Татарские писатели

[torkel]

[size=5][b] Гилязов
Аяз Мирсаидович[/b][/size]

[img]http://tatpin.ru/image/51.jpg[/img]

[b] 1928.01.17 - 2002.03.13[/b]

[b] писатель, драматург[/b]

[color=#000000][b]Татарская литература и искусство понесли тяжелую утрату. 13 марта на 75-м году ушел из жизни выдающийся писатель и драматург Аяз Мирсаидович Гилязов. [/b]
А.М.Гилязов родился 17 января 1928 года в деревне Чукмарлы Сармановского района. Его детство и школьные годы прошли в деревне Верхний Багряж Заинского района. По окончании Сармановской средней школы работал в колхозе, затем в Заинском райкоме ВЛКСМ. В 1948 году он поступил в Казанский государственный университет.
В 1950 году А.М.Гилязов оказался в числе необоснованно репрессированных и более 5 лет провел в сталинских лагерях. В 1955 году после полной реабилитации А.М.Гилязов вернулся в Казань и продолжил учебу в университете.
С 1957 по 1961 год А.М.Гилязов работал в журналах "Чаян", "Азат хатын" и "Совет эдэбияты". Окончив в 1963 году Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР, полностью посвятил себя профессиональному творчеству.
Писательская деятельность А.М.Гилязова получила плодотворное развитие с середины 50-х годов, когда десятки его статей, фельетонов стали публиковаться в различных изданиях. Первые книги писателя вышли в Татарском книжном издательстве в 1959 - 1961 годах. Уже в первых произведениях А.М.Гилязова проявились характерные для его творчества черты - острый реализм, богатый образный язык и особые творческие приемы. Вне зависимости от избранной темы и описываемой эпохи он стремился раскрывать образы героев с позиций духовности и гуманизма. Поиск творческого совершенства, постоянная работа над литературной формой, смелые эксперименты стали основными критериями творчества А.М.Гилязова. Особенно ярко это проявилось в произведениях писателя последних десятилетий. Среди них "Три аршина земли", "Жемчужины Зая", "Посередине", "Весенние караваны", "Повествование о любви и ненависти", "Тысячеверстная дорога", "В пятницу вечером", "Петух на плетне", "В чьих руках топор?", "Рана", "Помолимся!".
А.М.Гилязов - автор более трех десятков драматургических произведений. Его пьесы "Медный колокольчик", "Млечный путь", "В осенних ветрах", "Сумерки", "Потерянный день" и другие были поставлены не только в татарских, но и башкирских, русских, словацком, аварском, чувашском театрах.
За большие заслуги в развитии литературы и театрального искусства А.М.Гилязов был удостоен государственных премий Республики Татарстан и Российской Федерации, ему были присвоены звания "Народный писатель Республики Татарстан" и "Заслуженный деятель искусств Российской Федерации".
Ушел из жизни выдающийся представитель татарской литературы. Его неисчерпаемое творческое наследие будет востребовано многими поколениями.[/color]

[color=#000000]Светлый образ Аяза Мирсаидовича Гилязова навсегда сохранится в наших сердцах.
[b]М.Ш.Шаймиев, Р.Н.Минниханов, Ф.Х.Мухаметшин, Э.С.Губайдуллин, З.Р.Валеева, Р.М.Миннуллин, И.Г.Тарханов, Ф.Г.Галимуллин, К.Ш.Исхаков, Р.С.Хамадеев, Р.Ш.Фардиев, М.Х.Салимжанов, Р.А.Тазетдинов, А.Я.Славутский, Н.С.Фаттахов, Р.А.Файзуллин, Т.А.Миннуллин, И.Г.Юзеев, А.Л.Литвин, Ш.Г.Галеев.[/b][/color]

[b]Избранные произведения[/b][list]
[*]«Их было четверо» (1958)
[*]«Три аршина земли» (1963)
[*]«Жемчужина Зая» (1963)
[*]«В середине» (1969)
[*]«За околицами луга зеленые» (1970)
[*]«Весенние караваны» (1972)
[*]«Диляра» (1973)
[*]«Любовь и ненависть» (1976)
[*]«В пятницу вечером» (1980)
[*]«Взлетел петух на плетень» (1981)
[/list]
[b]Награды и звания[/b]
[list]
[*]Заслуженный деятель искусств ТАССР (1978 — за заслуги в области литературы и искусства)
[*]Государственная премия Республики Татарстан им. Г. Тукая (1983 — за повести «В пятницу вечером» и «Взлетел петух на плетень»)
[*]Заслуженный деятель искусств РСФСР (1985)
[*]Государственная премия РСФСР имени М. Горького (1987 — за сборник повестей «При свете зарниц»)
[*]Народный писатель Республики Татарстан (1993 — за большие заслуги в развитии татарской литературы)
[/list]

[torkel]

[b]Хаким Сибгат Тазиевич[/b]

[img]http://persons-info.com/userfiles/image/persons/10000-20000/15000-16000/15746/KHAKIM_Sibgat_Tazievich_1.jpg[/img]

Хаким (настоящая фамилия Хакимов) Сибгат Тазиевич (родился в 1911 г.) — поэт, секретарь правления Союза писателей РСФСР (с 1965 г.), лауреат Государ­ственной премии РСФСР им. М. Горького.[b] В 1943 г., командуя взводом 1243-го полка 375-й стрелковой ди­визии, лейтенант С. Хаким участвовал в Курской битве . Его взвод держал оборону на Обоянском на­правлении в районе Ерика[/b]. В поэме «Дуга» (1968 г.) рассказывает о сражении за Белгород, в котором сам участвовал. В 1963 г. Хаким приезжал из Казани в Белгород, посетил места боев.
Литература Краткая литературная энциклопе­дия, т. 8. М, 1975; Сибгат Хаким. Сб. статей. Казань, 1971, Осык в Б. И. «Огонь тех лет мне снова греет душу...» // Он же. Белогорье, синие дали. Воронеж, 1977.

[torkel]

[b]Николай Михайлович (Нигмат Мисаилович) Ибрагимов [/b]
[b](1778—1818) [/b]

[b]Версия с авторством Ибрагимова[/b]

Приписывается
Евгению Евтушенко

К сожалению, мало известно
Но достоин тот факт пьедестала,
Что татарином создана песня.
«Во поле березонька стояла».
И за это, мой названый брат,
Честь тебе, Ибрагимов Низмат.

В 1815 году (тогда же вышло 3-е издание песенника Львова-Прача) малоизвестный казанский поэт, адъюнкт-профессор Казанского университета Николай Михайлович (Нигмат Мисаилович) Ибрагимов (1778—1818) написал вариацию «Русская песня» на данную песню, добавив в неё сюжет о насильном замужестве (такая традиция стихов-продолжений на заданный мотив была популярной у русских поэтов XIX века, ср. «Дубинушка»). Напечатано в 1825 году в журнале «Благонамеренный» (1825, No 19, с. 203), уже после смерти автора.

Информация о произведении Ибрагимова вызывает путаницу с установлением авторства.
В 2002 году в Казани на бывшем Арском поле, где раньше шумела березовая роща и любил гулять поэт, в сквере перед проходной казанского завода «Электроприбор» (на улице Ершова), Казанское общество любителей словесности «19-е октября» открыло живой памятник Ибрагимову в виде березы, с мемориальной табличкой

[b]Русская песня (Во поле берёзонька стояла — Ибрагимов)[/b]

* * *

Во поле берёзонька стояла,
Во поле берёзонька стояла,
Люли, люли стояла
Люли, люли стояла.

В чистом кудрява бушевала,
В тереме девица горевала,
Люли, люли горевала,
Люли, люли горевала.

Девицу со милым разлучают,
Девицу с постылым обручают,
Люли, люли обручают,
Люли, люли обручают.

Нелюб не умом взял, не приятством,
Взял большой роднею и богатством.
Милый беспоместен, беспороден;
Он душой богат и благороден.
Не в мешках любовь, не в родословных,
В жертвах добровольных, безусловных.
С милым мы глазами сговорились,
С милым мы сердцами подарились.
Скоро ли, ах, милый! не дождуся,
Я с тобой свиданьем наслаждуся,
От докук нелюба свобожуся?

[right][i]1815[/i][/right]

[torkel]

[b]Николай Михайлович (Нигмат Мисаилович) Ибрагимов [/b]
[b](1778—1818) [/b]

[b]С милым рай и в шалаше[/b]

Считается русской народной пословицей.
Но, как следует из труда Е. А. Боброва «Из истории русской литературы XVIII и XIX столетий» (СПб., 1907), на самом деле это строка из очень популярного в свое время стихотворения «Русская песня» («Beчерком красна девица...») русского поэта татарского происхождения Нигмата Ибрагимова (1778—1818), который в русской литературной среде был известен как Николай Михайлович Нигматулин:

Не ищи меня, богатый:
Ты не мил моей душе.
Что мне, что твои палаты?
С милым рай и в шалаше!

Стихотворение «Русская песня» было впервые опубликовано в 1815 г. И с этого времени строка «С милым рай и в шалаше» начала свою самостоятельную жизнь в русском языке. А сами стихи оправдали свое название: они стали текстом песни, давно ставшей народной.
(Н. М. Ибрагимов является автором слов и другой, также широко известной русской «народной» песни «Во поле березонька стояла».)
Смысл выражения: главное в семейном счастье не особый бытовой комфорт, а любовь, взаимопонимание, согласие с любимым человеком. Из дневника Л. Н. Толстого (запись от 8 июня 1851 г.): «Все осмеяли люди. Смеются над тем, что с милым рай и в шалаше, и говорят, что это неправда. Разумеется правда; не только в шалаше, в Крапивне, в Старом Юрте, везде».


[b]Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений[/b]
Автор-составитель Вадим Серов

[torkel]

[b] [url="http://www.bookfb2.ru/?p=9854"]Шамиль Ракипов[/url][/b]

[img]http://www.bookfb2.ru/imag/154842.jpg[/img]

Татарский писатель Шамиль Ракипов, автор нескольких повестей, пьес, многочисленных очерков и новелл, известен всесоюзному читателю по двум повестям, переведённым на русский язык, — «О чём говорят цветы?» (1971 г.) и «Прекрасны ли зори?..» (1973 г.).

[img]http://www.e-reading.org.ua/illustrations/103/103133-cover.jpg[/img]
[url="http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/103133/Rakipov_-_Po_sledam_geroev.html"]http://www.e-reading...dam_geroev.html[/url]

[b]Откуда ты, Жан? [/b]
[url="http://lib.rus.ec/b/154842/read"]http://lib.rus.ec/b/154842/read[/url]

[b]Прекрасны ли зори?..[/b]
[url="http://lib.rus.ec/b/155040/read"]http://lib.rus.ec/b/155040/read[/url]

[b]Хранить вечно[/b]
Букинистическое издание (1980)
Книга посвящена памяти воинов-героев Великой Отечественной войны - русского П.Гончарова, узбека З.Хусанова, татарина Р.Абдершина и других отважных сынов советского народа. ...

[b]Звездные ночи[/b]
Букинистическое издание (1983)
В основе документально-художественного романа - героический путь женского авиационного полка ночных бомбардировщиков, в составе которого было 23 Героя Советского Союза. Повествование ведется от имени Магубы Сыртлановой - бывшего заместителя ...

[b]По следам героев[/b]
Букинистическое издание (1975)
"За один бой человек стал героем. Легко и быстро,- думают порой подросток или юноша.- Будь на его месте, я бы сделал то же самое". Прочитав книгу, они поймут, что истоки героизма - это величие духа, безграничная любовь к Родине и вместе с тем ежедневный ...

[torkel]

[b] Выдающиеся люди Татарии[/b]

[b] Усманов Шамиль Хайруллович[/b]

[img]http://1997-2011.tatarstan.ru/images/24_02_2004_03.jpg[/img]
(род. 26.12.1898 -1937) Татарский писатель и политический деятель.За свою недолгую жизнь Шамиль Усманов успел, сделать невероятно много. Он вошел в историю не только как красный комиссар и пролетарский писатель, но и как зачинатель радио Татарстана, фанатик латинизации татарского языка и изучения международного языка эсперанто. Он возглавил строительство в Казани широковещательной радиостанции, которое завершилось в рекордно короткий срок - всего за четыре месяца! Шамиль Усманов (Усманов Шамиль Хайруллович) родом из д.Пенделька (Пәндәлгә) Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне Кузнецкий район Пензенской обл.) Начальное образование получил в Астрахани. Затем учился в знаменитом медресе "Хусаиния" в Оренбурге. В 1911-1914 гг. будущий писатель обучался в Оренбургском ремесленном училище, по окончании которого работал в Актюбинске слесарем, на мельнице.
В 1920 году Ш.Усманов был назначен секретарем революционного комитета ТАССР, через год стал начальником политотдела пехотных командных курсов в Казани, а затем - комиссаром Объединенной татаро-башкирской военной школы. В 1925 году ему было присвоено звание дивизионного комиссара, и он назначается инспектором национальных военных учебных заведений Красной Армии в Москве. До своего увольнения из армии в 1927 году Ш.Усманов успел поработать начальником политчасти военных курсов Института Востоковедения в Ташкенте.
Что касается литературной деятельности Ш.Усманова, то и на этом поприще он добился немалых успехов. Первая его пьеса "В кровавые дни" ("Канлы көннәрдә", 1919), написанная под впечатлением от событий, связанных с боями за Оренбург, быстро стала популярной и многократно ставилась фронтовыми театрами. Дилогия Усманова "Под красным знаменем" ("Кызыл байрак астында", 1923) и "Путь легиона" ("Легион юлы", 1928-1935), а также фантастическая повесть "Радио с Памира" ("Памирдан радио", 1925) и другие произведения стали заметным событием литературной жизни Татарстана 1920-1930-х гг.
5 апреля 1937 года Шамиль Усманов был арестован и объявлен врагом народа. 3 декабря того же года во время одного из многочасовых допросов, на которых он постоянно подвергался зверским избиениям, Усманов умер от "паралича сердца".

[torkel]

[b] Выдающиеся люди Татарии[/b]

[b] Фаттах Нурихан Садрильманович[/b]

[img]http://www.deti-book.info/images/pis/fatax.jpg[/img]
(тат. Нурихан Садрыйман улы Фаттахов; Nurixan Fattax, Nurixan Sadrıyman uğlı Fattaxov) (25 октября 1928, д. Кючтовыл(Костино) Янаульского р-на Башкортостана -2004, Казань) — татарский писатель, переводчик, историк, языковед. Считается признанным «королем» татарского исторического романа.
Родился в семье крестьянина. В 1944 г. в журнале «Совет әдәбияты» (теперь «Казан утлары») было опубликовано первое стихотворение Нурихана Фаттаха. В 1946 году он окончил Янаульскую среднюю школу № 1. В 1946-1951 гг. учился в Казанском университете по специальности «Татарский язык и литература». По окончании КГУ работал в Татарском книжном издательстве, в редакции детско-юношеской литературы. В 1952 - 1953 гг. работал в г. Чистополе журналистом в районной газете «Сталин байрагы». С 1953 г. жил в Казани, профессиональный писатель. В 1957 году был издан его первый роман «Сезнеңчә ничек» («Как по вашему?») Во время освоения целины часто подолгу жил в совхозе «Казань» под Павлодаром. С 1965 г. член Союза писателей.
С 1960 года Н.Фаттах, в основном, пишет на исторические темы. Упорно работает над романом о далеком прошлом татарского народа, особенно о булгарском периоде его истории. До него никто из татарских писателей не углублялся в историю дальше восстания под руководством Е.Пугачева. Роман Н.Фаттаха "Итил-река течет" «Итил» («Итил-река течет» («Итил суы ака торур») в др. переводе) (1960) отражает события 920-930 годов. Роман был встречен общественностью и критикой весьма благосклонно. Углубленное изучение древней истории татар позволило Фаттаху заявить о себе как о драматурге. Его трагедия "Кул Гали" (тат. «Кол Гали») о великом поэте, авторе поэмы о Юсуфе была построена на еще более скудном историческом материале. Произведения "Свистящие стрелы» (тат. «Сызгыра торган уклар»), "Эхо далекого века", историческая драма "Сарина дочь Сармата" («Сармат кызы Сэринэ») - результат огромного, самоотверженного, неутомимого труда. Писателя можно назвать основателем татарского исторического романа. Второе, дополненное издание романа "Свистящие стрелы" вышло в 1991 году. К этой дилогии писатель пришел уже как историк-ученый, имея за спиной богатый опыт исследователя. В книгах «Этот загадочный фестский диск» и «Родословная: историко-лингвистические исследования» в полушутливом тоне высказывает предположение, что древние египтяне и греки на самом деле были родственны древним тюркам. Трагедия Н. Фаттаха «Кул Гали» была показана на сцене Татарского государственного академического театра им. Г. Камала. Театр драмы и комедии им. К. Тинчурина поставил «Итил-река течет». Автор переводов: романа «Отверженные» («Хокуксызлар») В. Гюго; «Отец Горио» и избранных рассказов О. Бальзака; «Обломов» И. Гончарова; рассказов А. Серафимовича, Б. Житкова и других. Н.Фаттах много писал и для детей. Он автор ряда увлекательных детских книг: "Наш младший брат", "Ирек, Алмаз и Джалиль, "Рассказ о сестре и двух братьях" и др.
В 1979 г. присвоено почетное звание заслуженного работника культуры Российской Федерации. В 1992 году Международным биографическим центром (Кембридж, Англия) присуждено Почетное звание «Человек года-92». В 1994 г. за дилогию «Свистящие стрелы» Н. Фаттах был удостоен Государственной премии Республики Татарстан. В 1998 г. за большие заслуги в развитии татарской литературы Н. Фаттаху присвоено почётное звание Народный писатель Республики Татарстан.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki Материал из Википедии – свободной энциклопедии.

[torkel]

[size=5]Акчурин, Юсуф Хасанович
Юсуф Хасанович Акчурин
Йосыф Хәсән улы Акчурин [/size]
[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Yusuf_akcura.jpg/200px-Yusuf_akcura.jpg[/img]
Юсуф Акчура
Дата рождения: 2 декабря 1876, Симбирск
Дата смерти: 1935, Стамбул

Юсуф Хасанович Акчу́рин (Юсуф Акчура, тат. Yosıf Aqçura, Yosıf Xəsən uğlı Aqçurin; Йосыф Акчура, Йосыф Хәсән улы Акчурин) (1876, Симбирск — 1935) — татарский издатель, писатель, журналист, историк, один из идеологов турецкого национализма.
Родился в Симбирске в богатой семье. После смерти отца мать увезла Юсуфа в Турцию (врачи посоветовали переменить климат). Окончил школу в Стамбуле. В 1895 поступил в военное училище Harbiye mektebi. После его окончания поступил на курсы подготовки офицеров генерального штаба. Однако курсов не окончил, так как за заговор против султана Абдулхамида II был приговорён к смертной казни, которая была заменена ему пожизненной ссылкой в пустынные районы Триполитании. Работал в ссылке писарем и учителем. В 1899 году бежал из ссылки во французский Тунис а оттуда переехал в Париж. Там впервые выступил как сторонник турецкого национализма.
В 1903 году вернулся в Россию, жил в Казани. Преподавал историю в казанском медресе «Мухаммадия», был редактором газеты «Казан мухбире» («Казанский вестник»), стал одним из организаторов и руководителей либерально-демократической партии «Иттифак аль-Муслимин». В 1904 на турецком языке написал свой самый известный труд «Три вида политики» (тур. Üç Tarzı Siyaset), напечатанный в египетском журнале «Тюрк». Работа призывала турок оставить мультиэтническую Османскую империю и обратиться к турецкому национализму и пантюркизму. Поначалу его идеи считались экстремистскими, но постепенно приобретали всё большую популярность.
После младотурецкой революции в 1908 году вернулся в Турцию. Издавал журнал TÜrk yurdu (Турецкий дом), преподавал в Стамбульском университете политическую историю. Статьи Акчуры появлялись в России, в татарских изданиях — в журнале «Шура» («Совет») и газете «Вакыт» («Время»).
В 20-е годы помогал становлению турецкой республики: избирался депутатом меджлиса, являлся советником Мустафы Кемаля по вопросам культуры и политики, был сторонником его политики по построению светской Турции. Профессор Стамбульского университета. В 1931 под руководством Акчуры было создано Турецкое историческое общество, и в 1932 он руководил работой первого Турецкого исторического конгресса.
Юсуф Акчура похоронен на кладбище Эдирнекапы (Стамбул, Турция).

[b] Ссылки[/b][list]
[*][url="http://tatarica.yuldash.com/biography/article42"]Статья о Юсуфе Акчуре в газете «Татарские Новости»[/url]
[*][url="http://tashlar.narod.ru/photo/tatarlar/akchura-yusuf.htm"]Фотография могилы Юсуфа Акчуры в Стамбуле[/url]
[*][url="http://makovski.ru/books/read/53"]«Татаро-турецкие связи в сфере культуры, общественно-политической и духовной жизни в первой половине XX века»[/url]
[/list]

[torkel]

[size=5]Баширов, Гумер Баширович[/size]
[size=5]Гомәр Бәшир улы Бәширов[/size]

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/%D0%93%D0%BE%D0%BC%D3%99%D1%80_%D0%91%D3%99%D1%88%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2.jpg/220px-%D0%93%D0%BE%D0%BC%D3%99%D1%80_%D0%91%D3%99%D1%88%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2.jpg[/img]

БАШИ́РОВ Гумер Баширович (1901 — 1999), советский татарский писатель. Народный писатель Татарской АССР (1986). Лауреат Сталинской премии второй степени (1951). Член ВКП(б) с 1928 года.

[b] Гумер Баширов родился в деревне Янасала (ныне Республика Татарстан) в семье крестьянина-середняка. До 13 лет учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям. В 1919—1920 годах Г. Баширов работал учителем в школе 1-й ступени. В 1920 году был мобилизован в РККА. Участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами. Из армии демобилизован в 1924 году. В 1925—1929 годах служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьёй. В 1929—1932 годах работал в органах юстиции в сельских районоах Татарской АССР. В 1932 году он назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и зав. отделом областной газеты «Кызыл Татарстан». В 1936—1944 годах Г. Баширов на редакторской работе в журнале «Совет Әдәбияты», в Татгосиздате и радиокомитете Татарской АССР. В 1944—1948 годах редактор Таткнигоиздата. В 1934 году окончил Институт марксизма-ленинизма.[/b]

Депутат ВС Татарской АССР (1951—1955). Депутат ВС СССР (1954—1962). Председатель правления СП Татарии (1949—1953). Секретарь СП РСФСР по национальным литературам (1950—1958). Почётный гражданин города Казани. Член Совета аксакалов.
Умер Г. Б. Баширов 7 мая 1999 года. Похоронен на Татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани

[b]Творчество[/b]

Литературной деятельностью занимается с 1931 года. За этот период им написан ряд произведений. Среди них рассказы «Мать», «Последняя драка», «Лес шумит», «В один из дней», «Джигит, приехавший в гости», сборник рассказов и очерков «Месть», сборник военных очерков «Гармонист», повесть «Сиваш» (1937) о героической борьбе Красной Армии на Южном фронте. Г. Баширов много работал над собиранием и записыванием татарского фольклора. Опубликовал книги «Народные сказки», «Тысяча и один мэзэк» (1963). В 1948 году писатель опубликовал на татарском языке роман «Честь» о татарском колхозе в годы Великой Отечественной войны.
В послевоенные годы Башировым были написаны роман «Семь ключей Алтынбикэ» (1977—1978), автобиографическая повесть «Родимый край — зелёная моя колыбель» (1967), повесть «Семерица» о нравственных истоках традиций, обрядов, обычаев, национальных черт родного народа. Им также написаны повести «Ветры осенние...» (1984), «О судьба, судьба» (1990).

[b]Награды и премии[/b][list]
[*]Сталинская премия второй степени (1951) — за роман («Намус») «Честь» (1948)
[*]Государственная премия Татарстана имени Тукая (1996) — за новеллу «Сарута» («Пырей») (1990) и рассказы 1970—1980 годов
[*]орден Ленина
[*]орден Октябрьской Революции
[*]орден Трудового Красного Знамени
[*]орден Красной Звезды
[*]медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
[*]почётная грамота Президиума ВС Татарской АССР
[*]народный писатель Татарской АССР (1986)
[/list]

[torkel]

[size=5][b]Бухараев, Равиль Раисович[/b][/size]

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/9/9b/Buharaev_R_R.jpg[/img]
Равиль Раисович Бухараев (18 октября 1951, Казань —24 января 2012, Лондон[1]) — поэт, прозаик, драматург, журналист и переводчик.

[b] Биография[/b][list]
[*]Бухараев Р. Р. родился 18 октября 1951 г. в Казани в семье Р. Г. Бухараева.
[*]1974 г. — окончил механико-математический факультет Казанского государственного университета;
[*]1977 г. — окончил аспирантуру ВМК МГУ по теоретической кибернетике.
[*]1969 г. — начал печататься.
[*]Был членом Союза писателей СССР с 1977 г.
[*]С 1990 г. — жил и работал в Лондоне.
[*]В 1992—2007 гг. — штатный сотрудник русской службы Би-би-си.
[/list]
Был женат на поэтессе Лидии Григорьевой.

[b] Библиография[/b]

[b]Стихи[/b][list]
[*]«Яблоко, привязанное к ветке». Казань, 1977.
[*]«Редкий дождь». М., 1980.
[*]«Знак Август». Казань, 1983.
[*]«Время цветов». Книга поэм. Казань, 1985.
[*]«Комментарии к любви». М., 1986.
[*]«Снежный журавль». М., 1986.
[*]«Вокруг Тукая». Повесть в стихах. Казань, 1989.
[*]«Трезвые пиры». Стихотворения, поэма. М., 1990.
[*]«Искание». Лондон, 1993 (на русском, татарском, английском и венгерском языках).
[*]«Бесконечный поезд». Казань. 2001
[*]«Моление о чаше». СПб., 2003
[*]«Казанские снега». Казань, 2004.
[*]«Поэзия Золотой орды». Москва.: Наталис : Рипол Классик, 2005.-175с.
[/list]
[b]Пьесы[/b]
[list]
[*]«Звездочка-Романка». Казань, 1985.
[*]«Волшебные сны Апуша». Казань, 1986.
[/list]
[b] [править]Антологии поэзии[/b]
[list]
[*]«Азан. Исламская поэзия поволжских татар». Лондон, 1991.
[*]«Историческая антология татарской поэзии». Лондон, 1998.
[/list]
[b]Публицистические и философские произведения[/b]
[list]
[*]«Казань. Зачарованная столица». Лондон. 1994 (на русском, английском и татарском языках).
[*]«Дорога Бог знает куда. Книга для Брата». Новый мир, 1996.
[*]«Ислам в России. Четыре времени года». Лондон, 1998.
[*]«Модель Татарстана». Лондон, 1999.
[*]«Президент Минтимер Шаймиев и модель Татарстана». СПб., 2001.
[*]«Дневники существования». СПб., 2003.
[*]«Ностальгия по Откровению». М., 2005.
[/list]
[b]Награды[/b]
[list]
[*]Премия журнала «Сельская молодёжь» (1983, медаль «Золотое перо»)
[*]Лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2006)
[*]«Отпусти мою душу на волю» — лауреат национального конкурса «Книга года» в номинации «Поэзия года» (2009).
[*]кавалер «Ордена Единения» Организации Объединенных Наций за заслуги в области объединения человечества (2011).
[/list]
[b]Примечания[/b]

[list=1]
[*]↑ [url="http://russgulliver.livejournal.com/337243.html"]24 января 2012 года умер русский Гулливер — Равиль Бухараев[/url]
[/list]
[b] Ссылки[/b]
[list]
[*][url="http://kitap.net.ru/buharaev.php"]Татарская электронная библиотека[/url]
[*][url="http://www.poesis.ru/poeti-poezia/buharaev/biograph.htm"]Поэзия Московского университета[/url]
[*]Анатолий Кобенков: [url="http://www.vsp.ru/culture/2004/04/10/442605/print"]Русские поэты иных берегов[/url] — «Восточно-Сибирская ПРАВДА», 2004.
[*][url="http://www.gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_content&task=view&id=496&Itemid=1"]Сайт Габдуллы Тукая[/url]
[/list]

[torkel]

[size=5][b] Валеев Разиль Исмагилович[/b][/size]

[img]http://e-nkama.ru/uprava/o_sovet/ob.sovet/Valeev.jpg[/img]

Рази́ль Исмаги́лович Вале́ев (тат. Разил Исмәгыйль улы Вәлиев) — общественный и государственный деятель Татарстана, татарский писатель, поэт, депутат

Родился 4 января 1947 года в деревне Ташлык Нижнекамского района.
Будучи учеником Шингальчинской школы начал писать стихи и рассказы и печататься в районной газете. В 1963 году вместе с друзьями – начинающими литераторами организовал первый литературный кружок школьников Нижнекамска. Выпускник нижнекамской средней школы № 1. Автор текстов более 200 песен, 30 книг. За повесть «Жить хочется», посвященную солдатскому подвигу нижнекамца Рифката Миргазизова, удостоен республиканской премии им. М.Джалиля.
Заслуженный работник культуры Татарстана и России, кандидат исторических наук, академик Российской Академии гуманитарных наук. Депутат республиканского парламента четырех созывов, председатель Комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам, член Президиума Государственного Совета РТ.
С 1999 года является председателем правления нижнекамского землячества г. Казани.
[b]Звания[/b][list]
[*]лауреат Государственной премии Республики Татарстан им. Г.Тукая,
[*]лауреат премии имени М.Джалиля Республики Татарстан,
[*]заслуженный работник культуры Российской Федерации,
[*]заслуженный работник культуры Республики Татарстан.
[/list]

[torkel]

[b] Книги Вахита Галиева стали доступны во всех уголках мира[/b]
21 Октября 2011,19:55

Они занесены в систему «Таткнигафонда».
(Мамадыш, 21 октября, «Татар-информ», Минневэрис Мингалиев). С творчеством мамадышского поэта, члена Союза писателей Татарстана Вахита Галиева, которому скоро исполняется 85 лет, теперь могут ознакомиться соплеменники, проживающие во всех уголках мира. Его изданные в Татарском книжном издательстве книги «Озын язлы коз» («Осень с долгой весной»), «Жырларымда гомерем дэвамы» («Песни мои – продолжение моей жизни»), «Бэхет таным» («Рассвет счастья») занесены в систему Татарской национальной электронной книги («Таткнигафонд»).
Этот фонд, в котором собраны жемчужины национальной литературы, был создан по заказу Кабинета Министров Татарстана только в последние годы.

[torkel]

[size=5][b]Марсель Галиев[/b][/size]
[img]http://kitap.net.ru/galiev/galiev.jpg[/img]
Галиев Марсель Баянович (род. 8.10.1946)
татарский писатель, публицист. Лауреат Государственной премии им. Г. Тукая.
[list]
[*]Дух Аттилы
[*]Затлы чыбыркы хуҗасы
[*]Шигырьләр
[/list]

[torkel]

[size=5][b]Рустам Валеев[/b][/size]

[img]http://mediazavod.ru/system/pictures/images/000/060/274/1423966414/valeev.jpg?1318941430[/img]
[b]Известный уральский писатель Рустам Валеев празднует 75-летие[/b]
19.10.2011 10:16

Критика в свое время отмечала, что писатель, создавая свой уральский эпос, одомашнивает его. Имелось в виду, что едва ли не все опубликованные к тому времени произведения привязаны к Маленькому Городу – узнаваемому валеевскому образу, ставшему частью российской литературной топонимии.
Между тем с годами дом возрастал. И вот уже обозначениями малой родины становились и Челябинск с его стальным характером, и Бакал с его рудами, и по-прежнему, конечно, Троицк, где писатель родился.
В журнале «Урал» был напечатан роман «Заботы света», названный лучшей публикацией года. В «Новом мире» – роман «Земля городов», принесший автору всесоюзную известность. Интересно, что много позже на культурный слух как-то естественно легло археологическое «Страна городов», и смысл этой земли получил новый объем…
В других изданиях были опубликованы повести Рустама Валеева «Руда Учкулана», «Дочь Сазоновой», «Ноша». Произведения писателя становились частью школьных хрестоматий, выходили в антологиях прозы, систематически печатались в периодических изданиях.
Географическая идентичность сама по себе мало что значит, важна одухотворенность изображаемого. И не зря рецензия в «Новом мире» на роман Рустама Валеева «Заботы света» называется «Биография духа».
«Челябинск с его интеллектуальным и культурным потенциалом обязан иметь свою идею, свой текст», – убежден писатель. И этот «текст», совокупность местных голосов и смыслов, создавался журналом «Уральская новь», а впоследствии – альманахом «История людей», создателем и главным редактором которых был Рустам Шавалиевич.
Приверженность к месту заставляет «думать вглубь», культурно осваивать пространство, возделывать, прямо по Вольтеру, «свой сад». Но оказывается, что такая работа нужна не только нам. Названные издания становились поводом к многочисленным публикациям в журналах «Октябрь», «Знамя», «Новый мир», «Урал», а также «Независимой газете», изданиях «Сегодня», «Культура»… А главный редактор был награжден почетным знаком «300 лет российской печати». Его труды отмечены также литературными премиями и знаком отличия «За заслуги перед Челябинской областью».

***
[size=5][b]Писатель Рустам Валеев[/b][/size]

Валеев рассказывает, что много известных татарских имен связано с его родным Троицком: из купцов Бакировых – Эрнест Бакиров, выпускник Московского нефтяного института имени Ивана Губкина, академик РАЕН, вице-премьер правительства Москвы и доктор Абдельхамид Бакиров; Чингиз Ахмеров – знаменитый монументальный живописец, его брат Исхак Ахмеров – советский разведчик, резидент в Америке во время Великой Отечественной войны; Роберт Нигматулин много лет работает директором Института океанологии РАН, его мать – из семьи Лутфулы Газизова, известного просветителя; знаменитый политобозреватель советского телевидения Фарид Сейфуль-Мулюков из рода купцов Яушевых (его маму звали Разией).
Из современных татар во власти находятся: депутат Челябинской городской Думы, директор ООО «УК ЮжУралСтройСервис» Аркадий Шафигулин, глава Центрального района Челябинска и председатель Ассамблеи народов области Равиль Габадулин. Фарид Имангулов был главой Кунашакского района, Равиль Абдрашитов – заместителем главы Троицка. Директором Челябинского цинкового завода работал Рэм Гузаиров, директор завода имени Колющенко – Фуат Зайнетдинов, директором ЧМК – Рафшат Максутов. Тукай Абдрахманов был директором Южноуральского арматурно-изоляторного завода. 27 лет облфинотдел возглавлял Федор Кульшарыпов. Жангир Галиакбаров трудился первым заместителем начальника областного управления сельского хозяйства. Генеральным директором объединения Челябмебель был Реза Мавлютов. Директор Челябинского компрессорного завода работает Альберт Ялалетдинов. Ханиф Мингазов – первый заместитель гендиректора ЧТЗ, профессор.
Салим Фатыхов долгое время руководил центром оперативного анализа и прогнозирования администрации губернатора, это заметная фигура в культуре Южного Урала, автор нескольких книг (одна из них, «Мировая история женщины», уникальна), член Союза писателей. Асия Хамзина была главным редактором газеты «Комсомолец», председателем областного комитета по делам национальностей, религиозных и общественных организаций. Луиза Алмаева – профессор, доцент Челябинского института (филиала) Российского торгово-экономического университета, член Международной тюркской академии, первый председатель Ассамблеи народов Челябинской области. Рафаиз Гафиятулин работал профессором в ЮУрГУ. Гаяз Самигулов – кандидат исторических наук, доцент ЮУрГУ, автор книги «От Далматова монастыря до Чебаркульской крепости» и ряда других работ, я благодарен этому ученому и человеку за научное сопровождение проекта «Планета Южный Урал» (сам Гаяз Хамитович уточняет, что он из мишарей). Равиль Габбасов – директор строительного колледжа N9. Махмут Шарафутдинов – директор школы искусств, заслуженный артист России и народный артист Татарстана. Адик Абдурахманов – заслуженный артист России, руководитель муниципального оркестра «Классика». Марат Канафин – заслуженный артист Татарстана. Фарит Якупов – заслуженный артист Татарстана (Троицк). Наиля Адельшина – певица, заслуженная артистка Татарстана. Дамир Сафин – певец, заслуженный артист Татарстана. Писатель Лидия Сейфуллина родилась в деревне Варламово Чебаркульского района. Илюс Хасанов – член Союза художников России и Татарстана. Басыр Рафиков – поэт-фронтовик (Троицк). Гата Салимов – режиссер татарского народного ансамбля (при театре ЧТЗ). Роза Кучукбаева – директор тетра ЧТЗ. Луиза Закирьянова – директор национального культурного центра «Дуслык». Нил Минязев и Рафаил Бакиров (Магнитогорск) – известные татарские композиторы. Лектор общества «Знание» Шавкат Гайнуллин в 1989 году был в числе организаторов Челябинского центра татарской и башкирской культуры. Габдулахат Махмутов построил мечеть на северо-западе Челябинска. Журналисты: Айвар Валеев – обозреватель «Челябинского рабочего», Марат Гайнуллин – главный редактор областного краеведческого музея и журнала «Фотосоюз-74», Ильдар Гизатуллин – заместитель главного редактора «АиФ-Челябинск». Спортсмены: легендарный велогонщик 60-х, многократный чемпион мира, победитель велогонки мира Гайнан Сайтхужин; двукратная олимпийская чемпионка по биатлону Светлана Ишмуратова (Златоуст); воспитанник челябинского хоккея, двукратный чемпион мира и обладатель Кубка Гагарина в составе казанского «Ак барса» Данис Зарипов; неоднократный чемпион России, обладатель Кубка России, чемпион Евролиги, обладатель Суперкубка Европы Равиль Гусманов; чемпион Европы по боксу Эдуард Абзолимов (Миасс); чемпион России по боксу, обладатель Кубка мира (в составе сборной России) Максим Халиков (Трехгорный); чемпионка Европы в беге на 800 метров Евгения Зинурова; экс-рекодсменка мира по метанию молота, серебряный призер чемпионата Европы Гульфия Ханафеева; обладатель Кубка России в беге на 800 метров, серебряный призер чемпионатов России Рамиль Ариткулов; чемпион Европы среди молодежи, призер чемпионатов России по боксу Артур Ганеев (Златоуст); чемпион СНГ и славянских стран среди боксеров-профессионалов Розалин Насибуллин. В Челябинске живет заслуженный тренер России, наставник наших боксеров Халил Лукманов...
Существует Конгресс татар Челябинской области (председатель Лена Колесникова).

[torkel]

[size=5][b]РАХМАТУЛЛИН Рустам Эврикович [/b][/size]
(р.1966)
культуролог, историк архитектуры,
исследователь сакральной топографии Москвы.

[img]http://www.katehon.ru/image/club/rahmatulin_2.jpg[/img]


Руста́м Э́врикович Рахмату́ллин (род. 17 ноября 1966, Москва) — российский писатель, эссеист, москвовед, культуролог.
Окончил факультет журналистики МГУ. Редактор отдела эссеистики журнала «Новая Юность» с момента его основания (1993) до 2000 г.[1] В 1996 году основал Эссе-клуб, который курировал вплоть до его закрытия в 2000 году. Участник литературно-исследовательской группы "Путевой Журнал". Автор книг "Две Москвы, или Метафизика столицы" (2008) и "Облюбование Москвы: топография, социология и метафизика любовного мифа" (2009). В 1997-1998 годах - обозреватель "Независимой газеты" по архитектуре. С 2004 года - ведущий рубрики «Осторожно, Москва» в газете «Известия». С 2011 года - автор и ведущий цикла специальных репортажей "Облюбование Москвы" на телеканале "Россия-24". Читает лекции по москвоведению и региональной истории в Институте журналистики и литературного творчества. Лауреат премии журнала "Новый Мир" за 2002 год. На фестивале «Зодчество 2005» Рахматуллин был награжден дипломом Союза архитекторов России за серию острых статей, посвященных проблеме охраны памятников архитектуры Москвы. Лауреат Национальной литературной премии «Большая книга» 2008 года (третья премия) за книгу «Две Москвы, или Метафизика столицы». В читательском голосовании «Большой книги» сочинение Рахматуллина заняло первое место. Лауреат Премии правительства России в области культуры за книгу "Облюбование Москвы. Топография, Социология и метафизика любовного мифа" (2010). Лауреат Премии имени Д.С. Лихачева за выдающийся вклад в сохранение культурного наследия России (2010). Один из основателей и координатор Общественного движения «Архнадзор»

[b] Библиография[/b][list]
[*]Две Москвы, или Метафизика столицы. — М.: АСТ; Олимп, 2008. — 704 с. — ISBN 978-5-17-054117-1, ISBN 978-5-7390-2078-9
[*]Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа. — М.: Олимп, Астрель, 2009. — 352 с. — ISBN 978-5-7390-2421-3, ISBN 978-5-271-25173-3
[/list]

[torkel]

[b] Мадина Маликова[/b]

[b] [img]http://kazved.ru/uploadimg/539148_87125_4-%D1%82%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B9---%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0.jpg[/img][/b][list]
[*]Весенние венки
[*]Грустный цветок подсолнуха
[*]Звезды пляшут
[*]Какая она
[*]Капайте
[*]Надежда
[*]Отчего вспоминается та песня
[*]Очень уж хорошая пара
[*]Первые уроки
[*]Салыю надо жениться
[*]Свет улыбки моны лизы
[*]Что вы сделали с моим отцом
[/list]
В истории немного женщин-писательниц, сумевших совместить женскую миссию с писательским призванием и общественной деятельностью. Заслуженный работник культуры Татарстана и России, лауреат республиканской премии журналистов имени Хусаина Ямашева Мадина Маликова, выдвинутая на самую высокую в татарской литературе награду - соискание премии имени Габдуллы Тукая за 2007 год, является одной из таких немногочисленных писательниц.

[torkel]

[b]Наиля Ахунова[/b]
[img]http://www.stihi.ru/photos/akhun.jpg[/img]
[b]Наиля Ахунова: «Заметки на полях шляпы»[/b]

[url="http://art16.ru/gallery2/d/81952-3/DSC08972.jpg"][img]http://art16.ru/gallery2/d/81950-4/DSC08972.jpg[/img][/url]

Наиля Ахунова и Борис Вайнер
Наиля Ахунова, поэт, заслуженный работник культуры РТ, лауреат премии им Горького, рук. ЛИТО КГМУ "Белая ворона" Борис Григорьевич Вайнер - детский писатель, заслуженный деятель искусств РТ, бард, литературный консультант ЛИТО КГМУ «Белая ворона»

5 августа 2011 года в Доме-музее Василия Аксёнова прошел творческий вечер Наили Ахуновой "Полдник". Почему “Полдник”? Честно говоря не знаю, может быть причина кроется в совпадении часов проведения мероприятия со временем полдника, а блаженство легкого приема пищи ассоциируется у автора со сладостным предчувствием поэтического фуршета? Однозначно всех друзей и коллег, приглашенных на творческий вечер Наили Гарифзяновны Ахуновой, ждал десерт...
http://art16.ru/reportage/2011/08/10/nailya-ahunova-zametki-na-polyah-shlyapy

[torkel]

[b] Мусагит Хабибуллин[/b]

[b] [img]http://tatarlib.ru/sites/default/files/habibullin.jpg[/img][/b][list]
[*]Когда затихает пурга
[*]Приглашение к дьяволу на пир
[*]Теселли
[*]Фонари горят до рассвета
[*]Чавуш
[/list]
[b] Биография[/b]

Видный писатель Мусагит Мударисович Хабибуллин родился 25 декабря 1927 г. в деревне Абдрахманово Абдуллинского района Оренбургской области. В 1946-1953 годах работает токарем на Магнитогорском металлургическом комбинате, мастером в буровой конторе г.Октябрьска Башкортостана. В 1953 г. возвращается в родную деревню. В 1958-1966 годах живет и работает в рабочем поселке Бавлы, работает в редакции районных газет: в 1961-1962 гг. - Бавлинского, в 1966-1968 гг. - Азнакаевского районов. 1969-1971 годы преподает историю и обществоведение в средней школе имени Рудаки в Таджикистане. В 1971 г. заканчивает заочное отделение факультета татарского языка и литературы Казанского государственного университета.
С июня 1971 г. М.Хабибуллин живет в Казани. Его первые литературные зарисовки появляются в 1950 годы в районной газете. В начале шестидесятых годов печатаются рассказы в республиканской периодической печати, в 1969 г. в журнале "Казан утлары"-повесть "Восемнадцатая весна". Издаются повести "Гора с горой не сходится", "Берега памяти", роман "Водовороты". М.Хабибуллин принес с собой в литературу новые темы, новые рожденные самой жизнью проблемы, новые характеры. С начала 1980-х годов в творческой биографии писателя наметился поворот к исторической теме. Первым произведением такого рода явился роман "Кубрат-хан" (1985). Затем были созданы романы "Посол - лицо неприкосновенное", "Чертово городище", "Сююмбике - ханбике и Иван Грозный", "Внук хана Хансуар", "Божий подарок", "Батый-хан и Ляйля", роман "Атилла", посвященный легендарному полководцу гуннов, завоевавшему Римскую империю.
М. Хабибуллин - член Союза писателей России, с 1997 года - почетный академик Российской Гуманитарной Академии наук - удостоен Тукаевской премии за роман "Лицо неприкосновенное" (2003 г.).
В 1996 г. за успехи в восстановлении многовекового культурного наследия татарского народа М.Хабибуллину присуждается Международная премия имени Кул Гали.

[torkel]

[b]Шамиль Бикчурин[/b][list]
[*]Глубокий пласт
[*]Твердая порода
[/list]

[img]http://static.ozone.ru/multimedia/books_covers/c200/1001919336.jpg[/img]

[b] Твердая порода[/b]

ID 5415110
Букинистическое издание

[torkel]

[b] Ибрагим Салахов[/b]
[img]http://tatarlib.ru/sites/default/files/salahov_ibrahim.gif[/img][list]
[*]Божий дом
[*]В светлой печали
[*]Грезы и кошмары мертвого дома
[*]Дальний этап
[*]Две встречи с отелло
[*]Десять плюс пять
[*]Ибрагим
[*]Конец дороги
[*]На закате солнца
[*]На прииске линкольна
[*]Начало судьбы
[*]От имени тех кто не вернулся
[*]Плач цыганки
[*]Сабантуй
[*]Сапожник царского дома
[*]Сопка удачи
[*]Чернобородый каторжанин
[*]Шторм
[/list]
[b] Биография[/b]

Ибрагим Низамович Салахов родился в семье рабочего 30 августа 1911 года в городе Кокчетав, Республики Казахстан. Его предки были выходцами из Балтасинского района Татарстана, в Казахстан они приехали еще в конце XIX века, обосновавшись здесь занялись столярным делом.
Первые знания Ибрагим получает в медресе, затем учится в семилетней татарской школе родного города. В 1928 году он приезжает в Казань и поступает учиться в педагогический техникум. Во время своего обучения в техникуме в периодических молодежных изданиях того времени начинают появляться его первые короткие литературные произведения. В 1931 году, после окончания техникума, некоторое время он работает литературным работником в редакциях газет «Яшь ленинчы» (ныне «Сабантуй») и «Кызыл яшьләр» (ныне «Татарстан яшьләре»). В 1932 году он уходит на службу в армию. Почти три года он служит сначала простым солдатом в Первом татарском стрелковом полку им. М.Вахитова, а затем редактором военной полковой газеты «Укчы».
После возвращения с воинской службы в 1935 году, И.Салахов поступает учиться на факультет татарского языка и литературы в Казанский педагогический институт. В это время активизируется его творческая деятельность: в 1936-1937 гг в Татарстанском государственном издательстве выходит в свет его книга «Постта» с пьесой «Ярату», повестью «Дуэль», (посвященной военной жизни) и лирическими стихами. В 1937 году И.Салахов начинает болеть. Союз писателей Татарстана, с целью поддержания его здоровья, дает ему путевку в один из санаториев Ялты. В то же время, по просьбе председателя союза Кави Наджми, ему поручают привезти от Галимджана Ибрагимова, который с 1927 года лечится в Ялте, рукопись его сборника, который должен был издаваться в Казани. 25 октября 1937 года студента третьего курса Педагогического института Ибрагима Салахова арестовывают. Его обвиняют в скрытой контрреволюционной связи с «врагами народа». На основании такого вымысла специальная группа Верховоного суда СССР, приехавшая из Москвы в Казань, 12 мая 1938 года выносит несправедливое решение о лишении свободы И.Салахова сроком на десять лет, с последующим лишением гражданских прав еще на пять лет.
Сначала И.Салахов восемь месяцев сидит в плетеновской тюрьме Казани, затем в тюрьме Тобольска, после чего отправляется в лагеря золотоискателей на Колыму. До окончания срока обвинения он выполняет здесь тяжелую работу, у него появляются проблемы со здоровьем, он повреждает ногу, попадая в аварию, возникают проблемы со зрением. После освобождения в 1947 году, ему не разрешают жить в Казани, или родном городе Кокчетав, также запрещают заниматься творческой деятельностью. Он с семьей переезжает в село Кызыл Яр, которое находится на расстоянии семи километров от Кокчетав и начинает работать буфетчиком в столовой райпотребсоюза. Только после смерти Сталина в 1953 году, он сможет вздохнуть спокойно. 25 апреля 1956 года Военная коллегия Верховного суда СССР, пересмотрев дело И.Салахова, объявляет решение беспочвенным и возвращает Салахову все его гражданские права. Таким образом он вновь получает право издавать свои произведения. В 1957 году, после двадцатилетнего перерыва в Казани появляется четвертая книга со стихами Салахова «Дала дулкыннары».
В это же время И.Салахов начинает писать свой знаменитый роман-хронику «Колымские рассказы» («Колыма хикәяләре»). В то время запрещалось что-либо писать о сталинских концлагерях, и поэтому И.Салахов работал очень скрытно. После написания произведения, один его надежный знакомый набирает текст романа на печатной машинке в трех экземплярах. И.Салахов сшивает каждый экземпляр, один из них отправляет на хранение надежному человеку на Урал, второй отдает другу в Казани, а третий кладет в железный ящик и зарывает в землю.
Этот роман-хроника впервые издается в журнале «Казан утлары» в 1988 году под названием «Тайгак кичү». В 1989 году под названием «Колымские рассказы» («Колыма хикәяләре») он издается тиражом 60 тысяч экземпляров в Татарстанском книжном издательстве отдельной книгой. Читатели и литературная критика принимают это произведение, как исторический документ, раскрывающий бесчеловечную политику тоталитарного режима, рассказывающий об истинной судьбе миллионов несправедливо заключенных узников концлагерей. В скором времени издается перевод произведения на русский язык, некоторые отрывки периодически звучат в радиопередачах. В девяностых годах прошлого века сценический вариант произведения был поставлен на сцену актерами Казанского молодежного театра.
После возвращения из заключения И.Салахов живет и работает на своей родине — в селе Кызыл Яр. Он внес большой вклад в развитие татарской литературы и оставил богатое литературное наследие. Еще до появления в печати романа «Колымские рассказы» («Колыма хикәяләре»), в 1965 году издается его роман «Күкчәтау далаларында». В эти же годы он издает свое второе большое произведение — исторический роман-эпопею, состоящий из трех частей «Имәннәр тамыр җәйгәндә». Роман был написан после долгого изучения автором архивынх материалов, документов.
Несмотря на свое проживание в дали от Татарстана, И.Салахов всегда поддерживал связь с редакциями газет и журналов, выходящих в Казани. На страницах Казанской периодической печати выходили в свет его рассказы, воспоминания, статьи. На страницах газеты «Сабантуй» и журнала «Ялкын» печатались его приключенческие повести и рассказы для детей “Яшел йортның тарихы», «Серле мәгарә», «Ат җене». В 1995-1996 гг на страницах журнала «Мәйдан» стабильно издается его очерк-воспоминание «Күкчәтау татарлары». Данное произведение вызывает большой интересе у широкой общественности и воспринимается очень положительно.
Произведения И.Салахова интересны своими языковыми стилистическими особенностями. В них очень подробно описывается красота степи, обычаи и традиции родственного казахского народа. Казахские песни и легенды определяют индивидуальный стиль писателя и придают произведению особое звучание. Писатель внес огромный личный вклад в укрепление давних дружеских связей между казахским и татарским народами. В 1991 году И.Салахова объявляют почетным гражданином города Кокчетав, из рук президента Республики Казахстан он получает высшую награду — орден «Парасат» («Алтын дуслык»). Он заслужил эти нарграды за многолетний кропотливый труд.
В 1990 году за книгу «Колымские рассказы» («Колыма хикәяләре») И.Саалахов был удостоен Государственной премии им. Г.Тукая Республики Татарстан. В 1992 году ему дают почетное звание «Заслуженный деятель культуры Республики Татарстан».
Писатель погиб 7 июля 1998 года в селе Кызыл Яр, рядом с городом Кокчетав, похоронен на сельском кладбище. С 1962 года И.Салахов член Союза писателей (Татарстан).

[torkel]

[b]Фатыхов, Салим Галимович
Салим Фатыхов
Сәлим Галим улы Фатыйхов[/b]

[img]http://www.disput.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=455757[/img][img]http://mv74.ru/files/2011/11/magnn252-505x408.jpg[/img]
Дата рождения:
4 июля 1947
Место рождения:
Магнитогорск
Род деятельности:
поэт, журналист
Жанр:
стихотворение

Сали́м Гали́мович Фаты́хов (тат. Səlim Ğalim uğlı Fatıyxov, Сәлим Галим улы Фатыйхов; 4 июля 1947, Магнитогорск) — российский общественный деятель, журналист, поэт, писатель, автор шести книг. Член Союза писателей России, Союза журналистов России. Живёт в г. Челябинске, работает пресс-секретарём губернатора Челябинской области. По национальности — татарин.

[b]Биография[/b]

* 1947, 4 июля — родился в г. Магнитогорске
* 1966 — окончил Миасский геологоразведочный техникум
* работал в геологоразведочных партиях на Северном Урале, Таймыре, в Южном Казахстане
* 1969—1971 — литературный сотрудник газеты «Магнитогорский рабочий»
* 1973 — окончил Магнитогорский государственный педагогический институт (ныне — государственный университет)
* 1973—1993 — заместитель главного редактора, главный редактор газеты «Знамя дружбы» (Навои, Узбекистан), заместитель главного редактора газеты «Правда Востока» (Ташкент), работник областного комитета КПСС в г. Навои, в ЦК коммунистической партии Узбекистана
* 1977 — принят в Союз журналистов СССР
* 1982 — окончил Высшую партшколу (Ташкент)
* 1984 — принят в Союз писателей СССР
* 1993—1995 — руководитель пресс-центра Магнитогорского государственного педагогического института (ныне — государственный университет)
* 1994 — собственный корреспондент газеты «Рабочая трибуна» в Магнитогорске
* 1995—1997 — главный редактор газеты «Русский дом» (Магнитогорск)
* 1997—2001 — помощник губернатора Челябинской области, начальник информационно-аналитического управления областной администрации
* с 2001 — пресс-секретарь губернатора Челябинской области П. Сумина

[b]Литературная деятельность[/b]

Стихи Салима Фатыхова печатались в магнитогорских газетах.

[b]Книги[/b]

1. 1981 — Чайки пустыни (стихи). — Ташкент, «Еш гвардия», 37 с.
2. 1986 — Минуты бесконечности. — Ташкент.
3. 2000 — История женщины (этнокультурная ретроспектива). — Екатеринбург, «Банк культурной информации», 464 с. Тираж: 3000 экз.
4. 2004 — Расслоенное время (стихи). — Екатеринбург, «Банк культурной информации», 126 с. Тираж: 500 экз.
5. 2004 — Мировая история женщины: опыт сравнительной фактографии. — Екатеринбург, «Банк культурной информации», 792 с. Тираж: 3000 экз.
6. 2004 — Мировая история женщины: хроно-культурологическое и фактографическое осмысление (второе, исправленное и дополненное издание). — Екатеринбург, «Банк культурной информации», 944 с. Тираж: 3000 экз.

[b]Публикации[/b]

1. Новый сборник Н. Кондратковской (о книге «Тёплый ключ»). — «Магнитогорский рабочий», 17 апреля 1971.
2. Вечереет… (стихи). — «Магнитогорский рабочий», 16 июля 1994, с. 6.

[b]Награды[/b]

* Медаль имени Екатерины Дашковой, учреждённая Президиумом Академии естественных наук (2007)

[b]История Салима Фатыхова[/b]
12.01.2009
Текст: Людмила МАРКОВА
[img]http://www.disput.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=455758[/img]
Об этом человеке кто-то сказал бы совсем просто: родился…, окончил…, работал…. Другие бы начали перечислять все его регалии и награды: кандидат культурологических наук, заслуженный работник культуры РФ, обладатель почетной серебряной медали РАЕН им. Екатерины Дашковой, почетного креста «За заслуги»… И все было бы у этого человека, как у всех, если бы он не переписал историю всего человечества.

[torkel]

[size=5][b] Голстунский, Константин Федорович[/b][/size]

[img]http://dic.academic.ru/pictures/enc_biography/m_21961.jpg[/img]

— ориенталист, профессор монгольского и калмыцкого языков в С.-Петербургском университете. В 1853 г. окончил курс в Казанском унив.; был учителем монгольского языка в казанской гимназии; в 1856 г. командирован в кочевья Астраханской и Ставропольской губ. для ознакомления с языком калмыков. Здесь Г. приобрел много важных калмыцких рукописей и открыл, что разговорный язык калмыков вовсе не тот, на котором написаны их книги; собрал богатые материалы для изучения простонародной калмыцкой речи. Будучи проф. калмыцкого языка в петербургском университете, Голстунский составил "Русско-калмыцкий" (СПб. 1860) и "Калмыцко-pyccкий словарь" (последний литогр. для студентов). Позже Г. стал преподавать и монгольский яз., обращая особое внимание на бурятское его наречие, а также читал историю монголов. Кроме того, Г. занимался просмотром и исправлением свящ. книг, переведенных на монгольский яз. преосвященным Нилом и др. лицами. В "Записках Им. ак. н." (т. VI, 1867) Г. напечатал: "Критические замечания на изд. проф. Юльга "Die Märchen d. Siddhe-Kür"" (отд. СПб., 1867); в 1880 г. Г. издал "Монголо-ойратские законы 1640 г., дополнительные указы Галдан-хун-тайджия и законы хана Дундук-Даши" (СПб.). Издал также (в литогр.) несколько калмыцких текстов.
{Брокгауз}

[b]Голстунский, Константин Фёдорович
Голстунский К.Ф.[/b]

Константин Фёдорович Голстунский (14 июня 1831, Васильсурск, ныне Нижегородской области, — 4 июля 1899, Санкт-Петербург) — русский монголовед.

Константин Фёдорович Голстунский родился в городе Васильсурск в семье татарского мирзы. По национальности татарин. Мальчиком поступил в Казанскую гимназию, а затем в Казанский университет, где учился за казённый счет.

В 1853 окончил историко-филологический факультет Казанского университета. По окончании университета был учителем монгольского языка в казанской гимназии, после чего переехал в Санкт-Петербург для работы в Петербургском университете. В 1856 году был командирован в кочевья Астраханской и Ставропольской губерний для ознакомления с языком калмыков.

Профессор Петербургского университета (с 1860). В 1880 издал работу (докторская диссертация «Монголо-йратские законы 1640 года, дополнительные указы Галдан-хун-Тайджия и законы, составленные для волжских калмыков при калмыцком хане Дондук-Даши»), содержащую полный ойратский текст и перевод этого памятника по истории монголов в сопровождении комментария, насчитывающее около 160 статей. Голстунскому принадлежит большой монголо-русский словарь, в котором учтена калмыцкая лексика и разработана буддийская терминология, а также фундаментальный «Русско-калмыцкий Лексикон». По поручению Синода переводил на монгольский язык ряд богослужебных книг.

Женился на Наталье Петровне Павловой (дворянке), имел 6 человек детей.

Бывал в семье Рёрихов; его рассказы о путешествиях и об обычаях и нравах восточных народов оказали влияние на молодого Н. К. Рёриха.

Скончался в 1899 году; вместе с женой похоронен на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга.

[b]Сочинения[/b]

* Монгольско-русский словарь, т. 1-3, СПб, 1893-95: литогр. переизд, Л. ,1938.
* Монголо-йратские законы, 1640, СПб, 1880.
* Русско-калмыцкий словарь, СПб, типография Академии наук, 1860, IV, 136 стр.

[b]Библиография[/b]

* Ивановский А.О., Памяти К.Ф. Голстунского, «Записки Восточного отдела Русского археологического общества», 1900, т. 12.
* «Mongolica-V:» Сборник статей, посвящается К. Ф. Голстунскому СПб., 2001
* Чимитдоржиев Ш.Б. Голстунский К.Ф. // Российские монголоведы (XVIII — нач. XX вв.). — Улан-Удэ

[torkel]

[b]Хальфин, Сагит[/b]
[img]http://static.ozone.ru/multimedia/books_covers//fo56_05.jpg[/img]
татарин, деп. в Ком. о соч. пр. Нов. Улож. 1767 г. от разн. иноверцев Казанск. губ.; составитель начального учебн. татар. языка 1778 г.

[b]Хальфин Сагит Хасанович[/b]

(1732-1785). Просветитель, основатель научного изучения татарского языка

Династия Хальфиных занимает видное место в истории культуры татарского народа. Представитель второго поколения Сагит Хасанович Хальфин родился в 1732 г. в Старотатарской слободе г.Казани. Как грамотный и широко образованный татарин, он был назначен толмачом Казанской адмиралтейской конторы.

В 1769 г. по указу Екатерины II в Казанской гимназии, с целью подготовки переводчиков, было введено преподавание татарского языка. Первым учителем был назначен Сагит Хальфин.

С.Хальфину пришлось начинать преподавательскую деятельность в чрезвычайно сложных и трудных условиях. Не доставало учебных пособий, программ, руководств. Учителю Хальфину приходилось самому разрабатывать график учебного процесса, подбирать и обрабатывать учебный материал, готовить планы и конспекты учебных занятий. В гимназию не принимали татар, поэтому ему приходилось обучать воспитанников русского происхождения. Отсутствие у них познаний в татарском языке усложняло задачу организации учебного процесса. Усилия С.Хальфина приводят к количественному увеличению учащихся татарского класса.

В 1778 г., т.е. спустя 9 лет после начала работы С.Хальфина в гимназии, на свет появляется его труд "Азбука татарского языка с обстоятельным описанием букв и складов...", который имел огромное значение еще и потому, что эта была первая печатная татарская азбука и первая в России азбука, изданная с применением арабского шрифта.
В 1785 г. С.Хальфин завершает огромной сложности и трудоемкости работу над монографией "Татарский словарь и краткая татарская грамматика в пользу обучающегося при казанских гимназиях юношества татарскому языку". К сожалению, автор не смог издать этот труд, состоящий из 2-х томов, объемом в 1527 рукописных листов. "Словарь" в рукописном виде сохранился в трех экземлярах.
Создатель "Словаря" проявляет себя опытным педагогом, великолепно знающим русский, татарский и восточные языки, умело и точно применяет им же разработанные принципы, которые отвечают требованиям того времени и уровню развития филологических наук.
Крупные ученые высоко оценили труд С.Хальфина, который до сих пор не потерял своей научной ценности.
С.Хальфин является просветителем, основателем научного изучения татарского языка. Позже его научно-педагогическую деятельность продолжают сын и внук.
Будучи выходцем из простого народа, С.Хальфин хорошо знал их нужды и чаяния и старался помогать им чем мог.

С.Хальфин умер в 1785 г. в Казани.

По материалам Национальной библиотеки РТ

[torkel]

[b][size=5]Ренат Харис[/size][/b]
[img]http://stav.kp.ru/f/12/image/49/54/2725449.jpg[/img]
[b]Лодка Тукая[/b]
Стихи
Перевод: Николай Переяслов
Язык оригинала: татарский
[url="http://magazines.russ.ru/druzhba/2009/7/ha20.html"]http://magazines.rus...009/7/ha20.html[/url]

Ренат Харис — поэт, автор более 40 книг стихов на татарском, русском, английском, башкирском и чувашском языках; издано собрание сочинений в 7 томах. Родился в 1941 г. в семье сельских учителей. Окончил Казанский пед. ун-т. Работал учителем, журналистом, отв. секретарем Союза писателей Татарстана, зам. министра культуры, зам. Председателя Госсовета Татарстана. Написал около 40 поэм, в т.ч. известных как либретто национальных опер, балетов и т.п. За либретто балета “Сказание о Юсуфе” Ренату Харису присуждена Госпремия РФ (2005). Лауреат Госпремии Республики Татарстан имени Г.Тукая и многих других. Народный поэт Татарстана. Секретарь Правления СП России. Живет в Казани.

Переяслов Николай Владимирович — поэт, прозаик, критик, переводчик. Родился в 1954 г. Окончил Литературный институт им. Горького. Автор 15 поэтических, прозаических и литературоведческих книг. Лауреат многочисленных премий. Живет в Москве.

[b]Renatus1 [/b]

Оглянувшись назад, я тайком посмотрю
на тот век, из какого я птенчиком выпал.
Вот и я уже пламенем белым горю,
будто света из Млечного желоба выпил.

Или это сошел на меня серебром
пепел звезд, что погасли в неслыханном прошлом,
и лишь генная память, грустя о былом,
отдает его мне, как сундук свой с добром,
чтоб я мог похвалиться хоть чем-то хорошим.

И встаю я в ночах, и душа говорит
с целым миром на звездном волшебном наречье.
И она уже пламенем белым горит,
от которого только поэзия лечит.

Для чего же мне дан этот рифменный ключ,
коль, открыв им замок, запирающий Вечность,
не найду я за ним ничего, кроме туч,
друг за другом идущих гуськом в бесконечность?

И зачем мне подарен вселенский корабль,
что плывет, дуновениям ветра не внемля,
если я на борту у него — только раб,
и нельзя будет мне возвратиться на Землю?

Ведь Земля — это дом мой, и только на ней
моя грудь разрывается возгласом счастья,
оттого через бездны созвездий и дней
я, как свет, буду снова сюда возвращаться…

* * *
Какая во всем ненадежность! И бренность какая!
Рассыпались камни дорог, что носили Тукая.
Урал обмелел. И увязла в скоплении ила
та лодка, что прежде Тукая по водам носила.

С чего ж земной шар, что обязан вкруг солнца кружиться,
под весом Тукая, как будто сухарь, стал крошиться?
Ведь в мире подлунном не может быть легких поэтов,
поскольку поэты — несут на себе тяжесть света.

На Волгу родную Тукай попытался вернуться,
надеясь, что камни Казани под ним не прогнутся.
Там поднял на плечи вселенную, и — в то же время
земля расступилась под ним, не сдержав это бремя…

Но, бросить не в силах просторы, что так хороши,
осталась летать над землей его птица души,
которая, к счастью, отныне сиротства не знает
и, встретив горячее сердце, гнездо в нем свивает.

[b]Глядя на воду
(Из вереницы зарисовок)[/b]

1
Смотрю на реку. А по глади вод —
древесный корень медленно плывет…
Кого питал он, когда рос в земле?
Какие соки пил в глубинной мгле?

Плывет, качаясь, словно мертвый зверь,
как будто имя, что ничье теперь:
тверди его хоть про себя, хоть вслух —
оно мертво, коль с ним расстался дух…

Смотрю на реку: то и впрямь — река?
Иль то плывут меж берегов — века?
Ужель вот так и наши имена,
как этот корень, унесет волна?..

2
Река течет себе, не зная,
из-за чего окрестный лес
шумит порой, себя терзая,
словно в него вселился бес.

И лес стоит, не понимая
жизнь рек, что точат берега, —
куда по ним к началу мая
уходят талые снега?

И сам я тоже, тоже, тоже
постичь не в силах ни-че-го.
Смотрю на мир — и сердце гложет
непониманье тайн его…

1 Renatus — вновь возвращенный к жизни (лат.), кто миллионы лет назад уже приходил на эту землю в образе птицы, бабочки или динозавра, а теперь получил возможность явиться человеком. — (Р. Х.)

[torkel]

[b]Агеев, Фахрель-Ислам Невмятуллович[/b]

Фахре́ль-Исла́м Невмятуллович Аге́ев (тат. Fəxrelislam Niğmatulla uğlı Agiev, Фахрелислам Нигматулла улы Агиев; 1887—1937) — первый профессиональный татарский детский писатель. Родился в деревне Тенишево Краснослободского уезда Пензенской губернии (в настоящее время деревня Татарское Тенишево Атюрьевского района Мордовии).

[b]Биография[/b]

Получив начальное образование в старометодной деревенской школе, поступает в медресе, откуда, не желая подвергаться часто практиковавшимся физическим наказаниям, скоро уходит. В 14 лет нанимается работником к купцу и уезжает на Дальний Восток, где проходит тяжёлую школу труда.

В 1905 в Харбине учитель Буткевич увлекает Агеева идеей освобождения рабочего класса. Агеев принимает участие в подпольных собраниях рабочих-железнодорожников КВЖД, в профессиональном движении и организует забастовку среди своих товарищей, за что увольняется администрацией.

В 1906 Агеев приезжает в Казань, где сдаёт экзамен за курс среднего учебного заведения. С 1907 печатает свои статьи в газете «Эхбар», «Эль Ислах», «Кояш», в журналах «Мектеб», «Анг».

В 1912 издаёт детский журнал «Ак-йул», который положил начало детской художественной литературе на татарском языке. Как по своему содержанию, так и по изяществу издания журнал этот создаёт Агееву большую популярность в татарском мире. За Агеевым признается авторитет незаурядного знатока психологии детей. Написанные с большим художественным чутьём рассказы, помещённые в «Ак-йуле», читались детьми с большой любовью.

Наиболее известным произведением Агеева в послеоктябрьский период является его поэма «Бокре айак тавок» (Кривоногая курица), в которой автор в доступной и занимательной для детей форме рассказов из животного мира изображает борьбу между «классами».

Помимо своей многолетней литературной работы Агеев заслуживает внимания и как общественный работник. Педагог с 1908 по 1915 включительно, Агеев в 1915, по распоряжению казанского губернатора, устраняется из школы за политическую неблагонадёжность.

С 1917 по 1922 работал в родной Усть-Рахманской волости в качестве председателя волостного комитета бедноты, до ликвидации комбедов, после чего был неизменным делегатом на уездных съездах советов, одним из организаторов издающейся в Пензе газеты «Сабанче» (Крестьянин).

Агеев также возглавлял организационно-педагогическую работу среди татар Пензенской губернии (Пензенской области), будучи заведующим тюркского отдела и председателем губернского Совнацмена. Позже работал в Москве, являясь методистом-инспектором Наркомпроса РСФСР, одним из активных организаторов татарского кооперативного издательства «Нашрият», секретарём татарской секции Центрального издательства народов СССР, и ответственным руководителем Центрального татарского драматического передвижного театра в Москве.

Репрессирован в 1937 г.

[torkel]

[size=5][b]Миргазиян ЮНЫС (ЮНУС)[/b][/size]

[img]http://sarasadykova.ru/SOUZ/junus/P102081722.jpg[/img]
[b]Биография[/b]
Миргазиян Закир улы (Миргазиҗан Мөхәммәтзакир улы) Юнысов 1927 елның 25 маенда Татарстан АССРның Баулы районы Исергәп авылында крестьян гаиләсендә туган.
Бөек Ватан сугышы башланганда... дәвам

Юнусов Миргазиян Закирович родился 25 мая 1927 года в деревне Исергапово Бавлинского района Республики Татарстан в семье крестьянина.
На следующий день после начала Великой Отечественной войны ... продолжение
[url="http://www.google.ru/imgres?imgurl=http://sarasadykova.ru/SOUZ/junus/P102081722.jpg&imgrefurl=http://sarasadykova.ru/SOUZ/junus.htm&usg=__UdaOwhoBXbO-vTzeNUQ3U4MLKSw=&h=567&w=849&sz=64&hl=ru&start=4&zoom=1&tbnid=CCowCH-mWCYeoM:&tbnh=97&tbnw=145&ei=ynVdT5CwI7HN4QSHzdGeDw&prev=/search%3Fq%3D%25D0%25AE%25D0%25BD%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B2%2B%25D0%259C%25D0%25B8%25D1%2580%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%258F%25D0%25BD%2B%25D0%2597%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25B8%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587%26hl%3Dru%26newwindow%3D1%26sa%3DX%26gbv%3D2%26tbm%3Disch%26prmd%3Divnso&itbs=1"]http://www.google.ru...%3Divnso&itbs=1[/url]

[b]Юнусов Миргазиян Закирович [/b]
(род. 25.05.1927)
Миргазиян Юнус. Прозаик и публицист

Видный прозаик и публицист Миргазиян Юнус (Миргазиян Закирович Юнусов) родился 25 мая 1927 г. в деревне Исергапово Бавлинского района Республики Татарстан в крестьянской семье. После окончания шести классов сельской школы он два года работает в колхозе. В 1944 г. призывается в армию, учится в военной авиационной школе. Позже, закончив Харьковское военно-авиационное училище, служит в эскадрильи. В 1955 г., после завершения воинской службы, поступает на заочное отделение филологического факультета Московского университета. В то же время он начинает работать в Черноморском пароходстве, ходит в заграничные рейсы на торговом корабле в должности помощника капитана. В 1968-1977 гг. М.Юнусов работает научным сотрудником в научно-исследовательском институте морского транспорта, заведующим отделом в журнале "Наука и религия". В 1977 г. снова возвращается в море, плавает на торговом корабле. В 1987 г. вышел на пенсию.

М.Юнусов пришел в литературу в 60-х годах. За плечами писателя был большой и интересный жизненный путь. Его влекла романтика неизведанных дорог, душу будоражали ветры дальних странствий. Все увиденное и пережитое запросилось на бумагу. Переполненный впечатлениями М.Юнус берется за перо.

Книги писателя "Занзибар за голубыми облаками", трилогия "Наука странствий", "Свеча горела..." и другие широко известны в республике. Его по праву называют первым маринистом в татарской литературе. В романах, повестях и рассказах М.Юнусова морская тема тесно переплетается с нравственными проблемами, с раздумьями о родной земле, о прошлом, настоящем и будущем родного народа.

Писатель занимается и резьбой по дереву, создает скульптурные произведения. В НКЦ "Казань" с большим успехом прошла выставка его работ .

По материалам Национальной библиотеки РТ

[torkel]

[b]Курсави, Габденнасыр[/b]

тат. Абуннасыйр Габденнасыйр бин Ибрахим бин Ярмөхаммәд бин Иштирәк ал-Курсави
Дата рождения:
1776 год(1776)
Место рождения:
д. Корса, ныне Арский район, Татарстан
Дата смерти:
1812 год(1812)
Место смерти:
Стамбул, Турция

[b]Богословие[/b]

Габденнасыр Курсави (полное имя — Абуннасыр Габденнасыр ибн Ибрагим ибн Ярмухаммед ибн Иштиряк аль-Курсави тат. Абуннасыйр Габденнасыйр бин Ибрахим бин Ярмөхаммәд бин Иштирәк ал-Курсави) — татарский богослов, мыслитель и просветитель.

Родился в 1776 году в деревне Корса (на территории современного Арского района Республики Татарстан), в семье купца. Умер в 1812 году.

Мать: Михербан бинте, дочь Эмин ибн Мансура, родилась в деревне Максабаш. Отец: Ибрагим, скончался в 1791 году. Сестра: Мархаба, была женой Габдуллы ибн-Габдесаляма (Габдессэлам эл-Мэчкэрэви). Сестра с мужем жили в деревне Маскара (на территории современного Кукморского района Республики Татарстан).

[b]Биография[/b]

Начальное образование Габденнасыр Курсави получил в Маскарском медресе, у Мухаммедрахима ахуна. Учился в медресе Ниязкулыя Туркмени (Бухара).

После возвращения из Бухары, при поддержке зятя и его сыновей (Губайдуллы, Мусы, Мухаммедзяна), Габденнасыр хазрет построил в деревне Корса медресе. Одновременно с преподаванием в последнем он занимал должность имам-хатиба.

В 1808 года Габденнасыр Курсави вновь отправился в Бухару, где развернул бурную деятельность по распространению своих реформаторских взглядов. Его передовые идеи встретили яростное сопротивление со стороны консервативно настроенных религиозных деятелей. Последние, несмотря на свое поражение в открытых спорах, не прекращали преследование Курсави, даже обратились к бухарскому эмиру. Эмир потребовал от ученого отказаться от своих убеждений, в противном случае пригрозил смертью. По совету друзей Габденнасыр Курсави заявил об отказе от своих передовых взглядов. Вскоре он вернулся на свою родину и продолжил реформаторскую деятельность. Последнее вызвало недовольство у реакционных татарских имамов, начались преследования ученого.

В 1812 году Габденнасыр Курсави отправился в хадж. Во время пути он заболел холерой, умер в Стамбуле (могила на Стамбульском кладбище «Оскедар»).

[b]Ученики и последователи[/b]

Труды Курсави имеют важное значение в развитии передовой татарской общественной мысли. Среди его учеников было немало видных деятелей культуры, науки.

* Мухаммедэмин ибн Сайфулла аль-Наласави—поэт и правовед, преподаватель персидского языка знаменитого Каирского университета аль-Азгар (Египет); скончался в Каире в 1833 г.
* Нугман ибн Амир ас-Симени. После ухода Габденнасы-ра хазрета он работал мударрисом в Корсинском медресе, завершил работу над составлением «Коран тафсир» (Ко-ръэн тэфсире), начатую еще его учителем Г. Курсави. Среди татар эта книга известна как «Ногмани тафсир» (Ногмани тэфсире).

Авторские рукописи этого труда хранились в деревне Маскара, затем в Касимове; позже были возвращены в Казань и переданы в фонды Государственного музея Республики Татарстан.

* поэт Джамалетдин ибн Шамсутдин ас-Сабави (1780—1866)
* Нигма- тулла ибн Биктимер аль-Эстерли (Тукаев, мударрис знаменитого Эстерлибашского медресе)
* Хабибулла ибн Рафик аль-Надери
* Фахрутдин ибн Хабибулла аль-Хаджи Тархани (поэт, акын)
* Ахмед ибн Сагид аш-Шырданы
* Надир ибн Исхак аль-Кушмани
* Таиб ибн Заидкул аль-Верхурали
* Зай-нулла ибн Ульмас аль-Калкани
* Габдулла ибн Амирхан аль-Верхурали
* Габдульмумин ибн Фаиз аль-Мшляви
* Ахтям ибн Бикмухаммед аль-Йармунчави
* Тимербек ибн Вильдан аль-Куганаки
* Габдульгафур ибн Габдульмазид аль-Уфави и другие.

География происхождения учеников Курсави свидетельствует о том, что передовые взгляды и идеи ученого распространялись на огромной территории от Казани до Верхнеуральска и от Астрахани до Уфы. Деятельность Габденнасыра Курсави и его учеников создала основу для дальнейшего культурного роста татарского народа, для появления таких выдающихся личностей, как Шигабутдин Марджани, Каюм Насыри, Хусаин Фаизханов и др.

[b]Труды[/b]

Ученый оставил богатое рукописное наследие. К сожалению, большинство его трудов (они в основном написаны на арабском языке) пока не издано.

Из изданных произведений Габденнасыра Курсави известен его философский труд «Аль-иршад лиль гибад» (Возвращение невежественных людей на светлый (святой) путь). В нем изложена сущность суфизма, дается доказательство права человека на познание окружающего мира.

Из неизданных трудов ученого известны:

* «Китабел-лава-их» (Книга известий)
* «Шархи гакаид Насифия кадим» (Объяснение древнего Насифия—убеждения)
* «Шархиль-гакаид ан-Насифия джадид» («Объяснение нового Насифия—убеждения»)
* «Рисаляи исбател-сыйфат» (Сочинение доказательства свойств)
* «Китабел-насаих» (Книга напутствий)
* «Шархи мухтасарелманар» (Объяснение краткого путеводителя)
* «Хафтияк шариф тафсири», написанный на тюркском языке.

Кроме того сохранились письма и записи Габденнасыра Курсави.

Вопросы деятельности, жизненного пути, а также богатое рукописное наследие ученого требуют глубокого и всестороннего изучения.

[b]Влияние на культуру Татарстана[/b]

После 1775 года начался новый этап духовно-культурного подъема. В конце XVIII века на арену творчества вышли такие деятели национальной культуры, науки, как Габдерахим Утыз-Имяни, Таджутдин Ялчыгул, Ишнияз ибн Ширнияз, Яхъя ибн Сафаргали, Кул Мухаммед, Рахимкул—сын Абу-бакира, Валид Каргалый и другие. Они в своих произведениях и трудах пропагандировали новые, передовые в те времена общественно-философские идеи. Последние имели важнейшее значение в воспитании и подготовке национальной интеллигенции, глубокообразованных людей, среди которых в начале XIX в. особое место занимала личность и деятельность Габденнасыра Курсави.

В развитии татарской общественно-философской мысли конца XVIII—начала XIX вв. центральное место принадлежало вопросам борьбы с невежеством, вызванным двухвековым духовным геноцидом, культурной отсталостью. Право человека на познание окружающего мира нашло свое доказательство в трудах Габденнасыра Курсави.

Впервые изучением жизни и деятельности ученого занялся Шигабутдин Марджани, после него — Ризаэтдин Фахрутдинов.

[b]Источники[/b]

* Арча төбәге тарихы / История Арского края.

[torkel]

[b]Шабаев Марс [/b]
[b]Шабаев, Марс Садриевич[/b]
(род. 14.06.1933)
поэт
[img]http://kitap.net.ru/im/shabaev.jpg[/img]
Марс Шабаев (Марс Садриевич Шабаев) из того поколения, которое принято называть "детьми войны". Будущий поэт родился в деревне Верхний Такермень (Югары Тэкермэн) Мензелинского района 14 июля 1933г.

Закончил педучилище Марс Шабаев поступает в Казанский пединститут и, заканчивает его с красным дипломом, поступает на работу в Татарский радиокомитет редактором литературно-драматического вещания. Дальше работа в газете "Яшь ленинчы", журналах "Азат хатын" и "Чаян". С 1970 г. его биография связана с Татарским книжным издательством. В 1972-1977 гг. он занимает должность главного редактора издательства, позже работает там же старшим редактором отдела художественной литературы.

Первые стихи Марса Шабаева появились на страницах газет в 1952 году. Первую же свою книгу - поэму ("Новая песня") ему удалось выпустить лишь десять лет спустя. Многие произведения Марса Шабаева автобиографичны. Например, изображенный в поэме "Сине эзлим" ("Я ищу тебя", 1966 г.) мальчик, который ищет пропавшего на войне отца, - сам автор. Прототип произведения "Эби-апа" ("Тетя-бабушка", 1967 г.) - родная тетя поэта, которая пострадала в годы культа личности. Кстати, эту поэму Марсу Шабаеву в оригинале удалось напечатать лишь в 1989 г. Можно назвать еще несколько произведений, благодаря которым он стал широко известен. Это прежде всего "Голубая планета моя" (1965 г.), "Онытма" ("Не забывай",! 1973 г.), "Вкус песни" (1983 г.) и др. В 1993 г. были изданы "Избранные произведения" Марса Шабаева в двух томах.


[b] Достижения[/b]
[list]
[*]Лауреат [url="/w/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D1%8B_%D0%A2%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%8F&action=edit&redlink=1"]Государственной премии Республика Татарстан им. Габдуллы Тукая[/url] ([url="/wiki/1976"]1976[/url] г.)
[*][url="/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD&action=edit&redlink=1"]Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан[/url] ([url="/wiki/1984"]1984[/url] г.)
[*]2-е место в Республиканском [url="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81"]конкурсе[/url] «[url="/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0"]Книга[/url] [url="/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B4"]года[/url] — [url="/wiki/2001"]2001[/url]» в номинации [url="/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0"]Детская литература[/url]
[/list]

[b] Список изданных книг[/b]
[list]
[*]Яңа җыр — поэма, [url="/wiki/1962"]1962[/url] г.
[*]Кына гөле — поэма, [url="/wiki/1963"]1963[/url] г.
[*]Ашкыну — стихи, баллады, поэмы, [url="/wiki/1964"]1964[/url] г.
[*]Зәңгәр планетам — лирика, [url="/wiki/1965"]1965[/url] г.
[*]Сине эзлим — поэма и стихи, [url="/wiki/1966"]1966[/url] г.
[*]Әби-апа — стихи и поэмы, [url="/wiki/1967"]1967[/url] г., [url="/wiki/1989"]1989[/url] г.
[*]Гомерлек бәйрәм — стихи, [url="/wiki/1968"]1968[/url] г.
[*]Ир егет Идел кичәр — стихи, [url="/wiki/1969"]1969[/url] г.
[*]Салда сәяхәт — повесть, [url="/wiki/1971"]1971[/url] г.
[*]Шул ук — сборник, [url="/wiki/1971"]1971[/url] г., [url="/wiki/1977"]1977[/url] г.
[*]Җикән камыш — стихи, [url="/wiki/1972"]1972[/url] г., [url="/wiki/1977"]1977[/url] г.
[*]Онытма… — стихи, поэмы, [url="/wiki/1973"]1973[/url] г.
[*]Көн арты көн — стихи, легенды, поэмы, [url="/wiki/1978"]1978[/url] г.
[*]Мич башында биш мәче — стихи, [url="/wiki/1979"]1979[/url] г.
[*]Ак тынлык — стихи, [url="/wiki/1982"]1982[/url] г.
[*]Җыр тәме — стихи, [url="/wiki/1983"]1983[/url] г.
[*]Ищу тебя — стихи и поэмы, [url="/wiki/1974"]1974[/url] г.
[*]Полушария — стихи и поэмы, [url="/wiki/1979"]1979[/url] г.
[*]Белое безмолвие — стихи и поэмы, [url="/wiki/1982"]1982[/url] г.
[*]Вкус песни — стихи, [url="/wiki/1983"]1983[/url] г.
[*]Когда Алып батыр стряхнул лапти — стихи, сказки [url="/wiki/1987"]1987[/url] г.
[*]Праздник полуночи — стихи и поэмы, [url="/wiki/1989"]1989[/url] г.
[*]Бежит Заяц — сказки, [url="/wiki/1990"]1990[/url] г.
[*]Избранные произведения — стихи, баллады, легенды, [url="/wiki/1993"]1993[/url] г.
[*]Ручеек — стихи, [url="/wiki/2001"]2001[/url] г
[/list]

[torkel]

[size=5][b]Халитов Фатих Хамматович
Фатих Халиди[/b][/size]
(1850-1923). Писатель, переводчик
[img]http://adiplar.narod.ru/halidi.gif[/img]
Фатих Халиди (Фатих Хамматович Халитов) родился в 1850 г. в деревне Яна Сала Тетюшского уезда Казанской губернии (ныне Камско-Устьинский район Татарстана), в семье муллы. Вскоре, в 1851 г., семья Халитовых переехала в Казань, где в одном из приходов города его отец стал служить муллой и преподавать в медресе. Будущий писатель посещает медресе, затем его отдают в медресе деревни Кышкар Казанской губернии. Окончив медресе, начал служить приказчиком. В эти годы Ф.Халиди много читает, изучает русский язык, увлекается художественной литературой.

Через некоторое время Ф.Халиди открыл небольшую лавку и начал торговать. Но увлечение литературой оказалось сильнее, вскоре он, бросив торговлю, целиком отдался литературному творчеству.

Литературная деятельность Ф.Халиди началась в 80-х годах прошлого столетия. Хорошо знавший восточные языки и литературу, по тем временам серьезно изучивший и русскую классическую литературу, Ф.Халиди в своих идейных взглядах сформировался как просветитель. Ф.Халиди начал издавать календари, выступал автором назидательных драматических произведений, сделал переводы наиболее важных по его мнению произведений художественной литературы.

Первым его печатным произведением явилась драма "В ответ несчастной девушке", изданная в 1888 г. В 1904-1906 гг. Ф.Халиди написал и другие драмы. Видное место среди произведений писателя занимает большой сборник новелл "Тысяча и одно утро", созданный под непосредственным влиянием книги арабских классических сказок "Тысяча и одна ночь".

Посвятивший всю жизнь распространению просвещения среди народа, Ф.Халиди в течение ряда лет издавал настенные календари, в которых популярно пропагандировал элементы научных знаний.

Плодотворно работал Ф.Халиди и как переводчик восточной литературы.

Ф.Халиди вызывает глубокий интерес как один из зачинателей татарской драматургии и представитель новой татарской просветительской литературы.

Ф.Халиди умер 7 апреля 1923 г. в Казани.

По материалам Национальной библиотеки РТ

[torkel]

[b]Файзуллин Ахмет Ахметсафиевич (род. 11.03.1903)
Ахмет Файзи (1903-1958). [/b]

[img]http://gabdullatukay.ru/rus/images/stories/axmet_faizi.jpg[/img]
Видный татарский писатель Ахмет Файзи (Ахмет Ахметсафиевич Файзуллин) родился 11 марта 1903 года в г. Уфе в семье кустаря. Первоначальное образование получает в медресе (1911-1915), в 1915-1917 гг. учится в русско-татарской школе, а в 1917-1921 годы - в татарской гимназии. В эти годы он создает первые творческие произведения. В 1920 году на уфимской сцене ставится его первая комедия "Матурлык доньясында" ("В мире красоты").

В 1921 году А.Файзи поступает в Оренбургский Восточный институт, посещает кружок молодых татарских писателей. Но голод и материальная необеспеченность вынуждают его прервать учебу. В поисках заработка в конце 1922 года он уезжает в Туркмению. Там он учительствует, изучает восточную литературу.

С 1924 года А. Файзи несколько лет живет в Донбассе; в 1929-1931 годы работает в культурно-просветительных учреждениях Москвы, Казани и Арска. Одновременно занимается литературной деятельностью, повышает профессиональное мастерство. В 1931 году он вновь уезжает в Москву, где целиком посвящает себя профессиональной литературной деятельности.

В первый же год Великой Отечественной войны А.Файзи с 3-го курса Московского Литературного института добровольно уходит на фронт и служит в редакциях фронтовых газет.

Еще до войны проявивший себя как писатель разностороннего дарования, А.Файзи проходит сложный путь литературно-творческих исканий. Его творческие успехи в первую очередь связаны с поэзией.

А.Файзи также автор многочисленных драматических произведений. Его творчество в области драматургии по тематике и жанру разнообразно. Он создает комедии, сатирические пьесы, историко-биографические драмы. В 1939 году Татарский государственный театр оперы и балета открывает свой первый сезон оперой Н.Жиганова "Качкын" ("Беглец") на либретто А.Файзи. Оперы "Джалиль" Н.Жиганова, "Зулхабира" М.Музафарова, балеты "Шурале" Ф.Яруллина, "Кисекбаш" Р.Губайдуллина также созданы на либретто А.Файзи.

Роман "Тукай" является вершиной в прозе писателя. В 1958 году одному из первых писателей за роман "Тукай" А.Файзи присуждается Государственная премия Татарстана им. Г.Тукая.

А.Файзи один из писателей, оставивший богатое наследство в области литературоведения, литературной критики, публицистики. Он также известен как автор сатирических рассказов, произведений для детей и литературных переводов.

А.Файзи умер 11 августа 1958 года.

По материалам Национальной библиотеки РТ

[torkel]

[b]Ахмет Файзи[/b]
[b]В стране смельчаков[/b]

ID 5015005
Букинистическое издание

[img]http://static.ozone.ru/multimedia/books_covers//1001606263.jpg[/img]
[img]http://www.knigosklad.ru/det/bd1234.jpg[/img]

[torkel]

[b]Вергазов Азат Фатыхович[/b]
[img]http://zelbib.narod.ru/kraevedenie/gorod_i_ludi/vergazov.jpg[/img]

писатель
Родился 8 марта 1932 года в Пензенской области. В 1937 году семья переезжает в деревню Большие Кургузи Зеленодольского района. Закончил исторический факультет Казанского педагогического института. Работал в комсомоле, преподавал в школе. С 1970 г. живет в г. Зеленодольске. В начале 70-х работал в Казани, преподавал в профтехучилище. С 1974 года работал на телевидении редактором литературно-драматических передач.
Первые произведения писателя вышли в свет в 1978 году. С 1984 года Азат Вергазов-Член Союза писателей.
1991-1998 гг. - редактор журнала "Аҗаган".

Известные произведения писателя: "Дулкыннар ни сөйли?" , «Йөрәк җыр сорый», «Без сезнең балалар», «Соңарган юлчы», «Үзеңә кайту», «Язгы сөйләшү»,«Кода, май кап», "Уяну", "Ташу"(повесть), "Кайту"(роман), "Соңарган юлчы" и т.д.

[img]http://any-book.ru/themes/books/images/icon_writer.gif[/img] Вергазов, Азат Фатыхович
[left][url="http://any-book.ru/book/show/id/1481749"][img]http://any-book.ru/themes/books/images/icon_open_book.gif[/img][/url] [url="http://any-book.ru/book/show/id/1481749"]Возвращение Роман Азат Вергазов[/url][/left]

[left][color=#000000][font=Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif][size=3][url="http://any-book.ru/book/show/id/1493712"][img]http://any-book.ru/themes/books/images/icon_open_book.gif[/img][/url] [url="http://any-book.ru/book/show/id/1493712"]Молчи, кум! Юморист. и сатир. рассказы Азат Вергазов[/url][/size][/font][/color][/left]

[left][color=#000000][font=Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif][size=3][url="http://any-book.ru/book/show/id/1505122"][img]http://any-book.ru/themes/books/images/icon_open_book.gif[/img][/url] [url="http://any-book.ru/book/show/id/1505122"]Весенний разговор Стихи Азат Вергаз[/url][/size][/font][/color][/left]

[left][color=#000000][font=Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif][size=3][url="http://any-book.ru/book/show/id/1574140"][img]http://any-book.ru/themes/books/images/icon_open_book.gif[/img][/url] [url="http://any-book.ru/book/show/id/1574140"]Мы-ваши дети Повесть Азат Вергазов[/url][/size][/font][/color][/left]

[torkel]

[img]http://zelbib.narod.ru/kraevedenie/gorod_i_ludi/zarif.jpg[/img]
[size=6][b]Зариф Фирдаус[/b][/size] - писатель-прозаик, переводчик, публицист.
Родился в селе Кугушево Зеленодольского района в 1961 году.
Учился в селе Нурлаты, в профтехучилище в г.Казани. окончил Казанский университет, факультет татарского языка и литературы. Ещё школьником Фирдаус Зариф начал писать стихи, которые печатались и на страницах республиканских изданий. Трудовая деятельность началась на предприятии "Оргсинтез" в г.Прокопьевске Кемеровской области. В 1986 году возвращается в Казань, работает на радио, в журнале "Мирас". С 1999 года-член Союза писателей Республики Татарстан, а с 2002 года - член Союза писателей России.
Основные произведения "Ласковое лето"(2001), "Я буду буду ждать тебя"(2003), "Пара волн"(2004)
Живет и работает в Казани.

[torkel]

[size=5][b]Юзеев, Ильдар Гафурович[/b][/size]
Илдар Юзиев
[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Yuzeev_Ildar.jpg"][img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/e/ec/Yuzeev_Ildar.jpg/220px-Yuzeev_Ildar.jpg[/img][/url]

Ильдар Гафурович Юзеев ( Илдар Гафур улы Юзиев) — татарский поэт и драматург. Народный поэт Татарстана. Популярный поэт-песенник.
[b] [/b]
[b]Биография[/b]

Ильдар Гафурович Юзеев родился 3 января 1933 года в деревне [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%8B"]Ямады[/url] в Башкирии. Его родители были сельскими учителями.
Окончив Ямадинскую среднюю школу, Ильдар Юзеев поступил на отделение [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]татарского языка[/url] и литературы Казанского педагогического института. С Казанью он связал всю свою дальнейшие жизнь, творчество и общественную деятельность.
Творческий путь Ильдара Юзеева начался на поприще журналистики. В период 1954—1966 гг. он работал на посту ответственного секретаря детского журнала «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AF%D0%BB%D0%BA%D1%8B%D0%BD&action=edit&redlink=1"]Ялкын[/url]»; в 1966—1967 гг. был литературным сотрудником журнала «[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%8F%D0%BD"]Чаян[/url]», в 1967—1971 гг. — литературным консультантом Союза писателей Татарстана.
В 1973 г. Ильдар Юзеев закончил Высшие литературные курсы при Литературном институте им. М.Горького в Москве, и затем три года заведовал отделом поэзии журнала «[url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD_%D1%83%D1%82%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%8B&action=edit&redlink=1"]Казан утлары[/url]». В дальнейшем он работал заместителем председателя правления [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D1%8E%D0%B7_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0&action=edit&redlink=1"]Союза писателей Татарстана[/url] по работе с молодыми писателями.

[b]Творчество[/b]

Впервые Ильдар Юзеев начал писать стихи ещё в начальной школе. Когда он учился в 10-м классе, его стихи начали публиковаться в республиканской печати Уфы.
За свою жизнь поэт написал:[list]
[*]30 поэм, в том числе «Жизнь побеждает» (1953 г.), «Знакомые мелодии» (1955 г.), «Миляуша» (1968 г.), «Последнее испытание» (1969 г.), «Струны» (1978 г.), «Мама», «Дремучий лес», «Миляуша», «Идель-Даугава»
[*]Более 40 поэтических сборников, в том числе «Встреча с вечностью», «Сосны молодые», «Знакомые мелодии», «Стихи мои, песни мои», «Книга любви»
[*]Пьесы «Горицвет» (1959 г.), «Не по злобе» (1974 г.), «Вслед за дикими гусями» (1976 г.), «Командировка» (1977 г.)
[/list]
[b]Награды[/b][list]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%8B_%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BB%D1%8F&action=edit&redlink=1"]Республиканская премия имени Мусы Джалиля[/url] за книгу поэм и баллад «Миляуша» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1968_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]1968 год[/url])
[*][url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D1%8B_%D0%A2%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%8F&action=edit&redlink=1"]Государственная премия Татарстана имени Габдуллы Тукая[/url] за поэмы «Голос каменных стен» и «Струны» ([url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1980_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]1980 год[/url]).
[/list]
[b]Память[/b][list]
[*]В родной деревне поэта — деревне Ямады Янаульского района — открыт музей народного поэта РТ Ильдара Юзеева[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0%D1%80_%D0%93%D0%B0%D1%84%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_note-0"][1][/url].
[*]В театре им. Галиаскара Камала 24 сентября 2008 года был проведён торжественный вечер, посвященный 75-летию со дня рождения Ильдара Юзеева[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0%D1%80_%D0%93%D0%B0%D1%84%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_note-1"][2][/url].
[/list]
[b]Ссылки[/b][list]
[*][url="http://persons-info.com/index.php?pid=63889"]Личности. ЮЗЕЕВ Ильдар Гафурович[/url]
[/list]
[b]Примечания[/b][list=1]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0%D1%80_%D0%93%D0%B0%D1%84%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_ref-0"]↑[/url] [url="http://www.tatar-inform.ru/news/2008/11/20/142516/"]В Башкортостане открыт музей Ильдара Юзеева[/url]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0%D1%80_%D0%93%D0%B0%D1%84%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_ref-1"]↑[/url] [url="http://www.tatar-inform.ru/news/2008/09/23/133734/"]Казанцы почтят память Ильдара Юзеева[/url]
[/list]

[torkel]

[b]Айрат Димиев[/b]

[b] [img]http://banker.ua/files/92b.jpg[/img][/b]

[b] Классная Америка[/b]

[b] О книге[/b]
[img]http://warrax.net/93/07/cover.jpg[/img]
Айрат Димиев — кандидат наук по химии, выходец из Татарстана, уехавший в 2001 году преподавать в США. Это книга об американской системе образования «глазами очевидца». Вот [url="http://www.zelenodolsk.ru/article/?article_id=3163&part_p=98"]интервью с автором[/url], которое, может быть, сподвигнет вас на ее прочтение.
Эта книга — не пропагандистская, она не содержит ничего, что можно было бы назвать антиамериканским или проамериканским. Это просто интересные и хорошо написанные записки учителя.
http://warrax.net/93/07/usa_class.html

[torkel]

[b]Сабитова, Дина[/b]
[img]http://www.openlit.ru/files/expert/949a5bf5e43d854687672e0401e8ef22.jpg[/img]
Дина Рафисовна Саби́това род. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/24_%D0%BC%D0%B0%D1%8F"]24 мая[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1969"]1969[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8C"]Казань[/url] - российская писательница.
По образованию филолог-русист, кандидат филологических наук. Публикации в «Книжном обозрении», журнале «Кукумбер». Автор четырёх детских книг, призёр премии [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%87%D1%82%D0%B0_(%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F)"]Заветная мечта[/url] 2007 года.[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0#cite_note-0"][1][/url]
Живёт в Подмосковье.

[b] Произведения[/b]

Хотя произведения Дины Сабитовой адресованы детям и подросткам, они затрагивают достаточно серьёзные темы родительско-детских отношений, сиротства, усыновления, приёмных семей.[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0#cite_note-1"][2][/url][list]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/2007_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]2007[/url] — «Цирк в шкатулке». Издательство: [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%82_(%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC)"]Самокат[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/9785902326731"]ISBN 978-5-902326-73-1[/url]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/2010_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]2010[/url] — «Мышь Гликерия. Цветные и полосатые дни». Издательство: [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B6%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%84&action=edit&redlink=1"]Розовый жираф[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/9785903497256"]ISBN 978-5-903497-25-6[/url]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/2011_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]2011[/url] — «Сказки про Марту». Издательство: Мир Детства Медиа. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/9785999300508"]ISBN 978-5-9993-0050-8[/url]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/2011_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5"]2011[/url] — «Где нет зимы». Издательство: [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%82_(%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC)"]Самокат[/url]. [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/9785917590486"]ISBN 978-5-91759-048-6[/url]
[/list]
[b] Ссылки[/b][list]
[*]Юсупова Дина [url="http://friday.vedomosti.ru/article/2010/11/26/16522"]Простым языком[/url] Ведомости Пятница № 45 (228) 26 ноября 2010
[*][url="http://www.pgbooks.ru/books/book/?ELEMENT_ID=4882"]Мышь Гликерия. Цветные и полосатые дни[/url] на сайте издательства «Розовый жираф»
[*][url="http://www.samokatbook.ru/ru/autors/137/"]Страница о Дине Сабитовой[/url] на сайте издательства «[url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%82_(%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC)"]Самокат[/url]»
[*][url="http://2006.dreambook.ru/?i=62"]Отрывок из книги «Цирк в шкатулке»[/url] на сайте премии «Заветная мечта»
[*]Гладышева Луиза [url="http://www.mosblago.ru/articles/show-210.htm"]Сказочная мама. Писательница Дина Сабитова делает быль сказкой, а сказку — былью[/url] на сайте Мосблаго.ру
[*]Александра Довлатова-Мечик [url="http://family.booknik.ru/reviews/?id=34434"]Очаровательная книжка, очаровательная мышка[/url] Booknik.ru 17 декабря 2010
[/list]
[b] Примечания[/b][list=1]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0#cite_ref-0"]↑[/url] [url="http://2006.dreambook.ru/?i=5"]Список финалистов второго сезона Национальной детской литературной премии «Заветная мечта»[/url]
[*][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0#cite_ref-1"]↑[/url] Орлова Алиса [url="http://www.taday.ru/text/1224423.html"]Дина Сабитова и три её «детдомовских» книги[/url] «Татьянин День» 29 сентября 2011
[/list]

[torkel]

[b]Зотов Рафаил Михайлович[/b]

[img]http://www.disput.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=356608[/img]
Зотов (Рафаил Михайлович) - романист и драматург (1795 - 1871).
Отец его, родом татарин, по взятии Бахчисарая, мальчиком был привезен в Санкт-Петербург и подарен графу Ланскому, воспитывался в Шляхетском корпусе, участвовал в войнах начала столетия, полковником русской службы прибыл в Дунайскую армию князя Прозоровского и около 1809 г. пропал бесследно. Посмертный роман Р.М. Зотова "Последний потомок Чингис-хана" (СПб., 1881) касается жизни и загадочной кончины его отца. Рафаил Зотов учился в гимназии в Санкт-Петербурге, участвовал в кампаниях 1812 - 1814 гг., при Полоцке был тяжело ранен; заведовал санкт-петербургским немецким театром, а впоследствии был начальником репертуара русского театра. Хорошо зная иностранные языки, он был сотрудником и переводчиком многих периодических изданий, начиная с булгаринской "Пчелы" и "Сына Отечества" до "Голоса" и изданий его сына включительно; в последних Зотов поместил много статей и научного содержания. Для театра Зотов написал и перевел более 100 пьес, в стихах и в прозе, из которых многие давались на Императорских сценах. Перевел на немецкий язык 10 русских пьес и составил на французском языке историю Александра I . Его романы, главным образом исторические: "Двадцатипятилетие Европы в царствование Александра I" (2-е изд., 1841), "Наполеон на острове Святой Елены" (два издания), "Цын-Киу-Тонг, или Три добрые дела духа тьмы" (2-е изд., М., 1858), "Два брата, или Москва в 1812 г." (2-е изд., М., 1858), "Таинственный монах" (из истории Алексея Михайловича и Петра I, 5-е изд., СПб., 1881), "Леонид, или Черты из жизни Наполеона I" (4-е изд., СПб., 1881), "Никлас-Медвежья лапа" (2-е изд., М., 1858), "Шапка юродивого" (М., 1831), "Бородинское ядро и Березинская переправа" (1844) и мн. др. в свое время охотно читались средней публикой. Большим интересом отличаются его "Театральные воспоминания" (СПб., 1859). Записки Зотова см. в "Иллюстрированном Вестнике" (1874, № 3 - 8). Ум.

[torkel]

[b]Алиш, Абдулла[/b]

[img]http://www.disput.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=356611[/img]
Абдулла́ Али́ш (тат. Абдулла Алиш, Ğabdulla Aliş), Абдулла Бариевич Алишев (тат.
Габдуллаҗан Габделбари улы Алишев, Ğabdullacan Ğabdelbarıy uğlı Alişev; 15
сентября 1908, дер. Каюки Спасского уезда Казанской губернии, ныне Спасский
район Татарстана — 25 августа 1944, Берлин) — татарский советский поэт,
писатель, автор сборников рассказов для детей, стихотворений, драматических
произведений.

В 1927 г. не поступил в Казанский землеустроительный техникум. Работал
мелиоратором и строителем. В 1933 г. перешел на журналистскую работу,
ответственный секретарь журнала «Пионер каляме» (Перо пионера). В 1938—1941 гг.
учеба в Казанском педагогическом институте.
С 1939 г. — член Союза писателей СССР. Сохранилась характеристика на писателя,
данная ответственным секретарем Союза советских писателей ТАССР Мусой Джалилем в
1939 г. Он писал: «Произведения писателя А. Алиша отличаются легкостью языка,
занимательностью и всегда содержательны. Он заслуженно пользуется авторитетом
среди татарских советских школьников». В 1941 году, перед самой войной, был
редактором татарского радиокомитета.
С начала войны Абдулла Алиш — на фронте. В октябре 1941 под Брянском был взят в
плен и брошен в концлагерь, где встретился с Мусой Джалилем; попал в легион
«Идель-Урал». За участие в подпольной организации казнён на гильотине 25 августа
1944 в военной тюрьме Плётцензее в Берлине.
В 1965 г. Казанскому Дворцу пионеров было присвоено его имя.
Его потомки проживают ныне в городе Азов Ростовской области.

В 1931 опубликовал сборник рассказов «Знамя пионерского отряда». Повесть «У
Светлого озера» (1933), сборники рассказов «Волны» (1934) и «Клятва» (1935),
сборники стихов «Вдвоём с Ильгизом» (1940) и «Мой брат» (1940) занимают
значительное место в татарской детской литературе. Книга «Мамины сказки» (1940)
не раз переиздавалась на русском языке. Написал пьесы «Маленький узник»,
«Болтливая утка» (Казанский театр кукол). Совместно с Абдуллой Ахметом написал в
1934-35 пьесы «Соседи» и «Звезда» В плену писал стихи, выражающие преданность
своему народу («Отчизна» «Песня о смерти», «Родная деревня», «Песнь о себе» и
др.)

[torkel]

[b]Абсалямов Абдурахман Сафиевич[/b]

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D3%98%D0%BF%D1%81%D3%99%D0%BB%D3%99%D0%BC%D0%BE%D0%B2.jpg/220px-%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D3%98%D0%BF%D1%81%D3%99%D0%BB%D3%99%D0%BC%D0%BE%D0%B2.jpg[/img]
(1911—1979), татарский писатель. Роман о Великой Отечественной Войне «Орлята» (1949), «Газинур» (1953), о Мусе Джалиле «Плывут облака» (1978), о современной жизни «Белые цветы» (1965)

Абдурахма́н Абсаля́мов (Габдрахма́н Са́фич Абсаля́мов, тат. Ğabderaxman Safa uğlı Absalәmov, Габдрахман Сафа улы Әпсәләмов; 1911, Старо-Аллагулово — 1979) — татарский писатель.

Родился в татарской деревне Старо-Аллагулово (ныне Ковылкинского района Мордовии). С 1923 по 1929 г. учился в средней школе в Москве. С 1930 по 1937 год работал на различных заводах Москвы (завод им. Калинина, завод Теплоэлектротехники, завод № 132) слесарем. Занимался в вечернем техникуме. В 1936 году по рекомендации Мусы Джалиля поступил в Литературный институт. В 1940 году по окончании института был направлен на работу в Казань. С 1941 года — в рядах действующей Красной Армии, военный корреспондент. После демобилизации в 1946 г. ответственный секретарь в журнале «Совет әдәбияты» («Советская литература»). С 1963 г. заместитель председателя Союза писателей ТАССР. Работал в республиканском комитете Защиты мира, был членом бюро Казанского горкома партии, делегатом XXII съезда КПСС.

Поэт. Лауреат Российской независимой премии «Триумф». Был членом Союза писателей Республики Татарстан и Союза российских писателей.

[torkel]

[b]Каюм НАСЫРИ [/b]
[b](1825-1902)[/b]
[left][img]http://www.tataram.ru/images/article/cd6b337f9e74f79519be9cac5b288b3e.jpg[/img][/left]

Ученый, писатель и просветитель татарского народа.
Каюм Насыри в течение своей более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности издал около сорока трудов по художественной литературе, фольклору, филологии, педагогике, математике, истории, географии, астрономии и другим отраслям науки. Будучи писателем-демократом, просветителем, Каюм Насыри всю свою жизнь отдал делу распространения среди татарского населения науки и знания, культуры и прогресса.

Родился [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/14_%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8F"]2 (14) февраля[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1825_%D0%B3%D0%BE%D0%B4"]1825 года[/url] в деревне Верхние Ширданы [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D0%B6%D1%81%D0%BA"]Свияжского[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D1%8B_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8"]уезда[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8C"]Казанской[/url] [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%8F"]губернии[/url](ныне [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD"]Зеленодольский район[/url] Татарстана). Отец и дед его были довольно образованными людьми, несмотря на своё скромное социальное происхождение. В одном из своих исторических трудов он приводит свою родословную до седьмого поколения и описывает занятия своих предков.
Детство Каюма прошло в [url="http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8B%D0%B5_%D0%A8%D0%B8%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%8B&action=edit&redlink=1"]родной деревне[/url]. Первоначальное образование он получил в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B5%D0%B1"]мектебе[/url] своего отца. В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1841_%D0%B3%D0%BE%D0%B4"]1841 году[/url] 16-летнего Каюма привезли в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8C"]Казань[/url] и отдали в [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5"]медресе[/url]пятого прихода, где он учился до [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/1855_%D0%B3%D0%BE%D0%B4"]1855 года[/url].
В [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5"]медресе[/url] он изучал [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]турецкий[/url], [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]арабский[/url] и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]персидский[/url] языки. В совершенстве усвоив [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]родной язык[/url], он, тайно от других, изучал и [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA"]русский[/url]. Благодаря своему упорству и прилежанию, а также природной любознательности К. Насыри вскоре после начала обучения превзошёл других [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B4"]шакирдов[/url][url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%8E%D0%BC_%D0%9D%D0%B0%D1%81%D1%8B%D1%80%D0%B8#cite_note-0"][1][/url] и постепенно выдвинулся в ряды наиболее образованных и эрудированных людей своего времени.
«Каюм Насыри — первый из наших мусульман, которого европейское образование, полученное им в Казанском университете, подняло в умственном отношении на такую высоту, что он мог отнестись к нему объективно» — В. В. Григорьев
Каюм Насыри внёс большой вклад в развитие татарской публицистики и критики. Изданные им календари, заметки, статьи на общественно-педагогические и литературно-критические темы явились для своего времени значительным событием в идеологической жизни татарского народа. Особое значение в его деятельности имело регулярное издание [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C"]календарей[/url] — своего рода заменителя [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%B8"]татарской периодической печати[/url] в условиях отсутствия татарской периодики.
Теоретическая и литературно-критическая деятельность К. Насыри составила яркую страницу в развитии татарской культуры XIX века. Его труды, несмотря на некоторую отрывочность и несистематичность суждений, явились последним, как бы подготовительным шагом к возникновению и развитию татарской литературной критики в начале XIX столетия — в годы становления критического реализма в татарской литературе.

[img]http://www.archive.gov.tatarstan.ru/res/files/10_op_6_d_50_b.jpg[/img]
[b]Языджи Муслихуддин "Юлдуз-наме" (Книга о звездах),[/b] список 1203 г. хиджры - 1788/89 гг.

Книга по астрологии, содержит сведения о затмении луны, падении звезд, циклоне, землетрясении. На первом листе - оттиск печати ученого, писателя, просветителя татарского народа Каюма Насыри. На последней странице - подневная запись о погоде, рецепт отхаркивающего и успокаивающего нервы лекарства, на старотатарском языке (арабская графика), автор и датировка записей неизвестны.