Научные феномены Корана

[Escobar]

[quote]Лила почитайте "Арабы, Ислам и Арабский Халифат" Беляев кажется автор.
Мысли про подзорную трубу мучить не будут.[/quote]

Аллах разы олсун.

[Escobar]

[quote]Мне казалось, что на сайте Академии Наук Франции должна быть обьективная информация о признанных ее открытиях.[/quote]

Аха конечно.

[quote]Если понимать их буквально, то они ошибочны.[/quote]

Хорошо допустим, что это так. Но мы еще вернемся к этому вопросу. Пойдем дальше. Аят, в котором говорится про то, что Византийская империя понесет свое самое большое поражения на самой низкой земле. Это тоже не так?

Лиля вам еще один вопрос.

[quote]Он не мог этого знать, более того, он ошибался, поскольку нет никаких причин для несмешивания вод различной плотности и содержания солей, что подтверждается экспериментально.[/quote]

Вы согласны с этим?

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1205607' date='Jan 24 2007, 21:21 '][quote]Мне казалось, что на сайте Академии Наук Франции должна быть обьективная информация о признанных ее открытиях.[/quote]
Аха конечно.
[/quote]
Не понимаю причин Вашего скепсиса.
[quote]Хорошо допустим, что это так. Но мы еще вернемся к этому вопросу. Пойдем дальше. Аят, в котором говорится про то, что Византийская империя понесет свое самое большое поражения на самой низкой земле. Это тоже не так?[/quote]
Не знаком с этим аятом.

[Escobar]

[quote]Не знаком с этим аятом.[/quote]

Я знаком и не только я все те, которые читают, и изучают Коран. Если не верите, можете у любого спросить.

[Passerby]

[quote name='Escobar' post='1206120' date='Jan 25 2007, 00:53 '][quote]Не знаком с этим аятом.[/quote]

Я знаком и не только я все те, которые читают, и изучают Коран. Если не верите, можете у любого спросить.
[/quote]
А через 7 лет (если не ошибаюсь) завоюют победу над огнепоклонниками на той же самой низкой земле, удивительно то, что аят был ниспослан еще до этих событий, наверно инопланетяне потрудились

[HVT]

[quote name='Escobar' post='1205607' date='Jan 24 2007, 21:21 ']... Пойдем дальше. Аят, в котором говорится про то, что Византийская империя понесет свое самое большое поражения на самой низкой земле. Это тоже не так?[/quote]

Уважаемый [b]Escobar,[/b] дело обстояло в точности до наоборот.

[b]СУРА 30. PУMЫ[/b]

1(1). Aлиф лaм лим. (2). [b]Пoбeждeны Pyмы [/b]

2(3). в ближaйшeй зeмлe, [b]нo oни пocлe пoбeды нaд ними пoбeдят

3(4). чepeз нecкoлькo лeт.[/b] Aллaxy пpинaдлeжит влacть и paньшe и пoзжe, a в тoт дeнь вoзpaдyютcя вepyющиe

Эту суру приводят в качестве доказательства предсказания исторических событий со стороны Мухаммеда, но, все очень легко объясняется. Поищите в разделе, а так же просмотрите историю войн между персами и византийцами, и Вы сами убедитесь.

PS. И еще, помните слова Сталина в начале войны, когда казалось, что наступил конец: [b]"Наше дело правое, мы победим, победа будет за нами". [/b] И победили. Но ни кому в голову не пришло обвинить Сталина в пророчестве.

[HVT]

[quote name='Passerby' post='1206693' date='Jan 25 2007, 10:20 '][quote name='Escobar' post='1206120' date='Jan 25 2007, 00:53 ']
[quote]Не знаком с этим аятом.[/quote]

Я знаком и не только я все те, которые читают, и изучают Коран. Если не верите, можете у любого спросить.
[/quote]
А через 7 лет([b]если не ошибаюсь[/b]) завоюет победу над огнепоклонниками на той же самой низкой земле, удивительно то, что аят был ниспослан еще до событий, наверно инопланетяне потрудились
[/quote]

Ошибаетесь, уважаемый [b]Passerby,[/b] не через 7 лет. Вопрос о "самой низкой земле", тоже сильно за уши притянут. В разделе обо всем этом имеется информация.

[Passerby]

[quote name='HVT' post='1206725' date='Jan 25 2007, 10:27 ']Ошибаетесь, уважаемый [b]Passerby,[/b] не через 7 лет. Вопрос о "самой низкой земле", тоже сильно за уши притянут. В разделе обо всем этом имеется информация.[/quote]
Знаю, самая низкая интерпритируется как и самая близкая. Но Вы принимаете, что аят был ниспослан, еще до победы восточных римлян над персами?

[HVT]

[quote name='Passerby' post='1206735' date='Jan 25 2007, 10:31 '][quote name='HVT' post='1206725' date='Jan 25 2007, 10:27 ']
Ошибаетесь, уважаемый [b]Passerby,[/b] не через 7 лет. Вопрос о "самой низкой земле", тоже сильно за уши притянут. В разделе обо всем этом имеется информация.[/quote]
Знаю, самая низкая интерпритируется как и самая близкая. Но Вы принимаете, что аят был ниспослан, еще до победы восточных римлян над персами?
[/quote]

-Не только это.
-Да, но, победа была не через [b]3-9[/b] лет, как это приводится в толкованиях, а через 12, в 628 году. И еще, пост №206 (PS.)

И вообще, такие "доказательства", это не серьезно для искренне верующего.

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1206120' date='Jan 25 2007, 00:53 ']Я знаком и не только я все те, которые читают, и изучают Коран. Если не верите, можете у любого спросить.[/quote]
Разве я сказал, что не верю?
Я уже писал в другой теме, что Коран я не читал, так что ничего удивительного.
Если хотите, приведите аят, обсудим.

[Escobar]

Arhat, Вы не читали, но есть же те, которые читают и не только. В Аяте говорится о том, что Византийти потерпят самое большое поражения на низкой земле. И это случилось. Если хотите, можете узнать у историков про это порожения и где была эта битва. Если не ошибаюсь, это самое низкое место земли находится на берегу Мертвого Моря.

[Escobar]

[quote]в ближaйшeй зeмлe, нo oни пocлe пoбeды нaд ними пoбeдят[/quote]

Не в ближайшей, а на низкой земле.

[quote]PS. И еще, помните слова Сталина в начале войны, когда казалось, что наступил конец: "Наше дело правое, мы победим, победа будет за нами". И победили. Но ни кому в голову не пришло обвинить Сталина в пророчестве.[/quote]

Это совсем другое. Сталин это говорил потому, что был уверен в своих силах.
А это Аят Корана был послан в те времена, когда в мире не существовала страны или империи сильнее, чем Византийцы. Сталин говорил просто про свою победу, а в Аяте говорится не только о победе, но и точности указывается про место, где оно произойдет.

[quote]наверно инопланетяне потрудились[/quote]


Passerby брат не инопланетяне, а какой-то географ и еще с возможностями Нострадамуса рассказал об этом Пророку. И его почему-то история забыла. Как только история может забыть про такого человека не понятно. Наверное, Сталин постарался, чтоб исчезли все документы про этого человека. Сталин не любил когда кто-то был авторитетнее, чем он

[Nikks]

Повторы слов в тексте Корана – связанные друг с другом по смыслу слова повторяются во всем тексте одинаковое количество раз.
Например:
– Выражение «Семь небес» повторяется 7 раз.
– Слова «земная обитель» и «иная обитель» повторяются по 115 раз каждое.
– Слово «день» повторяется 365 раз, а слово «месяц» – 12 раз.
...
– Слово «скажи» употреблено в тексте Корана 332 раза, как и слово «сказали».
– Слово «сатана» встречается 88 раз. Слово «ангел» повторяется тоже 88 раз.

Интереснейшим математическим феноменом Корана является число 19 , сокрытое в зашифрованном виде целом ряде определенных аятов, а также математическая точность повторов некоторых слов.

Например:
– Стоящее во главе каждой Суры упоминание «БисмИЛЛЯХ» состоит из девятнадцати букв.
– Коран состоит из 114 Сур, а число 114 – это 19 умноженное на 6.
– Слово «Аллах» упоминается во всем тексте Корана 2698 раз, (что составляет 19 x 142).
– Слово «Милосердный» повторяется в Коране 114 раз, (то есть 19 x 6).
– Если сложить все числа , которые упоминаются в Коране (не принимая во внимание их повторы), то мы получим число 162.146, являющееся произведением 19 x 8534.
– Первая ниспосланная Сура состояла из 19 аятов.

Сура 72, аят 28: "ОН объемлет все, что у них, и исчислил всякую вещь СЧЕТОМ".
Сумма цифр номера суры и номера аята дает 19 (7+2+2+8)

В суре 74 упоминается о 19 ангелах - стражах Ада:
Сура 74:
аят 30: Над ним же - ДЕВЯТНАДЦАТЬ (стражей)
аят 31:
Мы во властители Огня лишь ангелов призвали,
Назначив точно их ЧИСЛО
Для искушения неверных,
Чтоб убедить людей Писания
(Уверовать в пророка и Коран ),
Чтобы усилить веру в тех, кто верует,
И чтобы никаких сомнений не осталось
Ни в праведных сердцах, ни у людей Писаний,
И чтоб неверные и те,
Сердца которых недугом объяты,
Сказать могли:
»Какую ж суть Аллах нам этой притчей выражает?»
Так позволяет Он (в грехах) блуждать тому, кто этого захочет,
И ясною стезей ведет того, кто мил Ему.
И никому, кроме Него, не знать (числа) Его воИнств.
И сей (Огонь) - не что иное,
Как увещанье для людей.

Интересно, какое специальное значение в Коране имеет число 19? В 74 суре Корана "Муддясир" ("Окутанный одеянием") можно встретить цифру 19. Рассмотрим один из стихов этой суры: "И сказал: "Не иное это, как колдовство, что передается! Не иное это, как речь людская! "Сожгу Я его в сакаре! А что даст тебе знать, что такое сакар? Не оставляет он и не накидает - сжигатель кожи. Над ним - девятнадцать", (аяты 24-30).

Древнее толкование стиха "на нём есть 19! гласит, что число ангелов стражей ада 19. Но, ссылаясь на нижеследующие стихи и основываясь на новейших исследованиях теологии, мы считаем, что первый стих Корана "Бисмиллахир-ряхманир-ряхим", является знаком числа букв. Так как в следующих стихах говорится: "Никому, кроме Бога неведомо число Его войск" (стих 31). Таким образом, только Аллаху известно число стражей ада. То есть, 19 не является числом стражей ада. Мы видим связь некоторых "освящённых" или "сокровенных" букв, стоящих в начале некоторых сур со стихом "Бис-миллахир-ряхманир-ряхим". За исключением буквы "б", все остальные буквы этого стиха входят в число "освященных".

Возьмём слово "Бисм". На самом деле, оно должно было быть написано как "биисм" (с буквой алиф). (Так же, как и слово "ряхман" должно быть написано с алифом, но написано без него). Кроме того, что "бисмиллах" в тексте Корана встречается в начале каждой суры, слово "биисм" повторяется 3 раза и слово "бисм" - 19 раз. Их произведение составляет 57. Известно, что 14 букв арабского алфавита относится к "освященным", а остальные 14 букв не входят в их число. "Освящённые" буквы встречаются в Коране в начале 29 сур. Сложив эти три цифры, и вновь получаем 57. Буква "гаф", относящаяся к "освящённым", встречается дважды в начале сур: отдельно в 50-й суре Корана "Гаф" и 42-й суре "Шура" в ряду букв "ха, мим, айн, син, гаф". В результате точного подсчёта стало известно, что несмотря на то, что объём суры "Шура" примерно в 2,5 раза больше, чем сура "Гаф", и в той, и в другой буква "гаф" встречается 57 раз (3 раза по 19). Их сумма равняется 114, то есть числу сур Корана.

На самом деле, в упомянутых сурах буква "гаф" встречалась 56 раз, восхваляемый Аллах добавил к началу этих сур как символ букву "гаф" и сделал их число 57. Как пример проявления мудрости и точности распределения букв алфавита в Коране, в суре "Гаф" 13-й стих гласит: "Ад, Фараон и братья Лута" (Библ. Лот). Как упоминание о Пророке Луте (а) в Коране, всегда употр***ется "говму Лут" (племя, родня Лута) всего 12 раз. Но в суре "Гаф" используются слова "ихвану Лут" (братья Лута). Если, как и в других сурах, здесь тоже использовалось бы слово "говм", тогда буква "гаф" оказалась бы употреблённой не 57, а 58 раз, 58 на 19 не делится. Таким образом, если бы в сурах "Шура" и "Гаф" каждое из слов "говм", "галя", "ягулу", "говл" и др. было бы уиогреблено больше или меньше, то был бы нарушен порядок и чудо бы не проявилось.

Другая из освященных букв, "нун" встречается в начале суры 68-й, "Гялям". В этой суре число букв "нун" составляет 133 (7 раз по 19).

Буквой "Сад" начинаются три суры: "Араф", "Мярйам" и "Сад". В этих трех сурах общее число букв "сад" равно 152 (8 раз по 19). В б9-м стихе суры "Араф" ("Преграды") говорится: "Помните, как Он сделал вас преемниками после народа Нуха и увеличил вам в сотворенной наружности величину".

Здесь. "Бастатан" (созданный) должен быть написан с буквой "син" (как в других сурах), но написано буквой "сад". Как показывают теологи, это предложение и написано с буквой "сад" по приказу всевышнего Аллаха. Когда Аллах ниспослал этот стих с архангелом Джабраилом (а), то Хазрет Мухаммед (с) сказал, чтобы переписчики откровения писали это слово не с "син" а с "сад" (несмотря на то, что в арабском языке "бастатун" не пишется с "сад"). Таким образом, если бы это слово было бы написано традиционно, то в трех сурах общее число "освященных букв "сад" было бы не 152, а 151 и, следовательно, нарушился бы божественный порядок. Также и в суре "Али-Имран" ("Семейство Имрана") использовано не традиционно "Мекка", а "Бекка". Это служит для соблюдения гармонии повторяемости буквы "мим", которая встречается в начале суры ("алиф, лам, мим") и до ее конца.

Таким образом, мы являемся свидетелями подтверждения следующего изречения Всевышнего: "Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина" (сура "Фуссилат" ("Разъяснены"), стих 53-й), Так мы осмысливаем и эти стихи:

"Скажи: "Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они не сумели бы, хотя бы одни из них были другим помощниками" (сура "Исра" ("Перенес ночью"), стих 88—й). Точные исследования "освящённых" букв показывают, что кроме букв "каф" и "нун", каждая из "освящённых" букв, встречающиеся в начале 29 сур, несколько раз повторяется. Если соединить буквы "каф" и "нун", то получится слово "кон", а это обозначает приказ Всевышнего, который Он отдаст, когда что-либо создаёт. Этот приказ отдаётся единожды и не повторяется. Приказ обязательно исполняется, так как Аллах изрёк:

"Его приказ, когда Он желает чего-нибудь, - только сказать ему: "Будь!" - и оно бывает" (сура "Ясин", стих 82).

В Коране "освящённые" буквы повторяются следующее число раз:

"мим" - 17 раз;
"алиф" - 13 раз;
"лам" - 13 раз;
"ха" - 7 раз;
"ра" - б раз;
"син" - 5 раз;
"сад" - 3 раза;
"та" - 4 раза;
"эйн" - 2 раза;
"хя" - 2 раза;
"йа" - 2 раза;
"каф" -1 раз;
"нун" -1 раз.

Кроме букв "каф" и "нун", сумма повторений других букв равна 76, что делится на 19.

Примечательна мысль о чудесности повторений в Коране доктора Абдурраззага Нофел. Он отмечает, что слова "мир" и "ахират" повторяются в Коране одинаковое количество раз. Итак, несмотря на то, с что стихи, где употр***ются эти слова, разные, число повторений этих слов равно 115. Слова "ангел" и "дьявол" тоже повторяются равное количество - 88 раз. Слова "жизнь" и "смерть" - 145 раз, слова "люди" и "пророки" - 368 раз. Слово "галу" (сказали), используемое в этом мире и ахирате людьми, ангелами и джиннами и приказ Всевышнего всем им "гул" (скажи или говори), тоже повторяются равное количество раз – 332.

В том числе и слова "салихат" (добрые дела) и "сеййиат" (плохие дела) встречаются в равном количестве - 180 раз, "наф" (польза) и "фесад" (осложнение, козни) - 50 раз, "сабр" (терпение) и "шидде" (сила, мощь) - 102 раза, "худа" (правильная дорога, направление) и "рехме" (милосердие) - 79 раз. В Коранс слово "шехр" (месяц) встречается 12 раз, что равно числу месяцев в году, слово "йовм" (день) употр***ется столько раз, сколько дней в году, В небесной книге слово "наказание" употреблено 117 раз, а слово "магфире" (прощение) 234, что в два раза больше чем 117. "Уср" (затруднение) - 12, а "юср" (лёгкость) - в три раза больше, то есть, 36 раз. В Коране "имам" и "марифе" и слова, образованные от них использованы 811 раз, а "кюфр", "зе-лал" и произошедшие от них слова — 697 раз. Разность составляет 114, а 114 равно числу сур Корана и кратно 19.


Чудотворность Священного Корана, ставящая в тупик любого, не верящего в его божественное происхождение, проявляется в очень многих аспектах. В этом буклете мы коснемся лишь одного из них - числового аспекта. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Священный Коран.

В результате исследований, проведенных с помощью компьютерной техники в 70-80-х годах, было обнаружено, что между буквами и словами в Священном Коране имеется загадочная количественная взаимосвязь:

Слова «мирская жизнь» (ад-дунйа) и «будущая жизнь» (аль-ахира), несмотря на то, что они не упоминаются вместе в более чем 50 аятах, повторяются в Священном Коране одинаковое количество раз - по 115 каждое.

Слова «дьявол» (аш-шайтан) и «ангел» (аль-малак), а также слова, производные от их, повторяются во всем тексте Корана по 68 раз. Кроме того, количество их синонимов и имен также одинаково - они встречаются по 20 раз. Таким образом, во всем Коране дьяволы и ангелы упоминаются по 88 раз.

Выражение «благие деяния» (ас-салиhат) со всеми своими производными встречается во всем тексте Корана 167 раз. Ровно столько же повторяется и выражение «плохие деяния» (ас-сеййи’ат) и его производные.

Слово «смерть» (аль-маут) вместе с производными от него словами повторяется, когда речь идет о творениях и живых существах, 145 раз. Это в точности соответствует количеству повторения слова «жизнь» (аль-hайат)и производных от него слов - 145 раз во всем Священном Коране.

Слово «благо» (ан-наф‘) со всеми производными от него словами повторяется в тексте Корана 50 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова «порочность» (аль-фасад).

Количество использования слов «лето» (ас-сайф) и «жара» (аль-hарр) в Священном Коране равно количеству упоминания слов «зима» (аш-шита’) и «холод» (аль-бард). Несмотря на то, что они упоминаются в его досточтимых аятах в отдельности друг от друга, и только в одном из них (Сура «Курайш» 106:2) - вместе, «лето» и «зима» повторяются по одному разу, а «холод» и «жара» - по 4 раза.

Слово «разврат» (аль-фаhиша) вместе со всеми своими производными встречается в тексте Корана 24 раза. Ровно столько же повторяется и слово «гнев» (аль-гадаб).

Слово «идолы» (аль-аснам), поклонение которым является одним из видов великого ширка - приобщения равных к Аллаху, повторяется в Священном Коране 5 раз. Ровно столько же встречается и само слово «многобожие» (аш-ширк).

Слово «ад» (аль-джаhим) повторяется во всем Коране 26 раз. Ровно столько же встречается и слово «наказание» (аль-‘икаб).

Слово «религия» (ад-дин) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 92 раза. Столько же повторяется и слово «мечети» (аль-масаджид) и его производные.

Слово «вера» (аль-иман) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 811 раз. Слово «наука» (аль-‘ильм) и слова, производные от него, повторяются 782 раза, а синоним аль-‘ильм - аль-ма‘рифа («знание») - 29 раз. Таким образом, «наука», «знание» и производные от них слова повторяются в Священном Коране 811 раз, то есть ровно столько же, сколько повторяется «вера» и слова, производные от него.

Одно из наименований Корана - «Различение»(аль-Фуркан) - то есть Писание, посланное Всевышним Аллахом для различения между правдой и ложью, повторяется в Священном Коране 7 раз. И так как Коран ниспослан сынам Адамовым, то есть человечеству, то и выражение «сыны Адамовы» (бану Адам) повторяется также 7 раз - столько же, сколько и «Различение».

Необходимо отметить, что числовой аспект сверхъестественности Корана не ограничивается лишь количественным равенством слов-синонимов, антонимов или близких по содержанию тем. Оно также выражается в симметрии и цифровом равенстве, а также в чудесах счета, приводящих к удивительным вычислениям.

Одно из этих чудес состоит в том, что слово «неверие» (аль-куфр) повторяется в Священном Коране 25 раз - ровно столько же, сколько встречается слово «вера» (аль-иман). Однако несмотря на то, что существует числовое равенство между самими словами «неверие» и «вера», количество производных от них слов сильно различается. «Вера» и производные от него слова повторяются 811 раз, в то время как «неверие», а также синоним слова аль-куфр - ад-даляль («заблуждение») и их производные повторяются 506 и 191 раз соответственно, что в общей сложности составляет 697 раз. Другими словами, «вера» и производные от него слова без синонимов повторяются 811 раз, в то время как «неверие», его производные и синонимы повторяются 697 раз. Разность между этими двумя числами - 114. Ни для кого не секрет, что эта цифра - число сур Священного Корана. Таким образом, мы приходим к удивительному открытию: веру от неверия отделяет число сур Корана!

Проявлениями равенства и симметрии также является то, что мы сталкиваемся в Книге Всевышнего Аллаха с числовыми удвоениями, утроениями и так далее. Например, слово «Милостивый» (ар-Раhман), являющееся одним из прекрасных имен Аллаха, повторяется в Священном Коране 57 раз, в то время как слово «Милосердный» (ар-Раhим) - 115 раз. Однако в одном случае слово «милосердный» не употр***ется в значении имени Аллаха, а является одним из качеств Его посланника (Сура «ат-Тауба» 9:128). Таким образом, слово «Милосердный» в своем значении как одно из прекрасных имен Аллаха повторяется в Священном Коране 114 раз - столько же, сколько сур в Коране - и вдвое больше, чем слово «Милостивый».

Если мы продолжим наше исследование, то увидим, что слово «грешники» (аль-фуджжар) упоминается в Священном Коране 3 раза, в то время как слово «праведники» (аль-абрар) повторяется 6 раз, то есть вдвое больше.

Это равенство продолжается в различных комбинациях и на различные темы. Например, Священный Коран сообщает, что число небес - семь. Аллах, подчеркивая это, повторяет эту истину в Коране 7 раз: небес семь и повторяются они семь раз. Когда Священный Коран рассказывает о создании небес и земли в шесть дней, он повторяет эту истину также 7 раз. Когда же он упоминает представление творений Всевышнему Аллаху и то, что они будут стоять рядами, он повторяет это семь раз и повторяет слова, производные от слова «ряд» (ас-сафф) также семь раз!

Всемогущий Аллах даровал господину нашему Мухаммаду семь «повторяемых» в каждой молитве стихов - то есть первую суру Корана - «аль-Фатиха» («Открывающую Книгу») - которая содержит в себе семь аятов. Приводя в пример тех, кто расходует свое имущество на Его пути, Аллах рассказал о семени, из которого вырастают семь колосьев (Сура «аль-Бакара» 2:261). Свои Слова он уподобил морю, которое поддерживают семь морей так, что Его Слова не иссякают (Сура «Лукман» 31:27). Священный Коран сообщает, что у ада семь дверей. Количество слов в свидетельстве единобожия «Нет божества, кроме Аллаха; Мухаммад - посланник Аллаха» (Ла илаhа иллаллаh, Муhаммадун расулуллаh) - также семь!

Число слов в суре «аль-Кадр» («Предопреде-ление» 97) равно тридцати. Месяц рамадан, в котором находится ночь аль-Кадр («ночь предопределения»), чаще состоит из 30 дней. Эта ночь, согласно большинству хадисов, является 27-й ночью месяца. Слово «она» (hия), указывающее в данной суре на ночь аль-Кадр, также является 27-м словом.

Начиная с 31-го аята суры «ар-Рахман» («Милосердный» 55) описываются ад и грешники. В этой суре неоднократно повторяется стих «Так какое же из благодеяний Господа своего вы сочтете ложным?». В описании ада этот стих повторяется 7 раз. В той же суре, начиная с 46-го аята, приводится описание рая, и данный стих повторяется в нем 8 раз. Из Корана и Сунны пророка Мухаммада нам известно, что число врат ада равно 7, а рая - 8.

Кроме того, имеется множество удивительных явлений, связанных с цифрой 19. Впервые эту чудесную закономерность выявил глава одной из мечетей в США Рашад Халифа. Он подробно изложил их в книге «Чудо Священного Корана», изданной в Бейруте в 1983 году. На что же указывает и о чем говорит эта цифра? Для занимающихся нумерологией легко определить, что числовой эквивалент прекрасного имени Аллаха аль-Ваhид (Единственный) равен 19. В Книге Аллаха отдается предпочтение десятичной системе исчисления взамен используемой в то время сложной и крайне запутанной шестидесятеричной. В Коране часто встречаются слова «десять», «сто», «тысяча». Первой цифрой этой системы исчисления является 1, а последней - 9. Некоторые связывают факт подобных закономерностей, связанных с числом 19, именно с этим.

В суре «аль-Муддассир» («Завернувшийся» 74) сообщается о суровом наказании тех, кто отрицал божественную природу Корана и приписывал его создание людям. 26-й аят этой суры сообщает, что они будут брошены в сакар (ад). В 30-м же аяте сообщается, что над ним стоят 19 ангелов, а далее в 31-м аяте сообщается причина, по которой Аллах упомянул их число:

«Мы назначили стражами ада только ангелов. И число их Мы установили только для того, чтобы подвергнуть испытанию неверных, убедить обладателей Писания, и укрепить веру уверовавших, дабы обладатели Писания и уверовавшие не усомнились…».

Таким образом, 19 - число ангелов ада - использовано для испытания неверных и укрепления веры верующих и обладателей Писания (иудеев и христиан) в то, что Коран является Словом Великого Аллаха, ниспосланным Мухаммаду, Его рабу и посланнику, а не сочинением человека. Это число упомянуто для уничтожения всякого сомнения в сердцах людей. И сколько же чудес Книги Аллаха, установленных Им в ней для убеждения неверных, связано с этим числом!

Первыми стихами Корана, ниспосланными святому пророку, являются первые пять стихов суры «аль-‘Алак» («Сгусток» 96). Число слов в них равно 19. Конечно же, здесь и далее речь идет об арабском тексте. Общее число стихов в этой суре также равно 19. Сама же сура является по счету девятнадцатой с конца. Последней сурой Корана, ниспосланной пророку, является сура «ан-Наср» («Помощь» 110). Число слов в ней - 19, а число букв в первом стихе данной суры - также 19!

Общее число сур в Коране - 114 - кратно 19 (114 : 19 = 6). В начале сур Корана стоит самостоятельный стих «Бисмиллаhи-р-Раhмани-р-Раhим» (Именем Аллаха Милостивого, Милосердного), число букв в котором также равно 19. Слово «Аллах» использовано в Коране 2698 раз, и это также кратно 19 (2698 : 19 = 142). Как мы уже отмечали, имя Аллаха ар-Раhман (Милостивый) встречается в Коране 57 раз, а имя ар-Раhим (Милосердный) - 114 раз. Не надо повторяться, что и эти числа кратны 19.

Кроме того, все 114 сур Корана, кроме суры «ат-Тауба», начинаются стихом «Именем Аллаха Милостивого, Милосердного». Таким образом, этот стих повторяется 113 раз. Однако в 30-м аяте суры «ан-Намль» («Муравьи» 27) это выражение повторяется в 114-й раз. Равновесие не нарушилось! Кстати, сура «ан-Намль» является девятнадцатой по счету после вышеупомянутой суры «ат-Тауба».

В 46-м аяте суры «аль-Ахзаб» («Сонмы» 33) пророк Мухаммад сравнивается со светильником. Поразительно, что во всем тексте Корана слова «Мухаммад» и «светильник» (сирадж) используются по 4 раза. Кстати, ровно столько же в Священном Коране встречается и слово «шариат» (аш-шари‘а) вместе с его производными, что убедительно доказывает, что повиновение пророку Мухаммаду является неотъемлемой частью религии Аллаха.

Слова «зрение» (аль-басар), то есть внешнее восприятие, и «сознание» (аль-басира), что представляет собой внутреннее чувственное восприятие, а также все производные от них слова повторяются в Священном Коране по 148 раз. Столько же раз повторяются слова аль-кальб и аль-фу’ад, оба обозначающие сердце и являющиеся органами постижения и сознания, а также производные от них слова.

Иблис упоминается в Коране только 11 раз, и у этого слова нет производных. Ровно столько же повторяется приказ испрашивать у Аллаха защиты от него.

Слово «неверные» (аль-кафирун) упоминается в тексте Священного Корана 154 раза. Столько же повторяются слова «огонь» (ан-нар) и «пламя» (аль-hарик): «огонь» - 145 раз, а «пламя» и его производные - 9 раз. Таким образом, слова «огонь» и «пламя» вместе с производными от них словами повторяются 154 раза - ровно столько же, сколько упоминаются неверные!

Слово «колдовство» (ас-сиhр)вместе со всеми своими производными упоминается в Священном Коране 60 раз: ровно столько же, сколько встречается слово аль-фитна, то есть «смута», которую колдовство сеет.

Все производные от слова «стеснение» (ад-дик) повторяются 13 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова «спокойствие» (ат-тума’нина), несмотря на то, что вместе они упоминаются лишь в одном аяте.

Все производные от слова «разум» (аль-акль) повторяются в тексте Корана 49 раз, что равно количеству упоминания слова «свет» (ан-нур) и производных от него слов.

Воистину, числовое чудо Корана - вопрос безграничный; он глубже, чем можно себе представить, и обширнее, чем можно предположить. В Книге Аллаха заключены такие тайны, которые до сих пор требуют тщательного изучения. Например, ограничивается ли числовое равенство всего лишь темами? Ведь Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:

«Аллах - Тот, кто ниспослал Писание с истиной и равновесием…» (Сура «аш-Шура» 42:17).

И так как в соответствии с этим аятом равновесие распространяется на весь Священный Коран, то и слова в нем должны быть соразмерными и уравновешенными. Например, выражение «они сказали» (калу), подразумевающее под собой все то, что сказали творения - ангелы, люди и джинны как в этой, так и в загробной жизни, повторяется в Священном Коране 332 раза. Удивительно то, что это слово повторяется столько же, сколько и слово «скажи» (куль), являющееся повелением Аллаха, обращенным к Его пророку и ко всем творениям и повторяющимся также 332 раза!

Слова «вино» (аль-хамр) и «свинья» (аль-хинзир): несмотря на то, что слово «вино» использовано в Коране 6 раз, в одном случае (Сура «Мухаммад» 47:15) оно использовано в описании вина райского, в котором «нет пустословия и побуждения к греху». Таким образом, количество использования слов «вино» и «свинья», запрещенных Всевышним Аллахом, одинаково: оба использованы по 5 раз.

Слово «люди» (ан-нас) и его синоним - «человечество» (аль-башар) вместе со всеми своими производными встречаются в тексте Священного Корана 368 раз. Слово «посланники» (ар-русуль), то есть пророки, посланные человечеству, вместе со своими производными также употр***ется 368 раз.

Слова «желание» (ар-рагба) и «боязнь» (ар-раhба) упоминаются вместе только в одном аяте Священного Корана (Сура «аль-Анбийа’» 21:90). Производные же от этих слов используются в различных отдельных аятах Корана. Однако несмотря на это, они повторяются одинаковое количество раз - 8 во всем тексте Корана.

Слово «благочестие» (аль-бирр) со всеми своими производными повторяется в Священном Коране 20 раз. Ровно столько же повторяется и слово «награда» (ас-саваб), обещанная Аллахом Своим благочестивым рабам.

Слово «люди» (ан-нас), его синонимы и их производные встречаются в тексте Книги Аллаха, как уже отмечалось, 368 раз. Столько же упоминаются и дарованные им Аллахом блага: «имущество» (аль-маль) и его производные - 86 раз, «дети» (аль-банун) и его производные - 162 раза, «пропитание» (ар-ризк) и его производные - 123 раза. Однако в трех случаях слово «пропитание» используется в описании пропитания животных, а не людей, что не позволяет нарушиться тому совершенному равновесию, установленному Всевышним Аллахом в Своей Благородной Книге: 86 + 162 + 120 = 368!

Слова «гласность» (аль-джаhр) и «явность» (аль-‘аланийа) упоминаются вместе только в двух, следующих друг за другом аятах Корана (Сура «Нух» 71:8-9). Слова, производные от обеих этих синонимов, повторяются в различных сурах Корана независимо друг от друга. Однако несмотря на это, число упоминаний слова «гласность» и слов, производных от него, равно количеству упоминания слова «явность» и его производных - оба использованы по 16 раз.

Слово «несчастье» (аш-шидда) со всеми произведенными от него словами встречается в Священном Коране 102 раза. Ровно столько же повторяется и слово «терпение» (ас-сабр) и слова, производные от него.

Выражение «в тот день» (йаума’изин), во всех случаях подразумевающее под собой День воскресения всех творений Аллаха для суда и справедливого воздаяния, повторяется в тексте Корана 70 раз. Поразительно, что само выражение «День воскресения» (йаум аль-кийама) встречается в Книге Аллаха ровно столько же!

Слово «воздаяние» (аль-джаза’) и все его производные повторяются в Священном Коране 117 раз. Если же мы рассмотрим слово «прощение» (аль-магфира), то есть то, что ждет искренних верующих в День воздаяния, то увидим, что это слово упоминается 234 раза, то есть ровно вдвое больше, чем «воздаяние» со всеми его производными.

Название последнего Откровения Аллаха человечеству - «Коран» (аль-Кур’ан) - употребленное также без артикля и с личными местоимениями, встречается в тексте Книги Аллаха 80 раз. Уже не следует удивляться, что ровно столько же в нем повторяется и слово «откровение» (аль-ваhй) вместе со всеми своими производными, еще раз утверждая то, что Коран - не произведение человеческого разума. Это - Откровение Господа миров!

[Lila]

При желании и в Торе и в Библии можно накопать научные феномены и открытия, а также в произведениях Свифта, Жюль-Верна......

Одна из самых удивительных черт Библии состоит в том, что она описывает строение человеческого организма, Земли и неба с точностью, опережающей соответствующие научные открытия на 2-3 тысячи лет. Более того, эти научные утверждения появились в недрах культуры, которая изобиловала суевериями и предрассудками и была далека от какой бы то ни было научности.

Человеческий организм. В 40-е годы Xix века в одной из больниц Вены каждая шестая беременная пациентка умирала от «родильной горячки». Игнац Земмельвейс, один из местных врачей, заметил, что эти смерти не были случайными: всех умерших пациенток осматривали врачи, которые только что делали вскрытие женщин, умерших от «родильной горячки». Доктор потребовал, чтобы все врачи после выполнения аутопсии обязательно мыли руки. В результате смертность среди рожениц резко сократилась до одной из восьмидесяти четырех. Но, вопреки ожиданиям, остальные врачи не восприняли всерьез предписание Земмельвейса — они сочли обязательное частое мытье рук делом утомительным и скучным. На доктора обрушились такие гонения, что он вынужден был уехать из Вены в Будапешт, где вся история повторилась с самого начала8.

История доктора Земмельвейса примечательна тем, что законы гигиены, которые Бог дал людям через Моисея, на 3500 лет опередили осознание людьми необходимости мытья тела во избежание распространения болезней. Моисей писал:

Для нечистого [того, кто прикасался к трупу человека или животного] пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех, и нальют на него живой воды в сосуд… <…> …и вымоет он одежды свои, и омоет тело свое водою, и к вечеру будет чист (Числ. 19:17, 19).

Такое утверждение предполагает знание о том, что нечто, невидимое невооруженным глазом (микробы и бактерии), способствует распространению болезни. Но наука открыла это только в Xix веке! Кроме того, среди окружающих Израиль народов во времена Моисея омовение тела вовсе не было распространено9.

Земля. Ниже приведены некоторые физические феномены, упоминащиеся в Библии, которые не только противоречат представлениям о мире, распространенным в то время, но и предвосхищают самые первые научные открытия такого рода на 23 тысячи лет: • На дне океана есть глубокие впадины (см. 2 Цар. 22:16; Иов. 38:16; Пс. 17:15) и высокие горы (см. Ион. 2:6). В древности люди думали, что дно океана «ровное, песчаное, чашеобразное»10.
• Океан обладает подводными источниками (см. Быт. 7:11; Иов. 38:16; Пр. 8:28). В других цивилизациях существовало убеждение, что океан питается только дождями и реками11.

Небеса. Одной из самых интересных особенностей Библии является, пожалуй, то, что, когда речь заходит о небесах, ее авторы каким-то образом избегают ошибок, которые должны иметь место вследствие ложных представлений, распространенных во всех окружающих Палестину культурах:

• Так, библейские авторы не считают, что звезды расположены близко к нам и зафиксированы в своем положении.

В Книге Бытие (1:8, 14–17) еврейское слово, переведенное как «твердь», буквально означает «простор». Иеремия (31:37) полагает, что небо не может быть измерено12.

• Они также не считают небеса вечными, но говорят, что и у неба было начало (см. Быт. 1:1), а этот факт был признан астрономами только в начале ХХ столетия, и то с большим сопротивлением научных кругов.


Чудесное подтверждение библейских свидетельств

Библейские пророки утверждали, что их слова исходят от Бога. Конечно, бывают лжепророки, и об этом говорит сама Библия (см. Мф. 7:15; 1 Ин. 4:1). Один из способов надежно отличить истинного пророка от ложного — удостовериться в его способности совершать чудеса (см. Деян. 2:22; Евр. 2:3–4). Чудо — дело Бога, а Бог не станет употреблять Свою сверхъестественную силу, чтобы поддержать лжепророка.

Чудеса — это божественное подтверждение того, что пророк говорит от имени Бога. Но из всех религиозных вождей мира только иудеохристианские пророки и апостолы прославили себя подлинными чудесами, которые нельзя объяснить внушением или ловкостью рук.

Например, призвав Моисея, Бог явил множество чудес в подтверждение того, что Моисей говорит по Божьему внушению (см. Исх. 4:1 и след.). Подобным же образом и Илия на горе Кармил получил знамение в виде небесного огня в подтверждение того, что он — Божий пророк (см. 3 Цар. 18). Павел писал, что «знамения, чудеса и силы» — это «признаки Апостола» (см. 2 Кор. 12:12). Апостолы говорили на языках, которых никогда не знали (см. Деян. 2:4). Петр исцелил человека, который был калекой от рождения (см. Деян. 3:1–10). Павел воскресил человека из мертвых (см. Деян. 20:10). Лука пишет, что «руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса…» (Деян. 5:12; см. также Евр. 2:3–4).

Кроме того, чудеса были отличительным признаком служения Иисуса. Когда Иоанн Креститель спросил Иисуса, не является ли Он Мессией, Иисус рассказал о сотворенных Им чудесах: о том, что Он возвращал слепым зрение, парализованным — способность ходить, прокаженным — здоровье, глухим — слух, а мертвым — жизнь (см. Лк. 7:20–22). Никодим признался Иисусу: «Равви! мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2). Иисус, к примеру, мог превратить воду в вино (см. Ин. 2), мгновенно избавить человека от врожденной болезни (см. Ин. 5), многократно увеличить количество хлеба, чтобы накормить толпу (см. Ин. 6), пройти по воде (см. Ин. 6), вернуть зрение слепому (см. Ин. 9) и воскресить мертвого (см. Ин. 11). Петр называл Христа «Иисусом Назореем, Мужем, засвидетельствованным вам от Бога силами и чудесами и знамениями…» (Деян. 2:22).

Замечательно то, что Мухаммад, хотя и признавал, что все пророки до него были отмечены чудесными знамениями (см. суры 3:184; 17:103; 23:45), сам отказывался творить подобные чудеса, когда неверующие побуждали его к этому (см. суры 2:118; 4:153; 6:8, 9, 37).

[HVT]

[quote name='Escobar' post='1209035' date='Jan 25 2007, 20:32 ']Arhat, Вы не читали, но есть же те, которые читают и не только. В Аяте говорится о том, что [color="#990000"][b]Византийти потерпят самое большое поражения на низкой земле.[/b][/color] И это случилось. Если хотите, можете узнать у историков про это порожения и где была эта битва. Если не ошибаюсь, это самое низкое место земли находится на берегу Мертвого Моря.[/quote]

??? Читайте пост №206. В аяте ничего подобного нет.

[Dr Zaur Oruc]

[quote]Могу ли я спросить каким образом Вам стало об этом известно?
Спасибо.[/quote]
Да отвечу, но с одним условием, вы спросите меня об этом в личной переписке, и на самом деле (а не чтоб подлавить на чем-то) захотите понять...

[Dr Zaur Oruc]

[b]Lila[/b]
БРАВО!!! А финомен при желании, ещё раз повторюсь, можно найдти при желании в чем угодно! Даже если феномен есть он РОВНЫМ СЧЕТОМ НИЧЕГО не значит (готов доказать почему)...

[Escobar]

Если у кого нибудь будет время посмотрите сегодня АТВ в 11 часов. Архат, вы будете отвечать на мои вопросы или нет?

[Arhat]

[quote name='Krot' post='1211857' date='Jan 26 2007, 16:59 '][quote]Могу ли я спросить каким образом Вам стало об этом известно?
Спасибо.[/quote]
Да отвечу, но с одним условием, вы спросите меня об этом в личной переписке, и на самом деле (а не чтоб подлавить на чем-то) захотите понять...
[/quote]
В личной переписке, с Вашего позволения, не буду, не для того я на публичном форуме.
А насчет подловить, если Вы уверены в абсолютной истинности ваших религиозных воззрений, то чего опасаться?
ЗЫ. А разве обязательно надо захотеть понять, просто полюбопытствовать возбраняется?

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1220960' date='Jan 30 2007, 10:15 ']Архат, вы будете отвечать на мои вопросы или нет? [/quote]
Про Византию?
Так уже ответили вроде, сроки победы указаны неверно, победить они должны были после победы над ними, с низкой землей тоже не все ясно, в аяте говориться о ближайщей.

[Escobar]

[quote]Про Византию?
Так уже ответили вроде, сроки победы указаны неверно, победить они должны были после победы над ними, с низкой землей тоже не все ясно, в аяте говориться о ближайщей.[/quote]

Я про сроки ничего не могу сказать. Вообще-то, кажется, про сроки в Аяте ничего не говорится. Византийти победили после победы над ними. Про это тоже есть Аят. А аяте не говориться про ближайщию. В арабском языке одно слово может давать 2-3 и даже больше значений. Почти во многих толкованиях и переводах идет слово Низкое. На низкой Земле. Я еще не дошол до этого Аята когда дайду точный перевод на Русском напишу здесь.

[Escobar]

Архат, У вас есть Коран на Русском? Если да то скажите пожалуйста кого перевод.

Вы знаете про то, что все в этом мире создано по парам? т.э. у всего есть своя пара. Знаете?

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1230531' date='Feb 1 2007, 23:07 ']Архат, У вас есть Коран на Русском? Если да то скажите пожалуйста кого перевод.[/quote]
Корана нет.
Есть любезно предоставленная Ахмадией ссылка на электронную версию, на сайте присутствуют все три перевода, в настоящее время пытаюсь осилить перевод Пороховой, идет, откровенно говоря не очень, на арабском видимо читается лучше.
[quote]Вы знаете про то, что все в этом мире создано по парам? т.э. у всего есть своя пара. Знаете?[/quote]
Я не уверен, что это так.

[Escobar]

Ну например у магнита есть плюс и минус, черное и белое, мужчина и женщина и т.д. я про это говорил. хорошо пусть это тоже не будет.

Вы знаете, что рождения мальчика или девочки зависит от мужчины, а не от женщины? знаете?

[Escobar]

Вот Вам Аят на счет того, что говорил выше

36. Слава тому, кто сотворил пары из тех, что растит земля, и из людей, а также из того, чего они и не ведают.

Сура Ясин.

[Escobar]

Уменьшение площади земли. Сухой части.

Сура 21 Пророки. Аят 44.

Но Мы наделили грешников и их отцов земными благами на время их жизни [в этом мире]. Неужели они не видят, что по Нашему велению земля уменьшается по краям? Неужели же они одержат верх?

[Escobar]

Слои земли.

Сура 65 Развод. Аят 12.

Аллах - тот, кто сотворил семь небес и столько же [слоев] земли . Веление [Аллаха] нисходит сквозь них, чтобы вы знали, что Аллах властен над всем сущим, что Аллах объемлет Своим знанием все сущее.

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1230776' date='Feb 2 2007, 01:26 ']Ну например у магнита есть плюс и минус, черное и белое, мужчина и женщина и т.д. я про это говорил. хорошо пусть это тоже не будет.[/quote]
В природе иммется немало примеров видов-гермафродитов, улитки например.
[quote]Вы знаете, что рождения мальчика или девочки зависит от мужчины, а не от женщины? знаете?[/quote]
Да, знаю

[Escobar]

Вот прекрасно. До времен Пророка (С.А.В.) Мужчины стеснялись когда у них рождались дочки и обвиняли в этом своих жен. Даже дело доходило до того, что они заживо хранили своих дочерей. После того как Мухаммед (С.А.В.) стал Пророком он запретил это делать и обосновал это Аятом Корана. В Аяте говорится о том, что пол ребенка зависит от Мужчины а не от Женщины. Замечу, что у Пророка (С.А.В.) не было мед. оброзования.

[Escobar]

Св Коран сура 23 Аят 14

Потом Мы превратили каплю в сгусток крови, кровяной сгусток - в кусок мяса, создали в куске мяса кости и покрыли кости мясом. Потом Мы воплотили его (т. е. человека) в новое создание . Благословен Аллах, наилучший из создателей!

Подверждение этого можно найти в книге The Developing Human. Книга не Мусульманина.

Кстати ученый не Мусульманин который доказал, что у всего есть пара в 1933 году получил Нобелевскую Премию.

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1234160' date='Feb 3 2007, 01:52 ']Вот прекрасно. До времен Пророка (С.А.В.) Мужчины стеснялись когда у них рождались дочки и обвиняли в этом своих жен. Даже дело доходило до того, что они заживо хранили своих дочерей. После того как Мухаммед (С.А.В.) стал Пророком он запретил это делать и обосновал это Аятом Корана. В Аяте говорится о том, что пол ребенка зависит от Мужчины а не от Женщины. Замечу, что у Пророка (С.А.В.) не было мед. оброзования.[/quote]
Послушайте, я не отрицаю факта некоего феномена, происходившего с Пророком.
Этому было много свидетелей и объяснить, что именно с ним происходило, сегодняшняя наука вряд ли сможет.
Мусульмане считают , что с ним говорил Джабраил и ему было ниспосланно слово Бога, но никаких доказательств именно такой трактовке событий, происходивщих с Пророком не существует.
Таких случаев истории известно множество, поищите в Гугле по слову "чаннелинг", случай с Мухаммедом является классическим примером, такие же феномены происходили со Сведенборгом, к примеру.
Как это объяснить я не знаю, но не вижу причин для выделения случая с Пророком из общей массы подобных феноменов
Вполне возможно, что некоторые из его предсказаний и сбылись, как это было и с другими людьми, испытавшими мистическое переживание.
Но пытаться доказать истинность каждого слова в Коране, притягивая за уши псевдонаучные факты или откровенные фальсификации, как в случае с Кусто или азаном на Луне, просто несерьезно.
Таким образом вы только ставите под сомнение истинность Ислама у людей интересующихся, а следовательно и его неприятие.

PS. Ислам был прогрессивным учением для своего времени.
Но это время прошло и цепляться за догмы, устаревшие и бесполезные в настоящее время, и пытаться навязать их современнному обществу, бессмысленно и опасно.

[Escobar]

[quote]Вполне возможно, что некоторые из его предсказаний и сбылись, как это было и с другими людьми, испытавшими мистическое переживание.[/quote]

Это не предсказания Пророка (С.А.В.). Он Пророк, а не предсказатель. Это откровения от Аллаха. То, как появляется на свет ребенок это предсказание?

[quote]Но пытаться доказать истинность каждого слова в Коране, притягивая за уши псевдонаучные факты или откровенные фальсификации, как в случае с Кусто или азаном на Луне, просто несерьезно.[/quote]

А мы здесь не кому ничего не доказываем. Мы говорим про Научные Феномены Корана. Про то, что они в Коране есть а не для того чтоб доказать истинность каждого слова Корана.

[quote]PS. Ислам был прогрессивным учением для своего времени.
Но это время прошло и цепляться за догмы, устаревшие и бесполезные в настоящее время, и пытаться навязать их современнному обществу, бессмысленно и опасно.[/quote]

дело том, что мы не кому ничего не навязываем. Мы здесь говорили про научные феномены Корана, а вот вы и те, которые мыслят, как вы навязывают, что все это устарело ит.д. Мы живем своей жизнью и слова и законы Аллаха для нас не стареют. Это не конституция, которую написал Линкольн, а потом буш или кто-то другой изменил.

[Arhat]

[quote name='Escobar' post='1236403' date='Feb 4 2007, 14:53 ']Это не предсказания Пророка (С.А.В.). Он Пророк, а не предсказатель. Это откровения от Аллаха. То, как появляется на свет ребенок это предсказание?[/quote]
Это интуитивное прозрение, в результате мистического переживания.
[quote]А мы здесь не кому ничего не доказываем. Мы говорим про Научные Феномены Корана. Про то, что они в Коране есть а не для того чтоб доказать истинность каждого слова Корана.[/quote]
Возможно что-то и есть.
Фальсификаций, к сожалению больше.
[quote]дело том, что мы не кому ничего не навязываем.[/quote]
Вы может и не навязываете, навязывают другие и очень сильно. Термин "исламизм" слышали?
[quote]Мы здесь говорили про научные феномены Корана, а вот вы и те, которые мыслят, как вы навязывают, что все это устарело ит.д. Мы живем своей жизнью и слова и законы Аллаха для нас не стареют. Это не конституция, которую написал Линкольн, а потом буш или кто-то другой изменил.[/quote]
Да ради Бога, живите как хотите. До тех пор пока не начнете мешать другим.
Я лично никому ничего не навязываю, просто не люблю, когда мне пытаются объяснить, что я живу плохо и неправильно, не принимаю во внимание возможности существования другого мировоззрения, отличного от исламского.

[observation]

[quote name='Renata' post='1053598' date='Nov 12 2006, 04:52 ']Для того чтобы понять феномен научности Корана, вначале представляется необходимым обрисовать уровень научных знаний, присущих периоду ниспослания Корана на Землю....[/quote]
Уважаемая Рената! Хочу прокоментировать вашу статью. Во первых хочу сказать что я сам верующий человек и абсолютно убежден что коран это слово АЛЛАХА и Мухаммад (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) - Его посланник.
Но есть одно но!!
Часто бывает что заявляют о чудесах АЛЛАХА или книги АЛЛАХА которые потом не подтверждаются.
Это является следствием того что неверующие в глаза там тыкают эти факты. Хочу привести несколько примеров:
1) Говорили что в зоопарке в Баку появился Лев который читает намаз и говорит АЛЛАХ. Я сам лично туда пошел чтобы в этом убедиться. Настал час намаза зухр (дневной намаз) а Лев все еще спал, прошло довольно-таки много времени но Лев не вставал. И вдруг он проснулся, все подбежали чтобы посмотреть как он делает намаз. Но к большому огорчению людей лев посмотрел на нас потом опять заснул. :-) Смешно получилось.
2) Писали что Нейл Армстронг, американец который впервые полетел на луну вместе со своеей семьей принял Ислам услышав Азан в космосе. Не так давно я прочитал в инете его письмо в котором он заявляет о недостоверности этой информации. Он писал что при всем моем уважении к Исламской религии, сведения о том что я принимал ислам не соответствует действительности.
Поэтому когда что-то пишут надо тщательно проверить достоверность этой информации.

Конечно чудеса есть, а самое большое чудо это сам Коран. Его форма изложения, его неповторимая рифма.

А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ УВАЖАЕМЫЕ ФОРУМЧАНЕ?

[Escobar]

[quote]Вы может и не навязываете, навязывают другие и очень сильно. Термин "исламизм" слышали?[/quote]

И, что это слово значит? Очередной западный ``ученый`` сострил или вернее подумал, что сострил.

[quote]Да ради Бога, живите как хотите. До тех пор пока не начнете мешать другим.
Я лично никому ничего не навязываю, просто не люблю, когда мне пытаются объяснить, что я живу плохо и неправильно, не принимаю во внимание возможности существования другого мировоззрения, отличного от исламского.[/quote]

Интересно где на этой теме я вам такое писал. Сам не смог найти поможете? Я не кому не мешаю и мои молитвы не будут мешать другим, самое главное, чтоб мне не мешали и не смотрели на меня косо потому, что я Мусульманин.

[quote]Возможно что-то и есть.
Фальсификаций, к сожалению больше.[/quote]

Уже возможно. Прогрессируем.

[Escobar]

[quote]Лев который читает намаз[/quote]

Это что-то новое Если честно я про это не слышал.

[quote]Писали что Нейл Армстронг, американец который впервые полетел на луну вместе со своеей семьей принял Ислам[/quote]

Я про это тоже не знал и в первые слышу. Но есть Факт, что он при публике признался о том. Что слышал Азан на Луне. Он не говорил слово Азан. Он говорил я слышал то, что слышу сейчас в то время когда в одной из мечети шел Азан. Если не ошибаюсь это в Египте было.

[quote]Конечно чудеса есть, а самое большое чудо это сам Коран. Его форма изложения, его неповторимая рифма.

А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ УВАЖАЕМЫЕ ФОРУМЧАНЕ?[/quote]

Что вы молодец Хороший пост вы все правильно изложили.

[Fatih]

[quote name='Escobar' post='1234168' date='Feb 3 2007, 01:59 ']Кстати ученый не Мусульманин который доказал, что у всего есть пара в 1933 году получил Нобелевскую Премию.[/quote]

А можно имя и фамилию учёного, а также суть открытия?

1933 Эрвин Шрёдингер и Поль Адриен Морис Дирак «За открытие новых продуктивных форм атомной теории» - [b]это физика[/b]

1933 Томас Хант Морган «За открытия, связанные с ролью хромосом в наследственности»
- [b]это медицина[/b]

1933 Премия не присуждалась - [b]это химия[/b]


Остальные премии я пропустил - там вряд ли может быть что-то подобное, разве что в литературе - но сами понимаете, какие там открытия...

Так что делитесь ценной информацией.

Хотя догадываюсь - это Шрёдингер. Он, видать, запихивал кота в ящик не одного, а честно снабжал его кошкой. Я верно догадался?

[Fatih]

[quote name='Fatih' post='1241922' date='Feb 6 2007, 14:24 '][quote name='Escobar' post='1234168' date='Feb 3 2007, 01:59 ']
Кстати ученый не Мусульманин который доказал, что у всего есть пара в 1933 году получил Нобелевскую Премию.[/quote]

А можно имя и фамилию учёного, а также суть открытия?

1933 Эрвин Шрёдингер и Поль Адриен Морис Дирак «За открытие новых продуктивных форм атомной теории» - [b]это физика[/b]

1933 Томас Хант Морган «За открытия, связанные с ролью хромосом в наследственности»
- [b]это медицина[/b]

1933 Премия не присуждалась - [b]это химия[/b]


Остальные премии я пропустил - там вряд ли может быть что-то подобное, разве что в литературе - но сами понимаете, какие там открытия...

Так что делитесь ценной информацией.

Хотя догадываюсь - это Шрёдингер. Он, видать, запихивал кота в ящик не одного, а честно снабжал его кошкой. Я верно догадался?
[/quote]

Ответа не видать пока. Уважаемый [b]HVT[/b], как вы думаете, кто из вышеперечисленных всё же сделал это открытие?

[Fatih]

[quote name='Fatih' post='1241922' date='Feb 6 2007, 14:24 '][quote name='Escobar' post='1234168' date='Feb 3 2007, 01:59 ']
Кстати ученый не Мусульманин который доказал, что у всего есть пара в 1933 году получил Нобелевскую Премию.[/quote]

А можно имя и фамилию учёного, а также суть открытия?

1933 Эрвин Шрёдингер и Поль Адриен Морис Дирак «За открытие новых продуктивных форм атомной теории» - [b]это физика[/b]

1933 Томас Хант Морган «За открытия, связанные с ролью хромосом в наследственности»
- [b]это медицина[/b]

1933 Премия не присуждалась - [b]это химия[/b]


Остальные премии я пропустил - там вряд ли может быть что-то подобное, разве что в литературе - но сами понимаете, какие там открытия...

Так что делитесь ценной информацией.

Хотя догадываюсь - это Шрёдингер. Он, видать, запихивал кота в ящик не одного, а честно снабжал его кошкой. Я верно догадался?
[/quote]

Как я понимаю, дьявол в мелочах. Поэтому для истинно верующего мелочи не важны?

[HVT]

[quote name='Fatih' post='1243033' date='Feb 6 2007, 17:39 '][quote name='Fatih' post='1241922' date='Feb 6 2007, 14:24 ']
[quote name='Escobar' post='1234168' date='Feb 3 2007, 01:59 ']
Кстати ученый не Мусульманин который доказал, что у всего есть пара в 1933 году получил Нобелевскую Премию.[/quote]

А можно имя и фамилию учёного, а также суть открытия?

1933 Эрвин Шрёдингер и Поль Адриен Морис Дирак «За открытие новых продуктивных форм атомной теории» - [b]это физика[/b]

1933 Томас Хант Морган «За открытия, связанные с ролью хромосом в наследственности»
- [b]это медицина[/b]

1933 Премия не присуждалась - [b]это химия[/b]


Остальные премии я пропустил - там вряд ли может быть что-то подобное, разве что в литературе - но сами понимаете, какие там открытия...

Так что делитесь ценной информацией.

Хотя догадываюсь - это Шрёдингер. Он, видать, запихивал кота в ящик не одного, а честно снабжал его кошкой. Я верно догадался?
[/quote]

Ответа не видать пока. Уважаемый [b]HVT[/b], как вы думаете, кто из вышеперечисленных всё же сделал это открытие?
[/quote]

Дорогой [b]Fatih,[/b] видно, это очень тонко для моего понимания.