Namaz

[Simruq]

amma men bunlari forumda muzakire etmeyi bacarmiram. yani din o qeder derin bir seydir ki, men butun fikirlerimi yazmakla izah ede bilmirem, ozum de felsefi elmlerde guclu olmadigimdan qisa ve konkret cavab yaza bilmirem  :(

Buna cavab yazdım.

Sizi harada çaşdırdım ?

[roberto5]

Simruq, siz adami casdirarsiz vallah. Bunlari mene cavab olaraqmi yazdiniz?

yox sadece olaraq bunlari bildiyini yazdi.)))))))))))))))

[roberto5]

+1 pluslarim da qurtarib..

birinci hisse ile tam raziyam.

ikinci hisse - Roberto, Siz menim fikirlerimi oxuyursuz? :)

Cox tecrubelisiz :)

menim barede duwunmesez daha yaxwidi. allah baresinde duwunun.

[eski]

Buna cavab yazdım.

Sizi harada çaşdırdım ?

Simruq, dehsetsiniz vallah :)

yox sadece olaraq bunlari bildiyini yazdi.)))))))))))))))

Roberto, cox sag olun, Allah hemise Sizin komeyiniz olsun.

[eski]

menim barede duwunmesez daha yaxwidi. allah baresinde duwunun.

men ele de eyleyirem, bacardigim qeder.

Bunlari Size tesekkurumu bildirmek ucun yazdim, cox sag olun.

[Simruq]

Simruq, dehsetsiniz vallah :)  

Roberto, cox sag olun, Allah hemise Sizin komeyiniz olsun.

Dəhşətə nədədi ?

[eski]

Dəhşətə nədədi ?

Simruq, bos verin, xahis edirem.

Siz cox yaxsi insansiz. Ve din ile derinden maraqlanirsiz. Bu gozeldir.

Allah komeyiniz olsun.

[roberto5]

Dəhşətə nədədi ?

duz deyir de dehwetdide. hansi suala hansi cavabi vermisiz

[Simruq]

duz deyir de dehwetdide. hansi suala hansi cavabi vermisiz

Mən görsətdim hansı suala cavab vermişəm.

Sizi maraqlandıran içki məsələsi idi, ona da cavab verə bilərəm ki İranda içki içib sonra qüsullanıb namaz qılanlar var. :morqqqq:

[roberto5]

Mən görsətdim hansı suala cavab vermişəm.

Sizi maraqlandıran içki məsələsi idi, ona da cavab verə bilərəm ki İranda içki içib sonra qüsullanıb namaz qılanlar var. :morqqqq:

xeyr simrug bey meni maraqlandiran suala eski ozu cavab verdi. ve tewekkur de eledi. movzu hec bir gunahin namaza qadaga qoya bilmemesidir.

sizin cavab eksinedir. yani namazin ickiye qadaga qoya bilmemesidir kimi bawa duwulur. bu cavabiniz bawqa weydi.

[Simruq]

xeyr simrug bey meni maraqlandiran suala eski ozu cavab verdi. ve tewekkur de eledi. movzu hec bir gunahin namaza qadaga qoya bilmemesidir.

sizin cavab eksinedir. yani namazin ickiye qadaga qoya bilmemesidir kimi bawa duwulur. bu cavabiniz bawqa weydi.

Eski özü cavab verib sizə təşəkkür etdi ?

Bu nə deməydi başa düşmədim ( hec bir gunahin namaza qadaga qoya bilmemesidir. )

[eski]

Eski özü cavab verib sizə təşəkkür etdi ?

Bu nə deməydi başa düşmədim ( hec bir gunahin namaza qadaga qoya bilmemesidir. )

Simruq,

yani gunah edilmesi namaz etmekden saxlamir.

gunah eden insan namaz qila biler. gunah namaz qilmagin engeli deyil.

3 variantda yazdim.

ve bundan cixarish (consequence) - namaz qilmaq gunah etmeyin qarsini ala biler.

[Hekari]

butun userlere bir sual;

araq icen ickini terk etmeden namaza gele biler?

ogurluq eden ogurlugu terk etmeden namaza gele biler?

zina eden bu emelini terk etmeden namaza gele biler?

İçki içən namaza gələrkən ağlı başında olmalıdır,eyni zamanda içki içdi deyə namaz onun üçün öz vacibliyini itirmir.Sadəcə günah işlədiyi üçün tövbə etməlidir.Namaz ona fərz olaraq qalır,hamı üçün olduğu kimi..

Oğurluq edən tövbə etməlidir,oğurluq etməsi onun üçün namazı yox etmir.

Eləcə də zinakar əlbəttə zina edibsə qüsl almalıdır sonra namaza gəlməlidir yenə də namaz ona fərzdir amma tövbə də etməlidir.

[Hekari]

namaz ede biler (ellernden tutmayacaqsan ki), amma namazdaki niyyeti ve duasi gebul olunacaqmi?

meselen: araq icerek namaz edirse niyyet-dua gebul edilmez. bir de aragi ne ucun icir?

ogurluq edirse namaz etmeyin menasi olmur, amma yenede durub elinin ayagini baglamacagsan ki.

3-cunu basa dusmedim

Niyə düşünürsüz ki, kimsə günah edirsə namaza yaxınlaşa bilməz?Axı namazın şərtlərinin yerinə yetməsi üçün onun ağlı başında olmalıdır,sərxoş olmaz.Amma bu o demək deyil ki, öz günahında israr etməlidir.Tövbə etməlidir istənilən halda.Namazın mənası hər zaman var yetər ki,insan özünü günahlardan qoruya bilsin.

[Hekari]

sualimi daha deqiq bawa duwmenizi isterdim.

tutaq ki, bir nefer size deyir ki, men araq icmeni terk etmeden namaza gele bilerem?

ve yaxud siz belesini namaza devet ederdiz? yani o hec cur araqi tergitmir.

Məsələn mən ona başa salaram ki, sərxoş halda o namaz qıla bilməz,ağlı başında olmalıdır,araqın ziyanlarını və tərk etmənin yollarınıgöstərərəm,sərxoş ikən nəqədər düşük və hörmətsiz olduğunu göstərərəm.və məhz beləsini də namaza dəvət etmək lazımdır ki öz günahlarını tövbə edib nicat tapsın əvvəlki sərxoş və günahkar halına nifrət etsin,sağlam və ağıllı olsun.

[eski]

Niyə düşünürsüz ki, kimsə günah edirsə namaza yaxınlaşa bilməz?Axı namazın şərtlərinin yerinə yetməsi üçün onun ağlı başında olmalıdır,sərxoş olmaz.Amma bu o demək deyil ki, öz günahında israr etməlidir.Tövbə etməlidir istənilən halda.Namazın mənası hər zaman var yetər ki,insan özünü günahlardan qoruya bilsin.

bagislayin, men harda soyledim ki gunah isleyen namaza yaxinlasa bilmez?

men axi eksini soyledim. gunah eden adam namaz ede biler, amma gunahlarini anlamalidir. ve gunah etmeyi tegitmelidir.

[Simruq]

Simruq,

yani gunah edilmesi namaz etmekden saxlamir.

gunah eden insan namaz qila biler. gunah namaz qilmagin engeli deyil.

3 variantda yazdim.

ve bundan cixarish (consequence) - namaz qilmaq gunah etmeyin qarsini ala biler.

Günahsız insan yoxdu, deməli insan namaz qılmalı deyil?

Günahın qarşısını yalnız inam ala bilər!

[Abu Sufyan ordusu]

Yezidlik,Fironluq edenlere fikir vermiyek ezizlerimiz...

təhqiramiz ifadə, xəbərdarlıq.

[eski]

Günahsız insan yoxdu, deməli insan namaz qılmalı deyil?

Günahın qarşısını yalnız inam ala bilər!

Estafurullah, Simruq siz qesden yazilari firladirsiz ki vaxtiniz kecsin nedir, basa dusmurem.

Men bir sey yaziram, Siz adamin uzune durursunuz ki, bele yazilmayib.

Harda men yazdim ki gunah isleden insan namaz gilmamalidir? Siz necenci sinifde oxuyursunuz ay Allah size komek olsun.

Incimeyin, amma Sizin yazilariniza cavab vere bilmeyecem daha, estafurullah!

Yazdim axi 3 defe - gunah islede bilersen, amma namaz da qila bilersen.

Vesselam. Mubahiselik hec ne yoxdur. Bunu da yazmisdim ki gunahin qarsisini inam ala biler, menim sozlerimi tekrar etmeyin menasini basa dusmurem. Post yigirsinizsa, o baska. O zaman menim postlarima cavab vermeyin zehmet olmasa. Oxumayin onlari. Make ignore please!

Allah Size komek olsun!

[roberto5]

Eski özü cavab verib sizə təşəkkür etdi ?

Bu nə deməydi başa düşmədim ( hec bir gunahin namaza qadaga qoya bilmemesidir. )

simurg siz mene nece defe demisiz ki cavab yazmaga telesmeyim amma bu defe hemin sefi ozunuz etmisiz, siz bizim yazilari bawa duwmemisiz imkan varsa evvelden oxuyun ya da ki bow verin getsin. sizin hz eli baresinde yazdiginiz hedis cox gozel idi men bunu birinci defe di ki, oxuyurdum. men bawqa menada dehwetli yazmisiz dedim yani sehv yazmaginiz bawqa menadadi. sonra yeri duwende deyerem, maraqli olsa.

[roberto5]

Yezidlik,Fironluq edenlere fikir vermiyek ezizlerimiz...

kim bele bir wey edir siz ne daniwirsiz? fikrinizi esaslandirmanizi hec istemezdim.

[Simruq]

Estafurullah, Simruq siz qesden yazilari firladirsiz ki vaxtiniz kecsin nedir, basa dusmurem.

Men bir sey yaziram, Siz adamin uzune durursunuz ki, bele yazilmayib.

Harda men yazdim ki gunah isleden insan namaz gilmamalidir? Siz necenci sinifde oxuyursunuz ay Allah size komek olsun.

Incimeyin, amma Sizin yazilariniza cavab vere bilmeyecem daha, estafurullah!

Yazdim axi 3 defe - gunah islede bilersen, amma namaz da qila bilersen.

Vesselam. Mubahiselik hec ne yoxdur. Bunu da yazmisdim ki gunahin qarsisini inam ala biler, menim sozlerimi tekrar etmeyin menasini basa dusmurem. Post yigirsinizsa, o baska. O zaman menim postlarima cavab vermeyin zehmet olmasa. Oxumayin onlari. Make ignore please!

Allah Size komek olsun!

Birinci belə yazı ( fırladırsız, adamın üzünə durursuz ) müsəlmana, ən əsasıda xanıma yaraşmaz.

İkinci də mənə göstəriş verməyin ki postu oxumayım ya ignor edim.

Üçüncü mən mübahisə yox, müzakirə edirəm və sizə qarşı aqresiv deyiləm.

Sizin suallarınıza bütün cavabları siz sual verməmişdən əvvəl verilib. Yəni sizin bu mövzuda olan bütün suallarınızın cavabını H.z.Əli verib. Mən sizə dahada çox məlumat verə bilərdim, əgər siz DƏHŞƏTƏ gəlməzəydiz.

Bununlada sizinlə müzakirə mən tərəfdən bitdi.

[Simruq]

simurg siz mene nece defe demisiz ki cavab yazmaga telesmeyim amma bu defe hemin sefi ozunuz etmisiz, siz bizim yazilari bawa duwmemisiz imkan varsa evvelden oxuyun ya da ki bow verin getsin. sizin hz eli baresinde yazdiginiz hedis cox gozel idi men bunu birinci defe di ki, oxuyurdum. men bawqa menada dehwetli yazmisiz dedim yani sehv yazmaginiz bawqa menadadi. sonra yeri duwende deyerem, maraqli olsa.

Mən tələsmədim, sadəcə başlanğıcı siz başa düşmədiz, əgər səbirli və təmkinli olsaydız əlavə yazılar olardı. Tələsgənniyi siz etdiz ki son nəticəni bilmədən, nəticə çıxartdız.

[eski]

Birinci belə yazı ( fırladırsız, adamın üzünə durursuz ) müsəlmana, ən əsasıda xanıma yaraşmaz.

İkinci də mənə göstəriş verməyin ki postu oxumayım ya ignor edim.

Üçüncü mən mübahisə yox, müzakirə edirəm və sizə qarşı aqresiv deyiləm.

Sizin suallarınıza bütün cavabları siz sual verməmişdən əvvəl verilib. Yəni sizin bu mövzuda olan bütün suallarınızın cavabını H.z.Əli verib. Mən sizə dahada çox məlumat verə bilərdim, əgər siz DƏHŞƏTƏ gəlməzəydiz.

Bununlada sizinlə müzakirə mən tərəfdən bitdi.

sukurler olsun!

yarasar, yarasmaz, ferqi yoxdur. tesekkur edirem ki muzakire bitdi. In future please ignore! Men sizden hec bir melumat istemirem. Please ignore! Lutfen menim yazilarima fikir vermeyin. Men sual vermemisem ki cavab yazasiniz.

[Simruq]

Mənə göstəriş verməyin!

İstənilən posta cavab yaza bilərəm.

Fərqin olmaması yaxşı görünür.

[roberto5]

Mən tələsmədim, sadəcə başlanğıcı siz başa düşmədiz, əgər səbirli və təmkinli olsaydız əlavə yazılar olardı. Tələsgənniyi siz etdiz ki son nəticəni bilmədən, nəticə çıxartdız.

men telesgenniyi bile bile etdim, niye bele etdim size hec maraqli olmadi? siz sohbete sonradan qariwdiz. sizin qariwmaq huququnuz oldugu kimi menim de sizin sohbeti tez neticelendirmek huququm var. cunki burda sohbeti men acmiwdim simurq bey. elave yazilarinizi bilmek menim ucun hemiwe maraqlidi.

[Simruq]

men telesgenniyi bile bile etdim, niye bele etdim size hec maraqli olmadi? siz sohbete sonradan qariwdiz. sizin qariwmaq huququnuz oldugu kimi menim de sizin sohbeti tez neticelendirmek huququm var. cunki burda sohbeti men acmiwdim simurq bey. elave yazilarinizi bilmek menim ucun hemiwe maraqlidi.

Hər şeynən maraqlansam ya başım xarab olar yada ki həyatımın mənası maraq üstündə qurular.

Burda hüquqdan söhbət gedmir və heç kimə hüquqn var ya yoxdu deməy olmaz.

Sadəcə başlanğıcı, H.z.Əlinin Namaz fəlsəfəsi ilə başlamağı məsləhət bildim və sonra sizin müzakirəyə şübhəsiz ki yaxınlaşacağdım.

[roberto5]

Hər şeynən maraqlansam ya başım xarab olar yada ki həyatımın mənası maraq üstündə qurular.

Burda hüquqdan söhbət gedmir və heç kimə hüquqn var ya yoxdu deməy olmaz.

Sadəcə başlanğıcı, H.z.Əlinin Namaz fəlsəfəsi ilə başlamağı məsləhət bildim və sonra sizin müzakirəyə şübhəsiz ki yaxınlaşacağdım.

huquq deyende kanustitusiyani nezerde tutmuram , yaza bilmek bilmemek baresinde yaziram neceki siz eski-ye :İstənilən posta cavab yaza bilərəm. mende deyirem ki: sohbeti tez neticelendire bilerem. ve burda menim meqsedim var idi. men size hormetsizlik etmedim menim bir bildiyim var idi ki bele etdim. lutfen anlayiw gosterin.

[Simruq]

huquq deyende kanustitusiyani nezerde tutmuram , yaza bilmek bilmemek baresinde yaziram neceki siz eski-ye :İstənilən posta cavab yaza bilərəm. mende deyirem ki: sohbeti tez neticelendire bilerem. ve burda menim meqsedim var idi. men size hormetsizlik etmedim menim bir bildiyim var idi ki bele etdim. lutfen anlayiw gosterin.

Məndə konstitusiyanı nəzərdə tutmuram. Əlbətdə istənilən iradı, etirazı edə bilərsiz mən bir söz demirəm, deyə də bilmərəm. Deyirsiz başa düşmədim, onunla razı ola bilmərəm, necə ki siz razı ola bilərsiz. Bu da bir hüquqdu, kim necə istəyir elə başa düşüb, qəbul eləsin. Daha bu müzakirəni uzatmağı özümə ehtiyac bilmirəm.

[roberto5]

Məndə konstitusiyanı nəzərdə tutmuram. Əlbətdə istənilən iradı, etirazı edə bilərsiz mən bir söz demirəm, deyə də bilmərəm. Deyirsiz başa düşmədim, onunla razı ola bilmərəm, necə ki siz razı ola bilərsiz. Bu da bir hüquqdu, kim necə istəyir elə başa düşüb, qəbul eləsin. Daha bu müzakirəni uzatmağı özümə ehtiyac bilmirəm.

sizin muzakire bele tez bitirmeyinizi birinci defedi ki gorurem, ve cox qeribe geldi. amma siz mene wans vermediz ki, menim niye size wans vermediyimi aciqlayim, belke de siz haqli olacaqdiz neise, hec olmasa gelin munasibetleri evvelki kimi qoruyaq.

[Hekari]

Offtop etmədən namaz mövzusunu davam edirik, hörmətli forumçular nafilə namazlarına heç kim münasibət bildirmədi.Amma bu haqda fikirləriniz mənə maraqlıdır.Əbu Umamədən rəvayət edilən hədisdə Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurmuşdur : "Qulun qıldığı iki rükət namazından daha fəzilətli bir şeyə Allah izn verməmişdir. Qul namazda olduqca başının üzərinə yaxşılıqlar saçılıb durar" (Hədisin davamı vardır, hədisi Əhməd, Tirmizi rəvayət etmişdir. Suyuti isə səhihləmişdir) Malik Muvatta əsərində "mənə gələn xəbərə görə Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurmuşdur: "Doğru olun. Mükafatınız hesabsız olaraq veriləcəkdir. Biliniz ki, əməllərin ən xeyirlisi namazdır. Dəstəmaza mömindən başqası davam etməz" (Hədisi Muslim rəvayət etmişdir) Rəbia ibn Malik əl Əsləmidən rəvayət edilir ki: "Rəsulallah (s.ə.s) mənə "məndən nə istəyirsən istə" buyurdu. Mən də "Cənnətdə səninlə bərabər olmağı istəyirəm" dedim. Rəsulallah (s.ə.s) "bundan başqa bir şey istəmirsən?" dedi. "Xeyr, bunu istəyirəm" dedim. Rəsulallah (s.ə.s) "Elə isə çox səcdə etmək (namaz qılmaq) surətilə özün üçün mənə köməkçi ol" deyə buyurdu. (Muslim, Səlat 43)

[Hekari]

Əhməd və Muslimin Cabir (r.a)-dan rəvayət etdikləri hədisdə Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurdu : "Sizdən biriniz məsciddə namazı qıldığı zaman evi üçün də namazlardan bir payı ayırsın. Həqiqətən Allah, evdə qıldığı namazına görə evinə xeyir edər" (Muslim, İbn Macə)

Əhməd ibn Hənbəl Ömər (r.a)-dan rəvayət etdiyi hədisdə Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurdu : "İnsan evində qıldığı sünnə namaz bir nurdur. İstəyən evini nurlandırsın"

Abdullah ibn Ömər (r.a)-dan rəvayət edilən hədisdə Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurdu : "Namazlarınızdan bəzilərini evlərinizdə qılın. Evlərinizi qəbirlərə çevirməyin" (Hədisi Əhməd, Əbu Davud rəvayət etmişdir)

Sünnə namazlarında rükətin çoxluğu deyil, qiyamın uzunluğu daha fəzilətlidir

Buxari, Muslim, Tirmizi, Nəsai və ibn Macə, Muğirə ibn Şubədən rəvayət etdiklərinə görə, Muğirə demişdir ki : "Rəsulallah (s.ə.s) namaza qalxdığında ayaqları və topquları keyiyənəcən namaz qılardı. "Niyə belə edirsən?" deyə soruşanda "Şükr edən bir qul olmalıyammı?" deyərdi.

Əbu Davud Abdullah ibn Hubşi əl Hasamidən rəvayət etdiyi bir hədisə görə Peyğəmbər (s.ə.s) "Hansı əməl daha fəzilətlidir" deyə soruşulunca, Rəsulallah (s.ə.s) "Namazda qiyamı uzatmaqdır" buyurdu.

Sübh namazının sünnəti

Fəziləti: Sübh namazının sünnətinə davam etmənin fəziləti haqqında bir çox hədis gəlmişdir. Bunları aşağıda göstəririk:

Aişə (r.a)-nun, sübh namazından əvvəlki iki rükət haqqında etdiyi rəvayətdə Rəsulallah (s.ə.s) buyurmuşdur ki : "O iki rükət mənə bütün dünyadan daha sevimlidir" (Hədisi Muslim, Əhməd, Tirmizi rəvayət etmişdir)

Əbu Hureyrə (r.a) rəvayət edir ki, Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurmuşdur : "Atlar sizi qovsa belə sabahın iki rükətini tərk etməyin" (Hədisi Əhməd, Əbu Davud, Beyhaki, Tahavi rəvayət etmişdir) Hədisin mənası, üzrü nə qədər şiddətli olursa olsun, istərsə düşmən qovsun, sübhün iki rükətini tərk etməməyiniz deməkdir.

Aişə (r.a) belə deyir : "Rəsulallah (s.ə.s) sübhdən əvvəl iki rükətə davam etdiyi qədər heç bir sünnətə davam etməmişdir" (Hədisi Buxari, Muslm, Əhməd və Əbu Davud rəvayət etmişdir)

Aişə (r.a) rəvayət edir ki, Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurur: "Sübhün iki rükəti dünya və içindəkilərdən daha xeyirlidir" (Hədisi Muslm, Əhməd, Nəsai rəvayət etmişdir)

Əhməd və Muslim Aişə (r.a)dan rəvayət etdiklərinə görə Aişə (r.a) : "Rəsulallah (s.ə.s)-in, sübhün iki rükətinə tələsdiyi qədər heç bir xeyrə tələsdiyini görmədim" demişdir.

Yüngül qılması: Rəsulallah (s.ə.s)-in bilinən tətbiqatı, sübhün iki rükətinin qiraətini yüngül edərdi.

Həfzə (r.a)-dən rəvayət edir ki : "Rəsulallah (s.ə.s) sübh namazından əvvəl evimdə iki rükəti çox yüngül olaraq qılardı" demişdir. (Hədisi Buxari, Muslim, Əhməd rəvayət etmişdir) Nafi belə deyir : "Abdullah ibn Ömər də eyni şəkildə yüngül qılardı" (Hədisi Buxari, Muslm, Əhməd rəvayət etmişdir)

Aişə (r.a) belə rəvayət edir: "Rəsulallah (s.ə.s) sübh namazından əvvəl iki rükət qılar, onları çox yüngül edərdi. Hətta Fatihəni oxudu mu, oxumadı mı deyə şübhə edərdim" (Hədisi Əhməd və başqaları rəvayət edir)

Sübhün iki rükətindən sonra Quran oxumaq: Sübhün iki rükətindəki qiraətin Rəsulallah (s.ə.s)-dən gələn şəkli ilə oxunması müstəhəbdir. Bu barədə hədislər aşağıdadır:

Aişə (r.a) rəvayət edir ki : "Rəsulallah (s.ə.s) sübh namazının fərzindən əvvəlki iki rükəti qılma vaxtı, Fatihəni oxuyacaq qədərdir" (Bu hədisi Əhməd, Nəsai, Beyhaki, Malik və Təhavi nəql edir)

Aişə (r.a) rəvayət edir ki : "Rəsulallah (s.əs) sübhün iki rükətində "Qul ya eyyuhəl kafirun" və "Qul huvallahu əhəd" sürələrini oxuyardı. (Hədisi Əhməd, Təhavi rəvayət etmişdir) "Rəsulallah (s.ə.s) bunları Fatihədən sonra oxuyardı. Çünki bilindiyinə görə Fatihəsiz namaz caiz deyil"

Aişə (r.a) rəvayət edir ki : "Rəsulallah (s.ə.s) belə buyurdu: "Bu ikisi nə gözəl surədir" Aişə (r.a) belə deyir: "Rəsulallah (s.ə.s) bu iki surəni, sübh namazından əvvəlki iki rükətdə, yəni sünnətdə oxuyardı" (Hədisi Əhməd, ibn Macə rəvayət etmişdir)

Cabir (r.a) rəvayət edir ki : "Bir adam sübh namazının iki rükətini qılmaq üçün qaxdı. Birincidə "Qul ya eyyuhəl kafirun" surəsini bitirincəyə qədər oxudu. Peyğəmbər (s.ə.s) "Bu qul Rəbbini tanımışdır" dedi. Digər rükətdə "Qul huvallahu əhəd" surəsini bitirincəyə qədər oxudu. Peyğəmbər (s.ə.s) "Bu qul Rəbbinə inanmışdır" buyurdu. Talha (r.a) "Bu iki surəni, bu iki rükətdə oxumaq ən çox sevdiyimdir" demişdir. (Hədisi ibn Hibban, Təhavi rəvayət etmişdir)

[E.H]

mence NAMAZ birinci novbede biz qullarin borcu ikinci novbede ozumuzuterbiye ozumuzu derk demekdi

[roberto5]

mence NAMAZ birinci novbede biz qullarin borcu ikinci novbede ozumuzuterbiye ozumuzu derk demekdi

elbette ki, namaz qilan bir sehv hereket(bawqasinin qadinina baxmaq, yalan daniwmaq ve s) edende ozu ozune deyir ki, "ayibdi axi men namaz qilanam" amma digerleri ucun bunun hec bir ehemiyyeti yoxdu.

[Hekari]

elbette ki, namaz qilan bir sehv hereket(bawqasinin qadinina baxmaq, yalan daniwmaq ve s) edende ozu ozune deyir ki, "ayibdi axi men namaz qilanam" amma digerleri ucun bunun hec bir ehemiyyeti yoxdu.

Yaxşı olardı ki, müsəlman haramlardan Allaha sığınsın və Allahdan qorxduğu üçün Allahın razılığını qazanmaq üçün haramdan çəkinsin.Sadəcə "namaz qılan "adı üçün yox.Çünki bəndənin əməlləri Allah üçün olmalıdır.

[AHMADIYYE]

SALAM ALEYKUM,

Rəsuli-əkrəm (s.ə.v.v.) buyurur: “Namazda elə halda ol ki, sanki ömrünün axırıncı namazını qılırsan (namazı son dərəcə hüzuri-qəlblə qıl, e`dam hökmü verilmiş şəxsin e`damdan qabaq qıldığı son namazı kimi)”.

Biharul-ənvar, c.69, s.408.

Bəs siz namazı hansı fikir/düşüncələr ilə qılırsınız?

[Hekari]

SALAM ALEYKUM,

Rəsuli-əkrəm (s.ə.v.v.) buyurur: “Namazda elə halda ol ki, sanki ömrünün axırıncı namazını qılırsan (namazı son dərəcə hüzuri-qəlblə qıl, e`dam hökmü verilmiş şəxsin e`damdan qabaq qıldığı son namazı kimi)”.

Biharul-ənvar, c.69, s.408.

Bəs siz namazı hansı fikir/düşüncələr ilə qılırsınız?

Aleykum salam Ahmadiyye.Namazda olan nöqsanları nafilə namazları tamamlayır. Namaz qılmaqda ondan nümunə götürməyi vacib bilərək demişdir: «Mənim necə namaz qılmağımı gördünüzmü, o cür də namaz qılın» (əl-Buxari, Müslim, Əhməd). Bizə belə bir müjdəni çatdırmışdır ki, onun kimi namaz qılanın cənnətə daxil olacağı barədə Allahın dərgahında vəd vardır və demişdir: «Qüdrət və Cəlal sahibi Allah beş dəfə namazı vacib bilmişdir; onların dəstəmazını, vaxtında icrasını, tam rükusunu, səcdəsini və itaətkarlıqla icrasını ən gözəl və ən yaxşı iş hesab etmişdir. Bu qaydalara əməl edənin məqfirət qazanması barədə Allahın vədi vardır. Bunu etməyən Allahdan belə vəd qazana bilməz. Allah istəsə,onu bağışlar, istəsə, cəzalandırar» (Əbu Davud, «Səhih» 451 və 1276-cı hədislər).

[roberto5]

SALAM ALEYKUM,

Rəsuli-əkrəm (s.ə.v.v.) buyurur: “Namazda elə halda ol ki, sanki ömrünün axırıncı namazını qılırsan (namazı son dərəcə hüzuri-qəlblə qıl, e`dam hökmü verilmiş şəxsin e`damdan qabaq qıldığı son namazı kimi)”.

Biharul-ənvar, c.69, s.408.

Bəs siz namazı hansı fikir/düşüncələr ilə qılırsınız?

min fikir mindene duwunce ile, etrafda ne varsa hamisini hiss edirem. amma herden olur ki, qildigim namaz ozume de lezzet edir. amma bu az olur. duwunmurem ki, nafile qilmaqla bu problemi hell etmek mumkun olsun cunki nafile namazini da vacibi qildigim kimi qilacam ona gore de hekarinin sitat getirdiyi hedise esasen (men dogru oldugunu qebul edirem) men her nafilem ucun de gerek nafileler qilim. amma yene de fikrim ayri yerde olacaq. neticede gerek dayanmadan namaz qilim.

men ce bu problemin helli insanin emellerindedir. yani emellerimizde. qarwidan orucluq gelir allah herkesin ibadetini qebul etsin.

[Hekari]

Uca Allah belə buyurur: Həqiqətən möminlər nicat tapmışlar! O kəslər ki, namazlarında (xuşu-hər şeyi unudaraq ruhən və cismən yalnız Allaha) müti olub (Ona) boyun əyərlər! (Allahın qarşısında kiçilərlər!) (Möminin surəsi,1-2).

Uca Allah Əhzab surəsinin 35-ci ayəsində belə buyurur: Həqiqətən Allah məhz müti kişilər və qadınlar, və Allahı çox zikr edən kişilər və qadınlar üçün məğfirət və böyük bir mükafat hazırlamışdır!

Xuşunun ən böyük faydalarından biri də namazı yerinə yetirməyin qul üçün asan və rahat olması, onun çətin gəlməməsidir. Allah subhanəhu və təala belə buyurur: Səbr edin və namaz qılmaqla (Allahdan) kömək diləyin! Bu, ağır iş olsa da Allaha itaət edənlər üçün ağır deyildir (Bəqərə surəsi, 45).

Namaza hazılaşmaq dedikdə bura bir cox əməl daxildir. Bunlara misal olaraq aşağıdakıları göstərmək olar:

-Müəzzinlə (azan verən) birlikdə azanın sözlərini təkrarlamaq.

-Azandan sonra sünnə olan bu duanı oxumaq:

Ey Allahım! Ey bu böyük (doğru yola) dəvətin və qılınan namazın Rəbbi! Məhəmmədə (s.ə.s) doğru yolu ve fəziləti (xeyirxahlığı) ehsan et. Onu vəd etdiyin Məqamı Mahmuda yetir

- Azanla qamət arasında dua etmək

- Tam şəkildə dəstəmaz almaq. Başlayarkən Bismillah, sonda isə sünnə olan bu sözləri oxumaq:

Allahdan başqa ibadət ediləcək tanrı olmadığına şahidlik edirəm. O, təkdir və heç bir şəriki yoxdur. Və şahidlik edirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və rəsuludur.

Ey Allahım! Məni daim tövbə edənlərdən və daim öz təmizliklərinə, sağlamlıqlarına diqqət edənlərdən et.

-Misvaqdan (diş təmizləmək üçün kiçik ağac budağı) istifadə etməyə əhəmiyyət vermək. Beləliklə, ağzımız təmiz və gözəl qoxulu olacaq. Çünki bir azdan Quran oxuyacağıq. Bu mövzuda Peyğəmbər salləllahu əleyhi və səlləm belə buyurmuşdur: Ağzınızı Quran üçün təmizləyin.

- Gözəl və təmiz bir paltar geyinərək bəzənməyə əhəmiyyət vermək. Belə ki, Allah Təala belə buyurmuşdur:

Ey Adəm oğulları! Hər ibadət vaxtı ( namaz qılarkən, məscidə gedərkən və ya təvaf edərkən) gözəl libaslarınızn geyin, yeyin-için, lakin israf etməyin, çünki Allah israf edənləri sevməz! (Əraf surəsi, 31).

Bəzənməyə ən layiq olan Allahdır. Bundan əlavə, gözəl və təmiz paltar geyinmək zehni rahatlıq üçün də imkan yaradır. İş, ev və ya yataq paltarı isə zehni qarışıqlığa səbəb olur - İslam adətinə görə, geyimin bədəni örtməsi, namaz qılınacaq yerin təmiz olması, vaxtında evdən çıxmaq, məscidə yavaş - yavaş və ciddi bir şəkildə getmək, barmaqları şaqqıldatmamaq, namazı gözləmək bütün bunlar namaza hazırlığa daxildir.

- Namaz qılarkən cərgəyə diqqət yetirmək və aradakı boşluğu dolduraraq cərgəni tamamlamaq. Çünki cərgələrin arasındakı boşluqlarda şeytan gəzir.

[Hekari]

Peyğəmbər salləllahu əleyhi və səlləm namazı tam sükutla yerinə yetirirdi. Namaz qılarkən hər rüküdə oynaq hissələri tam bükülənə qədər ağır hərəkət edirdi. Namazında səhv edənə də diqqət və sükutu əmr edərək belə buyururdu:

Bunları yerinə yetirməyənə qədər heç birinizin namazı tamam olmaz.

Əbu Qatadə radıyallahu anh da Peyğəmbər salləllahu əleyhi və səlləmdən belə bir hədis nəql edir:

Oğurluğun ən pisi namazdan edilən oğurluqdur deyildi ki: Ya Rəsulullah, bir insan namazdan necə oğurluq edir. Rüküsünü və səcdəsini tam olaraq yerinə yetirməyərək

Əbu Abdullah əl- Əşari radıyallahu anh Peyğəmbər salləllahu əleyhi və səlləmdən belə bir hədis nəql edir:

Rüküsünü düzgün yerinə yetirməyən, səcdədə ikən yeri sanki dimdikləyən insan bir-iki xurma yeyib heç bir fayda almayan ac insana bənzəyir.

Təmkinlə namaz qılmayan bir insan xuşu əldə edə bilməz. Çünki tələsmək xuşunu aradan qaldırır. Yeri dimdikləməyə bənzər namaz qılmaq isə savabları heçə endirir.