Духовно-Религиозные Основы Боевых Искусств

[Bagban]

Я,честно говоря не нашелся,как комментировать поэтическое мастерство Ши Мина ... Кто сможет,пожалуйста. Но это есть на самом деле,как и метод Кадочникова(!!!) ...

http://www.youtube.com/watch?v=Ie_SwXyXVqY&feature=related

Честно говоря,суть не в комментариях... Но как понять/увидеть духовно-религиозную составляющую,а?

Тема ведь не для выставления на всеобщее обозрение полюбившихся/понравившихся роликов мастеров единоборств.Не спортивно-показательную часть рассматриваем на разделе.

[el loco]

Честно говоря,суть не в комментариях... Но как понять/увидеть духовно-религиозную составляющую,а?

Тема ведь не для выставления на всеобщее обозрение полюбившихся/понравившихся роликов мастеров единоборств.Не спортивно-показательную часть рассматриваем на разделе.

Ну как это сказать как? Если представляется,что подобное возможно без духовной составляющей,то никак. Но еще один момент. Как же выставлять не понравившееся? Это невозможно сделать,хотя бы из этических соображений. В любом случае,без тренировки силы духа,всё это сделать будет невозможным. И не надо здесь подразумевать религиозную подоплеку - религия тут ни при чем. Здесь можно лишь говорить о саморазвитие,что вполне вписывается в направленность РиФа.:)

[Hekari]

Как вера влияет на изучение боевых искусств?Например меня изучение веры привлекло и тем самым удалив даже от элементарного спорта))

[Ли Сиу Лунг]

Как вера влияет на изучение боевых искусств?Например меня изучение веры привлекло и тем самым удалив даже от элементарного спорта))

Боевые искусства помогают бороться со своим эго.В исламе это джихад с самим собой,со своим нафсом.

Самоконтроль,самодисциплина,самосовершенствование-все это дают единоборства.Как вера может удалить от этого?

[Hekari]

Боевые искусства помогают бороться со своим эго.В исламе это джихад с самим собой,со своим нафсом.

Самоконтроль,самодисциплина,самосовершенствование-все это дают единоборства.Как вера может удалить от этого?

Да но мы мусульмане не жестикулируем на природа пытаясь найти самого себя, И это не делает из нас мастеров кунг-фу например..Вера удаляет так я читаю целыми днями перевожу и результат на лицо я к спорту не расположен...

[Ли Сиу Лунг]

Да но мы мусульмане не жестикулируем на природа пытаясь найти самого себя, И это не делает из нас мастеров кунг-фу например..Вера удаляет так я читаю целыми днями перевожу и результат на лицо я к спорту не расположен...

Жестикуляция на улице-это своего рода медитация в движении. Не все единоборства практикуют это.Да и потом они не обязательны для саморазвития.

[Пришелец]

Китайская традиция, в том числе и традиция боевых искусств, устроена достаточно хитро. В течение последних пяти—шести веков для сохранения мистической внутренней составляющей она выработала очень мощный механизм самозащиты и самосохранения. На внешний мир выдается некий суррогат, который очень похож на правду. Это могут быть, например, некоторые комплексы ушу, частично опубликованные трактаты, сильно трансформированные методы тренировок или занятий (например спортивное или современное гимнастическое ушу). Все это отнюдь не является неправдой или каким-то подлогом. Например, комплекс из стилей шаолиньцюань или тайцзицюань — чаще всего действительно традиционные комплексы. Но само Учение в целостном виде никогда не раскрывается, равно как и не раскрываются целиком методика подготовки и, самое главное, «настройка» сознания на определенный уровень восприятия мира.

Китайская мистическая традиция — вещь весьма хитрая и тонко построенная. Она рассказывает о себе ровно столько, сколько сама того хочет. Она никогда не позволяет описать себя или даже изложить основы в письменном виде.

Но существуют удивительные древние трактаты, в которых действительно сказано многое — только большинство не умеет их читать. Они написаны особым тайным языком, «тайнописью», когда под, казалось бы, бессмысленными словами или пустыми фразами скрывается описание сложнейших методик тончайшей настройки сознания или регулирования внутренней энергии. В таких текстах изложена истина. И ее надо пытаться уловить. Этому надо специально учиться — изучать мистическую трактовку некоторых терминов и выражений. (Увы, переводы на иностранные языки здесь, скорее всего, не помогут!) Необходимо просто уметь прочитывать внутренний смысл этих текстов, а чтобы постичь «тайнопись», придется идти к посвященному наставнику. И вновь круг замыкается: истинное знание кунфу оказывается передаваемым лишь от «сердца к сердцу», причем не во время массовых семинаров или тренировок, а при индивидуальных беседах и личном обучении.

http://lib.rus.ec/b/201030/read

[Пришелец]

http://www.youtube.com/watch?v=0dF3OzH_MF4

[Пришелец]

Окинава Тэ - "рука Окинавы" - стиль староокинавского каратэ, возникший в 16 веке. Высшим достижением стиля стала школа Синдо Рю -"путь истины", самая закрытая и наиболее жесткая в каратэ. http://www.okinawakarate.ru/sindo.html

«Отступай и побеждай; сгибайся и будь прямым; опустоши себя и будь полным; состарься и будь новым» (Дао Те Чинг). Эти слова отражают саму суть восточного подхода к физической активности и дух жителей Окинавы. В отличие от остального цивилизованного мира, на Окинаве, физическая нагрузка – это часть жизни, а конечная цель – сохранить великолепное здоровье путем использования целительной энергии. Жители Окинавы поддерживают отличную форму во всех трех ее составляющих: анаэробной, аэробной нагрузке и гибкости, главным образом благодаря занятиям боевыми искусствами.

http://www.doctor-travel.ru/puteshestviya/ot_pervogo_litca/1810/

http://www.youtube.com/watch?v=HrLCAChYOFs&feature=related

[Ontolog]

И наоборот - секции вроде айидо или ушу (кроме ушу-санда наверное) мало внимания уделяют физической составной, больше концентрируясь на технике и духовной составной. В результате чёрные пояса по айкидо, не способные подтянуться на турнике и одного раза. Хотя какие у как у нас выдаются пояса наверное сами все прекрасно знают.

(Багбан, пардон за небольшое отсутпление от течения РиФа)

Технику стиля можно сравнить с лампой (можно и люстрой), "ци" - с электричеством.

При такой аналогии становятся понятными значения того и другого.

[Ontolog]

Принципы дзен-буддизма можно практиковать и практикуются во время соревнований.

Принципы да, но не смысл.

Так как ушу, к примеру, настоящее, не спортивное, это "боевое искусство", попросту "искусство убивать".

Для того, чтобы проткнуть пальцем аорту, или выкачать энергию, оставив бездыханный труп, не нужны умопомрачительные сальто-мортале показательных выступлений или кувыркания в партере "боёв без правил".

Хотя, в качестве гимнастики, или энергетической физзарядки, очень полезно.

[Ontolog]

http://www.youtube.com/watch?v=nFwV5_vvKaA&feature=related

кто-нибудь видел в Азербайджане человека в таком возрасте, у которого дух и тело так сохранились?

你為什麼在這裡，我的家人，我的孫子視頻發布套路固定，親愛的陌生人？

(Nǐ wèishéme zài zhèlǐ, wǒ de jiārén, wǒ de sūnzi shìpín fābù tàolù gùdìng, qīn'ài de Mòshēng rén?)

ЗЫ. Извините, опять на родной перешёл, вот перевод на пушкинском:

Вы зачем тут мой семейный ролик выложили, которым внуки мой таолу фиксировали, уважаемый Пришелец?

[Пришелец]

你為什麼在這裡，我的家人，我的孫子視頻發布套路固定，親愛的陌生人？

(Nǐ wèishéme zài zhèlǐ, wǒ de jiārén, wǒ de sūnzi shìpín fābù tàolù gùdìng, qīn'ài de Mòshēng rén?)

ЗЫ. Извините, опять на родной перешёл, вот перевод на пушкинском:

Вы зачем тут мой семейный ролик выложили, которым внуки мой таолу фиксировали, уважаемый Пришелец?

все мечтаете? а бой с тенью классный...

[Пришелец]

я не незнакомец, а Пришелец.

[Пришелец]

Ади-хай пидутам

Индия считается колыбелью всех боевых искусств. Во всяком случае, уже в великом эпосе индийцев "Махабхарата", возникшем более чем за тысячу лет до н.э., говорится о сословии (варне) "кшатриев" - профессиональных воинов. В этой поэме, а также в других древних текстах имеются сведения о различных воинских упражнениях кшатриев. Даже в наши дни во многих штатах Индии можно найти школы боевых искусств, происхождение которых теряется в глубине веков. Одна из них - Ади-хай пидутам, существующая в районе города Каннур (штат Ке-рала).

Эту школу возглавляет сейчас 80-летний Кума-ра Свами. Европеец, побывавший у него в гостях, вспоминает: "Я не мог поверить, что учитель столь преклонного возраста. Он держался прямо, как свеча, у него было тело спортсмена - мускулистое, нервное, без грамма жира. Кожа гладкая, словно у молодого человека. Движения, жесты - мягкие и грациозные, как у дикой кошки. Ни одна деталь не ускользала от его ясных блестящих глаз".

На малаяли - языке дравидов, коренных жителей индийского юга - слово "пидутам" означает "управление" руками ("хай"), наносящими удары по наиболее уязвимым точкам тела ("ади"). Техника этой школы чисто внешне напоминает технику японского дзю-дзюцу: захваты с переходом на болевые приемы и последующим нанесением ударов пальцами по точкам. Однако это именно внешнее сходство, так как индийская система намного старше. Нередко вместо ударов после захватов следуют броски.

Общефизическая подготовка представлена здесь статической гимнастикой (асанами) и дыхательными упражнениями (пранаямой) хатха-йоги. Для того, чтобы наносить удары в жизненно важные точки тела, изучается специальная дисциплина - "марма", то есть комплекс сведений о расположении и функционировании нервных и энергетических центров организма человека.

Практика ади-хай пидутам в настоящее время распространена среди членов секты Сиддха-Самайя, которую основал гуру Шивананда Парамахамса в первые годы XX века. Секта придерживается принципов ненасилия, но для самозащиты ее сторонники должны владеть "мягкими" методами самообороны, позволяющими надежно нейтрализовать агрессоров, не доводя дело ни до членовредительства, ни, тем более, до убийства.

[Пришелец]

Бандо

Упоминания о боевых искусствах впервые появляются в бирманских хрониках династии Паган (XI-XII вв.) Центрами их развития и пропаганды были буддийские монастыри, а также своеобразная "военная академия" "Газа Кхунит Кья-унг", или "Кхо Кьяунг", в которой сыновья правителей и аристократов изучали боевые искусства и военное дело. Наставниками обычно были буддийские монахи. Кроме этого, боевым искусствам обучали воинов королевской гвардии. Но широкого преподавания боевых искусств всем желающим, как во многих других странах Востока, здесь не было. Хотя показательные выступления и состязания проходили достаточно часто. Раз в год лучшему бойцу страны даже присваивалось звание "королевского боксера". Традиция эта жила до XIX века, пока Бирму не оккупировала Англия, и сама королевская династия не прекратила свое существование.

С установлением господства англичан наступил упадок национальных боевых искусств. Закон начал преследовать как учителей, так и учеников. Однако окончательно традиция не угасла. Она сохранилась в качестве деревенского развлечения и показательных выступлений во время народных праздников в отдаленных деревушках. Конечно, настоящие мастера боевых искусств ("летхвэй сая") продолжали тайное обучение реальным приемам, но с годами делалось это все реже и реже. Многие из них эмигрировали в соседний Таиланд.

Первая возможность возродить национальные боевые искусства появилась в 1933 г., когда их начали пропагандировать во вспомогательных частях британской армии, состоявших, в основном, из бирманцев и непальских горцев - гуркхов, известных своей воинственностью. В том году офицеры отдельной бригады гуркхов, расквартированной в Бирме, организовали занятия ими в своем армейском гимнастическом клубе. Дальнейшее развитие эта тенденция получила во время второй мировой войны, когда пришедшие в Бирму японцы, поощрявшие бирманский национализм и даже создавшие марионеточную армию при таком же марионеточном бирманском правительстве, активно способствовали воскрешению местных боевых искусств. В 1942 г. известные мастера У Пье Тхиен и Сая Пуа начали активную пропаганду бандо.

[Пришелец]

Бандо

http://www.youtube.com/watch?v=3uqlzHHXu_8&feature=related

[Пришелец]

http://www.youtube.com/watch?v=Z8xxgFpK-NM

Достоверные сведения о капоэйре начинаются с XVIII века, но фактически она зародилась несколько ранее. Согласно общепринятой версии, капоэйра возникла в Южной Америке благодаря чернокожим рабам, которых португальцы привозили из других колоний — Анголы, Мозамбика, Гвинеи, Конго. Вследствие жестокого обращения бразильских рабовладельцев часть рабов бежала в сельву, где африканская религия и культура встретилась с индейской. Беглые селились в киломбуш — «вольных городах», из субкультуры которых и начала свое распространение капоэйра.

[Пришелец]

Ваджра-мукти

Ваджра-мукти - это ритуальное индийское единоборство, которое представляло поединок двух бойцов, вооруженных одной либо двумя "ваджра-ми" (молниями) - бронзовыми, железными или стальными кастетами причудливой формы. Такие поединки берут начало с времен завоевания Индии арийскими племенами, вторгавшимися с северо-запада волна за волной на протяжение нескольких веков, начиная с условной даты 1500-й год до н.э.

Поединки ваджра-мукти посвящались тем или иным богам многочисленного индийского пантеона. Они обычно кончались смертью одного из участников и, таким образом, напоминали поединки гладиаторов, возникшие из ритуальных боев во время тризны по воинам, павшим в сражениях. Неизвестно, кто участвовал в них в глубокой древности, но после IV века до н.э. бойцы вербовались из числа профессиональных борцов - "малля". Поединки ваджра-мукти многие ошибочно считают самостоятельным видом единоборств и, к тому же путают при этом два разных вида борьбы - "маллявеша" и "кушти".

[Пришелец]

Вин-чун куэн

Один из наиболее популярных среди "хуацяо" (этнических китайцев, живущих в других странах), а также среди европейцев и американцев стиль китайского ушу. Впрочем, в КНР этот стиль известен под другим названием - Юнчунь. Его возникновение датируется XVII веком и связывается с женщиной по имени Инь Вин-Чун (Поющая Весна).

Предание повествует, что сначала она изучала шаолиньский стиль ушу под руководством своего отца и своего мужа Хун Цзэгуана, одного из "десяти тигров Шаолиня". Но потом стала ученицей монахини по имени Нгань Хуэй, разработавшей свой собственный метод самозащиты и не знавшей поражения ни в одном поединке с мужчинами. Творчески переработав систему Нгань Хуэй, Инь Вин-Чун создала оригинальную технику боя, которую после смерти этой женщины стал пропагандировать ее муж, давший стилю имя своей жены.

В настоящее время существуют два основных направления стиля Вин-Чун: китайское, связанное с именем мастера Ип Мэня (1898-1972) из Гонконга, и вьетнамское, возглавляемое Нгуэн Тэ Конгом. Несмотря на сходство в исходных принципах и в манере ведения поединка, они имеют некоторые различия

http://www.youtube.com/watch?v=onxtpV6L5d4&feature=related

[Пришелец]

честно выразить себя

http://www.youtube.com/watch?v=UsvqAujyFfM&feature=related

[Пришелец]

Ip Chun

84 года

http://www.youtube.com/watch?v=jkydJbzgwg4&feature=related

[Ли Сиу Лунг]

честно выразить себя

http://www.youtube.com/watch?v=UsvqAujyFfM&feature=related

Многим он знаком как актер и спортсмен,но он был еще и философом.

"Я не хочу ни владеть чем либо,ни того,чтобы мною владели.Я больше не желаю рая.Более того,я больше не боюсь ада.Если спросите меня,что я буду делать на небесах,то отвечу следующее:"Зачем думать о том,что так далеко,когда

так много всего в этой жизни,чего я еще не знаю.""

"Если быть откровенным то я не верю в бога.Если бог и существует,то он внутри нас.бога не просят дать что нибудь,

так как бог существует для внутреннего развития."

"Разные религии разделяют людей,подобно тому,как людей разделяют разные стили.Если бы на земле была только одна религия,то люди всего мира стали бы братьями.Некоторые люди воюют с другими в силу разных религиозных убеждений.Но если бы они хоть немного подумали,то не стали бы воевать по столь глупой причине."

"Источник бед любой религии-это связывать причину с догмами,правилами и предубеждениями."

"В жизни довольствуйся малым,стремись к изяществу,а не к роскоши;не гонись за модой,а стремись к утонченности;

Будь достойным,а не уважаемым;состоятельным ,а не богатым;много занимайся;спокойно размышляй;мягко разговаривай,действуй открыто;переноси все с улыбкой,никогда и ничего не бойся;жди случая,никогда не спеши;

Другими словами,пусть духовный рост,неосознанно для вас,осуществляется через привычные явления жизни"

"Откажитесь от всех мыслей о вознаграждении,не надейтесь на похвалу,не бойтесь упреков,забудьте о том,что знали о своем теле.И в завершении перестаньте все воспринимать разумом,выпустите свой дух на волю,как он того и желает."

"Многие философы относятся к числу тех,кто говорит одно,а делает другое;и философия которую утверждает человек

отличается от той,которой он руководствуется в жизни.Следовательно опасность для философии заключается в том,что она становится сугубо теоретической."

"Я уважаю веру,но сомнение это,что тебя учит."

"Почему ты как человек зависишь от пропаганды,длившейся на протяжении тысячелетий?Идеалы,принципы,"что должно

быть" являются причиной лицемерия"

"Отбросьте внутренние препятствия.Ум человека не будет свободным,если на него влияют какие-либо общепринятые правила.Выбросьте все это из головы и родитесь заново."

"Философия буддизма не требует прилагать усилий.Ведите себя как обычно,не делайте ничего особенного.Ешьте,очищайте желудок,пейте воду,а когда устанете,лягте отдохнуть.Незнающие посмеются надо мной,

а мудрые поймут."

"Истину нельзя вычитать в книге.Следовательно такая книга служит препятствием в ваших поисках истины.

Необходимо самому искать истину и не зависеть от чьей либо точки зрения или книги."

[Пришелец]

Многим он знаком как актер и спортсмен,но он был еще и философом.

"Я не хочу ни владеть чем либо,ни того,чтобы мною владели.Я больше не желаю рая.Более того,я больше не боюсь ада.Если спросите меня,что я буду делать на небесах,то отвечу следующее:"Зачем думать о том,что так далеко,когда

так много всего в этой жизни,чего я еще не знаю.""

"Если быть откровенным то я не верю в бога.Если бог и существует,то он внутри нас.бога не просят дать что нибудь,

так как бог существует для внутреннего развития."

"Истину нельзя вычитать в книге.Следовательно такая книга служит препятствием в ваших поисках истины.

Необходимо самому искать истину и не зависеть от чьей либо точки зрения или книги."

http://www.youtube.com/watch?v=tNw6ckuKc8o

[Пришелец]

http://www.youtube.com/watch?v=B9uMWOjs3ZA&feature=related

[Пришелец]

Боевое искусство, называемое в Европе таиландским боксом, или просто тай-боксом, или, по-тайски, «муай тай», обрело свой классический вид во второй половине XVI века.Тогда оно еще не называлось муай тай. Первоначально это боевое искусство носило имя «май си сок», а затем, с образованием на территории нынешнего Таиланда государства Аютия, было принято название «пахуют», что значит «многосторонний бой». Нынешнее название впервые появилось двумя веками позже, уже после падения Аютии в 1767 году и возникновения нового государства Сиам, со столицей в Бангкоке. Долгое время оба названия сосуществовали. Термин «муай тай» окончательно закрепился только после буржуазной революции 1934 года, когда Сиам сменил свое название на Таиланд. «Тай» значит «свободный», поэтому «муай тай» можно перевести и как «тайский бокс», и как «свободный бокс», и как «схватка свободных».

Существует много легенд о муай тай, повествующих о зарождении его более двух тысяч лет назад, о связях этого боевого искусства с индийскими системами рукопашного боя, о его не превзойденных достоинствах. Однако это только легенды. Достоверно известно лишь то, что со времен государства Аютия, возникшего в XVI веке, в сиамском войске существовало обучение воинов бою голыми руками и ногами. Особо выдающиеся бойцы ценились так высоко, что их зачисляли в королевскую гвардию и давали им дворянский титул. Такое же обучение было обязательным для членов королевской семьи.

[Пришелец]

Помимо Наресуана, правившего в 1590— 1605 гг., историки муай тай часто упоминают еще двух королей — Прачао Сыа и Пья Таксина. Первый из них настолько любил кулачный бой, что часто сам, загримировавшись, участвовал в поединках наряду со своими подданными (менять свою внешность ему приходилось потому, что личность короля считалась неприкосновенной для простолюдинов). Второй тоже считался выдающимся бойцом и, кроме того, прославился как выдающийся полководец и создатель нового тайского государства после падения Аютии.Легендарным бойцом прошлого, упоминаемым в школьных учебниках, был Най Кханом Том. Его история такова. В 1774 году бирманский король решил устроить большой праздник, в программу которого включил соревнования кулачных .бойцов. Один из его сановников предложил начать турнир с поединка лучшего бирманского мастера кулачного боя с одним из захваченных в плен тайских воинов. На бой вызвался ничем внешне не примечательный, изможденный пленник, утверждавший, что он — знаток «паху юта». До того, как бой начался, тайский воин пустился в странный танец вокруг своего противника. Этот танец называется «рам муай» и служит одновременно и для подготовки к схватке и для выражения уважения к противнику и публике. Схватка была почти мгновенной, но сановник не засчитал победу тайцу, заявив, что побежденный был введен в заблуждение танцем. Най Кханом Тому пришлось сразиться еще с девятью бирманскими бойцами (по другой версии, даже с одиннадцатью), которых он одолел одного за другим. Бирманский правитель был так потрясен, что предложил победителю свободу и награду на выбор: деньги или прекрасных девушек. Най Кханом Том без колебаний выбрал последнее, считая, что деньги найти значительно проще, после чего был отпущен домой.

[Пришелец]

Каждая схватка в муай тай начинается с церемониального танца «рам муай». Значение его многозначно. Это демонстрация почитания и благодарности за заботу родителям и учителям; своеобразная разминка для ног, рук и корпуса, включающая ритуальные приветственные жесты и чисто танцевальные движения; связки боевых приемов, в частности, «ян саам кхум». Это также психологическая настройка на бой, поскольку танец включает декламацию заклинаний и сопровождается музыкой. Таких танцев существует очень много. Они красивы, и разговор о них мог бы составить отдельную тему. По исполнению «рам муай» знаток тайского бокса может определить принадлежность бойца к той или иной школе, его стиль ведения боя и даже главные человеческие качества. С обучения «рам муайя» начинается тренинг, а когда ученик просит учителя разъяснить особенности их школы, ответом ему служит опять же танец «рам муай». В свою очередь, танцу-приветствию, танцу-разминке, танцу-ритуалу предшествует своеобразная короткая медитация, именуемая «уай кру».

http://www.fightingsport.ru/73mautai.php

[Пришелец]

http://www.youtube.com/watch?v=CzR32Q-Txlw&feature=fvwrel

[Пришелец]

http://www.youtube.com/watch?v=rHzQ_MlGE4E&feature=related

[Ontolog]

Пришелец, отличная тема!

У Вас неподдельный интерес?

Это вопрос ко всем практикующим боевые единоборства, поделитесь, пожалуйста, кто чем интересуется (так можно углубиться в тему).

[Ontolog]

Многим он знаком как актер и спортсмен,но он был еще и философом.

"Я не хочу ни владеть чем либо,ни того,чтобы мною владели.Я больше не желаю рая.Более того,я больше не боюсь ада.Если спросите меня,что я буду делать на небесах,то отвечу следующее:"Зачем думать о том,что так далеко,когда

так много всего в этой жизни,чего я еще не знаю.""

"Если быть откровенным то я не верю в бога.Если бог и существует,то он внутри нас.бога не просят дать что нибудь,

так как бог существует для внутреннего развития."

"Разные религии разделяют людей,подобно тому,как людей разделяют разные стили.Если бы на земле была только одна религия,то люди всего мира стали бы братьями.Некоторые люди воюют с другими в силу разных религиозных убеждений.Но если бы они хоть немного подумали,то не стали бы воевать по столь глупой причине."

"Источник бед любой религии-это связывать причину с догмами,правилами и предубеждениями."

"В жизни довольствуйся малым,стремись к изяществу,а не к роскоши;не гонись за модой,а стремись к утонченности;

Будь достойным,а не уважаемым;состоятельным ,а не богатым;много занимайся;спокойно размышляй;мягко разговаривай,действуй открыто;переноси все с улыбкой,никогда и ничего не бойся;жди случая,никогда не спеши;

Другими словами,пусть духовный рост,неосознанно для вас,осуществляется через привычные явления жизни"

"Откажитесь от всех мыслей о вознаграждении,не надейтесь на похвалу,не бойтесь упреков,забудьте о том,что знали о своем теле.И в завершении перестаньте все воспринимать разумом,выпустите свой дух на волю,как он того и желает."

"Многие философы относятся к числу тех,кто говорит одно,а делает другое;и философия которую утверждает человек

отличается от той,которой он руководствуется в жизни.Следовательно опасность для философии заключается в том,что она становится сугубо теоретической."

"Я уважаю веру,но сомнение это,что тебя учит."

"Почему ты как человек зависишь от пропаганды,длившейся на протяжении тысячелетий?Идеалы,принципы,"что должно

быть" являются причиной лицемерия"

"Отбросьте внутренние препятствия.Ум человека не будет свободным,если на него влияют какие-либо общепринятые правила.Выбросьте все это из головы и родитесь заново."

"Философия буддизма не требует прилагать усилий.Ведите себя как обычно,не делайте ничего особенного.Ешьте,очищайте желудок,пейте воду,а когда устанете,лягте отдохнуть.Незнающие посмеются надо мной,

а мудрые поймут."

"Истину нельзя вычитать в книге.Следовательно такая книга служит препятствием в ваших поисках истины.

Необходимо самому искать истину и не зависеть от чьей либо точки зрения или книги."

Да, это так, Ли Сиу Лунг (Маленький Дракон, псевдоним Брюса Ли) поступает в 1961 году в Вашингтонский университет, выбрав факультет философии.

Брюс, также, читает лекции по китайской философии и философии кунг-фу в Гарфилдской школе. Пишет и публикует за свой счет книгу «Китайское кунг-фу: философское искусство самообороны».

Мне известна причина его смерти.

[Пришелец]

Пришелец, отличная тема!

У Вас неподдельный интерес?

Это вопрос ко всем практикующим боевые единоборства, поделитесь, пожалуйста, кто чем интересуется (так можно углубиться в тему).

сфера моих интересов весьма обширна.

Да, это так, Ли Сиу Лунг (Маленький Дракон, псевдоним Брюса Ли) поступает в 1961 году в Вашингтонский университет, выбрав факультет философии.

Брюс, также, читает лекции по китайской философии и философии кунг-фу в Гарфилдской школе. Пишет и публикует за свой счет книгу «Китайское кунг-фу: философское искусство самообороны».

Мне известна причина его смерти.

уникальный был человек...

поделитесь информацией?

[Ontolog]

сфера моих интересов весьма обширна.

уникальный был человек...

поделитесь информацией?

"Не верю!" (с)

ВЫ хотите сказать, что занимались всем и ничем?!

Признавайтесь, чего уж там.)

Да, человек был уникальный, но неспроста его всерьёз, как Мастера, не принимали многие "коренные" Сифу.

Считаю, что замечательный киноактёр Брюс Ли, недоучился философии ушу, в основе которой лежит Любовь к противнику, а под влиянием индивидуалистического Запада, в основу своего боя заложил Ненависть к противнику. Причём отнёсся к этому делу предельно серьёзно, как и ко всему в своей жизни, тренировался подобным образом со всей тщательностью и основательностью, пропуская через свою биоэнергетическую систему сотни литров Ненависти, не обращая внимания на предупреждения организма, в виде травм.

Как результат, мощный энергетический коллапс и мгновенная смерть.

ИМХО.

[Запретный плод]

ну тогда вам наверное правильнее было бы сказать "имею свою версию причины его смерти", чем "Мне известна причина его смерти. " -)

[Ontolog]

ну тогда вам наверное правильнее было бы сказать "имею свою версию причины его смерти", чем "Мне известна причина его смерти. " -)

Это

...ИМХО...

Вы верно подметили)

А Вы

..."в каком полку служили"? -)

А то брат по безоружию темнит, не хочет свою тему развивать!)

[Пришелец]

"Не верю!" (с)

ВЫ хотите сказать, что занимались всем и ничем?!

Признавайтесь, чего уж там.)

Да, человек был уникальный, но неспроста его всерьёз, как Мастера, не принимали многие "коренные" Сифу.

Считаю, что замечательный киноактёр Брюс Ли, недоучился философии ушу, в основе которой лежит Любовь к противнику, а под влиянием индивидуалистического Запада, в основу своего боя заложил Ненависть к противнику. Причём отнёсся к этому делу предельно серьёзно, как и ко всему в своей жизни, тренировался подобным образом со всей тщательностью и основательностью, пропуская через свою биоэнергетическую систему сотни литров Ненависти, не обращая внимания на предупреждения организма, в виде травм.

Как результат, мощный энергетический коллапс и мгновенная смерть.

ИМХО.

к сожалению, все именно так и обстоит. возможно, излишняя критичность не дает мне права считать иначе.

теория интересная. но есть одно "но".

посмотрите еще раз этот ролик. этот человек контролировал свою энергетическую систему, как никто другой.

http://www.youtube.com/watch?v=tNw6ckuKc8o&feature=player_embedded

[Запретный плод]

ну мне во многих полках "морду били". Если по Низами то я вообще никудышный (паланчы-папыгчы меселеси), но по временному промежутку и предпочтению, то больше всё таки джиу-джитсу. А так и бокс и айкидо и карате...всего понемножку. Имею стабильное желание возобновить тренировки, но пока вот не решу куда податься. Считаю важным найти авторитетного тренера, так сказать идейного, а такие нынче дефецит, всё больше торгаши...

[Инфраред]

ну мне во многих полках "морду били". Если по Низами то я вообще никудышный (паланчы-папыгчы меселеси), но по временному промежутку и предпочтению, то больше всё таки джиу-джитсу. А так и бокс и айкидо и карате...всего понемножку. Имею стабильное желание возобновить тренировки, но пока вот не решу куда податься. Считаю важным найти авторитетного тренера, так сказать идейного, а такие нынче дефецит, всё больше торгаши...

Онтолога попроси, ты шиит, тебе не откажет))

[Запретный плод]

Замечу, что тема скатилась к сухому выкладыванию роликов с ютуба. Мне казалось она для обсуждения темы, заключённой в названии.