоре отстали, и только к вечеру, запутав следы и убедившись в полной безопасности, Касымхан и его люди остановились на ночлег. Опасаясь напороться на казачьи разъезды, объезжали на китайской территории дунганские кишлаки, к границе пробирались медленно, в основном в ночное время.

Возвращение

С гордостью и сознанием выполненного долга участники рейда в Китай вернулись домой в Гавриловск. Вечером, в день возвращения Касымхана, отец был у него дома. Просидели до полуночи. Касымхан был в прекрасном настроении, как обычно, шутил и был убежден, что искупил свою вину и заслужил обещанную ему и его сообщникам свободу. Он рассказал отцу в тот вечер все о рейде в Синьцзян и о том, как им был убит белый атаман Дутов.
На другой день утром всю группу контрабандистов арестовали. Отец имел кое-какие связи с рядовыми сотрудниками ЧК и узнал от одного из них о том, как встретил начальник Гавриловского губчк Касымхана и его людей и почему их снова арестовали.
Атмосфера на встрече была недружелюбной и даже враждебной. Никто не ответил на приветствие вошедших и не предложил им присесть. Касымхан пытался что-то сказать, но начальник губчк не стал его слушать. Он грубо его оборвал и цинично отрезал:
- Почему не привез в мешке голову атамана? Как я тебе должен верить? Посидишь у меня со своими бандитами, пока не получу весточку из Китая. Вот тогда и поговорим:
- Начальник, атаман был, его голова был, мешок у меня не был, - пошутил озадаченный недружелюбным приемом и оскорбительными словами чекиста Касымхан, который не терял свойственного ему юмора даже в самых критических ситуациях.
Конвой увел из кабинета контрабандистов, и все они снова оказались в тюремных застенках. Заложников освободили.
После повторного ареста Касымхан и его люди бесследно исчезли. В свидании с ними отказывали, не принимали передач и никому из родных так и не дали официального уведомления об их судьбе.
Примерно года через два тот же знакомый сотрудник Чека, выпив изрядную меру спиртного, проговорился отцу, что всех контрабандистов вскоре после ареста отправили в город Верный (Алматы) и там расстреляли.
P.S. Между тем в некоторых источниках я обнаружила, что Касымхан и его помощники сгинули во времена сталинских репрессий. Указывается и год смерти Касымхана Чанышева - 1937-й. Похоже, злой рок преследовал всех, кто хоть как-то был причастен к судьбе этого человека. Знаменитый казахстанский фильм "Конец атамана", где прототипом главного героя явился Касымхан Чанышев, стал последним в жизни его создателя - режиссера и основателя "Казахфильма" Шакена Айманова. В год выхода картины на большой экран режиссер трагически погиб.
Искандар Измайлов считает, что Касымхан - человек трагической судьбы, случайно оказавшийся в водовороте бурных событий прошлого.
А на мой взгляд, Касымхан Чанышев действительно поступил как герой. При этом ему сопутствовала редкая удача. И неважно, что он шел практически на верную гибель не во имя большевистских идеалов, он спасал свою семью - и это выше, чем любая другая цель.





ЗИННАТУЛЛИНА ТАТЬЯНА «КИЛЛЕР АТАМАНА» 13 ИЮЛЯ 2005 ГОДА.
15.01.2011 10:45 | 

***

Два года назад в Катаре ликвидирован бывший вице-президент Чечни Зелимхан Яндарбиев. Машина с ним, его 13-летним сыном и двумя охранниками была взорвана. Что это, операция наших спецслужб или внутренние разборки соратников?

В истории России была похожая ситуация, связанная с убийством в Китае последнего атамана Оренбургского казачьего войска Александра Ильича Дутова. Случилась она более восьмидесяти лет назад. Это была, пожалуй, самая первая закордонная операция ВЧК. И по сей день многое в ней остается тайной. Об этом, кстати, снят фильм «Конец атамана».


ЗАГАДОЧНЫЕ ЗАПИСИ

С этими уникальными бумагами мне дала возможность познакомиться заведующая Орской библиотекой имени Шевченко Нелли Николаевна Есикова. Ей они в свое время попали через десятые руки. Два потрепанных листочка представляют особую ценность - на них собственноручные воспоминания проживавшего когда-то в Орске Насыра Ушурбакиева, участника ликвидации атамана. В Орском телефонном справочнике несколько таких фамилий. Звоню на выбор. Отвечает молодой девичий голос. Осторожно спрашиваю о Насыре Ушурбакиеве.

- Да, - отвечает голос, - это мой прадедушка. Только я ничего о нем не знаю. Вам надо с бабушкой поговорить.

И дает номер ее телефона.


ДЕПЕША С «ТОГО СВЕТА»

С двадцатого по двадцать второй год чрезвычайным комиссаром в Туркестанской республике был представитель ВЧК Яков (Ян) Петерс. Вот как описывает Ушурбакиев ход мероприятий по внедрению агентов в ближайшее окружение Дутова: «Петерс возглавлял операцию. Исполнителями, или, по-нашему, киллерами (а я-то думала, что это слово пришло в Россию вместе с братками. - Авт.), были определены Касымхан Чанышев, начальник милиции Джаркента, и Василий Неверов (возможно, Неведов, плохо прописано. - Авт.) от Р.В.С. (Революционный Военный Совет) Туркестанского фронта. Ставилась задача войти в доверие к атаману, при возможности переправить его через китайскую границу в Россию и судить принародно».

Как пишет Насыр, начались поиски контакта с атаманом. Одновременно проводилась работа по дискредитации самого Касымхана Чанышева. Его несколько раз арестовывали местные чекисты, обвиняя в антисоветских настроениях. Арестовывались также родственники Чанышева. Наконец встреча состоялась. «Дутов был очень осторожен, без лишних слов рассказал о своей программе освобождения России. Стал расспрашивать Чанышева о положении в Семиречье. Слушал без интереса... Разведка у атамана была на уровне». Дутов поверил Чанышеву и через него решил налаживать связь с бело-казачьим подпольем Семиречья. Тут-то и была подключена бригада, в состав которой вошли братья Ушурбакиевы - Насыр и Азиз. Началась подготовка к ликвидации атамана. Уточнялись план крепости, время смены часовых, расположение огневых точек, окон и входов в крепость. Судя по записям, от планов доставки атамана через границу отказались. «Операцию назначили на 6 февраля 1921 года, на 10 часов вечера, когда в Суйдуне все утихнет, войско уйдет на покой. Чекисты прибыли в Суйдун. Там были и Чанышев, и Махмуд Ходжамиаров, и братья Ушурбакиевы, и Юсуп Кадыров, и другие. Почти все уйгуры. К десяти вечера Ходжамиаров и один из братьев подлетели к крепостным воротам.

- Срочная депеша, лично в руки атаману!

- Велено передавать через дежурного офицера.

- Нет, только в руки! Ходжамиаров показал надпись на пакете. Пропустили. Чекисты оставили коней за стеной. Вошли в крепость и направились к дому атамана. Вошли. Дутов был с адъютантом. Быстро окинул тяжелым взглядом вошедших, кивнул адъютанту. Тот отступил к двери. Атаман выдвинул ящик. Достал пистолет (по воспоминаниям бывших белоказаков у атамана был «смит-вессон». - Авт.). Ходжамиаров, не раздумывая, выстрелил в упор. Подлетел адъютант, закрывая атамана. Ходжамиаров влепил ему в лоб пулю. Услышав выстрелы, часовые кинулись к дому Дутова. Но их остановили пули бойцов группы прикрытия».

Чекистам удалось уйти от преследования. Все участники операции были награждены именными часами. «В это же время контрразведка атамана Дутова сулила тем, кто привезет ей террориста, выдать пять тонн золота».

В течение года белое движение в Туркестане практически перестало существовать. Заканчиваются воспоминания тем, что Насыр Ушурбакиев «остался в родном Семиречье, создавал первые колхозы, был механизатором и не думал, не гадал, что занесет его судьба на родину человека, которого мы расстреляли в двадцать первом году».


ВОСТОК - ДЕЛО ТОНКОЕ...

Райана Гибадулловна Ушурбакиева сначала отвечала осторожно, хотя по приготовленным фотоальбомам было видно - к встрече готовилась.

- Я не дочь - невестка. Мой покойный муж Джамшит один из его сыновей. Об участии свекра в ликвидации Дутова знаю, но в семье об этом говорили мало. Насыр Ушурбакиев в Орск приехал в 1941 году. Работал на никелькомбинате бригадиром по разгрузке кокса и угля. Семью из Джаркента привез только в 1945 году. В 1946 вернулся с фронта Джамшит, устроился на никелькомбинат. Я тоже там работала - познакомились, поженились.

- А почему Ушурбакиев приехал в Орск без семьи?

- Прислали как трудармейца.

- Он был репрессирован? Райана Гибадулловна на время замолчала, очевидно, что-то взвешивая в уме.

- О том, что Насыра судили как врага народа, я узнала позже и случайно. Как-то муж рассказывал о войне, о том, что его хотели представить к ордену, но выяснилось, что он сын врага народа, и награждение не состоялось. В начале шестидесятых (после реабилитации. - Авт.) приезжал из области то ли журналист, то ли краевед. Тогда-то мой свекор впервые подробно рассказывал об операции. Он говорил, а я записывала. Вот только не помню уже подробностей. Знаю, и часы у него наградные были. А как журналист уехал, в семье заволновались, занервничали. Очень быстро собрались и уехали в Джаркент. Только мы с мужем в Орске остались.

- Каким человеком был ваш свекор?

- Трудолюбивым, порядочным. Искренности, теплоты в словах пожилой женщины нет. Не все, очевидно, просто было в семейных отношениях.

- Сколько у Ушурбакиева было детей?

Она шепчет про себя имена, загибая пальцы:

- Пять сыновей и дочь. Девочка умерла уже здесь, в Орске, в семнадцать лет. В 1951-м это произошло. Мы тогда с Джамшитом разошлись, хотя у нас уже два сына было. Она заболела воспалением легких. Врачи не смогли спасти. Джамшит жил с другой женщиной. И та, чтобы втереться в доверие к семье, привела какую-то бабку. А бабка сказала, что это я якобы наслала на девушку болезнь из мести. Они же рассудили по-своему: меня убивать нельзя, я их внуков воспитываю, поэтому пострадать должна моя младшая сестра. И вот, когда она шла на работу, двое братьев Ушурбакиевых подстерегли ее и бросились душить. Сестренке удалось убежать. Но шея у нее еще долго оставалась распухшей и черной. Я тогда обратилась в милицию. Братьев вызвали и сказали, что, если с моей семьей что-то случится, отвечать будут они.

- Выходит, далеко не простыми были эти люди?

- Они уйгуры. Воинственностью отличались. Мстительными и жестокими были. Мне, татарке, нелегко с ними бывало найти общий язык.

- Почему же снова сошлись? Женщина смотрит некоторое время задумчиво, в глазах ее неизжитое и по сей день страдание:

- В 1959 году мама лежала при смерти. Пришли старики Ушурбакиевы, просили прощения, говорили, мол, нехорошо, что мальчики без отца растут. Мама перед смертью очень просила меня сойтись с Джамшитом. Я и пообещала. Выходит, сама себя наказала. И дня с ним счастлива не была...

Сегодня не осталось в живых никого из тех людей, которые принимали участие в операции по ликвидации Дутова. И не у кого узнать, действительно ли, как утверждают некоторые историки, была вскрыта могила Дутова после его похорон, голова отделена от туловища и похищена. Но рассказанная Райаной Гибадулловной история наводит на размышления.

Судьба большинства участников того теракта сложилась примерно одинаково. Председатель горсовета Джаркента Махмуд Ходжамиаров расстрелян в 1938 году по приговору тройки УНКВД по Алма-Атинской области. Такая же участь постигла и Касымхана Чанышева. Яков Петерс, по официальной версии, репрессирован в тридцать восьмом году. Но история его гибели полна легенд, и существуют версии, что это была уловка для очередной спецоперации. Об остальных мне ничего не известно. Уже дома, рассматривая фотографию Насыра Ушурбакиева, замечаю среди наград медаль «За боевые заслуги». И возникают новые вопросы. Такая награда появилась в тридцатых годах. Значит, не стал Ушурбакиев к тому времени простым дехканином, как подавалось в его воспоминаниях. Но эта тайна останется таковой, вероятно, навсегда.

13 июля 2005 года

Татьяна ЗИННАТУЛЛИНА

Орск




Как басмачи из... ГПУ убили и похитили голову Оренбургского атамана Дутова 
(страницы истории)

***

01:03 18.10.2004
Теракт в Суйдуне: убийство
Оренбургского атамана

Кирилл КОЗУБСКИЙ, Максим ИВЛЕВ

Более трех лет возглавлял председатель Совета союза казачьих войск, Оренбургский войсковой атаман Александр Ильич Дутов вооруженную борьбу своих земляков с большевиками – оренбуржцев и объединившихся с ними сербских и башкирских добровольцев. Его имя и его дела становились все более известными по обе стороны фронта, разделившего страну на два непримиримых лагеря. Долгое время оставался он неуязвим для красных, то ускользая от вражеских сетей, то нанося неожиданные удары.
Так продолжалось вплоть до 6 февраля 1921 года, когда в китайской пограничной крепости Суйдун настигла отважного казака чекистская пуля… За прошедшие с того дня десятилетия было издано немало литературы, посвященной последним часам Оренбургского атамана. О суйдунском теракте писали по горячим следам, писали и много лет спустя – в 1930-х годах, в 60-х, 70-х, 80-х, 90-х… Писали как сторонники и единомышленники атамана, так и его политические антиподы. Иные писали обстоятельно, другие – вскользь, между прочим, в самых общих чертах… Причем почти каждый автор выдвигает свою собственную версию преступления. Удивительное дело: среди десятка известных нам более-менее подробных рассказов об этом событии, мы не смогли обнаружить даже двух идентичных! Непреложным оставался лишь сам факт смерти генерал-лейтенанта Дутова, наступившей в результате огнестрельного ранения. По всем же остальным позициям – противоречия, противоречия, противоречия… И для того чтоб разрешить хотя бы некоторые из них и восстановить истинную картину той давней трагедии, мы вынуждены были провести детальный сравнительный анализ имевшихся в наличии разноречивых версий, который и предлагаем вниманию читателей…

Эмигрантские авторы (И.Г. Акулинин, С.В.Денисов, Р.Б.Гуль, И.И.Серебренников и другие) изначально подчеркивали причастность агентов ВЧК к убийству Дутова, но не были согласны между собой относительно личности непосредственного исполнителя. Советская печать какое-то время настаивала на том, что "Дутов был убит одним из своих агентов" (О.Огаров, Н.Какурин и др.). Лишь в 1935 г. в СССР официально признали факт убийства Оренбургского атамана в результате спецоперации Семиреченской ОблЧК. Однако в скором времени (в 1937–38 гг.) были репрессированы главные участники покушения – Касымхан Чанышев и Махмуд Ходжамьяров; ставшую "неудобной" тему вообще "закрыли". К примеру, в третьем издании Малой Советской энциклопедии (1958) в статье "Дутов А.И." ни слова не сказано об убийстве… Последовавшая в начале 60-х годов реабилитация Чанышева и Ходжамьярова вызвала к жизни целую серию статей и книг, в которых весьма откровенно раскрывались закулисные подробности затеянной в 1920–21 гг. "игры чекистов с Дутовым" (выражение Д.А.Голинкова). И тем не менее в изданной в 1968 г. мини-энциклопедии "Великая Октябрьская социалистическая революция" читаем: "В марте (!) 1921 г. Дутов убит казаком (!) в своем штабе в Суйдине". (в 1-м и 3-м изданиях БСЭ убийство атамана отнесено к марту 1921-го; кем убит (?) – ни в одном из трех изданий не уточняется). Примечательно, что вышецитированный справочник появился через год после публикации статьи Н.Милованова "Касымхан Чанышев" (Незримый фронт. 1917–1967. Алма-Ата: "Казахстан", 1967) и за два года до выхода на советские экраны фильма "Конец атамана" (Казахфильм, 1970 г., режиссер Шакен Айманов, сценаристы Э.Тропинин и А.Михалков-Кончаловский). И Милованов, и создатели кинокартины как раз выполняли "соцзаказ" по прославлению "доблестных чекистов", обезглавивших белую эмиграцию в Китайском Туркестане… Много позднее, в 1987 г. – в период горбачевской "гласности" – увидела свет энциклопедия с парадоксальным названием "Гражданская война и военная интервенция в СССР". Составители оной, по неизвестной причине, решили возродить традицию умолчания – и биография атамана Дутова резко обрывается в 1920 году…

Второе противоречие относится к личности непосредственного убийцы. В зарубежной историографии преобладает мнение, что генерал-лейтенанта Дутова застрелил втершийся к нему в доверие лжеперебежчик, татарин Касымхан Чанышев (начальник Джаркентской уездной милиции). Данный взгляд нашел отражение в справочной литературе, в частности, в изданном в 1966 году в США 1 томе "Казачьего словаря-справочника". По мнению Романа Гуля (книга "Красные маршалы"), убийца – "степной киргиз"… большая часть советских авторов (Х.Вахидов, Н.Милованов, Р.Арипов и Н.Мильштейн, М.Рузиев, Г.Коновалов и др.) указывает на чекиста-уйгура Махмуда Ходжамьярова (другие транскрипции его фамилии: Хожамьяров, Ходжамаров, Ходжамиаров, Хаджамиров), бывшего, по "легенде", связным между Чанышевым и Дутовым. Однако в вышеупомянутом фильме "Конец атамана" убийство совершает персонаж с "собирательной" фамилией Чадьяров (его роль исполнил Асанали Ашимов). Похоже, авторы сценария, сомневались, точно ли Ходжамьяровым, а не Чанышевым, произведен был роковой выстрел… Наконец, через три года после премьеры фильма (который за это время успели посмотреть более 30 миллионов зрителей) еще одна – совсем уж "оригинальная" – версия была изложена М.М.Цебоевым в очерке "Трудный рейд" (сборник "Дипкурьеры". М.: Политиздат, 1973): Оренбургского атамана (его фамилию Цебоев не указал), "обосновавшегося в Чугучаке" (?!), убивает семиреченский казак (?!), ранее взятый красными в плен и без особых трудов завербованный председателем Семиреченской облЧК тов. Эйхмансом… Цебоев передает эту историю со слов дипкурьера Е.М. Климека. Не исключено, что знакомство с последним произошло как раз в тот исторический отрезок, когда Чанышев с Ходжамьяровым официально считались "врагами народа". По какой причине Климек в своем рассказе (или же Цебоев в пересказе) поменял кадрового агента облЧК на анонимного семирека…

Переходим к третьему противоречию, имевшему (как будет показано ниже) принципиальный характер. И.И.Серебренников в книге "Великий отход. Рассеяние по Азии белых русских Армий" (Харбин, изд-во М.В.Зайцева, 1936) подчеркивал, что 6 февраля атаман был смертельно ранен (К.Чанышевым, коего Серебренников именует: Чанушев) и скончался на следующее утро. Советские же авторы, в огромном большинстве (Вахидов, Арипов и Мильштейн, Тропинин и Михалков-Кончаловский, Рузиев, Коновалов, Цебоев), утверждают, что атаман Дутов был "убит наповал". Из эмигрантов данной точки зрения придерживался Роман Гуль, из новейших российских авторов ее отстаивает Александр Смирнов (Казачьи Атаманы. СПб.- М.: "Нева-Олма-Пресс", 2002)… Об этом же, как будто, свидетельствовал и сам Ходжамьяров. 30 мая 1999 г. в "Московском комсомольце" появилась весьма шероховатая статья А.Хинштейна, А.Жадобина и В.Марковчина "Конец атамана". Несмотря на многочисленные несообразности и на вообще характерный для "МК" развязный тон, оная статья представляет немалый интерес в связи с публикуемыми впервые документами из Центрального архива ФСБ РФ. В частности, авторы цитируют ходжамьяровский отчет:
"При входе к Дутову я передал ему записку, тот стал ее читать, сидя на стуле за столом. Во время чтения я незаметно выхватил револьвер и выстрелил в грудь Дутову. Дутов упал со стула. Бывший тут адъютант Дутова бросился ко мне, я выстрелил ему в упор в лоб. Тот упал, уронив со стула горевшую свечу. В темноте я нащупал Дутова ногой и выстрелил в него еще раз".
Однако ж не все так просто. Ибо в вышеупомянутом очерке Н.Милованова "Касымхан Чанышев" приводится другой ("расширенный") рассказ Ходжамьярова. Из которого следует, что первый выстрел в атамана отнюдь не был "незаметным": ему предшествовал краткий и весьма резкий диалог Ходжамьярова с Дутовым. Произведя выстрел в адъютанта и повторный в Дутова, чекист спешно покинул атаманский кабинет. И на вполне резонный вопрос поджидавшего снаружи Чанышева: "Так, может, он еще жив?!" Ходжамьяров отвечает уклончиво: "Не знаю, но думаю, что я его убил…"
В вышедшем в Челябинске сборнике "Страницы незримых поединков (очерки о чекистах)" события излагаются довольно близко к предыдущей версии. Правда, о сомнениях Ходжамьярова здесь не сказано, но тоже подчеркивается, что он слишком быстро ретировался. И, при известных расхождениях с очерком Милованова (в одном варианте Дутов сидел за столом, в другом – отдыхал на тахте), прямая речь атамана в миловановской и в "челябинской" версиях оказывается почти идентичной: "Это еще что за новости ?!" – восклицает Александр Ильич, когда Ходжамьяров сообщает ему, что Чанышев "повредил ногу" и лично приехать не может (после чего, по утверждению Милованова, Дутов, догадавшись о намерениях Ходжамьярова, скомандовал адъютанту: "Взять его!"). Нетрудно сделать вывод, что данные версии, значительно "корректирующие" официальный отчет, генетически восходят к устным воспоминаниям Ходжамьярова (или же к воспоминаниям Чанышева о воспоминаниях Ходжамьярова). Стало быть, возвращаясь время от времени к "славной" странице своей биографии, Махмуд Ходжамьяров кое в чем проговаривался, дополняя "стерильную", официальную линию – правдивыми штрихами…
В 1993 году в "Уральском следопыте" (№ 3) была напечатана большая статья Вячеслава Войнова "Жизнь и смерть атамана Дутова". Во вступлении и в заключительной главе автор проанализировал четыре версии суйдунского теракта: три ранее известных (версию Романа Гуля, "челябинскую" и версию ташкентских чекистов Арипова и Мильштейна), а также мемуары анонимного офицера из личного атаманского отряда (оные мемуары, рукопись которых хранится в ГАРФе, опубликованы Войновым впервые). Подобно И.И.Серебренникову, но независимо (!) от него, сей офицер утверждал, что многотрудную жизнь атамана оборвала чанышевская пуля. Вот что писал аноним:
"Вечерело. (…) Приехало трое. Чанышев и еще двое. Чанышев с одним подошли к крыльцу атаманской фанзы, другой остался у ворот с лошадьми. Казак Маслов крикнул:
– Кто идет?
– Чанышев, к атаману.
– Подожди, доложу.
И Маслов свистком вызвал офицерский караул. Сын Лопатина пошел с докладом к атаману. Атаман отказался принять. Но Чанышев добивался, говорил, что привез что-то особенно важное, и Походный с большим неудовольствием сказал:
– Ну, черт с ним! Пусть идет.
А сам вышел в приемную. Чанышев вошел в комнату, сильно хромая, как будто повредил ногу. Он был в халате. Подхромал к атаману и сказал:
– Ну, я тебе, атаман, привез хорошие письма.
И стал шарить за пазухой, потом мгновенно выпрямился, в руке его сверкнул сталью револьвер и посыпались выстрелы в атамана и стоящего в стороне сына Лопатина. Атаман бросился в кабинет за "Смит-Вессоном", который лежал на столе, а в это время на дворе послышались тоже выстрелы. Приехавший с Чанышевым в упор стрелял в казака. Атаман вертелся в кабинете, ища револьвер, сын Лопатина лежал смертельно раненный в приемной, и когда Походный выскочил без револьвера туда, Чанышева уже не было. В темноте ночи слышался удаляющийся топот лошадей.
– Держи их, мерзавцев! – крикнул атаман, и когда из столовой вышла его жена, сказал:
– Мерзавец, ранил в руку!
Он помолчал, а потом сказал:
– Ты меня извини, но мне что-то нехорошо. Нервы, что ли, расстроились… Пойду, немного прилягу, Шурочка…
И он ушел в кабинет. Погоня никого не настигла. Часовых у ворот не оказалось. Через полчаса у атамана был отрядный фельдшер. Отряд радовался: злодеяние не удалось, атаман ранен только в руку… Но прошло некоторое время, и в отряд приехал фельдшер. Он был бледен как мертвец и отрывисто бросил:
– Конец. Атаман умирает!
И объяснил, что пуля попала в руку и рикошетом в живот. Слепое ранение. Утром, в 6 часов атаман умер. И в 10 часов утра умерли сын Лопатина и казак Маслов. Три смерти в одно утро".
Изложенные подробности не оставляют никаких сомнений в том, что автор мемуаров – хоть и не очевидец покушения, но в тот день находился в Суйдуне, и по свежим следам зафиксировал все, что только смог узнать от очевидцев. В свете его записок можно считать уже абсолютно достоверным, что 6 февраля атаман Дутов, будучи смертельно раненным, лично отдал приказ о поимке террористов (которые, стало быть, имели все основания сомневаться в успехе своей акции). Список погибших: генерал-лейтенант Дутов, ординарец Лопатин и часовой Маслов – совпадает у анонима, у Серебренникова и в "Казачьем словаре-справочнике". Советские авторы, с подачи Ходжамьярова, утверждали, что был убит адъютант Дутова. В действительности – вахмистр Лопатин, Григорий Коновалов, в историко-мистическом романе "Воля" (журнал "Волга". – 1987. – № 10) именует Лопатина "Лихановым" (хотя большинство участников Белого движения выведено у него под настоящими фамилиями). Анонимный офицер четырежды употребил выражение "сын Лопатина". Вероятно, он был дружен с прапорщиком Лопатиным – отцом ординарца…
Однако при всей исторической ценности офицерских мемуаров трудно согласиться с их автором в том, что непосредственный убийца атамана Касымхан Чанышев. Ибо, во-первых, мы теперь располагаем опубликованным в "МК" ходжамьяровским отчетом. А во-вторых, именно Ходжамьяров получил из рук товарища Дзержинского маузер с выгравированной надписью:
"За лично произведенный террористический акт над атаманом Дутовым товарищу Ходжамьярову". (Упоминается в книге М.Р.Рузиева. Возрожденный уйгурский народ. – Алма-Ата: "Казахстан", 1982 – со ссылкой на газету "Сталин жолы" от 7 ноября 1935 г.) Кроме маузера Ходжамьярову были вручены золотые часы. Награжден был золотыми часами и Чанышев. "За непосредственное руководство операцией" – как было сформулировано в приказе (процитирован в статье: Х.Вахидов. Еще раз об искажении исторических фактов // Простор. – 1966. – № 10). Среди старожилов Кульджи и Суйдуна бытовало мнение, что Касымхан Чанышев не только не совершал убийства своими руками, но и вообще отнюдь не по доброй воле принял участие в этой акции. Ибо не он пошел на службу в облЧК, но якобы ее сотрудники активно взялись за Чанышева именно в связи с планами похищения (или физического уничтожения) Дутова!.. Уже не одно десятилетие татарские купцы Чанышевы успешно вели торговые дела в Синьцзянской провинции. Родной дядя Касымхана постоянно проживал в Кульдже (где ему принадлежал роскошный особняк) и был хорошо знаком с атаманом Дутовым. Кроме того, личный переводчик Дутова – полковник Аблайханов – был другом детства К.Чанышева. Именно поэтому начальник Джаркентской милиции в роли "перебежчика" идеально подходил для чекистской "легенды". Поначалу Касымхан якобы не принял "заманчивое" предложение. Чекисты, естественно, начали "давить", угрожать, и, в конце концов, арестовали его жену и детей, пообещав, в случае отказа, расстрелять их… Тогда только Чанышев и дал согласие отправиться в Синьцзян, войти в доверие к Дутову и познакомить его с товарищем Ходжамьяровым… Мы не беремся судить о степени достоверности данного мнения. Но в любом случае необходимо как-то согласовать взаимоисключающие моменты и попробовать выяснить происхождение утвердившегося в эмигрантской историографии взгляда на Чанышева как на непосредственного убийцу. Для чего стоит внимательнее вчитаться в вышецитированные мемуары анонимного офицера. Нетрудно понять, что в основу этих мемуаров лег рассказ самого генерал-лейтенанта Дутова: то, что смертельно раненный атаман успел поведать своей жене Александре Афанасьевне Васильевой. Без сомнения, Александра Афанасьевна прежде не раз встречалась с Чанышевыми, а вот с Махмудом Ходжамьяровым – вряд ли (а если и знала его, то чисто визуально, без увязки с фамилией)… Из всего же сказанного умирающим мужем запомнилось ей, главным образом, что Касымхан Чанышев – Иуда, что стрелял в Александра Ильича "человек Чанышева"… И разумеется, 7 февраля все в Суйдуне говорили именно о Чанышеве как о виновнике гибели Оренбургского атамана. Тем более что многие суйдунцы видели Касымхана за несколько минут до и через несколько секунд после покушения (сведения о "заглавной роли" Ходжамьярова, поступившие через некоторое время в Суйдун и Кульджу, так и не нашли отражения в офицерских мемуарах). О том, что Чанышев сопровождал Ходжамьярова "на дело", а затем участвовал в перестрелке с охраной, писали Милованов, Арипов и Мильштейн, Коновалов, Вахидов, челябинский автор, Хинштейн, Жадобин и Марковчин. Итак: "Понаехало трое. Чанышев и еще двое". Одним из тех двоих был, по всей вероятности, Куддук Байсмаков (упоминаемый Миловановым, Ариповым и Мильштейном, Рузиевым, челябинским автором и даже сценаристами Тропининым и Михалковым-Кончаловским). В других транскрипциях: Кудек Баймысаков, Вайсимаков, "который остался у ворот с лошадьми" – и через 2–3 минуты (по данным Милованова, Арипова и Мильштейна) застрелил часового (Маслова)… Другим всадником был пресловутый Махмуд Ходжамьяров. Именно он, а не Чанышев, переступил в тот вечер порог приемной атамана… Что отнюдь не снижает исторической вины Касымхана Чанышева, который происходил из респектабельной (по некоторым сведениям – из княжеской) семьи и едва ли сочувствовал большевизму. Но "прославился" он именно как агент красных спецслужб. Под давлением, под угрозой – как бы там ни было, но в 1920 годы Касымхан сделал свой выбор. Принял активнейшее участие в разработанной сотрудниками Разведупра Туркестанского фронта и Семиреченской облЧК спецоперации по устранению генерала Дутова. Не будучи (по всей видимости) лично заинтересованным в смерти Александра Ильича, – Чанышев тем не менее весьма ловко использовал свои семиреченские и синьцзянские связи в интересах III Интернационала.

1920 год знаменовал собою трагический перелом в гражданской войне – но не окончание войны как таковой. Поражение – но не разгром Белых Армий! Главнокомандующий Русской Армией П.Н.Врангель и Главнокомандующий Войсками Российской Восточной Окраины, Забайкальский Войсковой атаман Г.М.Семенов интенсивно готовились к белому реваншу. Готовился к возобновлению боевых действий и Походный атаман всех казачьих войск… "Буду бороться, пока есть силы…" – так заканчивалось последнее (от 31 октября 1919 г.) письмо Оренбургского атамана – Верховному Правителю адмиралу А.В.Колчаку. И отныне эти слова стали девизом атамана Дутова!.. Около восьми месяцев прожил Александр Ильич в Суйдунской крепости. Все эти месяцы прошли в неустанных трудах и заботах по расселению, обустройству и продовольственному снабжению последовавших за ним соратников, сплочению различных эмигрантских групп, поддержанию дисциплины, а также разрешению всевозможных недоразумений с администрацией Китайского Туркестана. Кроме того, он наладил регулярную двустороннюю связь с подъяремной Россией . Не ограничиваясь курированием белого подполья в сопредельной Семиреченской области (Верненский повстанческий штаб, возглавляемый полковником С.Е.Бойко), – походный атаман рассылал эмиссаров в Фергану (к узбекским басмачам), в Ташкент и Оренбург, в Омск и Семипалатинск… "Сибирский вектор" заслуживает особого внимания. Еще в августе 1920 г. старший урядник Оренбургского казачьего войска И.Д.Жвалов (участник Сибирского Ледяного похода), проживавший в Барабинске по фальшивым документам на имя А.Ф.Базарова, создал подпольный Повстанческий комитет. Позднее Жвалов переехал в Тюмень, организовав там филиал Барабинского комитета (вскоре ему удалось создать аналогичные филиалы и в других городах Западной Сибири). В Тюмени же, в начале января 1921 г., сформировал подпольную монархическую структуру корнет Лобанов. А 31 января началось антикоммунистическое восстание в Ишимском, Тарском и Тобольском уездах. На первом этапе его возглавил атаман Мокринский – потомок одного из сподвижников Ермака… К сожалению, мы только предполагаем, но не располагаем достоверными данными о контактах дутовских эмиссаров с Лобановым, Мокринским и Жваловым-Базаровым. Связь с последним, скорее всего, осуществлялась через Омский филиал Повстанческого комитета. Возглавляли данный филиал священник Родионов и железнодорожный служащий Федоров. По всей видимости, участвовал в работе Омского подполья и генерал Слесарев – терский казак, бывший начальник Оренбургского военного училища, прошедший вместе с ним Сибирский Ледяной поход. Во время иркутских боев Слесарев попал в плен и вскоре, в качестве "военспеца", был мобилизован советской властью на преподавательскую работу в Высшую военную школу Сибири (находилась в Омске).

Мы не знаем, до или уже после ходжамьяровского теракта появились у чекистов сведения о контактах атамана Дутова с белым подпольем Омска и Семипалатинска. Однако даже гипотетическая возможность синьцзяно-сибирских связей, самая мысль о несломленном Походном атамане, который, сидя в суйдунской фанзе, координирует деятельность разбросанных по огромным пространствам белых очагов: мысль о десятках незримых нитей, как будто связующих локальные узлы сопротивления, – эта мысль не могла не вселить ужас в сердца товарища Эйхманса и его приближенных. Покуда живет и действует атаман Дутов, семиреченские большевики и чекисты рискуют в любой момент оказаться отрезанными от Москвы. Таким образом, в январе 1921 года вопрос ликвидации Дутова стал для них уже не вопросом политики и карьеры (как это было на раннем этапе операции), но вопросом жизни и смерти… Первоначальный план, предложенный джаркентским разведупровцем Давыдовым и одобренный Петерсом и Дзержинским, предусматривал похищение атамана с последующей комедией суда. Однако, изучив дислокацию атаманского отряда и образ жизни Александра Ильича, Чанышев с Ходжамьяровым пришли к неутешительному для облЧК выводу, что похищение технически невозможно. Эйхманс согласился с их мнением и сообщил Петерсу о предпочтительности уничтожения атамана на китайской территории. Петерс незамедлительно поставил в известность Дзержинского… Но в Москве уже предвкушали показательный процесс над "матерым врагом диктатуры пролетариата". Поэтому Центр оставил в силе прежний план похищения, разрешив убийство лишь в случае крайней необходимости (перипетии с утверждением и корректировкой плана спецоперации изложены в работе С.Ю.Василенко. Казачество в борьбе против большевиков в Семиречье и Синьцзяне в 1920–1922 гг. Н.Новгород, 1998). Для сотрудников же Семиреченской облЧК таким "крайним случаем" как раз и явилось Западно-Сибирское восстание, начавшееся (как указано выше) 31 января 1921 года. А уже в ночь на 1 февраля (по сведениям Хинштейна, Жадобина и Марковчина) диверсионная группа покидает Джаркент. И 2 февраля (по сведениям Милованова и журналистской тройки из "МК") Чанышев объявляется в Суйдуне. Готовит почву… А тем временем десять касымхановых родичей терпеливо ожидают его возвращения… сидя в Джаркентской тюрьме (по данным из архива ФСБ РФ, впервые опубликованным в "МК").

Милованов, Арипов и Мильштейн, Рузиев, Коновалов, челябинский автор, Тропинин и Михалков-Кончаловский усердно подчеркивают, что лишь досадное стечение обстоятельств якобы помешало джаркентским диверсантам осуществить на все сто процентов заветную мечту Ленина и Дзержинского. "Попытка похищения не удалась, однако акт возмездия был совершен", – резюмировал М.Р.Рузиев. При этом Рузиев, Коновалов, Арипов и Мильштейн утверждают, что Ходжамьяров якобы успел оглушить атамана (ударив его рукояткой револьвера в затылок), когда тот читал переданное им послание Чанышева. После чего (как пишут Рузиев, Арипов и Мильштейн) Ходжамьяров позвал Кулдука Байсмакова. По "сценарию" Ходжамьяров с Байсмаковым должны были "втиснуть атамана в мешок и нести к лошадям. Если бы кто-нибудь заинтересовался содержимым мешка, участникам операции следовало ответить, что они несут полученные воззвания" (цит. по Арипову и Мильштейну; у Рузиева и Милованова – аналогично). Однако "случилось непредвиденное": в атаманский кабинет "неожиданно вошел адъютант Дутова" (у Коновалова – "Лиханов", без указания должности); пришлось, естественно, застрелить адъютанта, потом атамана – и прыгать в окно (сюжетный ход с возвращением адъютанта присутствует и в фантастическом рассказе М.М.Цебоева, но там агенты облЧК вовсе даже не помышляют о похищении). Напомним, что все эти версии увидели свет задолго до публикации в "МК" подлинного текста ходжамьяровского отчета, в котором ни слова не сказано ни о попытке оглушить Дутова, запихать его в мешок, ни о внезапном появлении атаманского адъютанта… В связи с чем можно задать вопрос: а был ли известен данный отчет вышеперечисленным автором? Полагаем, что нет. Разумеется, и анонимный офицер ходжамьяровского отчета не читал. Но тем не менее и в мемуарах, и в отчете – т.е. в двух абсолютно независимых друг от друга источниках! – совпадает принципиально важный момент: весь недолгий разговор атамана с двойным агентом происходил в присутствии третьего лица (ординарца). Что делало абсолютно невозможным похищение по схеме, "предложенной" Рузиевым, Коноваловым, Ариповым и Мильштейном. Да и не могло быть у Ходжамьярова реальных шансов остаться один на один с Дутовым хотя бы на несколько минут. Стало быть, чекист на это и не рассчитывал. Из числа советских авторов, только двое – Милованов и "челябинец" – подчеркивали, что "адъютант" непрерывно находился в кабинете атамана (в действительности, в его приемной). И, как мы отмечали выше, из их же "корректировочных" рассказов логически вытекало, что убийца покинул Суйдун, не зная наверняка, сколь серьезным было нанесенное атаману ранение…

Анонимный офицер отметил в своих записках такую деталь: убийца, сообщив атаману, что "привез хорошие письма", стал "шарить за пазухой" – и извлек оттуда револьвер. Серебренников следующим образом описывает эту сцену:
"Чанушев нагнулся, как бы вынимая из-за сапога пакет, и, выхватив револьвер, произвел в Дутова два выстрела в упор, затем следующими выстрелами тяжело ранил стоявших около атамана ординарца и казака-часового, бросился бежать и скрылся".
Но уже в реальном – а не фиктивном – качестве предназначенный атаману пакет фигурирует как у Цебоева ("опечатанный конверт"), так и в версии Романа Гуля:
"Дутов вышел к посланцу на крыльцо. Подкупленный агентами ГПУ (ВЧК. – К.К., М.И.), киргиз подал атаману левой рукой пакет, а правой выстрелил в упор в Дутова и убил наповал".
В интерпретациях Милованова, Коновалова, Рузиева, Арипова и Мильштейна, Хинштейна, Жадобина и Марковчина – Ходжамьяров вручил Дутову письмо Чанышева. Текст письма у Арипова и Мильштейна. У Коновалов и в "МК" практически идентичен: "Господин атаман, хватит нам ждать, пора начинать. Все сделали. Готовы. Ждем только первого выстрела. Тогда и мы спать не будем. Ваш Чанышев".
Сходный по смыслу текст приводится в книге М.Р.Рузиева "Возрожденный уйгурский народ" (Алма-Ата: "Казахстан", 1982): "Господин атаман, больше ждать нельзя – пора начинать. Мною все подготовлено. Мы готовы. Ждем первого выстрела, тогда и мы начнем. Ваш Чанышев".
Совпадение важных позиций в нескольких (в том числе независимых друг от друга) источниках приводит нас к выводу, что злополучное письмо – не фикция, не составлено "задним числом": оно действительно было вручено адресату (вероятно, первый вариант является подлинным текстом чанышевского послания. Рузиев не привел обратный перевод с уйгурского). Очевидно, Чанышев сочинил свое письмо с тем расчетом, чтобы дать Ходжамьярову время осмотреться и поточней прицелиться…

Вернемся к зафиксированному в очерке Милованова и в челябинском издании диалогу Ходжамьярова с Дутовым. И попробуем на основании ранее сделанных выводов реконструировать трагические события:
– Хорош-шее письмо, атаман! – осклабился Ходжамьяров, подавая пакет.
Пока Александр Ильич распечатывал его, Махмуд попытался незаметно извлечь из-под халата револьвер. С ходу не получилось… Дутов пробежал глазами письмо: "Господин атаман… пора начинать… Ваш Чанышев".
– А где Чанышев?! – обратился Александр Ильич к Ходжамьярову.
Тот все никак не мог добраться до глубоко запрятанного ствола. Что бы такое придумать, чтоб потянуть время?.. Махмуд вспомнил хромого Касымхана (по словам анонимного офицера, Чанышев сильно хромал, "как будто повредил ногу") – и медленно, отчетливо произнес:
– Он не мог приехать сам… ушиб сильно ногу… и ожидает вашу милость у себя в доме…
– Это еще что за новости?! – воскликнул атаман, который только что слышал чанышевский голос за окном. И, догадавшись, в чем дело, тут же скомандовал вахмистру Лопатину:
– Взять его!
Лопатин вскочил, Ходжамьяров выхватил револьвер, выстрелил в Дутова, затем в подбежавшего ординарца, снова в Дутова… Раненный в голову вахмистр медленно опустился на пол. Раненный в руку атаман, не чувствуя боли, бросился в свой кабинет, где на столе должен был лежать "Смит-Вессон". Но револьвера на месте не оказалось… В это время на веранде началась перестрелка Байсмакова с часовым Масловым… Безоружный атаман вернулся в приемную, где стонал смертельно раненный Лопатин. А Ходжамьярова здесь уже не было: израсходовав всю обойму, чекист поспешно ретировался, прыгнув в окно. Слышен был удалявшийся конский топот… Атаман Дутов отдает приказ догнать мерзавцев, только что покушавшихся на его жизнь. Он еще не знает (и они не знают), что часы его сочтены… Спецоперация Семиреченской облЧК завершилась. Почти завершилась…
Над Суйдунскими предместьями сгущается ночная мгла…
– А может, он еще жив?! – спрашивает Чанышев Ходжамьярова, скачущего бок о бок на резвом гиссарском жеребце.
– Не знаю, – отвечает Махмуд, – но думаю, что я его убил…
– Ты уверен?!
– Ну… не совсем…
– Надо будет проверить… – вполголоса роняет Чанышев.

По воспоминаниям старожилов Кульджи, записанных Ростиславом Петровым, через какое-то время после трагедии, случившейся в Суйдуне, в атаманском отряде стало известно, что Чанышев с Ходжамьяровым поскакали под покровом ночи отнюдь не к советской границе (как то полагали Дутов и начальник его штаба подполковник барон П.П.Папенгут), но в прямо противоположную сторону: в Кульджу. Именно поэтому казаки их и не настигли. Террористы же несколько дней отсиживались в просторном особняке дяди Касымхана (по утверждению Милованова, в Кульджу направились К.Чанышев и одна из "шестерок" – Азиз Ушурбакиев)… В феврале атамана и погибших вместе с ним казаков Лопатина и Маслова предали земле. О том, что произошло дальше, рассказывается в книге русской синьцзянки Е.И.Софроновой. Где ты, моя Родина? (М., 1999):
"…Состоялись с пышным торжеством и музыкой похороны Дутова: впереди несли гроб с усопшим, а за ним двигался многочисленный народ. Похоронили Дутова на маленьком кладбище Доржинки, находившемся приблизительно на расстоянии 4 км от Суйдуна. (…) Три приехавших к Дутову басмача (т.е. Чанышев, Ходжамьяров и Байсмаков. – К.К., М.И.) были посланниками из Советского Союза (из РСФСР. – К.К., М.И.) для выполнения вышеописанного задания. Дня через два или три после похорон ночью могила Дутова была кем-то разрыта, а труп обезглавлен и не зарыт. Похищенная голова была нужна убийцам для того, чтобы убедить пославших, что задание с точностью выполнено".
О гнусном осквернении Дутовской могилы сообщил нам в своем письме и член оргкомитета Православной миссии поиска Табынской чудотворной иконы В.Ф.Мищенко (реэмигрант из Синьцзяна):
"В первую неделю после похорон могила Атамана была вскрыта и труп обезглавлен. Голова была нужна убийце как доказательство для предъявления в ЧК о выполнении задания, чтобы была освобождена семья убийцы, взятая в заложники чекистами".

И вот что пишет биограф Г.М.Семенова и П.Н.Краснова (Александр Смирнов. Казачьи Атаманы. СПб.-М.: "Нева-Олма-Пресс", 2002):

"В ночь после похорон Атамана его могила была разрыта, тело извлечено из гроба и обезглавлено. Видимо, заказчикам убийства нужно было предъявить "вещественное доказательство" в иностранном отделе ВЧК".

Мы склонны доверять этим свидетельствам. Ибо все укладывается в прокрустово ложе. Поскольку обратный путь террористов из Кульджи на Хоргос и Джаркент неизбежно пролегал по разбитой и размытой грунтовой дороге, с двух сторон охватывавшей Суйдун (правая ветка огибала город с севера, левая проходила через южное предместье; к западу от Суйдуна обе ветки снова соединялись), им не составило труда, опять же под покровом ночи, заехать на Доржинское кладбище…

Чтобы не только убедить начальство, но и самим убедиться в смерти генерал-лейтенанта Дутова, фактически возглавившего белые формирования Туркестана и Западной Сибири. Удостовериться, что ходжамьяровская пуля все-таки попала в цель, что похороны – не инсценировка, и Походный атаман всех казачьих войск действительно покоится здесь.

Вот еще документ, впервые опубликованный в "МК" 30 мая 1999 г. Это – телеграмма председателя Туркестанской комиссии ВЦИК и СНК, члену РВС Туркфронта Г.Сокольникову, отправленная из Ташкента 11 февраля 1921 г.:
"В дополнение посланной вам телеграммы сообщаем подробности двтчк посланными через Джаркентскую группу коммунистов 6 февраля убит генерал Дутов и его адъютант и два казака личной свиты атамана при следующих обстоятельствах тчк руководивший операцией зашел квартиру Дутова подал ему письмо и воспользовавшись моментом двумя выстрелами убил Дутова третьим адъютанта тчк двое оставшихся для прикрытия отступления убили двух казаков из личной охраны атамана бросившихся на выстрел в квартиру тчк наши сегодня благополучно вернулись Джаркент тчк" (рукописная пометка на телеграфном бланке сообщает, что копия послана в ЦК РКП(б). В тексте телеграммы допущен ряд фактических неточностей, однако дата возвращения террористов в Джаркент сомнений не вызывает.
11 февраля: после похорон, после осквернения могилы. И – в чем мы абсолютно убеждены – после доставки на территорию РСФСР головы Оренбургского атамана!..

№8 за 2004 г.

Источник - Простор
Постоянный адрес статьи - http://www.reklamazapreshena.tut/newsA.php?st=1098046980

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213031900736

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 82

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


Василий/Васил/ Исламов


«Железный крест» Германия
«За победу на Восточном Фронте» Германия
.....
«Боец-доброволец» Франция
«Орден Почётного легиона» Франция
....
«Орден Отечественной войны первой степени» СССР
«Орден Кутузова третьей степени» СССР
...


***

''Одни считали Василия Исламова героем, другие предателем. Кем он являлся с точки зрения чести и совести, сейчас сказать сложно. А вот то, что он во время Великой Отечественной войны сумел повоевать и за фашистов, и против них, а также был награждён немецкими, французскими, советскими медалями и орденами, которых нет ни у одного ветерана в Челябинской области, исторический факт''...

***

Значение татарского имени Василь
***
Татарское имя Василь означает 
1. Неразлучный друг. 
2. Умеющий ждать. 
3. Средство, путь, способ. 
4. Достигающий цели. 
5. Приблизившийся к Аллаху.

http://www.youtube.com/watch?v=nTkrQA4tdgM

***

...''В документальном сборнике "Татарстан в годы Великой Отечественной войны" (Казань, 1999) опубликован убедительный документ, свидетельствующий о том, как легионеры оказывались в рядах маки и как воевали в их составе.

Вот еще один документ. 
"Батальон Келлермана. 
Французские Внутренние Силы. 
Приказ № 2 от 2 августа 1944 г. о назначении воинских званий. 

На звание капитана - Шурышев Андрей, Утяшев Александр, 
на звание лейтенанта - Мусин Лутфулла, Исламов Василий, Шамов Иван..." 

В списке 7 из 29 командиров групп батальона ФВС - бывшие советские военнопленные, легионеры. Это документальный факт.

Вот как отзывался в 1945 году подполковник французской армии Запальский о легионерах, перешедших на сторону Сопротивления: "Отряд Утяшева был всегда готов биться до последней капли крови и своей храбростью СЛУЖИЛ ПРИМЕРОМ ДЛЯ ФРАНЦУЗСКИХ ПАРТИЗАН". Это признание есть и в письме на имя А. Утяшева, жившего до недавнего времени в Казани, и во французской газете "Трибуна" (3 августа 1990 год, департамент Верхняя Луара, Франция).

Оценка боевых качеств партизан-легионеров подтверждена и советским командованием. Вот запись, сделанная в солдатском билете Касима Ахметшина из Альметьевского района Татарстана: "Приказом по 47 армии от 28.8.45 г. Первый советский партизанский полк во Франции расформирован и вливается в гвардейские ударные части. Полковник Холмов" (Архив КГБ РТ, дело К.Х. Ахметшина)''...

http://www.tatar.museum.ru/jalil/kleveta.htm


Бакальский кавалер орденов
***
Кавалер орденов трёх стран,
или Спор о делах давно минувших лет
***
В декабре этого года завершается работа над первым томом энциклопедии Саткинского района, она ведётся с 1998 года. В ней около тысячи страниц, 2,5 тысячи статей.

Сбор материала для энциклопедии – дело кропотливое и трудоёмкое. Особенно это касается исторических материалов. Каждый факт, упоминаемый в сборнике, подвергается тщательной проверке. Имя, дата – всё подтверждается архивными материалами.

Непросто приходится историкам и краеведам, составляющим и редактирующим книгу.

Случаются между ними и споры. Например, горячая дискуссия между историками Евгением Трофимовым и Юрием Горячевым возникла при составлении приложения к энциклопедии «Саткинцы, награждённые иностранными орденами». И касалась она, прежде всего, бакальца Василия Исламова. Нужно сказать, что об этом человеке в прессе писалось много раз и с совершенно разных точек зрения. В 1965 году в «Саткинском рабочем» о нём выходила статья Александра Левченко «Давно это было…» В 1967 году статью «Кавалер ордена Почётного легиона» написала корреспондент «Челябинского рабочего» Лия Вайнштейн. Посвящены ему и страницы в книге Евгения Трофимова «Моя родина – моя судьба».

Одни считали Василия Исламова героем, другие предателем. Кем он являлся с точки зрения чести и совести, сейчас сказать сложно. А вот то, что он во время Великой Отечественной войны сумел повоевать и за фашистов, и против них, а также был награждён немецкими, французскими, советскими медалями и орденами, которых нет ни у одного ветерана в Челябинской области, исторический факт.

Бакалец Василий Исламов был призван в ряды Красной Армии Советского Союза 23 июня 1941 года. Он уже не был юнцом, ему было 27 лет. Наверное, поэтому сумел показать себя грамотным и умелым бойцом. В 1942 году в боях под Смоленском был ранен и взят в фашистский плен.

Как писал корреспондент «Саткинского рабочего» в публикациях 1965 года, «…для него начался период концентрационных лагерей и далёкий безрадостный путь на Запад». Позже, заполняя анкеты и резюме, об этом периоде Исламов писал коротко: «42-44 год: плен». Отмечая флажками на карте названия лагерей, в которых якобы работал и мучился Исламов, можно нарисовать путь, по которому он добрался до французского города Лиона.

Однако есть и другая версия событий этих лет, которая всплыла спустя двадцать лет после войны – она была озвучена сотрудниками государственной службы безопасности. Её же придерживается наш краевед Евгений Трофимов.

На самом деле, в первые же дни немецкого плена В. Г. Исламов добровольно перешёл на сторону немцев и дал полное согласие на сотрудничество. Нужно сказать, что сотрудником он был ценнейшим. Редко кто из бойцов настолько красноречиво и аргументированно умел произносить речи, да ещё на русском, татарском, башкирском языках.

Этот талант пригодился ему в мусульманском батальоне «Идель-Урал», где Исламов получил должность пропагандиста. Работал на оккупированных территориях, карьера шла в гору. В середине 1942 года с ним пожелал увидеться рейхс-министр фашистской Германии Геббельс. Беседа прошла взаимовыгодно. Немецкий чиновник сумел лучше понять советскую душу, перебежчик – подтвердить свою преданность. Вскоре состоялась ещё одна встреча, после чего за заслуги перед фашистской Германией Василий Исламов был награждён медалью «Железный крест», медалью «За победу на Восточном Фронте» и ещё одной немецкой наградой.

В 1944 году бойцы «Идель-Урала» были переброшены во Францию, чтобы сражаться с французскими частями и партизанами объединения «Маки». В этой географической точке рассказ Исламова и свидетельства современников начинают совпадать. Каким-то чудом бакалец попадает к французским партизанам. И не просто начинает сражаться на их стороне против фашистских захватчиков, а становится основателем партизанских боевых действий и проявляет чудеса мужества и героизма.

В течение года партизанское движение во Франции приобрело размах, Василий Исламов стал одним из его лидеров. Из отряда партизан возник батальон № 352. Командиром батальона был назначен французский боевой товарищ Исламова Сегель, сам Василий стал начальником штаба. За участие в освободительных боях за французский город Мулен Исламов награждён бронзовым крестом «Символ Франции». Затем последовала победа под Ле-Пюи, и на груди русского офицера появилась медаль «Боец-доброволец». Впоследствии к этим наградам добавился «Орден Почётного легиона», «Орден Отечественной войны первой степени», «Орден Кутузова третьей степени» и, по некоторым данным, «Орден Александра Невского».

В 1946 году Василий Исламов вернулся в родной Бакал и никому не показывал своих наград, очень скромно жил до 1967 года. Вступил в партию. Работал парторгом шахты «Бакальчик», профоргом, мастером, со всеми находил общий язык. Исправно выполнял порученную ему партийную работу.

После выхода Указа Президиума Верховного Совета СССР о реабилитации бывших полицаев и власовцев Исламов появился на праздновании юбилея Победы со всеми своими советскими и французскими регалиями. Сказать, что он произвёл впечатление, ничего не сказать. Коллеги и руководители Бакала были поражены тем, что среди них живёт национальный герой Франции и советский орденоносец. Однако это же появление стало поводом для тотальной проверки прошлого Исламова.

В результате запросов по линии КГБ выяснились подробности его службы у немцев, а значит, по советским законам, немецкий пособник не мог состоять в рядах компартии.

Дожидаться окончания следствия по своему делу В. Г. Исламов не стал. Сдал партбилет, уволился из рудоуправления и уехал из Бакала в неизвестном направлении. Впоследствии он был лишён советских орденов и медалей.

КАРИНА СМОЛЬНИКОВА. 


Бакальский кавалер орденов
Кавалер орденов трёх стран,
или Спор о делах давно минувших лет
***
Есть мнение:
***
Историки, исследующие жизнь Василия Исламова, диаметрально расходятся в оценке его личности. Однако все придерживаются мнения, что мало кому удавалось стать участником столь значимых исторических событий.

Из Интернета:
***
В надежде узнать что-либо о судьбе нашего героя после его отъезда из Бакала мы заглянули в Интернет, где обнаружили статью М. В. Черепанова «Служили примером для французских партизан» из энциклопедии «Татарстан в годы Великой Отечественной войны», она издана в Казани в 2000 году. Ответственный секретарь Поволжско-Уральской секции благотворительной ассоциации ветеранов французского сопротивления «Комбатан волонтёр» М. Черепанов пишет, в частности, о том, что в освободительных боях во Франции в 1944-1945 годах участвовали тысячи военнопленных из СССР. Более того, автор статьи утверждает, что бывшими советскими военнопленными были 7 из 29 командиров групп батальона французских вооружённых сил. Наши соотечественники руководили партизанскими отрядами, которые участвовали в освободительных боях за Лион, Шапон, Бордо и другие французские города. Ссылается М. Черепанов на документы из архива Конфедерации ветеранов сопротивления Франции. Там, в частности, есть приказ № 2 от 2 августа 1944 года о присвоении воинских званий группе лиц. В соответствии с ним, звание лейтенанта присвоено и командиру русской группе партизан Василию Исламову.

Любовь Ежова в течение долгого времени была советником при главе Саткинского района. Сейчас она руководит созданием энциклопедии Саткинского района.

— Про судьбу В. Г. Исламова я узнала во время работы над энциклопедией от моих уважаемых авторов-историков. Споры у нас случаются не редко, вот и здесь Евгений Трофимов и Юрий Горячев разошлись во мнении, нужно ли включать это имя в число саткинцев, награждённых иностранными орденами. В этой судьбе немало полярных страниц, жизнь этого человека воспринимается с той стороны, с которой она лучше освещена. Я думаю, что читатели имеют право знать о земляке, прожившем такую богатую противоречивую жизнь. Тем более, В. Г. Исламов так и не был лишён иностранных орденов, а значит, остаётся кавалером «Ордена Почётного легиона» и других французских наград.

Краевед Евгений Трофимов:

— Я считаю, что человека, воевавшего на стороне фашизма против своего народа, нельзя включать в энциклопедию, которая, по существу, является памятником лучшим и заслуженным людям. Возводя на пьедестал таких людей, как В.Г. Исламов, мы тем самым предаём принципы, на которых строится воспитание нашего поколения, и подаём ужасный пример молодёжи. Человек, ставший причиной дискуссий, однозначно является предателем, так как у него есть три фашистских награды, которых он не лишён так же, как и правительственных французских (за освобождение от фашистских захватчиков). Я даже думаю, что французских орденов его тоже нужно лишить, и этого не произошло лишь по нелепой случайности. Кроме этого человека, у нас немало земляков, которые действительно заслужили право находиться на страницах издания, прославляющего саткинскую землю.

Историк Юрий Горячев:

— Я считаю, что историк должен придерживаться исторической правды, невзирая на то, нравится она ему или нет. А правда состоит в том, что В. Г. Исламов был награждён и фашистскими орденами, и французскими, и советскими. И даже тот факт, что в 1969 году он был лишён советских наград и партбилета, не означает, что мы не должны упоминать его имени, как кавалера иностранных орденов. Нужно учитывать, что награды в годы войны давались только за проявленное мужество и героизм. А это означает, что человеком Исламов был смелым, решительным и мужественным. Не стоит забывать, что в плен он попал, будучи без сознания, во время отступления Красной Армии. Согласившись на сотрудничество с фашистами в плену, он, возможно, просто искал удобного случая перейти на свою сторону. А чтобы стать обладателем всех принадлежащих ему регалий, ему и вовсе пришлось проливать кровь и пот в защиту русского и французского народов. 

http://www.kremnik.ru/node/422543


«СЛУЖИЛИ ПРИМЕРОМ 
ДЛЯ ФРАНЦУЗСКИХ ПАРТИЗАН»
***
М. Черепанов, ответственный секретарь Поволжско-Уральской секции благотворительной ассоциации ветеранов французского Сопротивления «Комбатан волонтер» //
***
Татарстан в годы Великой Отечественной войны 
***
(1941-1945 гг.), Казань, 2000, с.94-97. 
***
В истории татарского народа немало страниц, вырванных из памяти по каким-либо политическим или сиюминутным коньюнктурным соображениям. Есть среди них и такие, которыми бы гордился народ любого цивилизованного государства. Только мы на бескрайних пространствах России можем жить по удивительному принципу: «Много потеряно солдат – еще нарожаем». Между тем память о славе наших земляков бережно хранится где-то за пределами страны...

Грузинский отряд партизан, объединившись с татарским отрядом Федията Рахимова, принял активное участие в освобождении г. Тюль департамента Коррез. Ф.Рахимов был награжден орденом Почетного легиона... 
Тысячи советских военнопленных принимали участие в боях за освобождение Лиона, Шапона, Бордо и других городов Франции''...

http://rudocs.exdat.com/docs/index-27181.html?page=18

***

''Туган Як''
http://www.youtube.com/watch?v=nTkrQA4tdgM

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213032800364

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 65

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


Абдулла Ганивахов
Национальный герой Австралии.
Анзаки.


... татарин из Казани – национальный герой Австралии. Абдулла Ганивахов погиб в Первую мировую, его имя высечено на мемориальной доске в Канберре.


АНЗАК 
(Австралийский и Новозеландский армейский корпус) — воинское формирование Австралии и Новой Зеландии, сформированное для участия в Первой мировой войне. АНЗАК активно участвовал в боях в Египте и в Галлиполи. Командиром корпуса был назначен Уильям Бидвуд. В начале 1916 года АНЗАК был расформирован, а вместо него были созданы 1-й АНЗАК корпус и 2-й АНЗАК корпус.
Формирование корпуса началось в ноябре 1914 года. Первоначально планировалось направить австралийские и новозеландские части на Западный фронт, но британское командование изменило планы. Было принято решение направить части АНЗАК в Египет. Командиром корпуса был назначен генерал Уильям Бидвуд, который вместе со штабом прибыл в Каир 21 декабря 1914 года и вступил в командование корпусом. Новое воинское формирование из австралийских и новозеландских подразделений получило название Австралийский и Новозеландский армейский корпус (АНЗАК).
Первоначально в состав корпуса вошли 1-я австралийская дивизия, новозеландская пехотная бригада и две бригады: австралийская легкой кавалерии и новозеландская конно-стрелковая бригада. Помимо австралийских и новозеландских частей в состав АНЗАКа позже вошли индийские, цейлонские и английские подразделения.
После эвакуации из Галлиполи в конце 1915 года, АНЗАК был расформирован. Вместо него было начато формирование отдельных австралийских и новозеландских войск. Были сформированы 1-й АНЗАК корпус и 2-й АНЗАК корпус. Эти новые воинские формирования были направлены на Западный фронт для боевых действий против немецких войск.
Участвовали в попытке подавления египетской революции 1919 года и, несмотря на ненасильственные методы египтян, открывали по ним огонь.

Литература
• Marilyn Lake & Henry Reynolds. What’s Wrong With Anzac? The Militarisation of Australian History. UNSW Press, 2010
• Michael Challinger. ANZACS in Arkhangel: The Untold Story of Australia and the Invasion of Russia 1918—19. Hardie Grant Books, 2010

См. также
• День АНЗАК
• Мост Анзак

Ссылки
• Visit Gallipoli: Australian site about Gallipoli and the Anzacs
• New Zealanders at Gallipoli
• Michael Tyquin. Keeping the Peace — Egypt 1919

http://ru.wikipedia.org/wiki/



Анзаки - Австралийско-новозеландский армейский корпус
Статья и фильм
Гладиаторы Второй Мировой Войны
Gladiators of World War II

http://www.aotearoa.ru/2011/02/anzacs-australian-and-new-zealand-army/


Русские Анзаки
Елена Говор
Часть 2. Война

http://russiananzacs.elena.id.au/Russian.htm

...Атака на немецкие окопы за Позьером началась в сумерках 4 июля. Хорошо спланированная и быстрая, она достигла поставленных целей, но ценой новых больших жертв. Среди раненых был и татарин Абдула Ганивахов... 

Часть 2. Война
9
Франция, год 1917
 В конце февраля немцы, в соответствии со своими стратегическими замыслами, начали отводить войска за хорошо укрепленную в их тылу линию Гинденбурга на 30 и более километров. Австралийские войска атаковали их; во время этого наступления потери среди русских составили около 20 человек. Татарин Абдул Ганивахов был убит в самом начале этого наступления…

…А вот моряк Абдул Ганивахов из Казани несомненно был татарином (хотя при записи в армию его, как и Моисея Досоева, превратили в лютеранина).



Почему австралийские министры ходят на татарские выставки? 
***
Автор: Диана ИБРАГИМОВА
Дата: 29.09.2009 Выпуск № 172 
***
Ирек Гарипов уже 18 лет проживает на Зеленом континенте. Он приехал на родину всего на несколько недель, чтобы навестить родных и близких. Первый лидер Союза татарской молодежи «Азатлык», а ныне руководитель этнической общины Австралии «Туран» рассказал корреспонденту «КВ» о жизни татар на Зеленом континенте.

- Сколько человек насчитывает татарская диаспора Австралии?

- Точную цифру назвать невозможно. Скорее всего, от пятисот до тысячи. Кроме того, очень много татар, приехавших в Австралию из Турции. Их сосчитать трудно - имена и менталитет этих эмигрантов уже турецкие. В Аделаиде нас около трехсот человек.

Кстати, интересная деталь - татарские названия «эмигрировали» в Австралию намного раньше, чем татары здесь осели. Виной тому Крымская война. Хотя боевые действия и проходили за тысячи километров, но она оказала огромное влияние на австралийцев. 

…Алма, Инкерман, Балаклава, Крым, Акъяр (Севастополь), Хаджибей (Одесса) – эти названия «переехали» сюда… 
… улицы, парки, поселки и городки Австралии 150 лет носят татарские названия. Они есть во всех штатах, только улиц я насчитал 152!

Сами татары поселились здесь позже - более ста лет назад. Они эмигрировали сюда из Крыма, Средней Азии, Поволжья, с Урала. Участвовали в постройке железнодорожного полотна между Сиднеем и Бризбоном, работали на плантациях и фабриках по обработке сахарного тростника. Один татарин из Казани – национальный герой Австралии. Абдулла Ганивахов погиб в Первую мировую, его имя высечено на мемориальной доске в Канберре…



Abdul Ganivahoff

http://russiananzacs.elena.id.au/Ganivahoff.htm

***

Russian spelling Абдул(ла) Ганивахов

Born 1886   Place Kazan, Russia  Ethnic origin Tatar    Religion Lutheran (?)

Arrived at Australia -
Residence before enlistment
Occupation sailor
Service
service number 1703   enlisted 18.02.1916   POE Melbourne
unit 2nd Pioneer Battalion; 19th Battalion   rank Private, Corporal
place Western Front, 1916-1917       casualties WIA 1916
final fate KIA 27.02.1917
memorial details 26 Villers Bretonneux, France
Naturalisation served as Russian subject
Materials digitised service records (NAA)
Roll of Honour card (AWM)

From Russian Anzacs in Australian History:

In 1916 Abdul Ganivahoff, a Tatar man, came to enlist at the Melbourne Town Hall. He could barely speak English, and was enlisted by a young NCO in poor health called Henry Nicholson. This Tatar man was very obviously different, even from Slavonic Russians, let alone from Britishers, but he had been able to slip past the barrier of the White Australia policy because he had arrived in Australia as a Russian sailor. Henry Nicholson discovered that Abdul had ‘no living relatives or friends either in Russia or in this country’ and asked Abdul if he wanted Nicholson to be recorded as his friend in the ‘next of kin’ section. In spite of the briefness of their contact Nicholson never forgot his adopted Tatar ‘friend’. Upon making enquiries after the war, Nicholson was upset to learn that Abdul Ganivahoff had been killed in action in France, in early 1917. 



День АНЗАК 
(англ. Anzac Day)
национальный праздник Австралии и Новой Зеландии.

***

25 апреля 1915 года в ходе Первой мировой войны силы Антанты начали десантирование на полуострове Галлиполи (Турция). В последовавших затяжных и кровопролитных сражениях десант не смог развить наступление с захваченных плацдармов и в конце года был эвакуирован. В ходе этой неудачной операции, получившей название Дарданелльской, особо отличились войска Австралийско-новозеландского армейского корпуса (Australian and New Zealand Army Corps, ANZAC). На Галлиполи погибло 8709 австралийских и 2721 новозеландских солдат (справедливости ради стоит вспомнить и о погибших там 21255 солдат самой Великобритании, 10000 французов и 1358 индийцев).
День АНЗАК начал официально отмечаться с 1916 года (в Новой Зеландии — с 1920). Поначалу это был день памяти австралийцев и новозеландцев, погибших в Первой мировой войне. После Второй мировой войны 25 апреля в Австралии и Новой Зеландии вспоминают своих граждан, погибших во всех войнах и военных конфликтах с участием этих стран. По традиции, в этот день проводятся церковные службы, военные парады, встречи ветеранов. Австралийские и новозеландские туристы посещают Галлиполи, где также проводятся памятные мероприятия.

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213032400719

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 162

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Бальмонт

***

"Тоска степей" 

***
Звук зурны звенит, звенит, звенит, звенит, 
Звон стеблей, ковыль, поет, поет, поет, 
Серп времен горит сквозь сон, горит, горит, 
Слезный стон растет, растет, растет, растет

***

О своих предка Бальмонт писал в автобиографии: «…по семейным преданиям предками моими были какие-то шотландские или скандинавские моряки, переселившиеся в Россию. Фамилия Бальмонт очень распространенная в Шотландии. Дед мой, со стороны отца, был морской офицер, принимал участие в Русско-турецкой войне и заслужил личную благодарность Николая Первого своей храбростью. Предки моей матери (урожденная Лебедева) были татары. Родоначальником был князь Белый Лебедь Золотой Орды.»

http://folklorus.narod.ru/library/articles/balmont_1.html




Бальмонты

***
Автор:  Савинова Р.Ф.

Мать Константина Дмитриевича Бальмонта происходила из древнего татарского княжеского рода. «Родоначальником был князь Белый лебедь Золотой Орды. Быть может, этим отчасти можно объяснить необузданность и страстность, которые всегда отличали мою мать и которые я от неё унаследовал, также как и весь свой душевный строй», — писал поэт в 1903 году. Он не просто любил свою мать, он её боготворил.

Птицебыстрая, как я,
И еще быстрее.
В ней был вспенный звон ручья
И всегда затея.
Чуть ушла в рассветный сад,
С нею я, ребенок,
Вот уж в дом пришла назад,
Целый дом ей звонок.
Утром, чуть в лучах светло
Мне еще так спится,
А она, вскочив в седло,
На коне умчится.

Это строки из большого стихотворения «Мать». В нём. Бальмонт вспоминает ее как «лучистый сон», который снится лишь однажды. Он помнил всю жизнь те ландыши, которые привозила она домой и дарила ему, возвращаясь с ранних утренних прогулок на коне. Потом они пили душистый чай. В саду жужжали на сирени пчелы, а в доме слышался «милый смех» матери или звуки фортепьяно. Мать научила его понимать музыку Баха, Бетховена, Шумана, Шопена, Моцарта, Глюка, Глинки. Она же пробудила в нем интерес к поэзии. Этот интерес был в семье матери наследственным. Её отец, военный генерал, и все сестры писали стихи. Но не печатали их. Брат деда, Петр Семёнович Лебедев, был редактором «Русского Инвалида» и переводчиком «Небожественной комедии» Красинского. Его дочь Лидия Лебедева была поэтессой. Но мать Константина Бальмонта сама стихов не писала, хотя хорошую поэзию чувствовала сердцем. Первые свои стихи Бальмонт написал в десять лет, но… Вера Николаевна встретила их холодно. Мальчик верил ей больше ин на свете. Он понял, что стихи его плохие и больше их не писал до шестнадцати лет. И вот однажды, когда он вместе с матерью ярким солнечным днем ехал по лесу, они «опять возникли». «Стихи плясали в моей душе, как стеклокрылые стрекозы коромысла и я сразу мысленно написал с десяток стихотворений и читал их вслух моей матери, которая ехала на тройке вместе со мной и которая на этот раз смотрела па меня после каждого стихотворения восхищенными, такими милыми глазами. Из всех людей моя мать, высокообразованная, умная и редкостная женщина, оказала на меня в моей поэтической жизни наиболее глубокое влияние», — вспоминал поэт.

Итак, первые стихи Константина Бальмонта родились на его родине, среди полей и лесов, рядом с родным и любимым человеком – матерью.

http://vladregion.info/articles/balmonty




БАЛЬМОНТ Константин Дмитриевич 
 (1867 – 1942)

***

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 3(15) июня 1867 г. в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии в семье председателя земской управы. По семейным преданиям предками со стороны отца были шотландские или скандинавские моряки, переселившиеся в Россию. Мать, Вера Николаевна Лебедева, происходила из древнего татарского рода, шедшего от князя Белый Лебедь Золотой Орды (возможно, это еще один из семейных мифов, который, впрочем, подтверждает вторая жена поэта – Екатерина Алексеевна Бальмонт в своих воспоминаниях). Мать оказала огромное влияние на формирование личности будущего поэта, унаследовавшего от нее не только «необузданность и страстность», но и весь «душевный строй».

http://xn----7sbbaaiofcbac3agd4agm6ap4bbjfbsamdrdkll62b.xn--p1ai/page21

Бальмонт Константин Дмитриевич
Хоровод времен

  
   БЕЛЫЙ ЛЕБЕДЬ
  
  ***
   
Посвящаю эти строки матери моей
   Вере Николаевне Лебедевой-Бальмонт
   Чей предок был Монгольский
   Князь Белый Лебедь Золотой Орды.
  
  
   1
  
   Конь к коню Гремит копыто.
   Пьяный, рьяный, каждый конь.
   Ген, за степь! Вся степь изрыта.
   В лете коршуна не тронь.
   Да и лебедя не трогая,
   Белый Лебедь заклюет.
   Гей, дорога! Их у Бога
   Столько, столько - звездный счет.
  
   2
  
   Мы оттуда, и туда, все туда,
   От снегов до летней пыли,
   от цветов до льда.
   Мы там были, вот мы здесь, вечно здесь,
   Степь как плугами мы взрыли, взяли округ весь.
   Мы здесь были, что то там, что вон там?
   Глянем в чары, нам пожары светят по ночам.
   Мы оттуда, и туда, все туда,
   Наши - долы, наши - реки, села, города.
  
   3
  
   Для чего же и дан нам размах крыла?
   Для того, чтобы жизнь жила.
   Для того, чтобы воздух от свиста крыл
   Был виденьем крылатых сил.
   И закроем мы Месяц толпой своей,
   Пролетим, он блеснет светлей.
   И на миг мы у Солнца изменим вид,
   Станет ярче небесный щит.
   От звезды серебра до другой звезды-
   Наш полет Золотой Орды.
   И как будто за нами бежит бурун,
   Гул серебряно-звонких струн.
   От червонной зари до зари другой
   Птичьи крики, прибой морской.
   И за нами червонны цветы всегда,
   Золотая живет Орда.
  
   4
  
   Конь и птица-неразрывны,
   Конь и птица - быстрый бег.
   Как вдали костры призывны!
   Поспешаем на ночлег.
   У костров чернеют тени,
   Приготовлена еда.
   В быстром беге изменений
   Мы найдем ее всегда.
   Нагруженные обозы -
   В ожидании немом.
   Без вещательной угрозы,
   Что нам нужно, мы возьмем.
   Тени ночи в ночь и прянут,
   А костры оставят нам.
   Если ж биться с нами станут,
   Смерть нещадная теням.
   Дети Солнца, мы приходим,
   Чтобы алый цвет расцвел,
   Быстрый счет мы с миром сводим,
   Вводим волю в произвол.
   Там где были разделенья
   Заблудившихся племен,
   Входим мы как цельность пенья,
   Как один прибойный звон.
   Кто послал нас? Нам безвестно.
   Тот, кто выслал саранчу,
   И велел дома, где тесно,
   Поджигать своим <Хочу>.
   Что ведет нас? Воля кары,
   Измененье вещества.
   Наряжался в пожары,
   Ночь светла и ночь жива.
   А потом? Потом недвижность
   В должный час убитых тел,
   Тихой Смерти необлыжность,
   Черный коршун пролетел.
   Прилетел и сел на крыше,
   Чтобы каркать для людей.
   А свободнее, а выше -
   Стая белых лебедей.
  
   5
  
   Ночь осенняя темна, уж так темна,
   Закатилась круторогая Луна.
   Не видать ее, Владычицы ночей,
   Ночь темна, хоть много звездных есть лучей.
   Вон, раскинулись узором круговым,
   Звезды, звезды, многозвездный белый дым.
   Упадают. В ночь осеннюю с Небес
   Не один светильник радостный исчез.
   Упадают. Почему, зачем, куда?
   Вот, была звезда. И где она, звезда?
   Воссияла лебединой красотой,
   И упала, перестала быть звездой.
   А Дорога-Путь, Дорога душ горит.
   Говорит душе. А что же говорит?
   Или только вот, что есть Дорога птиц?
   Мне уж мало убеганий без границ.
   Мне уж мало взять костры, разбить обоз,
   Мне уж скучно от росы повторных слез.
   Мне уж хочется двух звездных близких глаз,
   И покоя в лебедино-тихий час.
   Где ж найду их? Где, желанная, она?
   Ночь безлунная темна, уж как темна.
   Где же? Где же? Я хочу. Схвачу. Возьму.
   Светят звезды, не просветят в мире тьму.
   Упадают. За чредою череда.
   Вот, была звезда. А где она, звезда?
  
   6
  
   - Где же ты? Тебя мы ищем.
   Завтра к новому летим.
   - Быть без отдыха-быть нищим.
   Что мне новый дым и дым!
   - Гей, ты шутишь? Или - или -
   Оковаться захотел?
   - Лебедь белый хочет лилий,
   Коршун хочет мертвых тел
   - А не ты ли красовался
   В нашей стае лучше всех?
   - В утре - день был, мрак качался
   Не смеюсь, коль замер смех.
   - Ген, зачахнешь здесь в затоне.
   Белый Лебедь, улетим!
   - Лучше в собственном быть стоне,
   Чем грозой идти к другим.-
   - Гей, за степи! Бросим, кинем!
   Белый Лебедь изменил.
   Скрылись стаи в утре синем
   В Небе синем - звон кадил.
  
   7
  
   - Полоняночка, не плачь
   Светоглазочка, засмейся.
   Ну, засмейся, змейкой вейся.
   Все, что хочешь, обозначь.
   Полоняночка, скажи
   Хочешь серьги ты? Запястья?
   Все, что хочешь Только б счастья.
   Поле счастья - без межи.
   О, светлянка, поцелуй!
   Дай мне сказку поцелуя!
   Лебедь хочет жить ликуя,
   Белый с белой в брызгах струй.
   Поплывем,- не утоплю.
   Возлетим,- коснусь крылами
   Выше. К Солнцу! Солнце с нами!
   - Лебедь: Белый: Мой: Люблю:
  
   8
  
   Опрокинулись реки, озера, затоны хрустальные,
   В просветленность Небес, где несчетности
   Млечных путей.
   Светят в ночи веселые, в мертвые ночи,
   в печальные,
   Разновольность людей обращают в слиянность
   ночей.
   И горят, и горят Были вихрями, стали кадилами
   Стали бездной свечей в кругозданности храмов
   ночных.
   Морем белых цветов Стали стаями птиц,
   белокрылыми.
   И, срываясь, поют, что внизу загорятся
   как стих.
   Упадают с высот, словно мед, предугаданный
   пчелами.
   Из невидимых сот за звездой упадает звезда.
   В души к малым взойдут Запоют, да пребудут
   веселыми.
   И горят как цветы. И горит Золотая Орда.
   1908 Ночи Зимние.
   Долина Берез.
  
  Источник: Бальмонт К.Д. Полное собрание стихов. Т. 10: Хоровод Времен. - М.: Скорпион, 1909. - 123 c.





Константин Бальмонт. Кто он, «Белый лебедь Золотой Орды»?

***

Стихи Константина Бальмонта, поэта-символиста, могут нравиться или оставлять равнодушными, но никто не может отрицать их необыкновенную музыкальность. Бальмонт словно весь был создан из анахронизма. Поэт с изумительно зелеными глазами и чересчур аристократической внешностью. Именно таким девушки представляют Принца или Короля.

Он царил над толпой. В его поэзии то клекот, то щебет, и русское ухо тревожат непривычные, носовые «н» в рифмах «влюбленный, полусонный, опьяненный».

Я в этот мир пришел,
чтоб видеть солнце
И синий кругозор.
Я в этот мир пришел,
чтоб видеть солнце
И выси гор

В музыкальных строках его поэзии звучат грациозная меланхолия Шопена и величие вагнеровских аккордов – светозарных струй, горящих над бездною хаоса. В его стихотворных красках разлита нежная утонченность Боттичелли и пышное золото Тициана.

Я возглас боли, я крик тоски.
Я камень, павший на дно реки.
Я тайный стебель подводных трав.
Я бледный облик речных купав.

Я легкий призрак меж двух миров.
Я сказка взоров. Я взгляд без слов.
Я знак заветный, – и лишь со мной
Ты скажешь сердцем: «Есть мир иной»

Его исступленная любовь к поэзии, его тонкое чутье к красоте стиха, вся его своеобразная личность производят исключительное впечатление. Многое, очень многое становится понятным через призму его стихов. Он учит понимать других поэтов, своих современников, учит по-настоящему любить жизнь.

Его друзья – Илья Эренбург, Валерий Брюсов и Андрей Белый. Они проводят вместе вечера, часто засиживаясь до утра. И без конца декламируют друг другу свои стихи и стихи своих любимых поэтов. Бальмонт с упоением читает Шелли и Эдгара По, Брюсов – Верлена, Тютчева, Каролину Павлову. Эти вечера и ночи, когда они говорят обо всем на свете, останутся навсегда в числе самых значительных событий их жизни.

Чуть бледнеют янтари
Нежно-палевой зари.
Всюду ласковая тишь,
Спят купавы, спит камыш.

Задремавшая река
Отражает облака,
Тихий, бледный свет небес,
Тихий, темный, сонный лес.

В этом царстве тишины
Веют сладостные сны,
Дышит ночь, сменяя день,
Медлит гаснущая тень.

В эти воды с вышины
Смотрит бледный серп луны,
Звезды ихний свет струят,
Очи ангелов глядят.

Константин Бальмонт родился 15 июня 1867 г. в поместье небогатого дворянина Владимирской губернии. По материнской линии считал себя потомком татарского князя и свою фамилию переводил как «Белый Лебедь Золотой Орды». Отец Константина был заядлым охотником и почти все свое время тратил на эту забаву. Зато мать была натурой творческой: писала статьи в журналы, в их доме нередко ставились спектакли, читались стихи новых авторов, исполнялись модные в то время романсы.

Бальмонта нередко причисляли к революционно настроенной молодежи, хотя, скорее всего, он был просто увлекающимся бунтарем, принимавшим участие в стихийных студенческих волнениях. Однако «неосторожные высказывания» о существующей власти служили поводом исключения его из гимназии и московского университета.

Бальмонт несколько раз пытается получить специальность юриста, но вскоре понимает, что хочет серьезно заниматься литературой. В 23 года он расстается с женой. Тяжело переживая разрыв, временами впадая в тяжелую депрессию, он пытается совершить самоубийство, выбросившись из окна. Родные определяют его на длительное лечение. Лечение пошло на пользу, и Бальмонт полностью уходит в творчество.

Издается несколько сборников стихов, о которых сочувственно отозвался В. Короленко, однако критики и читатели их не приняли. Но успех Бальмонту приносят блестящие переводы Ибсена, Байрона, Шелли, Лопе де Вега, Эдгара По и других поэтов и прозаиков.

С середины 1890-х гг. Бальмонт занимает одно из ведущих мест в русском символизме, особенно после выпуска сборников «Под северным небом», «В безбрежности» и «Тишина». Он становится понятнее и ближе читателям. Его воспринимают как новатора, преобразователя стихотворных форм. Бальмонт в творчестве словно проходит два этапа. Неясное томление, фантазии, отход от реальности, а затем внезапное превращение в активную, революционную личность. Это особенно ярко выразилось в его «Лирике современной души» и сборнике «Будем как Солнце».

Однако в 1905 г. в творчестве Бальмонта, по словам Блока, происходит «перелом». На протяжении 12 лет, с 1905 по 1917 год, выходит несколько сборников его стихов: «Литургия красоты», «Птицы в воздухе», «Хоровод времен, «Зарево Зорь», «Ясень. Видение древа», «Сонеты Солнца, Неба и Луны» (1917). Но все его произведения встречаются более чем прохладно. Бальмонт подсознательно чувствует это и, чтобы набраться новых впечатлений, решает отправиться в путешествие. Еще в 1896-1897 гг. он посетил почти все европейские страны. В 1905 г. – Америку. В 1906-1913 гг. Бальмонт побывал в Египте, Африке, Австралии, Новой Зеландии, Полинезии, Цейлоне, Индии, Новой Гвинее, Канарских и Балеарских островах. В 1916 г. Бальмонт едет в Японию.

Посещая различные страны, он изучает местные легенды, мифы и новые языки. Сам Константин Дмитриевич считал, что знает не менее 15 языков. Творчество народов мира вдохновляет его, и он с упоением занимается созданием очерков и новых поэтических сборников, в основу которых положены древние письменные источники. Например, индейские мифы вошли в книгу «Змеиные цветы», воспоминания о Египте – в книгу «Край Озириса», образы сказочной Океании воплотились в сборник стихов «Белый зодчий. Таинство четырех светильников».

Необходимо отметить, что переводы делались Бальмонтом с подлинников. Не особенно заостряя свое внимание на точности перевода, он стремился донести до читателей «дух подлинника». Не забывал поэт и о своей родине: Волга, Урал, Сибирь Грузия. Впервые побывав в Грузии в 1914 г. Бальмонт изучает грузинский язык, чтобы перевести поэму Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре».

Бальмонт лояльно относится к новой власти, но, в отличие от Маяковского, считает, что поэт должен быть вне политики. Однако хаос гражданской войны Бальмонт принять не может и 25 июня 1920 г. навсегда покидает Россию.

Во Франции поэт публикует в периодических изданиях разных стран свои произведения: «Дар Земле», «Песня рабочего молота», «Марево» «Стихи о России», «Марево», «В раздвинутой дали», «Голубая подкова». В 1923 г. появляются две книги автобиографической прозы: «Под новым серпом» и «Воздушный путь». Бальмонт работает над переводами европейских поэтов. В 1930 г. выходит в свет его перевод «Слова о полку Игореве».


Последние годы Бальмонта мучает ностальгия по родине, он практически ничего не пишет. Умер Константин Бальмонт в 1942 г. в Нуази-ле-Гран, близ Парижа. 

http://barbacuca.ru/index.php?showtopic=1048

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-27401/




Бальмонт Константин Дмитриевич

***
 
Бальмонт, Константин Дмитриевич, выдающийся поэт. Родился в 1867 году в дворянской семье Владимирской губернии. Предки - выходцы из Скандинавии; дед был морским офицером, отец - председателем земской управы в Шуе. Мать - из литературной семьи Лебедевых. Учился Б. в шуйской гимназии, откуда был исключен за принадлежность к нелегальному кружку, и курс кончил во владимирской гимназии. В 1886 году поступил на юридический факультет Московского университета, но уже в 1887 году был исключен за участие в студенческих беспорядках. Принятый вновь в 1888 году, вскоре оставил университет вследствие сильного нервного расстройства, закончившегося через год тем, что он выбросился из окна 3-го этажа. Полученные при этом переломы повели за собою "год лежания в постели", но, вместе с тем, по собственным его словам, "небывалый расцвет умственного возбуждения и жизнерадостности". Пробыв несколько месяцев в Демидовском лицее в Ярославле, Б. "более не возвращался к казенному образованию". Своими знаниями в области истории, философии, литературы и филологии он обязан только себе да старшему брату, умершему молодым человеком в помешательстве. Б. очень много путешествовал, подолгу живал в Италии, Испании, Англии, Франции; в конце 1904 года предпринял поездку в Мексику; события 1905 года и московское восстание он переживал в России, затем опять уехал за границу. Несколько революционных стихотворений, напечатанных в "Красном Знамени" и других изданиях, служат препятствием к возвращению его в Россию. Он живет в Париже и Брюсселе, изредка предпринимая поездки на Восток, в Египет и Грецию. Довольно часто Б. выступал в качестве лектора и, между прочим, читал публичные лекции о русской и западноевропейской литературе в Оксфорде и в русской высшей школе в Париже. Из фактов интимной биографии Б. в своей автобиографии отмечает чрезвычайно раннее начало сердечной жизни: "Первая страстная мысль о женщине - в возрасте пяти лет, первая настоящая влюбленность - девяти лет, первая страсть - четырнадцати лет". Самыми замечательными событиями своей жизни он считает "те внутренние внезапные просветы, которые открываются иногда в душе по поводу самых незначительных внешних фактов". Так, "впервые сверкнувшая, до мистической убежденности, мысль о возможности и неизбежности всемирного счастья" родилась в нем "семнадцати лет, когда однажды во Владимире, в яркий зимний день, с горы он увидел вдали чернеющий длинный мужицкий обоз"..

http://www.rulex.ru/01020861.htm




Лебедевы

***
Описание герба: см. текст
Том и лист Общего гербовника: III, 79
Подданство: Российская империя
Лебедевы — дворянский род.
Фамилии Лебедевых, многие Российскому Престолу служили разные дворянские службы, и жалованы были от Государей в 1628 и других годах поместьями.

Описание герба 
***
Щит, разделенный горизонтально на две части, из коих в верхней в правом голубом поле золотой крест и под ним серебряный полумесяц рогами вверх. В левой части в красном поле выходящая из облака рука в серебряных латах и поднятым вверх мечом. В нижней части в черном поле две золотые восьмиугольные звезды и между ними на золотой пирамиде виден лебедь с повернутой влево головой и держащий в клюве лавровый венок, а в лапе шар.
Шит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянской короной и тремя страусовыми перьями. Намет на щите голубой и красный, подложенный золотом. Щит держат два грифа, в сторону смотрящие. Герб внесен в Общий гербовник дворянских родов Российской империи, часть 3, стр. 79.

 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213051100773

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 50

http://webcache.goog...e=www.google.ru

...Благодаря изданным монографиям, мне стали известными имена многих представителей моего рода, как по восходящей, так и по нисходящей линиям.1, 2  Имена предков по восходящей линии по степени убывания веков выстроились в следующей последовательности: Ильдерхан (дед), Асфандияр, Мухаметша, Усман, Якуп, Илюк, Бекмурза, Сафар, Бекбулат, Булай. И этот ряд замыкает Кудаш, родившийся в 1667 году, который и дал начало нашей фамилии.1  В первооснове они происходили от татарских мурз, ведущих своё родство от князей Бихана и Саид-ахмета, поселившихся на землях современной Мордовии и восходящих к чингизидам улуса Джучи. После распада Золотой Орды они несли сторожевую службу по охране южных подступов Руси от набегов кочевников. На рубеже XVII и XVIII веков. часть из них приняла православие. Исторические события разбросали представителей нашего рода по различным регионам России. 

Одна из ветвей рода оказалась в Башкортостане.2  Среди Кудашевых широко известен один из пугачёвских военачальников Юскей Абдюкович Кудашев, который перевёл оригинал манифеста «народного царя». Он был схвачен и привезён в Казанскую секретную комиссию, но за недоказанностью его вины Указом Екатерины II от 27 марта 1775 года был освобождён.3  В последствии  вместе с четырьмя сыновьями он принял добровольное участие в Отечественной войне 1812 года против французов.4 Ильясбек Батыргареевич Кудашев - основатель первого татарского театра в России.

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213032000909

Edited May 27, 2013 by torkel

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 167

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Кантемиры

***

Кантемир - по-татарски ‘’железная кровь’’. Не знающие татарский язык исследователи заменяли незнакомое им слово ‘’кан’’ на ‘’хан’’ и трактовали как ‘’железный хан’’.

Это не так страшно как если бы иностранные этимологи путали бы созвучные русские слова ‘’яйцо’’ и ‘’кольцо’’… тогда ‘’кольценосец’’ превратился бы в ‘’яйценосца’’.

Также в татарском языке смысл слова зависит от его расположения и ‘’железный хан’’ в переводе будет ‘’Темирхан’’. Это современное татарское имя.


Кантемир

***

Кантемир - русский княжеский род, происходящий от богатого татарина, принявшего христианство в 1540 г. и поселившегося в Молдавии. О Константине Кантемире, сыне его князе Дмитрии  и внуках, князьях Антиохе  и Сербане , см. ниже. Из сыновей князя Дмитрия только старший, Константин, генерал-поручик (умер в 1776 г.), имел единственного сына, полковника Дмитрия, который, помешавшись на том, что он владетель Молдавии и Валахии, просидел в Ревельской крепости 17 лет. 

С его смертью, в 1820 г., пресекся род князей Кантемиров. Наследство их по женской линии досталось князьям Шаховским  и Пассекам . В. Р.

http://www.rulex.ru/01110548.htm




Герб Кантемира

***
 
Михаил Медведев
Род Кантемиров, украшенный несколькими княжескими титулами и разнообразными потомственными почестями, имел сложный, многочастный герб, лишь одна из долей которого служила гербом рода как такового. Здесь эта часть воспроизведена отдельно. Две длани, соединенные в рукопожатии, в старой геральдике означают верность, тогда как облака, из которых возникают руки, указывают на небесную, божественную сущность этой добродетели



Кантемир-мурза

***

глава Буджацкой (Белгородской) орды
около 1603 — 1637
Предшественник: Араслан-мурза Дивеев
Преемник: Салмаша-мурза
 
Вероисповедание: Ислам, суннитского толка
Смерть: июль 1637
Стамбул

Род: Мансуры
Отец: Араслан-мирза Дивеев
Дети:
Хуссейн-мирза, Орак-мирза, Тортмаз-мирза, Джелал-мирза и Константин Кантемир

Кан-Темир (Кантемир, Кантимур) (ум. 10 июля 1637) — крупный татарский военный и политический деятель, основатель и первый предводитель Буджацкой (Аккерманской или Белгородской) орды. Один из беев ногайского рода Мансур. Вел свою родословную от знаменитого золотоордынского темника и основателя Ногайской орды Едигея (1352—1419) и его сына Мансура (ум. 1427).

Кантемир-мурза был сыном Араслан-мирзы и внуком знаменитого ногайского мурзы Дивея (ум. 1575), который совершал многочисленные набеги на южнорусские владения, участвовал в 1572 году в битве при Молодях и скончался в русском плену.

В начале 17 века ногайские племена, гонимые голодом из бедных по большей части мест Крыма, стали расселяться по белгородским степям, в южной части междуречья Днестра и Дуная. Во главе ногайских переселенцев находились мансуровские мурзы.

Буджацкие (белгородские) ногайцы, расселившись на новых степных территориях, стали совершать систематические опустошительные набеги на близлежащие польские и молдавские земли. 

В Польше Кантемир-мурза получил прозвище «Кровавый Меч».

В январе 1606 года Кантемир-мурза во главе 10-тысячной ногайской орды совершил первый рейд на южные польские владения и стал разорять Подолье. 

Польный гетман коронный Станислав Жолкевский собрал 10-тысячное польское ополчение и выступил против противника. 

25 января в бою под Немировом поляки разбили крупный ногайский отряд, а 28 января в битве под Кальником разгромили «кош» (главные силы) Кантемир-мурзы. В битве погибло пять ногайских мурз.

В 1610 году Кантемир-мурза вместе с братом Богатырь Гиреем Дивеевым во главе 10-тысячного татарского войска совершил поход на южные земли Русского царства. 

Мурзы Кантемир и Богатырь Дивеевым прибыли по приглашению московского царя Василия Шуйского и должны были оказать помощь в борьбе против польско-литовских интервентов и сторонников Тушинского вора. Ногайцы стали лагерем под Серпуховом. 

Царь Василий Шуйский отправил к ним в лагерь русское посольство под руководством князя Бориса Лыкова-Оболенского с подарками. Посольство защищал небольшой стрелецкий отряд. Вероломные татары захватили царские дары, ограбили послов и вынудили стрельцев отступить в столицу.

В июле 1612 года Кантемир-мурза во главе татарско-турецкой армии оккупировал Молдавию и разгромил в битве под Сасовым Рогом польско-молдавское войско под командованием господаря Константина Могилы и старосты каменецкого Стефана Потоцкого. Молдавский господарь Константин Могила был взят в плен и отправлен в Крым.

В 1617—1618 годах Кантемир-мурза во главе буджацкой орды совершил два разорительных набега на южные польские владения.

В сентябре — октябре 1620 года в боях под Цецорой в Молдавии Кантемир-мурза с буджацкими татарами участвовал в разгроме 10-тысячного польского войска под командованием великого гетмана коронного Станислава Жолкевского. После победы крымско-татарская орда переправилась через Днестр и вторглась в южные польские владения. Крымцы и ногайцы разорили окрестности Львова, Галича, Ярослава, Вишневца, Дубно, Острога и Заслава, захватив более сто тысяч пленников.

Весной 1621 года Кантемир-мурза во главе буджацкой орды совершил новый разорительный набег на польские земли и опустошил Галицию. В сентябре того же 1621 года Кантемир-мурза отличился во время боёв турецко-татарской армии с польско-казацким войском под Хотином. Султан Осман II (1618—1622), лично командовавший турецкой армией в Хотинской битве, назначил буджацкого мурзу Кантемира бейлербеем (наместником) Силистрии. Крымский хан Джанибек Герай (1610—1623), недовольный усилением Кантемира-мурзы, безуспешно протестовал против этого назначения.

В июне 1623 года Кантемир-мурза во главе буджацкой орды, пройдя Галицию, прорвался вглубь польской территории и вышел к Висле, разграбив окрестности Тарнува и Сандомира в Краковском воеводстве.


В 1623 году новый османский султан Мустафа I (1622—1623) отстранил от власти крымского хана Джанибек Герая и посадил на ханский престол в Бахчисарае Мехмед III Герая (1623—1628). 

В том же 1623 году между Османской империей и Речью Посполитой был заключен мирный договор. Однако Кантемир-мурза продолжал нарушать мир и совершать набеги на польские земли. В июле 1623 года великий визирь лишил Кантемира-мурзы должности силистрийского бейлербея, а новый крымский хан Мехмед Герай, собрав большое войско, выступил в карательный поход на Буджак. 
Мехмед Герай планировал переселить Буджацкую орду на кочевья в кипчакские степи у Молочных Вод. Осенью 1623 года Кантемир-мурза был вынужден подчиниться и вместе с 30 тыс. ногайев перекочевать из Буджака в кипчакские степи. 

Зимой 1623—1624 годов Кантемир-мурза во главе буджацкой орды опустошил обширную польскую территорию. Ногайцы дошли до Белзской и Холмской земель, Любельского и Сандомирского воеводств. 

В июне 1624 года буджацкие ногайцы под предводительством Кантемира совершили новый разорительный набег на южные польские земли. Ногайцы прорвались до Малой Польши, где разграбили окрестности Сендзишува и Кросно. 

20 июня 1624 года Кантемир-мурза потерпел поражение от польской армии под командованием польного гетмана коронного Станислава Конецпольского под Мартыновом.

Летом 1624 года, воспользовавшись борьбой за ханский престол между Мехмед Гераем и Джанибек Гераем, вторично назначенный Портой крымским ханом, Кантемир-мурза с буджацкой ордой перекочевал из Крыма в белгородские степи. Калга Шахин Герай, брат Мехмед Герая, совершил поход на Буджак, заняд крепость Белгород и заставил Кантемир-мурзу с ордой вернуться в Крым. 

Весной 1626 года по приказу крымского хана Мехмед Герая буджацкий мурза Кантемир возглавил новый разорительный набег на южные польские земли и разграбил Подолье. 

Весной 1627 года Кантемир-мурза с семьей и некоторыми родственниками бежал из Крыма в Буджак. Калга Шахин Герай отправил в погоню за ними тысячный татарский отряд. 

Кантемир-мурза перебил двести, а пятьсот татар перешло на его сторону. 

В ответ калга арестовал и казнил семьи бежавших ногайских мурз. 

Кантемир-мурза отправился из Буджака в Стамбул, где попросил султана изгнать крымского хана Мехмед Герая и посадить на ханский престол в Крыму Джанибек Герая. 

В апреле 1628 года калга Шахин Герай с татарским войском опустошил буджацкие улусы и захватил пограничные турецкие крепости Килию и Измаил. 

Под Бабадагом калга-султан Шахин Герай был разгромлен 30-тысячной армией под командованием Кантемир-мурзы.


Кантемир-мурза стремился избавиться из-под власти Крымского ханства и вернуться на свои старые кочевья в Буджак. В 1628 году крымский хан Мехмед III Герай и его брат, калга Шахин Герай, подняли восстание против турецкого владычества. Османский султан Мурад IV (1623—1640) в 1628 году назначил крымским ханом Джанибек Герая. 29 апреля 1628 года Кантемир-мурза с ногайским войском ворвался в Крым и осадил Бахчисарай, где укрылись хан Мехмед III Герай и калга Шахин Герай. В течение трех недель Кантемир-мурза осаждал ханскую столицу. В конце мая на помощь крымскому хану Мехмед Гераю прибыл запорожский гетман Михаил Дорошенко с казацким войском (от 4 до 6 тыс. чел.). В битве на реке Альма, под Бахчисараем, запорожские казаки разгромили ногайскую конницу Кантемир-мурзы. 

Запорожцы, потеряв сражении своего гетмана Михаила Дорошенко и до 100 казаков, выбили Кантемира-мурзу из его табора и сняли осаду с Бахчисарая. Сам Кантемир бежал в турецкую крепость Кафу. 

Крымский хан Мехмед III Герай с казацким войском осадил Кафу и стал обстреливать крепость из артиллерии. 21 июня 1628 года в Кафе высадился Джанибек Герай с турецким войском и 9 июня занял Бахчисарай, где вторично занял ханский престол. Братья Мехмед III Герай и Шахин Герай бежали в Азов, а оттуда перебрались в Запорожье. В 1628—1629 годах Кантемир-мурза на стороне крымского хана Джанибек Герая воевал против Мехмед III Герая и Шахин Герая, которые при помощи запорожских казаков пытались вернуть себе власть в Крымском ханстве. Турецкое правительство высоко оцентило услуги Кантемир-мурзы. Султан вернул ему титул визиря — "правителя берегов Чёрного моря и устья Дуная с Силистрией и Аккерманом. 

Кантемир-мурза начал борьбу за власть с могущественными шириинскими беями, занимавшими первое место при дворе крымских ханов. В сентябре 1628 года с согласия Джанибек Герая Кантемир-мурза умертвил в Кафе родственников ширинского мурзы Азамата. Сам Азамат-бей спасся бегством из Крыма в Турцию, а сам Кантемир присвоил себе его двор и поселился в нём, раздав уделы ширинских мурз своим родственникам Мансурам. 

Летом 1629 года Кантемир-мурза удалился из Крыма в Буджак.

В августе 1629 года крымский хан Джанибек Герай (1628—1635) организовал большой поход на южные владения Речи Посполитой. 20-тысячная татарска орда под предводительством калги Девлет Герая и Канетемира-мурза вторглась на Украину. Крымские и буджацкие татары стали опустошать Подолию. 

Крымцы и ногайцы начали разорять близлежащие местечки и селения, убивая и пленяя местное население. Великий коронный стражник Стефан Хмелецкий с польскими хоругвями и гетман Григорий Чёрный с казацкими полками уничтожали отдельные татарские и ногайские отряды, рассеявшиеся для грабежа и захвата пленников. 

9 октября 1629 года в битве при Гнилой Липе поляки и украинские казаки наголову разбили главный семитысячный татарский «загон» под руководством сына Кантемира. Победители перебили большинство татар и освободили десять тысяч пленников. В этом неудачном походе крымские татары и буджацкие ногайцы потеряли убитыми и пленными до пятнадцати тысяч человек. Среди убитых находился Мамбет-бей, сын Кантемира, а брат последнего Гадлей-мурза был взят в плен. 

В 1635 году османский султан Мурад IV отстранил от престола Джанибек Герая и назначил новым крымским ханом Инает Герая (1635—1637). 

Инает Герай отказался участвовать в турецкой войне с Персией и поднял восстание против османского владычества. 

Кантемир-мурза отказался поддержать крымского хана Инает Герая в его борьбе с Османской империей. Кантемир просил султана Мурада IV отстранить от власти Инает Герая и назначить нового хана. 

Весной 1637 года крымский хан Инает Герай, собрав большое войско и соединившись с вспомогательным отрядом запорожских казаков, совершил карательный поход на Буджацкую орду. Кантемир-мурза потерпел поражение от превосходящих сил крымского хана, и вместе с семьей бежал в турецкие владения. 

Крымцы опустошили буджацкие улусы, захватив семьи и имущество бежавших мурз. Ногайские мурзы Урак-мурза (Петр Урусов) и Салмаша-мурза, зять и брат Кантемира, перешли на сторону Инает Герая и вскоре организовал заговор против ханских братьев. У устья Днепра ногайцы вероломно напали и умертвили калгу Хусам Герая и нурэддина Саадет Герая.

В июне 1637 года султан Мурад IV отстранил от престола Инает Герая и назначил новым крымским ханом Бахадыр I Герая (1637—1641). Противники Инает Герай и Кантемир-мурза были вызваны в Стамбул, где оба были удавлены по распоряжению султана.

От Кантемир-мурзы вёл своё происхождение молдавский княжеский род Кантемиров.



Кантемир Константин Федорович

***

Кантемир (Константин Федорович) -  молдавский господарь конца XVII в., умер в 1693 г. После смерти отца, убитого турками, бежал в Польшу, где служил в войсках королей Владислава и Казимира: позже перешел на службу в Валахию, затем в Молдавию. В 1672 г. спас гарем султана Магомета IV, которым чуть не завладели поляки после Хотинской битвы. За это, после низложения Димитрия Кантакузена, Кантемир назначен был господарем Молдавии. Во время нашествий Яна Собесского, в 1685 и 1686 годах, Кантемир отказался примкнуть к нему открыто, но тайно помогал ему, когда Собесский принужден был отступить после Боянской битвы. Кантемир имел редкое для молдавских господарей счастье умереть на престоле, после 8-летнего управления. См. Беера (или Байера), "История о жизни и делах князя Константина Кантемира" (Москва, 1783).



Кантемир  Дмитрий 1673 - 1723

***

Дмитрий Константинович Кантемир одно из важнейших имен в культуре 18 века, увы, почти забытое, молдавский господарь, друг и сподвижник Петра I.

На самом высоком уровне он объединил в себе османскую, европейскую и русскую культуры. В широком смысле — Восток и Запад.

В Константинополе он жил, по его собственным словам, в «очень элегантном дворце, который весь дышал красотой». Спроектировал этот дворец он сам, а в округе Константинополя построил несколько церквей в византийском стиле. В Санкт-Петербурге постройкой его дворца занимался юный Растрелли, на которого Кантемир с его опытом, вкусом и знанием, в том числе в архитектуре, не мог не оказать влияние. Он создал нотацию для турецкой музыки, основанную на арабском алфавите. Он — автор гимна османской империи, создатель песен, некоторые из которых стали турецкими народными. Также он создавал и новые музыкальные инструменты.

Дмитрий Кантемир — основоположник татарского книгопечатания. Его «история Оттоманской империи» была настольной книгой всех европейских дипломатов.

Теологические, естественнонаучные, философские, исторические, художественные произведения Дмитрия Кантемира, многие из которых были написаны в Санкт-Петербурге, ждут своего исследования, перевода, переиздания.

На здании библиотеки Сент-Женевьев в Латинском квартале в Париже его имя было выбито рядом с именами Ньютона и Лейбница. Вспомним, что Кантемир был ещё и выдающимся геральдистом.



Кантемир Константин Федорович

***
 
Кантемир (Константин Федорович) - молдавский господарь конца XVII в., умер в 1693 г. После смерти отца, убитого турками, бежал в Польшу, где служил в войсках королей Владислава и Казимира: позже перешел на службу в Валахию, затем в Молдавию. В 1672 г. спас гарем султана Магомета IV, которым чуть не завладели поляки после Хотинской битвы. За это, после низложения Димитрия Кантакузена, Кантемир назначен был господарем Молдавии. Во время нашествий Яна Собесского, в 1685 и 1686 годах, Кантемир отказался примкнуть к нему открыто, но тайно помогал ему, когда Собесский принужден был отступить после Боянской битвы. Кантемир имел редкое для молдавских господарей счастье умереть на престоле, после 8-летнего управления. См. Беера (или Байера), "История о жизни и делах князя Константина Кантемира" (Москва, 1783).




Кантемир, Антиох Константинович
молд. Antioh Cantemir

***
 
Дата смерти:
1726
Место смерти:
монастырь Голия

Отец:
Константин Кантемир
Супруга:
Катрина
Дети:
Дочь •Анна,
сыновья •Дмитрий и Константин

Константин и Антиох Кантемиры
Антиох Константинович Кантемир (молд. Antioh Cantemir; ? — 1726, монастырь Голия) — сын Константина Кантемира, брат Дмитрия Кантемира и дядя Антиоха Кантемира, дважды господарь Молдавского княжества: с 8 (18) декабря 1695 по 12 сентября 1700 и с 12 февраля 1705 по 20 (31) июля 1707.

Вместе с братом Дмитрием участвовал в заговоре против Константина Дуки, который захватил трон после того как Дмитрий Кантемир был смещён по приказу Османской империи. В отличие от своего отца Антиох установил дружественные отношения с Речью Посполитой. Он также планировал заключить антиосманский союз с Россией, который был заключён уже во время правления Дмитрия.

Во время правления Кантемира состоялся международный конгресс в Карловицах в 1699 году, на котором был заключён Карловицкий мир. Польша добивалась передачи ей Молдавии, а Австрия — Валахии, однако они не смогли договориться, и княжества остались под властью Турции, хотя ряд пунктов договора улучшили их положение. Так как турецкие гарнизоны ушли из Подолии и крепости Каменец, через Молдавию перестал проходить путь турецких войск к местам своей дислокации. Польша освободила некоторые молдавские крепости (Нямец, Сучаву и другие). Татары должны были покинуть земли южнее Кишинёва, захваченные после 1683 года.
Хотя Антиох Кантемир в период своего второго правления сильно поднял налоги, он пользовался популярностью в народе и память о нём сохранилась как о справедливом и добром правителе.

Семья
***
Жену Антиоха звали Катрина.
У них было трое детей: дочь Анна и сыновья Дмитрий и Константин.




Правители Молдавии

***
Все родоначальники древних предков Кантемиров - молдавской господарской династии - были мусульманами и не могли иметь ни греческих, ни славянских, ни романских имен, пишет в своей книге «Эпоха и новая трактовка родословия Кантемиров: конец XIV – первая половина XVII в.в.» Фёдор Ангели.

«Нет народа без дивной и горестной истории, - говорит ученый, - на этих страницах запечатлены его дела и чаяния, мыслители и государственные деятели. В благодарной памяти многонационального народа Молдовы яркой личностью прошлого останется Дмитрий Кантемир (1673 – 1723 г.г.).

Дарования крупного государственного деятеля сочетались в нём с глубокими познаниями философа, историка, этнографа, востоковеда, знатока многих европейских языков. Дмитрий Кантемир, будучи широко образованным человеком, по праву считался одним из самых блестящих представителей своего поколения».

«Книгой, которая вывела нас мир» назвал Дмитрия Кантемира замечательный молдавский писатель Ион Друцэ. Но мало кому известно, что корни династии Кантемиров ведут к правителям Золотой орды: мать одного из предков Кантемиров была китаянкой; отец Дмитрия - Константин принял трон Молдавии в качестве благодарности за то, что спас со своими воинами от неминуемой гибели семью султана.

Об этих и других удивительных открытиях рассказывается в новой книге Фёдора Ангели, в работе над которой ценную помощь оказал ему академик АН РМ Андрей Ешану.

Все эти открытия Фёдор Ангели сделал, работая в турецких, австрийских архивах и архивах народа ногайцев. По словам автора, утверждения некоторых историков о наличии у Кантемиров общих корней с эмиром Тимуром (Тамерлан, 1336-1405 годы) не подтверждаются историческими фактами.

«Тамерлан - явление сугубо среднеазиатское, а Кантемиры пришли с берегов Волги», утверждает он.

Родословие Кантемиров, вышедших из племени Мансуров Большой ногайской орды, имело, согласно исследованиям Федора Ангели, шесть-семь колен.

В 1419-1427 годах Мансур был ханом Золотой орды. Ногайская орда была образована в 40-е годы ХV века, после распада в 20-30-х годах Золотой орды.
Основателем Ногайской орды был Едигей. Его мать была китаянкой. В середине 50-х годов ХVI века в состав Ногайской орды входило 18 различных племен. Одно из них было племя Мансуров, из которого вышли Кантемиры.

По архивным материалам, родословие Кантемиров имеет ступени: Едигей - Мансур - Дивей - Араслан (Араслан Дивей) - Арасланоглу Кантемир (дед Дмитрия Кантемира, он же Кантемир Дивей) - Константин Кантемир.

«Кантемир» исторически является прозвищем, состоящим их двух слов: кан (хан) + темир (демир) - железо - означает «сильный хан», «железный хан», сообщает автор исследования.

Предки Дмитрия Кантемира могли переселиться в Буджак после захвата османами в 1484 году Аккермана и Килии, когда султан Баязет II расселил в этих местах 40 тысяч крымских и ногайских татар, освободив их от налогов.
Однако, наиболее вероятно, полагает Фёдор Ангели, что они оказались здесь после похода (1538 год) султана Сулеймана I Законодателя в Молдавию, когда османы захватили Тигину, назвав ее Бендерами.

Тогда же была определена и граница между Буджаком и Молдовой, которая проходила по Траянову валу. Порта переселила в устья Днепра и Буджак большое количество ногайских татар. В течение ХVI века от ногайцев отпочковалась часть их соплеменников и создала Буджакскую (Аккерманскую) орду.

В 1610-1617 годы Кантемировы улусы обитали к западу от нижнего течения Днепра. В 1622-1637 годы Кантемир Арасланоглу был губернатором провинции Силистра. Она охватывала территорию от болгарской Силистры до устьев Днепра и Дуная, включая Добруджу, Аккерман и Килию.

К тому же вражда крымского хана Инайет Гирея и Кантемира Арасланолгу друг к другу усилилась до такой степени, что постоянно держала в напряжении Порту. Султан сначала убрал крымского хана, а затем главу буджакских ногайцев.

У деда Дмитрия Кантемира в Крыму и на берегах Днепра и Дуная было немало жен. Официально, по документам, - четыре: столько, сколько позволял ислам. Остальные были наложницами.

Судя по всему, одна из его жен была христианкой. В ту эпоху среди тюркских вельмож это было обычным явлением. С Константина Кантемира и начинается «христианская жизнь» новой династии Кантемиров, которая и окунулась в христианский мир.

Ангели рассказывает, что 15 августа 1672 года, при нападении поляков на османские воинские части Константин Кантемир и его доблестные молдавские воины на берегах Днестра спасли от неминуемой гибели гарем султана Мехмеда IV.

Этот его мужественный шаг не был забыт падишахом и его окружением. 15 июля 1685 года Кантемир занял трон (1685-1693 годы) молдавского господаря и получил имя Константин.

«По мужской линии династия Константина Кантемира продолжалась 117 лет, - указывает в своей книге Федор Ангели – до кончины Антиоха Кантемира в 1744 году. В 1820 году род Кантемиров прекратился.

Тогда умер внук Дмитрия Кантемира - полковник Дмитрий Константинович, который помешался на идее о том, что является владетелем Молдавии и Валахии. Он просидел в Ревельской крепости 17 лет. Наследство рода Кантемиров по женской линии досталось князьям Шаховским и Пасекам».
«О Дмитрии Кантемире довольно много написано молдавскими, румынскими и российскими исследователями, - указывает Фёдор Ангели, - Заметным явлением в историографии стал выход в свет (2008 год) в Кишинёве работы «Династия Кантемиров. XVII – XVIII века», научным редактором которой является крупный молдавский учёный – историк, академик Академии Наук Республики Молдова Андрей Ешану».

Единственным упреком, который делает Федор Ангели авторам этой книги, состоит в том, что они, по его мнению, недостаточно использовали турецкие, арабские, персидские источники, а также архивные материалы Московского государства.

«К этим источникам, - пишет Федор Ангели, - относятся «Крымские дела Посольского приказа», «Ногайские дела Посольского приказа», «Турецкие дела Посольского приказа», «Турецкие книги Посольского приказа», «Акты времен правления царя Василия Шуйского», «Акты Московского государства», «Акты исторические» и другие документальные материалы.

Для более полного раскрытия эпохи и личности Дмитрия Кантемира и его родословия Фёдор Ангели использовал материалы турецких и российских архивов, донесения русских дипломатов и агентов.

«Все эти источники, - отмечает Фёдор Ангели, - являются своеобразной летописью внешнеполитического ведомства Московского государства, а позже – России».

Весьма ценные сведения о династии Кантемиров были почерпнуты Федором Ангели в работах турецких историков Хаккы Узунчаршалы и Энвера Зия Карала, а также в десятитомном капитальном труде австрийского востоковеда и дипломата Хаммера «История Османской Империи», которая выдержала несколько изданий также и на турецком языке. В этой работе Хаммер приводит довольно интересные факты из жизни и деятельности Кантемира Арасланоглу, деда Дмитрия Кантемира.

Использовал при написании своей книги Федор Ангели и работы румынских историков, в том числе Тахсина Джамиля, а также «Историю государства Российского» Н.М.Карамзина, «Историю России с древнейших времен» С.М. Соловьёва, «Борьба Московского государства с татарами в XVII веке» А.А. Новосельского, «Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты в XVIII столетии» В.Д.Смирнова и «Золотая Орды и её падение» Б.Д.Грекова и А.Ю.Якубовского.

Содержащая большое количество до настоящего времени неизвестных или малоизвестных фактов, книга Фёдора Ангели практически с момента своего выхода из печати привлекла к себе внимание и стала предметом оживлённых дискуссий в научных и общественных кругах Молдовы, Румынии, России и Турции.

http://www.islamsng.com/mda/faces/1074



Кантемир против… альянса?

***
Автор: Саша Меньшиков, статья из АиФ в Молдове №43.
100 подробностей о прославивших страну
***
Что мы знаем о людях, которые являются гордостью Молдовы, живших как в далеком прошлом, так и в недавнем XX веке? Проект «АиФ в Молдове» MADE IN MOLDOVA предлагает читателю познакомиться с малоизвестными фактами из жизни замечательных людей.
 
Свою «ЖЗЛ» мы начинаем с имени «первого молдавского европейца» — поэта, переводчика, дипломата и тайного советника князя Антиоха Кантемира. Не так давно исполнилось 280 лет началу его дипмиссии в Европе, да и родился он осенью, но главное — стоит вспомнить его имя потому, что литературное наследие этого европейского дипломата, жившего в Лондоне и Париже, сегодня, как никогда, актуально.

О судах и Конституции
***
Только самонадеянные люди думают, что знают о великих людях всё. Например, о том, что Антиох был первым российским поэтом, положим, многим известно. Но прежде всего он был первым автором политических эпиграмм. Иными словами, князь Антиох Кантемир, любимый сын господаря Молдовы Дмитрия Кантемира   и его духовный наследник, в своих произведениях как истинный демократ, обогнавший свое время, первым ввел слово «гражданин» в русский словарь. Да и понятия «естественный закон», «права народа» (нынешняя Конституция, привычный «словарь» Евросоюза) прочно обосновались у него в поэтическом словаре тоже впервые.
Словно в укор и назидание нынешним зарвавшимся чиновникам и политикам, несмотря на царскую кровь, которая текла у него в жилах (сын господаря Молдовы и византийской царевны Кассандры), он смело развивал идею естественного равенства людей и верховенства личных заслуг человека перед «породой» («Сатиры» II, V):

Ной в ковчеге с собою
           спас всех себе равных
Простых земледельцев,
           правами лишь славных.
От них мы произошли,
           один поранее,
Оставя дудку, соху,
           другой — попозднее.

Но самое удивительное, что, как бы заглядывая на три сотни лет вперёд и будто предвидя торможение судебной реформы и несоблюдение конституционных прав народа в родных краях, он пророчествовал:

Если кто вспомнит тебе                        
 гражданина уставы,
Иль естественный закон,
          иль народа правы,
Плюнь ему в рожу, скажи,
          что несет околесну,
На судей полагая
          ту тягость несносну,
А судье довольно знать
          крепить приговоры,
К нам не дошло время,
          в ком председала
Над всем мудрость
          и венцы одна раздавала.
Не оставлял в покое Антиох и тех, кто зазнался благодаря пиару:
Пока пишешь кому похвалу приличну,
Добродетель его уж вся вдруг улетает,
И смраден, в пятнах, глазам нашим представляет.


Итальянская певица
***
Интересна позиция «первого европейца» по отношению ко всему наносному и фальшивому. Настроенный весьма критически ко всему бессодержательному, глупому, внешне блестящему, Кантемир переводит с французского «Некое итальянское письмо, содержащее утешное критическое описание Парижа и французов» — книжечку, в которой высмеиваются французские нравы, уже тогда постепенно проникавшие в Россию и вызывавшие глупые подражания. Но когда он служил Чрезвычайным Послом в Лондоне, он влюбился в иностранку. Правда, не во француженку или англичанку, а в итальянку — и отнюдь не светскую вертихвостку. Деньги, внешний блеск его не интересовали. Талант, ум женщины — другое дело.

Подругой Кантемира в Лондоне стала итальянская оперная певица Франческа Бертолли (не дальняя ли прабабушка мировой известности — современной оперной дивы Чечилии Бартоли?) , которая жила там с 1727 по 1738 год, работая в труппе знаменитого композитора Генделя. Она фактически была «голосом» его произведений. Франческа Бертолли своим контральто исполняла чаще всего мужские роли в самых известных операх этого композитора. Леди Пандарвес писала о ней: «Она настоящая красавица, похожа на Клеопатру правильными чертами и красивыми зубами; когда поет, у нее появляется очень милая улыбка». Антиох познакомился с Бертолли и сразу восторженно написал о ней любимой сестре Марии, которая отвечала ему: «Так как вы хвалите ее за красоту и любите, и я также согласна любить, с тем только условием, чтобы из поцелуев и разговоров не вышло чего-нибудь серьезного…» «Серьезного», то есть брака, не вышло, но этот роман длился долго, целых пять лет, вплоть до 1738 года, когда певица вернулась в Италию.

Шурин Петра Великого
***
Антиох чуть не стал самым свойским человеком в царской семье, близким родственником Петра I  и дядей наследника российского престола. Согласно авторитетным источникам (в том числе немецким, как сейчас бы сказали, — «независимым»), Петр I не на шутку увлекся любимой сестрой Антиоха — княжной Марией (4), миловидной, энергичной, высокообразованной девушкой. 

Но подкупленный врач вызвал у Марии недомогание, лишившее ее радости материнства. Княжна разрешилась мертвым младенцем, отцом которого был сам царь. Если бы мальчик и другие дети от этого союза остались в живых, трудно сказать, какой бы в дальнейшем была история Российского государства, да и Молдавии тоже. Ведь у Петра не осталось наследников мужского рода.

Связь с Петром обусловила судьбу княжны. Она предпочла жить в «тихой» Москве и отказывала одному жениху за другим, причем — самым блестящим. В этой череде женихов интересен один случай: сватался к ней сам грузинский царевич Александр Бакарович, который поставил условие, чтобы его будущая жена выучилась говорить по-грузински. Княжна Мария отказала, хотя знала несколько языков и легко бы выучила ещё один, но, видно, столь насильственное лингвистическое предложение показалось ей оскорбительным. 

В 1744 году княжна Мария писала брату Антиоху о желании уйти в монастырь, но брат решительно воспротивился такой «фальши положения», не веря церковникам: «Вас прилежно прошу, чтобы мне никогда не упоминать о монастыре и о пострижении вашем, я черницов весьма гнушаюсь и никогда не стерплю, чтобы вы вступили в такой гнусный чин, или буде то противно моей воли учините, то я в веке уж больше вас не увижу…» Этот год стал для Антиоха роковым и последним: он умер как истинный поэт — всего 36 лет от роду, от воспаления почек.

http://aif.md/2012/10/23/kantemir-protiv-alyansa/




Кантемир Антиох Дмитриевич 

***
 
Кантемир (князь Антиох Дмитриевич) - знаменитый русский сатирик и родоначальник современной нашей изящной словесности, младший сын молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича  и Кассандры Кантакузен, родился в Константинополе 10 сентября 1709 г. По матери он потомок византийских императоров. 

В отличие от своего отца, князя Константина, отец Антиоха, князь Дмитрий, всецело посвятил себя мирной деятельности, не оправдывая воинственной своей фамилии 
(Кантемир означает либо родственник Тимура - предки Кантемира признавали своим родоначальником самого Тамерлана, - либо кровь-железо; татарское происхождение фамилии Кантемир несомненно). 

Семья князя Дмитрия, в том числе и будущий сатирик, сопутствовала ему в его путешествиях и походах. Этим и объясняется, что Кантемир усвоил себе так полно дух русского языка и проявил в своих сатирах такое глубокое знание современной ему русской жизни. 

Первоначальными его учителями были греки, но уже на седьмом году его жизни в семью Кантемира поступил воспитателем один из наиболее даровитых студентов Заиконоспасской академии, Иван Ильинский . Князь Дмитрий Кантемир, любивший литературу и сумевший внушить эту любовь и Антиоху, в духовном завещании отказал все свое имущество тому из своих сыновей, который проявит наибольшее расположение к научным занятиям, причем он имел в виду именно Антиоха, "в уме и науках от всех лучшего". Действительно, остальные братья оказались людьми заурядными; вкусы Антиоха разделяла только его сестра Марья, что и послужило основанием их дружбы на всю жизнь. Переписка брата с сестрой во время продолжительного отсутствия первого из России (см. Шимко , "Новые данные к биографии А.Д. Кантемира и его ближайших родственников", Санкт-Петербург, 1891) бросает яркий свет на настроение этих двух людей, мягких и гуманных в такое время, когда окружавшее их общество отличалось дикостью и жестокостью. Переписка эта и в других отношениях имеет большое значение для характеристики Кантемира: она разъясняет, почему он отказался от выгодного брака с богатейшей невестой того времени, княжной Варварой Алексеевной Черкасской, дочерью влиятельного государственного человека. Причиной этому было нежелание отказаться от литературных и научных занятий. 

Дипломатической деятельности Кантемир посвятил себя главным образом потому, что пребывание за границей давало ему возможность расширить свое образование и в то же время освобождало его от непосредственного участия в политической борьбе, сопряженной с кознями и интригами. Любовь Кантемира к науке имела утилитарный характер, в петровском духе: он дорожил и самой наукой, и своей литературной деятельностью лишь настолько, насколько они могли приблизить Россию к благополучию, а русский народ - к счастью. Этим, главным образом, определяется значение Кантемира, как общественного деятеля и писателя. На тринадцатом году жизни он потерял отца. Домашнее образование Кантемира дополнилось кратковременным пребыванием в греко-славянской академии и в Академии Наук. Последняя оказала Кантемиру несомненную пользу. Особенно он ценил лекции Бернулли и Гросса и на всю жизнь сохранил большое расположение к математике и этике. Но своим обширным образованием он в значительной степени обязан лично себе. Еще юношей он внимательно следил за европейской литературой, по самым разнообразным отраслям знания. Об этом свидетельствуют собственноручные его пометки в календаре за 1728 г. 

Задаваясь, еще в ранней молодости, вопросом о средствах распространения в России знаний, пригодных для жизни, и об искоренении невежества и суеверий, он признавал наиболее важным учреждение школ и считал это задачей правительства. Прельщенный могучей деятельностью Петра , Кантемир возлагал все свои надежды на монархическую власть и очень мало рассчитывал на самостоятельный почин духовенства и дворянства, в настроении которых он усматривал явное нерасположение или даже ненависть к просвещению. В самых сильных своих сатирах он ополчается против "дворян злонравных" и против невежественных представителей церкви. Когда, при воцарении императрицы Анны Иоанновны , зашла речь о предоставлении политических прав дворянству (шляхетству), Кантемир решительно высказался за сохранение государственного строя, установленного Петром Великим, 1 января 1732 г. Кантемир уехал за границу, чтобы занять пост русского резидента в Лондоне. Во внутренней политической жизни России он участия более не принимал, состоя первоначально (до 1738) представителем России в Лондоне, а затем в Париже. Деятельность Кантемира, как дипломата, еще мало исследована; даже еще не издано полное собрание его реляций; пока вышел только первый том, под редакцией профессора Александренко , обнимающий первые два года дипломатической деятельности Кантемира в Лондоне ("Реляции из Лондона", Москва, 1892). Лучшей оценкой трудов Кантемира на этом поприще являются работы Стоюнина : "Книга А. Кантемира в Лондоне и Париже" ("Вестник Европы", 1867 и 1880), далеко, однако, не исчерпывающие вопроса. 

Автор подробно говорит о неблагоприятных условиях, которыми был окружен Кантемир, как дипломат; о недостатке материальных средств, урезывания или задержке более чем скромного жалованья, разносторонних поручениях, обременявших Кантемира (в роде "приискания искусной прислуги" или покупки "езженных лошадей"), - но он недостаточно оттеняет, что Кантемир все-таки успел собрать богатый материал и давал своему правительству отчеты, поражающие широтой взгляда и всесторонней оценкой политических деятелей и условий. 

Литературная деятельность Кантемира началась очень рано. 

Уже в 1726 г. появилась его "Симфония на Псалтирь", составленная в подражание такому же труду Ильинского: "На четвероевангелие". В том же году Кантемир переводит с французского "Некое итальянское письмо, содержащее утешное критическое описание Парижа и французов" - книжечку, в которой осмеиваются французские нравы, уже тогда постепенно проникавшие к нам. 

В 1729 г. Кантемир переводит философский разговор "Таблица Кевика - философа", в котором выражены взгляды на жизнь, вполне соответствующие этическим воззрениям самого Кантемира. В том же году появляется и первая его сатира, столь восторженно встреченная Феофаном Прокоповичем и сразу установившая между ними самый тесный союз. Некоторые биографы стараются изобразить дело так, как будто союз между Прокоповичем и Кантемиром состоялся на почве общей вражды к Голицыну и что как Прокопович, так и Кантемир преследовали личные цели, - первый, опасаясь за свое политическое влияние, второй, негодуя на несправедливость Голицына, влиянием которого отцовское наследие, т. е. состояние в 10000 душ, досталось брату Кантемира, князю Константину Кантемиру, женившемуся на дочери князя Голицына (см. "Древняя и Новая Россия", 1879, том X, статью Корсакова  о процессе князя Константина Кантемира с мачехой, урожденной княжной Трубецкой). 

На самом деле Прокопович и Кантемир не могли сочувствовать Голицыну, как представителю старой боярской партии, относившейся враждебно к реформам Петра; личные соображения играли тут весьма второстепенную роль. Это видно уже из того, что Кантемир нисколько не воспользовался своим участием в перевороте 1730 г. для личного обогащения, хотя это было бы для него не трудно. 

Посвящая первой сатире (характерно озаглавленной "На хулящих учение") восторженные стихотворения, лучшие представители нашей церкви, Прокопович и Кролик, всенародно поспешили признать, что считают тесный союз с 20-летним преображенским поручиком вполне естественным и законным, когда тот, в талантливых стихах, ополчается вместе с ними против врагов Петра и его просветительного дела. Все дальнейшие сатиры (их всего 9) составляют только более подробное развитие мыслей, изложенных в первой. 

Первое место в них занимает народ, с его суевериями, невежеством и пьянством, как основными причинами всех постигающих его бедствий. Подают ли высшие сословия хороший пример народу? Духовенство мало чем отличается от самого народа. Купечество думает только о том, как бы обмануть народ. Дворянство к практическому делу совершенно неспособно и не меньше народа склонно к обжорству и пьянству, а между тем признает себя лучше других сословий удивляется, что ему не хотят предоставить власть и влияние. Администрация по большей части продажна. 

Кантемир бичует не одних только представителей низшей администрации: вчера еще "Макар всем болваном казался", а сегодня он временщик, и картина сразу изменяется. Сатирик наш обращается со словом горькой правды и к представителям власти. 

"Мало ж пользует тебя звать хоть сыном царским, буде в нравах с гнусным ты же равнишься псарским". 

Он с большим мужеством и с необычайной для его времени силой стиха провозглашает, что 

"чист быть должен, кто туда, не побледнев, всходит, куда зоркие глаза весь народ наводит". 

Он считает себя и других вправе смело провозглашать такие мысли, потому что чувствует себя "гражданином" (это великое слово им впервые введено в нашу литературу) и глубоко сознает "гражданский" долг. Кантемира следует признать родоначальником нашей обличительной литературы. Он первый смеялся у нас "смехом сквозь слезы" (это выражение также введено им впервые в нашу литературу), и смеялся им в такое время, когда, казалось, всякое сколько-нибудь свободное слово было просто немыслимо. 1729 и 1730 были годами наибольшего расцвета таланта и литературной деятельности Кантемира. Он не только написал в этот период свои наиболее выдающиеся сатиры (первые 3) но и перевел книгу Фонтенеля "Разговоры о множестве миров", снабдив ее подробными комментариями. Перевод этой книги составил своего рода литературное событие, потому что выводы ее коренным образом противоречили суеверной космографии русского общества. При Елизавете Петровне  она была запрещена, как "противная вере и нравственности". 

Кроме того, Кантемир переложил несколько псалмов, начал писать басни, а в посвящениях своих сатир проложил путь позднейшим знаменитым составителям од, причем, однако, не скупился на сатирические замечания для выяснения тех надежд, которые русский "гражданин" возлагает на представителей власти. Такой же характер имеют и его басни. 

Он же впервые прибег к "эзоповскому языку", говоря о себе в эпиграмме "На Эзопа", что "не прям будучи, прямо все говорит знаю", и что "много дум исправил я, уча правду ложно". 

После переезда за границу Кантемир, за исключением разве первых трех лет, продолжал обогащать русскую литературу новыми оригинальными и переводными произведениями. Он писал лирические песни, в которых давал выражения своему религиозному чувству или восхвалял науку, знакомил русскую читающую публику с классическими произведениями древности (Анакреона, К. Непота, Горация, Эпиктета и других), продолжал писать сатиры, в которых выставлял идеал счастливого человека или указывал на здравые педагогические приемы (сатиры, VIII), предрешая, до известной степени, задачу, осуществленную впоследствии Бецким; указывал и на идеал хорошего администратора, озабоченного тем, чтобы "правда цвела в пользу люду", чтобы "страсти не качали весов" правосудия, чтобы "слезы бедных не падали на землю" и усматривающего "собственную пользу в общей пользе" (письмо к князю Н.Ю. Трубецкому ). Он переводил и современных ему писателей (например "Персидские письма" Монтескье), составил руководство к алгебре и рассуждение о просодии. 

К сожалению, многие из этих трудов не сохранились. 

В письме о "сложении стихов русских" он высказывается против господствовавшего у нас польского силлабического стиха и делает попытку заменить его тоническим, более свойственным русскому языку. Наконец, он пишет и религиозно-философское рассуждение, под заглавием "Письма о природе и человеке", проникнутое глубоким религиозным чувством человека, стоящего на высоте образованности. Мучительная смерть очень рано прервала эту кипучую деятельность. Кантемир скончался 31 марта 1744 г., в Париже, и погребен в Московском Никольском греческом монастыре. 

Литература, посвященная Кантемиру, еще невелика. 

К собранию его сочинений, вышедшему под редакцией П.А. Ефремова , приложена биография Кантемира, составленная Стоюниным. Самой обстоятельной критической статьей о Кантемире все еще остается статья Дудышкина , помещенная в "Современнике" (1848). Свод всего написанного о Кантемире и попытку самостоятельного освещения его политической и литературной деятельности у Сементковского : "А.Д. Кантемир, его жизнь и литературная деятельность" (Санкт-Петербург, 1893 г.; биографическая библиотека Ф.Ф. Павленкова ) и "Родоначальник нашей обличительной литературы" ("Исторический Вестник", март, 1894). Сатиры Кантемира переведены аббатом Венути на французский язык) "Satures du pr. Cantemir", 1746) и Шпилькером на немецкий ("Freie Uebersetzung der Saturen des Pr. Kantemir", Берлин, 1852). Р. Сементковский.

http://www.rulex.ru/01110549.htm



Кантемир (князь Сербан)

***

Кантемир (князь Сербан) - брат Антиоха , в 1736 г. был поручиком Преображенского полка, в 1762 г. уволен бригадиром. Написал: "Петру I - панегирическое Всесожение смиреннейше творить и приносить господарович С. К." (Санкт-Петербург, 1714). Тоже на латинском языке у Байера, в "Истории о жизни и делах князя Константина Кантемира" (Москва, 1783).




Кантемир, Мария Дмитриевна 1700—1757

***
 
Дата рождения:
29 апреля 1700
Место рождения:
Яссы
Дата смерти:
9 сентября 1757 (57 лет)

Отец:
Кантемир, Дмитрий Константинович
Мать:
Кассандра Кантакузен

Княжна Мария Дмитриевна Кантемир (Марья Кантемирова, 1700—1757) — дочь молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича и Кассандры Кантакузен, бежавших в Россию, сестра известного русского поэта Антиоха Кантемира, любовница императора Петра Великого.




Екатерина (Смарагда) Дмитриевна Голицына - урождённая княжна Кантемир

***

(4 ноября 1720, Петербург — 2 ноября 1761, Париж) — урождённая княжна Кантемир, статс-дама, жена дипломата князя Д. М. Голицына, сестра (по отцу) поэта А. Д. Кантемира и княжны М. Д. Кантемир.

Княгиня Екатерина Дмитриевна, дочь молдавского господаря князя Дмитрия Константиновича Кантемира. Отец её в 1711 году принял русское подданство, переселился в Россию и, получил от Петра I титул светлейшего князя, женился в 1717 году на княжне Анастасии Ивановне Трубецкой и имел от неё двух сыновей, умерших в младенчестве, и дочь Смарагду-Екатерину.
Потеряв отца в возрасте четырёх лет, княжна Кантемир получила воспитание в доме матери под наблюдением её побочного брата Ивана Ивановича Бецкого и благодаря этому по справедливости считалась одной из образованнейших русских женщин своего времени.
В 1744 году Екатерина была пожалована в камер-фрейлины и со временем стала одной из самых известных и блистательных красавиц при дворе императрицы Елизаветы…




Кантемировка

***

Кантемировка — посёлок городского типа, административный центр Кантемировского района Воронежской области России и городского поселения Кантемировка.
С 1973 года — посёлок городского типа.
Население — 12,7 тыс. жителей (2009 год).

Расположен на реке Кантемировка (бассейн Дона), в 279 км к югу от Воронежа. Железнодорожная станция Кантемировка (Юго-Восточная железная дорога) на участке Россошь — Миллерово.

История
***
Основан в XVIII веке как слобода, которая была названа по фамилии владельцев земель Дмитрия и Константина Кантемиров. Первоначально носила двойное название Константиновка-Кантемировка.

В годы Великой Отечественной войны в районе Кантемировки шли тяжёлые бои. 
В связи с освобождением станции в декабре 1942 года были названы Кантемировская улица и Кантемировский мост в Санкт-Петербурге. 
В боях под Кантемировкой приняла боевое крещение сформированная в 1942 году под Воронежем 4-я танковая дивизия, получившая в память об этих событиях наименование Кантемировской. В свою очередь, в честь дивизии названа Кантемировская улица в Москве. По наименованию улицы названа станция Московского метрополитена «Кантемировская».





4-я гвардейская Кантемировская ордена Ленина Краснознамённая танковая дивизия
4-я Гвардейская Кантемировская ордена Ленина Краснознамённая танковая дивизия имени Ю.В. Андропова
4гв.тд

***

Годы существования
1945 год - 2010 год, 2013 год - по наст. время


4-я гвардейская Кантемировская ордена Ленина Краснознамённая танковая дивизия является преемницей 17 танкового корпуса, боевой путь которого начался 26 июня 1942 года на берегах Дона, западнее Воронежа.

За отличие в боях против немецко-фашистских захватчиков в районе Среднего Дона корпус в январе 1943 года был преобразован в 4-й гвардейский танковый и получил почётное наименование Кантемировский.

***

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213051300609

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 149

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Савва Морозов

***

…’’Внешне Савва Тимофеевич напоминал татарского мурзу — плотный, низкорослый, с чуть раскосыми глазами и широким упрямым лбом’’
http://fisechko.ru/100vel/tain_ros/11.html


…«Купец с тонкой душой артиста», «капиталист-революционер», «страстный театрал», «щедрый меценат русской культуры», «прогрессивный промышленник», «выпускник Кембриджа с внешностью татарского хана», «главный спонсор партии большевиков», «рыцарь, готовый бросить к ногам возлюбленной буквально всё» и т. д.
http://www.ini21.ru/?id=1809




Морозовы купцы

***
Основателем Никольской мануфактуры «С. Морозова сын и К0» и родоначальником мануфактурно-промышленной семьи Морозовых является крепостной крестьянин помещика села Зуева Богородского уезда Московской губернии Николая Гавриловича Рюмина — Савва Васильевич Морозов, который родился в 1770 году.


О детстве Саввы ничего не известно. Известно лишь, что сперва он помогал отцу в рыбачестве, но ввиду малого заработка, а равно и по скудности земли, Савва начал заниматься шелкоткацким делом.

Сначала Савва Васильевич работал ткачом на -небольшой шелковой фабрике Кононова, получая на хозяйских харчах по пяти рублей ассигнациями в год. На Савву выпадает жребий идти в солдаты, и он, желая откупиться от рекрутства, делает крупный заем у Кононова. Уплатить сделанный долг из получаемого жалованья было трудно, если даже и прямо немыслимо, да и сам Кононов, давая деньги, желал лишь закабалить хорошего работника; но Савва, твердо решившись отделаться от долга, перешел на сдельную плату и выплатил свой долг, работая со всею своей семьею, в два года. Такой результат дал ему мысль открыть свое самостоятельное дело, что он и сделал в селе Зуеве в 1779 году с капиталом в 5 рублей, которые он получил в приданое за женой Ульяной Афанасьевной, которая славилась своим искусством красить товар…

http://www.russianfamily.ru/m/morozovi.html



Морозов Савва Тимофеевич 

***
биография российского предпринимателя и мецената (1862-1905)

http://www.biografii.ru/biogr_dop/morozov_s_t/morozov_s_t.htm

Предки Саввы Тимофеевича Морозова
***
Родоначальником мануфактурной промышленной семьи Морозовых был крепостной крестьянин села Зуева Богородского уезда Московской губернии Савва Васильевич Морозов, который родился в 1770 г. в семье старообрядцев. Сначала он работал ткачом на небольшой шелковой фабрике Кононова, получая на хозяйских харчах по 5 рублей ассигнациями в год. В 1797 г. он завел собственную мастерскую, однако в следующие 15 лет его семья ничем особенным не выделялась среди других ткачей. Процветанию Морозовых очень помог великий московский пожар 1812 г., сразу уничтоживший всю столичную ткацкую промышленность. В послевоенные годы в разоренной России ощущался гро¬ мадный спрос на льняные и хлопчатобумажные изделия, требования на миткаль и ситец были огромны. Предприятие Морозовых, сориентировавшееся на требование рынка, стало быстро богатеть. Сначала Савва сам носил в Москву свои изделия и продавал их в дома именитых помещиков и обывателей. Потом дело расширилось и пошло настолько хорошо, что примерно в 1820 г. Савве Васильевичу удалось выкупится на волю вместе со всей семьей. Для этого он уплатил своему помещику Гавриле Васильевичу Рюмину баснословную по тем временам сумму в 17 тысяч рублей. К этому времени на Морозовском предприятии уже работало 40 человек. Сделавшись самому себе хозяином, Морозов в 1830 г. основал в городе Богородске небольшую красильню и отбельню, а также контору для раздачи пряжи мастерам и принятия от них готовых тканей. Это заведение послужило началом будущей Богородско- Глуховской хлопчатобумажной мануфактуры. В 1838 г. Савва Васильевич открыл одну из крупнейших в России по размерам Никольскую механическую ткацкую фабрику, которая размещалась в большом многоэтажном каменном корпусе, а через девять лет — в 1847 г. он выстроил рядом огромный прядильный корпус.

В 1842 году он получил потомственное почетное гражданство и купил дом в Рогожской слободе.

Выбор места был неслучаен - Рогожская слобода была районом, в котором жили старообрядцы, и Морозов, происходивший из раскольнической семьи, хотел жить вместе со своими единоверцами.
В 1850 г. уже в очень преклонном возрасте Савва Васильевич отошел от дел и передал управление предприятием сыновьям. Умер он в 1860 г.
Еще в 1837 г. от отца отделился старший сын Елисей Саввич, который открыл в селе Никольском свою красильную фабрику. Он, впрочем, более интересовался религиозными вопросами, поэтому процветание этой ветви Морозовых началось только при его сыне Викуле Елисеевиче. В 1872 г. он выстроил бумагопрядильную фабрику, а в 1882 г. учредил паевое «Товарищество Викула Морозов с сыновьями». Богородское заведение Саввы Васильевича перешло к его сыну Захару. В 1842 г. он перенес его в село Глухово. Постепенно расширяя дело, он в 1847 г. построил механическую ткацкую фабрику, а в 1855 г. утвердил паевое товарищество «Компания Богородско-Глуховской мануфактуры». После его смерти в 1857 г. всеми делами заведовали его сыновья Андрей и Иван Захаровичи, при которых дело еще больше расширилось и расцвело. Потомки Абрама Саввича стали хозяевами Тверской мануфактуры.


Родители Саввы Тимофеевича Морозова

***
Однако наибольший коммерческий успех и слава выпали на долю младшей ветви Морозовского дома. Основатель ее Морозов Тимофей Саввич.
Человек суровый и, по воспоминаниям дочери, Юлии Тимофеевны, необыкновенного ума и энергии, Тимофей был одержим двумя идеями - умножением семейного состояния и сохранением семейных традиций. Любовь во всех ее проявлениях он считал признаком глупости и слабости.

В ноябре 1846 года Тимофей по совету отца женился на купеческой дочери Марии Федоровне Симоновой. 

Она происходила из семьи казанских татар, принявших православие, но, войдя в клан Морозовых, перешла в старообрядчество - таково было непременное условие Тимофея Саввича. 

Несмотря на разность воспитания, это был во всех отношениях удачный брак: Мария Федоровна оказалась умной и сильной женщиной и сумела заслужить уважение своего сурового мужа, в том числе и умением держать дом и детей в строгости.


Тимофей Саввич Морозов устроил контору в Твери, но главные усилия сосредоточил на развитии Зуевской фабрики. Эта была мануфактура в полном смысле этого слова, то есть получавшая хлопок и продававшая готовый товар зачастую со своих складов непосредственно потребителю. Тимофей Саввич целиком переоснастил ее английскими станками. Используя новейшее оборудование, высококачественный американский хлопок, импортные красители, он сумел поставить производство таким образом, что оно соответствовало высоким мировым стандартам. Это была одна из самых прибыльных российских компаний, дававшая ежегодно несколько миллионов рублей чистого дохода. Морозов проявил огромную энергию для улучшения производства: приглашал опытных и знающих дело мастеров-англичан и русских инженеров, на свои средства отправлял молодых инженеров на обучение за границу. Село Никольское (ныне это город Орехово-Зуево) напоминало, по словам современников, «удельное княжество Морозовых». Большинство построек здесь были сделаны Морозовыми, а все 15-тысячное население работало на их предприятиях и всецело зависело от них. Даже полиция содержалась за счет Морозовых.

Для своих рабочих и мастеров Тимофей Саввич был грозным и жестоким хозяином. Он ввел иезуитскую систему штрафов за малейшее нарушение или отступление от установленного регламента. Даже самые примерные рабочие теряли на штрафах до 15% заработка, у остальных вообще не хватало денег на жизнь. Не случайно именно на Зуевской мануфактуре в 1885 г. произошла первая в России организованная стачка рабочих. Последовавший за ней суд, вскрывший страшные злоупотребления хозяев, оказался роковым для Морозова: он отошел от дел, заболел и в 1889 г. умер. Руководство делами перешло к его сыну Савве Тимофеевичу, которого не без основания считают самой яркой и противоречивой фигурой в мире русского предпринимательства тех лет.

Детские и юношеские годы, учеба и женитьба Саввы Морозова
***
Савва Морозов родился 15 февраля (по новому стилю) 1862 года. Его детские и юношеские годы прошли в Москве в родительском особняке, расположенном в Большом Трехсвятском переулке. Свобода детей в доме ограничивалась молельней и садом, за пределы которого их не пускала вышколенная прислуга. Отца он видел редко, мать, казалось ему, отдавала предпочтение другим детям. Впервые родители проявили к нему интерес, когда Савва был уже подростком: домашние учителя объявили Тимофею Саввичу и Марии Федоровне, что больше ничему Савву научить не могут - мальчик проявляет недюжинные способности к точным наукам и нуждается в серьезном образовании. По окончании в 1881 году гимназии Савва поступил на физико-математический факультет Московского университета, а, прослушав курс, в 1885 году уехал в Англию. В Кембридже Савва Тимофеевич успешно и глубоко изучал химию, собирался защищать здесь диссертацию, но необходимость возглавить семейное дело заставила его вернуться в Россию.


Руководство Саввой Морозовым Никольской мануфактурой
***
После стачки 1885 года здоровье отца Саввы Морозова стало ухудшаться, и он фактически отошел от дел. По инициативе матери Саввы Тимофеича - Марии Федоровны, из родственников было создано паевое товарищество, техническим директором которого и стал 25-летний талантливый инженер Савва Тимофеевич Морозов, с удовольствием взявшийся за управление мануфактурой.

Став руководителем Никольской мануфактуры, Савва Морозов поспешил уничтожить наиболее вопиющие притеснительные меры, введенные отцом. Он отменил штрафы, построил для рабочих много новых казарм, образцово поставил медицинское обслуживание. Все эти улучшения он провел на правах управляющего.


Однако в подлинном смысле хозяином мануфактуры он никогда не являлся, поскольку большая часть паев после смерти Тимофея Саввича перешли к матери Саввы Тимофеевича, Морозовой Марии Федоровне, женщине очень властной, с большим умом и самостоятельными взглядами. Обладая огромным капиталом, Мария Федоровна никогда не забывала о делах благотворительных, и по масштабам превзошла мужа. Например, в 1908 Мария Федоровна скупила и закрыла все печально известные ночлежные дома в районе Хитровки. На средства Морозовой были построены студенческое общежитие и корпус для лаборатории механической технологии волокнистых веществ Императорского Технического училища (ныне имени Баумана). Свое завещание М. Ф. Морозова составила в 1908, распределив состояние между детьми и внуками и выделив 930 тыс. руб. на благотворительные цели Она умерла в 1911 году в возрасте 80 лет, оставив после себя 29 млн 346 тыс. руб. чистого капитала и увеличив состояние мужа, доставшееся ей по наследству, почти в 5 раз.

Личная жизнь Саввы Морозова

***
Незадолго до окончания университета Савва известил родителей, что влюбился и собирается женится на разведенной жене своего близкого родственника, Зинаиде Григорьевне Зиминой. Его избранница была совершенно не похожа на покорных, наивных купеческих дочек, с которыми знакомили Савву родители. Это была сильная, обаятельная, страстная и тонко чувствующая женщина с острым умом. Несмотря на попытки родственников отговорить Савву от этого брака, свадьба все таки состоялась. А сразу после окончания университета молодожены отбыли в Англию. После возвращения в Россию для жены по проекту Ф. О. Шехтеля был построен дом на Спиридоновке (ныне Дом приемов МИД России), где на приемах бывал весь цвет тогдашней интеллигенции Москвы. Получить приглашение на прием от Зинаиды Григорьевны почитали за честь самые высокопоставленные лица города. Однако сам Морозов на этих приемах появлялся редко и чувствовал себя лишним. Тяжеловесный и неуклюжий, он не мог органично вписаться в высшее общество. Через несколько лет такой жизни Морозов постепенно охладел к своей супруге и не одобрял ее чрезмерно роскошного образа жизни.
Благотворительная деятельность Саввы Морозова
Громкую известность Савве Морозову принесла его благотворительная деятельность. Кроме того он был большой меценат, и многие культурные начинания тех лет происходили при участии его капиталов. Он, впрочем, имел здесь свои взгляды — давал деньги не всем и не без разбору. К примеру, на создававшийся при деятельном участии Цветаева Музей изящных искусств Морозов не пожертвовал ни копейки. Но зато, не считаясь ни с какими расходами, он поддерживал все, в чем предчувствовал важное влияние на отечественную культуру. В этом смысле показательно его отношение к Московскому художественному театру, в создании которого заслуга Морозова ничуть не меньше, чем Станиславского и Немировича-Данченко. На учреждение театра требовались значительные средства. Их не было ни у Станиславского, ни у Немировича-Данченко. Получив отказ от пра вительства, они стали обращаться к меценатам. Морозов с самого начала в 1898 г . дал на театр 10 тыс. рублей. В 1900 году, когда в деятельности труппы возникли большие осложнения, он выкупил все паи и один взялся финансировать текущие расходы. Его пожертвования стали для театра важнейшим источником средств. В течение трех лет он поддерживал театр на плаву, избавив его руководителей от изматывающих финансовых хлопот и дав им возможность всецело сосредоточиться на творческом процессе. По словам Станиславского, «он взял на себя всю хозяйственную часть, он вникал во все подробности и отдавал театру все свое свободное время». Морозов очень живо интересовался жизнью МХАТа, ходил на репетиции и предрек, «что этот театр сыграет решающую роль в развитии театрального искусства». Под его руководством было перестроено здание и создан новый зал на 1300 мест. Это строительство обошлось Морозову в 300 тыс. рублей, а общая сумма, издержанная им на МХАТ, приблизилась к полумиллиону.

Политическая деятельность Саввы Морозова
***
В начале XX в. Морозов стал живо интересоваться политикой. В его особняке происходили полулегальные заседания кадетов. Это, впрочем, было еще не удивительно, так как многие крупные промышленники тяготели в то время к конституционным демократам. Но Савва Морозов вскоре перестал удовлетворяться теми половинчатыми реформами, которые они собирались провести в России. Сам он имел гораздо более радикальные взгляды, что и привело его в конце концов к тесному общению с партией большевиков, придерживающейся самой крайней социалистической ориентации. Известно, что Морозов давал деньги на издание «Искры». На его средства были учреждены первые легальные большевистские газеты «Новая жизнь» в Петербурге и «Борьба» в Москве. Все это дало Витте право обвинить Морозова в том, что он «питал революцию своими миллионами». Морозов делал даже больше: нелегально провозил типографские шрифты, прятал от полиции революционера Баумана и сам доставлял запрещенную литературу на свою фабрику.


Гибель Саввы Морозова
***
В феврале 1905 года, когда Савва Тимофеевич задумал провести на своей фабрике какие-то крайние преобразования, которые должны были дать рабочим право на часть получаемой прибыли, мать - Мария Федоровна отстранила его от управления. Кроме этого события 9 января 1905 года, вошедшие в историю как «Кровавое воскреснье» стали для него настоящим потрясением. Видимо, все эти обстоятельства стали причиной тяжелого нервного срыва. Морозов начал избегать людей, много времени проводил в уединении, не желая никого видеть. У него начались бессонница, внезапные приступы тоски и навязчивые страхи сумашедствия. А в морозовском роду - хотя это и умалчивалось - было немало потерявших рассудок. Созванный в апреле по настоянию жены и матери консилиум врачей констатировал, что у Саввы Тимофеевича наблюдается «тяжелое общее нервное расстройство», и рекомендовал направить его за границу. Морозов уехал вместе с женой в Канн и здесь в номере «Ройяль-Отеля» 13 мая 1905 года был найден мертвым.
Официальная версия гласила, что это самоубийство, но Зинаида Григорьевна в это не поверила. А сопровождавший в поездке супругов врач с удивлением отметил, что глаза покойного были закрыты, а руки - сложены на животе. У кровати лежал никелированный браунинг, окно в номере было распахнуто. Кроме этого, Зинаида Григорьевна утверждала, что видела в парке убегающего мужчину, но каннская полиция следствия проводить не стала. Впоследствии все попытки выяснить правду о гибели Морозоварешительно пресекла его мать Мария Федоровна, якобы сказавшая:«Оставим все как есть. Скандала я не допущу». 

В память об ушедшем сыне Мария Федоровна Морозова вместе с сыном Сергеем и дочерью Юлией выделила средства на строительство двух корпусов Старо-Екатерининской больницы, корпуса для нервных больных на 60 кроватей и корпуса родильного дома на 74 кровати (оба сохранились на территории МОНИКИ, бывшая Старо-Екатерининская больница). 

Свой вклад в память о муже внесла и вдова Зинаида Григорьевна Морозова, которая построила в Пресненской части Москвы дом дешевых квартир им. Саввы Морозова, затратив на него 70 тыс. руб.
А спустя два года после гибели Саввы Морозова она вышла замуж за московского градоначальникаАнатолия Рейнбота.




Морозов.Сергей Тимофеевич 

***
Сергей Морозов, родившийся в Москве 8 августа 1860 г. в семье старообрядца-поповца Тимофея Саввича Морозова – купца 1-й гильдии, потомственного почетного гражданина, руководителя, а затем и главы крупнейшей Никольской мануфактуры «Савва Морозов, сын и К°». Матерью Сергея была Мария Федоровна Морозова (1830 – 1911) – дочь состоятельного московского купца-старообрядца Ф.И. Симонова.
  
Фото 1890 – х гг.
Из книги Т. П. Морозовой,  И. В. Поткиной «Савва  Морозов» М., 1998.

http://ricolor.org/history/cu/picture/names/levitan/

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213050700423

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 146

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Байкер клуб
''Золотая Орда''.

***

Путешевствие ‘’Золотой Орды’’ в Казахстан
***
http://moto-116.ru/article/orda_v_kazahstane/


Байкеры стали «Нарушителями границ»
***
http://inkazan.ru/bajkery-stali-narushitelyami-granic/


Казанские байкеры - пример для детей
***
http://www.auto16.ru/news/news_r16/2012/06/05/Kazanskie_baikery_-_primer_dlya_detei.html


Казанские байкеры совершат мото-турне по Европе
***
http://www.tatpressa.ru/news/8996.html


Мотопробег дружбы в честь Универсиады
***
http://www.tatcenter.ru/article/61267/





‘’Казанские байкеры открыли сезон’’  

***

Автор: Елена ОРЕШИНА
Дата: 05.05.2010 Выпуск № 64

Едва потеплело, любители вольных дорог стали выводить из долгой зимней спячки своих питомцев - железных коней.

И вот состоялось долгожданное событие - официальное открытие байк-сезона. По сложившейся традиции мотоколонна собралась на площади Тысячелетия. Мотоциклы сияли хромированными боками, подмигивали фарами и дрожали от нетерпения - всю зиму стояли без дела, не чувствуя порывов встречного ветра. Их хозяева тоже не могли усидеть на месте. Показательные выступления байкеров захватывали дух.

Колонна проехала по улицам города и собралась уже на другой площадке - у КСК КГУ «УНИКС». Там произошло еще одно знаменательное событие - открытие нового мотоклуба TRESPASSERS. Его почтили присутствием уже состоявшиеся мотоклубы: казанские FREEMEN MC, самарские и тольяттинские «ХИЩНИКИ», зеленодольские NOSGULLOS MC и набережночелнинская «ЗОЛОТАЯ ОРДА». TRESPASSERS переводится как «нарушители границ». Но учредители клуба обратили внимание на то, что «нарушители границ» - в свободе дорог, общения, но никак не нарушители закона. Рождение нового мотоклуба поддержала многочисленная армия «Алисы» - члены фан-клуба группы из разных уголков России, а также стран ближнего зарубежья.

Поездка от Балтийского до Чёрного моря. Страны Балтии, Польша, Словакия, Венгрия, Румыния…

... "Золотая орда" прибыла достойной командой. 

Екатеринбургские байкеры собираются на слеты

Екатеринбургские байкеры готовятся к новым слетам. В следующие выходные они отправятся в Ирбит, где состоится VI Всероссийский байк-слет. Отметим, в этом городе мотоциклисты собираются не только летом, но и зимой. Из Екатеринбурга в Ирбит едут еще и рок-музыканты.

Между тем, 25 июля байкеры соберутся под Набережными Челнами. Программу готовит местный мотоклуб «Золотая Орда».

А «Черные ножи» в Екатеринбурге уже обсуждают программу второго шоу в окрестностях уральской столицы. Новые сюрпризы следующим летом байкеры гарантируют. 




 ''Легенды советского спорта''
 Кадыров, Габдрахман Файзурахманович (27.01.1941-31.07.1993)

***

КАДЫРОВ Габдрахман Файзурахманович родился 27 января 1941 года в пос. Шатура Московской области, советский спортсмен (мотоспорт, спидвей), заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный работник физ. культуры БАССР (1991). Судья международной категории (1991). 1-й чемпион Европы и мира по мотогонкам на льду (1964, 1966). Единственный в СССР 6-кратный чемпион мира в мотогонках на льду (1966, 1968, 1969, 1971-73). Чемпион Европы (1964), СССР (1964-67, 1969-70). 3-кратный чемп. СССР в командных гонках (1967-69), 2-й призер чемпионатов мира (1970), Европы (1965), СССР (1966-67), командных чемпионатов мира (1967) и СССР (1963-64), 3-й призер чемпионата мира (1974), командного чемпионата мира по спидвею (1967). Окончил Ленинградский ин-т физкультуры им.П.Ф.Лесгафта (1970). В Уфе жил с 1947. Выступал более 10 лет за сборную СССР, затем работал в ней ст. тренером, тренировал уфим. команду "Башкирия". Награжден орденом "Знак Почета" (1969), почетной бронзовой медалью Международной мотоциклетной федерации (ФИМ). С 1993 ежегодно в Уфе проводятся Всероссийские соревнования памяти Кадырова.
Габдрахман Кадыров родился в суровый зимний день 1941 года в подмосковной Шатуре, куда родители приехали из Башкортостана на комсомольскую стройку. Не искушенные в восточных именах работники местного ЗАГСа выдали свидетельство о рождении на имя "Гаптрахман". Неправильное имя перекочевало во все документы, в документы его детей. Но для сотен тысяч болельщиков всего Советского Союза и многих стран Европы он всегда оставался Габдрахманом. Именно под этим именем он вошел в историю мотоспорта, под ним проходил в официальных протоколах всех соревнований, множестве статей в газетах и журналах.
Правда, немцы и англичане иногда для краткости называли его Габ. И без того огромная популярность отважного башкирского гонщика усиливалась его внешним сходством с членами группы "Битлз", за что в стране Туманного Альбиона в журнале "Спидвей Стар" и других изданиях его часто называли "битл-боем".
В Англии никогда не было гонок на льду, но Кадыров прославился там не только из-за внешности, но и потому, что был одним из лучших в мире спидвеистов. В составе сборной СССР он дважды становился призером командного чемпионата мира по спидвею - виду мотоспорта, хотя и имеющему много общего с гонками на льду, но все-таки заметно от них отличающемуся. А в тест-матчах Великобритания - СССР сумел победить четырехкратного чемпиона мира по спидвею Барри Бриггса. Кстати, сначала, еще в 1962 году, Г.Кадыров стал членом сборной СССР по спидвею, а уже в 1963 году был включен в сборную по гонкам на льду.

Уникальность этого спортсмена состояла в том, что природный талант сочетался в нем с трудолюбием и скромностью, воспитанными матерью, с которой он жил и во время войны, и в послевоенные годы (отец погиб на фронте), и которая работала каменщицей в ставшем знаменитым на всю страну благодаря своим мотогонщикам и ее сыну строительном тресте N3. Не последнюю роль играл и характер Кадырова, позволявший сочетать кураж и удаль с расчетливостью и хладнокровием.
Эти "параметры" позволили Кадырову выиграть первый титул чемпиона мира (1966 год), на который в гораздо большей степени претендовал его одноклубник Юрий Чекранов, и второй (1968 год), когда лишь в дополнительном заезде он вырвал победу у Владимира Цыброва из Подмосковья.
Высочайшая надежность Г.Кадырова сделали его первым номером советской команды в последующих мировых финалах. Это дало повод недоброжелателям в годы тотального осуждения советского периода отечественной истории утверждать, что своих рекордов Кадыров добился благодаря тому, что на него работала вся сборная. Действительность опровергает эти домыслы. Во всех мировых финалах, которые выиграл, Кадыров показал лучший результат прежде всего во встречах с зарубежными гонщиками. А если не мог победить соперников он, то не могли и другие. Ярким примером тому являются финалы чемпионата мира 1970-го и 1974 годов, когда золотая медаль доставалась гонщикам из Чехословакии Антонину Швабу и Милану Шпинке. Ни один из так называемых "помощников" Кадырова не смог отобрать у них ни одного очка.

Не свидетельствует о каких-то привилегиях для Кадырова и его жизнь после окончания спортивной карьеры. Будучи заслуженным мастером спорта СССР и самым титулованным в то время трековым мотогонщиком мира, имея высшее спортивное образование, Кадыров не был поставлен на пост главного тренера ни в сборной СССР по ледовым гонкам, ни в сборной СССР по спидвею, ни в команде "Башкирия" (Уфа), которой он помог трижды завоевать "золото" Союза. Постоянные вторые роли привели к тому, что Габдрахман Кадыров в 1982 году покинул тренерское поприще и стал администратором Башгосфилармонии. Нет сомнений, что в этой ипостаси он внес большой вклад в становление суперзвезды башкирской эстрады, своей третьей жены Назифы Кадыровой. Но бешеная популярность, способствовавшая успеху администраторской деятельности, имела и отрицательную сторону. Недаром накануне 50-летия Габдрахман своей главной целью назвал "дожить до пенсии". К сожалению, оставалось ему совсем немного: 31 июля 1993 года, не дожив даже до 53-х, он умер в Сочи от кровоизлияния в мозг.

Похороны Г.Кадырова состоялись в Уфе на Мусульманском кладбище, отнюдь не на таком месте, которое заслуживал этот выдающийся гражданин Башкортостана. Но Правительство республики увековечило его имя: в частности, была открыта мемориальная доска на доме, где он проживал в последнее время (улица Фрунзе, 1), именем Кадырова названа одна из уфимских улиц. У Габдрахмана Кадырова осталось трое детей (от трех браков) - два сына и дочь. Старший сын Артур, которому в январе исполнилось 40 лет, в юности пытался пойти по стопам отца, занимался мотокроссом в команде Уфимского автотранспортного техникума, но заметных успехов не добился.




''Вспомним летящего ангела''

*** 
Фото Раифа Бадыкова.
25.05.2011 10:41:06
Автор: Светлана Гафурова
В столице Башкортостана во Дворце культуры нефтяников состоялся концерт, посвященный 70-летию со дня рождения Габдрахмана Кадырова, выдающегося спортсмена России, шестикратного чемпиона мира по мотогонкам на льду.  
Состав участников концерта был просто великолепным. Без преувеличения можно сказать, что на сцене блистали лучшие из лучших: певцы, танцоры, творческие коллективы Башкортостана. 
Открыл вечер памяти Геннадий Родионов песней «Есть только миг», затем фейерверком один за другим последовали яркие и волнующие выступления кураиста Роберта Юлдашева, министра культуры Аскара Абдразакова, популярного певца Идриса Газиева. Широко известный в Уфе ведущий «Дорожного радио» и бард Александр Лынник исполнил свою песню, посвященную спидвею.   
Танцевали в этот вечер ансамбль «Мирас» и Государственный ансамбль народного танца имени Файзи Гаскарова. 
Но, пожалуй, больше всех поразило публику выступление вдовы Габдрахмана, народной певицы Башкортостана, Назифы Кадыровой. «Башкирская Алла Пугачева», как любят называть Назифу в прессе, выступила на этот раз в необычной роли рок-исполнительницы.
Песня группы «Ария» «Летящий ангел» посвящена всем погибшим байкерам. Назифа Жаватовна считает, что эта композиция написана как будто о самом Габдрахмане Кадырове. Ее исполнение резко отличается от оригинала. Если в первоначальном варианте была некая баллада, то здесь прозвучал мощный, до мурашек по коже, гимн легендарному человеку.

Художественную часть программы удачно завершила песня «Спидвей»: слова, музыка и исполнение Олега Лютого.   
Словом, с таким составом исполнителей не стыдно выходить и на российский уровень. Добавлю только: все артисты отработали бесплатно. По сути, это был благотворительный вечер, цель которого - вспомнить титулованных ветеранов мотоспорта республики, обратить на них внимание общественности. 
О масштабности личности Габдрахмана Кадырова, безвременно ушедшего из жизни, свидетельствует и то, что на вечере присутствовали высокопоставленные особы из религиозной сферы. Муфтий ЦДУМ Талгат Таджутдин и патриарх Никон выступили с приветственными речами, в которых высоко оценили личность прославленного спортсмена и пожелали и дальше развивать мотоспорт в республике.  

Его достижения принадлежат только ему. Они завоеваны, а не куплены и потому останутся подлинными и настоящими навсегда. 



Марданшин, Ринат Мукатдисович

***
Ринат Мукатдисович Марданшин (тат. Rinat Mqtds ul Mrdanin, Ринат Мкатдс улы Мрданшин; 24 декабря 1963, Октябрьский — 19 января 2005, там же) — советский и российский мотогонщик, участник соревнований по спидвею.

Родился и начал тренироваться в Октябрьском. За местный клуб «Нефтяник» в 1982 году провёл свою первую гонку: «Башкирия» — «Нефтяник».
Женат, отец сына Руслана и дочери Регины, также занимающихся спортом (спидвей и спортивное ориентирование соответственно). В гонке с командой «Ураган» в 2004 году после падения получил серьёзную травму и принял решение завершить спортивную карьеру.
19 января 2005 года после успешной операции по снятию платины с ключицы, закреплявшей полученную травму, скоропостижно скончался от обширного инфаркта.

Спортивная карьера
***
Чемпионат СССР
***
В разные годы Ринат Марданшин выступал за следующие команды:
«Нефтяник»(Октябрьский) — 1982—1985 гг.
«Жигули» (Тольятти) — 1986—1987 гг.
«Сигнал» (Ровно) — 1988 г.
«Нефтяник» (Октябрьский) — 1989—1990 гг.

Российская лига
***
За годы своего выступления в российской спидвейной лиге Ринат выступал за команды:
«Строитель» (Октябрьский) — 1991—1994 гг.
«Лукойл-Башкирия» (Уфа) 1995—1996 гг.
«Лукойл» (Октябрьский) — 1997—2004 гг.
За период выступлений в Российской лиге (1992—2004 гг.)Ринат Марданшин провёл 84 гонки:
246 заездов
188 раз пришёл первым
95 раз пришёл вторым
36 раз пришёл третьим
10 раз пришёл четвёртым
2 раза был исключён, 6 раз сошёл с трассы, 9 раз упал на треке
набрал 790 очков
получил 37 бонусных очков
общее количество очков — 827 (Марданшин стал первым гонщиком в российской лиге, набравшим более 500 очков)
Средняя результативность за заезд — 2,390 очка

Польская лига
***
Уния (Тарнув) — 1992;
Шлёнск (Свентохловице) — 1995—1996;
Искра (Острув Велькопольски) — 1997, 1999, 2002;
Влокняж (Ченстохова) — 1998;
ТЖ (Ополе) — 2000;
БКМ (Варшава) — 2001;

Спортивные достижения
***
Серебряный призёр командного чемпионата СССР — 1983, 1986 гг.
Серебряный призёр командного чемпионата СНГ — 1992 г.
Бронзовый призер командного чемпионата СССР — 1982 г.
Серебряный призёр личного чемпионата СССР — 1988 г.
Кубок СССР среди пар — 1989 г.
Чемпион России в личном зачёте — 1989, 1996, 1997, 1998 гг.
Серебряный призёр личного чемпионата России — 1985, 1995 гг.
Бронзовый призёр личного чемпионата России — 1990 г.
Чемпион России в командном зачёте — 1997, 1999, 2000 гг.
Серебряный призёр командного чемпионата России — 1993, 1994, 1995, 1998, 2001, 2002, 2003, 2004 гг.
Бронзовый призёр парного чемпионата России — 1998, 2000, 2001 гг.
Серебряный призёр Кубка европейских чемпионов — 2000 г.
Бронзовый призёр Кубка европейских чемпионов — 1998 г.
Серебряный призёр командного чемпионата мира 1996 года в составе сборной России
Финалист Гран-при «Челленж» — 1996 г.
Финалист командного чемпионата мира — 1997 г.
Победитель Мемориала А. Баскакова — 1991, 1992 гг.
Победитель личного кубка Башкортостана — 1993, 1999 гг.
Серебряный призёр кубка Башкортостана — 1995, 1998 гг.
Победитель командного кубка президента Башкортостана — 2000 г.
Двукратный серебряный и однократный бронзовый призёр Мемориала Г. Кадырова
Член сборной страны с 1986 г [1].
Устанавливал рекорды треков:
«Строитель» (Тольятти) — 1987 г.
«Нефтяник» (Октябрьский)

Память
***
В честь гонщика ежегодно в Октябрьском проводится гонка — Мемориал Рината Марданшина

Ссылки
***
Память о гонщике
Спидвей.ру
I мемориал Рината Марданшина
Спидвей-Клуб Трофимов
Ринат Марданшин на Polish Speedway Database 




ИЛЬДАР РАХМАТУЛЛИН

***

06/01/2010
КАЗАНСКИЙ АВТОГОНЩИК ИЛЬДАР РАХМАТУЛЛИН ЗАВОЕВАЛ БРОНЗОВУЮ МЕДАЛЬ НА ЗАВЕРШИВШЕМСЯ СЕГОДНЯ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ ТРЕТЬЕМ ЭТАПЕ ЧЕМПИОНАТА ЕВРОПЫ ПО РАЛЛИ-КРОССУ
***
Казанский автогонщик Ильдар Рахматуллин завоевал бронзовую медаль на завершившемся сегодня в Великобритании третьем этапе чемпионата Европы по ралли-кроссу. Лидерство в общем зачете после 3 этапов сохранил «земляк» Тимур Тимерзянов, показавший сегодня лишь 5-й результат в дивизионе Д1А.
Тимерзянов и Рахматуллин проводят в чемпионате Европы лишь второй «полноценный» сезон, тем не менее, оба уже находятся в числе фаворитов дивизиона Д1А. Тимерзянов выиграл первый этап, завоевал «серебро» на втором и перед сегодняшним этапом уверенно лидировал в чемпионате. Рахматуллин, на 2 первых этапах становившийся третьим, занимал вторую строчку в общем зачете.
К этапу в английском Лидден Хилле Тимерзянов получил полностью новый «Renault Clio», вместе с Рахматуллиным они показали лучшие времена на свободной практике. Но в гонках лидеру чемпионата не очень повезло. В первой квалификационной попытке Тимерзянов получил штраф за фальстарт, по итогам всех 3 квалификационных заездов Тимур без проблем вышел в финал, но стартовал в решающем заезде лишь с третьей позиции. На первом же ряду стартового поля расположились Рахматуллин и норвежский гонщик Андрес Баккеруд на «Пежо 206».
В итоге, однако, на пьедестал почета в дивизионе Д1А из 3 фаворитов смог подняться лишь Рахматуллин - в третий раз подряд на третью ступень. Тимерзянов стал пятым, Баккеруд и вовсе шестым. Победу праздновал чех Зденек Чермак, а «серебро» досталось еще одному молодому представителю России в чемпионате Европы - Эдуарду Леганову из Омска.
В общем зачете чемпионата, однако, Тимерзянов сохранил лидерство - у него 49 очков. По 45 очков имеют Рахматуллин и Чермак, но чех опережает казанца благодаря наличию у него победы на этапе. Леганов отстает от третьего места еще на 4 очка.
Следующий этап чемпионата Европы по ралли-кроссу состоится через неделю, 5-6 июня в Венгрии.
"Татар-информ" 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213050400547

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 35

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


Фамилия Якубовский
***
Фамилия Якубовский относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от крестильного имени Якуб. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя. Такое именование позволяло решать проблему идентификации: выделения конкретного человека из общества. Поэтому именно церковные имена и стали активной базой для создания фамилий.

Имя Якуб является польской формы имени крестильного мужского имени Яков, которая проникла сначала на Украину и в Белоруссию, а оттуда – на Смоленщину. Также форма Якуб характерна и для мусульманского Востока. 

Имя Яков (Иаков) переводится с древнееврейского как «второй по рождению». Это имя носил библейский герой, младший из двух сыновей-близнецов Исаака и Ревекки. Известно, что Иаков выкупил у своего брата Исава право первородства за чечевичную похлёбку, а затем хитростью получил у Исаака благословение как первородный сын. 

Из среды польско — литовских татар, среди которых особенно выделялся в начале XIX века генерал Юсуф Якубовский . В потомках — известные учёные — А.Ю.Якубовский, военные — И.М.Якубовский.


Пример
Списки жертв
http://lists.memo.ru/d38/f351.htm

***
Якубовский Антон Иванович
1895 г.р., уроженец д. Фольварк Планского у. Варшавской губ., поляк,

Якубовский Фридрих Фридрихович
Родился в 1951 г., Днепропетровская обл., Никопольский р-н; немец; 

Якубовский Цезарий Карлович
Родился в 1914 г., м. Дятлово, Новогрудский р-н; поляк; 

Якубовский Шмуль-Зеликович Зеликович
Родился в 1910 г., Варшава; евреи; 

Якубовский Юрий Юльевич
Родился в 1901 г., Ростовская обл., Песчанокопский р-н, Песчанокопское село.; русский; 

Якубовский Яков Асманович
Родился в 1906 г., г. Минск.;
Источник: Книга памяти Ивановской обл.

Якубовский Яков Сулейманович
Родился в 1901 г., г. Новогрудок; татарин; образование начальное; б/п; ст.стражник, Слонимская тюрьма. Проживал: г. Слоним. 
Арестован 16 декабря 1939 г. 
Приговорен: ОСО 9 января 1941 г., обв.: 74 УК БССР - служба в польской полиции. 
Приговор: 8 лет ИТЛ, отбыв.: г.Воркута, освоб. 14.10.41 Реабилитирован 5 мая 1989 г. Прокурор Гродненской обл.
Источник: Белорусский "Мемориал"

Якубовский Адам Семенович
Родился в 1895 г., Польша; белорус; 

Якубовский Алей Ибрагимович
Родился в 1918 г., г.Казань; татарин; Кр-ц, конюх, 123 отд. разведывательный батальон, 145 стр. дивизия.. Проживал: г.Белгород.. 
Арестован 20 ноября 1940 г. 
Приговорен: военным трибуналом Орловского ВО 9 февраля 1941 г., обв.: 58-10 ч.1. ("антиколхозная агитация, восхваление Польши, клевета о положении трудящихся в СССР"). 
Приговор: 6 лет ИТЛ, поражен. прав на 2 года. Реабилитирован 4 февраля 1997 г.
Источник: Книга памяти Республики Татарстан

Якубовский Александр Амуратович???
Родился в 1922 г., Вилейская обл., Кривичский р-н, д. Невери; поляк; рабочий пути станции Кожва. Проживал: Коми Респ.. 
Арестован 26 декабря 1943 г. 
Приговорен: Военный трибунал войск НКВД СССР при Управлении строительства Северо-Печорской ж.д. магистрали 18 января 1944 г., обв.: по ст.ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, Указа ПВС. 
Приговор: 10 лет лишения свободы и 5 лет поражения в правах
Источник: Книга памяти Республики Коми

Якубовский Александр Иванович???
Родился в 1872 г., Литва, г. Ковно; немец???;

Якубовский Александр Яковлевич
Родился в 1897 г., г. Червень; татарин; образование среднее; колхозник, К-з"Большевик". Проживал: Минская обл., Червенский р-н, Червень, ул. Березинская 13. 
Арестован 19 ноября 1937 г. 
Приговорен: "тройка" 13 октября 1937 г., обв.: 69, 72 УК БССР - а/с и вред-ая деят-сть. 
Приговор: ВМН, конфискация имущества Расстрелян 25 октября 1937 г. Место захоронения - Минск. Реабилитирован 10 апреля 1989 г. Прокуратура БССР
Источник: Белорусский "Мемориал"

Якубовский Амурат Сулейманович
Родился в 1908 г., г. Мармарош-Шигей/Венгрия/; татарин; образование начальное; б/п; Не Работал. Проживал: Гродненская обл., г. Новогрудок. 
Арестован 16 октября 1939 г. 
Приговорен: ОСО 27 июля 1940 г., обв.: 74 УК БССР - социально-опасный элемент. 
Приговор: 8 лет ИТЛ, освоб. 27.03.47 Реабилитирован 28 августа 1989 г. Прокурор Гродненской обл.
Источник: Белорусский "Мемориал"

Якубовский Василий Александрович
Родился в 1905 г., Литва, г. Ковно; латыш;

Якубовский Василий Николаевич
Родился в 1913 г., Подольская губ.; украинец; 

Якубовский Викентий Болиславович
Родился в 1903 г., Тарнопольская обл., Кременецкий, Сташицево; поляки;

Якубовский Викентий Иванович
Родился в 1892 г., д. Лесины Острошицкого р-на Минского окр.; белорус; 

Якубовский Вячеслав Сигизмундович
Родился в 1882 г., г. Железноводск; русский; 
..........





Литовский меридиан
//«МОРСКОЙ ВОЛК» ЯКУБ ЯКУБОВСКИЙ 
//11 марта, №10
11 Марта 2005
http://www.tatar-inform.ru/news/2005/03/11/3040/

***

Литовские татары, отличаясь по характеру воинственностью, больше всего служили в армии, другая часть занималась земледелием, были и ремесленники - мастера по обработке кож. Однако мне никогда не приходилось слышать о моряках, пока не побывал в январе этого года в Клайпеде.

Клайпеда - город на семи ветрах, морской порт Литвы. Здесь я получил возможность побеседовать с капитаном дальнего плавания, единственным “морским волком”-выходцем из литовских татар.

Встреча наша состоялась в средней школе им. Максима Горького - “буревестника революции”, в которой община Клайпедских татар организовала фестиваль татарской культуры. Якуб Якубовский за короткое время - минут 20-30 - рассказал мне про всю свою жизнь. Спешил он домой, к больной жене, а в школу зашел, чтобы встретиться с земляками.

- Родился я в Белоруссии, - начал свой рассказ Якуб Якубовский, - в татарской деревне Муравщизна Гродненской области в крестьянской семье. Мой отец Яхья и мама Айша вырастили пятерых детей.

В 1951 году семья переехала в Вильнюс. В столице Литвы я окончил 17-ю среднюю школу (ныне это школа имени М.Добужинского) в первом выпуске. В прошлом году она отметила свое 50-летие. Моя племянница Мира Якубовская тоже окончила эту школу, а теперь преподает музыку, ей присвоено звание эксперта. В 1957 году поступил в Клайпедское мореходное училище, окончил в 1960 году и с тех пор хожу в море. С 1965 года - капитан рыболовных судов.

- Помните ли, как назывался Ваш первый корабль?

- Помню, конечно. Я стал капитаном среднего рыболовного траулера (СРТ-338). В экипаже было 23 человека. В 1968 году перешел на большие рыболовные траулера (БМРТ). Экипаж - 85 человек. В последнее время, перед пенсией, работал в Дирекции Клайпедского порта штурманом на катере по контролю порта “Аудра” (Буря). В 2004 году ушел на пенсию.

- На пенсии скучновато, наверное, после многих лет напряженной работы?

- Теперь занимаюсь общественной работой, член Клуба капитанов. Издал два альбома “Морские капитаны Литвы” с фотографиями, краткими описаниями биографий, историй морских судов, на которых они ходили в море. Сейчас готовлю третий - последний уже. В этом деле помогают спонсоры: дирекция Клайпедского морского порта - генеральный директор Сигитас Добилинскас и АО “Лайвите” - генеральный директор Константин Коваль. Его отец и дед были капитанами.

- А у Вас в роду кто-нибудь был моряком?

- Нет, никого. Все крестьяне. В книге “Татары в древней Речи Посполитой” в числе первых дворян упоминаются Якубовские. Бабка моя по отцу была богатая, имела много земли. В 1992 году эту книгу я отдал Адомасу Асанавичюсу...
Галим СИТДЫКОВ




Умер Якуб Якубовский — морской волк литовских татар
13.06.2011 
http://teraze.com.ua/page.php?id=35&article=1101

***
30 текущего года скончался в Клайпеде (Литва) капитан дальнего плавания Якуб Якубовский — единственный «морской волк» из диаспоры литовских татар, называемых также татарами Великого княжества Литовского.Как сообщает газета «Летувос тоторяй», днем, во время репетиции парада, который должен был состояться на следующий день, Якуб бею стало плохо, он ушел домой. К 17 часам сердце моряка остановилось навсегда.

Якуб Якубовский родился он в 1941 г. в крестьянской семье — в татарской деревне Муравщизна Гродненской области (Республика Беларусь). Родители, отец Яхья и мама Айша, вырастили пятерых детей. Якуб всегда интересовался своими корнями и гордился тем, что в книге «Татары в древней Речи Посполитой» в числе первых дворян упоминаются Якубовские. Бабушка по отцу была богата, имела много земли.

В 1951 г. семья переехала в Вильнюс, где Якуб окончил 17-ю среднюю школу (ныне это школа имени М. Добужинского) в первом выпуске.

В 1957 г. поступил в Клайпедское мореходное училище, которое окончил в 1960 г. и с тех пор, до пенсии, ходил в море.

Первый рейс совершил в 1958 г. на учебном курсантском паруснике «Меридиан» по Балтике. Сейчас на этом паруснике, ставшем символом Клайпеды, оборудован ресторан.

С 1965 г. — капитан рыболовных судов: среднего рыболовного траулера (СРТ-338). В экипаже было 23 человека.

В 1968 г. перешел на большие рыболовные траулеры (БМРТ). В экипаже — 85 человек.

В последнее время, перед пенсией, работал в Дирекции Клайпедского порта штурманом на катере по контролю порта «Аудра» (Буря). Обошел весь Атлантический океан, в Тихом океане ходил. У берегов Антарктиды, у островов святого Георгия побывал, на Севере — у Шпицбергена, у Новой земли, у Гренландии. Побывал во многих странах Африки: Сенегале, Конго (Браззавиль), Анголе, Намибии. Заходили в Канаду, США, Уругвай, на Кубу. Цель визитов: ремонтные работы, отдых экипажа, заправка, закупка продовольствия. В Анголе в течение целого года (1998-99 г.) выбивал зарплату экипажу. Из 44 лет трудового стажа 18 провел в море.

После ухода на пенсию в 2004 г. увлеченно занялся общественной работой, был активным членом «Клуба капитанов», татарской общины «Нур». Издал два альбома «Морские капитаны Литвы» с фотографиями, краткими описаниями биографий, историй морских судов, на которых они ходили в море. Готовил третий.Награжден почетными грамотами, медалью «Ветеран труда» — за долголетний и добросовестный труд. Получил звание «Почетный труженик Литовского транспортного флота». В июле 2010 г. читателями газеты «Клайпеда» был признан «Моряком года». Получить Диплом «Моряка года» помешала преждевременная, скоропостижная смерть.



Якубовский Якуб Адамович 
***
Жизненный путь Якуба Адамовича Якубовского - 20.04.1932 - 14.09.1998 
Память о человеке - в его словах и делах. В словах человек стремится выразить свои цели, надежды, желания, а дела - это содеянное, то, что ему удалось воплотить, в чем он реализовался. Если дела направлены к высоким целям, служат развитию общества, духовности, если в основе этих деяний жертвенность, то их творец - Личность. У Якуба Якубовского был талант организовывать свою жизнь ради высокой цели. Была способность подчинять этой цели окружающее пространство и населяющих его родных, близких, друзей, знакомых и малознакомых людей. Был талант находить интересных людей и привлекать их к своим делам. Были добропорядочность, трудолюбие и бескорыстие. 
     Якуб (Куба) Якубовский родился в деревне Комаи Поставского района Витебской области. Он вырос вторым сыном из четырех в татарской семье Раисы Хасеньевны и Адама Мустафовича. При Польше окончил два класса, поэтому умел читать и говорить на польском языке. В той Комайской школе преподавали Закон Божий, и татарских детей, как и еврейских, ксёндз отпускал с уроков, но Якуб часто оставался в классе, поэтому знал "Отче наш" и другие молитвы. 
     Война принесла несчастье в семью Якубовских. В 1943 году зимой во время боя партизан с немецким гарнизоном в Комаях сгорела хата, коровка в сарае и все нажитое. Семью приютили далёкие родственники-татары. Через некоторое время перебрались в местечко Видзы на Браславщину, в старую хату родственников матери. При освобождении Западной Беларуси от фашистских захватчиков шли упорные бои, фронт не раз катился через местечко. Мальчуганы были неосмотрительны и часто попадали в опасные ситуации: однажды пуля задела висок Якуба, пролетев мимо... 
     В 1944 году вновь пошел в школу, в 5-й класс. Обожженные войной подростки к учёбе относились очень серьёзно, учёба для них была самым важным делом. Якуб отличался упорством и имел отличную память. Незадолго до окончания десятилетки юноша потерял зрение левого глаза - бельмо закрыло зрачок. Это несчастье сильно повлияло на формирование его характера. Тогда он определил для себя первую сверхзадачу: не отставать от здоровых товарищей в приобретении знаний и культурном развитии. 
     После школы семейные обстоятельства вынудили пойти зарабатывать свой хлеб и помогать семье. Работал с 1949 года в разных школах Видзовского района пионервожатым и учителем в младших классах. Начал заочно учиться в Минском учительском институте и окончил его в 1955 году как учитель истории. За годы учительства много читал, систематически осваивал полные собрания сочинений Драйзера, Сервантеса, Льва Толстого, Достоевского и других. Увлекся эсперанто и стенографией. Тренировал память, заучивая ежедневно газели и рубайи Омара Хайама, Рудаки, Саади, Дехлеви, любил китайскую поэзию. В совершенстве знал историю древнего мира, в античности находил примеры для построения идеального государства будущего. 
     В те же годы стали очевидными серьезные нарушения в работе сердца и обмене веществ. Якуб воспринял это тоже очень болезненно и еще более сосредоточился на том, чтобы не уступать здоровым людям в трудолюбии и знаниях. И эта установка вместе с присущими татарам-мусульманам добропорядочностью, ответственностью и трудолюбием стала двигателем его жизни. Всю жизнь он учился: в 1962 году окончил стационарное отделение географического факультета Белорусского государственного университета, в 1982 - заочно Минский государственный институт по специальности история и обществоведение, в 1989 - тот же институт по специальности белорусский язык и литература, и все дипломы с отличием, что, безусловно, очень радовало. 
     Каждая курсовая и дипломная работа превращались в глубокое исследование, напоминающее работу над кандидатской диссертацией. Темы для работ выбирал сам, преподаватели не возражали. Особенно запомнилась курсовая, посвященная Адаму Мицкевичу. Была поднята вся доступная литература, собраны копии всех портретов поэта, иллюстрации к произведениям, многие произведения в оригинале, в том числе редкое варшавское издание "Sonety krymskie". Но самой большой ценностью в этом сборе были лекции по славянской литературе, которые читал Адам Мицкевич в Сорбонне. Якуб Адамович зачитывал нам отрывки и восхищался глубиной знания и понимания Мицкевичем славянской литературы, считал, что никто не превзошел поэта в исследовании этой литературы. 
     Была еще заочная аспирантура на географическом факультете БГУ, которую Якуб Адамович окончил в 1968 году. Под руководством профессора В.Г. Завриева он провел исследования термического режима малых озер на Севере Беларуси. Однако за годы учебы в аспирантуре произошли события, которые изменили жизненные ориентиры Якуба. Он женился, родилась дочь, но главное - с 1968 года Я.А. Якубовский стал заведовать отраслевой редакцией географии, геологии и геофизики в недавно образованной Главной редакции Белорусской советской энциклопедии (так тогда называлось издательство). Главную редакцию возглавлял народный поэт БССР Петрусь Бровка, терминологическую комиссию - народный писатель Кондрат Крапива. Коллектив был охвачен энтузиазмом, творческим вдохновением. Вырабатывалась концепция универсального национального энциклопедического издания, ведь ничего подобного в других республиках СССР тогда еще не было. Возникло множество вопросов: каким должно быть соотношение белорусского и универсального материала, что должны освещать отраслевые разделы, как составить и обсудить словники и др. Условия максимально возможной в то время демократичности, мягкого руководства, минимального администрирования и бюрократизации, что утвердились не без влияния Петруся Бровки, очень благоприятствовали успешной работе. И такой факт, что главный редактор занимал кабинет Якуба Коласа, также помогал налаживанию успешной работы, потому что каждый, кто ступал на большой ковер в Коласовском кабинете, чувствовал себя наследником дела Великого Песняра. 
     Перспективы участия в деле создания первой белорусской энциклопедии захватили полностью. В сравнении с ними аспирантско-диссертационные дела показались мелочными, меркантильными, они были забыты. Якуб Адамович по знаниям и опыту научных исследований был хорошо подготовлен для энциклопедической работы. Он попал в свою Судьбу: в нужное время оказался в нужном месте. 
     И успехи радовали, жизнь перетекала в тома энциклопедических изданий. Сначала 12-томная универсальная БелСЭ, за которую вместе с коллегами в 1976 году получил звание лауреата Государственной премии БССР "За заслуги в возрождении национального самосознания и культуры белорусского народа". Среди других изданий любимым детищем Якуба Адамовича была пятитомная "Энцыклапедыя прыроды Беларусi" (ЭПБ), ибо в ней удалось воплотить свое видение энциклопедического издания о природе региона. Эта энциклопедия подготавливалась вместе с редакцией биологии, заведовал которой в то время земляк Якуба Н.А. Дисько. За пять лет, пока создавалась энциклопедия (вышла в 1983 - 1986 годах), лучшие ученые - геологи, географы, экологи и биологи из научно-исследовательских, академических и высших учебных заведений Беларуси - были авторами этого издания. Фактически, ЭПБ отражает состояние белорусской природоведческой науки в середине 1980-х годов ХХ столетия. После были другие издания, всего более чем в 30 энциклопедических томах стоит имя Я.А. Якубовского как заведующего редакции.
     Энциклопедический период жизни Якуба Адамовича длился 35 лет. Именно на него приходятся все годы учебы в ВУЗах. Заниматься совершенствованием своего образования и все свободное время посвящать приобретению знаний было стилем его жизни. Заботы о здоровье считал приметой дурного тона. Со временем накопилась усталость, ощущался душевный дискомфорт, как обычно случается при приближении пенсионного возраста. А тут еще в 1989 году на руках у Якуба умирает старенькая мать, которая последние 10 лет жила в доме сына. В то же время Якуб Адамович добровольно отказался от должности заведующего редакцией в пользу молодого коллеги. Этот поступок удивил и товарищей по редакции и начальство, потому что никто не упрекал его, что не справляется с обязанностями. 
     Однако кризисное состояние духа было недолгим. В конце 1980-х - начале 1990-х лет открылась возможность национального возрождения белорусов и других народов, живущих на нашей земле. Якуб Адамович всегда подчеркивал, что он татарин, никогда не скрывал этого. В 1989 году он познакомился с просвещенным татарином, доцентом пединститута Ибрагимом Борисовичем Канапацким. Это знакомство стало определяющим в дальнейшей жизни. Якуб Адамович нашел себе не только соратника и единомышленника в татарских делах, но и верного друга. Вместе обсуждали планы работы по возрождению культурной и религиозной жизни в татарских общинах Минска, Минской области и всей Беларуси. Искали заинтересованных в этом деле татар, опирались на дружескую поддержку в среде белорусской интеллигенции, налаживали связи с татарами в Москве, Казани, Крыму, Литве, Польше, со студентами-мусульманами из арабских стран, которые учились в Минске. Мечтали о восстановлении Минской мечети и других разрушенных мусульманских храмов, так как к тому времени оставалась единственная в Беларуси мечеть в Ивье Гродненской области. Как личную трагедию переживали акт недавнего вандализма - уничтожение минского мизара (татарского кладбища) и подготовки на его месте площадки для спортивного сооружения. 
     И вскоре появились первые успехи в татарском движении. В 1990 году было создано Общество татар-мусульман Беларуси "Аль-Китаб", президентом которого избрали директора гимназии Абубекира Шабановича, а вице-президентами - И.Б. Канапацкого и Я.А. Якубовского. В апреле 1991 года выходит первый номер ежеквартального журнала этого общества "Байрам. Татары на зямлi Беларусi" на белорусском языке. Якуб Адамович свое место и свои цели в общем деле белорусско-татарского возрождения в то время связывал с этим журналом, составителем и редактором которого он был. Издавался тогда журнал на личные средства Ибрагима Канапацкого и Якуба Якубовского. 

     К моменту ухода на пенсию в 1992 году были найдены привлекательные цели в жизни, которые соответствовали тайным самолюбивым стремлениям оставить о себе добрую память. Ничего плохого в стремлении мужчины к славе нет. Всем известно, что и Данте мечтал о лавровом венке и добыл его при жизни. У Якуба Адамовича удивительно сочетались стремление к славе и гипертрофированная скромность в повседневной жизни. 
     Вскоре возникла идея создания энциклопедического издания "Татары Беларусi, Лiтвы i Польшчы". Как начинается любая энциклопедия, Якуб Адамович хорошо представлял: со словника - алфавитного перечисления всех терминов, о которых будут статьи в энциклопедическом справочнике. Знания же о татарах Беларуси накапливались постепенно. Восстановление пласт за пластом полузабытой истории и культуры этого народа было возможно только с возрождением правдивой истории белорусов, в среде которых 600 лет жили татары, языком которых пользовались, сохраняя свою религию, бытовой уклад и культурные традиции. Судьба белорусских татар и коренной нации настолько тесно переплелись, что разделить их историю оказалось невозможным. Поэтому в словник энциклопедического справочника по мере работы над ним включались термины, которые, на первый взгляд, и не относились к татарам. Поэтому и первоначальное название энциклопедии несколько раз уточнялась и в конце концов трансформировалась в "Энцыклапедыю для беларускiх татар" ("Байрам", 1998, № 1, с. 70). Концепция ее была изложена уже в 1992 году в статье Я. Якубовского "Разважанне пра даведнiк аб татарах" ("Байрам", 1992, № 2, с. 71), а в № 3 за тот же год уже был напечатан словник на букву А с короткими дефинициями. Там же опубликованы и первые пробные (образцовые) статьи к этому справочнику. Интересно, что первой была помещена статья "АДАМ, первый человек, созданный Аллахом, основатель рода человеческого, проповедник и пророк (расул) Аллаха...". В этом Якуб Адамович утверждал гуманистическую основу будущего издания. 
     В 1992 году сложились будущие приоритеты в жизни. Основные цели состояли в создании словника энциклопедического справочника о татарах, написании 300 пробных статей к нему и издании квартальника "Байрам". Работа по составлению словника шла не так быстро, как хотелось. Некоторые разделы требовали специального исследования и Якуб Адамович со свойственной ему отвагой начинал его сам. Так, много времени ушло на исследование тюркизмов в белорусском языке. Около полугода он провел в библиотеках, изучая вопрос, составляя картотеку по "Словарю тюркизмов в русском языке" Е.М. Шиловой, выискивая тюркизмы в пятитомном "Тлумачальным слоўнiку беларускай мовы" и т.п. Требовалось время и на составление самого словника тюркизмов с указанием источников, который содержал около 600 слов. И таких проблем было немало, а решать их чаще всего приходилось самому. 

     Не все пробные статьи делал сам Якуб Адамович, но те, что он писал, максимально охватывали проблему или вопрос. Таким была статья "Жыта" ("Рожь"), потому что он справедливо считал эту культуру основой существования людей на земле белорусов, вкладывал душу и в цикл статей о пчеловодстве (бортничестве), да в каждую, которую готовил. Однако установить теперь, какие статьи написаны или составлены им, невозможно, потому что он считал недопустимым обозначить, что их готовил Я. Якубовский. Всю жизнь Якуб Адамович придерживался правила, что свои добрые дела мусульманин не должен афишировать. Если он делает их тайно и бескорыстно, то они приносят людям больше добра. 

     Однако свою гражданскую позицию не скрывал. Высказывал ее и в горячей речи на митинге в защиту свободы чеченского народа во время первой Чеченской войны, и участием в других митингах оппозиции, на которых обычно держал в руках бело-красно-белый, с полумесяцем посередине, флаг белорусских татар, и преднамеренным отсутствием на официальных торжествах по поводу 600-летия поселения татар на землях Великого Княжества Литовского, ожидая какой-нибудь неприятности от официоза. Так оно и получилось: на тех торжествах не звучал белорусский язык, отчего было очень больно Якубу Адамовичу. 

     Работа над журналом захватывала, хотя он и стремился временами освободиться от нее в пользу энциклопедической. Но до последних дней Якуб Адамович не оставил это дело. Достижения и недостатки этой деятельности обстоятельно исследовал уважаемый профессор Леонид Лыч ("Байрам", 1999, № 1). 

     О предисловиях к каждому номеру журнала хочется сказать отдельно. Якуб Адамович обычно над ними долго думал, искал тему, хотя в основном делался обзор событий в мире, в первую очередь, в мусульманском и в Беларуси. Но всегда был лейтмотив, главная мысль, которая подавалась читателю мягко, как в проповеди. Возьмем хотя бы последнюю, в № 1 за 1998 год. Начав со способности человеческой памяти сохранять только самые яркие, праздничные эпизоды жизни, Яков переходит к вечным вопросам: для чего живем, в чем счастье человека. Для него эти вопросы связаны, потому что считал, что человек живет на земле для счастья. "Счастье приходит к каждому человеку, только не у каждого живет долго...". И в заключение, как аккорд всей его жизни: "Большое счастье быть здоровым, иметь хороших детей, исполнять свой долг - долг мусульманина". Свой гражданский долг Якуб Адамович исполнил, да здоровья уже не было, но дети - дочь и сын радовали своими успехами, теплыми отношениями, целенаправленностью, трудолюбием и искренностью. 

     Якуб Адамович был очень счастлив, когда знаменитые историк А. Грицкевич и художник А. Белый вручили ему самую дорогую в жизни награду "За издание на белорусском языке квартальника белорусского общества татар-мусульман "Байрам" и активное участие в татарском и белорусском национально-культурном возрождении" - медаль Миколы Щекотихина и соответствующий диплом с внесением имени Якубовского в книгу почета "Руплiўцы твае, Беларусь" ("Деятели твои, Беларусь"). Было это 22 марта 1998 года. 
     В апреле 1998 года Якуб Адамович допечатал на домашней пишущей машинке последнюю страницу словника для "Энциклопедического справочника для татар Беларуси", 10 000 терминов с дефинициями, откинулся в кресле и сказал: "Все! Выполнил!" Верил, что написанное останется и придет время, когда его труд будет востребован, и в родной ему "Белорусской энциклопедии" по его словнику будет создана татарская энциклопедия. 

     Все дела были приведены в порядок, цели достигнуты. Можно было отдохнуть впервые за многие годы. Однако суждено было иное... Быстро и загадочно начала прогрессировать болезнь, диагноз прозвучал в конце июля как приговор. Врачи не оставляли никакой надежды, такой запущенной была болезнь. Переносил ужасную боль мужественно и друзьям не подавал вида, как ему плохо. За месяц до конца твердой рукой написал для родных памятку "Как хоронить мусульманина" с подробным описанием мусульманского обряда... За 10 дней до смерти переводил для "Байрама" с польского языка статью уважаемого Яна Соболевского, сидя за столом. А силы оставляли его. "Не могу!" - признался с горечью. 

     Друзья-мусульмане с большими почестями похоронили Якуба Адамовича на древнем мизаре в Смиловичах, под вековой сосной, которая шумит о вечности над его последним приютом. У могилы, обложенной по татарскому обычаю белорусскими валунчиками, тропинка, и каждый проходящий останавливается здесь. Кто может, произносит молитву, кто просто молчит в задумчивости, прочитав на надгробье "Аллаху принадлежим и к нему возвращаемся". 
Татьяна Якубовская




Словник 
Энциклопедии для белорусских татар 
(вступительное слово)
***
       Обязательное начало работы над справочным или энциклопедическим изданием - составление "Словника" - перечня терминов (слов) с короткими дефинициями, которые предполагается исчерпывающе объяснить в самом издании. Словник "Энцыклапедыi для беларускiх татараў" составил Якуб Адамович Якубовский. Он стремился заложить основы универсальной энциклопедии для татар Беларуси, поэтому включил в словник все, что с его точки зрения, могло интересовать татар, живущих в Беларуси, для которых родным стал белорусский язык, и их история на этих землях стала неотделимой от истории белорусов. Одной из важнейших задач такой энциклопедии задумывалось показать сохранившуюся самобытность татар, живущих на землях Беларуси, их общую с белорусами историю на протяжении 6 веков, а также исторические, этнические, культурные и религиозные связи белорусских татар с татарами Поволжья, Крыма и других регионов России, с татарами Польши и Литвы, а через сохранившиеся до наших дней в Беларуси религиозные и культурные традиции - со всем современным мусульманским миром. 
       Задуманное в 1992 году как энциклопедический справочник "Татары (белорусские, литовские, польские)" издание планировалось осуществить к 1997 году, к 600-летию поселения татар на землях Великого Княжества Литовского, произошедшего во время его расцвета при Великом Князе Витовте. 
        
       Вот что писал Яков Якубовский о содержании этого справочника: 
       "О чём можно будет прочесть в этой книге? О каждом населённом пункте, где живёт хоть несколько татарских семей, а о больших и средних городах будут сведеня об истории и культуре, о количестве татар сейчас и в прошлом, о татарской жизни. Особого внимания заслуживают наши мизары... 
       Конечно, в этом справочнике немало место будут занимать материалы о людях... 
       О каждой фамилии будут статьи..., о наиболее знаменитых представителях...Необходимы статьи об историках, этнографах, литераторах, проводивших исследования и изучение наших соплеменников... Большая группа статей будет посвящена основным видам занятий наших татар, про обряды, обычаи и традиции, об исторических событиях, в которых участвовали татары. 
       Нам очень интересны польские. крымские, касимовские, сибирские (наши татары находили у них поддержку во время ссылок за участие в восстаниях против русского царизма и "обживания" ГУЛАГа), добруджинские татары. Обязательно будут сведения о странах, где живут наши единоверцы, где жили и живут наши татары-эмигранты (США, Австралия, Турция и др.). 
       Может, более всего будет статей по вопросам, связанным с мусульманской религией... все темы, затронутые в "Аль-Китабах", стоят того, чтобы о них написали в справочнике... 
       Если же мы постараемся и нам поможет Аллах, то найдутся добрые люди, которые дадут средства для издания справочника хорошим печатным способом." ("Байрам. Татары на зямлi Беларусi" - 1992. № 2. - С. 71 - 72). 
        
       Однако осуществить такое издание во второй половине 90-ых годов ХХ столетия в Беларуси оказалось невозможным. Тем не менее работа над словником не прекращалась Якубом Якубовским до конца жизни, тематика расширялась, объём словника был доведён до 10000 терминов. Это объём 10-томного энциклопедического издания, название которого преобразовалось в "Энциклопедию для белорусских татар". Пробные статьи по отдельным блокам "Словника" были подготовлены за это время и опубликованы в квартальнике "Байрам", журнале белорусских татар, выходившем в 1991 - 2002 годах (300 статей). 
       Помещая на сайте этот словник, мы надеемся, что будущие исследователи воспользуются им для создания энциклопедических изданий или отдельных справочников по разной тематике, например, "Поселение татар на землях ВКЛ", "Знаменитые деятели Беларуси татарского происхождения", "Татарский акцент в белорусской истории за 600 лет", "Исследователи истории, культуры и быта белорусских татар", "Мизары Беларуси", "Обычаи и быт белорусских татар", "Татарская кухня в Беларуси" и др. В этом большом словнике найдутся сотни терминов по означенным темам. 
       Существует более краткий словник "Энциклопедии для белорусских татар" на 3000 терминов, также составленный Я. Якубовским. Хранится этот сокращенный вариант словника в Национальном архиве Республики Беларусь в городе Минске. 
Татьяна Якубовская 
Константин Якубовски
http://bayram-journal.ru/list.html


Маршал Якубовский – это Халиулла Якупов. 
Так говорят в Шыгырдане.
http://etatar.ru/top/40022

Маршал Якубовский
***
Газета “Ватаным Татарстан” опубликовала сенсационный материал, в котором речь идет о человеке, ставшем Героем Советского Союза дважды. Маршал Якубовский – татарин? Об этом пишет журналист Рашит Минхадж. Предлагаем вашему вниманию перевод его статьи.
9 мая позвонил председатель Духовного управления мусульман Чувашской республики Альбир хазрат Крганов. Поздравил с праздником, а затем спросил: “Рашит абый, а ты знаешь, что маршал Якубовский – это выходец из нашей деревни? Он ведь татарин”. От удивления я застыл с открытым ртом. Записав телефонные номера Рифката и Минхайдара Якуповых, на следующий день я помчался в Шыгырдан. А с Рифкатом, который проживает в Набережных Челнах, пообщался наш собственный корреспондент Раис Зарипов.

ОТЧИЙ ДОМ
***
Выслушав отца и сына Якуповых, я пришел к выводу, что история этого рода, а вернее семьи Галим-бабая (а по некоторым данным Мингалим-бабая), интересна и поучительна одновременно. По родословной, которую показал 83-летний Нурулла Якупов, выходит вот что: во главе рода стоит Исмаил. В его семье было пятеро сыновей: Ахмет, Ибрахим, Хусни, Ильяс, Али. У Ахмета, в свою очередь, было трое сыновей: Закир, Юсуф и Якуп. А вот в семье Якуба выросло четверо дочерей: Сара, (Пакруп) Фахри, Хабибджамал и Бибиниса, и двое сыновей: Сафиулла и Галим. Единственный ребенок Шамседжихан и Сафиуллы Якуповых – наш собеседник. Нурулла абый, родившийся в 1928 году. (Видимо, Сафиулла, попавший в плен к полякам во время Первой мировой войны, поздно женился). Семья Минджамал и Галима Якуповых более плодовита: у них родилось три сына – Хабибулла, Нургали, Халиулла. К сожалению, их семья распалась. Галим-бабай уехал на золотые прииски в Якутию и не вернулся.  
Оставшись с тремя детьми на руках совершенно одна, Минджамал-Миннук оставляет их на попечение старухи Махмубы, а сама выходит замуж за кого-то из Буинского района. После войны она снова вернется в Шыгырдан, и опять с тремя детьми на руках. Но не на долго. Забрав с собой Захита и Нургасиму, она отправляется в Сибирь. Кто знает, может, вслед за первым мужем. Больше ни её, ни её детей в Шыгырдане никто не видел. А вот сын Гиляз уезжает в Москву.

ГОРЯЧИЕ ПАРНИ
***
Послевоенные годы. Давайте вернемся к старшим детям Минджамал. По воспоминаниям Нуруллы абыя, младший Халиулла был самым шустрым ребенком. Мог один справиться с тремя-четырьмя сверстниками. “Идем ночью коней сторожить. Нас заставлял. А сам, выбрав из табуна самого озорного скакуна, отправлялся в соседнюю деревню и привозил оттуда гусей, уток, сметану, катык – нас угощал. В лесу тоже нас заставлял работать – сам не потел” – это воспоминания соседа Фаттахетдин-бабая.  
После смерти старика Якуба, парни, видимо, не совсем считались со старухой Махмубой. От них частенько попадало и парням из соседних деревень. Как-то раз одному чувашскому парню влетело чрезвычайно сильно. После этого в поисках обидчиков к ним приходят сотрудники НКВД. Это 1921-1922 года. 16-18-летние парни, подумав о том, как дальше жить, решают уехать. Скорее всего, они бежали от голода. Их пути разошлись на станции Канаш. Старший Хабибулла отправляется в Узбекистан. Нургали устраивается на завод в городе Тулун, что в Иркутской области. А Халиулла держит путь в Москву.

ЗДРАВСТВУЙ И ПРОЩАЙ!
***
Родные братья долго не видели друг друга. И всё же они как-то умудрялись поддерживать связь. То ли в конце 1940-х, то ли в начале 1950-х старший Хабибулла в поисках Нургали приезжает в Тулун. Он живет здесь неделю. Больше они не виделись. Были ли дети у Хабибуллы, где он похоронен – это Якуповым не известно.
Дослужившийся до звания генерал-лейтенанта Халиулла в 1960-х годах находит старшего брата. После теплой со слезами на глазах встречи между двумя братьями происходит конфликт.
- Из-за тебя мы остались без отчего дома! Не брат ты мне, а я тебе не брат! – с этими словами Нургали хватается за висевшее на стене ружье и стреляет в брата. К счастью, супруга Нургали хватается за ствол, и пуля попадает в стену. Таким образом, братья отказываются друг от друга.
Как же так произошло, что отчий дом развалился? В 1935-36 годах офицер Халиулла приезжает в Шыгырдан на две недели. Знакомит односельчан со своей женой – красавицей-полячкой. “Мы тогда в большом доме жили. Одна сторона – наша, другая – Галим-абыя. Халиулла абый, сказав, что эта часть принадлежит его отцу, приказал разобрать половину дома и отдать в колхоз. Это всё деревенские коммунисты его надоумили”, – вспоминает Нурулла-бабай, которому на тот момент было пять-шесть лет.
Вот что интересно: и у взявшего фамилией имя отца Нургали Галимова, и у Нургали абыя родилось по десятеро детей. И Нургали абый, и его дети приезжали в Шыгырдан. “В последний свой приезд вообще не хотел уезжать. Плакал, что больше не сможет сюда вернуться. Мама подарила ему пуховую подушку, чтобы в поезде мягче спалось”. А вот Халиулла после конфликта с братом в Шыгырдане больше не появлялся.

ЗОВ ПРЕДКОВ…
***
- А почему только сейчас вы решили разузнать о детях вашего родственника, который стал маршалом? – спрашиваю я. “Он отчий дом разрушил. Ну, и что, что он маршал? Мне какое дело! Имени его слышать не хочу!” – именно так к нему относился мой отец. Раньше. А сейчас смягчился. Наверное, говорит, время такое было. Конечно, раньше доказать родство было намного легче. Уж нет в живых и Ахмергали Куянова, который знал дядю Халиуллу”, – говорит Минхайдар.
Справедливости ради нужно сказать, что Якубовский, будучи первым заместителем министра обороны СССР и одновременно главнокомандующим вооруженными силами стран-участниц Варшавского договора, принял у себя детей Нургали Галимова. К нему приезжали Мингали, Махира и Халиулла (тезка маршала). И здесь он предстает перед племянниками строгим человеком. “Общения не будет. Но после моей смерти я не запрещаю вам общаться с моими детьми”, – вот как встретил их Халиулла. Хотя с другой стороны, то, что он согласился их принять, тоже о многом говорит. “По той информации, которая есть у нас, у него было четверо детей. Если мы не ошибаемся, внучка его ходит в мечеть, взяла себе татарское имя”, – говорит Минхайдар.
Видимо, проживающий в Челнах, Рифкат тоже вел поиски. “В 2005 году он встретился в Москве с полковником, который до отставки работал в Генштабе. Расспросил его о Якубовском. Тот сказал, что он был белорусом, разговаривал с акцентом. Очень строгим человеком был”, – рассказал нам Раис Зарипов, отправивший в редакцию фотографию Рифката Якупова.
По словам Якуповых, дети Нургали Галимова, обосновавшиеся в наших краях – Нафиса и Халиулла – до сих пор живы. Оба проживают в Башкортостане. А вот их старший брат Мингали, живший в Новочебоксарске, уже умер. Его сюда привезла жена. Только вот сын Сергей не интересуется родственными связями. Поэтому Минхайдар желает отправить Рифкат-абыя, проживающего в Челнах, и Нафису апу из Уфы в город Тулун, чтобы восстановить отношения между родней. Должны же сохраниться следы рода и в Иркутской области! После этого можно браться за поиски в Москве. Конечно, и в семье похороненного в Ульяновске Ахмергали Куянова могут храниться фотографии. Он также хочет найти и Гиляза: отцы у них разные, но мама одна. “Все расходы я взял на себя. Уж на такое дело денег не жалко”, – говорит М.Якупов, директор строительной фирмы в Ульяновске.

НАША СПРАВКА
***
По информации, взятой из Интернета, Иван Игнатьевич Якубовский родился 25 декабря 1911 года в крестьянской семье в деревне Зайцево Горецкого района Могилевской области Белоруссии. 10 января 1944 годп он становится Героем Советского Союза. 23 сентября получает это звание повторно. В 1967 году ему дается звание маршала. Умер в 1976 году. Похоронен под стенами Московского Кремля на Красной площади.  
- Мы думаем, что место рождения Якубовского – это легенда. Зайцево – родная деревня его жены. Во-первых, он бежал из своей родной деревни; во-вторых, он служил в армии, где практически нет неславянских фамилий, а он хотел дослужиться до званий – вот и поменял свое имя. Но ведь не до конца же поменял – фамилию-то сохранил. Пусть и измененную. Вполне возможно, что имя-отчество он взял у кого-нибудь из деревни жены, – рассказывает М.Якупов.
Действительно, очень хочется докопаться до сути. Есть ли в Белоруссии такая деревня? Жил ли там человек по имени Иван Игнатьевич Якубовский? Мы думаем, что в словах Якуповых есть справедливость. Пообщавшись с Минхайдаром и Нурулла-абыем, я понял, что они не стремятся прославиться или извлечь пользу из потенциального родства. Оба читают намаз, оба чрезвычайно искренни. В первую очередь, они хотят принести пользу народу, доказать, что и у татар есть свой маршал.
Мы, в свою очередь, думаем, что эта статья – только начало долгих поисков. Мы сделаем всё возможное, чтобы связаться с родственниками Якубовского в Москве. Как нам кажется, это история – и трагедия татарина, жившего в советские годы, и пример большого военного успеха, и путь человека, родившегося в простой крестьянской семье и ставшего маршалом.

Рашит Минхадж 
Перевод Роберта Болгарского

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213032300592

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 175

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***




Колокольцовы

***
 
Описание герба: 

***

Щит, разделен справа налево диагональной чертой на две части, имеет верхнюю часть золотую, а нижнюю составленную из девяти серебряных и красного цвета полос; из этой части виден вышедший до половины буйвол. Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянской на нём короной, и с двумя распростёртыми орлиными крыльями, с правой стороны серебряным, а с левой красным, с изображением на каждом крыле пяти звёзд, на серебре красного цвета, а на красном серебряного, а между крыльев означен вышедший до половины буйвол. Намёт на щите золотой, подложен красным. 

Щит держат в руках два воина из Золотой орды, имеющие в руках лук и за плечами колчан.

Том и лист Общего гербовника: I, 63
Титул: бароны
Части родословных книг: VI, II, III
Родоначальник: Скрыпей

Колокольцовы (Колокольцевы) — русский дворянский род, от Скрыпея (от тюрк. «Сукыр бей», то есть слепой князь) из Золотой Орды.
В «Общем гербовнике дворянских родов Всероссийской империи» начатым в 1797 году (часть I, стр.63) написано следующее: «Фамилии Колокольцовых выезд в Россию был из Золотой Орды ещё до времен Царя и Великого Князя Ивана Васильевича. Потомки сего рода, два брата, Скрыпеевы дети Василий и Борис Колокольцовы писаны в разрядном архиве по Суздалю, в книге, называемой десятнями 7082/1573 года. От них произошедшие Колокольцовы служили Российскому престолу дворянские службы, жалованы были от Государей поместьями и чинами. Сие доказывается хранящимися в Герольдии выписями разрядного архива, Вотчинного Департамента и родословною Колокольцовых». Представители рода НЕ имели титулов: ГРАФ, КНЯЗЬ. Лишь одной семье Колокольцовых в 1801 году Императором было пожаловано БАРОНСТВО.


Происхождение и история рода 
***
История древнего рода Колокольцовых прослеживается с 1380 г. до настоящего времени. Потомки Скрыпея были «дети боярские», «разных служб служители», «государевы служилые люди», в том числе и дворяне. В Ярославской уезде встречалось написание фамилии без мягкого знака (Колоколцов). В конце XVII века определились четыре ветви Колокольцовых: старшая (пензенская, тверская и томско-уфимская линии) от Клементия Макаровича, петербургская (гдовская, лужская линии)от Прокофия Макаровича, суздальские (средняя ветвь от Василия К. и младшая ветвь от Бориса К.). Как показано в генеалогических исследованиях XIX века, Василий и Борис являются представителями средней и младшей ветви рода К. В VII колене рода К., где фигурируют Василий и Борис, известны ещё как минимум тринадцать мужчин (служилых людей, посадских) Колокольцовых, в том числе представителей старшей ветви К. /3, 5/. К началу петровского периода правления (XI колено от Скрыпея) известно (опубликовано в настоящее время, 2008 г.) более 50-ти семей Колокольцовых. В XIX—XX вв. представители только петербургской ветви дворян К. писали фамилию с окончанием «ЦЕВ» .

В целом ряде указов правительства о разборе дворян и детей боярских предписывает, чтобы «холопей боярских и стрелецких и казачьих и неслужилых никаких чинов отцов, детей и братью и племянников отнюдь никого детьми боярскими у верстанья не называли и поместными и денежными оклады их не верстали». Этот Указ Федора Алексеевича 1678 г. показывает изменение в социальной структуре служилого сословия. Петром I был в 1722 г. введён Табель о рангах, а 21 апреля 1785 г. Екатерина II утвердила Указ «Грамота на права, вольности и преимущества благородного Российского дворянства» (Жалованная грамота). Были введены понятия о потомственном и личном дворянстве.

Первое дело о дворянстве Колокольцовых было начато в 1791 г. Его начал Гаврила Иванович К. (1753—1824), представитель младшей ветви рода. Он был статский советник. Владимирский вице-губернатор (1802), казанский вице-губернатор (1806—1812). 

Именно его Прошение и дело о дворянстве стало источником для составления родословной рода К. и архивом сведений для публикаций по генеалогии рода в XIX веке /2,3,4/. В XIX веке определились все ветви потомственных дворян рода Колокольцовых .

Дворянство в России, как и другие сословия, было открытым для граждан всех сословий. К моменту выхода Жалованной грамоты представители рода Колокольцовых были дворяне, казаки, разночинцы (включая духовное сословие, потомков стрельцов), отставные солдаты и др. В XIX—XX вв. разносоловные категории из рода Колокольцовых так же выслуживали дворянство (личное или потомственное). Потомки «столбовых дворян» Колокольцовых (6 ч. д.р.к.), согласно Департамента Герольдии императорской России, дошли до XX века только в старшей и младшей ветви рода К.

Древний род Колокольцовых является одним из немногих дворянских родов России, генеалогия которого исследовалась и описана в XIX веке, продолжает исследоваться в настоящее время, имеет несколько продолжающихся ветвей в различных социальных группах /3,4,5,6,7/.Наибольшее число здравствующих потомков имеют корни из разночинцев и казачества XVII—XVIII вв. Несколько потомков рода К. вступили и стали членами современных Дворянских собраний Москвы и Санкт-Петербурга.

Род Колокольцовых дал России выдающихся военных деятелей (советского и императорского периодов), флотоводцев, предводителей губернского дворянства, губернаторов, организаторов крупного производства («Колокольцовские шали», «Мерлинские шали», «Обуховский завод» в Санкт-Петербурге), общественных деятелей, священнослужителей, врачей, прославленных командиров казачества, меценатов, художников, инженеров, исследователей и учёных /7, 10, 13/.


Обрусевшие татарские дворянские роды Скрыпеевых (возможно и Хоненевы) и Скрябины имеют общего с Колокольцовыми родоначальника.

Предки дворянского рода Колокольцовых, жившие на московских землях, были пожалованы поместьями в Новгородской области в 1495 году. 

Служилые Колокольцовы-новгородцы владели землями в Деревской, в Водской, в Шелонской пятинах. 

Фёдор Михайлович Колокольцов (1732 1818) был сенатором и в 1801 году был пожалован Императором Александром I в бароны. 

Иван Михайлович (1752—1821) был вице-адмиралом и сенатором. 

Полный генерал Александр Александрович Колокольцов (1833—1904) был начальником (с 1864 по 1893 г.) Обуховского сталелитейного завода, 

Николай Александрович Колокольцов (1832—1891) был контр-адмирал и удостоен Ордена Святого Георгия IV ст. /6, 7, 13/.

Род Колокольцовых был внесён в VI, II и III части родословной книги Московской, Рязанской, Тверской, Харьковской, Владимирской, Саратовской и Оренбургской губерний (Гербовник, I, 63).[1][2] Согласно материалов Департамента Герольдии (РГИА в г. Санкт-Петербург) на 1917 год: КОЛОКОЛЬЦОВЫ — древний дворянский род, внесён в 6-ю часть, а также во 2-ю и в 3-ю части родословных книг Владимирской губернии, Воронежской (6 ч. — 1825 г.), Казанской (6 ч.), Московской (6 ч.), Уфимской (Оренбургской, 6 ч.), Рязанской (6 ч. — 1796 г.; 3 ч. — 1847 г.), Санкт-Петербургской (2 ч. — 1895 г., 6 ч. — 1791 г., 3 ч. — 1839 г.), Саратовской (6 ч.), Тамбовской (6 ч.), Тверской (6 ч.) и Харьковской губернии (2 ч., 3 ч., 6 ч.) /5, 6/.

Описание герба 

***
Основной (первый) 

Герб дворян рода Колокольцовых был выбран Колокольцовым Фёдором Михайловичем (служил в Санкт-Петербурге) и утверждён в 1798 г. Внесён в Часть 1 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 63.

15 сентября 1801 г. линия рода от Ф. М. Колокольцова получила Баронский титул и был утверждён для этой линии Баронский герб. 
Внесён в Часть VIII Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи /1, 2, 3, 6/



Известные представители рода Колокольцовых (Колокольцевых) 

***

— Скрыпей, род. ок. 1380. Выходец из Золотой орды (I колено).

— Яков Колоколец, род. ок. 1410. Дмитровский вотчиник, продавший в середине XV в. деревню Нежино и селище Кузякинское Троице-Сергиеву монастырю (2-е колено) /5, 7/.

— Василий Яковлевич Суета, род. ок. 1440. В 1488-89 гг. испомещён в Деревской пятине на Новгородские земли вместе с другими московскими служилыми людьми. Имел земли в погостах Шегринский и Боровицкий /5, 6/. Дети: Иван, Назар, Григорий, Алексей (3-е колено).

— Постник Леонтьевич и Богдан Леонтьевич Колоколцовы. Владели землёй и деревнями в Ярославском уезде в 1568, 1569 гг. согласно Писцовых материалов (поместные земли) Ярославского у./7/.

— Андрей Дмитриевич К., яицкий казак в 1634 г. В 1637 г. он взят из ссыльных в Томске в «дети боярские» с окладом 9 руб. От него идёт томско-уфимская ветвь рода К. (9-е колено)/7/.

Кавалеры ордена св. Георгия 4-го кл.
Колокольцов, Иван Михайлович; контр-адмирал; № 1836; 26 ноября 1807
Колокольцов, Николай Александрович; лейтенант; № 9898; 12 января 1856.
Колокольцов, Степан Семёнович; полковник; № 9688; 26 ноября 1855.


— Иван Михайлович Колокольцов. 
Род. 17.11.1752 г., умер в 1821 г. 
Поступил в морской корпус кадетов 11.10.1764, гардемарином 5.6.1769, плавал в Балтийском море в 1769—1771, мичманом 12.3.1771, лейтенантом 20.8.1775, в 1775—1778 гг. на Чёрном и Азовских морях, капитан-лейтенант в 1785 г. 
С 1786 г. командовал фрегатом «Гектор» на Балтийском море, и взят был вместе с фрегатом в плен шведами. По возвращении из плена в 1790 г. произведен в капитаны 2-го ранга. В 1791 г. И. М. — капитан 1-го ранга. В 1792—1797 гг. — командир корабля «Пимен». Участвовал в войне с Францией 1792—1797 гг. В 1795—1796 гг. плавал у берегов Англии в составе эскадры вице-адмирала П. И. Ханыкова, а затем с английской эскадрой крейсировал в Немецком море, в Северном море. В 1799 г. был командиром линейного корабля «Иоанн Креститель». С 1799 г. Иван Михайлович капитан-командор. 14.3.1801 г. он произведен в контр-адмиралы. В 1807 г. командовал кронштадтской крепостью при обороне Кронштадта и в 1807 г. получил звание вице-адмирал. В 1808 г. главный командир кронштадтского порта, в 1809 г. член адмиралтейств-коллегии. Сенатор в 1816 г. Был женат на графине Варваре Александровне Апраксиной (1764—1830). От этого брака известна одна дочь — Людмила /6, 7/.


— Степан Семёнович Колокольцев. 
Петербургская ветвь рода. 
Род. 1796/1797, умер ок. 1874. 
Офицер Балтийского флота, капитан-лейтенант в 1831, в отставке генерал-майор (11.4.1861). Кавалер ордена Cв. Георгия 4 ст., Св. Анны 2 ст., Св. Владимира 4 ст. Владелец родового сельца в Лужском уезде Санкт-Петербургской губ./6/.


— Фёдор Михайлович Колокольцов (1732—1818) был сенатором Первого департамента. В 1801 г. Александром I был пожалован в бароны (По книге /5/ в семье родилось до 1772 г. лишь пять детей. Дочь Екатерина Фёдоровна К. замужем с 1794 г. за Муравьёвым М. Ф. М. — тайный советник (1792), действительный тайный советник (1798). Один из богатейших людей России своего времени, крупный землевладелец, экономист, делал крупные финансовые пожертвования, его имя значится в списках имён на стенах Собора Христа Спасителя в Москве /8, 12, 13, 16/. Ф. М. Колокольцов был награждён многими орденами и знаками отличия России и иностранными. Его полная хронологическая биография приведена в книге /6/. Парные портреты (художник Б. Патерсон) Фёдора Михайловича К. и его жены Марии Ивановны К. находятся в коллекции Государственного Русского музея (г. Санкт-Петербург) /6, 7/. Фёдор Михайлович К. с женой Марией Ивановной (урожд. Аничкова, умерла 27.12.1806) и дочерью княгиней Евдокией Хованской (1772-5 .01.1791) похоронены на Лазаревском кладбище в Санкт-Петербурге (Некрополь XVIII в.). Судьба его первого сына Василия Фёдоровича К. не известна. Места захоронений сыновей Фёдора Михайловича не известны. Дочь Фёдора Михайловича Екатерина Муравьёва (1771—1848)- мать декабристов Александра Михайловича и Никиты Михайловича Муравьёвых похоронена в Новоспасском монастыре Москва).


— Колокольцов, Григорий Аполлонович№ 1. (Пензенская ветвь, 1772—1861) Cлужил в лейб-гвардии Конном полку, в 27 лет имел звание генерал-майор (1799 г.). Командир Тифлисский 15-й гренадёрский полк мушкетёрского полка (1799), шеф Ростовского мушкетёрского полка (1800). Губернский предводитель дворянства в Саратове (1813—1815 гг.). В 1822 г. в Русском Сыромясе вместе с братом строят суконную фабрику (до 820 рабочих), а в 1854 г. вторую суконную фабрику, где выделывались кроме сукна «Колокольцовские шали» высокого качества. Григорий Аполлонович являлся основателем и членом московского «Английского клуба» (1830 г.). Его родная сестра Надежда (в замуж. Мерлина) также имели цеха для производства шалей (1800 г)., «Мерлинские шали», которые также получили мировую известность. Его жена Бутурлина Е. В. В семье было шесть сыновей и четыре дочери /3, 5, 6, 7/.


Колокольцов, Василий Григорьевич (Пензенская ветвь, 1867—1934). Известный общественный деятель и реформатор в эпоху Николая II, крёстный цесаревича Алексея.
Николай Александрович Колокольцов (Тверская ветвь, 1832—1891). Родился в ус. Рождественское Вышневолоцкого уезда Тверской губ. (рядом с оз. Кезадра). Имел чин контр-адмирала. В 2004 г. на его могиле в д. Касково Тверской обл. краеведами и администрацией г. Удомля установлен мраморный обелиск. /6,7,10,11/.

— Александр Сергеевич Колокольцов. (Ветвь Оренбургского казачества). Род. 1870 г., умер не ранее 1930. Получил военное образование. В 1900—1901 гг. А. С. участвовал в подавлении Боксёрского восстания (или ихэтуаньское, 1899—1901). В 1916 войсковой старшина. В 1919 г. — участник Голодного похода. Имел награды. Был в плену в Западном Китае, в одиночном заключении в Иркутске. После разгрома Белой армии, в начале 1920 г., в составе отдельного Оренбургского корпуса численностью более 10 тыс. чел. перешёл на территорию Китая (остатки армии Дутова). Полковник. /7/. В мае 1921 из-за угрозы окружения красными отряд, возглавляемый генерал-лейтенантом А. С. Бакичем (1878—1922), двинулся на восток в Монголию через безводные степи Джунгарии (некоторые историки называют именно эти события Голодным походом). Основным лозунгом Бакича был: «Долой коммунистов, да здравствует власть свободного труда». В 1922 г. в Новониколаевске генерал-майор Александр Сергеевич К. осуждён Военным трибуналом за участие в Белой армии «на три года условно». Проживал в станице Оренбургская. Был женат, имел сына.
Александр Александрович Колокольцов (1833—1904) — генерал по адмиралтейству (полный генерал в марте 1904 г.).

— Владимир Георгиевич Колокольцев (Петербургская ветвь рода, род. 31.03.1940, умер в 27.06.1996. Его отец Георгий Владимирович К. (1908—1993) /6/.) Киноактер студии «Ленфильм» в Ленинграде. Снялся в фильмах: «Зелёный фургон», «Прыжок на заре», «Закон Антарктиды», «Первый троллейбус», «Стряпуха», «Отец солдата», «Рысь выходит на охоту», «Когда разводят мосты», «Татьянин день», «Софья Перовская», «Поединок в горах», «Неуловимые мстители».


Колокольцов 2-й, Григорий Дмитриевич 1802 

***

(1802 — после 1870). — Поручик л.-гв. Гусарского полка.

Из дворян. Отец — пензенский губ. предв. дворянства Дм. Апол. Колокольцов, мать — Александра Богд. Огарева; за родителями в 1831 в Саратовской губ., в Хвалынском уезде, в д. Григорьевке, — 261 душа, в д. Ханыковке — 100 душ, в Петровском уезде, в д. Александровке, — 366 душ, в с. Трех Святителей — 165 душ. В службу вступил в л.-гв. Гусар. полк юнкером — 1.5.1820, портупей-юнкер — 9.4.1821, корнет — 26.11.1822, поручик — 17.3.1825.

По показанию декабриста А. М. Муравьева (см.) принят им в Северное общество в 1825. К следствию не привлекался, Высоч. повелено установить за ним секретный надзор.

Уволен по болезни от службы штабс-ротмистром — 21.1.1827, жил под секретным надзором у отца в с. Александровке Петровского уезда Саратовской губ., вновь принят на службу капитаном в корпус жандармов с назначением ад. к подполковнику Бахметеву — 14.9.1829, уволен от службы майором — 27.5.1832, впоследствии волчанский уездный предв. дворянства, действ. стат. сов. (1870).

Жены: первая — гр. Софья Ив. Гендрикова, вторая — Прасковья Стан. Пассек.

ЦГАОР, ф. 48, оп. 1, д. 136; ф. 109, 1 эксп., 1826 г., д. 61, ч. 241.

Большая биографическая энциклопедия. 2009.


Колокольцов Николай Александрович 1832—1891

***
 
контр-адмирал, герой Синопского сражения.

Родился в 1832 году, происходил из старинного русского дворянского рода Колокольцовых, сын капитан-лейтенанта Александра Васильевича Колокольцова.

26 февраля 1841 года поступил в морскую роту Александровского кадетского корпуса, 16 января 1842 года переведён в Морской кадетский корпус и 15 августа 1848 года произведён в гардемарины.

В 1849 и 1850 годах на кораблях «Ингерманланд», «Фершампенуаз» и «Константин» проходил практическое плавание в Балтийском море. 9 августа 1850 года был произведён в мичманы и назначен в Черноморский флот. В 1851 году на фрегате «Сизополь» крейсировал у берегов Северного Кавказа и в конце кампании находился на яхте «Стрела» на Севастопольском рейде. В 1852 году на траспортах «Ренни» и «Днестр» плавал у берегов Абхазии.

В 1853 году Колокольцов в чине лейтенанта состоял на корабле «Ростислав» и участвовал в Синопском сражении. За отличие был награждён орденом св. Владимира 4-й степени с бантом. 22 января 1856 года он был награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№ 9898 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова)

В воздаяние за отличие, оказанное во время Синопского сражения, 18 Ноября 1853 года, где, состоя в 36 флотском экипаже и находясь на корабле Ростислав, при случившемся на нём пожаре, показал необыкновенное присутствие духа и распорядительность и, примером своим ободряя людей, успел потушить пожар и спасти корабль от взрыва.
В 1854 году Колокольцов находился на Севастопольском рейде, а после затопления Черноморского флота он вошёл в число защитников Севастополя и сражался на Малаховом кургане, а затем командовал батареей на 5-м отделении. 13 апреля 1855 года он был награждён золотой саблей с надписью «За храбрость». 26 мая того же года он при отражении общего штурма Севастополя был ранен в шею штуцерной пулей.

По окончании Крымской войны Колокольцев был переведён на Балтийский флот и назначен командиром винтовой лодки «Дым», плавал между Кронштадтом и Санкт-Петербургом. В конце 1856 года он был назначен в 35-й флотский экипаж в Николаеве. В 1857 году он на пароходе «Ординарец» ходил из Николаева до Дуная и оттуда вверх по реке до Галаца. В 1858 году на корвете «Рысь» находился в крейсерстве у Кавказского побережья Чёрного моря и неоднократно принимал участие в десантных высадках на берег и перестрелках с горцами.

 
В 1859 году Колокольцов был вновь переведён на Балтику, где командовал винтовыми лодками «Порыв» и «Ёрш» и плавал в финляндских шхерах. 1 января 1863 года он был произведён в капитан-лейтенанты и 12 ноября того же года назначен младшим помощником капитана над Петербургским портом. Затем он до 1867 года заведовал Новым Адмиралтейством и Новой Голландией, за отличное исполнение служебных обязанностей в 1864 году он получил орден св. Станислава 2-й степени с императорской короной. В 1867—1873 годах Колокольцов заведовал Гребным портом, причём в 1869 году он получил орден св. Анны 2-й степени (императорская корона к этому ордену пожалована в 1873 году) и 1 января 1871 года произведён в капитаны 2-го ранга. В 1873—1883 годах он заведовал Галерным островом и лоцманской командой Санкт-Петербургского порта, 1 января 1875 года получил чин капитана 1-го ранга.

26 ноября 1883 года Колокольцов вышел в отставку с производством в контр-адмиралы.

Скончался в 1891 году. Похоронен в Вышневолоцком уезде Тверской губ. (ныне кладбище у д. Касково-Сигово Удомельского р-на). В настоящее время здравствует большое число его потомков, несущих фамилию Колокольцовы и Колокольцевы.

Его брат Александр был контр-адмиралом и генерал-лейтенантом, начальствовал над Обуховским сталелитейным заводом и входил в число членов Адмиралтейств-совета.



Колокольцов Александр Александрович 1833 -  1904

***
 
российский генерал (март 1904 года), участник дальневосточных экспедиций.

Участвовал в экспедициях на фрегатах «Паллада», «Диана», руководил в Японии постройкой шхуны «Хеда» (1854—1855 годы), на корвете «Оливуца» в 1856—1857 годах совершил плавание в Тихом океане.

Участвовал в экспедиции в Хиву и Бухару (1858—1859 годы).

В ноябре 1864 года решением Императора Александра II был назначен начальником Обуховского сталелитейного завода в Санкт-Петербурге (ноябрь 1864 — апрель 1894 года). Стал генералом по адмиралтейству, позже — полный генерал.

Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Надгробие в виде большого и высокого креста из чёрного мрамора сохраняется до сих пор.

Семья
***
Из потомственных дворян Тверской губернии. Сын капитан-лейтенанта Александра Васильевича Колокольцова и Марии Павловны (урожд. Титова), у которых родилось 11 детей. Его старший брат Николай был контр-адмиралом, в чине лейтенанта с отличием участвовал в Синопском сражении.

Был женат (с 3 июня 1864 года, венчался в селе Островно Вышневолоцкого уезда Тверской губ.) на Сеславиной Елене Николаевне и имел девять детей.

Память
***
До 1961 года в Ленинграде была улица Колокольцовская (р-н Мурзинка-Рыбацкое), где до 1918 года находился его личный дом. Его именем также назван мыс в Японском море.



Колокольцов Александр Александрович

***

— генерал-лейтенант, член адмиралтейств-совета морского министерства, род. в 1833 г. По окончании курса морского корпуса 1850 ходил в кругосветное плавание на фрегате "Паллада", под командою графа Путятина. Затем он был на "Диане", потерпевшей крушение у берегов Японии и заведовал постройкой шхуны "Хеда" на месте крушения; так как русские впервые строили судно на берегах Японии, с разрешения микадо, то шхуну эту впоследствии русский император подарил японскому микадо; К. командовал ею и отвел ее обратно в Японию. В 1860 г. К. назначен агентом морского министерства в Лондоне, где пробыл до 1865 г., т. е. до назначения его начальником Обуховского сталелитейного завода. В этой должности он пробыл 29 лет, оказав большие заслуги развитию пушечного производства в России и выделке стали самого высокого качества. Как замечательный администратор, он сумел расширить завод и производство и привлечь заказы, тогда как при его вступлении завод собирался ликвидировать свои дела. Постановка 50-тонного парового молота для ковки стальных болванок, гидравлического пресса-жома, введение прессования жидкой стали, отжим и закалка стали, бессемеровское производство стали — все это было сделано при К., деятельность которого тесно связана с историей Обуховского завода.

{Брокгауз}

 

Колокольцов, Александр Александрович (дополнение к статье)

— полный генерал по адмиралтейству; умер в 1904 г.

{Брокгауз}
Большая биографическая энциклопедия. 2009.


Колокольцов Василий Григорьевич 1867 -  1934

***
 
из потомственных дворян Пензенской губ., меценат, председатель Волчанской земской управы, известный деятель Российской империи конца XIX — начала XX века.

Василий Колокольцов родился 27 декабря 1867 года в дворянской семье. Его отец, Григорий Дмитриевич Колокольцов, был двоюродным братом Николая Огарева, занимал пост губернатора Свободная, в 1843—1846 годах — председатель дворянства Волчанского уезда. Мать, Прасковья Станиславовна (Вишневская), имела большие владения в Волчанском уезде, в частности Ильмень, Леонидовка, Лосивка, Марьевка, Романовка, Паськивка. От первого мужа унаследовала также дома в Москве и Петербурге. После смерти отца в 1872 году Василий вместе с матерью и сестрой Анной переезжает в Верхней Писаревки. В 1879 году Василий поступает в Петровского Полтавского кадетского корпуса, который заканчивает в 1886 году в чине вице-унтер-офицера. Продолжает образование в Петровско-Разумовской сельскохозяйственной академии в Москве. После ее окончания возвращается в Большую Писаревку чтобы руководить унаследованным от матери имением.

Деятельность
***
После своего избрания председателем земской управы, Колокольцов начинает бурную деятельность по развитию образования, здравоохранения, культуры.

Начинается строительство школ, больниц, дорог, мостов, конно-почтовых станций, участков почтово-телеграфной связи, ветеринарных и агрономических пунктов, появляются первые артезианские колодцы.

Построен Народный дом, где действовала библиотека и ставились любительские спектакли. Неоднократно дом посещал Марк Кропивницкий.

В 1912 году по проекту архитектора Харланова было построено здание историко-археологическом музея и помещения Земской управы.

Появилось много магазинов и мелких мастерских по изготовлению товаров широкого потребления. В центре Волчанска было установлено керосиновые уличные фонари.

Увеличивалось ассигнования школ, строительство новых велось исключительно за средства бюджета уезда. Для повышения квалификации педагогических кадров в городе было открыто учительскую семинарию, за 14 лет существования которой было подготовлено 193 преподавателей, в том числе 56 детей крестьян.

В Верхней Писаревке был создан летний дом отдыха для учителей земских школ уезда.

Главным делом Колокольцова было облесения уезда. За время его деятельности было засажено сосновыми борами берега Северского Донца и реки Волчьей. Для этого дела он лично ездил во Францию за опытом, закупав саженцы и руководил работами. В засушливые годы для полива в леса возили бочки с водой. Когда деревья подросли, завез диких кабанов, серн и зайцев.

Колокольцов заботился о благосостоянии простых людей. Узнав, что после отмены крепостного права его отец обидел крестьян, роздал им свои земли. По его поручению в уезде началась заготовка жира сурков, который применялся как средство против туберкулеза.

Жизнь после Октябрьского переворота
***
Был министром земледелия при гетмане Скоропадском и генерале Деникине. В 1920 году покидает пределы России, однако из-за болезни был вынужден на некоторое время остаться в Греции в госпитале для россиян. После выздоровления переехал в Сербию, где работал лесником в течение двух лет. В 1923 году работает бухгалтером в Берлине. В 1925 году едет по приглашению первой жены своего сына Николая во Францию. Поселился в Париже, работал заведующим складом помеху «Рено». В эмиграции член масонской ложи «Северная звезда». Покончил жизнь самоубийством, чтобы не быть обузой для жены после инсульта (по другим данным через неудовлетворенность жизнью). Похоронен на Биянкурському кладбище в пригороде Парижа. В 2007 г. на центральной площади г. Волчанска (Украина) администрацией и жителями Украины ему установлен бронзовый памятник.

Личная жизнь
***
Еще до окончания кадетского корпуса сошелся с дочерью крестьянина, которая родила от него сына Николая. Достигнув совершеннолетия, Василий женится на ней вопреки отказам сестер и друзей. Николай был усыновлён и получил фамилию Колокольцов. Брак распался из-за недовольства Николая II. Николай Васильевич К. до революции был Почётным гражданином, учился в Санкт-Петербурге, был женат и имел сына Юрия.

Второй брак с дворянкой, начальницей Волчанской гимназии, Савич Александрой Васильевной. Род. в 1868г. Убита в 1918 г. От этого брака дочь Елена Колокольцова.

Третий брак был в эмиграции.

Был крестным отцом (заочным) цесаревича Алексея.



МИТРОФАН КОЛОКОЛЬЦОВ 

***

герой русско-турецкой войны, георгиевский кавалер, крестьянин удомельской деревни Боронатово
 
М.Колокольцов (сидит в центре в первом ряду) на встрече с Николаем II. 
Более ста лет тому назад в Полицейском управлении Вышнего Волочка служил урядником Колокольцов Митрофан Никифорович. 
(Эта фамилия с древних времён писалась разными службами и людьми с окончанием – ев и ов). Его требовательность от жителей порядка в укладе провинциальной жизни, личная внутренняя дисциплина, социальная активность, ответственность, смелость, решительность в наказании виновного, строгость, военная выучка, настойчивость - качества так присущие всем удомельским Колокольцовым XIX в., сформировали легенды и об этом человеке. 
Родился Митрофан Никифорович в 1849г., умер в деревне Боронатово 27.1.1914. В 1906 за ним значилось 14 десятин земли на участке между д. Боронатово и Петровой горой, а служил он в Петербурге. Все его внучки, а их осталось в настоящее время в живых всего пять, хорошо знали, что он имел много наград. А семья Баскакова Л.И. из села Котлован “донесла” до XXI в. “легенду”, что Митрофан Никифорович - полный Георгиевский кавалер и присутствовал на обеде с царём, а по традиции серебряная посуда с этого обеда была пожалована и ему.
У каждого из нас было по четыре прадеда и по четыре прабабки. Мы мало знаем об их жизни, и чаще не знаем даже имён. Мне повезло. Я узнал, как получил Георгиевский крест, и на каком обеде был М.А.Колокольцов. А много раньше, в сентябре 1975, ранним утром, когда всё пространство гор и долин было заполнено белым туманом, я поднялся в Болгарии на Шипку; по склонам и гребням былых сражений русской армии против турок, проходя по ложементам и окопам, мимо вросших в землю старинных орудий .
Многолетние мои поиски привели к книге П. Гарковенко “Война России с Турцией 1877-1878 года. Подробное описание военных подвигов русских войск на обоих театрах войны за веру и свободу” (М. 1879), и к газете “Московские ведомости” №290 (1878г.) корреспондентом которой был Василий Иванович Немирович-Данченко. И вот что мне удалось узнать.
 
Генерал Михаил Дмитриевич Скобелев (1843 – 1882)
 
В сентябре-октябре 1877 город Плевна вместе с турецкими войсками Осман-паши был полностью окружен и блокирован русской армией. Три штурма Плевны не увенчались успехом. Наконец монотонное течение событий прервало распоряжение генерал-адьютанта графа Э.И. Тотлебена: “Взять Зелёные горы”. Это был первый бой, в котором 16-я пехотная дивизия Белого Генерала М.Д. Скобелева в обновлённом составе должна была принять боевое крещение. Скобелев решил занять гребни ночью. В ночь с 23 на 24 октября войска заняли гору в деревне Брестовец, в одном километре от передовых турецких траншей на Зелёных горах. На эту высоту выдвинули батарею из двадцати четырёх орудий и оборудовали ложементы для пехоты. 24 октября Скобелев с начальником штаба капитаном А.Н. Куропаткиным и группой офицеров осматривали турецкие позиции.
Император Александр II также находился в эти дни на позициях под Плевной. “23 октября Государь объезжал Свою победоносную Гвардию. Подъехав к батальону (Лейб-гвардии сапёрный батальон, С-Пб., ул. Кирочная, д.31 - авт.) и поздоровавшись с Сапёрами, Его Величество сказал: “Спасибо вам, молодцы сапёры”. Расспросив о здоровье командира (В.Д.Скалона - авт.), Государь удостоил милостивого разговора 13 новых Георгиевских кавалеров батальона. Началось молебствие. На коленях молился Государь во главе Своих войск, благодаря Бога за победу и поминая героев, своею жизнью купивших её”.
26 октября, к пяти часам дня, туман сгустился ещё более, но дождя не было и даже не морозило. Такая погода как нельзя более благоприятствовала всякого рода внезапным нападениям, и ею решено было воспользоваться.
Генерал Скобелев вызвал из 3-й роты 9-го стрелкового батальона охотников, которые явились в числе 70-ти человек. Затем было велено тотчас же снарядиться к бою: двум сотням 9-го Донского (полковника Нагибина) полка, 61-му пехотному Владимирскому полку, 9-му стрелковому батальону, 1-й и 2-й стрелковым ротам 117 пехотного Ярославского полка, трём ротам 3-го сапёрного батальона и четырём скорострельным орудиям (картечницами). Общее начальство над этим отрядом было отдано адъютанту генерала Тотлебена, полковнику Мельницкому Валерию Павловичу (Л.Гв. сапёрный батальон С-Пб. – авт.) Целью предстоящего дела была атака первого гребня Зелёных гор. В случае успеха надлежало немедленно же окопаться в турецких ложементах, чтобы прочно удерживать за собою взятую с боя позицию. Солдаты в войсках должны были иметь при себе по фунту мяса и на два дня сухарей. Форма одежды – мундиры, шинели через плечо. Полки Ярославский, Шуйский и Углицкий должны оставаться на своих позициях в полной готовности к бою. Перевязочный пункт назначался в логу между шоссе и деревней Брестовец.
Накануне сражения 28 октября Скобелев провёл смотр частей дивизии. Ночь на 29 октября выдалась на редкость тёмная. В начале шестого часа пополудни, охотники, благословясь, тихо вышли из лагеря. В кромешной тьме, молча, пробираясь виноградниками, шли цепи: в лагере турок безмятежное спокойствие. Незаметно подкрались к передовым ложементам противника… Начался бой, загудели орудия. Перестрелка длилась всю ночь, не умолкая. “Между тем, в течение всего этого времени, под ружейным и орудийным огнём противника, на нашей новой позиции шла усиленная земляная работа, благодаря которой к рассвету 29-го числа сапёры и владимирцы соорудили уже вдоль всего гребня длинную и достаточно просторную траншею, глубиною в полный рост человека… К этому же времени траншея была вооружена скорострельными пушками”
Унтер офицер Колокольцов М.Н. служил в роте Его Величества Л.Гв. Сапёрного батальона, т.к. именно эта рота с 27 октября по 1 ноября работала отдельно от всего батальона на передовой позиции, причём отмечается, что 29 октября на рассвете под очень сильным огнём. При этом был убит Сапёр Усачёв и ранены Сапёры: Рыжев, Арсеньев и Матвеев. Первые двое к вечеру скончались.
А вот фрагменты из материалов (опубликованных в 1878г.) корреспондента Немировича-Данченко, работавшего длительное время в дивизии генерала Скобелева.
“Сыро и туманно было утро после этой знаменитой ночи, в которую защитники только что взятых позиций не знали отдыха. Кончился бой - опять за лопаты. Работы продолжались и днём...
- Вдвиньте мне сюда батарею… Ради бога, устройте поскорее для меня амбразуры и брустверы, чтобы завтра ночью мы могли уже приветствовать турок и отсюда гранатами, - просил Скобелев Мельницкого.
Мельницкий был утомлен до последней возможности, но сейчас же принялся за дело.
- Во сколько будет готово? – волновался Скобелев.
- К полуночи.
- Нельзя ли поскорей? Я знаю, что, как только стемнеет, Турки попробуют отнять у нас траншею. Встретить бы их картечною гранатой.
- Часам к десяти завтра постараемся.
- Какой унтер-офицер у вас будет заведовать работой?
- Митрофан Колокольцев.
- Покажите мне его.
Красивый сапёрный унтер-офицер был приведён к генералу.
- Это ты, голубчик, вчера под огнём рыл траншею?
- Я, ваше превосходительство.
- Ну, вот что, молодец. Если ты мне к завтрашней ночи кончишь батарею, а ночью пред нашим левым флангом выроешь небольшой ложементик, послезавтра я поздравлю тебя Георгиевским кавалером.
- Постараюсь …
- Ну, помни же …
- Коль не убьют - сделаю.
- А убьют, - так умрёшь честно, за свою родину …
- Слушаюсь …”
“Чем ближе к ночи, тем беспокойней всё становилось. Генерал Скобелев, имея в виду вероятность подобной атаки, сразу – же принял на такой случай все надлежащие меры. С этой целью перед траншеей были выставлены секреты, он сам безотлучно поселился на передовой траншее. Скобелев постоянно выходил на бруствер, всматривался в сумерки… Ночные попытки турок отбить первый гребень не увенчались успехом ... В подступавшей тёмной массе турок раздались отчаянные вопли испуга, крики боли, стоны страданий… Вторичный залп ударил в тыл бежавшего противника. Отбежав на значительное расстояние, турки залегли и открыли лихорадочно-горячую, как-бы судорожную перестрелку…”
“ Батарея, таким образом, была готова и Митрофану Колокольцову, сапёрному унтер-офицеру, по обещанию Скобелева, следовал Георгий. Колокольцев честно под огнём сделал своё дело: вырыл траншею, поставил батарею. Генерал с утра спрашивал его - оказалось, что он послан в Брестовец. Скобелев вложил Георгия в пакет, на котором написал:
 
“В траншеях, 31 октября 1877 года.
Унтер-офицеру Колокольцову, согласно обещанию, за распорядительность, мужество и храбрость, оказанную в деле с 29 на 30 октября. За богом молитва, за Царём служба не пропадёт. От души поздравляю тебя, уважающий Михаил Скобелев”.
Когда дописывался этот конверт, Колокольцов явился сам. Сейчас же были построены солдаты в траншее, и под звуки “военной чести” полкового оркестра, Колокольцову надели Георгия”.
Полковник Мельницкий за особые отличия при укреплении позиций на Рыжей горе и при укреплении первого гребня Зелёных гор 28 октября, был награждён орденом Святого Георгия 4-ой степени. Всего за семидневный бой на Зелёных горах было вручено около сорока Георгиевских крестов.
“1-го ноября 1877 кончились работы Сапёров по укреплению целого ряда позиций под Плевной, и 2-го ноября батальон выступил к Балканам”. Впереди была ещё длинная дорога к Константинополю и длинная дорога войны, и для батальона, и для нашего земляка Митрофана Никифоровича Колокольцова.
Гвардейский Сапёр, генерал-адъютант граф Тотлебен, за свои исторические заслуги при овладении Плевной, был награждён орденом Св. Георгия 2-й степени.
28-го ноября 1902 в российской столице праздновалось 25-ая годовщина падения Плевны.
“19 декабря 1902 Л.Гв. сапёрный батальон праздновал в С-Петербурге 25-летие перехода через Балканы. В этот день на богослужении и церковный парад явились многие участники славного похода, с боевым командиром, генералом Скалоном В.Д. во главе”. В батальонной церкви святых безсребренников Космы и Демияна в 11 час. утра была отслужена панихида по павшим в кампанию 1877-1878. По окончании отслуженного затем благодарственного молебствия, за дарование побед, чины Л.Гв. сапёрного батальона были пропущены церемониальным маршем, после чего все присутствующие прошли на двор помещения батальона, где была приготовлена пробная порция. Была сделана и общая фотография старослуживцев - ветеранов. Сорок человек и Николай II. В первом ряду, третий слева – Колокольцов. Ему было 53 года. После этого в помещении роты Его величества нижним чинам - участникам боя - был предложен обед.
На следующий день батальон удостоился Высочайшего посещения Державного шефа и находящихся в Петербурге Августейших сапёр, Великих князей Михаила Александровича, Владимира Александровича и Николая Николаевича.
У входа в офицерское собрание были построены старослуживые Сапёры, участники Турецкой войны. Его величество осчастливил старых Сапёр милостивым разговором и расспросами.
Из длинного ряда наград на груди Колокольцова можно предполагать, что это: Георгиевский крест; медаль участника войны 1877-1878г.; медаль за переход через Балканы; медаль на темно-розовой ленте в память коронования их императорских величеств в 1883; серебряная медаль в память коронования их императорских величеств в 1898; серебряная медаль с надписью “За усердие” для ношения на груди на Аннинской ленте; серебряная медаль “За усердие” для ношения на шее на Александровской ленте; золотая медаль “За усердие” для ношения на шее на Александровской ленте и золотая медаль “За усердие” для ношения на шее на Андреевской ленте.
Первый внук Митрофана Колокольцова. был назван – Георгием, видимо не случайно. Весь архив Митрофана К.- его портреты, картины, альбомы, награды, письма - уничтожил пожар д. Боронатово летом 1941.
http://starina.tverlib.ru/us-0021.htm




Колокольцов Фёдор Михайлович 1732 - 1818

***
 
дед Н.М. Муравьёва по материнской линии.

— действительный тайный советник, сенатор, род. 15 апреля 1732 г., ум. 24 апреля 1818 г. Происходил из дворян. В 1775 г. был назначен прокурором Адмиралтейств-коллегии; в 1778 — произведен в бригадиры; в 1781 г. назначен исправляющим должность обер-прокурора во 2-й департамент Сената; занимал эту должность до 1793 г., когда, уже в чине тайного советника, назначен сенатором 1-го департамента, в каковой должности и оставался до конца жизни. Пользовался большим доверием кн. А. А. Вяземского и очень часто вместо него докладывал дела в общем присутствии Сената; при нем рассматривалось в Сенате и громкое дело сибирского губернатора ген. Якоби. 31 мая 1797 г. назначен вместе с сенатором Леонтьевым и фон-Гейкингом предварительно рассматривать, под председательством ген.-прок. Обольянинова, бумаги по делу о составлении книги законов, чем император Павел в то время очень интересовался. Титул барона получил 15 сентября 1801 г. Вигель рассказывает, что Колокольцов, надеясь на близость к государю Александру Павловичу своего зятя, Михайла Никитича Муравьева, попросил перед коронацией графского титула; государь улыбнулся и пожаловал его бароном, чем Колоколцов был очень недоволен и никогда сам не употреблял своего титула. Единственная дочь его, Екатерина Федоровна, была замужем за M. Н. Муравьевым.

"Адрес-Календари" с 1775 г.; Полн. Собр. Законов, т.т. XXIII — XXVII; В. И. Саитов, "Некрополь", стр. 65.
{Половцов}
Большая биографическая энциклопедия. 2009.


Мария Ивановна Колокольцова, ур. Аничкова 1747 - 1806 

***
жена Ф.М. Колокольцова. Портрет работы Беньямина Паттерсона. 
1797-1799 гг. Русский музей, С.-П




Екатерина Федоровна Колокольцова (Муравьёва) 

***
р. 2 ноябрь 1771 ум. 21 апрель 1848
Запись:240667

Полное дерево
Поколенная роспись
Род Колокольцовы

Смена фамилии Муравьёва
Родители
Фёдор Михайлович Колокольцов [Колокольцовы] р. 1732 ум. 1818
Мария Ивановна Аничкова (Колокольцова) [Аничковы] р. 1747 ум. 27 декабрь 1806

События
***

2 ноябрь 1771 рождение:
титул: баронесса

10 ноябрь 1794 брак: 
Михаил Никитич Муравьёв [Муравьёвы] р. 25 октябрь 1757 ум. 29 июль 1807

9 сентябрь 1795 рождение ребёнка: Петербург, 
Никита Михайлович Муравьёв [Муравьёвы] р. 9 сентябрь 1795 ум. 28 апрель 1843

16 январь 1799 рождение ребёнка: …Федор Михайлович Муравьёв [Муравьёвы] р. 16 январь 1799

6 март 1800 рождение ребёнка: 
София Михайловна Муравьёва [Муравьёвы] р. 6 март 1800

19 март 1802 рождение ребёнка: 
Александр Михайлович Муравьёв [Муравьёвы] р. 19 март 1802 ум. 24 ноябрь 1853

21 апрель 1848 смерть:




Владимир Колокольцев сменил Рашида Нургалиева

****
Министром МВД президент назначил главу столичной полиции

Владимир Колокольцев и Рашид Нургалиев (слева направо). 
Фото: РИА НОВОСТИ/Денис Гришкин

Президент Владимир Путин разрешил главную интригу последних лет с назначением на пост главного полицейского страны. Глава МВД Рашид Нургалиев, которого регулярно «отправляли» в отставку после каждого громкого ЧП, в понедельник, 21 мая, так и не был переназначен на должность. На его место назначен начальник столичной полиции Владимир Колокольцев.

http://izvestia.ru/news/524964

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213052300199

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 120

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Мустафины

***

Мустафины - татарский княжеский род, происходящий от казанского царевича Муртазы Мустафича. С начала XVII века М. именовались уже не мурзами, а князьями; в конце того же века многие из них были стольниками. Род М. внесен в V часть родословной книги Нижегородской губернии. 


Описание герба

***
Щит поделен горизонтально. В верхней голубой части золотой равноконечный с широкими концами крест, под ним серебряный полумесяц рогами вверх. В нижней золотой части чёрный крылатый змей с красными глазами и языком. На щите зелёная чалма с серебряным пером и красным камнем в середине. Щит покрыт княжеской мантией и короной.
Герб дворянского рода Мустафиных, внесенный в Часть 12 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 97: В черном щите серебряный столб, обремененный в середине червленым греческим крестом, сопровождаемым вверху и внизу червлеными полумесяцами, обращенными вправо. По бокам серебряного столба по золотому вертикальному колосу. Щит увенчан дворянским коронованным шлемом. Нашлемник: рука в черном одеянии, вытянутая вверх, держит накрест два золотых колоса со стеблями. Намет: справа черный с серебром, слева червленый с серебром.


Мустафины

***
Из ногайских татар и в родстве с князьями Шейдяковыми, Кутумовыми, Байтеряковыми, потомками эмира Идегея. Мурза Салтанга Мустафин во второй половине ХVIII в. основал д. Салтаган в Арзамасском уезде. В 1595 г. упоминается его сын Айдес мурза Салтаганов [1]. В 1660 г. упоминается арзамасский мурза Арслан Ишиев сын М., поместья которого находились в деревнях Пилекшево и Иваш Арзамасского уезда [2]. 

В течение ХVII в. род М. переселился в селения Симбирского и Темниковского уездов. 

В 1676 г. среди симбирских служилых татар, явившихся на службу в Рыльск показан Курмаш Синяков сын Мустафин. К 1700 г. за Сафаром и Уразмаметем мурзами Еналеевыми детьми М. при д. Тенишевка Темниковского у. имелось пустое поместье за Мокшанским валом в 40 четвертей [3]. Кроме того, М. проживали в д. Новые Челны (ныне Алькеевский район РТ), куда они перешли из д. Камкино Алатырского уезда (ныне Нижегородская обл.). 

В 1718 г. мурзы М. отмечены среди жителей деревень Камкино и Ломатово Алатырского уезда [4]. 

Центральная линия родословной М., проживавших в д. Новые Челны, такова: князь Юнали Мустафин – Баймыш – Тугыш – Сююнчале – Махмут – Мугин – Габделвагап – Мухаметамин – Аглиулла – Миннегали – Мухаметгали (1889–?)[5]

[1] Исхаков Д.М. От средневековых татар... С. 217.
[2] Акты хозяйства боярина Б.И. Морозова. Ч. 2. М.,Л., 1945. С. 183.
[3] РГАДА. Ф. 210. Оп. 21. Д. 386. Ф. 4; Ф. 1167. Оп. 1. Д. 1754. Л. 21.
[4] Там же. Ф. 350. Оп. 1. Д. 5. Л. 4, 176.
[5] Ахметзянов М.И. Татарские шеджере. Казань,1991. С. 54–55; Его же. Татар шэжэрэлэре. 125–126 б.

http://ufagen.ru/books/gabdullin/lastnames/mustafin



Мустафин, Александр Иванович

***

Дата рождения
5 декабря 1850
Дата смерти
1912 год
Место смерти
Санкт-Петербург
Принадлежность
 Российская империя
Звание
генерал-лейтенант

Мустафин Александр Иванович (1850—1912) — русский кораблестроитель, генерал-лейтенант Корпуса корабельных инженеров.

Биография
***
Мустафин Александр Иванович родился 5 декабря 1850 года.
В 1873 году окончил кораблестроительное отделение Технического училища Морского ведомства в Кронштадте.

В 1884 году окончил Военно-морскую академию.

В 1886—1887 годах поручик Мустафин был наблюдающим от Морского технического комитета за постройкой канонерской лодки «Кореец» на верфи Бергзунд Меканиска в Стокгольме. В 1886 году переаттестован из поручиков в младшие судостроители.

Участвовал в постройке броненосца «Сисой Великий», который был заложен в деревянном эллинге Нового Адмиралтейства 25 июля 1891 года. Сначала строителем был назначен старший судостроитель В. В. Максимов, а затем его сменил младший судостроитель А. И. Мустафин.

В 1895 году Мустафин назначен старшим строителем броненосца «Ослябя», который был заложен 9 ноября 1895 года на верфи в Новом Адмиралтействе. Позже Мустафина сменил на постройке «Осляби» А. Е. Леонтьев.

В 1897 году А. И. Мустафин был назначен старшим строителем однотипных бронепалубных крейсеров «Диана» (заложен 4 июня 1897 года) и «Паллада», строившихся в эллинге Галерного острова в Санкт-Петербурге.

В 1899 году произведён в старшие судостроители.

В 1900 году А. И. Мустафин был назначен старшим строителем крейсера «Витязь», первым крейсером типа «Богатырь», который должен был быть построенным в России. По поручению МТК А. И. Мустафин произвёл вычисления основных параметров крейсера. 23 мая 1901 года состоялась официальная церемония закладки корабля с участием Великого князя Алексея Александровича. 1 июня 1901 года корабль сгорел в результате пожара возникшего на эллинге.

В июне 1901 года последовало приказание управляющего Морским министерством начать постройку нового крейсера типа «Богатырь» взамен погибшего в огне «Витязя». Все заказанное и заготовленное для «Витязя» оборудование было передано на новый корабль — броненосец «Олег». А. И. Мустафин был назначен строителем нового крейсера. 14 августа 1903 года корабль был спущен на воду.

В 1907 году Мустафин из старших судостроителей был переименован в полковники.

В 1908 году произведён в генерал-майоры Корпуса корабельных инженеров и переведён в Кораблестроительный отдел Морского технического комитета, ведал постройкой судов в Севастополе.

С 1908 по 1909 годы — старший помощник Главного инспектора кораблестроения генерала по адмиралтейству А. Н. Крылова.

Умер в 1912 году, похоронен на Большеохтинском кладбище в Санкт-Петербурге.

Посмертно присвоено звание генерал-лейтенант.

Семья
***
Отец — Мустафин Иван Григорьевич (1814—1903)
Мать — Мустафина Татьяна Степановна (1821—1895)
Брат — Мустафин Николай Иванович (1844—1896)

Примечания
***
‡Строительство канонерских лодок «Кореец» и «Манжур».
‡Броненосец «Сисой Великий». Проектирование и постройка.
‡Крейсер 1 ранга «Богатырь».
‡«Олег»: постройка и испытания
‡Крылов А. Н. Мои воспоминания. Издательство Академии Наук СССР 1963.



Белое движение
Мустафин Владимир Андреевич

***
Военнослужащий
Годы жизни: * 24.06.1867+ 21.02.1933 н.ст.
Биография: Мустафин Владимир Андреевич [24.06.1867-21.02.1933 н.ст.] Православный. Образование получил в Александровском кадетском корпусе. В службу вступил 01.09.1885. Окончил 2-е военное Константиновское училище (1887). Выпущен в 5-й гренад. Киевский полк. Позже в л-гв. 1-м стр. полку. Подпоручик гв. (ст. 07.08.1887). Поручик (ст. 07.08.1891). Штабс-Капитан (пр. 1895- ст. 20.05.1895- за отличие). Окончил Александровскую военно-юридическую академию (по 1-му разряду). Капитан (ст. 28.04.1896). Кандидат на военно-судную должность (с 28.04.1896). Военный следователь Приамурского ВО (с 22.07.1898). Подполковник (ст. 06.12.1898). Участник китайской кампании 1900-01. Помощник военного прокурора Туркестанского ВО (с 09.03.1902). Полковник (пр. 1902- ст. 06.12.1902- за отличие). Участник русско-японской войны 1904-05. Делопроизводитель кассац. присут. Манчжурской армии (с 02.03.1904). Военный следователь Петербургского военно-окружного суда (с 10.12.1905). Управляющий канцелярией Туркестанского ген-губ. (21.05.1906-18.03.1911). Ген-майор (пр. 1910- ст. 18.04.1910- за отличие). Военный судья Виленского военно-окружного суда (с 18.03.1911). На 10.07.1916 в том же чине и должности (военный судья Двинского военно-окружного суда в связи с переводом окружного управления из Вильно в Двинск). Генерал для поручений при Гл-щем армиями Юго-Западного фронта. В 1918 в гетманской армии- градоначальник Одессы и Одесский ген-губернатор. С 12.1918 в отставке. В ВСЮР- с 13.09.1919 в резерве чинов при штабе Главнокомандующего в Ростове- в 01.1920 Ставропольский генерал-губернатор. Эвакуирован 12.1919-03.1920. На 05.1920 в Югославии. В эмиграции во Франции. В 1931 возглавлял группу л-гв. 1-го стр. полка в Париже. Умер в Париже.

Награды: 

ордена Св. Станислава 3-й ст. с мечами и бантом (1901)
•  Св. Станислава 2-й ст. с мечами (1902)
•  Св. Анны 2-й ст. (1904)
•  Св. Владимира 3-й ст. (1913)
•  Св. Станислава 1-й ст. (ВП 08.1915).Источники :Волков С.В. Офицеры российской гвардии. М. 2002

Источник информации: :Волков С.В. Офицеры российской гвардии. М. 2002Список генералам по старшинству. Составлен по 15.04.1914. Петроград, 1914Список генералам по старшинству. Составлен по 10.07.1916. Петроград, 1916Русский Инвалид. №192, 1915//Информацию предоставил Юрий Веденеев

Взято с сайта: grwar.ru
http://pskovgrad.ru/war/armiya/white-movement/page/311/


ГРУ
Мустафин Николай Владимирович

***
Мустафин Николай Владимирович (пс.: Уланов). 21.09.1889 — ?

Татарин. 
Из служащих. 
Майор (23.03.1936). 

В РККА с 1918. Член партии социалистов-революционеров (1908- 1917), компартии с 1920. Окончил Ташкентский кадетский корпус (1909), Николаевское кавалерийское военное училище (1911), Вечернюю военную академию РККА (1930-1933). Владел немецким, французским и английским языками.

Участник Первой мировой войны (1914— 1917) в составе 2-й Кубанской казачьей дивизии, 50-го армейского корпуса. Офицер для поручений. Есаул.

Участник Гражданской войны (1920— 1923) на Польском фронте и на Дальнем Востоке. Заведующий секретно-оперативным отделением штаба Московского ВО, секретно-оперативным отделом НКВМ (1918-1919), в резерве штаба Московского ВО, в распоряжении председателя РВС Республики (1919-1920), помощник начальника, начальник оперативного отдела штаба 1-й конной армии (1920).

Заведующий фронтом Организационного отдела Региструпра ПШ РВС Республики (декабрь 1920 — январь 1921), сектором, начальник 3-го (информационного) отдела РУ при Военсовете НРА ДВР (1921-1922), представитель штаба 5-й армии в Дальлите (1922-1923), заведующий сектором, помощник начальника разведчасти, РО штаба 5-й армии (1923-1924), заместитель начальника РО штаба 19-го корпуса (1924), заведующий сектором, помощник начальника РО штаба Сибирского ВО (1924-1925). Автор издания разведчасти штаба 5-й армии — «Япония: Краткий обзор страны и вооруженные силы. По данным на 1 января 1924 года». (Чита, 1924).
В распоряжении РУ штаба РККА, военный советник — инструктор РО штаба Монгольской народной армии (1925 — сентябрь 1927) и «резидент Разведупра, заинтересованный в освещении Синьцзяна» (Китай).

Сотрудник, помощник начальника части 1-го отдела, помощник начальника 1-го отдела Управления ремонтирования Главного управления РККА (январь 1928 — ноябрь 1931), помощник начальника 1-го сектора Управления по конному составу РККА (ноябрь 1931 — январь 1935), в распоряжении Управления по начсоставу РККА (январь — июнь 1935), военный руководитель Узбекского университета (июнь 1935 — август 1936).

Военный цензор РО штаба Среднеазиатского ВО (август 1936 — апрель 1938).
В запасе РККА (апрель 1938 — ноябрь 1939), с ноября 1939 помощник начальника учебного отдела Грозненского пехотного училища.

Алексеев М.А., Колпакиди А.И., Кочик В.Я. Энциклопедия военной разведки. 1918-1945 гг. М., 2012, с. 546-547.

http://www.hrono.ru/biograf/bio_m/mustafinnv.php



Герой Советского Союза
Мустафин Михаил Андреевич 

***

1916
командир звена 165-го гвардейского штурмового авиационного Краснознамённого полка, гвардии старший лейтенант. Родился в городе Вольск ныне Саратовской области. Татарин. Окончил 8 классов средней школы № 1, школу фабрично-заводского обучения и аэроклуб. Работал слесарем на Вольском цементном заводе «Комсомолец». В 1937 году добровольно поступил в Энгельсское военное авиационное училище, окончил его накануне войны. С декабря 1942 года до победы над Германией в Великой Отечественной войне сражался с немецко-фашистскими захватчиками на Воронежском, 1-м, 2-м и 3-м Украинских фронтах. Принимал участие в боях под Воронежем, Курской битве, освобождении Украины, Молдавии, Румынии, Венгрии и Югославии. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 октября 1944 года за 98 штурмовых ударов по врагу и проявленные при этом доблесть и мужество Мустафину Михаилу Андреевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 3498). После войны продолжал службу в ВВС. С 1958 года – в запасе. Жил и работал в городе Вольск. 
 
Скончался 9 апреля 1987 года. Похоронен на Мусульманском кладбище в Вольске. Капитан. 
 
Награждён орденом Ленина (1944), двумя орденами Красного Знамени (1943, 1957), двумя орденами Отечественной войны 1-й степени (1943, 1985), орденом Отечественной войны 2-й степени (1943), орденом Красной Звезды (1952), медалями.

http://www.liveinternet.ru/users/kakula/post247981240/




Мустафин  Раис Рауфович 

***

пулеметчик Северо-Кавказского округа Внутренних войск Министерства Внутренних Дел (МВД) Российской Федерации, рядовой. Родился в городе Оренбурге. Татарин. Окончил на родине среднюю школу и профессионально-техническое училище по специальности «тракторист». В ноябре 1998 года призван на срочную службу во Внутренние войска МВД Российской Федерации. Служил в бригаде Северо-Кавказского округа Внутренних войск, расквартированной в городе Нальчик. Участвовал в боях второй чеченской войны. При штурме Грозного в составе своего подразделения участвовал в захвате здания школы 27 января 2000 года. 

Однако бандформирования пытались отбить потерянную позицию, и перешли в контратаку. Ценой гибели десятка боевиков им удалось отбить одно крыло школы. Раис Мустафин увидел, как боевики захватили в плен троих солдат, и попытался их освободить. Однако при этом получил ранение, и сам был захвачен в плен. Солдат был доставлен к командиру боевиков для допроса. Однако в суматохе боевики плохо обыскали солдата, не заметив спрятанную на нем гранату. Во время допроса в штабе Раис Мустафин бросил в боевиков свою гранату, сам выпрыгнул в соседнюю комнату. Сумел захватить оружие и боеприпасы, забаррикадировался в одном из помещений и несколько часов отстреливался от боевиков. 

В момент атаки подразделений своей бригады поддержал их действия огнем. Когда здание было освобождено российскими войсками, однополчане не поверили своим глазам - они считали Мустафина погибшим... Указом Президента Российской Федерации от 11 июля 2000 года за мужество и героизм, проявленные в ходе контртеррористической операции на Северном Кавказе рядовому Мустафину Раису Рауфовичу присвоено звание Героя Российской Федерации с вручением медали «Золотая Звезда». В 2000 году был уволен в запас. Живет и работает на родине.




Мустафин Наиль Маратович 

***

Лебеденко Владимир Николаевич
Книга Памяти 334-го ооспн

http://artofwar.ru/l/lebedenko_w_n/text_0160.shtml

***
  Мустафин Наиль Маратович, рядовой, наводчик-оператор 2 группы 1 роты. Родился 20.06.1965 года в городе Астрахани. Татарин. Работал слесарем на тепловозоремонтном заводе в городе Астрахани. В Вооруженные Силы СССР призван 25.04.1984 года Советским РВК города Астрахани.
  В Республике Афганистан с марта 1985 года. 21.04.1985 года разведгруппа 1 роты во время выполнения боевой задачи в кишлаке Даридам в Мараварском ущелье (провинция Кунар) была отрезана от основных сил подразделения и окружена моджахедами. Отделение, в котором находился Мустафин, до последнего патрона отстреливалось в дувале. "Духи" очень надеялись взять разведчиков живыми. Не учли они только одного, что спецназ не сдается. Семеро бойцов, предпочтя смерть плену и истязаниям, взорвали штурмовой гранатой, сделанной из последней мины ОЗМ-72, себя и приблизившихся врагов.
  За мужество, отвагу и самоотверженность награжден орденом "Красной Звезды" (посмертно). Похоронен в городе Астрахани. На стене здания средней школы N18 установлена мемориальная доска в память об ее учащемся Наиле Мустафине.

http://www.stihi.ru/2010/08/21/2952



Мустафин Шамсутдин Усманович
*** 
Родился в селе Саиновка в 1914 году. 
Призвался в 1941 году Тоцким РВК. Чкаловской области. 
Старший сержант. 
Умер от ран 11 апреля 1944 года. в госпитале г. Мичуринск.

http://fotki.yandex.ru/users/med-yuliya/view/373883/?page=202



Мустафина Алия 

***
Алия Мустафина – российская спортсменка, заслуженный мастер спорта России. Абсолютная чемпионка мира 2010 года. На летней Олимпиаде 2012 в Лондоне участвовала в соревнованиях по спортивной гимнастике, и завоевала четыре медали на отдельных снарядах: золотую медаль в упражнениях на брусьях, серебряную в командном первенстве, и две бронзовых медали в многоборье и вольные упражнения.

Родилась Алия Фаргатовна Мустафина 30 сентября 1994 года в городе Егорьевск. У нее есть младшая сестра Наиля Мустафина. Отец Фархат Мустафин занимается спортом. На Олимпийских играх 1976 года в Монреале, он стал бронзовым призером по греко-римской борьбе. После этого работал тренером в спорт школе ЦСКА. Мать – Елена Анатольевна работает учителем физики. Младшая сестра Алии так же занимается спортивной гимнастикой и имеет звание мастера спорта. Из-за травмы, она оставила профессиональную карьеру и выступает на любительских соревнованиях.

Алия Мустафина начала заниматься гимнастикой в 2000 году. Ее привел отец в спортивную секцию, где она и начала свою спортивную карьеру. На детских соревнованиях юная спортсменка занимала призовые места. На III Спартакиаде среди учащихся она завоевала 5 золотых медали.

Первый тренер у Алии была Дина Комалова, но у нее не сложились отношения с ней. Из-за этого она перестала посещать тренировки. Родители внесли свою лепту, и Алия стала заниматься у другого тренера. Ее новый наставник стал Александр Александров, который тренирует ее и сейчас.

Вскоре начались соревнования более высокого уровня. В 2007 году, Алия Мустафина выступала на чемпионате мира среди юниоров, который прошел в Йокогаме, Япония. На этих соревнованиях гимнастка завоевала пять серебряных медали в разных видах многоборья и в абсолютном первенстве.

Следующая ступень в ее спортивной карьере можно назвать соревнования 2008 года, на первенстве Европы среди юниоров. Там Алия завоевала золотую медаль в командном первенстве и серебряную в многоборье.

Начиная с 2009 года, Алия Мустафина начала выступать во взрослой команде. И сразу пошли хорошие результаты. На чемпионате России она смогла завоевать в разных видах многоборья: 3 золотых медали, 1 серебряную и 1 бронзовую медаль.

В 2010 году на чемпионате мира по гимнастике в Роттердаме, спортсменка завоевала 2 золотые и 3 серебряные медали.  А на чемпионате Европы в 2012 году, Алия Мустафина в соревнованиях по спортивной гимнастике получила 1 золотую и 2 серебряную медали.
2011 год, начался с соревнований на этапе Кубка мира. Соревнования проходили в Джексонвилле, США. По итогам многоборья она стала серебряным призером. На Кубке мира в Париже, Алия одержала три победы: опорный прыжок, брусья и бревно.

В апреле 2011 года на соревнованиях чемпионата Европы в первом же виде упражнений Алия получила травму. Она выполняла опорный прыжок, и при приземлении повредила ногу. Вскоре после этого инцидента ей сделали операцию. Пройдя курс реабилитации, спортсменка вновь появилась на помосте.
Алия Мустафина набрала хорошую спортивную форму и получила путевку на Олимпийские игры 2012 в

Лондон. Гимнастка смогла выйти в финал и по итогам соревнований получила 4  медали. За выполнение упражнений на разновысоких брусьях она вышла на первое место, в командном первенстве заняла второе, в многоборье третье место и вольные упражнения так же третье место. Кроме этого можно сказать, что Алия Мустафина является самой титулованной российской спортсменкой на Олимпийских играх 2012 года.
В 2012 году Алия окончила школу. Сейчас она будет обучаться на заочном отделении «Экономика и управление» в Российском Государственном университете нефти и газа им. Губкина.

http://biografos.ru/aliya-mustafina-biografiya/



Мустафин, Фархат Ахатович

***

Личная информация
***
Полное имя
Фархат Ахатович Мустафин
Гражданство
 СССР ‡ Россия
Специализация
греко-римская борьба
Дата рождения
7 сентября 1950 (62 года)
Место рождения
Малое Рыбушкино, СССР

Греко-римская борьба
Олимпийские игры
Бронза Монреаль-1976 до 57 кг
Государственные и ведомственные награды

Фархат Ахатович Мустафин (род. 7 сентября 1950 года в селе Малое Рыбушкино Нижегородской области по другим данным в Москве) — советский борец греко-римского стиля, Заслуженный мастер спорта СССР, бронзовый призёр Олимпийских игр 1976. Чемпион мира 1974, 1975 в полулегком весе. Чемпион Европы 1974, 1976. Серебряный призёр чемпионата мира 1977, чемпионатов Европы 1975, 1977. Чемпион СССР 1972—1974.

После завершения спортивной карьеры стал работать тренером в ЦСКА[4] и сборной России.

Дочь — Алия Мустафина — абсолютная чемпионка мира 2010 по спортивной гимнастике, олимпийская чемпионка 2012 в упражнениях на разновысоких брусьях.

Награды
***
Медаль «За трудовую доблесть» (1976 год).
Заслуженный тренер России (2000 год).
Заслуженный мастер спорта СССР (1974 год)[5].



«Черный дьявол» Николай Мустафин задержан полицией
08.02.2013, 14:43
 ***
В Москве в ночь на 8-е февраля сотрудниками полиции был задержан 22-летний студент Николай Мустафин, известный в Рунете под ником Черный дьявол.
 
«Черный дьявол» на Порше
***
Задержанный в ночь на 8-е февраля в Москве Николай Мустафин может надолго оказаться за решеткой: помимо 15-ти суток, которые грозят москвичу за езду без прав и госномеров, его могут привлечь за оскорбление сотрудников полиции.
Лихача, который стал известным благодаря видеороликам, выложенным в интернете, поймали рядом с его домом. Лишенный прав в 2012 году, Мустафин вновь сел за руль, за что и поплатился.

«Черный дьявол» Николай Мустафин
***
Попавшись в руки дорожных полицейских, молодой человек, известный в Сети под ником Черный Дьявол, откровенно хамил сотрудникам и кричал на них матом. 
В отделении, куда его доставили, Мустафин продолжал вести себя вызывающе. На просьбу представиться он ответил словами персонажа шоу "Наша Russia": 

"Александр Родионович Бородач".

В настоящий момент на студента составлено два протокола об административных правонарушениях.  
Видео о том, как лихач на Porsche Cayenne Turbo нарушает правила, вызвало широкий общественный резонанс. В комментариях к видео на YouTube много непечатных пожеланий. Некоторые пожелали Николаю Мустафину встречи со столбом на большой скорости.

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213041700586

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 138

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


Хайрулин Фарид Хабибуллаевич

***

http://www.khayrulin.az/biography/lang,ru/

Хайрулин Фарид Хабибуллаевич родился 26 июля 1947 года в городе Баку. По окончании школы в 1965 году поступил на энергетический факультет АЗИНЕФТЕХИМ им. М. Азизбекова. В 1969 году поступил на факультет журналистики в Казанский Государственный университет им. В Ульянова-Ленина. Затем перевелся в АГУ им. С.М.Кирова, получил диплом по специальности «Журналистика». С 1982 года член Союза Журналистов СССР.

В 1989 году был избран членом Правления Союза фотохудожников СССР. С 1984 года работал фотожурналистом агентства «Азеринформ», который в то время являлся Азербайджанским отделением ТАСС. С 1992 - вице-президент Ассоциации Азербайджан-Татарстан.
Фото
С Президентом Азербайджанской Республики Гейдаром Алиевым на приеме в посольстве США в Азербайджанской Республике. Баку, 1999 г.
В этот же период в течение нескольких лет работал в Азербайджане специальным корреспондентом газеты «Известия Татарстана». Начиная с 1988 года, работая в агентстве «Азеринформ», Фарид Хайрулин освещал различные темы, связанные с событиями в Нагорном Карабахе, несанкционированными митингами в Баку, но в условиях информационной блокады все эти материалы публиковались только в зарубежной прессе.
Фото
 С Президентом Азербайджанской Республики Ильхамом Алиевым на приеме в посольстве Азербайджанской Республики в США. Вашингтон, 2002 г.
В 1989 году он сопровождал первый караван гуманитарной помощи в блокированные армянскими вооруженными формированиями г.Шушу и село Умудлу. Фарид Хайрулин был первым фоторепортером, представившим информацию о террористических актах армянских националистов в Нагорном Карабахе: взрывы моста Ага кёрпюсю, автобуса на шушинской дороге и другие трагические события, в том числе трагедия 20 января 1990 года зарубежным агентствам - АР, France-Presse, Gamma, Sipa, Reuters.
Фото
На зеленой лужайке у Белого Дома. Вашингтон, 2002 г.
В 1990 году Фарид Хайрулин был единственным журналистом, встретившим в Бакинском аэропорту возвратившегося из Москвы Гейдара Алиева. Он также был единственным фотожурналистом, когда Гейдар Алиев в том же году прибыл из Нахчывани в Баку. ТАСС проигнорировал эти материалы, поэтому он передал их зарубежным агентствам.
Фото
С Мстиславом Ростроповичем на приеме в резиденции посла США в Азербайджанской Республике. Баку, 2003г.
Фарид Хайрулин с 1966 по 1992 год работал в различных печатных изданиях республики: «Абшерон», «Молодежь Азербайджана», «Вышка», «Бакы-Баку». С 1992 года он член Союза журналистов Азербайджана, творческого объединения «Фотографы Азербайджана», лауреат премии имени Г.Зардаби, первый лауреат премии Хумай, обладатель премии «Золотой Аргус» и наград многочисленных республиканских и зарубежных фотовыставок. 
По распоряжению президента Азербайджанской Республики от 21 июля 2010 года о присваивании почетных званий работникам печати Азербайджанской Республики Хайрулину Фариду Хабибуллаевичу присвоено звание «Заслуженный работник культуры».

  Сегодня Фарид Хайрулин успешно сотрудничает с журналами «Азербайджан IRS», «Azerbaijan today», «Businessman», «Business consulting», «World of Azerbaijan», «Caspian», «Contact», «Time Out», «ArchiTech», «PRIME Traveller», «Баку», «Галерея», «Ваш Дом» и другими.

В последнее время Фарид Хайрулин активно занялся профессиональной рекламной фотосъемкой и прошел стажировку у одного из лучших рекламных фотографов Европы Игоря Сахарова. В 2004 году Фарид Хайрулин организовал профессиональную цифровую фотостудию FGF. За этот период фотостудия FGF, оснащенная лучшим фотооборудованием, стала признанным лидером в сфере профессиональной рекламной фотосъемки в Азербайджане.

Участие в выставках и проектах
***
2008 г. - персональная фотовыставка «Баку – вчера, сегодня», Национальный театр Мохаммеда V, Рабат (Марокко)
2008 г. - фотовыставка «Страна, где встречаются культуры», Дворец Наций, Женева (Швейцарии)
2007 г. - персональная фотовыставка «Баку – вчера, сегодня», Музейный Центр, Баку
2007 г. - фотовыставка «Azerbaijan today», Берлин (Германия)
2007 г. – III международная биеннале современного искусства «Алюминий 2007», Баку
2006 г. – фотовыставка «Современная фотография Азербайджана», Музей современного искусства, Москва (Россия)
2005 г. – фотовыставка «Традиции и реальность», Баку. 
2005 г. – «Международный фестиваль современного искусства», Баку 
2004 г. – фотовыставка «Azerbaijan today», штаб-квартира НАТО, Брюссель (Бельгия)
2003 г. – фотовыставка «Вода и жизнь» под эгидой ООН, Ташкент (Узбекистан) 
2003 г. – персональная фотовыставка «Мгновения эпохи», Баку
2002 г. – I Бакинский международный фотофестиваль «AYNA - 2002» 
2001 г. – фотовыставка «Традиции и реальность», Баку 
2001 г. – фотовыставка «Окружающая среда», Баку 
1998 г. – фотовыставка «Free person», Баку 



Салават Мингалиев
Руководитель группы спасателей МЧС на Гаити

***

Салават Мингалиев — все новости
16 упоминаний в СМИ, с 15 по 25 января 2010 года

1. 
На Гаити заново подсчитали жертв трагедии
Поэтому что-то здесь сами администрация сделать не могут, все зависит от нас, международного сообщества», - рассказывает руководитель оперативной группы МЧС России на Гаити Салават Мингалиев

2. 

На Гаити в братских могилах захоронено 150 тыс человек
Поэтому что-то здесь сами администрация сделать не могут, все зависит от нас, международного сообщества», - рассказывает руководитель оперативной группы МЧС России на Гаити Салават Мингалиев

3. 
Российские спасатели сворачивают свою миссию на Гаити
«Наши спасатели завершили свою миссию и попытаются вылететь из Гаити в четверг после 6 вечера по местному времени», - заявил руководитель группы спасателей МЧС на Гаити Салават Мингалиев

4. 

Fox News: Без Америки планета была бы в руинах
Как заявил руководитель оперативной группы МЧС в Гаити Салават Мингалиев, в городе разрушены две тюрьмы, буйствуют мародеры, поэтому спасательные работы проводятся только днем

5. 

Число погибших на Гаити может достичь 200 тысяч человек
Госпиталем принято 36 пострадавших, из них 6 детей, проведено 10 операций, из них 8 под общим наркозом, в госпитале сейчас находится 10 стационарных больных, психологами оказана психологическая помощь 56 пострадавшим», - сообщил руководитель оперативного штаба Салават Мингалиев

6. 
Пострадавшие от землетрясения на Гаити мешают работать спасателям
По словам руководителя оперативной группы МЧС на Гаити Салавата Мингалиева, обстановка в столице очень сложная и напряженная: разрушены две тюрьмы, в городе очень много мародеров из-за чего спасательные работы в Порт-о-Пренсе проводятся только в светлое время суток
7. 

Спасательные работы на Гаити проводятся только в светлое время суток
Как заявил руководитель оперативной группы МЧС в Гаити Салават Мингалиев, в городе разрушены две тюрьмы

8. 

Российским спасателям до сих пор не удалось полностью развернуть на Гаити мобильный госпиталь
Как заявил руководитель оперативной группы МЧС в Гаити Салават Мингалиев, в городе разрушены две тюрьмы

«Обстановка в городе очень сложная и напряженная, - рассказал в пятницу руководитель оперативной группы МЧС в Гаити Салават Мингалиев

Как рассказал руководитель оперативной группы МЧС Салават Мингалиев, из-за орудующих в городе мародеров спасательные работы проводятся только днем

Криминогенная обстановка в столице Гаити Порт-о-Пренсе, практически полностью разрушенном сильнейшим землетрясением, мешает российским спасателям развернуть мобильный госпиталь, сообщил в пятницу журналистам в ходе первого брифинга руководитель оперативной группы МЧС РФ в Гаити Салават Мингалиев
9. 

У российских спасателей возникли проблемы с развертыванием мобильного госпиталя в столице Гаити
«Разрушены две тюрьмы, в городе много мародеров, - заявил журналистам в пятницу руководитель оперативной группы МЧС РФ в Гаити Салават Мингалиев 

http://www.1tv.ru/news/sport/146814

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213030202084

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 139

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


Лилия Шафеева, центр гимнастики: 

«Ирина Винер-Усманова немного поменяла планы нашей Ралине Ракиповой»
13.11.2012

- В 2009 году Ирина Винер произнесла две фразы, в ответ на мои вопросы, которые стали крылатыми в мире художественной гимнастики. Похвалила Ракипову, назвав ее «кузнечиком». И сказала, что «Татарки мне звезду на лбу выжгли». Я посмотрел составы сборных России по художественной гимнастике, и там татарок не наблюдалось. То есть, сейчас есть шанс, что снова «звезда во лбу засияет у Винер»?...

- (Улыбается). Мы бы этого очень хотели. Не буду скрывать, что Винер очень благосклонно относится к Татарстану, к нашим воспитанницам. Всегда поддерживает!

http://sport.business-gazeta.ru/article/60370/



Винер-Усманова, Ирина Александровна

***

Ирина Александровна Винер-Усманова (30 июля 1948, Самарканд) — заслуженный тренер России и Узбекистана (художественная гимнастика), заслуженный работник физической культуры Российской Федерации, доктор педагогических наук, профессор. Она является (c 2008 года) президентом Всероссийской федерации художественной гимнастики, вицепрезидентом технического комитета по художественной гимнастике Международной федерации гимнастики (FIG).

В 2001 году Ирина Винер награждена российским орденом Почёта. В 2005 году награждена российским орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени. В 2006 году стала лауреатом Общероссийской общественной премии «Национальное величие». 30 декабря 2008 года награждена орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени. В 2013 году награждена российским орденом Дружбы.


Евгения Канаева: «Винер в каждой гимнастке «стремится» найти татарские корни»

***

08.02.2013
СВОЙ ПЕРВЫЙ СОРЕВНОВАТЕЛЬНЫЙ ОПЫТ НА ВЗРОСЛОМ НАЦИОНАЛЬНОМ ЧЕМПИОНАТЕ РЕКОРДСМЕНКА ПО КОЛИЧЕСТВУ ПОБЕД НА УНИВЕРСИАДАХ ПОЛУЧИЛА В КАЗАНИ
Двукратная олимпийская чемпионка по художественной гимнастике Евгения Канаева зачастила в Казань. Прошлой осенью заезжала в качестве посла Универсиады на чемпионат России в групповых упражнениях. В этот раз ее визит был связан с проведением первенства России среди юниорок, на котором Канаева присутствовала как новоиспеченный вице-президент федерации художественной гимнастики России. 
………
- А много в России центров гимнастики, подобных казанскому?
- Сейчас стали строить спорткомплексы. К примеру, возвели хороший спортзал в моем родном городе Омске. Прекрасные условия для тренировок в Новогорске. Я там жила и тренировались с 11 лет, и для нас всегда стремились создать самые лучшие условия. Это очень здорово для юных спортсменок, по себе сужу. Потому что ты целыми днями находишься в спортзале, и, если там что-то не устраивает, то это начинает угнетать. А, если все хорошо, то ты даже в выходной стремишься прийти на тренировку. Я, к примеру, так и делала. 

- Ваш родной Омск, как мне кажется, - Мекка художественной гимнастики: Галима Шугурова, Ирина Чащина, вы, – все родом оттуда. Такое впечатление, что на вашей родине все красавицы с рождения идут в художественную гимнастику, а мальчики – в хоккейные «ястребы».

- Знаете, не скажу про всех, но нельзя называть наш вид спорта – видом для красоток. У каждого человека есть своя красота. Нельзя отсекать таким образом желающих тренироваться. Что касается Омска, то, действительно, у нас издавна сложилась прекрасная школа художественной гимнастики. Все дело в том, что в городе работают великолепные тренеры. Может быть, еще со времен Шугуровой.

- Президент российской федерации художественной гимнастики Ирина Винер-Усманова говорила, что и у вас есть татарские корни.

(смеется) Ирина Александровна в каждой гимнастке «стремится» найти татарские корни. Не знаю, вполне возможно, что они есть у меня, но хочу сказать, что у меня намешано множество кровей.

Джаудат Абдуллин

http://www.business-gazeta.ru/article/74778/


***

Алина Кабаева и главный тренер сборной России Ирина Винер открыли в Казани V Международный турнир по художественной гимнастике "Йолдыз".

***
Но сначала звезда и ее тренер побывали у президента Шаймиева, который спросил Алину: "Ты татарка?". В ответ Кабаева рассмеялась. На приеме у президента спортсменки вообще много смеялись, однако, по словам министра по делам молодежи и спорту Марата Бариева, успели обсудить важные вопросы относительно проведения в Казани чемпионата России, Европы и даже - в перспективе - мира по художественной гимнастике.
Тема, начатая у президента, получила свое продолжение на пресс-конференции. По просьбе журналистов Винер вспомнила всех татарок, оставивших след в мировой художественной гимнастике, и назвала имена молодых звездочек, а Алине пришлось объяснять, что именно она чувствует "на своей исторической родине". "Гордость, что я татарка", - сказала Алина, как продекламировала, и засмеялась. "Я из Ташкента", - объяснила она свой смех.
Фото Александра ГЕРАСИМОВА.



ПЕРСОНАЛИИ
***

Гиматова, Динара Наильевна

***
Динара Гиматова (18 ноября 1986, Астрахань) — гимнастка (художественная гимнастика), выступает за сборную Азербайджана. Мастер спорта международного класса. По национальности татарка.

Биография
***
В настоящее время студентка. 4-кратная абсолютная чемпионка Азербайджана. Участница чемпионатов мира и Европы и различных международных турниров. С 2005 года является лицом фирмы «Longines».

Спортивные результаты
***
На чемпионате мира-2005 в Баку и на чемпионате Европы-2005 в Москве заняла 5-е места в командных зачетах. В 2003 году завоевала одну серебряную и две бронзовые медали на этапе Кубка мира в Баку; «бронзу» на Гран-при в Тье, в 2004 году заняла третье место в упражнении с булавами на этапе Кубка мира в Баку, в 2005 году завоевала две бронзовые медали Гран-при в Москве, серебряный призер в упражнениях с лентой и булавами на Кубке АГФ в Баку, победитель матчевой встречи Россия-Азербайджан в многоборье. В 2006 году заняла второе место на клубном чемпионате Италии и 4-е место на клубном чемпионате мира в Японии. В феврале 2007 года стала победительницей международного турнира в Эстонии.



Шугурова, Галима Ахметкареевна

***

Галима Шугурова, 1973
Галима Ахметкареевна Шугурова (тат. alima xmtgry qz gurova, Галима хмтгрй кызы Шгурова) (8 ноября 1953, Омск, РСФСР, СССР) — советская гимнастка, заслуженный мастер спорта СССР по художественной гимнастике (1973). Первая чемпионка Европы в этом виде спорта. Заслуженный тренер РСФСР.

Биография
***
Галима родилась в татарской семье 8 ноября 1953 года в городе Омске. В 9 лет, что по современным меркам очень поздно, попала в кружок художественной гимнастики. Уже через 5 лет она впервые выступала на чемпионате РСФСР, где заняла второе место в многоборье и первое место — в упражнении без предмета.

В 1969 году пришел первый мировой успех. Шугурова включена в сборную Советского Союза для участия в чемпионате мира который проходил в Варне (Болгария). На нём Галима Шугурова заняла второе место в многоборье после опытной болгарской гимнастки Марии Гиговой. В упражнениях со скакалкой и мячом были завоеваны золотые медали. В 1973 году на чемпионате мира, который проходил в Голландии (Роттердам), впервые на верхнюю ступень пьедестала почета поднялись две абсолютные чемпионки мира — россиянка Галима Шугурова и болгарка Мария Гигова. Ко всему прочему, омичка завоевала золотые медали в упражнениях с лентой, булавами и мячом.
В 1978 году в Испании (Мадрид) впервые в истории художественной гимнастики состоялся чемпионат Европы. Первой абсолютной чемпионкой стала Галима Шугурова. Кроме того она завоевала золотые медали в упражнениях с лентой и скакалкой.
В 1978 году Галима Шугурова завершила спортивные выступления.

С 1983 года начала работу в качестве тренера. За десять лет Шугурова вместе с Людмилой Томашевской подготовила чемпионку мира и Европы в групповых упражнениях Санию Бабий, за что ей было присвоено звание заслуженного тренера РСФСР.
В 1992 году Шугурова была избрана вице-президентом Олимпийского комитета России.
Сейчас Галима Ахметкареевна живет в Москве, до недавнего времени занимала пост вице-президента Всероссийской федерации художественной гимнастики.
За заслуги в спорте награждена орденом «Знак почёта».

Спортивные достижения
***
1967 — Чемпионат РСФСР. Второе место в многоборье и первое место — в упражнении без предмета.
1969 — Чемпионат мира, Варна (Болгария). Второе место в многоборье, золотые медали упражнениях со скакалкой.
1972 — Кубок Интервидения, (Чехословакии). Второе место в многоборье.
1973 — Первенство СССР — первое место.
1973 — Кубок СССР — первое место.
1973 — Чемпионат мира, Роттердам (Нидерланды) — первое место.
1977 — Чемпионат мира Базель, (Швейцария) — 2 место в многоборье, первое место в упражнениях со скакалкой, обручем и мячом.
1978 — Чемпионат Европы, Мадрид (Испания) — абсолютная чемпионка.

Имя
***
И в зарубежной, и в отечественной прессе её имя иногда переиначивали на Галину.



Батыршина, Яна Фархадовна

***
Янина Фархадовна Батыршина (7 октября 1979, Ташкент, Узбекская ССР, СССР) — российская спортсменка, представляла художественную гимнастику в индивидуальных упражнениях. Заслуженный мастер спорта России.

Биография
***
Родилась в Узбекистане. Имеет татарские и еврейские корни (отец — татарин, мать — еврейка)
Заниматься художественной гимнастикой начала с 5 лет (1984). Первый тренер — Валентина Андреевна Чернова.

В девять лет прошла сложнейший отбор в сборную Узбекистанской ССР. Через год была принята в молодежную сборную СССР. После распада СССР вместе с родителями переехала в Россию, где продолжила занятия спортом в Новогорском гимнастическом центре у И. А. Винер, как член сборной России. В 1998 году ушла из большого спорта.
За спортивную карьеру завоевала 180 медалей, из них серебряную награду олимпийских игр, 7 золотых медалей чемпионата мира и 5 наград высшего достоинства первенства Европы, а также более 40 кубков. Награждена медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (1997).

В двадцать лет стала главным тренером сборной Бразилии по художественной гимнастике.

В 2000 году начала карьеру на телевидении. Была ведущей программы «До шестнадцати и старше». Вела спортивные выпуски новостей на канале «Столица». С 2002 года и по сей день — ведущая информационных программ: «Вести-Спорт» и «Вести-Спорт. Местное Время. Москва» на телеканале «Россия-2».

Была ведущей спортивной национальной премии «Слава» (2003, 2004, 2006, 2008 гг.), а также телепередач «Форт Боярд» (2002 г.), «Народный артист» (2004 г.), «Займись спортом» (2010).

На Олимпийских Играх в Ванкувере была ведущей русского дома Сочи-2014. С лета 2010 года стала одним из послов антидопингового проекта «Послы честного спорта».
Замужем за известным продюсером Тимуром Вайнштейном. Имеет двух дочерей — Мариам и Айлу.



Зарипова, Амина Василовна

***
Амина Василовна Зарипова (тат. min Wasil qz Zaripova, мин Васил кызы Зарипова; 10 августа 1976, Чирчик, УзССР, СССР) — российская спортсменка, представляла художественную гимнастику в индивидуальных упражнениях. Неоднократная чемпионка мира. Заслуженный мастер спорта по художественной гимнастике[1].

Биография
***
Амина Зарипова родилась в татарской семье в городе Чирчик (Узбекистан) в 1976. Художественной гимнастикой начала заниматься сравнительно поздно — в 10 лет. Девушку заметили совершенно случайно, когда она со своей матерью приехала за покупками в Ташкент. Однако природная гибкость, артистичность, способности к танцу позволили ей сделать впечатляющую карьеру в художественной гимнастике. Тренировалась у Нины Каплан.
После распада СССР переехала в Россию, где продолжила занятия спортом в Новогорском Гимнастическом Центре у И. А. Винер, как член сборной России (1992).
С 1992 до окончания спортивной карьеры в 1998 Амина Зарипова 5 раз становилась чемпионкой мира в различных видах программы, трижды становилась чемпионкой Европы, дважды (1994, 1995) становилась чемпионкой России.
После окончания спортивных выступлений в 1999 году Амина занялась тренерской работой. Некоторое время тренировала молодежную сборную Греции. В настоящее время работает тренером в молодежной сборной России и Центре олимпийской подготовки МГФСО. В 2002 году окончила Российскую государственную академию физической культуры.
Замужем за Алексеем Кортневым (лидер группы «Несчастный случай»). От этого брака у них двое сыновей (Арсений и Афанасий) и дочь Аксинья.

Спортивные результаты
***
1993 Чемпионат мира, Аликанте 7-е место — мяч, булавы, обруч, лента; 3-е место — индивидуальное многоборье, команда.
1994 Чемпионат мира, Париж 4-е место — мяч; 3-е место — булавы; 8-е место — обруч; 2-е место — индивидуальное многоборье, лента.
1995 Чемпионат мира Вена 1-е место — мяч, булавы, команда; 5-е место — индивидуальное многоборье; 2-е место — лента.
1996 Олимпийские игры, Атланта 4-е место — индивидуальное многоборье.
1996 Чемпионат мира, Будапешт 2-е место — мяч; 1-е место — булавы.
1997 Чемпионат мира, Берлин 5-е место — лента; 1-е место — команда.


Гараева, Алия Нургаяновна

***
Биография
***
По национальности — татарка. Её мать, Василина Ахатовна Гараева, является тренером. До 2005 года Алия выступала за Россию. Представляет художественную гимнастику в индивидуальном и групповом первенствах. Студентка. Двукратная чемпионка Азербайджана 2006 года в отдельных видах. Бронзовый призёр Гран-при Москвы-2007 в многоборье и двух отдельных видах, 6-е место в многоборье на чемпионате Европы-2006 в Москве, победительница в упражнении с лентой и бронзовый призёр многоборья матчевой встречи Азербайджан-Россия, третий призёр международных турниров в России, Греции и Италии. В 2006 году заняла 4-е место на клубном чемпионате мира в Японии. В феврале 2007 года команда Алии Гараевой стала победительницей тура клубного чемпионата Италии.

Спортивные результаты
***
2006, Москва, Россия, Чемпионат Европы: Индивидуальное многоборье — 6 место, командное многоборье — 7 место.
2007, Патрас, Греция, Чемпионат мира: индивидуальное многоборье — 5 место (скакалка — 4 место, обруч — 4 место, булава — 5 место, лента — 6 место).
2007, Баку, Азербайджан, Чемпионат Европы: индивидуальное многоборье (лента — 4 место, обруч — 4 место, мяч — 5 место, скакалка — 8 место), командное многоборье — серебро.
2008, Пекин, Китай, Летние Олимпийские Игры: индивидуальное многоборье — 6 место, командное многоборье — 7 место.
2009, Исэ, Япония, Чемпионат мира: индивидуальное многоборье — серебро (мяч), командное многоборье — бронза.
2010, Москва, Россия, Чемпионат мира: индивидуальные упражнения — три бронзы (обруч, мяч, лента), командное многоборье — бронза.
2010, Бремен, Германия, Чемпионат Европы, индивидуальное многоборье — бронза.
2011, Монпелье, Франция, Чемпионат мира: индивидуальное многоборье — бронза, командное многоборье — 4 место.
2011, Берлин, Германия, финал Гран-При по художественной гимнастике, две бронзы (обруч, мяч).
2012, Олимпиада, финал, 4 место. Завершила спортивную карьеру.



Ингильдеева Лиза 

***
Лиза Ингильдеева (4 декабря, 1988, москва, рсфср, ссср) — германская 
спортсменка, представляет художественную гимнастику в индивидуальных упражнениях.



Ким, Нелли Владимировна

***
Нелли Владимировна Ким (29 июля 1957, Шураб, Таджикская ССР) — знаменитая советская гимнастка, пятикратная олимпийская чемпионка, пятикратная чемпионка мира, двукратная чемпионка Европы и многократная чемпионка СССР. Заслуженный мастер спорта СССР (1976). Спортивное прозвище в сборной СССР — «Киманелли». Президент женского технического комитета Международной федерации гимнастики.

Биография и спортивные достижения
***
Отец Нелли Владимир Ким — сахалинский кореец, а мать Альфия — татарка. 

После рождения Нелли семья переехала в Чимкент, на юг Казахстана, родители до сих пор живут там. В Чимкенте Нелли с 10 лет начала заниматься спортом в местной ДЮСШ у тренера Владимира Байдина, стала сильнейшей гимнасткой Казахстана и вскоре заявила о себе на всесоюзной, а затем и на мировой арене.

Ким была одной из лучших гимнасток мира на протяжении 1970-х годов, при этом она достойно конкурировала с такими звёздами гимнастики, как Надя Команечи, Людмила Турищева и Ольга Корбут. В 1975 году она стала чемпионкой Европы в вольных упражнениях и вместе с Ольгой Корбут абсолютной чемпионкой Спартакиады народов СССР. А через год стала трёхкратной олимпийской чемпионкой Монреаля (1976).



Утяшева, Ляйсан Альбертовна

***

Место рождения
Раевский, Альшеевский район, Башкирская АССР, РСФСР, СССР

Ляйсан Альбертовна Утяшева (род. 28 июня 1985, Раевский, Башкирская АССР, РСФСР, СССР) — российская спортсменка, заслуженный мастер спорта по художественной гимнастике, неоднократная победительница российских и международных соревнований, чемпионка мира, шестикратная чемпионка Европы, чемпионка Европы в командном зачёте (2002 год), обладательница Кубка мира 2001/02, победительница Юношеских игр стран СНГ и Балтии 2002 года. Автор четырёх оригинальных элементов, носящих её имя (в частности, «стойка Утяшевой»). Международный посол олимпийского движения Сочи-2014. Телеведущая, спортивный комментатор.


Юсупова, Алия Махсутовна

***
Алия Махсутовна Юсупова (каз. лия Махстызы Жсіпова; 15 мая 1984, Чимкент, КазССР) — казахстанская спортсменка. Выступала за сборную Казахстана, представляла художественную гимнастику в индивидуальных упражнениях. Тренировалась в России у И. А. Винер На Олимпийских играх в Афинах, она прошла квалификацию пятой. В финале, она закончила выступления 4 с общей суммой 103.975 (лента 25.550, булавы 26.325, мяч 26.600, обруч 25.500).В 2007 году на Чемпионате мира в Греческих Патрах Алия Юсупова заняла шестое место в индивидульном многоборье и тем самым получила вторую лицензию на Олимпийские игры в Пекине.В Пекине она показала пятый результат в общей сумой 69.800(скакалка 17.825,обруч 17.625,булавы 17.650,лента 16.700 )
Алия — победитель Национального Первенства Казахстана в индивидуальном многоборье в 2000—2005. В 2006 на Азиатском первенстве в Сурате, Индия, Алия завоевала шесть золотых медалей, включая четыре в выступлениях с предметами, золото за командные соревнования и золото за индивидуальное многоборье.
4 декабря 2009 года вышла замуж за Альтаева Нуржана Бауыржановича. Её муж — юрист по специальности, является директором департамента правового обеспечения, членом правления АО "Национальная компания "Социально-Предпринимательская Компания «Отстік» месторасположение г. Шымкент, Южно-Казахстанская область. У них есть дочь — Амина.



‘’Лилия Назмутдинова – живая легенда художественной гимнастики’’

http://book.uraic.ru/galereja/vystavki2009/liliya_nazmutdinova

***

Первая в СССР – мастер спорта в истории художественной гимнастики. 
Первой в стране удостоена звания заслуженного мастера спорта по художественной гимнастике. 

http://rhytmic.borda.ru/?1-24-90-00000004-000-0-0-1309989531


Лилия Назмутдинова (Свердловск).

***
Родилась 13 июня 1936 года в Свердловске. Художественной гимнастикой начала заниматься в 1947 году в секции Дворца пионеров. Первый мастер спорта в СССР в этой дисциплине (1955 г.). Многократная чемпионка СССР (1954, 1956, 1959 гг). Выступала за сборную СССР, более десяти лет была капитаном команды. Бронзовый призёр чемпионата мира в Праге (1965 г). Заслуженный мастер спорта (1964 г.). 
Стаж тренерской работы составляет 45 лет (1955–1999 гг). Среди её воспитанниц — чемпионка мира Альфия Назмутдинова и бронзовый призёр Олимпиады-1996 Юлия Иванова. 
Заслуженный работник физической культуры. Награждена медалями «За трудовую доблесть», «За заслуги перед Свердловской областью», «За заслуги в развитии олимпийского движения в России», «За спортивную доблесть». Заслуженный работник физической культуры и спорта. Награждена Почётным знаком «Ветеран труда». 
Лилия - старшая в знаменитой династии сестёр Назмутдиновых. Роза (1946 года рождения) — почётный мастер спорта, обладательница Кубка и чемпионка СССР среди девушек, заслуженный тренер России; Альфия (1949) — заслуженный мастер спорта, чемпионка мира в упражнениях с лентой; Ильмира (1951) — мастер спорта, чемпионка ЦС «Трудовые резервы».


‘’Назмутдинова: Я была бы счастливой, если бы не травмы’’

http://old.oblgazeta.ru/news.htm?top_id=180

12:00 09.06 | Спорт

13 июня прославленная гимнастка Лилия Назмутдинова отмечает свой юбилей.
Перед началом беседы в редакции «ОГ» мы с фотокорреспондентом Алексеем Куниловым представились именитой гостье. «Два Алексея? — переспросила она. — Надо сесть между вами, на счастье». «Но ведь вы и так, наверное, счастливый человек, — предположил я. — Взять хотя бы одну только спортивную биографию». «Согласилась бы с вами, если бы… Если бы не травмы», — вздохнула Лилия Биляловна.
Ответственность беру на себя
— Первую из них я получила в 1957-м. И произошло это, можете себе представить, не на соревнованиях или подготовке к ним. Гимнастки были задействованы в торжественной церемонии открытия Московского фестиваля молодёжи и студентов. И за день до открытия, на генеральной репетиции в Лужниках, во время резкого движения почувствовала хруст в колене. Боль была жуткая, сидела потом на трибуне, слёзы из глаз ручьём лились. Лечилась, спустя несколько месяцев уже выступала на первенстве СССР за сборную России. Выполняла упражнение с лентой, возникла резкая боль. Тренер меня на руках с площадки унесла. Но тогда было такое правило — можно отказаться от первой попытки и использовать вторую. Говорю: «Перебинтуйте ногу потуже, попробую ещё раз».
- И вам разрешили?
— Врач говорит: «Выступать тебе нельзя. Пиши расписку, что ответственность за все возможные последствия берёшь на себя». Я написала. Вторая попытка получилась более или менее. Но на следующем упражнении, с элементами акробатики, случился рецидив… Вскоре стало ясно, что без операции не обойтись. В 1958 году в Москве наш знаменитый хирург Зоя Сергеевна Миронова удалила мне мениск.
Операция прошла удачно, чувствовала я себя хорошо, и явно раньше времени возобновила тренировки. Так что проблемы с коленом потом возникали не раз… А уж про такие «мелочи», как травмы локтя, пальцев ног я и не говорю — это случалось постоянно. Что делать, травмы — это практически неизбежные спутницы «художниц»… Вот разве что Евгения Канаева, как говорится, Богом поцелованная. Другого примера даже привести не могу.
- Тем не менее, выступали вы долго, до 34 лет…
— Да, закончила только в 1970-м, у меня уже дочь к тому времени родилась. Но и в том сезоне, можете себе представить, после розыгрыша Кубка СССР в Ташкенте, получила приглашение от министра культуры Узбекистана выступать за эту республику! А ещё могу похвастаться, что в 32 года за упражнение с обручем, точнее говоря, с обручами — у меня их два было, я получила максимально возможную оценку «10,0». Выступала тогда в Ленинграде на одних соревнованиях со своей сестрой Альфией, которая младше меня на 13 лет.
- Подобное сейчас и представить невозможно. Даже 20-летняя гимнастка — редкость…
— Сейчас нагрузки другие, начиная с раннего детства. Организм сильно изнашивается. Гимнастке 20 лет, и две трети жизни по нескольку часов в день она ежедневно занималась тяжелейшим физическим трудом. Ну, и конкуренция высочайшая — всё время подрастают новые гимнастки. Более сильные — прогресс здесь такой же, как в любом другом виде человеческой деятельности.
Мечтала о балете, попала в гимнастику
 — Лилия Биляловна, можно сказать, что художественная гимнастика окончательно сформировалась, как вид спорта, на ваших глазах?
— Можно, что уж там скрывать (смеётся). В кружок при Доме пионеров я пришла в 1946 году, а первый чемпионат страны состоялся в 1948-м. Он, кстати, назывался тогда смотром-конкурсом. И только следующий — уже чемпионатом… Тренировалась у Елизаветы Алексеевны Облыгиной. Собственно, подобное уточнение излишне — другого тренера по художественной гимнастике в Свердловске и не было.
- Почему?
— Изначально этот вид гимнастики назывался художественным движением. Начали заниматься им в Ленинграде, ещё в 30-х годах. Елизавета Алексеевна родом оттуда, а в Свердловск эвакуировалась в годы войны. Здесь, в техникуме физкультуры, преподавала её старшая сестра Серафима, которая и настояла, чтобы Елизавета туда поступила. В 1944-м она набрала группу своих первых учениц из числа девушек, занимавшихся в техникуме. Так художественная гимнастика появилась в Свердловске. Затем Облыгина стала работать тренером во Дворце пионеров.
- Как оказались во Дворце пионеров вы?
— Случайно. С дошкольного возраста я мечтала стать балериной. Наш дом, на Ленина, 46, находился через дорогу от Театра оперы и балеты. В нём же жил Иван Михайлович Сметанин, уж не помню точно, какой он пост занимал. Ну, скажем так, деятель культуры… Вот он меня на спектакли и водил. Записалась даже в детскую балетную студию, но что-то не сложилось, и занятия там так и не начались. Соседки посоветовали пойти во Дворец пионеров, где в кружке художественной гимнастики занималась девочка из нашего двора, Алла Цепаева.
- Взяли туда без вопросов?
— Да. У меня была природная гибкость, одно из главных качеств, необходимых гимнастке. Ещё до поступления в кружок могла, например, сделать шпагат. Музыкальный слух у меня тоже был, в родителей, наверное. Ещё до войны они пели в татарском театре Домпроса «Нацмен».
- А чего не было?
— Говорили, что выразительности не хватает. Спорила с тренером. Елизавета Алексеевна мне говорит: «Поверни голову и держи так!». Я в ответ: «Не могу, у меня шея устаёт!» (смеётся).
Звание мастера выполнила в соборе
- Ваши первые соревнования помните?
— Конечно. Прошли они только в 1951 году, до этого только на различных праздниках выступала. В первенстве города заняла третье место и выполнила норму первого спортивного разряда, минуя второй и третий. Вскоре тренер сборной РСФСР Татьяна Григорьевна Вавич взяла меня в свою команду. В свои пятнадцать лет я была там самой юной — сейчас в этом возрасте «художницы» уже чемпионками мира становятся… Была на сборах в Новогорске, но на чемпионат СССР в Тбилиси меня не взяли. Успокаивали: «Придёт ещё твоё время!». 
- И как быстро оно пришло?
— Очень быстро (смеётся). В 1952 году впервые в жизни я поехала на соревнования в другой город. В Челябинске проходил чемпионат РСФСР, где я заняла второе место, потом в Таллине стала чемпионкой страны среди девушек. Ну и самым главным моим достижением в том сезоне стала серебряная медаль чемпионата страны среди взрослых в Ленинграде. В 1953-м стала чемпионкой РСФСР, ещё год спустя сделала дубль, выиграв и чемпионат республики, и чемпионат страны.
- В 1954 году вы стали ещё и первым в стране мастером спорта по художественной гимнастике. Как это произошло?
— Когда я только начинала выступать, максимально возможным достижением в нашем виде спорта было выполнение норматива первого разряда. И вот в самых высоких инстанциях дали добро на присвоение «художницам» звания мастеров спорта. Целый год разрабатывали критерии, даже чемпионат СССР в 1953-м из-за этого не проводили. Наконец определились: по сумме шести упражнений необходимо набрать минимум 54 балла.
Первым турниром, по итогам которого могли присвоить это звание, стал чемпионат РСФСР-1954 в Ярославле. Запомнился он ещё и тем, что проводился в соборе.
- В соборе?!
— Ну да. В нём было достаточно большое помещение, из которого и сделали спортивный зал, трибуны установили. А разминку мы проводили в кельях! Мне удалось второй раз подряд стать чемпионкой РСФСР и единственной из участниц выполнить норматив мастера спорта. Набрала я тогда 56,4 балла.
Спустя месяц там же проходил и чемпионат СССР. Долгое время лидировала ленинградка Дина Огородова, победительница предыдущего чемпионата страны. Но затем она сорвала упражнение с обручем, и я вышла вперёд. Оставалось моё любимое упражнение с лентой. В келье, где я проводила разминку, протекал потолок, и кончик ленты угодил в лужу. И во время выполнения упражнения мокрая лента на мгновение прилипла к купальнику. За это нарушение оценку снизили, но и набранного количества баллов мне хватило, чтобы остаться на первом месте. Так я впервые выиграла золото чемпионата СССР. Кстати, мастерский норматив и на этом турнире удалось выполнить только мне… Бог всё видит
- Вслед за всесоюзным признанием люди обычно стремятся к международному…
— Федерация художественной гимнастики появилась у нас только в 1954 году. Что касается других стран, то этот вид спорт культивировался только в нескольких социалистических странах. В институте Лесгафта в Ленинграде, где преподавалась художественная гимнастика, учились их представительницы, которые по возвращении домой передавали свой опыт. Первые международные соревнования состоялись только осенью 1960-го, когда в Болгарию приехали мы и гимнастки Чехословакии. Расхождения в критериях оценок выступлений были очевидные, болгарские арбитры выражали очевидные симпатии своей соотечественнице Юлии Трашлиевой. В итоге мы с Трашлиевой поделили первое место.
- Но в целом cоветским гимнасткам у болгарских тоже было чему поучиться?
— Трудно сказать. Они вообще трактовали этот вид спорта несколько иначе… Вот вспомнила интересный момент. Мы узнали, что на тренировках упражнения с предметом они выполняли с завязанными глазами или вообще в темноте — чтобы контакт с ним отрабатывался до автоматизма.
- В 1963 году в Будапеште состоялся первый чемпионат мира, но вы на нём не выступали. Почему?
— Больная для меня тема. Отбор трёх гимнасток на чемпионат мира происходил по итогам соревнований на Кубок СССР в Москве. И для меня было очевидно, что старший тренер сборной страны, она же — тренер сборной Москвы Мария Вартановна Лисициан тянет в команду своих. Я в команду не попала, а первой чемпионкой мира стала москвичка Люда Савинкова. Любопытно, что лучшей в стране она при этом так ни разу и не была!
Ну что… Дома мы с Елизаветой Алексеевной Облыгиной погоревали и стали готовиться к следующему чемпионату мира, который проводился в 1965-м в Праге. Никогда в жизни я так не вкалывала, как в те годы. И вот, снова Москва, снова Кубок СССР, снова отбор… Иду на первом месте с большим запасом, осталось упражнение с мячом. Выполняя один из элементов, задела мяч плечом. Он укатился, оценка низкая, но, тем не менее, в многоборье занимаю третье место — в сборную должна попасть. Тренируемся на сборах в Новогорске, а ближе к их окончанию Лисициан и государственный тренер Спорткомитета СССР Валентина Григорьевна Батаен называют трёх человек, которые едут в Прагу, и меня среди них нет! У меня прямо слёзы брызнули из глаз: «Как же так? Ведь по положению едут три призёра Кубка!». В ответ: «Таково решение тренерского совета». На этот раз, скажем так, спортивная общественность подняла большой шум, и в команду меня включили. Но так, словно сделали одолжение… Даже врач сборной ко мне как-то пренебрежительно относилась.
- А другие гимнастки сборной что думали по этому поводу?
— Таня Кравченко меня поддерживала. А с Людой Савинковой, откровенно говоря, мы не ладили. Обстановка была на редкость нервозной, и команды, в полном понимании этого слова, в сборной СССР тогда не было.
Савинкова, выполняя упражнение, уронила мяч, как я на Кубке страны, и лишилась всех шансов на медаль. Нехорошо, конечно, с моей стороны, но в тот момент я подумала: «Бог, он всё видит…» После всех этих разборок я чувствовала себя значительно хуже, чем перед Кубком страны, и выступила ниже своих возможностей. Удалось, правда, получить бронзу по сумме упражнений с предметом, но в общем зачёте оказалась только пятой. Савинкова — десятой, а Кравченко — второй. А чемпионкой стала чешка Хана Мичехова.
От сцены Большого до резиденции президента
- Художественная гимнастика — такой вид спорта, выступления в котором не ограничиваются обычно одними лишь рамками соревнований…
— Так и есть. Много было показательных выступлений. Я уже вспоминала фестиваль молодёжи и студентов в Москве, при подготовке к открытию которого травму получила. И говорила, что раньше времени тренировки возобновила. А почему? Нужно было ехать в Брюссель, где мы выступали на Всемирной выставке. Ещё раньше, в 1955-м, в Чехословакии участвовали в празднике, посвящённом 10-летней годовщине освобождения Праги от фашистов. Очень запомнился стадион «Страгов», где выступали. Многие считают, что самый вместительный стадион в мире — знаменитая 200-тысячная бразильская «Маракана», но это не так. «Страгов» вмещает 240 тысяч зрителей! Трибуны там не очень высокие, но поле огромное — как несколько футбольных полей! Он был сооружён специально для различного рода спортивных праздников и парадов, нам говорили, что на поле могут одновременно находиться 10 тысяч человек. Позже, в той же Чехословакии, выступали в резиденции президента страны Антонина Новотны. Босиком, потому что паркет был очень скользкий…
В 1958 году в Москве снимали цветной панорамный фильм «Волшебное зеркало», там были сцены с гимнастическими упражнениями, в двух из них мне предложили участвовать. Говорю: «Да вы что? Я сюда на операцию приехала!». Но уговорили. Играла Снежинку и Стрекозу.
А по случаю юбилея спортивного общества «Трудовые резервы» в начале 60-х мы демонстрировали своё умение на сцене Большого театра. И, представляете, меня после этого в Большой приглашали танцевать!
- А вы?
— А я об этом даже не узнала. Приглашали через тренеров, они мне об этом не сказали — самим, дескать, нужна. И ещё я в цирке выступала! В программах вместе с клоунами, жонглёрами, акробатами. Со своим любимым упражнением с лентой.
- Подрабатывали?
— Подрабатывала.
- А что составляло ваш основной доход?
— Ну я же не только выступала. С 1955 года ещё и тренером в «Трудовых резервах» работала.
- И зарплата, надо полагать, там была небольшая…
— Зарплатка, я бы сказала. Долгое время, до сих пор помню, она составляла 88 рублей. Ещё помню премию в 300 рублей за звание абсолютной чемпионки СССР. А на вознаграждение за бронзу чемпионата мира четыре тренировочных костюма купила — себе и сёстрам.
- Кстати, своих сестёр вы тоже тренировали?
— За подготовку Альфии, ставшей чемпионкой мира, я даже имею право на звание заслуженного тренера. Тут такая история случилась. Когда Альфия пришла в первом классе в гимнастки записываться, моему тренеру Облыгиной она «не показалась» — полненькая, говорит, она у тебя, коротконогая. Стала с ней сама заниматься. Видела, что девочка координированная, прыгучая. Когда Альфия уже по программе мастеров спорта выступала, Елизавета Алексеевна предложила — хочешь, упражнение ей поставлю? Я согласилась, лучше Облыгиной мастера в этом плане было не найти. А вскоре Елизавета Алексеевна и насовсем её себе взяла (смеётся). Год у меня тренировалась Юля Иванова, бронзовый призёр Олимпиады-1996 в групповых упражнениях. Потом она к другой моей сестре, Розе, перешла. А ещё две девочки, занимавшиеся у нас, впоследствии стали «Мисс Екатеринбург».
- Своей нынешней жизнью довольны? Какая, у вас, кстати, пенсия?
— 11 тысяч. Не так давно к ней добавились губернаторские шесть тысяч в месяц, за спортивные достижения. Жить можно, хотя и не шикую. Но вот в той же Москве, знаю, бывшим спортсменам такого класса 13 тысяч мэрия доплачивает уже много лет… А вот с жилищными условиями — проблема. В трёхкомнатной квартире живём вдевятером. Можно сказать, вернулась в детство: у родителей же нас шестеро было, два брата и четыре сестры…
Досье «ОГ»
НАЗМУТДИНОВА Лилия Биляловна. Родилась 13 июня 1936 года в Свердловске. Художественной гимнастикой начала заниматься в 1947 году в секции Дворца пионеров. Первый мастер спорта в СССР в этой дисциплине (1955 г.). Четырёхкратная абсолютная чемпионка СССР. Выступала за сборную СССР, более десяти лет была капитаном команды. Бронзовый призёр чемпионата мира в упражнениях с предметами (1965 г). Заслуженный мастер спорта (1964 г.).
Стаж тренерской работы составляет 45 лет (1955–1999 гг). Среди её воспитанниц — чемпионка мира Альфия Назмутдинова и бронзовый призёр Олимпиады-1996 Юлия Иванова.
Заслуженный работник физической культуры. Награждена медалями «За трудовую доблесть», «За заслуги перед Свердловской областью», «За заслуги в развитии олимпийского движения в России», «За спортивную доблесть». Заслуженный работник физической культуры и спорта. Награждена Почётным знаком «Ветеран труда».
Старшая в знаменитой династии сестёр Назмутдиновых. Роза (1946 года рождения) — почётный мастер спорта, обладательница Кубка и чемпионка СССР среди девушек, заслуженный тренер России; Альфия (1949) — заслуженный мастер спорта, чемпионка мира в упражнениях с лентой; Ильмира (1951) — мастер спорта, чемпионка ЦС «Трудовые резервы».
Блиц-опрос
- Любимый город?
— Екатеринбург. В прежнее время я бы, наверное, так не ответила. Но в последние годы он явно изменился к лучшему, стал более приспособлен не только для труда, но и для отдыха людей.
- Хобби?
— Вязание. Рыбалка.
- Любимое время года?
— Конец лета — начало осени. Очень люблю лес в эту пору, сбор грибов.
- Кулинарные предпочтения?
— Блюда из рыбы. Пельмени.
- Любимые телепередачи?
— «Что? Где? Когда?», «Своя игра», «Поле чудес».
- Любимый фильм?
— «Золушка» с Яниной Жеймо. Это про меня (смеётся). Серьёзно… Ну вы представляете, что такое быть старшей из шестерых детей? Дома я была Золушкой. А на сцене, на гимнастическом ковре — Принцессой.
- Вид спорта, который предпочитаете, как зритель?
— Тоже художественную гимнастику. А ещё — спортивную гимнастику и фигурное катание.
- Неосуществлённая мечта?
— Стать чемпионкой мира.
- Поступок, о котором сожалеете?
— В своё время меня настойчиво приглашали в Москву. Я отказалась, о чём потом долго сожалела. Но сейчас жить в этом огромном мегаполисе с его пробками, удалёнными расстояниями и бешеным ритмом жизни я бы не смогла.
- Если не гимнастика, то…
— Хотела бы стать балериной. И, судя по всему, могла бы (улыбается).

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213021500478

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 176

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


‘’ La Venus tartar’’

***

Перед Вами портрет, названный автором ‘’ La Venus tartar’’. Это можно воспринять и как ‘’Венера из Ада’’, или ‘’татарская Венера’’поскольку до самого недавнего времени обширные территории и сама Татария именовалась Тартарией, а жители страны тартарами.

Франц Ксавье Винтерхальтер (1805—1873) 
Портрет мадам Римской-Корсаковой
Холст, масло. 1864 г. 
Париж, Франция. Музей Орсе


Девичья фамилия героини Мергасова, в замужестве Римская – Корсакова. 

Депутат Государственной думы РФ Фатих Сибагатуллин в своей книге http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/novosti-24-2012-g-28-06-2012.html  и Юлдуз Нуриевич Халиуллин в своем очерке http://yulnur.ocean.ru/publikatsii/mir-vokrug-nas/vozvraschayas-k-napechatannomu.html говорят о татарских корнях и рода Корсаковых и рода Мергасовых. 
Правда, скорее всего журналисты, писавшие статьи, что-то возможно воспроизвели не совсем точно с услышанного и прочитанного.

Варвара Дмитриевна в романе Льва Николаевича Толстого послужила прототипом не самой Анне Карениной, а одному из второстепенных персонажей – именованной в романе Корсунской.

В этимологии слова ‘’корсак’’, также приведен несколько неожиданный вариант: как ‘’степная лошадь’’. 

В татарском языке ‘’корсак’’ это: брюхо, живот, желудок.

А ‘’карсак’’ это: лисица (степная), невысокий, низкорослый. 

В самой же среде татар ‘’корсаками’’ называют людей с ярко выраженными азиатскими чертами лица, но в случае узкого разреза глаз у человека название другое – ‘’нугай’’… не путать с ‘’ногай’’

Так или иначе, Франц Ксавье наименовал свой портрет именно таким образом, не ограничившись именем и фамилией. 

Я поискал в сети похожие типажи.



Эльза Хусаинова

***
‘’Принцессе Эльзе не хватает двух корон’’
moltat.ru / 2009 год / 
МТ
Кто-то верит, что каждая человеческая судьба уже кем-то расписана, кто-то пытается построить ее по звездам, а вот юная жительница Казани Эльза Хусаинова творит свою судьбу собственными руками. Буквально на днях школьница вернулась из Таганрога победительницей международного конкурса творчества и национальных костюмов «Хрустальная корона».

Эльза не только заняла первое место и получила корону, но привезла и хрустальный диплом за лучшее исполнение национального танца. Обратило внимание жюри и на платье юной красавицы, особенно удивившись тому, что модель наряда придумала сама девочка.

Для того, чтобы принимать участие в подобном конкурсе, одной красоты недостаточно, необходимо быть всегда в форме, как интеллектуальной, так и физической. Эльза была готова во всех направлениях. На маленькую звездочку равняются не только одноклассники, но и друзья из музыкальной школы, в которой девочка постигает все азы игры на флейте, фортепьяно и гитаре. Помимо музыкального образования, Эльза также с большим удовольствием ходит на занятия по хореографии, ведь красиво двигаться на сцене - это тоже одна из составляющих успеха. Такую девочку не могли не заметить руководители театра моды «Ильдан-Лик». Именно они и предложили Эльзе в минувшем 2008 году стать участницей международного конкурса.

- Я очень обрадовалась возможности выйти на большую сцену, показать все то, на что я способна, - признается Эльза Хусаинова. - Мама долго не могла решиться, ведь, как правило, конкурсы проходят в учебное время, а это значило пропуски уроков. В итоге, мама пошла мне навстречу и согласилась на мое участие в конкурсе, но с жестким условием, что я и дальше в школе буду отличницей. Пока я все успеваю, может быть потому, что занимаюсь любимым делом с радостью.

Международный конкурс «Хрустальная корона» делится на шесть этапов. Победа в каждом этапе дает право на корону, причем у каждой свое название. Так, у Эльзы уже завоевано четыре короны: белая, синяя, зеленая и бордовая. Чтобы добраться до самой красивой и почетной - платиновой - школьнице не хватает еще двух побед - золотой и бриллиантовой корон. Но все впереди, Эльза вместе с мамой активно готовится к предстоящему мероприятию. Кстати, следующий конкурс «Хрустальная корона» организаторы решили провести 20 марта в Казани. Остальные два тура пройдут в этом году в Сочи и Америке.
Елена ГОМЗИК



Ирина Шарипова 

***
(род. 7 февраля 1992) - Мисс Татарстан 2010, Первая вице-мисс Россия 2010, представлявшая Россию на конкурсе Мисс мира 2010.

Несмотря на то, что Ирина выросла в посёлке Свияжский республики Татарстан, она родилась и до семи лет жила в Бухаре (Узбекистан). Ирина - узбечка по отцу, а у матери Ирины русские, украинские, узбекские и татарские корни. Елена Шарипова, мать Ирины, также, как потом и её дочь, добивалась высот в конкурсах красоты: в 1989 году Елена выиграла конкурс "Мисс Бухара", а в 1990 году стала "Вице-мисс Узбекистан".



Яна (Янина) Батыршина 

***
(род. 7 октября 1979) - российская спортсменка, пятикратная чемпионка Европы и семикратная чемпионка мира по художественной гимнастике. После окончания спортивной карьеры начала карьеру телеведущей. Отец Яны - татарин, мать - еврейка. Официальный сайт Яны Батыршиной - yanabatyrshina.com




Дания (Дана) Агишева 

***
(род. 30 декабря 1980, Ташкент) - киноактриса. 
Родилась в семье драматурга, профессора ВГИК Одельши Агишева. По национальности татарка. Окончила романо-германское отделение филологического факультета МГУ
Сыграла молодую Анну Ахматову в фильме "Татарская княжна" (2009).



Ирина Шайхлисламова

***
более известная как Ирина Шейк / Irina Shayk. Род. 6 января 1986 в небольшом городе Еманжелинск Челябинской области. Ирина Шайхлисламова - татарка по отцу. Карьера фотомодели для Ирины началась с победы в челябинском конкурсе красоты "Супермодель 2004". Скаут Гия Джикидзе, который также открыл Наталью Водянову, Евгению Володину и других известных сейчас моделей, заметил Ирину и предложил ей стать профессиональной моделью. С 2005 года она начала работать в качестве модели в Европе, а потом и в США. Помимо того, что Ирина Шейк регулярно появляется на обложках журналов, она в последнее время фигурирует в СМИ как невеста одного из самых успешных футболистов мира - португальца Криштиану Роналду.

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213060600542

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 107

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***



Эльцин, Борис Михайлович

***

Дата рождения: 
1875 год(1875)
Место рождения: 
г. Звенигородка Киевской губернии
Дата смерти: 
27 ноября 1937(1937-11-27)

Борис Михайлович Эльцин (1875—1937) — российский революционер, действовал в основном в Башкирии.

Разночинец, в 1898 окончил медицинский факультет Новороссийского университета в Одессе, с 1897 года состоял в РСДРП, за революционную деятельность в 1910 сослан в Уфимскую губернию, где работал санитарным врачом в Белебее, продолжал революционную деятельность, примыкал к большевикам. В 1917 гласный уфимской городской думы, член комитета РСДРП, исполкома совета рабочих и солдатских депутатов и уфимского губревкома, кандидат в Учредительное собрание от большевиков (не прошёл).

С апреля 1918 председатель Уфимского Губсовнаркома, занимался национализацией башкирских заводов, вместе с председателем губкома РКП(б) и комиссаром по продовольствию А. Д. Цюрупой использовал созданные военным комиссаром Уфы Э. С. Кадомцевым боевые дружины для «выкачивания» хлеба у казаков: почти каждый день они посылали Ленину в Москву эшелон с хлебом (это вызвало восстание Дутова, а Цюрупа был назначен наркомом продовольствия РСФСР, Свердлов же объявил политику истребления казаков). При этом Эльцин противоставлял народным дружинам Кадомцева мусульманских националистов, допустил формирование их вооруженных отрядов под зелёным знаменем ислама и лозунгом «бей гяуров» (но выступить против дружин Кадомцева они не решились), и добивался проведения линии Троцкого на централизованное административное управление воинскими формированиями: боевые дружины Кадомцева были построены по принципу народного ополчения — с выборными командирами, что противоречило декрету ВЦИК от 22 апреля 1918 г. о назначении командиров военным наркомом Троцким, и Эльцин написал Ленину, что Э. Кадомцев саботирует создание Красной Армии, тогда от Троцкого прибыла комиссия, которая объявила эти отряды (организованные профессиональным военным Кадомцевым) дилетантщиной и партизанщиной, Кадомцева отстранили, а на его место поставили эмиссара Троцкого.

После восстания Чехословацкого корпуса в мае 1918 года Эльцин выступал за отход большевиков из Уфы — чтобы дать возможность чехословакам «мирно» вернуться домой. В июне 1918 переехал в Москву и Ленин назначил его членом ВЦИК и коллегии НКВД, был заместителем наркома НКВД РСФСР. Обращался к Ленину с предложением ужесточить режим, на что Ленин директировал ему впредь не предлагать изменений Конституции и «всякие мысли об усилении диктатуры пролетариата оставить». После возвращения большевиков в Уфу в январе 1919 году Ленин выдал ему мандат председателя уфимского губревкома и губисполкома, уполномоченного организовать советскую власть в Башкирии. Выступал против образования Татаро-Башкирской республики, встречался по этому вопросу с Лениным во время 9 съезда РКП(б) (апрель 1920). При восстановлении заводов в Башкирии проводил неправильную политику, за что критиковался Лениным, снят с должностей в 1920 году. После этого работал в Наркомате социального обеспечения Украины, правлении Главполитпросвета, Госплане РСФСР.

Проявил себя как активный левый оппозиционер, подписал в 1923 году «заявление 46» в Политбюро ЦК РКП(б), после высылки Троцкого продолжал его поддерживать. Троцкий называет его в числе лиц, составлявших «костяк партии» (Ленин тоже относил его к числу «ответственных советских работников», наряду с такими, как Цюрупа, Брюханов и другие, но выражал некоторые сомнения в его объективности). За троцкизм Эльцин был в 1929 году исключён из ВКП(б), 27 ноября 1937 был расстрелян. Реабилитирован 23 ноября 1956 года.

Библиография

    * Воспоминания Э. Кадомцева: ЦДООСО, фонд 221, опись 2, № 350 и 350а
    * Ленинский сборник, т. 37, с. 94
    * В. И. Ленин, Полное Собрание Сочинений, изд. 5, т. 54, с. 423
    * В. И. Ленин: Биографическая хроника, т. 6: с. 35, 39, 180, 393; т.7: с.291, 306; т. 8: с. 18, 19, 57, 117, 379, 429.
    * В. И. Ленин и Башкирия, Уфа, 1984, с. 78, 79, 183, 188, 199, 208, 216. 

http://ru.wikipedia.org/wiki/,_


Эльцин Борис Михайлович
***
Биография
До 1917 г. работал в Уфе и Белебее. Член РСДРП с 1890-х гг.
В 1917—1920 гг. — на руководящей работе в Уфе: член президиума Уфимского комитета РСДРП, член исполкома Уфимского Совета рабочих и солдатских депутатов, член Уфимского губревкома, председатель губсовнаркома,председатель и секретарь губкома РКП(б).
В 1920—1929 гг. работал в Наркомате социального обеспечения Украины, в правлении Главполитпросвета (г. Москва), в Госплане РСФСР. Подписал «Заявление 46» в Политбюро ЦК РКП(б) (1923). В 1929 г. исключен из ВКП(б) по обвинению за участие в троцкистской оппозиции. Выслан в Оренбург, затем на Колыму. Один из организаторов протестов и голодовки политзаключенных в Магадане в 1936 г. 19 сентября 1937 года был приговорен тройкой при УНКВД по Дальстрою к расстрелу по обвинению в «контрреволюционной троцкистской деятельности» и 27 ноября расстрелян. Реабилитирован в 1956 году.
К оппозиции принадлежали и его сыновья — Виктор (1899 — 01.03.1938), расстрелянный в Ухтпечлаге в Воркуте, и рано умерший от туберкулёза Иосиф, а также дочь Вера.
Источники и ссылки
• Уральская историческая энциклопедия. 2-е изд. Екатеринбург: Академкнига, 2003
http://enc.ural.ru/index.php/



Ельцин, Борис Николаевич

***
Борис Николаевич Ельцин (1 февраля 1931 года, село Бутка, Буткинский район, Уральская область, РСФСР, СССР — 23 апреля 2007 года, Москва, Россия) — советский партийный и российский политический и государственный деятель, первый президент Российской Федерации. Избирался президентом два раза — 12 июня 1991 года и 3 июля 1996 года, занимал эту должность с 10 июля 1991 года по 31 декабря 1999 года.
Вошёл в историю как первый всенародно избранный глава России, один из организаторов сопротивления действиям ГКЧП, радикальный реформатор общественно-политического и экономического устройства России.

http://ru.wikipedia.org/wiki/,_



Характер Бориса Ельцина сформировала Казань

Автор: Татьяна СИДОРОВА
Опубликовано 02 февраля 11 (15:32)
***
1 февраля Б.Н.Ельцину исполнилось бы 80 лет. Накануне юбилея в Выставочном зале «Манеж» Казанского кремля открылась фотовыставка «Борис Ельцин – начало новой России».
На презентацию выставки приехали Наина Ельцина и Татьяна Юмашева, вдова и дочь Президента. В его судьбе Казань занимала особое место, а Татарстан многим обязан Борису Николаевичу.

Большое видится на расстоянии
***
«Берите свободу!», - так перефразировал хрестоматийную фразу Б.Н. насчет «глотка» суверенитета госсоветник РТ М. Шаймиев. «Эти слова оказались решающими. Если б он их не произнес, мы бы не успокоились. Три года шла совместная работа над проектом Договора о разграничении полномочий между РФ и РТ. Он и я лично формулировали содержание некоторых статей, когда у членов специально созданной комиссии опускались руки. Сегодняшнее развитие Татарстана было определено уже тогда», - конкретизировал экс-президент РТ.

… Большинство тех, кто присутствовал на презентации, являлись свидетелями упомянутых событий. Но мнение у каждого было свое. Влиятельный казанский политолог на мою просьбу охарактеризовать роль Б.Н. в новейшей истории высказался кратко: «Он развалил страну».
Коллега из газеты, которая слывет националистической, усмехнулся, припомнив, как Ельцин, посетив Казань во время очередной предвыборной кампании, по-снайперски разбил глиняный горшок на Сабантуе: «А повязка –то на глазах была прозрачной!». В общем, нужно время для объективной оценки. Но, бесспорно, имя Б.Н. Ельцина уже вписано на скрижали истории.

Деда раскулачили
***
Алексей Литвин, профессор КФУ, который написал книгу «Ельцины в Казани» (2003 г.), рассказывает:

-Как член республиканской комиссии по реабилитации жертв политических репрессий я получил доступ в архив КГБ. Случайно обнаружил документы на Ельциных - Николая и Андриана Игнатьевичей, отца и дяди Б.Н. В 1932 году они приехали в Казань из деревни Бутка Талицкого района Пермской (с 1934г. - Свердловской) области. Работали плотниками на строительстве завода «Авиапром» (ныне - КАПО им. Горбунова. – Авт.). Николай был бригадиром, его младший брат – звеньевым.

Оба были мужиками работящими, не терпели лодырей. А на стройке царила неразбериха, кормили плохо, платили мало, под предлогом помощи западным пролетариям изымали часть заработков. Братья Ельцины не стеснялись высказывать недовольство. Неудивительно, что чекисты навострили уши.

Разборка показала: до революции Игнат Ельцин, дед Б.Н., имел крепкое хозяйство. В 1930-м его раскулачили. Очень «вовремя» подоспел и донос на братьев Ельциных. Одному из подчиненных они сделали замечание: «Работать надо, а не газеты читать!». Но тот читал не абы что, а саму «Правду»!
Обвинение в антисоветчине сфабриковали быстро, в апреле 1934-го братьев арестовали. Их счастье, что не позже, потому что в декабре 1934-го, после убийства Кирова, закон ужесточили. Но весной они получили по три года по ст. 58 ч.1. «Изменников Родины» отправили на строительство водоканала им. Москвы, где они отбыли 2,5 года. А затем их амнистировали за хорошую работу, и Ельцины возвратились в Казань.
Няне маленького Бори подарили квартиру

Арест отца Б.Н. описал в одной из своих книг: «Ночь, в барачную комнату входят люди, крик мамы, она плачет. Я просыпаюсь. И тоже плачу».
Амнистированным Ельциным выдвинули условие: ехать на «вредное производство», в Березняки, что на Урале, на строительство калийного комбината. Там Николай Ельцин, мужик-трудяга, быстро выдвинулся в начальники цеха, поэтому не попал на войну. А вот Андриан – попал. «Изменник Родины» пал смертью храбрых.
Будучи арестованными, братья Ельцины познакомились с сокамерником Василием Петровым, бывшим фельдшером, участником русско-японской войны 1905 года. Тот делился продовольственными передачами, т.к. Клавдия Васильевна, мать Б.Н., бедствовала, мыкалась с сыном в коридорах заводского барака, ведь из комнаты ее выселили. Жена В. Петрова по просьбе мужа приютила осиротевшую семью.

- Дочери Петровых Нине было тогда 9 лет, она нянчила маленького Борю. Когда Б.Н. стал Президентом РФ, она осмелилась написать ему. И Наина Иосифовна в один из своих казанских визитов встретилась с ней, подарила квартиру и даже мебель. Но Нина Васильевна отдала квартиру сыну, - сказал профессор Литвин.
Отец не дожил до реабилитации
Николай Игнатьевич Ельцин умер в 1978году. Профессор Литвин нашел акт о его реабилитации, датированный 1989-м годом. Н.И. Ельцин не дожил до полного оправдания.

В Казани Ельцины жили с 1932 по 1937гг., 2,5 года глава семьи провел вне дома. Однако, если верить науке, все, что формирует личность, закладывается до 5-ти лет. Б.Н. именно в Казани получил беспощадные жизненные уроки. Без натяжки можно утверждать, что ненависть к тоталитаризму он впитал с молоком матери.
31 декабря 1999 года, в Прощальном обращении к гражданам России, он сказал: «Главное дело своей жизни я сделал. Россия уже никогда не вернется в прошлое».

Покой нам только снится
***
Среди почти 200 фотографий Б.Н. в «Манеже» я не увидела классики жанра: фото Ельцина на танке, сравнимого с фото Ленина на броневике. Куратор вернисажа Иван Бойко (Москва) пожал плечами: «Мы работали с Президентским центром Б.Н. Ельцина (создан в 2008г. – Авт.). Я отбирал снимки из 15-ти тысяч, вы единственная, кто сегодня задает такой вопрос».
И все же жаль, что фотографии, которая навеки останется «входным билетом» Б.Н. в историю, не нашлось места на выставке. Столь пронзительных по силе воздействия фотосвидетельств, относящихся к новейшей истории России, немного. Назову еще одно: Мстислав Ростропович в обнимку со спящим солдатом во время осады Белого дома в Москве.

На выставке М.Шаймиев подарил Н.Ельциной фотоальбом «Б.Н.Ельцин и Татарстан». Расстроганная Наина Иосифовна поцеловала книгу.

- Мы всегда любили приезжать в Казань. Выставка - лучший подарок к юбилею Бориса Николаевича, - сказала она, добавив, что Б.Н. положил жизнь на алтарь Отечества.

Его Прощальное послание я впервые услышала не по ТВ за секунду до полуночи, а по радио, стоя в магазинной очереди. Гомонил народ, оплачивая предновогодние покупки, и вдруг все смолкли, услышав его знаменитое, с хрипотцой: «Дорогие россияне!». Он тогда сказал: «Я хочу попросить у вас прощения. За то, что многие наши с вами мечты не сбылись… Я ухожу. Я сделал все, что мог… Будьте счастливы. Вы заслужили счастье и спокойствие». Бабка, стоявшая к кассе передо мной, заплакала, засморкались мужики, стоявшие сзади. 
Он ушел. Мы остались. И продолжаем жить в стране, которую он называл нормальной. Только с запутанной судьбой и с непростой наследственностью.

http://www.kazan.aif.ru/politic/article/17320

http://inkazan.ru/luchshij-podarok-dlya-elcina/


Сабантуй-1996. Борис Ельцин и глиняный горшок
***
Летом 1996 года, накануне президентских выборов, все газеты обошел снимок Ельцина с черной повязкой на глазах и длинным шестом в руках. Так он участвовал в татарском национальном празднике Сабантуй в райцентре Арск, что недалеко от Казани. Послюнявив указательный палец и определив им направление ветра, глава государства с одного удара разбил глиняный горшок.

http://www.tatcenter.ru/article/102306/

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213040501350

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 126

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***


ВИЛЕН ХАЙРУЛЛИН


РУССКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Елчины

***
Елчины - русский дворянский род, происходящий от мурзы Елчи, посла Золотоордынского хана к Иоанну III , оставшегося в Москве и принявшего крещение. Род этот разделился на три ветви, внесенные в VI часть родословных книг Орловской и Рязанской губерний. В. Л.

http://www.rulex.ru/01060139.htm

Исторический словарь
***
http://rusoved.ru/slovari/his/e/elchiny-17190.html


ЕЛЧИНЫ
***
ЕЛЧИНЫ- ЕЛЦИНЫ
***
Дворяне с рубежа XVI - XVII вв. От Елча из Орды (БК, II, с. 230). Ельчин Иван упомянут как дьяк в Москве под 1609 годом (Веселовский 1974, с. 108). Фамилия от тюркского прозвища елчы "вестник". Возможен переход фамилии Елчин в фамилию Елцин (Ельцин).
(Источник: «Татарские, тюркские, мусульманские фамилии». EdwART, 2009.)



Первый муж Татьяны заговорил
© "Экспресс-газета", 05.02.02

http://www.compromat.ru/page_11517.htm


‘’Татьяна Дьяченко заставила мужа отказаться от сына’’

***
Своего первого законного супруга Татьяна Дьяченко долгое время пыталась скрыть. Наша газета первой разузнала про неудачный семейный опыт Татьяны Борисовны и раскрыла тайну происхождения любимого внука президента - Бориса Ельцина-младшего. Однако в этой истории оставалось еще немало белых пятен, и про экс-зятя президента ходили слухи один фантастичнее другого.

Так, журналисты из «качественных» газет писали, будто у него своя нефтяная компания и Татьяна с ним по-прежнему тайком встречается и помогает в работе. Другие утверждали: Вилен чуть ли не как человек в железной маске постоянно живет в дальней уральской деревне под строгим надзором фээсбэшников.

Однако все оказалось совершенно иначе... Вилен уже больше десяти лет живет в Москве и работает менеджером в фирме «Валдай-центр», торгующей недвижимостью. Специальному корреспонденту «Экспресс газеты» Олегу Гончарову первому из журналистов удалось взять у него интервью.

http://www.compromat.ru/page_11517.htm



ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ РЕЗУС

***
- Вилен, есть прекрасная возможность развенчать те слухи, которые ходят вокруг твоей фамилии. Например, говорят, что, когда ты собрался жениться на Татьяне Борисовне в 1980 году, тебя и всю твою семью заставили пройти унизительный медосмотр?
- Чушь. Никакого осмотра мы не проходили. Хотя могу сказать, что у Татьяны Борисовны отрицательный резус фактор. А у меня положительный.
- Твое молчание в прессе связывают с давлением Семьи. Якобы пришлось даже давать подписку в ФСБ о неразглашении обстоятельств совместной жизни с дочерью бывшего президента.
- Тоже полная ерунда. Молчал я не "по подписке", а потому, что не считаю свою жизнь значимой для обнародования в прессе. Вот сейчас, давая интервью, я испытываю смущение, если хочешь - стеснение.
- Но тем не менее ты согласился на интервью нашей газете. Почему?
- Это решение далось мне непросто. С того времени, как Ельцин стал президентом, и по сегодняшний день многие издания, в основном зарубежные, пытались побеседовать со мной. Всем я отказывал. Но ваша газета так много писала про меня, что я решил именно "Экспресс газете" дать интервью. К тому же мне импонирует та честность, с которой вы "вышли" на меня.
- Когда ты познакомился с Татьяной Борисовной?
- Это было в начале второго курса МГУ, на "картошке". Раньше студентов загоняли на сельхозработы. Вот там, в Подмосковье, мы и познакомились. Это был 1978 год. В 1980-м расписались. А в 1982 году развелись.
- Какие-то интересные воспоминания о поре первых свиданий сохранились?
-Самое прекрасное и счастливое воспоминание - это Борис, наш сын. Я был безумно рад его появлению на свет.
- Борис Николаевич вмешивался в ваши семейные отношения?
- Никогда. И Борис Николаевич, и Наина Иосифовна всегда деликатно и с уважением относились к решениям Татьяны.

http://www.peoples.ru/state/citizen/hayrullin/

‘’Самые секретные родственники’’
Хайруллин Вилен Айратович

***



Татьяна Дьяченко напомнила о своей роли в истории
Опубликовано 18 Января 2010 г. Номер 3 (780)

‘’Вилен ХАЙРУЛЛИН недолго любовался первенцем Борисом’’

http://eg.ru/daily/politics/16715/




‘’Вилен Xайруллин: 
"Eльцин уговорил меня отказаться от собственного сына Бориса". 
За что Татьяна Дьяченко ненавидит первого мужа’’

***

— Почему Борис носит фамилию Ельцин, а не Хайруллин?

— В этом вопросе не последнюю роль сыграл Борис Николаевич. Ведь он всегда мечтал о сыне. Причем, когда Наина Иосифовна была беременна Таней, все говорили, что у нее родится мальчик. Ельцин очень ждал этого ребенка. Но родилась дочь. Может, поэтому она и стала его любимицей. Ведь он воспитывал ее, как мальчишку. В ельцинской семье так и говорили: “Таня — папина дочка, Лена — мамина”. Вероятно, поэтому Татьяна выросла абсолютно неженственной. Например, она стала носить юбку, только когда перешла на работу в Кремль. До этого ее гардероб составляли исключительно брюки и спортивные костюмы. Я часто ругал ее за такой внешний вид. Когда родился наш Боря, мы собрались с Наиной Иосифовной и Борисом Николаевичем в одном ресторанчике, где отец моей бывшей жены буквально умолял меня дать внуку фамилию Ельцин, как единственному наследнику. “А вот следующему ребенку дадите свою фамилию”, — говорил он. На тот момент мы с Таней даже не помышляли о разводе, поэтому я легко согласился. А имя сыну дали в честь Бориса Николаевича. Думали второго назвать в честь моего отца.

http://www.compromat.ru/page_14242.htm




Борис Леонидович Ельцин 

***
(р. 19 февраля 1981) (сын Вилена Хайруллина, который отказался от своего отцовства в пользу Леонида Дьяченко, а был назван в честь деда и получил девичью фамилию матери) (в интернете известен как Борис Виленович Ельцин)




‘’Внук Ельцина унаследовал страсть к восточным девушкам от отца’’
Опубликовано 17 Сентября 2012 г. Номер 37 (918)
***
Ася ВАСИЛЬЕВА
Бабушка Наина Иосифовна недовольна поведением отпрыска громкой фамилии
Семья первого президента России давно ждет, когда 31-летний внук и тезка Бориса ЕЛЬЦИНА распрощается с разгульной холостяцкой жизнью. Поэтому известие о его помолвке клан воспринял на ура несмотря на то, что избранницей стала девушка из простой семьи (подробности). Однако бриллиантовое колечко на безымянном пальчике - подарок Ельцина-младшего - модель Ирина ВОДОЛАЗОВА проносила недолго. Вскоре девушка поняла, что для семейной жизни ей нужен более серьезный мужчина.
«Экспресс газета» первой раскрыла тайну происхождения Бориса Ельцина-младшего. Отцом звездного наследника оказался торговец недвижимостью Вилен Хайруллин. Брак дочери президента Татьяны и Вилена затрещал по швам, когда маленькому Борису едва исполнился год. Хайруллин уехал в родную Башкирию, где встретил другую женщину. От сына Вилену пришлось отказаться. Поэтому внук Бориса Николаевича всю жизнь рос под надежной защитой фамилии деда. Однако от папы молодому человеку передалась особая страсть к восточным девушкам: Борис встречался с победительницей проекта «За стеклом» Жанной Агагишевой, а перед ней - с внучкой дагестанского поэта Расула Гамзатова - Шахри Амирхановой, а еще с моделью Маргаритой Аннабердыевой.

http://www.eg.ru/daily/stars/33914/

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213042000353

[sangacal]

Татарская деревня в Польше

http://www.youtube.com/watch?v=FBNXuUbhH0I

[sangacal]

Татарская деревня в центре Турции

http://www.youtube.com/watch?v=qK6FUyU7RyE

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=h7gvHAfrmvc

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=S4_CCjv8S7s

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=AqcINcjKggs&list=PLE686E41D50F2EE83

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=n5EBOchYTx8

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=zx_Lu-Hj3ac

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=9OTxN5GB0XE

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=etCtRYtXny0

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=Qv-6B5HQUiU

[sangacal]

http://www.youtube.com/watch?v=r4n16bynW2M

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 177

Альтаф Гюльахмедов

***
Компиляции
***

Татарский костюм
суббота, 2 февраля 2013 г.
Выставка татарского костюма

***
http://tatar-costume.blogspot.com/2013/02/blog-post.html



Традиционная японская обувь

***
У традиционной японской обуви два исторических корня. Один тип обязан своим происхождением Южному Китаю и Юго-Восточной Азии, для него характерен ремешок, идущий от передней части подошвы. Такая открытая конструкция идеальна в тёплом и влажном климате, благодаря ей легко и надевать, и снимать сандалии. Другой тип обуви пришёл из Северного Китая и Корейского полуострова. Нога полностью закрыта, почти как при носке башмаков.

http://znamus.ru/page/japan_shoes




Традиционная японская обувь – сандалии Гета

***

Гэта () — японские деревянные сандалии в форме скамеечки, одинаковые для обеих ног (сверху имеют вид прямоугольников со скруглёнными вершинами и, возможно, немного выпуклыми сторонами). Придерживаются на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами. 


Гэта попали в Японию из Китая и были распространены среди монахов и простонародья, потому что на высокой подошве было очень удобно культивировать рис, снимать плоды с деревьев, передвигаться в дождливую погоду.

http://sakurahouse-blog.com/ru/2013/02/02/---/



Turkey, Turkish Woman of Constantinople, 1621.

***

 Turkish Woman of Constantinople ] anonymous engraver after a picture by George Sandys, published in Sandys Relation of a Journey begun An Dom. 1610 ..., second edition, 1621. Copper engraved print set in a page of text, with text on the reverse. Good condition with full plate mark. Scarce. Size 8 x 14 cms, on a larger page. Ref F7806

http://www.ancestryimages.com/proddetail.php?prod=f7806

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213061600342

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 21

Альтаф Гюльахмедов

***

Компиляции




Ахмад Ибн-Фадлан о булгарах и русах

** 

Политическая ситуация на Волге и Каме в начале Х века была такова: лидером союза местных тюркских племен сделался правитель Волжско-Камской Булгарии Алмыш (Алмаз), который не желал подчиняться хазарам. Как часто бывает в подобных случаях, Алмыш искал точки опоры на стороне - у арабов, куда он и отправил гонцов, приглашая к себе ответное посольство.

Арабы, булгары и русы: встреча на Волге

Ахмад Ибн-Фадлан не добился успехов в политике, зато вошел в историю как талантливый полевой этнограф. Описание страны булгар у арабского путешественника Ибн-Фадлана начинается с упоминания о том, что на небе сражались два отряда всадников. Булгары рассказали, что «…эти [всадники] принадлежат к верным и неверным джиннам. Они сражаются каждый вечер и, право же, с тех пор, как они существуют [на свете], ни одной ночи они не бывают отсутствующими в этом [сражении]. И мы всегда это таким образом видим». Как доказали исследователи, это описание полярного сияния. Так легенда эстов через рассказ булгар попала в повествование Ибн-Фадлана, а оттуда — в «Книгу 1001 ночи».

21 июня 921 года Багдад покинула дипломатическая миссия во главе с Сусаном ар-Раси, посланная халифом аль-Муктадиром (908–932) в Волжскую Булгарию к местному владетелю эльтеберу Алмышу. Однако по одной из частых причуд истории в памяти поколений из всех действующих лиц сохранился только Ахмад Ибн-Фадлан, скромный секретарь посольства. 



Тринадцатый воин и пожиратели смерти

***

В наше время американский писатель Майкл Крайтон (Michael Crichton) в романе «Пожиратели мертвых» (Eaters of the Dead) романтизировал фигуру Ибн-Фадлана, отправив его дальше на север — в края викингов, соединив книгу арабского путешественника с великим северным эпосом «Беовульф». Позже по роману сняли фильм «Тринадцатый воин» (The 13th Warrior), где знаменитого араба блестяще сыграл Антонио Бандерас. Интересно, что Крайтон умело вплел в повествование истинные свидетельства мусульманского автора. Идя в последний бой, герои-викинги говорят предсмертные слова верной рабыни: «вот я вижу моего отца и мою мать… вот все мои умершие родственники сидящие», ожидая почетной гибели в бою и вхождения в Валгаллу — северный рай, который даже теплолюбивый арабский путешественник Ибн-Фадлан признал как вариант рая мусульманского. Значит, не такой уж он был культурный шовинист, и его миссия в страну царя Сакалиба оказалась успешной.

Динара Дубровская 



Фадлан Ахмед Ибн

***

Фадлан Ахмед Ибн. Полное имя арабского путешественника - Ахмед ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид ибн Хаммад.

Достоверно известно, что он был старшим писцом-чиновником и находился под покровительством военачальника Мухаммеда ибн Сулеймана, завоевавшего Египет в 904-905 годах для Багдадского халифа. В составе посольства багдадского халифа путешествовал через Бухару и Хорезм в Волжскую Болгарию. По возвращении составил "Рисале" ("Записку") - один из важнейших источников по средневекой истории Поволжья, Заволжья и Средней Азии.

В посольстве багдадского халифа в Волжско-Камскую Болгарию Ахмед ибн Фадлан принимал участие в качестве секретаря. Мусульманский хан возглавил тогда союз болгарских племен, живших в бассейне нижней Камы и Волги (примерно до реки Самары). Помимо задачи упрочения ислама в этих областях, халиф рассчитывал получить от союза и большие торговые привилегии. На плечи секретаря ложилась вся черновая работа, ответственность за ведение дел и конечный исход предприятия. Ибн Фадлан должен был прочитать письмо халифа царю волжских булгар, преподнести ему подарки, наблюдать за факихами-юристами и муаллимами-учителями, которых халиф послал для обучения булгар законам ислама.

Посольство выехало из Багдада 21 июня 921 года. Путь его лежал через Рей, Нишапур в Бухару, оттуда назад к Амударье и вниз по реке до столицы Хорезма Кяс; далее последовали зимовка в Джурджании (Старом Ургенче) и, наконец, на север к берегам Волги, в царство булгар. 




Ибн-Фадлан
«Записка» о путешествии на Волгу

На иллюстрации.

     «Записка» Ахмеда Ибн-Фадлана – чрезвычайно  важный  источник
по  истории  Восточной  Европы X века.  Ее автор посетил Волжскую
Булгарию в составе посольства аббасидского  халифа  аль-Муктадира
(908-932  гг.).  Поездка была предпринята по инициативе правителя
Волжской Булгарии,  который, просил покровительства халифа и обещал принять ислам.  
Посольство вышло  из  Багдада в 921 г.  и прибыло в Волжскую Булгарию  в мае
922 г.  О его  результатах  ничего  не  известно,  но  Ибн-Фадлан
(возможно,  второе  лицо  в посольстве) оставил подробный отчет о
путешествии,  и в этом  отчете  приводится  множество  уникальных
сведений этнографического характера о гузах, башкирах, булгарах и
хазарах. Кроме этого, Ибн-Фадлан видел в Булгарии русов и оставил
подробное описание их погребального обряда.
     Отчет Ибн-Фадлана был широко известен  в  арабско-персидском
мире.   По  свидетельству  географа  XIII  века  Йакута  ар-Руми,
работавшего в Мерве,  в  его  время  это  сочинение  было  весьма
распространено  и находилось у многих лиц в восточном Иране.  Сам
Йакут  включил  несколько  фрагментов  из  Ибн-Фадлана   в   свой
«Географический словарь», дошедший в нескольких списках.
     
     Выверено  по  изданию:  Путешествие  Ибн-Фадлана  на  Волгу.
Изд. Академии   наук  СССР  М-Л,  1939.  [Перевод  и  комментарии
А.П.Ковалевского.] Под редакцией И.Ю.Крачковского. 



Северный поход Ибн Фадлана, Беовульф, 13-й воин, древние русы и булгары

***

Кто бы мог себе представить, что вышедшая прошлой зимой в прокат картина «Беовульф» по мотивам староанглийского эпоса и фильм 1999 года «13-й воин» с Антонио Бандерасом в главной роли тесно переплетены с историей древних русов и булгаров – предков современных татар. И как ни странно, всех их объединяет фигура посла багдадского халифа аль-Муктадира по имени Ахмад ибн Фадлан.



Арабский викинг ибн Фадлан

***

Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн-Рашид ибн-Хаммад. 

В 921-922 годах он в качестве секретаря посольства аббасидского халифа аль-Муктадира посетил Волжскую Булгарию – государство, образованное предками современных казанских татар на территории современного Татарстана, Чувашии, Ульяновской и Самарской областей и части Башкортостана.

Ибн Фадлан – один из немногих арабских путешественников, который совершил путешествие столь далеко на север от земель Халифата, который лично посетил и описал страны Восточной и Северной Европы. В своем отчете «Рисале», написанном для халифа, Ибн Фадлан в виде путевых заметок оставил уникальные описания образа жизни и общественно-политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.

Кто смотрел в свое время исторический блокбастер «13-й воин» с Антонио Бандерасом, должен сразу вспомнить, что героя, которого играл Бандерас в этом фильме, арабского воина – так и звали Ахмад ибн Фадлан. Прототипом бандерасовского Ибн Фадлана послужил именно тот Ибн Фадлан, о котором мы ведем речь в этой статье.

По фильму, главный герой Ахмад ибн Фадлан, утонченный аристократ и поэт, в наказание за любовь отправился посланником мусульманского халифа на варварский Север, к диким и необузданным викингам. Викинги, по сценарию, готовились к походу против таинственного племени Пожирателей Трупов, опустошающего деревни и оставляющего после себя груду человеческих скелетов. А Ибн Фадлану пришлось присоединиться к их отряду 13-ым по счету воином.

Этот фильм снят по мотивам романа 1976 года американского писателя Майкла Крайтона «Пожиратели мертвецов». На появление в сценарии книги воина-мусульманина, попавшего к диким и свирепым викингам – грозе всей Северной Европы, Крайтона вдохновила история реального Ибн Фадлана, посла и путешественника. В книге герой продвигается от булгарских земель еще дальше на север в земли викингов и сопровождает их отряд в военной экспедиции против диких племен, напавших на мирное поселение.

Крайтон писал своих «Пожирателей» как вымышленную версию исторических событий. Интересно, что в комментариях он намекает на то, что викинги сражаются с последними сохранившимися неандертальцами. Но при этом многие сцены романа воспроизводят зарисовки реального Ибн Фадлана о нравах и обычаях языческих племен Северной Европы. 




Северный поход Ибн Фадлана, Беовульф, 13-й воин, древние русы и булгары

***

Кто бы мог себе представить, что вышедшая прошлой зимой в прокат картина «Беовульф» по мотивам староанглийского эпоса и фильм 1999 года «13-й воин» с Антонио Бандерасом в главной роли тесно переплетены с историей древних русов и булгаров – предков современных татар. И как ни странно, всех их объединяет фигура посла багдадского халифа аль-Муктадира по имени Ахмад ибн Фадлан.




Арабский викинг ибн Фадлан

***

Беовульф глазами мусульманина

Есть в «13-ом воине» и другой примечательный персонаж – вождь отряда викингов по имени Буливиф. Его же прототипом послужил не менее знаковый образ – староанглийский эпический герой Беовульф. Именно про него и был вышедший в прокат прошлой зимой фильм с таким же названием «Беовульф».

«Беовульф» – это датирующаяся примерно X веком и написанная на староанглийском языке героическая поэма-эпос. Она описывает приключения известного скандинавского воина VI века с этим же именем. Как эпос «Беовульф» представляет собой богатое смешение реальных фактов и вымысла и является старейшим из сохранившихся эпосов в британской литературе.

Именно этот эпос и послужил для Майкла Крайтона, написавшего «Пожирателей мертвецов», основой его книги. Сам Крайтон и не скрывает, что его книга была задумана как своего рода римейк «Беовульфа». Оригинальным новшеством же автора послужило то, что он вписал в сюжет арабского поэта с просвещенного мусульманского Востока и пересказал историю Беовульфа и нравов диких викингов, увиденную его глазами.

Кто является настоящим автором эпоса «Беовульф», неизвестно. Дата его появления варьируется между VIII и XI веками, а единственная сохранившаяся его рукопись датируется приблизительно 1010 годом. Эпос представляет собой достаточно объемное предание из 3183 строк и является чуть ли не главным национальным английским эпосом. Его рукопись хранится в настоящее время в Британской библиотеке в Лондоне.

Эпос повествует о Беовульфе, герое готов – североевропейского германского племени, который бьется с тремя противниками. Первый из них - Грендель, который нападает на датский лагерь Хирот и его жителей. Второй - мать Гренделя. А после того, как Беовульф возвращается в землю готов (юг современной Швеции) и становится царем, он бьется с третьим противником – безымянным драконом.

В книге Крайтона Беовульф превращается в Буливифа, а чудовище Грендель в Вендола, который убивает викингов и поедает их плоть. Кроме римейка Майкла Крайтона, эпос «Беовульф» неоднократно служил сюжетной основной для романов, театральных постановок и кино-экранизаций.

Взаимосвязь между Ибн Фадланом и Беовульфом, возможно, шире, чем тот факт, что путешествие ибн Фадлана и появление эпоса относится к одному периоду. Путевые заметки Ибн Фадлана наряду с эпосом «Беовульф» долгое время оставались чуть ли не единственным источником сведений об образе жизни северных народов и викингов. И эта связь вдохновила не только Майкла Крайтона на написание своего произведения о викингах от лица мусульманина Ибн Фадлана, но и заставляет многих историков глубже изучать встречное влияние двух культур. 




Северный поход Ибн Фадлана, Беовульф, 13-й воин, древние русы и булгары

***

Кто бы мог себе представить, что вышедшая прошлой зимой в прокат картина «Беовульф» по мотивам староанглийского эпоса и фильм 1999 года «13-й воин» с Антонио Бандерасом в главной роли тесно переплетены с историей древних русов и булгаров – предков современных татар. И как ни странно, всех их объединяет фигура посла багдадского халифа аль-Муктадира по имени Ахмад ибн Фадлан.




Арабский викинг ибн Фадлан

***

Полное имя этого человека - Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн-Рашид ибн-Хаммад. В 921-922 годах он в качестве секретаря посольства аббасидского халифа аль-Муктадира посетил Волжскую Булгарию – государство, образованное предками современных казанских татар на территории современного Татарстана, Чувашии, Ульяновской и Самарской областей и части Башкортостана.



Реальная миссия Ибн Фадлана

В реальности же события, связанные с настоящим Ибн Фадланом, развивались следующим образом. В 921 году в столицу Аббасидского Халифата Багдад прибывает посольство из Волжской Булгарии. Правитель булгар, хан Алмуш (или Алмас, по другим сведениям) стремился освободиться из-под власти Хазарского каганата и с этой целью просил халифа прислать мусульманских наставников и строителей мечети, а также помочь с сооружением военной крепости.

Ответное арабское посольство, возглавляемое Сусаном ар-Раси, вышло из Багдада 21 июня (11 Сафара 309 г. хиджры). Секретарем этого посольства и являлся Ибн Фадлан. Оно отправилось на Волгу в обход хазарских земель – не через Кавказ, а через Среднюю Азию – Бухару и Хорезм.

Перезимовав в Хорезме, посольство двигалось по суше и достигло Булгарии 12 мая 922 года (12 Мухаррама 310 г.). Эта дата в сегодняшнем Татарстане считается датой принятия Ислама предками татар – булгарами.

Хотя посольство, по-видимому, Хазарию не посещало, но Ибн Фадлан так же включил рассказ о ней в свой отчет. 

Примечательным моментом повествования Ибн Фадлана является тот факт, что он называет булгарского правителя царем славян – по-арабски «малик ас-сакалиба». Этот факт, по-видимому, настолько поразил в свое время переводчика этого труда А. Ковалевского и его издателя на русском, академика И. Крачковского, что они вместо оригинального названия «Книга Ахмада ибн Фадлана… посла аль-Муктадира к царю славян», вынесли в заголовок нечто нейтральное - «Путешествие Ибн Фадлана на Волгу».

Однако, кого именно понимали в Аббасидском Халифате под арабским словом «ас-сакалиба» - «славяне», до сих пор является предметом острых дискуссий историков. Некоторые пишут, что именно самих славян, другие пишут, что булгаров, третьи пишут, что и тех и других одновременно, поскольку арабам X века трудно было провести между ними различие. А четвертые пишут, что все народы Восточной Европы.

Еще одним примечательным моментом повествования Ибн Фадлана является описание им одного из самых северных российских народов – вепсов. Вепсы проживают в Карелии, Ленинградской и Вологодской области. В своих записках он трижды упомянул о вепсах, называя их со слов правителя булгар «вису».

В первом случае Ибн Фадлан сообщал: «Царь рассказал мне, что за его страною на расстоянии трех месяцев пути есть народ, называемый вису. Ночь у них менее часа. Он сказал: «Я видел, что в этой стране во время восхода солнца все имеет красный цвет, как то земля, горы и все, на что смотрит человек. И восходит солнце, по величине подобное облаку, и краснота остается такой, пока солнце не достигнет высшей точки на небе». Жители этой страны мне сообщили, что, подлинно, «когда бывает зима, то ночь делается по длине такой же, как летний день, а день делается таким коротким, как ночь...».

В этом отрывке легко узнать описание северных летних белых ночей и коротких зимних дней, которыми славится российский север. Ибн Фадлан своеобразно сообщает о коротких ночах в северных широтах в летнее время: «Человек ставит котелок на огонь во время захода солнца, утром он читает утреннюю молитву, а котелок за это время не успевает закипеть». 




КНИГА    АХМАДА   ИБН-ФАДЛАНА   ИБН-АЛЬ-'АББАСА   ИБН-РАШИДА    
ИБН-ХАММАДА, КЛИЕНТА МУХАММАДА ИБН-СУЛАЙМАНА, ПОСЛА АЛЬ-МУКТАДИРА
К ЦАРЮ СЛАВЯН

     Это –  Книга  Ахмада  ибн-Фадлана ибн-аль-'Аббаса ибн-Рашида
ибн-Хаммада,    клиента    Мухаммада    ибн-Сулаймана,     посла1
аль-Муктадира к царю славян,  в которой он сообщает о том, что он
сам видел в стране турок,  хазар,  русов, славян, башкир и других
(народов),  по  части  различий их вероучений,  истории их царей,
положения многих из их дел.
     Говорит Ахмад ибн-Фадлан:  когда прибыло  письмо  аль-Хасана
сына   Балтавара,   царя   славян,   к   повелителю   правоверных
аль-Муктадиру,  в котором он просит его о присылке к нему (людей)
из  тех,  кто научил бы его вере,  преподал бы ему законы ислама,
построил бы для него мечеть, воздвигнул бы для него минбар, чтобы
совершалась  на нем молитва за него (царя) в его городе и во всем
его государстве,  и просит его о  постройке  крепости,  чтобы  он
укрепился  в  ней  от  царей,  своих  противников,  то он получил
согласие на то,  о чем он просил.  Посредником у него2 был  Надир
аль-Хурами.  И  был  избран  я  для прочтения ему (царю) письма и
передачи того,  что было подарено ему, и для надзора над факихами
и му'аллимами. А какая у него (халифа) была причина посылки этого
богатства ему (царю),  так это для той постройки,  о  которой  мы
сообщили, и для уплаты за факихов и му'аллимов за село, известное
под  названием  Артахушматин  из  земли  Хорезм,  из  числа   сел
Ибн-аль-Фурата3.


Комментарий
***

     1 У Йакута выходит прямо,  что послом  был  сам  Ибн-Фадлан.
Несомненно,  что и полное заглавие имеет в виду также именно это,
так как патрон его Мухаммад ибн-Сулайман с  посольством  не  ехал
вовсе.  Однако  из  дальнейшего  видно,  что  во главе посольства
официально стоял Сусан-ар-Расси,  хотя  Ибн-Фадлан,  по-видимому,
играл ведущую роль.
     2 Речь  тут  идет  о переговорах с болгарским послом в самом
Багдаде, для чего и был назначен от халифа этот аль-Хурами.
     3 Это,  очевидно,  Абу-ль-Хасан  Али  ибн-Мухаммад  ибн-Муса
ибн-аль-Хасан   ибн-аль-Фурат.   Он  был  трижды  везирем  халифа
аль-Муктадира в годах 908-912,  917-918,  923-924.  В описываемое
время,  т.е.  в  921  г.,  он  был  в  немилости  и его имущество
конфисковано,  однако его сын аль-Мухассин имел влияние при дворе
и  позднее  (в августе 923 г.)  добился  помилования своему отцу.
В свете  этих  обстоятельств следует рассматривать и передачу его
земель в Хорезме.
     4 По-видимому,  самому "владетелю славян".  Здесь Ибн-Фадлан
предвосхищает события,  о  которых  рассказывает  позднее.  Надир
аль-Харами, как видим дальше, тоже писал к царю Булгара, наряду с
халифом и везирем. Выше сказано, что царь обратился первоначально
именно  к  Надиру  аль-Харами  за посредничеством в деле передачи
письма халифу.
     5 Т.е. в четверг 21 июня 921 г.
     6 Местность между Багдадом и Васитом.
     7 Йакут указывает под этим именем  одно  село  на  запад  от
Багдада,   а  другое  "село  на  дороге  в  Хорасан  недалеко  от
Шахрабана". 


СТР. 55    

КНИГА    АХМАДА   ИБН-ФАДЛАНА   ИБН-АЛЬ-'АББАСА   ИБН-РАШИДА    
ИБН-ХАММАДА, КЛИЕНТА МУХАММАДА ИБН-СУЛАЙМАНА, ПОСЛА АЛЬ-МУКТАДИРА
К ЦАРЮ СЛАВЯН

   Он (Ибн-Фадлан) сказал:  итак, мы отправились из страны этих(людей) и переправились через реку Джарамсан55,  потом через реку Уран, потом через реку Урам, потом через реку Ба(б)а(н)адж, потом через  реку  Вати,  потом  через  реку Банасна,  потом через реку
Джавашин.  Расстояние от (одной) реки до (другой) реки, о которых мы  упомянули,  –  два дня,  или три или четыре,  менее этого или более.  Когда  же  мы  были  от  царя  славян,  к   которому   мы направлялись,  на  расстоянии  дня и ночи пути,  то он послал для
нашей встречи четырех царей,  находящихся под его властью  (букв. под его рукой),  своих сотоварищей и своих детей, и они встретили нас (неся) с собой хлеб,  мясо и просо,  и отправились  вместе  с нами.  Когда же мы были от него на (расстоянии) двух фарсахов, он
встретил нас сам,  и,  когда он увидел нас, он сошел (на землю) и пал ниц,  поклоняясь с благодарением Аллаху великому, могучему. В рукаве у него были дирхемы и он рассыпал их на нас.  Он  водрузил для нас палатки (купола) и поселился в них.  Наше прибытие к нему
было  в  воскресенье,  когда  прошло  двенадцать  ночей  (месяца) мухаррама   триста   десятого   года56,   и  было  расстояние  от аль-Джурджании до его страны семьдесят дней.  Итак, мы оставались воскресенье,  понедельник,  вторник  и среду в палатках,  которые
были разбиты для нас,  пока он не собрал царей,  предводителей  и жителей  своей  страны,  чтобы  услышать чтение письма.  Когда же наступил четверг и они  собрались,  мы  развернули  два  знамени, которые были с нами,  оседлали лошадь седлом, доставленным к нам,одели его (царя) в черное и надели на него тюрбан.  Тогда я вынулписьмо халифа и сказал ему:  "Не подобает, чтобы мы сидели, когдачитается это письмо".  И он встал на ноги,  – он  сам  и  (также)присутствовавшие  знатные  лица из жителей его государства.  Тогда я начал,  прочитал начало письма  и,  когда  я дошел до того места его (где говорится):  

"Я призываю мир на тебя (приветствую тебя) и  воистину  я  прославлю
(обращаясь)  к тебе Аллаха,  кроме которого нет иного бога",  – я
сказал:  "Ответь пожеланием мира повелителю  правоверных".  И  он
ответил,  и ответили все вместе.  Переводчик непрерывно переводил
для нас (т.е. наше чтение) слово в слово. Когда же мы кончили, то
они  провозгласили"велик  Аллах!"  таким  возгласом,  от которого
затряслась  земля.  Потом  я  прочитал   письмо   визиря   Хамида
ибн-аль-'Аббаса, в то время как он (царь) стоял. Потом я приказал
ему сесть,  и во время чтения письма Надира аль-Хурами он  сидел.
Когда  же я окончил его (письмо),  его спутники рассыпали на него
(царя)   многочисленные   дирхемы. 

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213031401669

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 26

Альтаф Гюльахмедов

***

Компиляции

***



Акчурин(Акчура), Юсуф Хасанович

***

Самым первым научно-теоретическим обоснованием пантюркизма считается статья татарина из Казани Юсуфа Акчуры (Юсуфа Акчурина) «Och Tarzi Seyaset» (Три вида политики), которая была опубликована в 1904 г. Четыре года спустя, в 1908 г вышла в свет статья азербайджанца Али Гусейнзаде «Turkuleshmek, Islamlashmak, Zamanlashmak» (Тюркизация, Исламизация, Модернизация) в которой эти идеи нашли дальнейшее развитие.
В 1911 Юсуф Акчура основал в Стамбуле газету-листовку Турк Орду («Турецкая Родина»). В то же самое время, видные турецкие авторы, такие как Зия Гёк-альп и Халиде Эдиб Адывар, стали авторами романа «Ени Туран» (1912; «Новый Туран»), где в героической форме прославлялось прошлое и будущее тюркской расы. Символом тюркской расы стала волчица (Bozkurt), обозначенная как мать нации, и перед которой поклонялись тюрки перед принятием Ислама.

***

Юсуф Акчура — советник Кемаля Ататюрка…

***



Материал из Миллттшлр

Акчурин Ю.Х.
(1876-1935)

Общественный, политический деятель. Представитель рода симбирских купцов и предпринимателей Акчуриных. В 1904-08гг. преподаватель медресе «Мухаммадия», редактор газеты «Казан мухбире».

Один из организаторов и лидеров партии «Иттифак аль-муслимин». С 1908г. в Турции, издатель и редактор журнала «Тюрк юрду». Депутат Великого национального собрания Турции с 1923г., советник президента Турции Кемаля Ататюрка по вопросам культуры и политики. Профессор Стамбульского университета. Председатель Турецкого исторического общества (1931г.).

Труды по проблемам развития национального самосознания и политической мысли тюркских народов

Источники:
    * Татарский энциклопедический словарь. - Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998 - 703 с., илл
    * Фото - Тюркско-Татарский мир 


***

АКЧУРИНЫ. Мишарско-мордовекий князь Адаш в XV веке, родоначальник мурз и дворян Акчуриных (РБС, I, с. 62). В XVII — XVIII веках — известные чиновники, дипломаты, военные (РБС, I, с. 108 — 109). Фамилия от тюрко-булгарского ак чура "белый богатырь".


***



Род князей Акчуриных


Письменная история этого рода начинается с 1509 г. Его корни уходят в еще более древние времена. Как установили историки Мордовской Республики, все темниковские князья происходят от уже известного нам князя Саид-Ахмета и его потомка князя Бихана. В родословных татарских князей, хранившихся в архиве Саровского монастыря, это описано следующим образом: "Князь Бихан роди князя Хану-бека, Хану-бек роди князя Худай-Бердия, Худай-Берди роди князя Касима, Кутая, Мурата. Князь Кутай роди Седихмета (Саид-Ахмета), князь Седихмет роди Акчуру". Эта родословная составлена в 1712 г., и кое-что здесь неточно. Князь Седихмет – не отец, а дядя князя Акчуры, и княжил он на Конялской мордве после отца Акчуры – князя Адаша, однако ввиду того, что Седихмет остался бездетным, княжение после него в соответствии с грамотой Великого Князя Василия III Ивановича перешло к князю Акчуре. Приведем текст этой грамоты:
"Василий, Божию милостию Государь Всеа Руссии и Великий Князь Володимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Тверский, Югорский, Пермьский, Болгарский и иных. Пожаловал есми князь Адашева сына Акчуру княжением на мордве на Конялской со всем, потому же как было то княжение за отцом его за князем за Адашем и за дядею за его за князем за Седахметом и вы сотник, да все земские люди черные, тое мордвы конялские, чтите его и слушайте во всем, а он вас ведает и судит и блюдет и пошлину емлет у вас по тому же, как вас ведал в суде и в пошлинах наперед того отец его князь Адаш и дядя его князь Седахмет. Писана на Москве 7017 (1509) мая. У подлинной грамоты на обороте подписано тако: Василий Божию Милостию Государь Всеа Руссии и Великий Князь и притом приложена печать красного сургуча. Подлинную читал секунд майор князь Леонтий Девлет-Кильдеев. Засвидетельствовали и подписались: Антип Петров сын Мазырин. Титулярный советник князь Егор Тимофеев Девлет-Кильдеев. С подлинною грамотою свидетельствовал Уфимской первой расправы расправный судья титулярный советник Дмитрий Милеев. С подлинною сверял в должности секретаря коллежский регистратор [подпись неразборчива] [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 79].
В 1577 г. внук князя Акчуры Изекай мурза отличился на службе и был за это пожалован ясаком. Приведем текст этой грамоты:
"Се аз Царь и Великий Князь Иван Васильевич всеа России пожаловал есми темниковского Изекая мурзу Булашева сына князя Акчурина за немецкую службу в Мещере Четгеранские мордвы, что за князем Чотом аранным ясаком Немеческим жеребьем Чуракова имати ему того ясаку пять рублев без четверти в Мещере самому по писцовым книгам каковыя книги даны Василью Чубареву смешенных книг Морозова с товарищи, а письмо ему имать с них тем ясаком у мордовского прикащика у Василья Чубарева за его рукою, а будет впредь с той мордвы прибудет ясачныя же деньги и мордовскому прикащику Василью Чубареву или что иной по нем прикащик над мордвою будет те ясаки збирать на нас, а писать у себя в приход книги за те ясачныя деньги присылать к Москве в Нижегородский Мещерский дворец, а взять Изекею мурзе нашей жалованные с мордвы тот ясак пять рублев без четверти Нинечинский жеребей впервые восемьдесят четвертом г. как учнут в Мещере ясачныя деньги с мордвы збирать мордовские приказчики. Дана грамота на Москве лета 7083 г. (1577) марта 28 дня. На подлинной грамоте на обороте крупными литерами подписано тако, Царь и Великий Князь Иван Васильевич всеа России" [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 34].
В 1577 г. в Ливонском походе участвовали со своими отрядами и темниковские татары. Участие в этом походе и названо в грамоте "немецкой службой". За свое отличие в походе Изекей мурза Акчурин и был награжден мордовским ясаком. В середине и второй половине XVI в. русского крепостного населения в Темниковском крае было еще мало, поэтому основным доходом для татарских мурз и князей был ясак с мордовского населения. В конце XVI и начале XVII в. и на эти земли устремляются русские крестьяне-пререселенцы, а основные доходы татарские мурзы и князья получают с поместий, населенных русскими крепостными крестьянами, которыми московское правительство жалует их за участие в военных действиях.
После Ливонского похода, в котором участвовал правнук князя Акчуры сын князя Изекея Булашева сына Акчурина – Бикбулат, ему по наследству был передан ясак с мордовского населения, ранее пожалованный его отцу Изекею. В 1691 г. два брата, потомки князя Акчуры, произвели раздел своего недвижимого имущества. Их раздельный акт сохранился, и я приведу его полностью как красноречивое свидетельство нравов того времени:
"Се аз темниковец Сюнбай мурза Кильмашев сын князь Акчурин в нынешнем 7199 (1691) г. февраля в [...] день написали есми по любовному своему договору противные записи с братом своим родным с темниковцем же с Асаном мурзою Кильмашевым сыном князь Акчуриным, в том, разделил я Сюнбай с ним Асаном отцовского общего своего крестьянина в Темниковском уезде в селе Аксел Авдюшку Иванова с женою и детей его и его Авдюшкины животы всякие пожитки и хоромы и животину и всякий дворовый быт, что есть пополам на два жеребья поровну, а по разделу жеребья досталось ему Асану тех крестьян его Авдюшкины дети Петрушка да Афонька да дочь его девка Дунька да кобылка гнедая трех лет да две коровы, да хором, клеть, да баню новую поставить, и с крестьяном Сопча да половину дворовой его усадьбы Исака мурзы Кащеева от крестьянина от Игошкина двора и половина того двора городьбы, а мелкую крестьянскую животину и всякой дворовой быт, что есть все разделить нам меж собою пополам на два жеребья поровну друг друга в том не изобидеть, а мне Сюнбаю мурзе досталось тех крестьян по разделу отец их Авдюшка Иванов с женою Веркою, да меньшие его дети Игошка да Гришка да кобыла каракула да хором изба, да пристень, да дворовой усадьбы половина Мансура мурзы Катаева от крестьянина от Лункина двора Збоева и половина той их двора городьбы, а как будут в Темникове писцы и нам ему Асану и мне Сюнбаю тех своих разделенных крестьян написать в писцовыя книги всякому свой жеребей против сего своего полюбовного разделу и записи и впред мне, Сюнбаю и жене моей, детям моим о переделе тех крестьян и животов их от всяких пожитках Великим Государем не бить челом и не искать некоторыми делы и харчей и убытков не довести, а буде я, Сюнбай мурза и жена моя или дети мои на него Асана мурзу и на жену его и на детей о переделе тех крестьян Великим Государем впредь учнем бить челом и против сего хотя в малом в чем и харчи и убытки какие доведу и ему Асану мурзе взяти на мне Сюнбае и на жене моей и детях по сей записи 50 рублев денег и харчи и убытки платить по его скаске сполна, а Великих Государей всякие подати с того его Авдюшкина двора с какова числа платить пополам, в том мы и записи написали за рукою темниковца Асана мурзы Алеева сына князь Акчурина, а на то послухи темниковские площадные подьячие Артемий Данилов, Иван Павлов, а писал той же площади подьячий Ивашка Михайлов. Лета 7199 (1691) г." [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 35 об.].
Братья Акчурины имели поместья и крепостных и в других русских деревнях, но в архиве случайно сохранился только один подобный раздельный имущественный документ. Таким образом, если раньше князья Акчурины могли нести службу за счет получаемого с мордвы ясака, то уже в конце XVII в. Они имели поместья, населенные русскими крепостными крестьянами, что и служило источником пропитания и основой их службы. Сохранилась также чрезвычайно интересная выписка, в которой подробно отражена история формирования родовых владений семьи, переход родовых поместий на протяжении трех поколений, в 1626–1688 гг., имущественное положение князей Сафара, Аншалея, Асана и Сюнбая Кильмашевых сыновей Акчуриных в царствование Ивана и Петра Алексеевичей (в период регентства царевны Софьи):
"Лета 7196 (1688) июля в 30 день. По указу Великих Государей, Царей и Великих Князей Ивана Алексеевича, Петра Алексеевича и Великия Государыни благоверныя Царевны и Великия Княжны Софьи Алексеевны всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев и по грамоте из Приказу Казанского Дворца за приписью дьяка Семена Струкова стольник и воевода князь Я.Г. Козловский дал сию владенную выпись Темникова города служилым Сафару, да Аншалею, да Асану, да Сюнбаю Кильмашевым детям князь Акчуриным на старинныя деда и отца их поместья, а в указных книгах Темникова города написано: По указу Великих Государей, Царей ездили они в Темниковский, да в Кадомский уезды для того, в Приказе Казанского дворца в списку, каков список взят у темниковского Енбулата мурзы Тенибякова в прошлом в 7134 (1626) г., написано примерной земли, что вымерили сверх их дач на Адаевском поле пашни две чети с сенными покосами и со всеми угодьи, да на Чукалах пашни тридцать чети, да сенных покосов на 100 копен. Да в даче прошлого 7145 (1637) г. написано: дано темниковскому Калмашу мурзе Бекбулатову сыну Акчурину двадцать чет в поле с сенными покосами и со всеми угодьи. Да в отказных книгах отказу темниковского губного старосты Лаврентъя Жукова прошлого 7147 (1639) г. написано: отказано вдове Зернею Бекбулатовой жене Изекеева поместья мужа ее Бекбулата мурзы пашни пахотной пять четей, сена на диком поле семьдесят пять копен, да детям ея Калмашу да Тимралею мурзам Бекбулатовым детям князь Акчуриным в той же деревне Акселе, за рекою за Акселом пашни паханые помещиковы и крестьянские земли двенадцать четей, сена на диком поле сто сорок одна копна, а всего за ним Калмашем мурзою пятьдесят восемь четей. В Темниковских переписных книгах стольника Андрея Самарина да подьячего Афанасия Зворыкина 7186 (1678) г. написано: в селе Дубровском за темниковскими за Сафаром, да за Асаном, да за Ишелеем, да за Сюнбаем мурзами Калмашевыми детьми князь Акчуриными два двора бобыльских, людей в них девять человек, да в селе Акселе за ними два двора крестьянских людей в них пятнадцать человек, да дом крестьянский пустой. Да в списку ж каков список взят к делу в прошлом 7176 (1668) г. написано: против полюбовной записи разделено: Калмашу мурзе досталось в Темниковском уезде на Адаевском стану двор помещиков с хоромы да с поместной земли на Адаевском поле четыре чети в поле, да на Алексеевском поле шесть четей в поле с сенными покосы да на Боровском и Кичмасовском поле – осьмина с сенными покосы и со всеми угодьи, да на Чукальском поле семнадцать четей в поле сенными ж покосы, да на речке на Шумтрове две чети в поле с сенными покосы, да в Кадомском уезде в деревне Новинках пашни и сенные покосы и дворы крестьянские пустые, да в деревне Адаеве выморочное Бехтеревское дворище, да у него же Калмаша вообще двор отца его, а их деда, да в той же деревне Адаеве вообще дворовое крестьянское пустое место, и всего ему Калмашу мурзе в тех урочищах против записи сорок чети с четвериком в поле, а в дву потому же. Да в списку ж прошлого 7176 (1668) написано: против полюбовные ж записи разделено вдове Салтану Тимралеевской жене князь Акчурина с детьми с Ханеем, да с Росланом, досталось в Темниковском уезде на Адаевском стану двор с хоромы, да поместной земли на Адаевском поле шесть четь в поле с сенными покосы, да на Борковском Кичекаловском поле пол осьмины в поле, да сенными покосы, да на Чукалском поле семнадцать четей с сенными покосы, да на речке Кашулстрове Дубравки тож две чети в поле, да на Адаевском поле десять четей в поле с сенными покосы, да в Кадомском уезде в деревне Новинках, пашни, сенные покосы, да у них же вообще у Калмаша да у Ханея, да Араслана двор отца его, а их деда, да место доровое пустое крестьянское, да выморочный Бехтимировской двор пустой и всего вдове Салтану с детьми в тех урочищах против записи сорок четей со всеми угодьи. Да в дачах прошлого 7154 (1646) г. написано: дано темниковскому Тимралею мурзе Бекбулатову сыну Изекееву в Темниковском уезде в деревне Адаеве, да в деревне Акселе поступное поместье матери его вдовы Зерней Бекбулатовской жены Изекеева пашни пять четей в поле, сена семьдесят пять копен да два двора крестьянских, да за ним же Тимралеем мурзою поместье по даче прошлого 7158 (1650) г., что ему дано Икбибаево поместья Тенебикова жеребий в пустоши Кярге, да в деревне Кииле да в деревне Адаеве и на Адаевском поле, да в Кадомском уезде в деревне Новинках пашни десять четей в поле с сенными покосы и со всеми угодьи и всего за Тимралеем двадцать одна четь. А в Темниковских переписных книгах стольника Андрея Самарина да подьячего Афанасия Зворыкина 7168 (1660) г. написано: в селе Дубровском за темниковским за Ханеем мурзою Тимралеевым сыном князь Акчуриным двор крестьянский людей в нем восемь человек, да в селе Акселе и в деревне Карлине за Темниковским за Арасланом мурзою Тимралеевым сыном князь Акчуриным двор помещиков, да двор крестьянский да двор бобыльский, людей в них пять человек, и ныне били челом Великим Государям темниковские Сафар, да Ишелей, да Асан, да Сюнбай, а иных детей никого не осталось, да после де же отца их осталось Великих Государей жалованныя поместья в Темниковском и в Кадомском уездах в разных урочищах пашни, и сенные покосы и вотчины, бортные угодьи ж и рыбные ловли и мельничная запруда и животинный выпуск и примерные земли и всякие угодья и крестьяне и тем де поместьям владел отец их с племянники своими, а их двоюродными братьями с Ханеем, да с Арасланом мурзами Тимралеевыми детьми князь Акчуриными, смешав старые и новые дачи с их братьев двоюродных дачами отца их Тимралея [Тимер-Алия] и с примерными землями, разделил на два жеребия пополам по полюбовной записи, и тем раздельным жеребьем половиною владеют они после отца своего, а мельничною запрудою владеют они с стольником с И.М. Катаевым с братьями и с товарищами вообще, да в Темниковском уезде на речке, на Чекале примерные земли тридцать четей в поле, что примерили писцы Степан Хрущов с товарищи, из дачи деда их Бекбулата мурзы князь Акчурина и написана та земля в писцовой книге за отцом их за Калмашем мурзою князь Акчуриным, да вотчины бортной Саровской ухожей и рыбные ловли по обе стороны Мокши реки, от Черного Яру до Усть Затиса речки на низ идучи до Кадомских вод, да на старой Адаевской пустоши и по обе стороны Мокши реки животный выпуск и по обе ж стороны Мокши реки в разных урочищах сенные покосы на двести копен, да примерной земли на Адаевском поле две чети в поле, и что де отца их поместье его жеребей половина за ними не справлена и Великим Государям пожаловати их велеть, то отца их поместье и вотчину их половину за ними справить, за Сафаром, да за Ишалеем, да за Асаном, да за Сюнбаем, и потом дать Великих Государей грамоту от Темниковья и Темникова города приказные избы подьячей Андрей Кузмин да пушкарь Семен Изотов приехал в Темниковский уезд да в Кадомский уезд в Калмашево, да Тимралеево поместья Бекбулатовых детей князь Акчурина, и против их полюбовных записей в тех вышеписанных урочищах, взяв с собою тутошних и сторонних людей, мурз и татар и старосты у крестьян и сколько человек пригоже, да в том их Калмашеве и Тимралееве поместьях князь Акчуриных, переписав двор помещиков и дворы крестьянские и бобыльские и в них людей по именам и места дворовые и пашню паханую и перелог и дикое поле и сено и лес и всякие угодьи и сенные покосы, отказал детям его Сафару, да Асану, да Ишалею, да Сюнбаю мурзам Калмашевым детям князь Акчурина в поместье, в деревне Сафару, да Ишалею отцовского двора от Темая мурзы Мердяшева половина, а другая половина от Ханеева двора, Асану да Сюнбаю мурзам с братьями отцовского гуменного места от Ильмаева двора половина, а другая половина от проулка Ханею мурзе с племянники, да Сафару мурзе Калмашеву сыну князь Акчурину отказали в селе дворов крестьянских (в) вдова Аксинница Ивановская жена Кудрякова, у него дети: Гришка да Федька, да Левка, да Моколка, [да] Силька Михайлов сын Фомин, да в бегах брат его Корнилка. Да в селе Дубровском (в) третьем жеребе Тимошки Кузмина братья его Гришка, да с ним Гришкою Федосейка да Тимошка Терентьевы дети Горинова, да Ишалею мурзе Калмашеву сыну князь Акчурину отказали в селе Акселе крестьянских, Ивашка Карпов прозвище Карташ, у него сын Мишка, да Зотка Михайлов сын Фомин. Да в селе Дубровском Тимошка Кузмин с братом Мелошкою, у Тимошки сын Мосейка. Да Асану мурзе Калмашеву сыну князь Акчурину отказали в селе Дубровском крестьянских Филатка Григорьев сын Тренька, у него дети: Петрушка, да Якушка. В селе Аксел ему же Асану мурзе с братом Сюнбаем мурзою вообще Авдюшка Иванов сын Карташов прозвища Любимка у него дети: Петрушка, да Афонька, да Игнашка, да Федотка, да Гришка. Сюнбаю мурзе Калмашеву сыну князь Акчурину отказал в селе Акселе дворов крестьянских Лунька Евпифьев сын Кудрин, у него братья: Асташка да Федька, Ивашка, да Лазарька, у Асташки сын Федька. Да к тем их дворам пашни во всех тех вышеписанных урочищах и в межах и в гранях по их отцовским и дедовским крепостям по десяти четей в поле, с лесы и сенными покосы и животинным выпуском и вотчины бортныя угодьи и по реке Мокши, и в озерах и истоках рыбные ловли и озера и норки и назерки и по речке Пучите, а мельничная запруда вообще у них с стольником Иваном Катаевым с братьею и товарищами, да им же Сафару с братьею, да Ханею с племянники в поле и в деревне Чуколах дворовое усадьбище. Да им же вообще против дач в деревне Идякове дворовое место, да им же Сафару мурзе Калмашеву с братьею четырем человекам, в бегах вдова, крестьянка Кузьминская жена Данилова Естифьева, сноха кузина с двумя дочерьми девки, да у них же четырех человек, да у Ханея с племянники вообще, в бегах крестьянин Петулка Плаксин с детьми, вообще Сафару мурзе с братьею, да Ханею мурзе с племянники, отказали в Кадомском уезде Новинках, пашни и сенные покосы и всякие угодьи и им Сафару с братьею половина, а Ханею мурзе с племянники другая половина. Да им же на Адаевской старой пустоши Сафару с братьею, да Ханею мурзе с племянники вообще два дворы пустых места, одно место дедовское, а другое место по другую сторону того же озера. Да у Асана да у Сюнбая мурз, в бегах крестьянин Иван Пронин сын Фомин с женою и детьми, да у Сюнбая мурзы одного в бегах крестьянин Климка Павлов сын Фомин с женою и детьми. Сафару мурзе с братьею по указу Великих Государей и по сей выписи тем поместьем впредь владеть, и с того поместья Великих Государей службы служить. К сей выписи на подлинной на обороте подписано тако: стольник и воевода князь Яков Григорьев сын Козловской. Засвидетельствовал в должности секретаря регистратор Иван Евсюков. 1784 г. июля 16 дня. По указу Его императорского Величества и по учиненной в Темниковском нижнем земском суде резолюции: дана сия копия Уфимского наместничества Стерлитамакской округи в деревне Абдуловой мурзам Умряку Умраеву, Юнусу Надыршину детям князьям Акчуриным, за подписанием присутствующего и с приложением казенной печати, равно с взятием печатных пошлин, впредь для ведома. Подлинную подписали: заседатель князь Григорий Чанышев. В должности секретаря регистратор Иван Евсюков. У подлинной выписи печать приложена" [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 71–89].
Всеми этими поместьями князья Акчурины были пожалованы за свою службу в русском войске. Представляется уместным привести список роты, в которой служили в 1686 г. многие представители рода Акчуриных (наряду с другими татарскими князьями и мурзами), представленный впоследствии их потомками (при рассмотрении их дела о дворянстве в Департаменте Герольдии Сената). Ротмистром у них был князь Умряк мурза Дасаевич Утяшев. Оружие и кони у мурз были свои, и когда ротмистр созывал роту на смотр, то требовал, чтобы снаряжение их было в полной исправности.
"Кому имянны в роте быть и потому список темниковских мурз: Исай мурза Тимофеев сын Кашаев, Мансур мурза Тимофеев сын Катаев, Итемыш мурза Курмашев сын Кашаев, Утеш мурза Асакаев сын князь Девлеткильдеев, Кутлумамет мурза Асакаев сын князь Девлеткильдеев, Смольян мурза Асакаев сын князь Девлеткильдеев, Каюк мурза Смоляное сын князь Девлеткильдеев, Бек мурза Смолянов сын князь Девлеткильдеев, Абдул мурза Бигеев сын князь Девлеткильдеев, Субай мурза Умряков сын князь Акчурин, Юсей мурза Умряков сын князь Акчурин, Сюнбай мурза Кальмашев сын князь Акчурин, Асан мурза Албеев сын князь Акчурин, Ханей мурза Тимралеев сын князь Акчурин, Шабан мурза Малюделеев сын князь Акчурин, Алей мурза Малметов сын князь Акчурин, Асеин мурза Назаев сын князь Акчурин, Темай мурза Мерзяшев сын князь Акчурин, Икгамалей мурза Муртазин сын князи Акчурин, Мустай мурза Смоляное сын князь Акчурин, Будалей мурза Мальметов сын князь Акчурин, Бабирь мурза Смолянов сын князь Акчурин, Кимиш мурза Атмакаев сын Исеев, Аганалей мурза Синалеев сын Исеев, Прокофий мурза Синалеев сын Исеев, Ишей мурза Девлекеев сын Исеев, Мустай мурза Санбаев сын Исеев, Кодряк мурза Енгозын сын Исеев, Сюмай мурза Соняков сын Исеев, Абай мурза Арюзев сын Исеев, Мусал мурза Маметов сын Исеев, Ишан мурза Амакаев сын Енголычев, Кодряк мурза Алышев сын Енголычев, князь мурза Амакаев сын Енголычев, Асан мурза Кальмашев сын князь Акчурин, Сафар мурза Кальмашев сын князь Акчурин, Ильмай мурза Алеев сын князь Акчурин, Сафар мурза Савушев сын Тугушев, Ибрай мурза Башметов сын Тугушев, Бекбай мурза Бекбулатов сын Тугушев, Каберда мурза Тулубаев сын Тугуев, Умрамьи мурза Тулубаев сын Тугушев, Сенчалей мурза Бекбулатов сын Тугушев, Уран мурза Байгузин сын Акнеев, Тамай мурза Адаров сын князь Бибарсов, Шабан мурза Саттакаев сын князь Бибарсов, Умряк мурза Алексеев сын Камачинов, Смолян мурза Маматов сын Камачинов, Смолян мурза Имидяшев сын Камачинов, Норкай мурза Асманов сын князь Муратов, Салей мурза Аскаев сын князь Муратов, Деук мурза Усманов сын князь Муратов, Ишамей мурза Ромаметов сын князь Муратов, Курман-Шаман мурза Аскаев сын князь Муратов, Будалей мурза Ущельев сын князь Муратов, Уразмамет мурза Чинакаев сын Акманов, Хан мурза Неверов сын Байсеитов, Малидалей мурза Томаев сын князь Еникеев, Уран мурза Хансевяров сын князь Еникеев, Кодряк мурза Куркаев сын князь Еникеев, Мустай мурза Султашев сын Еникеев, Сулейман мурза Бикмаев сын князь Еникеев, Ураз мурза Бекинаев сын князь Еникеев, Резеп мурза Бекмаев сын князь Еникеев, Уразай мурза Размаметов сын князь Еникеев, Енбай мурза Мустаев сын князь Еникеев, Нурай мурза Размаметов сын князь Еникеев, Мустай мурза Сунеев сын Еникеев, Теляш мурза Теляшев сын Еникеев, Умряк мурза Утемышев сын Еникеев да брат его родной кодряк Иванаж, да Кельмай, да Мустафа мурзы Алежановы дети Еникеевы, Касым мурза Осянов сын Еникеев, Смаил мурза Уразов сын Еникеев, Тимерказый мурза Шакуров сын князь Ижебердиев, Адар мурза Богданов сын князь Шихмаметов, Адар мурза Тохтаров сын князь Шихмаметов, Бектян мурза Теребердеев сын Шихмаметов.
На подлинной выписи подклейкам подписано тако: Диак Ефим Черной Ромашко Латкин" [1. Оп.16. Д. 813. Л. 80–82].
В связи с указом Екатерины II от 22 февраля 1784 г. о восстановлении князей и мурз татарского происхождения в достоинстве российских дворян князья Акчурины немедленно представили доказательства их княжеского происхождения. В результате рассмотрения представленных ими доказательств появился следующий документ, который я хочу привести еще и потому, что в нем подробно раскрыты основания, которыми дворянские собрания руководствовались, рассматривая доказательства дворянского происхождения. 
"1788 года майя 24 дня
Уфимского наместничества в учрежденном для составления дворянской родословной книги губернского предводителя дворянства с дворянскими уездными депутатами собрания, по предложению Его превосходительства господина генерал-поручика, правящего должность уфимского и симбирского генерал-губернатора и разных орденов кавалера барона Осипа Андреевича Игельстрома, присланные из Уфимского наместнического правления. Рассматривая доказательства о князьях и мурзах татарского происхождения, по прошениям в Уфимское наместническое правление поступившим Стерлитамакской округи деревни Абдулиной от князей и мурз Умряка Умраева и Юнуса Надыршина детей Акчуриных, в доношении написано: прадеды и отцы их жалованы грамотою в 7017 (1509) г. князь Адаш Акчурин и выписями 7195 (1687) и 7196 (1688) годах, от которых и они произшествие свое в княжеском звании производят. Род же де их состоит не в одном наместничестве, а поэтому с грамоты и с выписей копии за свидетельством, и учиненную о роде их произшедшем от князя Адаша мурзы поколения. Родословную при том представили и просят по утверждении их в княжеском и мурзинском доказательствах от положенного на них подушного оклада избавить. По родословной же от них представленной значит: 1-е: князь Адаш от него князь Акчура, от него Булаш, от Булаша четыре сына: Тенибяк, Изекей, Инбяк, Теребердий, от Изекея Бекбулат, от Бекбулата пять сынов, в числе коих средний Калмаш, тот, который по выписи данной его детям 7196 (1688) г. явствует в Темниковском и в Кадомском уездах в разных годах и урочищах и с помещенным окладами, а от него Калмаша 4 сына Сафар, Ишалей, Асан и Сюнбай, те самые, кои после смерти отца их Калмаша Бекбулатова сына просили, о справе отцовского и дедовского за собою недвижимого имения, вотчин, крестьян и на то им 7195 (1687) г. выпись дана. Из оных от Асана 3 сына, из коих средний Урмай. Все оныя по родословной показаны умершими, от Урмая же 3 сына Надырша, Умряк и Кадролей, все живы, из коих теперешние просители Умряк, да племянник его Надыршин сын Юнус, от Надырши ж еще другой сын Абубакир, от Умряка 3 сына: Килей, Сулейман и Алей, от Алея 2 сына Бодай и Юсуп, а от Кадролея сын Ибрай, и теперь в наличии всего одиннадцать человек. О прочих же того князей Акчуриных от родни на родословной показано, что оные жительство имеют в Саратовском и Пензенском наместничествах, от которых поколенные родословные с явным доказательством имевшиеся предкам князю Акчуре и прочим его Акчуриным наследникам и их просителей предкам, жалованные грамоты служащие на весь род Акчурины объявлены, но где того не означено, на родословной же их учинено свидетельство как следует здесь. В сей поколенной росписи в наличности написанные мурзы, точно с ними однородцы и в третьем колене братья и племянники. В том Пензенского наместничества Краснослободской округи деревни Адаевой Аюп мурза князь Акчурин своеручно подписался. В сей поколенной росписи написанных мурз князь Акчуриных подлинно того роду исходцы от них в том подписался Темниковской округи деревни Старовой Адаевой Темир-Булат мурза Шираков сын князь Тенишев, во всем же том по присяжной должности свидетельствуя подписались: Бирской округи деревни Башировой князь Мосей Надоршин сын Еникеев, и вместо Пензенского наместничества Краснослободской округи деревни Адаевой князя Ибрагима Якупова сына Акчурина подписался ж. А во Всемилостивейшем имянном Ея Императорского Величества состоявшемся 1784 г. февраля 22 дня указе Высочайшее Ея Императорского Величества благоволение есть, чтобы все те, кои из так называемых князей и мурз татарского происхождения, в каком бы они законе от праотцов своих не остались, предъявить жалованные предкам их государские грамоты на недвижимыя имения и другие письменные виды, утверждающие благородство с явным доказательством, что они от тех родов произошли, восстановлены были в состояние, им свойственное. Сенат наш предпишет генерал-губернаторам и правящим должность, дабы в каждой губернии, где подобные князья и мурзы жительствуют, разбор учинен и списки с доказательствами на рассмотрение сената доставлены были. А в определении Правительствующего Сената, которое из оного в указах генерал-губернаторам 1787 г. ноября 10 дня объявлено, между прочим предписано: все присланные в Сенат о татарских князьях и мурзах дела, препроводить генерал-губернаторам и правящим ту должность в тех губерниях, чтоб они рассмотрение оных дел препоручили губернским дворянским предводителям с уездными дворянскими депутатами, коим в сем случае поступить по правилам Всемилостейше изданной на право дворянства грамоты. Буде же которые следовать будут к выключке из подушного оклада, о сих представить Сенату. А во Всемилостившей на право дворянства грамоте в следующих статьях узаконено: в 84-й "Всякий благородный род представить имеет доказательства своего достоинства или в подлиннике же засвидетельственную копию"; в 85-й "Губернский предводитель дворянства той губернии и уездные дворянские депутаты представленные даказательства благородного достоинства рассматривают и 1-е буде при рассмотрении доказательств единогласно или две трети голосов, находят доказательства не достаточными, то отдадут оныя доказательства обратно, с таковым письменным объявлением, что отлагают внесение рода в родословную книгу той губернии, до представления им неопровергаемьтх доказательств; 2-ое буде же при рассмотрении доказательств единогласно или две трети голосов находят доказательства достаточными, тогда тот род внесут в родословную книгу наместничества, и дадут тому роду грамоту за своим подписанием с приложением печати дворянского собрания губернии, а в грамоте напишут: что по предъявленным доказательствам, тот род внесен в родословную книгу наместничества в такой-части. В доказательствах благородства в 91-й [статье] "Благородные разумеются все те, кои и от предков благородных рождены, или монархами сим достоинством пожалованы, доказательства ж благородства суть многочисленны и более зависят от испытания древности, прилежного изыскания и рассмотрения доказательств, нежели от новых предписаний. Различные начала дворянских родов сами за собою затруднения таковыя в предписании право распространяют, точное правосудие не дозволяет исключать ни единого доказательства, которого рода инако как тут, где слово закона доказательство таковое опровергает, в таковом и нужном и трудном положении сего важного дела, обыкновенным попечением избираем правосудный способ, подать руку помощи нашему вернолюбезному подданному российскому благородному дворянству утверждением следующих доказательств благородства, не исключая однако ж и сверх того отыскать могущихся справедливых и неоспоримых доказательств, которого рода хотя бы здесь и не прописаны были"; по 92-й "Доказательствами неопровергаемыми благородства да будут в отделениях", 6-м "Указу на дачу земель и деревень", 7-ой "Верстанье по дворянской службе поместьями, в 9-ом " Указы или грамоты на пожалование из поместья вотчинами" и в 14-ом доказательства, что отец и дед владели деревнями. В указах, приложенных к родословной книге 7190 (1682) г. в конце 16 отделения, "которые роды в вышеписанных частях и в знатных посылках не были, а с царства деда его государева блаженныя памяти Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича, а при нем Великом Государе были в полковых и в городе воеводах и в послах и в посланниках и в знатных каких посылках и в иных честных чинах и в десятнях написаны в первой статьи и тех родов имена написать, которому ж со свидетельством в особую книгу, а которые и в тех вышеписанных честных и знатных чинах не были и в десятнях написаны в средней и в меньшей статьях, и тех имена написать в особую книгу, в 17 отделение, 7190(1682) г. по указу блаженныя памяти Великого Государя и Великого князя Федора Алексеевича по докладной выписке велено: которых княжеских и иных родов в разряде в родословной книге не написано, а они в росписях своих напишут прозвание свое, что они пошли от родословных, их прозвания напишут, и о тех родах у родословных людей, для свидетельства имать скаски за руками впрям, и они от тех будь в скасках своих напишутся или по допросу скажут, что они повелись от предков их, и тех писать в родословной книге с теми родами, от кого они пошли. Да в указе 7195 (1687) г. о пополнении разрядной родословной книги между прочим напечатано: "После рода Меретинского царя и Сибирских и Касимовских царевичей написать в ту же книгу княжеские и выезжие честные роды по росписям же их, которые поданы с явным о том свидетельством", и как собрание о составлении от мурз Дашкиных, Янбулатовых, Яушевых и Акчуриных доказательства на происхождение родов их мурзинских и князьями именованных поколений, единогласно находит достаточными, а от прочих недостаточными, то по силе вышепрописанных Ея Императорского Величества узаконений опредилили: о выключке из подушного оклада означенных Акчуриных одиннадцати человек с приложением имянного списка для донесения на рассмотрение Правительствующего Сената представить Его превосходительству господину генерал-поручику и кавалеру барону Осипу Андреевичу Игельстрому. Подлинной подписали: Николай Сумароков, Илья Татаринов, Николай Булгаков, Андрей Маршанов, Дмитрий Мертваго, князь Ефим Ураков, Евфграф Памчинов (?), секунд-майор и дворянского собрания секретарь Прокофий Бурцев" [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 90–95 об.].
После 12-летних ходатайств, переписки, представления дополнительных документов и хождения документов между Уфой и Санкт-Петербургом, наконец, пришел царский указ о возведении Акчуриных и некоторых других татарских князей и мурз в дворянском достоинстве. В "первобытном" благородном достоинстве они были восстановлены уже упоминавшимся решением Сената, Высочайше утвержденным Императором Павлом I 29 ноября 1796 г. В приложенный к сенатскому решению список князей Акчуриных "включены следующие одиннадцать человек: князья Акчурины Стерлитамакской округи деревни Абдулиной: Надырша, Умряк, Кадрый, Урмаевы дети, у Кадреясын Ибрай, Надырши дети – Юсуп, Абубакир, у Умряка дети – Сулейман, Асен, у них дети Богдан, Юсуп" [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 96].
В XIX в. князья Акчурины, будучи утвержденными в дворянском достоинстве, продолжали военную службу, участвовали во многих войнах, походах и сражениях, удостаивались почетных наград и Высочайших милостей. В качестве примера хочу привести указ об отставке одного из князей Акчуриных – русских офицеров, сохранившийся в деле о дворянстве этого рода:
"По указу Его Величества Государя Императора Николая Павловича Самодержца Всероссийского Объявитель сего, капитан князь Абдулгафар Калеев сын Акчурин, 46 лет. Вероисповедания магометанского, кавалер ордена Св. Станислава 4-ой степени, имеет серебряную медаль за Турецкую войну 1828 и 1829 гг. и польский знак отличия за военное достоинство 4-ой степени, из князей Оренбургской губернии Стерлитамакского уезда, в службу вступил казаком 1815 г. в Оренбургский казачий полк, урядником 1818 г. в том же полку, уволен в отставку 1822 г. Поступил вторично на службу рядовым 1823 г. в Московский пехотный полк, подпрапорщиком 1823 г. июня в том же полку, переведен в Троицкий пехотный полк 1826 г., портупей-прапорщиком 1828 г. в том же полку. Прапорщиком 1828 г., от роду имел тогда 35 лет, с переводом в Пензенский пехотный полк. Переведен в Волынский пехотный полк. Подпоручиком 1833 г. С старшинством [...]. Командиром нестроевой роты в том же полку с 1834 г., поручиком 1835 г., переименован в старшие офицеры 1835 г. ноября, штабс- капитаном 1837 года. В походах и в делах против неприятеля был: в кампанию [с] открытия военных действий до снятия блокады крепости Силистрин 1828 г. Майя 31 переправился через реку Дунай в Болгарию, июля 8 в сражении при занятии высот под Шумлою, где за поражение неприятеля получил в числе прочих Высочайшее благоволение, 17-го прикрывал построение редутов, 24 при рекогносцировке неприятельского левого фланга, при нападении неприятельских партий на Янибазар, 19 августа в сражении при нападении турок на фуражиров, сентября с 2 по 12 занимал редуты на правом фланге нашей позиции, 2-го в сражении при нападении турок на бригаду 4-ой Уланской дивизии, следовавшую из Силистрин к Шумле с 24 сентября по 20 октября вторично занимал редуты на правом фланге армии; по снятии блокады Шумлы на походе к Силистрин при нападении турок на авангард, октября 7 при селе Эмбляр и Юсуфляр в действительном сражении с 11 по 28 при блокаде Силистрин, откуда по снятии осады переправился 29 вторично через Дунай. В походе в княжестве Валахии. В кампанию от вторичного обложения крепости Силистрин мая 5 1829 г. до занятия оной 18 июня. Апреля 18 переправился через Дунай близ крепости Гирсова и по соединению 24 апреля с прочими дивизиями в Черноводах. Майя 1 выступил к крепости Силистрин при обложении оной в 5 день майя, 14 того же месяца в экспедиции на разграде и обратно, 23 к Силистрин, а с того числа по 18 июня т.е. по день покорения оной, ежедневно в траншеях и сапах, 27 июня выступил к Шумле, куда прибыл 1 июля, 5-го при следовании армии к Янибазару в авангарде, 9 и 15 в экспедиции к крепости Шумле, 25 и 28 числа близ села Марома в действительном сражении при разбитии неприятельских войск под начальством верховного везиря бывших, 13 и 14 августа в экспедиции близ Шумла, августа 18 по 5 сентября, т.е. по день известия о заключении мира, при осаде Шумльских укреплений и при вылазке неприятеля, 29 апреля в действительном сражении и потом 22 октября при отступлении к Янибазару, 25 к Козлуджи, 18 ноября выступил из Козлуджи для обратного следования в пределы империи, и 7 декабря в Сатунове переправился через Дунай в российские пределы. За отлично усердную службу при содержании кордонной линии на Днестре и Пруте объявлено Высочайшее благоволение 29 июня 1830 г. В кампанию от сражения при мест[ечке] Остроленке 14 мая 1831 г. до окончания военных действий: мая 17, против мятежников Овручского уезда, собравшихся под начальством тамошнего маршала Головинского, в действительных сражениях; 19 у села Васковича, 20 Потаповича и 22 при занятии города Овруча и при совершенном рассеянии мятежников, а с того числа по 12-ое июля в разных экспедициях для преследования их. Августа 23, переправляясь через реку Буг, вступил в пределы Царства Польского, в корпусе генерала барона Розена 1 в преследовании корпуса Ромарино в Галицию и в следовании войск к реке Висле, по переправе через оную в Сандомирском и Краковском воеводствах до местечка Знорница, а оттуда через город Люблин и Казимирж в местечко Устилур, где вступил в пределы Империи. В 1832 г. награжден польским знаком отличия за военное достоинство 4-ой степени. В 1833 г. находился в походе за границею в княжествах Молдавии и Валахии в составе сухопутного вспомогательного отряда, предназначавшегося от Его Императорского Величества в помощь турецкому султану. На основании приказа военного министра в 1836 г. был командирован в войска отдельного Кавказского корпуса, куда отправился из полка в 1836 г. И находился по 1837 год, где отличие оказанное им в экспедиции противу горцев Всемилостивейше награжден орденом Св. Станислава 4 степени. Удостоился получить в числе прочих г.г. штаб- и обер-офицеров Высочайшие благоволения, особых поручений не имел, Всемилостивейших рескриптов и похвальных листов от своего начальства не получал. Российской грамоты читать и писать умеет, арифметике и закон божий по магометанской религии знает. В домовых отпусках не был. В штрафах по суду и без суда не бывал. Высочайшим замечаниям и выговорам не подвергался. Холост. К повышению чином аттестовался достойным. По выборам дворянства не служил. Отчеты по должности представлял в срок. Жалобам не подвергался. Слабым в отправлении обязанностей службы не замечен. Беспорядков и неисправностей между подчиненными не допускал. Оглашаем и обличаем в неприличном поведении не был. А сего 1839 г. по Высочайшему Его Императорского Величества приказу, по прошению его уволен от службы, за болезнью, капитаном с мундиром и пенсионом двух третей жалованья. Во свидетельство чего, по Высочайше представленной мне власти, дан сей указ ему г. капитану князю Акчурину, за подписью и приложением герба моего печати. Город Севастополь 12 сентября 1839 г.
Его Императорского Величества, Всемилостивейшего Государя моего, генерал-лейтенант, командующий 5 пехотным корпусом орденов св. Анны 1-й степени, св. Владимира 2-й степени и св. Георгия 4-й степени за храбрость кавалер, имеющий две золотыя шпаги с надписью за храбрость, серебрянныя медали в память 1812 г., за Турецкую войну 1828 и 1829 гг. и за взятие штурмом города Варшавы 1831 г., польский знак отличия за военные достоинства 2 степени и знак отличия беспорочной службы за 25 лет Лидере.
Исправляющий должность дежурного штаб-офицера майор Червинский" [1. Оп. 16. Д. 813. Л. 116–118].
Именным Высочайшим указом от 27 ноября 1796 г. в дворянстве были утверждены только князья Акчурины, проживающие в Уфимском наместничестве (Стерлитамакской округи в деревне Абдуллино). Однако князья Акчурины проживали во многих других местах, в том числе в Пензенском наместничестве. Эти Акчурины также представили свои доказательства княжеского происхождения, ведь они также принадлежали к роду князя Адаша и его сына Булаша, и только в XVII или XVIII в. их ветвь отделилась от рода князя Калмаша мурзы Бекбулатова сына Акчурина.
Так, Пензенское дворянское собрание 14 июня 1795 г. "по рассмотрении представленных доказательств положило потомков князей Акчуриных, состоящих в Пензенской губернии в Краснослободском уезде в деревне Адаеве в числе 68 человек детей мурз Акчуриных, как доказавших происхождение свое от предков благородных, написать в особом списке, а о выключке из подушного оклада состоящих в оном по силе 1787 г. Правительствующего Сената указа, для донесения Правительствующему Сенату представить в Пензенское наместническое правление".
Но дело об их окончательном утверждении в Правительствующем Сенате тянулось очень долго, а тем временем часть этих мурз переехала из Пензенской губернии в Уфимскую, где они расселились по деревням Калмашево Бирского уезда, Буздяково и Бакаеве Белебеевского уезда. В 1831 г. из деревни Ново- Калмашево "из мурз ясашный татарин" Муса Бадамшин сын Акчурин направил на имя Императора Николая Павловича прошение в Герольдию о сопричислении их к роду князей Акчуриных на основании доказательств, представленных в 1795 г. Однако это прошение осталось без удовлетворения.
В том же 1831 г. аналогичное прошение подал живший в деревне Буздяковой Оренбургской губернии Белебеевского уезда мурза Сайфулла Ахметов сын Акчурин. В своем прошении мурза Сайфулла напоминает, что в 1795 г. Пензенское дворянское собрание, рассмотрев доказательства, представленные князьями Акчуриными, проживающими в деревне Адаево Пензенского наместничества (65 человек), нашло доказательства достаточными и записало род Акчуриных, как доказавших происхождение свое от предков благородных, в особый список. Пензенское наместническое правление эти доказательства препроводило в том же году в Правительствующий Сенат по Герольдии, но от оной разрешения и поныне не последовало. Акчурины продолжали ходатайствовать перед Оренбургским дворянским собранием, которое вынесло следующее определение, которое 16 февраля 1806 г. "положило род князей Акчуриных внесть в 4-ю часть дворянской родословной книги Оренбургской (Уфимской) губернии".
Окончательное решение многих дел задерживалось из-за отсутствия у чиновников Герольдии достаточно четких правительственных инструкций. Так, по одному из прошений Акчуриных в Герольдии была вынесена следующая резолюция: "Дела о доказываемом магометанами дворянском достоинстве, в том числе и о роде Акчуриных, остаются без разрешения по случаю составления правил, какие они должны представлять доказательства на искомое ими дворянского достоинства, о чем и поднесен всеподданнейший доклад 30 марта прошлого 1838 г., но по нему Его Императорского Величества утверждения еще не последовало".
Наконец, 18 августа 1848 г. дворянское собрание Оренбургской губернии вынесло определение, на основании метрик Оренбургского магометанского духовного собрания, о причислении к роду князей Акчуриных родившихся после 1795 г. лиц в количестве 57 человек. Это дело было наконец полностью укомплектовано и передано в Петербург. Род татарских князей Акчуриных указом Департамента Герольдии Правительствующего Сената от 11 июля 1849г. за № 3625 и 28 февраля 1851 г. за № 1349 утвержден в потомственном дворянстве и достоинстве князей татарских 


***

Как видно из официального списка титулованным родам и лицам Российской империи (изданного в 1892 г.), определениями Правительствующего Сената 15 февраля 1849, 16 мая 1850 и 24 марта 1851 гг. были утверждены в достоинстве князей татарских со внесением в VI часть родословной книги 19 семей князей Акчуриных: 1) Абдул-Мениф Килеевич; 2) Кутлу-Ахмет и Шарафутдин Якуповичи; 3) Мухаметьгалий Абубакирович; 4) Ибрагим и Исмаил Юнусовичи; 5) Габбяс Юнусович и сын его Харряс; 6) Ильяс Юнусович и сыновья его Искак и Якуп; 7) Бахтиар Аббакирович;  Мухаметдияр Аббакирович и сыновья его Габдулла и Шарафутдин; 9) Аюп Сулейманович, сыновья его Мухаметдиар, Диньмухамет, Мухаметрахим и внук Сиразитдин Диньмухаметович; 10) Абдуллатиф Килеевич, сын его Токфетулла и внук Габейдулла Токфетьуллович; 11) Абдулкафар Килеевич, сын его Мухаметь-Хасан и дочь Фарыза; 12) Абдулхаяп Килеевич и сыновья его Абдулмахмин, Геляутдин и Гаматитдин; 13) Мухаметьсафир, Шугаин, Идрис и Ильяс Абдульменяфовичи; 14) Бикмурза, Ханмурза и Мурзахай Бадашичи, с сыном последнего Янтуром; 15) Девлетьша Юсупович, сыновья его Гайнитдин, Зиганша, Гимадитдин и Земаметдин; 16) Ахметьша Юсупович и сыновья его Нофтытдин и Хуснутдин; 17) Хасян Алеевич и сыновья его Мухамедий, Ахмедий и Хисамутдин; 18) Якуп Ибраевич и сыновья его Саляхитдин, Зейнитдин, Гайнитдин и Шагиахмет и 19) Гайнулла Ибраевич и сыновья его Исхан, Ахсян и Мирас [115. С. 277]. Мы сохраняем орфографию оригинала (хотя часть имен, очевидно, в справочнике несколько искажена). В заметке Л.М. Савелова о князьях Акчуриных отмечено, что Акчурины, но без титула, встречаются среди служилых татар, верстанных поместьями в Алексинском, Боровском и Рязанском уездах; в 1699 г. владели имениями с крепостными крестьянами 17 князей Акчуриных [110. Ч. 1. С. 31] (Дополнение С.В. Думина).
----------------------
. В ходе всех продолжительных ходатайств Акчурины предъявили дополнительные доказательства своего дворянского происхождения, некоторые из них мы приведем.
Как видно из дела Герольдии, Акчуриными была представлена "копия с выписи 1685 г., из коей видно, за темниковскими Мамодолеем, да Исламом да Смольяном Альшакаевыми детьми князь Акчуриными состояло в 1651 г. отца их Альшакаева поместье князь Акчурина в Темниковском уезде в деревнях в Адаеве в Акселе и Лобанской по разным урочищам, да в Кадомском уезде в деревне Новинке, да в Шацком уезде в сельце Канобееве пашни 275 четвертей в поле, да того же 1651 г. дано им выменное поместье у брата своего у Айдара мурзы князь Акчурина в Темниковском уезде в деревне Дубровском пашни 10 четвертей, и по выкладке имеются земли того отца их поместья на три жеребья по 97 чети, да записи же Мамодолеем, Исламом и Смольяном мурзами князь Акчуриными поместья по даче 1651 года, что дано им отца их поместье в Темниковскои уезде в дер. Дубровке 150 четвертей по 50 четвертей человеку, да за Исламом мурзой князь Акчуриным за одним поместье по даче 1651 года, что ему дано в Темниковском уезде на Борковском поле 10 четей. За Мамодолеем мурзою князь Акчуриным за одним по даче того же 1651 года, что дано ему поступное поместье вдовы Енбулатовой же в Кадомском уезде в деревне Новоселках 8 четвертей с ними 6 дворов крестьянских, да в Темниковском уезде в разных урочищах 21 четверть, а всего пашни 30 четвертей, да за ними же Мамодолеем, Исламом и Смольяном мурзами князь Акчуриными поместье по даче 1653 г. в Темниковском уезде лишния земли в их старых дачах пашни 120 четвертей по 40 четей человеку, да и за Исламом и Смольяном поместья по даче 1658 г. в Темниковском уезде на Шуспугове из дикого поля 40 по 20 четвертей человеку в поле, а всего за оными мурзами за Мамодолеем 211 чет. и в 1668 г. он Ислам умре, а из поместья его дано на прожиток жене его и дочери 37 чети, а остальное дано братьям его Мамодолею, да Смольяну мурзам князь Акчуриным, а всего за Мамодолеем Акчуриным 296 чети и в 1658 из Мамодолеева да из Исламова, да из Смольяна поместья князь Акчуриных отца их поместья из Старой дачи, дана мачехе их вдове Авденевия же Альшакаевой жене Теребердеева сына князь Акчурина 33 четвертей и всего осталось за Мамодолеем мурзою князь Акчуриным поместья 280 чет. и все оное поместье отказано детям его Мамодолеевым Бараш да Шебану мурзам князь Акчуриным в поместье, а вотчинныя бортныя ухожии в вотчину со крестьяны с сенными покосы и со всякими угодьи, а та пашня и покосы во всех тех вышеписанных урочищах в межах с Смольяновым землею князь Акчурина, да Станином мурзою князь Акчуриным и по их Бураеву и Шабанову полюбовному договору и челобитной от деде и отца их поместье и крестьяне пополам меж ими расписаны порознь и смежны они с помещиками Сазоном мурзою Ашеевым сыном да с Умряком мурзой Сюнбаевым сыном, да с Будалеем мурзою Маметовым сыном князь Акчуриными" [1. Оп. 16. Д. 814. Л. 18–20].
Была представлена также копия выписи 1693 г., "из коей видно, что в Темниковских переписных книгах 1646 г. в деревне Дубровках за недорослем Айдаром мурзой Нураевым сыном князь Акчуриным крестьянские два двора в них четыре человека, да бобыльских три двора в них пять человек, а в селе Акселе шесть дворов в них крестьян семнадцать человек, шесть дворов бобыльских в них людей 12 человек, да в переписных книгах 1678 г. в селе Дубровках за женою вдовою Зоряша женою Айдара и за сыном Бектимером мурзою двор помещиков да крестьянских шесть дворов в них крестьян 33 человека и бобыльских 3 двора в них 8 человек, да в селе Акселе крестьянских пустых 3 двора, да бобыльских 3 двора в них 21 человек и в 1685 г. Айдарово поместье князь Акчурина в Темниковском, в Кадомском и в Шацком уездах пашни 153 чети дано сыну его Темниковскому Бектемиру мурзе князь Акчурину в поместье и в 1689 г. из того поместья взято и дано на прожиток вдове Зоряше да дочери ея Мурабее пашни 69 чети и в 1686 г. Бектемира мурзы князь Акчурина не стало, а из поместья его дано Темниковским Алею, да Бюдашью мурзам князь Акчуриным 42 чети, а другую половину 42 чети со всеми угодьи дано Темниковскому Мустаю мурзе Смольянову сыну князь Акчурину в поместье". Из переписных книг 1723 г. видно, что Акчуриных уже в то время насчитывалось 155 человек.
Впоследствии число лиц из рода Акчуриных, которые продолжали ходатайствовать о присвоении им дворянского достоинства, достигало 234 человек.
В архивном деле Департамента Герольдии [1. Оп. 16. Д. 814] имеются еще две пространных выписи на владения князей Акчуриных поместьями с крепостными крестьянами, но приводить их смысла нет, потому, что это фактически копии выписей, уже нами приведенных, и ничего нового они к истории рода князей Акчуриных не привносят.
В феодальном обществе многие татарские князья и мурзы потеряли свое привилегированное положение. В период развития в России капитализма некоторые из них вошли в состав торгово-промышленной буржуазии. На этом поприще особого успеха добились князья Акчурины. В начале XIX в. В Симбирской губернии появился Шафи Акчурин, который собирал по деревням шерсть и продавал ее владельцам сукновальных фабрик. Его сыновья Сулейман и Курамша были записаны в сословие мещан, затем приобрели патент на торговлю, стали купцами. В середине XIX в. (в 1850-е годы) сукнодельная промышленность Симбирской губернии переживала кризис. Фабрики назывались суконными вотчинными мануфактурами, они принадлежали дворянам, помещикам, и на них бесплатно работали крепостные крестьяне. Торговый дом Акчуриных строился на капитале всех братьев Акчуриных, управлял которым старший из братьев – Курамша Акчурин. Акчурины решили построить свою фабрику с наемными, а не крепостными, рабочими. Продавать сукно предстояло в условиях острой конкуренции с владельцами вотчинных фабрик, и решиться вложить капитал на строительство фабрики было весьма рискованно. Но Сулейман Акчурин был уверен, что он сумеет наладить рентабельное дело и обойдет помещиков, разъезжавших в каретах и пользовавшихся услугами экзекутора для наказания плетьми провинившихся, нерадивых крепостных. Фабрика Сулеймана процветала, давала добротное сукно, которое поставлялось для шитья солдатских шинелей. В 1853 г. началась Русско-турецкая война, армии требовалось большое количество сукна. Суконные фабрики губернии были обложены государственным заданием на поставку сукна армии. Но они из-за нерасторопности, а то и просто неумения поставить дело, задание не выполняли, несли убытки и влезали в долги к Сулейману Акчурину. Он же, пользуясь этим, брал их фабрики в аренду, платил им за это небольшие деньги, сам же получал громадные прибыли. Старший брат Курамша наживал капитал на заготовке шерсти в Зауралье и в Казахстане. Он привозил шерсть в Симбирскую губернию и за двойную, тройную цену продавал владельцам суконных фабрик. Таким образом, торговый дом Акчуриных к 60-м годам прошлого века стал богатейшей торговой компанией. Сами они стали купцами первой, т.е. высшей, гильдии, и им Сенатом было присвоено звание потомственных почетных граждан. Суконная фабрика Акчуриных была передовым, высоко рентабельным предприятием. Вот как ее характеризовал тогдашний специалист: "Часть работ на фабрике производится действием пара: его паровая машина в тридцать пять лошадиных сил – единственная на всю губернию. В настоящее время у Акчурина двадцать немецких механических станков и десять бельгийских контин. По оборудованию и внутреннему устройству эта фабрика мне представляется лучшей, а по материальным средствам и оборотному капиталу владельца она преобладает над всеми суконными заведениями губернии".
Подрастало молодое поколение Акчуриных – энергичное, деловое, устремленное к достижению богатства и самое главное – воспитанное в строгих правилах шариата. Ко времени выхода в 1861 г. манифеста об отмене крепостного права в руках Акчуриных сосредоточилось уже 4 суконных фабрики. Появилось уже четвертое поколение фабрикантов Акчуриных. Хотя образование их было домашнее и в основном на татарском языке, причем упор делался прежде всего на обучение религии, но для своего времени они были довольно образованными людьми. Среди них выросла Зухра – дочь Асфандиара Акчурина, хорошо воспитанная, интеллигентная девушка. Из Крыма свататься к ней приехал Исмаил мурза Гаспринский, бывший офицер, перешедший на гражданскую службу, потомок знатного крымско-татарского рода, человек, имевший общетюркские интересы, мечтавший о просвещении и объединении всех тюрко-татар. Гаспринский познакомился с Зухрой Акчуриной во время ее лечения в Крыму. Родители Зухры приняли сватовство благосклонно, была устроена грандиозная свадьба, на которую одних Акчуриных явилось тридцать человек. Приехали также друзья-фабриканты Агишевы, Алиевы, с которыми Акчурины были связаны узами родства. Благодаря поддержке Акчуриных у Гаспринского появились средства для издания тюрко-татарской газеты. Гаспринский с молодой женой уехал на пароходе в Баку, где установил связи с азербайджанской буржуазной интеллигенцией. По возвращении в Бахчисарай Гаспринский сложил с себя полномочия главы города и все силы направил на создание первой тюрко-татарской газеты "Тарджеман", которая сыграла большую роль в становлении культуры и просвещения татарского народа.
На семейном совете Акчуриных было решено создать компанию на паях "Товарищество Старо-Тимошкинской мануфактуры Акчуриных", что способствовало мобилизации капиталов семьи. Весь капитал был разделен на триста паев по тысяче рублей каждый, которые были распределены среди Акчуриных. Тем временем газета "Тарджеман" получила широкое распространение. Татарская интеллигенция вдохновлялась этой газетой. Девизом газеты было: "телд., эшт., фикерд. берлек", по-русски это значит: "в языке, делах, идеях – единство". Она призывала к единению и сплочению всех тюрко-татар, к реформе просвещения, на ее страницах в основном оформилось и получило выражение движение "джадидизма", которое пропагандировало новометодное обучение в школах. 10-летний юбилей газеты был широко отмечен как праздник татарского просветительства.
Фабрики Акчуриных, где производились товары высокого качества, процветали, их изделия на всероссийских выставках награждались золотыми медалями. Ввиду успеха затеи с акционерным товариществом создается новое, более мощное акционерное общество – "Торгово-промышленное товарищество Тимербулата Акчурина". Для осуществления такого замысла снова был созван семейный совет. К главе Акчуриных съехались все родственники. Возглавил собрание глава семейства Тимербулат Акчурин (сокращенно Тимай). Акчурины традиционно одевались в национальные костюмы, и на нем был казакин из хаки, низкая татарская шапка из серебристого каракуля, мягкие татарские ичиги(читек).
Надо сказать, что в большинстве собравшиеся были уже не "буржуа в малахае", а элегантные господа, одетые как крупные русские фабриканты. В их разговоре стало больше русских слов. У женщин то и дело слышалось "мерси", "пардон". Мужчины вместо более удобных мягких ичигов носили узкие штиблеты, а татарки – полуботиночки на высоких каблуках вместо красивых сапожек (читек), но такова была мода, и они ей следовали. Появились поклонники европейского образа жизни и светского просвещения. Пришлось старикам уступить своим дочерям и сыновьям – пусть увлекаются, лишь бы от веры не отступали.
На собрании было решено создать еще одно крупное акчуринское товарищество на паях, членами которого могли быть только Акчурины, и общее собрание своим решением могло принять в члены их зятьев. Примеру Акчуриных последовали другие татарские капиталисты, и они создавали компании, товарищества. Таким образом, создавался татарский национальный капитал. По данным статистики, тогда существовало всего десять мусульманских татарских фабрик, две из них находились в Саратовской губернии. Общий их оборот определялся в десять миллионов рублей. С ростом капитала Акчурины, получив образование, начинают участвовать в политической жизни. В 1890 г. в подворье Акчуриных в Старом Тимошкине (Зия Баши по-татарски) к сыновьям Курамши Акчурина Яхье и Тимербулату явился молодой человек из Турции Юсуф Акчурин, мать которого после смерти мужа Акчурина вышла замуж за состоятельного турка и увезла сына с собой в Турцию. Отчим отдал Юсуфа в привилегированное военное училище, где он познакомился с молодыми людьми из знатных семей. Участвовал в заговоре с целью свержения монархии, за что был приговорен к каторге. С каторги он бежал в Париж, оттуда вернулся в Симбирскую губернию, обратившись за помощью к своим родичам Акчуриным. Он мечтал учиться в Париже, в знаменитом Сорбонском университете, но для этого нужны были деньги, которых у него не было. Он просил Тимербулата Курамшевича оказать ему помощь для получения образования. Тимербулат детально расспросил о его прошлом и планах на будущее, племянник Юсуф ему понравился, он решил, что, во-первых, родич Акчуриных не может быть бедным студентом, необходимо снабдить его деньгами для достойной жизни, а во-вторых, образованный человек в семье всегда будет полезен. Акчуриными всегда владела национальная идея и, занимаясь коммерческими делами, они никогда не забывали о своей принадлежности к татарской нации. На их фабриках рабочие, служащие и администраторы в основном были татары. При фабриках строили мечети, основывали школы, своим детям они также давали татарское образование. Поэтому третьей причиной, по которой Тимербулат Акчурин решил снабдить Юсуфа Акчурина деньгами, было то, что он увидел в нем будущего национального деятеля. Тимербулат распорядился сделать Юсуфа пайщиком акционерного товарищества Акчуриных, за него внесли 5000 рублей – стоимость одного пая. Таким образом Юсуф Акчурин стал участником и членом торгового дома Акчуриных. Получив прекрасное образование во Франции, он приехал в Казань. Благодаря своим родственным связям установил дружеские отношения с богатейшими домами. Убедившись, что в Казани есть реальные национальные силы, начал работать над созданием татарской национальной партии. Работа началась с идеи обратиться в правительство с петицией. В доме купцов Юнусовых, богатейших людей Казани, собрались все влиятельные люди города. Съехалось 200 человек, прежде всего крупнейшие купцы и промышленники, мусульманское духовенство, видные представители татарской интеллигенции. Собрание на правах хозяина открыл Ахмет-бай Юнусов. Он попросил муллу Галимзяна Баруди сотворить молитву и передал председательство Рашид казыю Ибрагимову. Рашид казый объявил о цели собрания, о необходимости составить и представить правительству петицию. Для изложения самой идеи петиции он предоставил слово Юсуфу Акчурину. Тот изложил основную идею петиции, о необходимости обеспечить равные права для татарского народа в условиях Российской империи, расширить права татарского торгово-промышленного капитала, устранить многие ограничения, действовашие по отношению к татарской буржуазии. Говорилось и о необходимости обеспечить свободное распространение и развитие национальной культуры и мусульманской религии. Собрание эту идею одобрило и поручило Юсуфу Акчурину составить петицию. Эти двести человек петицию подписали, избрали депутацию, которую возглавили Рашит казый Ибрагимов и Юсуф Акчурин. Депутацию принял премьер-министр С.Ю. Витте. Ознакомившись с петицией, он заявил, что подписан царский манифест об учреждении Государственной Думы, которая будет решать все затронутые вопросы. Таким образом, петиция результатов не дала, но политическое движение в татарском обществе началось. Был 1905 год. Встал вопрос о создании партии. На Нижегородскую ярмарку собирались не только торгово-промышленные круги татарского общества, для встречи съехались и духовенство, и интеллигенция. Поэтому первый съезд решили провести во время ярмарки. Таким образом, в 1905 г. была создана татарская национальная партия "Иттифак-эль-Муслимин" ("Союз мусульман"), председателем был избран Исмаил бек Гаспринский. Акчурины в этом съезде активно участвовали и были очень довольны, что у руководства татарской национальной партии стал их родич. Партия стала действовать, создала свой печатный орган, газету "Казан Мохбире", издателем которой был Саидгирей мурза Алкин, член ЦК партии, а автором основных статей – член ЦК Юсуф мурза Акчурин. Партия приняла решение блокироваться с партией кадетов, возглавляемой профессором П.Н. Милюковым. На съезде партии кадетов Юсуф Акчурин был избран членом ЦК этой партии. ЦК партии "Иттифак" решил провести второй съезд в Москве. Съехалось 100 человек, ядро составляли представители торгово-промышленной буржуазии, симбирские монополисты Акчурины, саратовские крупные акционеры Дебердеевы, оренбургские золотопромышленники Рамеевы. По основному вопросу о программе доклад сделал Юсуф Акчурин. Съезд утвердил программу и принял устав партии. Наступили дни избирательной кампании в первую Думу в 1906 г. Юсуф Акчурин готовился баллотироваться, но был арестован. Всю избирательную кампанию он провел в тюрьме и был освобожден в день выборов без предъявления обвинения. Правительство боялось его и сделало все, чтобы не допустить к выборам. Собрался 3 съезд партии "Иттифак-эль-Муслимин" в том же Нижнем Новгороде. В президиум были избраны: Топчибашев (адвокат из Баку), Саидгирей мурза Алкин, Сыртланов, Рашит казый Ибрагимов, Галимзян Баруди, Садри Максуди, Абдулла Апанаев. Исмаил мурза Гаспринский занял место в президиуме под общие аплодисменты. Сопредседателями были Топчибашев и Юсуф мурза Акчурин, который выступил и докладчиком по основному вопросу – о программе. Съезд принял программу, предложенную Акчуриным. Проходил этот съезд
Весьма бурно, потому что в 1906 г., в год революционного подъема, и среди татар появились левые силы, которые критиковали предложенную программу как слишком умеренную, однако программа была принята без изменений. В России революция пошла на спад, сменившись реакцией, а в Турции произошла революция – свергли с престола султана, к власти пришли прежние приятели и единомышленники Юсуфа. Увидев большие возможности для общественно-политической деятельности в Турции, Юсуф Акчурин уехал туда и там продолжил общественную деятельность, а его родичи продолжали развивать семейное дело, внося весомый вклад в экономический подъем тогдашней России.
Десять лет спустя разразилась революция 1917 г., которая приняла самые жестокие, самые варварские формы. Начались массовые расстрелы, жестокие сражения, свирепствовала ЧК. Наступил голод, эпидемия тифа косила людей. Вот в этой обстановке вместе с белыми армиями фабриканты Акчурины покинули Россию. Страна погрузилась во тьму...
Прошли годы, и в наше время потомки Акчуриных играют видную роль в различных областях научной, общественной жизни России. Один из потомков этого древнего рода – известный военачальник генерал-полковник Расим Сулейманович Акчурин. Говоря об этом ярком, самобытном человеке, я хочу привести в книге интервью с ним, подготовленное хурналистом Н. Булатовым и опубликованное 19 июля 1993 г. в газете "Ватаным Татарстан" (интервью перевел с татарского Саид мурза Еникеев).




Виль ГАНИЕВ "Татарские новсти" №7(120) 2004
Великий сын татарского народа Юсуф Акчура

***

Юсуф Акчура был и остается ключевой фигурой в истории культурных, общественных и научных взаимосвязей двух родственных народов, доминирующих в тюркском мире - татарского и турецкого.
Однако у нас в стране рядовые читатели - в отличие от тюркологов (историков и литературоведов), изучающих Турцию - знали о нем очень мало. Тому причиной были "железный занавес" и идеологические препоны XX века.
Теперь многое изменилось и меняется - как у нас, так и в Турции. Например, поэт Назым Хикмет, прежде проклинаемый в своей стране за то, что он был коммунистом, сегодня для турок "Buyuk sair", "Buyuk ozan" (Великий поэт. Великий певец). Что касается Юсуфа Акчуры, он теперь по праву входит в историю татарского народа (см. И.Р.Тагиров. Очерки истории Татарстана и татарского народа (XX век). Казань, 1999). Президент Академии Наук Татарстана, литературовед Мансур Хасанов на страницах журнала "Мирас" ("Наследие") в 2003 г. выступил с обстоятельной статьей, в которой изложен новый взгляд на жизнь и деятельность Юсуфа Акчуры - впервые после многих десятилетий замалчивания и третирования.
Я хочу рассказать читателям "ТН" об этой незаурядной личности. Но сначала расскажу, хотя бы вкратце, об одном его предшественнике. Это Муса Акъегет (1864-1923), прозаик и ученый, автор первого в татарской литературе романа "Хисаметдин-Менла", изданного в 1886 году в типографии Императорского Казанского университета и переизданного там же в 1887 году.
Когда большая востоковедная библиотека тюрколога Николая Федоровича Катанова, работавшего в том же университете, была продана Министерству просвещения Турции и отправлена в Стамбул, там понадобился специалист, который знал бы и восточные языки, и русский, который мог бы систематизировать и описывать сокровища этой уникально богатой библиотеки. Эту сложную и кропотливую работу взвалил себе на плечи тот же Муса Акъегет. Приехав в Турцию, он жил и работал в этой стране до самой смерти. Пользовался уважением общественности и ученых кругов.
Роман Мусы Акъегета "Хисаметдин-Менла" считается выдающимся произведением татарской прозы и входит в программы школ и вузов. Но жаль: в Турции художественных произведений Муса Акъегет больше не писал.
Следует заметить, что в настоящее время тема участия татар в общественной и научной жизни Турции привлекает внимание и западных исследователей. Например, в университете города Брауна (штат Род Айленд, США) создается труд на тему "Татары и их роль в Османской империи начала XX века". Автор этого труда Джеймс Мейер свою исследовательскую задачу объясняет следующим образом: "На основе собранного материала я хочу проследить точки соприкосновения татар и османского правительства, разобраться в том, почему именно татары сыграли такую большую роль в становлении и развитии политических институтов этого государства".
В истории татаро-турецких отношений невероятно интересны роль и судьба Юсуфа Акчуры, ученого-историка, политолога, литератора, издателя и журналиста. Представитель знаменитой династии симбирских купцов и фабрикантов Акчуриных, Юсуф Акчура, многое сделал и для своей родины России, и для Турции, ставшей его второй родиной.
Юсуф Хасанович Акчура родился в 1876 году в Симбирске. После смерти отца мать увезла сына в Турцию (ей врачи посоветовали переменить климат). Начальное и среднее образование юноша получил в Стамбуле. В 1892 году Ю.Акчура стал курсантом турецкого военного училища ("Harbiye mektebi"); после успешного окончания этого училища был направлен на курсы штабных офицеров. Но проучился там недолго: за участие в заговоре, готовившем свержение правителя страны - султана Абдулхамида II, его приговорили к смертной казни, но эта мера была затем заменена пожизненной ссылкой в Триполи. Через два года (1898) ссыльный бежал из Триполи в Тунис, оттуда добрался до Парижа и стал продолжать свое образование в Сорбонском университете и Школе вольных политических наук.
В 1903 году Ю.Акчура написал свой первый труд, посвященный истории возникновения и функционирования политических институтов Османской империи. Выводы молодого ученого были категоричны: он в своем труде предсказывал неминуемый распад империи, что и случилось некоторое время спустя.
Ю.Акчура в 1904 году вернулся на родину, в Россию. Преподавал историю в казанском медресе "Мухаммадия", активно участвовал в общественной жизни предреволюционной и революционной России, был редактором газеты "Казан мухбире" ("Казанский вестник"), стал одним из организаторов и руководителей либерально-демократической партии "Иттифаки аль-муслимин" ("Союз мусульман"). Часто выступал как публицист на страницах газет и журналов. Примечательно, что в газете "Казан мухбире" своей статьей он поддержал творческие поиски молодого Гаяза Исхаки.
Основанная Юсуфом Акчурой партия в 1905 году выдвинула его кандидатом в депутаты Первой Государственной Думы. Но власти под надуманным предлогом арестовали Юсуфа Акчуру, лишив его возможности пройти в Думу. Вскоре он был освобожден, но, опасаясь новых политических преследований, решил эмигрировать в Турцию.
В октябре 1908 года Ю.Акчура приехал в Стамбул и снова включился в общественную жизнь Турции. Он, прежде всего, организовал издание журнала "Turk Yurdu" ("Турецкий Дом"), рассчитанного на весьма широкую тюркоязычную аудиторию. На страницах журнала регулярно публиковались статьи и материалы о жизни всех тюркских народов, в том числе и России. В свою очередь статьи самого Ю.Акчуры появлялись в России, в татарских изданиях - в журнале "Шура" ("Совет") и газете "Вакыт" ("Время"). В 1916 г. Ю.Акчура в Швейцарии встречался с В.И.Лениным и в ходе продолжительной беседы обсуждал с ним национальный вопрос в России. Жизнь турецкого журнала, издаваемого Ю.Акчурой, оказалась достаточно долгой: он выходил с 1911 года по 1931-й. Это было одно из влиятельных в стране изданий, формировавших и направлявших общественное мнение. Кроме того, в разных уголках страны по инициативе Юсуфа Акчуры были созданы Народные Дома, называвшиеся "Турецкими очагами" ("Turk ocaklari"), для пропаганды идей тюркизма и оказания положительного влияния на подъем национального самосознания. Позднее, при Ататюрке (Мустафе Кемале), было вынесено постановление, обязывающее правительство финансировать деятельность "Очагов". Сделано было это неслучайно: взгляды Юсуфа Акчуры шли в одном русле с концептуальными положениями, которыми руководствовался в своей политике Мустафа Кемаль. В создание светского (секулярного) государства Турции, в углубление процесса секуляризации, несомненно, свой вклад внес и наш соотечественник Юсуф Акчура.
Еще в период борьбы Турции за независимость (1918-1923) Ю.Акчура примкнул к сторонникам кемалистского движения, вступил в партию Мустафы Кемаля. В 1923 году Ю.Акчура был избран депутатом Великого национального собрания (парламента) Турции. Президент страны Мустафа Кемаль Ататюрк назначил его своим советником по вопросам культуры и политики, постоянно с ним встречался. Кстати, сохранились фотографии, на которых Юсуф Акчура запечатлен вместе с первым президентом Турции.
Будучи профессором Стамбульского университета, в 1931 году Ю.Акчура организовал Турецкое историческое общество и возглавил его как председатель. Через год (1932) общество провело первый турецкий исторический конгресс.
Ю.Акчура был известен в Турции как поборник культурного и духовного единения тюркских народов, как инициатор и движитель идей тюркизма (не путать с пантюркизмом!). В контексте данной статьи существенно важно подчеркнуть, что именно Ю.Акчура был собирателем культурных и научных сил из числа эмигрантов. Именно благодаря ему получили приглашение в Турцию (от имени Министерства образования) и тюрколог З.Валиди, и писатель Гаяз Исхаки, и ученый-правовед С.Максуди, и другие видные деятели. Без участия и рекомендаций Юсуфа Акчуры, возможно, татаро-башкирским эмигрантам не была бы оказана честь на столь высоком правительственном уровне.
Жизни и общественной деятельности Ю.Акчуры посвящено несколько научных монографий; его имя окружено почетом. Одна из улиц древнего Стамбула - улица Юсуфа Акчуры. Сегодня, проходя по этой улице, обсаженной деревьями, "новый русский", или просто рядовой человек из России едва ли будет знать, что Юсуф Акчура - это наш соотечественник, столь уважаемый в Турции...
Его прах покоится на одном из кладбищ Стамбула (он умер в 1935 году). А в 1954-м рядом с ним положили в новую могилу Гаяза Исхаки - классика татарской литературы XX века. И опять они рядом - два великих сына татарского народа, дружившие при жизни. Имена обоих украшают татарскую культуру и историю двадцатого века.



Акчурин, Юсуф Хасанович

***

Юсуф Хасанович Акчурин (Юсуф Акчура, тат. Yosf Aqura, Yosf Xsn ul Aqurin; Йосыф Акчура, Йосыф Хсн улы Акчурин) (1876, Симбирск — 1935) — татарский издатель, писатель, журналист, историк, один из идеологов турецкого национализма.
Родился в Симбирске в богатой семье. После смерти отца мать увезла Юсуфа в Турцию (врачи посоветовали переменить климат). Окончил школу в Стамбуле. В 1895 поступил в военное училище Harbiye mektebi. После его окончания поступил на курсы подготовки офицеров генерального штаба. Однако курсов не окончил, так как за заговор против султана Абдулхамида II был приговорён к смертной казни, которая была заменена ему пожизненной ссылкой в пустынные районы Триполитании. Работал в ссылке писарем и учителем. В 1899 году бежал из ссылки во французский Тунис а оттуда переехал в Париж. Там впервые выступил как сторонник турецкого национализма.
В 1903 году вернулся в Россию, жил в Казани. Преподавал историю в казанском медресе «Мухаммадия», был редактором газеты «Казан мухбире» («Казанский вестник»), стал одним из организаторов и руководителей либерально-демократической партии «Иттифак аль-Муслимин». В 1904 написал свой самый известный труд 'Три политики' (на турецком языке), напечатанный в египетском журнале «Турк». Работа призывала турок оставить мультиэтническую Османскую империю и обратиться к турецкому национализму и пантюркизму. Поначалу его идеи считались экстремистскими, но постепенно приобретали всё большую популярность.
После младотурецкой революции в 1908 году вернулся в Турцию. Издавал журнал Trk yurdu (Турецкий дом), преподавал в Стамбульском университете политическую историю. Статьи Акчуры появлялись в России, в татарских изданиях — в журнале «Шура» («Совет») и газете «Вакыт» («Время»).
В 20-е годы помогал становлению турецкой республики: избирался депутатом меджлиса, являлся советником Мустафы Кемаля по вопросам культуры и политики, был сторонником его политики по построению светской Турции. Профессор Стамбульского университета. В 1931 под руководством Акчуры было создано Турецкое историческое общество, и в 1932 он руководил работой первого Турецкого исторического конгресса.
Юсуф Акчура похоронен на кладбище Эдернекапы (Стамбул, Турция).

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213031601327

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 62

Альтаф Гюльахмедов

Подробно интересуясь всеми представителями своих соплеменников собрал огромный архив материалов, который, надеюсь будет интересен и Вам.
Открываю цикл ''Татары в кино'' актером, запомнившимся , наверное, всем женщинам СССР.

Цитаты

''...Тут пишут, что он настоящий русский мужик. Но он татарин. И мы, татары, гордимся им''...

''Самые красивые татары. Топ-30
26-е место: Валерий Гатаев (16 сентября 1938 - 24 июня 2011) - актёр театра и кино, Народный артист России''.

''...Дай Бог мне прожить 72 года, как Валерию Закировичу... Царствие ему небесное. 
Никогда бы не подумала, что он татарин''...

 


Гатаев, Валерий Закирович



***
  
Валерий Гатаев в фильме "Тени исчезают в полдень"

Эпизод из фильма ''Тени исчезают в полдень''.
Галина Польских и Валерий Гатаев.
http://1001material.ru/3927.html

Биография

Окончил Казанское театральное училище и школу-студию МХАТ (1966). В 1961—1969 и в 1971—1987 гг. был актёром Калининского драматического театра, где сыграл свыше 30 ролей. В 1971 году играл в ленинградском театре им. Ленинского Комсомола, затем перешел в труппу Московского художественного академического театра им. М. Горького (художественный руководитель Т. Доронина).

В кино Валерий Гатаев начал сниматься с середины 1960-х. Знаменитым актёра сделала запомнившаяся всем роль Фрола Курганова в телесериале «Тени исчезают в полдень» (1971).
В 1972 году Валерий Гатаев снялся в роли Григория Котовского в историко-революционном фильме «Последний гайдук». Впоследствии Гатаева задействовали в кино в основном в ролях второго плана. В 1998 году он снялся вместе с Аленом Делоном, Ванессой Паради, Жан-Полем Бельмондо и Александром Яковлевым во французском боевике «Один шанс на двоих».
Народный артист РСФСР (1986).

Валерий Гатаев скончался от сердечной недостаточности в Москве 24 июня 2011 года[1].

Призы и Награды
Народный артист РСФСР (1986)
Орден Дружбы (1999).

Фильмография

1964 — Дочь Стратиона — Штюрмер (капитан Ворон) — главная роль
1967 — Туманность Андромеды — оператор станции распределения работ
1969 — Экзамен на чин — экзаменуемый чиновник
1971—1974 — Тени исчезают в полдень — Фрол Курганов — главная роль.
1972 — Последний гайдук — Григорий Иванович Котовский — главная роль.
1973 — Сибирский дед
1975 — Георгий Седов — матрос Линник
1980 — Последний побег — Александр, отчим Виктора — главная роль.
1985 — Корабль пришельцев — Комаров
1985 — Соучастие в убийстве — инспектор полиции Филберт
1986 — Без срока давности — капитан Дементьев
1987 — Первые уроки. Год спустя... (фильм-спектакль) — Корчнов, председатель облисполкома.
1989 — Его батальон — генерал
1990 — Очищение (Жизнь Василия Фивейского) — Иван Порфирьевич, староста
1990 — Футболист — Эдуард
1991 — Плащаница Александра Невского — Сергей, следователь
1991 — Похороны на втором этаже — полковник милиции Волошин
1991 — Штемп — подполковник
1992 — Мастер Востока
1992 — Раскол — министр Сипягин
1994 — Простодушный
1994—1995 — Роковые яйца — корреспондент
1995 — Мужской талисман
1998 — Один шанс на двоих (Франция) — главарь мафии Анатолий Шарков
1998 — Судья в ловушке — Стафф, констебль
1999 — Каменская- 1 (Шестёрки умирают первыми)| фильм 5 — Кабанов
2001 — Под Полярной звездой — Оруджев — главная роль
2001 — Сыщики-1 (Знак Иуды | Фильм 1) — патологоанатом
2001 — 2004 — Дружная семейка
Одной левой | 3 серия — милиционер
Война миров | 28 серия — Смирницкий, полковник спецназа
Собачья гостиница | 52 серия милиционер
Минздрав предупреждает | 54 серия — милиционер
2002 — Две судьбы — врач
2002 — Русские амазонки — отец Майи
2003 — Next 3 — осуждённый
2003 — Капитан Правда — генерал
2003 — Колхоз Интертейнмент — Немигайло
2005 — Охота на изюбря
2005 — Сыщики-4 (Ледяное пламя | фильм 3) — Сиплый
2005 — Тайский вояж Степаныча — Друг Степаныча
2006 — Испанский вояж Степаныча — Друг Степаныча
2007 — Громовы. Дом надежды — партийный деятель, гость Валишевской
Эпизод из фильма ''Тени исчезают в полдень''.
Галина Польских и Валерий Гатаев.
http://1001material.ru/3927.html

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213030800715

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 19

Альтаф Гюльахмедов

Площадь Пяти Углов.

***

Когда-то ставший культовым фильм Стэнли Кубрика ''Заводной Апельсин'' по роману Алана Берджеса все поначалу соотносили с западной культурой и, только потом, оказалось, что написал он рассказ о Питере.

Вот еще один фильм...

Банды Нью-Йорка / Gangs of New York 
Драма 2002 г.
Режиссер: Мартин Скорцезе (Martin Scorsese)

***

В ролях:
Леонардо ДиКаприо (Leonardo Dicaprio) • Кэмерон Диаз (Cameron Diaz) • Даниель Дей-Льюис (Daniel Day-Lewis) • Джим Броадбент (Jim Broadbent) • Джон С. Рейлли (John C. Reilly) • Генри Томас (Henry Thomas) • Лайам Нисон (Liam Neeson) • Брендан Глисон (Brendan Gleeson) 

Рецензия:
Сюжет: 1863 год. В России недавно отменили крепостное право, а на улицах Нью-Йорка выясняют отношения общины коренных нью-йоркцев и недавно прибывших эмигрантов из Ирландии. В решающей битве на площади Пяти углов коренные победили, а их главарь Мясник Билл (реальная историческая личность) своими руками убил главаря ирландцев священника Вэллона.


Пять углов (Санкт-Петербург)

***

Старый вид (1910)Фото

Пять углов — неофициальное название перекрёстка в Санкт-Петербурге, образованного пересечением Загородного проспекта с улицами Разъезжая, Рубинштейна (бывшая Троицкая) и Ломоносова (бывший Чернышев переулок). Перекрёсток существует с 1760-х годов.

Архитектурной доминантой перекрёстка, ставшей одним из знаковых символов города, является доходный дом с башенкой (см. фото), расположенный на углу Загородного проспекта и улицы Рубинштейна (Загородный проспект, 11/38). Дом построен в 1913 году в стиле неоклассицизма. Архитектор А. Л. Лишневский. В этом доме жили Л. К. Чуковская (с 1930 до 1941 года) и М. П. Бронштейн (с 1931 до ареста в 1938), у которых часто бывала А. А. Ахматова.[1]

Напротив него (Загородный проспект, 18) расположен дом В. П. Капниста (1790-е гг.).

В дом на углу Загородного проспекта и Чернышева переулка (ул. Ломоносова) (Загородный проспект 13/15) было в 1800 году переведено Коммерческое училище. Это было первое в России торговое учебное заведение для купеческих детей. Оно было основано в Москве П. А. Демидовым в 1782 году при воспитательном доме и переведено в Санкт-Петербург по инициативе императрицы Марии Федоровны и просуществовало у Пяти углов до конца XIX века, после чего занимаемый им дом стал жилым.

....Татары появились в Петербурге в 1703 году. А 10 сентября 1709 года Пётр писал П. М. Апраксину: «Потрудитесь, дабы будущею зимою татар, черемис и мордвы выслать тысяч пять в Петербург на перемену первым».

В описании Петербурга 1722 года говорится: «Когда строилась земляная Санкт-Петербургская крепость, оную татары, бывшие в службе, дёрном укладывали, а потом при артиллерии всякую работу отправляли». По окончании срока работ многие татары остались в городе. Первая татарская слобода возникла на Петербургской стороне около Петропавловской крепости. 

Вместе с Татарским рынком и лавками она изображена на карте Петербурга 1717 года. Большая и Малая Татарские улицы в 1770-х годах были переименованы в Николаевские, а Татарский переулок рядом с мечетью есть и сейчас. 

В XIX веке казанские и пензенские татары жили в Московской части, нижегородские — у Пяти углов, касимовские — на Мойке, Гороховой и Пушкинской улицах, Невском проспекте и Крюковом канале. 

По словам историка М. Худякова, «татарское население резко отличалось от инородцев своим богатством и комфортабельной жизнью». Основная часть петербургских татар приписывалась к мещанам и купцам. Существовала небольшая прослойка дворян из военных и духовенства. В 1869 году татар в столице было 2 тысячи (0,3 % населения), в 1910 — 7,3 тысячи (0,4 %). 

Сейчас, по некоторым данным, в Петербурге проживает более 300 000 татар. 


***

Предваряя вопрос, а были ли  на Пяти Углах разборки подобные тем что показаны в фильме Скорсезе.

В этой связи осмелюсь напомнить песню Владимира Высоцкого

В Ленинграде городе,
У "Пяти углов'' 
Получил по морде 
Саша Соколов.

''Пять Углов'' и были тем водоразделом, где решался вопрос о дележе города между общинами.

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2013
Свидетельство о публикации №213031400272

[-=laziale=-]

Интересный материал сегодня на руки попал

 

 

Сегодня очередная годовщина Куликовского сражения события изрядного политизированного, нагроможденного мифами и сказками, оболганного в конце концов. Давайте с вами попробуем усомнится в официальной версии и более пристально разобраться в фактами. Как вы наверняка помните, согласно официальному взгляду, Дмитрий Донской одержал победу над Мамаем и таким образом положил начало процессу освобождения от т.н. "татарского ига". 

Однако, сомнения в этой версии вызывает несколько фактов. 

1. Во первых Мамай не был законным ханом Золотой Орды, он был мятежником, узурпатором. Поэтому с ним и воевал законный властитель - Тохтамыш. 

2. Дмитрий Донской, в свою очередь был вассалом (т.к. получал ярлык на княжение именно в Орде) и был обязан воевать против бунтовщиков. Именно поэтому Дмитрий Донской одержав победу на Куликовском поле пишет письмо Тохтамышу (известный факт в истории, но замалчиваемый, т.к. в официальную версию он не вписывается), в котором отчитывается о своей победе над бунтовщиком Мамаем.

3. В составе войск Дмитрия Донского были татарские отряды, тогда как к Мамаю примкнули многие русские князья.

4. В свою очередь, несколькими годами позже Тохтамыш окончательно разбивает сбежавшего с Куликовского поля Мамая.

5. Несмотря на Куликовское поле, Русь как платила так и платит дань Золотой Орде.

6. Двумя годами спустя Куликовского поля была сожжена Москва.

Какие выводы из этого можно сделать. Куликовское поле - это событие небольшого масштаба, как в военном, так и в политическом смысле. Дмитрий Донской воевал за целостность Золотой Орды против бунтовщиков в виде Мамая и ряда русских князей. В этом смысле, Донской продолжает традицию Александра Невского и жестоко карает всех тех, кто восстает против законной власти хана. Поэтому после победы Донской первым делом отчитывается перед Тохтамышем, который позже сам окончательно громит Мамая.

Русь также продолжает платить т.н. "дань", в реальности простой 10% налог (сегодня налоги с зарплаты составляют 13%, а регионы отдают в Москву до 70%). 

Справедливости ради, нужно отметить, что в Московском княжестве после победу начинают просыпаться амбиции, а Дмитрий Донской хочет стать более самостоятельным, чтобы не допустить "нарушение целостности государства" Тохтамыш вынужден провести операцию захвата Москвы, чтобы превентивными мерами усмирить бунтовщиков.

P.S. Давайте не забывать грозного Челубея, татарского богатыря, который обладал крепкой физической силой и мастерской выучкой. Согласно официальной версии, оба богатыря погибли пронзив копьями друг друга. Мы позволим усомниться себя в этом. Известно, что историю пишут победители, после падения Казанского ханства все архивы, все исторические летописи были уничтожены и не случайно. Вероятно в реальности и поединок Челубей, и многие другие собвытия были описаны по другому.

Edited September 21, 2013 by -=laziale=-

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 186

Альтаф Гюльахмедов

Малоизвестные татарские разности – 186




Арслан Полкай

***

‘’Петр, оценив безумную храбрость «служилого басурманина», пожаловал ему земли на территории шести сел: Кикино, Кобылкино, Мочалейка, Решетино, Телятино, Кутеевка’’ (в литературе и в обиходе эти села называют «алты авылы» - И.Г.).

‘’В награду царь разрешил поселить ему татар на тех землях, которые он на своем коне объедет в течение суток.  Арслан скакал без отдыха сутки, и территория получилась немалая, а по плодородию  черноземы просто золотые.’’


340 лет со дня рождения национального героя Пензенских татар Арслана Полкая
***
http://tatarlar.ru/articles.php?lng=en&pg=4813
В этот день 340 лет назад родился выдающийся военачальник, национальный герой Пензенских татар Арслан Полкай (1667-1710).

Национальный герой Пензенских татар Арслан Полкай, служил в войске Петра I. Арслан-батыр принимал участие в азовских походах, предпринятых Петром I. Царь, оценив храбрость «служилого басурманина», пожаловал ему земли на территории шести современных сел: Кикина, Кобылкина, Кутеевки, Мочалейки, Решетина, Телятина. В литературе и в обиходе эти села называют "алтын авылы" - "золотые села".

Служилый татарин Арслан Полкаев во время второго Азовского похода находился под началом Александра Кикина. Возможно, они обменялись землями (вероятно, Петр Первый пожаловал земли «басурманину» в Смоленской провинции, а Арслан Полкай поставил своей задачей сплотить татар вокруг себя (Акъегет К. Указ. Раб. с.26). 

До пожалования земель Кобылкина и его окрестностей Арслану Полкаю, они, по рассказам старожилов, принадлежали помещику Кобылкину. Отсюда и ойконим. Точная дата основания села не установлена. Затем А.Полкай заселил земли татарами.

Существует множество легенд об Арслане Полкае. 


Родник Арслана Полкая
***
От Арслана Полкая ведет свое начало известный род Акджигитовых. В селе Кобылкино обосновалась одна из ветвей потомков Арслана Полкая - род Акжигитовых. 
 
…самый известный из потомков Арслана Полкая - это Муса Акъегет (Акжигитов Муса Мухометжанович), который родился в селе Мочалейка.
Муса Акъегет (03.12.1864, с. Мочалейка Чембарского уезда Пензенской губернии, ныне Каменского района – 24.09.1923, Стамбул, Турция)), 

татарский писатель, прозаик и ученый, автор первого в татарской литературе романа "Хисаметдин-Менла", изданного в 1886 году в типографии Императорского Казанского университета и переизданного там же в 1887 году. Роман Мусы Акъегета "Хисаметдин-Менла" считается выдающимся произведением татарской прозы и входит в программы школ и вузов.
Ислам Нуруллин

Виль ГАНИЕВ "Татарские новсти" №7(120) 2004
http://kuteewka.ucoz.ru/index/arslan_polkaev/0-7



***
ИСТОРИЯ СЕЛА КОБЫЛКИНО
Деревня образовалась примерно в XVII - XVIII веках, называлась Новосёлок (более древнее название Багдад), входила в Верхнеломовский уезд Пензенской губернии. Владельцем десятины был служивый татарин сержант Арслан (Еруслян) Полкаев (Палкаев, Палкай), который был убит и похоронен в лесу между шестью татарскими селами: Решетино, Кобылкино, Кикино, Телятино, Кутеевка, Мочалейка.
Арслан Полкаев - реальная историческая личность. Он служил сержантом российской армии в Верхнеломовской десятине и жил в деревне Новосёлок Ломовского уезда. Вот что говорится в десятинах Пензенского края: "Верстанные солдаты из татар, которые бывают на службе великих государей в выборном полку, а живут они в Ломовском же уезде. Деревня Новосёлок, сержант Арслан Полкаев" («Верхнеломовская десятина», 1681-1696 гг.) Возникает вероятность предполагать, что Арслан Полкаев - уроженец села Кобылкино. И у нас проживают семьи,которые называют "Палкайлар", "Арсланнар".
http://www.novkamen.ru/news-7-1544.html

***

История поселения татар в селах Кобылкино, Кикино , Мочалейка, Телятино, Решетино такова. 
 В русско- турецкой войне особо отличился Арслан Полкаев –татарин из Кузнецка.Государь Петр 1 за проявленный героизм подарил ему земли.Эти земли простирались от Нижнего Ломова до реки Кевда.Сам он остановился в районе села Мочалейка и позвал татар из сел Мочалей и Тараканско – Керенской волости (ныне Вадинский район) . Скоро на земли Арслана Полкаева переселяются татары. В Мочалейке- Алмакаевы,в Кикино-Бикяшевы,в Телятино-Тактаровы,в Кобылкино-Тинчурины. Так появляются шесть татарских сел Мочалейской волости (центром в Мочалейке).
http://kobylkino.kamenka.pnzreg.ru/public


***

Выпись с отказных книг Арслану Палкаеву сыну Акжигитову с товарищи в Верхнеломовском уезде
***
Государственный архив Пензенской области, ф. 196, оп.2, д. 1702 (копия).
Публикуется по тексту книги:
Кадир Акъегет. Алты Авыл. Казань, 2010, с.59-62
***
‘’В прошлом 207 (1698 году) сентября в 22-й день по нашему великого государя указу и по грамоте ис Приказу Болшаго дворца за приписью дьяка нашего Григорья Постникова и по наказной помяти столника нашего и воеводы Пракофья Боранчеева и челобитью Верхнеломовского уезду деревни Коргалеи да деревни Новоселок служилых беломесных мурз и татар сержанта Араслана Полкаева сына Акжигитова с товарыщи верхоломовец Афонасей Скуратов да подьячей Григорей Смирнов ездили за ломовские воловые крепости в степь на дикое порозжее поле и в челобитчиковы вотчинные ухожьи в урочищи по Ченбарской дороге на Юрьевский (правильно: Орьевский – М.П.) верх по обе стороны, по Колоновской дороге сквозь Сернялскаго липяга да (до? – М.П.) устья Кевды реки вниз по обе ж стороны до устья реки Ятмиса по обе стороны до Середняго липяга на верхний конец, идучи по правой же стороне на Малой Ченбарец и вниз того Малаго Ченбарцу и перешед Болшую Ченбарскую дорогу с урочищи. А не доехав тех вотчинных ухожьев и вышеописанных урочищ, имали с собою сторонних людей и сторожилов, и с теми сторонними людми дикое поле и вотчинные ухожьи досматривали, сыскивалися. И по осмотру и по сыску дикое поле измеряя в десятины и положили в четверти, а сенные покосы в копны, отвели челобитчиком, сержанту Палкаеву:
1. Араслану Полкаеву да рейтарам:
2. Ишмаю Батудину сыну Акжигитову
3. Токмашу Челмаеву сыну Акжигитову
4. Бикбулату Кудашеву сыну Баткаеву
5. Сулейман Бикбулатову сыну Акжигитову
6. Исаю Миняеву сыну Акжигитову
7. Бибаю Бикбулатову сыну Баткаеву
8. Сюнбаю Кашаеву
9. Котломаметю Миняшеву сыну Акжигитову
10. Мимяшу Мудосмаеву сыну Бикигизину
11. Алебяку Борисову
12. Уразу Черышеву сыну Тимяшеву
13. Масею Раманову сыну Утемешеву
14. Мимешу мурзе Бектемирову сыну Нагаеву
15. Бактияру мурзе Бектемирову сыну Нагаеву
16. Клевлею Бибаеву сыну Дербишеву
17. Ибраю Бибаеву сыну Токтарову
18. Сюнбаю Сафаеву сыну Утемишеву
19. Тохтару Досаеву сыну Тилчирину
20. Кудашу Теребердееву сыну Шамратову
21. Позняку Чалмаеву сыну Акжигитову
22. Шемаю Делебакову сыну Акжигитову
23. Ибраиму мурзе Имзекееву сыну Баралкову
24. Адаралею Нехолошеву сыну Курмалееву
25. Уразаю Миняшеву сыну Уряшеву
26. Сулейману Кутееву сыну Дубину
27. Кодралею Арасланову сыну Акжигитову
28. Саплану Уразаеву сыну Девликамову
29. Степану Бикбулатову сыну Баткаеву
30. Асали Тулбаеву сыну Дасаеву
31. Раману Алмаметеву сыну Екшекееву
по пятидесяти четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов по пятисот копен
 
32. Исенелю Акбулатову сыну Малышеву
33. Абдуллу Курмышеву сыну Курмышеву
34. Милкушу Урдекаеву сыну Девлякамову
35. Ерлагаю Тохтарову сыну Малышеву
36. Ченбулату Юмаеву сыну Бибякову
37. Тулунбаю Урдякаеву сыну Девлякамову
38. Уразаю Алебекову сыну Девлякамову
39. Сюндюку Килдебякову сыну Дасаеву
40. Сюндюку Сюнбаеву сыну Барееву и
41. Барашу Сюнбаеву сыну Барееву
42. Уразаю Янбулатову сыну Кайбеливу
43. Борису Козекаеву
44. Смольяку Уразаеву сыну Кормышеву
45. Богдану Уразову сыну Кормышеву
46. Кормышу Бикбулатову сыну Дубину
47. Макшаю Бикбулатову сыну Дубину
48. Мамадолею Уразаеву сыну Екшекееву
49. Мердяшу Имелдяшеву сыну
50. Тохтору Табалдину сыну Досаеву
51. Бюрмяшу Нехорошеву
52. Чюречею Килмяметеву
53. Ишелею Ишкинину сыну Тафанееву
по двадцати по пяти четвертей, сенных покосов по двести по пядисять копен
(в книге «Алты Авыл» выделенный текст ошибочно представлен под №54. – М.П.).
55. Казею Ижбулатову сыну Васильеву
56. Ишелею Ижбулатову сыну Васильеву
57. Дясилею Ижбулатову сыну Васильеву
58. Терюку Теребердею сыну Девликамову
59. Куралею Адякамову сыну Аракову
60. Уразмаметю Сафарову сыну Аракову
61. Котломаметю Килмаметеву сыну Васильеву
62. Сапуку Сафарову сыну Аракову
63. Кадряку Акбулатову сыну Поткашеву
64. Сюлюку Андрееву сыну Девликамову
65. Кодряку Тулунбаеву сыну Акчурину
66. Клюкаю Алевлееву сыну Екшисбееву
по шестнадцати четвертей с третником в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов по сту по шти копен с полу, к прежним их дедовским и отцовским, по местным (поместным. – М.П.) дачам да по беспоместным служилым же мурзам и татаром
67. Сюнелею Костину
68. Кодралею Буделеву сыну Патееву.
http://www.suslony.ru/Otkaznye4.htm



***

Род Акджигитовых ведет свое начало от Арслана Полкаева, служившего в войске Петра Первого, Арслан-батыр принимал участие в Азовских походах, предпринятых царем. Петр, оценив безумную храбрость «служилого басурманина», пожаловал ему земли на территории шести сел: Кикино, Кобылкино, Мочалейка, Решетино, Телятино, Кутеевка (в литературе и в обиходе эти села называют «алты авылы» - И.Г.).
http://ranky.ru/istoriya-tatar-kamenskogo-rajjona-i-gurkin.htm

***

История сельчанина связана с национальным героем пензенских татар Арсланом Полкаем (1667–1710). Храброму батыру, принимавшему участие в азовских походах Петра I,  были пожалованы земли, которые впоследствии он заселил татарами.

-В награду царь разрешил поселить ему татар на тех землях, которые он на своем коне объедет в течение суток.  Арслан скакал без отдыха сутки, и территория получилась немалая, а по плодородию  черноземы просто золотые. - С истинным восхищением начал свой рассказ Идрис Ибрагимович.

Так на карте сурского края появились "золотые села": Кикино, Кобылкино, Кутеевка, Мочалейка, Решетино и Телятино. По другой легенде, Арслану Полкаеву были пожалованы земли на территории Смоленской губернии, а поскольку во время второго азовского похода он служил под началом Александра Кикина, которого наделили пензенскими землями, между ними, вероятно, произошел обмен.
http://clubklad.ru/blog/article/4049/

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2014
Свидетельство о публикации №214022001820 

[torkel]

Малоизвестные татарские разности - 190

Альтаф Гюльахмедов

Малоизвестные татарские разности - 190




На Синявинских высотах открыли мемориал воинам-татарстанцам

***

Санкт-Петербург, 27 апреля. На аллее Славы мемориала «Синявинские высоты» в Кировском районе сегодня торжественно открыли мемориальную плиту воинам-татарстанцам, павшим при обороне Ленинграда, сообщили «БалтИнфо» в пресс-службе правительства Ленобласти.
Участники церемонии почтили минутой молчания память защитников, погибших в кровопролитных боях. Под звуки метронома в небо взлетели белые шары.
Глава администрации Кировского района Ленобласти Николай Емельянов поздравил всех ветеранов с наступающим Днем Победы. «Наши народы объединяет историческая память. В преддверии большого праздника мы собрались, чтобы увековечить память воинов-татарстанцев, погибших при обороне Ленинграда в годы Великой Отечественной войны», - сказал он.
Генерал-майор Ахат Юларев рассказал, что в годы войны в Ленобласти воевали более 40 тысяч татарстанцев, половина из них погибла. Он выразил благодарность властям области за сохранение памяти о воинах-татарстанцах, защищавших ленинградскую землю.
Заведующий отделом Управления внутренней политики президента Республики Татарстана Роман Беляков приветствовал участников церемонии от лица президента Татарстана и поблагодарил за теплый и радушный прием.
Торжественная церемония завершилась возложением цветов к подножию мемориальной плиты.
Как отмечают в пресс-службе, на Аллее славы воинского мемориального комплекса «Синявинские высоты» устанавливаются мемориальные плиты от субъектов Российской Федерации, бывших республик Советского Союза, представители которых в годы войны защищали Ленинград.
http://www.baltinfo.ru/2012/04/27/Na-Sinyavinskikh-vysotakh-otkryli-memorial-voinam-tatarstantcam-275169





В Беларуси открылся памятный знак воинам-татарстанцам, погибшим в Великую Отечественную войну

***

Он установлен на средства меценатов в мемориальном комплексе в деревне Копти Витебского района.

(Витебск, 11 ноября, «Татар-информ», Эмма Ситдикова). Накануне Витебскую область (Республика Беларусь) посетила делегация Республики Татарстан, возглавлял которую первый вице-премьер РТ Равиль Муратов.

Татарстанцы приняли участие в торжественной церемонии открытия памятного знака нашим землякам, погибшим в Великую Отечественную войну при освобождении Беларуси. С принимающей стороны на мероприятии присутствовал первый заместитель председателя Витебского областного исполкома Владимир Новацкий. Выступая на митинге, он отметил: "Годы отделяют нас от событий самой страшной и кровавой войны 20 века, но значимость подвига советского народа не меркнет со временем".

«Великая Отечественная войны для жителей Беларуси имеет особое значение. Она прошла практически через каждый дом и семью. Погиб каждый третий житель Витебской области. Витебщина оставалась не покорной врагу. Более 2,5 тыс. памятников, обелисков, воинских и братских захоронений являются свидетельствами жестоких сражений и напоминают о подвигах защитников Отечества. В боях за освобождении области 238 воинов были удостоены высокого звания Героя Советского Союза, в их числе татарин Вали Хазиев», - сообщил Владимир Новацкий.

Символично, что встреча 10 ноября произошла в год 65-летия освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков и подготовки к 65-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

«Эти события - великие страницы прошлого. Они сегодня оказывают глубокое влияние на мировой процесс, но все знают, за что боролись, против кого и с кем. И другой истории нам не надо», - сказал В.Новацкий.

Пользуясь, случаем Владимир Новацкий выразил искреннюю признательность ветеранам Великой Отечественной войны, фронтовикам, партизанам и подпольщикам - всем, кто воевал за свободу и тем самым обеспечил сегодняшнюю независимость Беларуси и Татарстана и укрепил нашу дружбу.

Равиль Муратов в своем выступлении отметил, что и Республика Татарстан заплатила большую цену за победу над фашизмом, отправив на войну около 700 тыс. своих сыновей и дочерей, 360 тыс. из них не вернулись в родные дома. За подвиги, совершенные в Беларуси, 6 татарстанцев удостоены звания Герой Советского Союза. Однако в тени истории осталось много примеров выдающегося мужества и самоотверженности, не отмеченных высокими наградами. Так, на территории Витебской области 29 декабря 1943 года совершил огненный таран Алексей Клещевников из Мензелинского района, а 23 июня 1944 года повторил подвиг Матросова Бари Шавалиев из Рыбнослободского района РТ.

Памятник, который был открыт накануне, увековечил память наших земляков, сражавшихся в составе кадровой армии. Он установлен недалеко от того места, где в феврале 1943 года произошел переход на сторону белорусских партизан более 500 бойцов легиона «Идель-Урал», созданного фашистами из военнопленных.

Бессмертный подвиг советских солдат, сложивших головы на белорусской земле, почтили минутой молчания, а к открывшемуся памятнику воины из роты Почетного караула возложили гирлянду и цветы.

Ветераны, прилетевшие в Беларусь в составе татарстанской делегации, еле сдерживали слезы на митинге. Оно и понятно - многие из них в годы войны похоронили здесь своих товарищей, с которыми пошли воевать на фронт.

Участник Великой Отечественной Аркадий Лейченко потерял в боях за Беларусь трех своих товарищей, а сам получил два ранения и контузию. На фронт он попал сразу после окончания военного училища. 19-летний молодой лейтенант принял участие в боях в составе 5-й стрелковой дивизии командиром взвода противотанковых орудий. За бои на белорусской земле был награжден первым орденом Красной звезды. Сейчас он живет в Казани и имеет большую прекрасную семью: 3-х сыновей и дочь, 10 внуков и 3 правнуков.

Белорусская земля навеки сроднила белорусов и татарстанцев. На территории Витебской области в 1941-1944 годах погибло не менее 10 тыс. сынов Татарии. Правда, известны места захоронения только 5 тыс. человек.

В боях с фашистскими оккупантами на территории Республики Беларусь воевали 4 стрелковые дивизии, сформированные в Татарии. 86-я имени Президиума Верховного Совета ТАССР стрелковая дивизия приняла на себя первый удар врага на границе. До сих пор местные жители вспоминают о мужестве солдат из Казани и находят их останки в лесах Гродненской области.

18-й Казанской стрелковой дивизии довелось вступить в бой уже в июле 1941 года на Днепре. Вместо 12 км, предусмотренных уставом, ей поручили сдерживать натиск фашистов на фронте в 40 км.

Символично, что среди населенных пунктов, которые пришлось оборонять казанцам, была деревня Бородино в Витебской области. Здесь отбивал атаки врага полк майора Кадырметова и батарея Васильева.

В 1944 звание Витебской заслужила 334-я стрелковая дивизия, а звание Оршанской – 352-я стрелковая дивизия. Это тоже были татарстанцы.

Памятный знак воинам-татарстанцам, погибшим в Великую Отечественную войну, защищая Беларусь, установлен на средства меценатов в мемориальном комплексе в деревне Копти Витебского района. Он выполнен известным скульптором, членом Союза художников Республики Беларусь Азатом Торосян. На создание скульптуры у автора ушло около полугода. Азат Торосян был награжден благодарственным письмом Премьер-министра РТ.

В мероприятии также приняли участие члены молодежных поисковых отрядов, суворовцы и кадеты. На торжественной церемонии присутствовали и жители деревни Копти, где происходило открытие памятника.

фото Эммы СИТДИКОВОЙ
http://www.tatar-inform.ru/news/2009/11/11/192740/




В Польше установили Памятник татарам

***

25 ноября  2010 года в польском городе Гданьск состоялось торжественное открытие Памятника татарам.

Монумент, представляющий собой скульптуру татарского воина-улана на коне, сооружен в честь 600-летия исторической победы Польско-Литовского государства в Грюнвальдской битве. Победу полякам помогли одержать воины-татары. В знак признательности ратного подвига татар польское государство инициировало создание данного памятника. Установка монумента татарским воинам является также актом выражения толерантного отношения к национальным меньшинствам, заложенного первым президентом Польши Юзефом Пилсудским.

Памятник открыт в старинном парке в центре города Гданьска рядом с офисом Народного центра культуры татар Республики Польша им.Леона Крычиньского.

В торжествах, посвященных открытию памятника, участвовал президент Польши пан Бронислав Комаровски.

На открытие Памятника присутствовали власти Поморского воеводства и города Гданьска, дипломатический корпус, представители татарских общин Польши и других стран, видные деятели культуры и науки, СМИ. В рамках этого мероприятия 25 ноября Союзом татар Республики Польша проведена научно-практическая конференция, посвященная татарскому влиянию в Европе.

Татарстан на мероприятии представляла делегация, в состав которой вошли Постоянный представитель Республики Татарстан в Санкт-Петербурге и Ленинградской области Шамиль Ахметшин, Председатель Исполнительного комитета Всемирного Конгресса татар Ринат Закиров, солист Татарского академического государственного театра оперы и балета им. М.Джалиля и Татарской государственной филармонии им.Г.Тукая Владимир Васильев, журналист телерадиокомпании «Новый век» Ляйсан Садретдинова.

Гданьск, в котором татары заселились после второй мировой войны, в 90-е годы ХХ века центром национального возрождения польских татар. Здесь сосредоточились значительные интеллектуальные силы татарского нобилитета в Польше, которые обеспечили прерванное ранее поступательное развитие татарской части польского общества. В 1990 году ученый-тюрковед, доктор философских наук и поэт Салим Хазбиевич воссоздал в Гданьске Союз татар Польши, существовавший с 1926 года и ликвидированный с началом второй мировой войны.

По инициативе Союза татар Польши в 1991 году в Гданьске  при поддержке руководителей Поморского воеводства был открыт Народный центр культуры татар Республики Польша, которому поморские власти выделили особняк в живописном парке в самом центре города. Центром руководит настоящий подвижник татарского народа Ежи Шахуневич.

В настоящее время  НЦКТРП проводит  большинство общественных мероприятий диаспоры. В 2006 году впервые в современной истории польских татар по приглашению Союза татар Польши и Поморского воеводства в Гданьске побывала официальная делегация Татарстана. Представители Исполкома Всемирного конгресса татар и Министерства культуры Татарстана приняли участие в работе съезда татар Балтийского региона,  а ансамбль танца «Казань»  представил участникам форума танцевальное искусство их сородичей на исторической родине. В соседнем  Варминско-Мазурском воеводстве демонстрировал татарское искусство соотечественникам  Государственный фольклорный ансамбль Республики Татарстан под управлением А.Файзрахманова.

В 2007 году НЦКТРП имени Леона Крычиньского выступил инициатором проведения первого на польской земле Сабантуя. Он совпал с проведением  регионального тура фестиваля татарской песни имени Р.Вагапова. Организационную помощь в проведении Сабантуя в г.Гданьске оказали Министерство культуры Татарстана, Всемирный конгресс татар и татарская община Германии. С этого времени проведение татарского праздника Сабантуй в Поморье стало традиционным.  И с этого же времени ученые Татарстана постоянно участвуют в научных конференциях, проводимых татарскими общинами Польши.

Представители польских татар были делегатами всех четырех съездов Всемирного конгресса татар и празднования 1000-летия Казани.

В апреле 2010 года волжские и крымские татары, вместе с польским народом и своими братьями – польскими татарами, скорбили по поводу трагической гибели под Смоленском правительственной делегации Республики Польша во главе с Президентом Лехом Качиньски. Исполком Всемирного конгресса татар направил официальное соболезнование польскому народу.

Фото взято с сайта Польских ведомостей.
http://www.tatarlar-deutschland.de/2010/11/29/v-polshe-ustanovili-pamyatnik-tataram/



Памятник татарам, погибшим за Финляндию
***
http://foto.mail.ru/...is/300/327.html

© Copyright: Альтаф Гюльахмедов, 2014
Свидетельство о публикации №214022200906 

[sangacal]

http://kazan.kp.ru/online/news/1770499/

[sangacal]

Из 26 обектов России,попавших в список всемирного наследия ЮНЕСКО,2 из них находится в Татарстане!
 

 

 

 

 

[sangacal]

Балет "Золотая Орда" покажут по телеканалу "Mezzo"

http://kzn.tv/news/detail.php?ID=34757

[sangacal]

Токийская мечеть, типография и исламская школа при ней были открыты 12 мая 1938 года, в день Маулид ан-Наби общиной Махалле и исламийе, состоявшей из башкирских и татарских эмигрантов, активных участников белого движения, прибывших в Японию после поражения Колчака в Гражданской войне.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8C

[sangacal]

Самая северная мечеть в мире отметила свое 70-летие

Эта мечеть находится в небольшом городке Ярвенпяа,  что в сорока километрах от столицы Финляндии. Она была построена в 1944 году.

Интересна история создания мечети и  связана она с татарами. Первые наши соплеменники-мусульмане прибыли в Ярванпяа в начале .....

 

http://islam-today.ru/islam_v_mire/samaya_severnaya_mechet_v_mire_otmetila_svoe_70letie/