Jump to content
  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Evli Qadınlar Niyə Ərlərini Aldadırlar???


elmar666

Recommended Posts

Yaziq bir sehife soz yazib, yapishmisan ki istisna yazmayib. O dediyin umumileshme kimi chixan sozler hardadi goster men de gorum. 

 

P.S.  Ay Konul bir movzunun adina diqqet et.Esas umumileshme burdadi)

Yazı haqqında fikrimi yazmışam da.))Səviyyəsiz şair,səviyyəsiz şeirlərini reklam etmək üçün bəzi əxlaqsız ərli-ərsiz qadınların etdiklərini əlində bayraq edib,özünə reytinq yığır.

Yazıb da ,şeirini yarımçıq qoyandan sonra onu zəng edib ,efirə çağırıblar.

 

P.S.Ümumiləşməni sən də mənim kimi sevmirsən.İradım haqlıdır.Bunu heç olmasa qəbul et.

Mənə cavab qaytarma ,please. :tespe:

Link to comment
Share on other sites

Yazı haqqında fikrimi yazmışam da.))Səviyyəsiz şair,səviyyəsiz şeirlərini reklam etmək üçün bəzi əxlaqsız ərli-ərsiz qadınların etdiklərini əlində bayraq edib,özünə reytinq yığır.

Yazıb da ,şeirini yarımçıq qoyandan sonra onu zəng edib ,efirə çağırıblar.

 

P.S.Ümumiləşməni sən də mənim kimi sevmirsən.İradım haqlıdır.Bunu heç olmasa qəbul et.

Mənə cavab qaytarma ,please. :tespe:

Gostermedin axi-)

Link to comment
Share on other sites

Sabiq polis əməkdaşı qaçırdığı evli qadını geri qaytardı

“Məni ancaq uşaqlarım maraqlandırır”.

İyunun 16-dan etibarən yaşadığı Sulutəpə qəsəbəsindən 2 övladı ilə barəbər yoxa çıxan gənc qadınla bağlı yeni xəbər var 

Oxu.Az-ın xəbərinə görə, qadının həyat yoldaşı Eldar Əliyev (ad şərtidir)interpress.az-a bildirib ki, keçmiş polis əməkdaşı ilə bərabər Naxçıvana qaçdığı güman edilən gənc qadın hazırda Şamaxının Sünnid kəndidədir.

Bu barədə E.Əliyevə qadın özü bu gecə telefonla xəbər verib. Şamaxıda nənəsinin evində olduğunu və həyat yoldaşına rəsmi qaydada ayrılmağı təklif edən gənc qadın azyaşlı uşaqların harada olması barədə həyat yoldaşının suallarını cavablandırmayıb: 

“Məni ancaq uşaqlarım maraqlandırır. Onlar hardadır, kimin yanındadır- bunu bilmirəm. Buna görə də uşaqlarımla bağlı mənə məlumat verilməsini tələb etdim. Polisdən də tələbim ancaq uşaqlarımın tapılaraq mənə qaytarılmasıdır”.

Məlumatlara görə, keçmiş polis əməkdaşı tərəfindən əvvəlcə Naxçıvana aparılan gənc qadın mətbuat və hüquq-mühafizə orqanlarının məsələyə müdaxiləsindən sonra geri, nənəsinin evinə qaytarılıb. 

Xatırladaq ki, hazırda E.Əliyevin müraciəti Binəqədi rayon 40- cı polis bölməsində araşdırılır.

Link to comment
Share on other sites

  • 4 weeks later...

Sabiq polis əməkdaşı qaçırdığı evli qadını geri qaytardı

“Məni ancaq uşaqlarım maraqlandırır”.

İyunun 16-dan etibarən yaşadığı Sulutəpə qəsəbəsindən 2 övladı ilə barəbər yoxa çıxan gənc qadınla bağlı yeni xəbər var 

Oxu.Az-ın xəbərinə görə, qadının həyat yoldaşı Eldar Əliyev (ad şərtidir)interpress.az-a bildirib ki, keçmiş polis əməkdaşı ilə bərabər Naxçıvana qaçdığı güman edilən gənc qadın hazırda Şamaxının Sünnid kəndidədir.

Bu barədə E.Əliyevə qadın özü bu gecə telefonla xəbər verib. Şamaxıda nənəsinin evində olduğunu və həyat yoldaşına rəsmi qaydada ayrılmağı təklif edən gənc qadın azyaşlı uşaqların harada olması barədə həyat yoldaşının suallarını cavablandırmayıb: 

“Məni ancaq uşaqlarım maraqlandırır. Onlar hardadır, kimin yanındadır- bunu bilmirəm. Buna görə də uşaqlarımla bağlı mənə məlumat verilməsini tələb etdim. Polisdən də tələbim ancaq uşaqlarımın tapılaraq mənə qaytarılmasıdır”.

Məlumatlara görə, keçmiş polis əməkdaşı tərəfindən əvvəlcə Naxçıvana aparılan gənc qadın mətbuat və hüquq-mühafizə orqanlarının məsələyə müdaxiləsindən sonra geri, nənəsinin evinə qaytarılıb. 

Xatırladaq ki, hazırda E.Əliyevin müraciəti Binəqədi rayon 40- cı polis bölməsində araşdırılır.

 

Nədənsə çox vaxt belə ailəcanlı, övladlarının qədrini bilən kişilərin qadınları binamus çıxır.

Edited by Samira198
Link to comment
Share on other sites

bir əldə iki qarpız tutmazlar, sevmirsen ayrıl vsyo da

Ayrilmaq isteyende birinci valideynlerin etirazi ile qarsilasirlar-"getmisen, doz otur, bizi el aleme rusvay eleme" kimi fikirlerle ayrilmaga mane olmaga calisirlar. Sonra da "dozub oturmali olan" oturur, amma dozmur ve baslayir heyatini bildiyi kimi yasamaga.
Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...

bu cur qadinlarin sayi getdikce artir. eslinde bu insanlar coxu er qaygisi gormurler, cox sheyler erlerinnen asilidir. Kas ki, bunu kishiler basha dushseydi. Bashqa qadinlarla gorushurler ve neticede evdekine ne vaxt ne de guc qalir. Lap derinine getsek eger lap beledirse bilirsen ki bu senin aileni dagida biler, sen bunu ort basdir ede bilmirsen ve bu ozunu buruze verir onda elbetde bele sheylerden uzag olmaq lazimdir.Bilirem amma coxlari indi fikirleshecek ki, men ne etsem de qadinin agzi nedi mene izmena elesin, meni bashgasina deyishsin. cox yanlish fikirdi. Kashki hami oz halalindan iki elle yapishsaydi. Amma hele veziyyetler de var ki, qadinin caninda var, bu artiq beledi, bu insanin gozu bashi qayniyir..Ne etsen de xeyri yoxdu ve adami rusvayciliq icinde buraxar. Sevirem adiyla gedib belelrin alanlari da taniyiram.Sonu ise artiq aydin mesele. Allah hamini bele qadinlardan qorusun.

Edited by (Черный*Карандаш)
Link to comment
Share on other sites

  • 3 weeks later...
  • 3 weeks later...

men heyatimda 3 ya 4 tefe evli qadinla olmuwam hamisida mene 1 soz deyib..men xeyanet etmirem.ve erim mene baxmir

gozel sozdu, xeyanet etmirem, o sozu hemin xanima postelde olanda yadina salmaq lazimdi :) 

Link to comment
Share on other sites

  • 4 weeks later...

Hamiya salamlar men her birinizin yazdigini oxudum ve hormetle yanawiram bele bir sualim var eyer er inanirsa , arvadini iwe ozu iwten ozu getirib aparir ve arvadi hardansa vaxt tapir, arvadi oglanin emisi oglu ile gezirse ve her weye ramen eri deyir mene subut edin ki arvadim gezir cunku bir kere deyil deyilib arvadin gezir deye inanmirsa nece yaziga komek ederdiniz  eri inansin ki arvadi hegigi gezir ve hecne yox oglanin emisi oglu insanin ne geder gorxmadan urkmeden gorxan gozu yoxtu ki emi oglu biler ve gan davasi olar hal hazirda gelin emi oglunun gizini dawiyir vot vot dogacag 7 ayligdi hamileliyi nece eliyerdiniz olar ki yoldawi yazig anlasin gozu acilsin arvadina garwi 

 

 P.S goresen bele gadinlara ne catmir he birdeki yoldawi cox gaygisin cekir evi iwi pulu agli gozelliyi ve hamsi oglanda emisi oglu ise it gununde iwi var ama ne bilim men deyiwmezdim wexsen menim fikrimdi 

Link to comment
Share on other sites

Hamiya salamlar men her birinizin yazdigini oxudum ve hormetle yanawiram bele bir sualim var eyer er inanirsa , arvadini iwe ozu iwten ozu getirib aparir ve arvadi hardansa vaxt tapir, arvadi oglanin emisi oglu ile gezirse ve her weye ramen eri deyir mene subut edin ki arvadim gezir cunku bir kere deyil deyilib arvadin gezir deye inanmirsa nece yaziga komek ederdiniz  eri inansin ki arvadi hegigi gezir ve hecne yox oglanin emisi oglu insanin ne geder gorxmadan urkmeden gorxan gozu yoxtu ki emi oglu biler ve gan davasi olar hal hazirda gelin emi oglunun gizini dawiyir vot vot dogacag 7 ayligdi hamileliyi nece eliyerdiniz olar ki yoldawi yazig anlasin gozu acilsin arvadina garwi 

 

 P.S goresen bele gadinlara ne catmir he birdeki yoldawi cox gaygisin cekir evi iwi pulu agli gozelliyi ve hamsi oglanda emisi oglu ise it gununde iwi var ama ne bilim men deyiwmezdim wexsen menim fikrimdi 

 

Qorxmayın, qan davası düşən deyin, əmin ola bilərsiz, Düşsəydi artıq düşmüşdü. 

Bu qadına çatmayan sadəcə diqqətdir, bu diqqəti öz ərində görmür. Üstə gəl bu kişidə kişi ürəyi də yoxdur. Nə olsun ki, kişinin malı, pulu, yaraşığı.. Qadınına diqqəti yoxdursa apar qaytar.

Link to comment
Share on other sites

Beziler deyir ki,kishini xeyanetleri qebahet deyil.Men de kishiyem. Ve meni bir shey hemishe düshünmeye vadar edib:

Evli kishi qiraga bashqa qadinin yanina gedir.Melum meseledir ki,ekser hallarda, o ,hemin qadinin ilk ve yegane kishisi de olmur.demeli, bashqa kishilere deymish qadinla olur, ve sonra gelir öz halalinin yanina,sizce bu öz QADININI MUDARLAMAQ deyil???

Ele ona gore de KISHININ xeyaneti ÇOX qebahetlidir!

Yeqin meni düzgün basha düshersiz, ne demek isteyirdim...

Sent from my iPhone using Disput.Az mobile app

mashALLAH,duzgun sozler.
Link to comment
Share on other sites

Hamiya salamlar men her birinizin yazdigini oxudum ve hormetle yanawiram bele bir sualim var eyer er inanirsa , arvadini iwe ozu iwten ozu getirib aparir ve arvadi hardansa vaxt tapir, arvadi oglanin emisi oglu ile gezirse ve her weye ramen eri deyir mene subut edin ki arvadim gezir cunku bir kere deyil deyilib arvadin gezir deye inanmirsa nece yaziga komek ederdiniz  eri inansin ki arvadi hegigi gezir ve hecne yox oglanin emisi oglu insanin ne geder gorxmadan urkmeden gorxan gozu yoxtu ki emi oglu biler ve gan davasi olar hal hazirda gelin emi oglunun gizini dawiyir vot vot dogacag 7 ayligdi hamileliyi nece eliyerdiniz olar ki yoldawi yazig anlasin gozu acilsin arvadina garwi 

 

 P.S goresen bele gadinlara ne catmir he birdeki yoldawi cox gaygisin cekir evi iwi pulu agli gozelliyi ve hamsi oglanda emisi oglu ise it gununde iwi var ama ne bilim men deyiwmezdim wexsen menim fikrimdi 

Mence bu onlarin shexsi heyatidir. Kishi belke ele gozunun yumulu qalmagini isteyir? Xeyaneti bagishlayib da arvadiyla yashayan ve ya arvadinin xeyanetini bile-bile buna  goz yuman kisiler de coxalib son zamanlar.

Link to comment
Share on other sites

Hamiya salamlar men her birinizin yazdigini oxudum ve hormetle yanawiram bele bir sualim var eyer er inanirsa , arvadini iwe ozu iwten ozu getirib aparir ve arvadi hardansa vaxt tapir, arvadi oglanin emisi oglu ile gezirse ve her weye ramen eri deyir mene subut edin ki arvadim gezir cunku bir kere deyil deyilib arvadin gezir deye inanmirsa nece yaziga komek ederdiniz  eri inansin ki arvadi hegigi gezir ve hecne yox oglanin emisi oglu insanin ne geder gorxmadan urkmeden gorxan gozu yoxtu ki emi oglu biler ve gan davasi olar hal hazirda gelin emi oglunun gizini dawiyir vot vot dogacag 7 ayligdi hamileliyi nece eliyerdiniz olar ki yoldawi yazig anlasin gozu acilsin arvadina garwi 

 

 P.S goresen bele gadinlara ne catmir he birdeki yoldawi cox gaygisin cekir evi iwi pulu agli gozelliyi ve hamsi oglanda emisi oglu ise it gununde iwi var ama ne bilim men deyiwmezdim wexsen menim fikrimdi

Ola biler ki,dediyiniz insanın maddi cehetden her imkanı var, lakin qadına lazımı diqqeti göstermir.Her şey kenardan başqa cür görünür.Biz bile bilmerik qapılar arxasında kimin ailesinde münasibet necedir.Cemiyyet içinde o qeder ideal görünen aileler var ki.

Ola da biler ki,dediyiniz kimi adam çox yaxşıdır qadın sehv edir.Yene de ailenin işlerine qarışmaq heç kime düşmez.

Link to comment
Share on other sites

Bir şeyi de elave edim ki,kişi ne qeder pis,diqqetsiz olsa bele,bu o demek deyil ki,qadın xeyanet etmelidir.

Narazısansa ayrıl heyatını istediyin biri ile davam et.

Men razi. Qadin uchun oz qururu namusu qeyreti her sheyden ustun olmalidir. Kishi diqqetsizdir,kobuddur,kasibdir ve s tipli behaneler getirib ozunu bashqasinin qucagina atanlara qadin demek bele duzgun deyil. 

Link to comment
Share on other sites

Men razi. Qadin uchun oz qururu namusu qeyreti her sheyden ustun olmalidir. Kishi diqqetsizdir,kobuddur,kasibdir ve s tipli behaneler getirib ozunu bashqasinin qucagina atanlara qadin demek bele duzgun deyil.

Vay vay..siz ne eceb menimle razılaşdınız?)

Düzdü,o kobud,pis,diqqetsiz qane etmirse uzaqlaşmaq lazımdır.Ne öz ne qarşısındakının heyatını zeher etmemek üçün.

Link to comment
Share on other sites

Heç bir səbəb, qadının ərinə xəyanətinə bərayət qazandırmır.100-lərlə bəhanə gətirə bilərlər.Amma sonunda,bu elə bəhanə olaraq da qalır.Bu cür şeylər,insanın niyyəti ilə bağlıdır.Mükəmməl kişi mövcud olsa idi,ona da xəyanət edən tapılardı.Əgər qadının qanında varsa,onun qarşısını heç bir sədd saxlaya bilməz.Söhbət onda deyil ki,qadının əri maymaqdır,intim həyatda passivdir,fizioloji problemləri var və s.Qadınlar görmüşük,bir ömür,kəmərdən aşağı iflic olan ərindən başqa,gözü heç kəsi görmür.Ömrü boyu zülüm çəkir,ərinə qulluq edir və ölənə kimi kişisinin başının üstündə əsir.Bu artıq etibarlılıq məsələsidir.Ağzında deyirsən ki,"həyat yoldaşı".Bu insan həm məşuqədir,həm dostdur,həm anadır,həm də sənin kişiliyini ifadə edən rəmzdir.

 

 

Hər şeyi bir qırağa qoyaq.Evlənən adam baxmır ki,qadını kimdir?İnsanda ağıl da yaxşı şeydir.Allaha şükür ki,mənə dərrakə və azca da olsa,obyektiv analiz etmək qabiliyyətini verib.Yoxsa bəzilərinə baxıram....Birisi dünyadan xəbəri olmayan romantikdir,digəri birbalaca göz-qaş edən ilk qızı almağa hazırdır.Özünü bomba oğlan adlandıran səydəşlər isə,sonda gedib bir "küçə qadınını" alır.Ona görə də,bu cür problemlərin kökündə,insanın mənəviyyatı və sağlam düşüncənin səviyyəsidir(çoxlarında,bu səviyyə nəyinki sıfır,hətta mənfiyə adlayır.).

Link to comment
Share on other sites

Deymon fikirlerinizle hardasa raziyam.Ikinci abzasda deyirsiz kishi gormur ki,qadini kimdir?

Hec kim qarantiya vere bilmez ki,xanimi onu aldada bilmez.Hec vaxt hec vaxt deme misali.

Fiziki olaraq erine omur boyu sadiq ruhen ve menevi erinden cox uzaq olan qadin sizce xeyanet edirmi? Nece dushunursuz?

Hec kime cavabdeh olmaq olmur,hec en dogma insana da.

Link to comment
Share on other sites

Deymon fikirlerinizle hardasa raziyam.Ikinci abzasda deyirsiz kishi gormur ki,qadini kimdir?

Hec kim qarantiya vere bilmez ki,xanimi onu aldada bilmez.Hec vaxt hec vaxt deme misali.

Fiziki olaraq erine omur boyu sadiq ruhen ve menevi erinden cox uzaq olan qadin sizce xeyanet edirmi? Nece dushunursuz?

Hec kime cavabdeh olmaq olmur,hec en dogma insana da.

"Mənəvi və ruhən"ə qalsa,onda hamı bir-birinə xəyanət edir.Dünyada elə bir insan yoxdur ki,onun intimlə və ya arzuları ilə bağlı fantaziyaları olmasın.Bunu kimsə söyləsə,bilin ki,gözlərinin içinə qədər yalan deyir.Sadəcə olaraq,pərdə deyilən bir şey var.Hər kəs onu qorumağa çalışmalıdır.Mənəvi istəklərlə bağlı özbaşınalıq yaransa,onda görün dünyada necə xaos yaranar(necə ki,indi "bünövrəsi" qoyulur).İstənilən evli qadının,ən azından bir kumiri var.Bu tanınmış bir aktyor,muğənni,idmançı və ya hansısa tanıdığı birisi olur.Qadınlar ərə getdikdən sonra belə,az da olsa,vaxt aşırı həmin adam haqqında fikirləşir.Bu adamı ona unutdura biləcək insan,həmin keyfiyyətləri özündə daşıyandır.Əgər qadının taleyi başqa cür gətiribsə,ona xəyallarda yaşamaqdan və arada bir reallığa qayıtmaqdan başqa,heçnə qalmır.

 

 

Qaldı ki qadını seçmək məsələsinə.Mən onu nəzərdə tutmuşdum ki,bir çoxu,gələcək həyat yoldaşının göz qabağında olan "xarablıqlarını",sanki görməzdən gəlir.Evlilikdən sonra,birdən qeyrətmi oyanır,ayılmaq prosesimi gedir,baş açmaq olmur.Nəticədə ya cinayət,ya boşanma,ya da ki başqa bir biabırçılıq meydana çıxır.Mən bu cür insanları başa düşmürəm.Mənə çox maraqlıdır ki,belələrinin beyin hüceyrələri necə çalışır.Bax budur məsələ...Mən demədim ki,insanı tanımaq asandır.Xeyir,bu belə deyil.20 il də keçsə,bir insanı axıra kimi tanıya bilmərsən.

 

 

P.S Bəs nəyə görə,postumda,"sağlam düşüncə" məsələsini qeyd etdim..

Link to comment
Share on other sites

"Mənəvi və ruhən"ə qalsa,onda hamı bir-birinə xəyanət edir.Dünyada elə bir insan yoxdur ki,onun intimlə və ya arzuları ilə bağlı fantaziyaları olmasın.Bunu kimsə söyləsə,bilin ki,gözlərinin içinə qədər yalan deyir.Sadəcə olaraq,pərdə deyilən bir şey var.Hər kəs onu qorumağa çalışmalıdır.Mənəvi istəklərlə bağlı özbaşınalıq yaransa,onda görün dünyada necə xaos yaranar(necə ki,indi "bünövrəsi" qoyulur).İstənilən evli qadının,ən azından bir kumiri var.Bu tanınmış bir aktyor,muğənni,idmançı və ya hansısa tanıdığı birisi olur.Qadınlar ərə getdikdən sonra belə,az da olsa,vaxt aşırı həmin adam haqqında fikirləşir.Bu adamı ona unutdura biləcək insan,həmin keyfiyyətləri özündə daşıyandır.Əgər qadının taleyi başqa cür gətiribsə,ona xəyallarda yaşamaqdan və arada bir reallığa qayıtmaqdan başqa,heçnə qalmır.

Qaldı ki qadını seçmək məsələsinə.Mən onu nəzərdə tutmuşdum ki,bir çoxu,gələcək həyat yoldaşının göz qabağında olan "xarablıqlarını",sanki görməzdən gəlir.Evlilikdən sonra,birdən qeyrətmi oyanır,ayılmaq prosesimi gedir,baş açmaq olmur.Nəticədə ya cinayət,ya boşanma,ya da ki başqa bir biabırçılıq meydana çıxır.Mən bu cür insanları başa düşmürəm.Mənə çox maraqlıdır ki,belələrinin beyin hüceyrələri necə çalışır.Bax budur məsələ...Mən demədim ki,insanı tanımaq asandır.Xeyir,bu belə deyil.20 il də keçsə,bir insanı axıra kimi tanıya bilmərsən.

P.S Bəs nəyə görə,postumda,"sağlam düşüncə" məsələsini qeyd etdim..

Aydındı,cavabı aldım.Sağ olun.

Edited by Igolka
Link to comment
Share on other sites

Aydındı,cavabı aldım.Sağ olun.

Siz də sağ olun.Əgər dialoqumuzdan,kiminsə həyatına,yaxşı mənada qatqı olacaqsa,nə xoş bizə(özümü 100% deyə bilərəm.Sizi bilmirəm.).Ağıl ağıldan üstündür.İnsan var ki, öz həyatında çoxlu problemləri olur.Ancaq buna baxmayaraq,o,başqasına kömək etməyə də imkan tapır.Dünyadakı bütün insanlar,bir-biri ilə bağlıdır.Ona görə də,sadəcə dürüst olmağa çalışmalıyıq.

Link to comment
Share on other sites

Siz də sağ olun.Əgər dialoqumuzdan,kiminsə həyatına,yaxşı mənada qatqı olacaqsa,nə xoş bizə(özümü 100% deyə bilərəm.Sizi bilmirəm.).Ağıl ağıldan üstündür.İnsan var ki, öz həyatında çoxlu problemləri olur.Ancaq buna baxmayaraq,o,başqasına kömək etməyə də imkan tapır.Dünyadakı bütün insanlar,bir-biri ilə bağlıdır.Ona görə də,sadəcə dürüst olmağa çalışmalıyıq.

Bizim burda yazdıqlarımızı her kes ferqli qebul edir,anlayır.Kimisi üçün doğru olan bir başqası üçün yanlışdır.

Ümumen men hemişe xeyanete qarşı olmuşam.Lakin sevgisiz ailelerin de uzun sürmediyinin şahidi olmuşam.Sevgi,istek olmayan iki insan arasında uçurum olur.Bunu heç övladla da ört basdır etmek olmur.

Deyirik ki,evvelden çox düzgün seçmelidir aile quracağı insanı,lakin bir şeyi unuduruq ki,sevgi bir gün bite de biler.Eyer o sevginin yerini,hörmet,bağlılıq evez etmirse bu aile tez gec süquta uğrayacaq.

Bu mövzu barede çox yazmaq olar.

Link to comment
Share on other sites

Bizim burda yazdıqlarımızı her kes ferqli qebul edir,anlayır.Kimisi üçün doğru olan bir başqası üçün yanlışdır.

Ümumen men hemişe xeyanete qarşı olmuşam.Lakin sevgisiz ailelerin de uzun sürmediyinin şahidi olmuşam.Sevgi,istek olmayan iki insan arasında uçurum olur.Bunu heç övladla da ört basdır etmek olmur.

Deyirik ki,evvelden çox düzgün seçmelidir aile quracağı insanı,lakin bir şeyi unuduruq ki,sevgi bir gün bite de biler.Eyer o sevginin yerini,hörmet,bağlılıq evez etmirse bu aile tez gec süquta uğrayacaq.

Bu mövzu barede çox yazmaq olar.

Təbii ki."Ailə" həm geniş mövzu,həm də mürəkkəb bir anlayışdır.Təəssüf ki,bir çoxları bunun məsuliyyətini dərk etmir və bu addımın necə önəmli olduğunun fərqinə belə varmır.Nəticə etibarı ilə,gündəlik gördüyümüz problemlər ortaya çıxır.

Link to comment
Share on other sites

Salamlar.

Ailə istər  sevgi üstündə istərsə də sevqisiz qursun .Onun dağılmasına cox faktorlar  təsir edə   bilər.Cox  şey insanlarn özlərindən asillıdır.İqolka, mən siznən təmamilə razıyam  hörmət çox  böyük rol oynayır ailədə.Və məhz hörmətə görə də çox zaman ailələr çətin də olsa dağılmır.

 

Soruşurlar  ev qadınıari ərlərini niyə aldaırlar,yaxşı bəs  evli kişiləri niyə aldadır?Bax o kişi niyə aldadirsa  eyni səbəbdən qadın da aldadır.

Link to comment
Share on other sites

  • 3 months later...

Menim bir refiqem vardi... deyirdiki eger erim memi doyuzdurmasa men eminemki ozume men gezerem.. bu ve ya bele dusunenlerin ruhu xeyanet edir artiq.. amma ne olursa olsun. Bedeni bakire olmagi onemli deil. Ruhun fahishe olmasin !!! Bu meni m dusuncemdi

Link to comment
Share on other sites

Birincisi meh hec vaxti basqasinin bostaninda terevez axtarmaram. Ikincisi bir cox hallarda o terevezlerin yollarini azmalarinin esas sebebi erlerinin basqa bostanda tez- tez eselenmesidir. Bele diyek her iki sexsde gunah var. Yegane bir mesele qadin doymursa!

Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
  • Our picks

    • В Баку выставлена на продажу квартира по фантастической цене - ФОТО
      В Баку выставлена на продажу квартира по фантастической цене.
      Как сообщает Oxu.Az, соответствующая информация распространена на сайтах объявлений.
      Так, девятикомнатную квартиру площадью 555 кв.м предлагают покупателям за 12 млн манатов.
        В объявлении упоминается, что на указанном этаже расположена только одна квартира и соседей не будет.
      https://ru.oxu.az/society/866997
        • Confused
        • Haha
      • 62 replies
    • Где выгоднее отдыхать: в Азербайджане или за рубежом? - ОПРОС
      Baku TV провел опрос среди жителей столицы с целью узнать, где, по их мнению, выгодно отдыхать: в Азербайджане или за рубежом.
      Большинство участников опроса предпочло потратить деньги на отдых за границей.
      «Проживание в наших гостиницах обойдется в три раза дороже», - сказал один из опрошенных.
      Между тем сотрудники туристических компаний также отметили, что цены на отели за границей практически такие же, как у нас, а в некоторых случаях даже ниже.
      «Например, стоимость недельного тура на одного человека в Габалу начинается от 700 манатов. А тур на тот же период в Грузию обойдется от 500 манатов», - сказал один из них.
       
        • Haha
      • 33 replies
    • Отомстил отцу за избиение матери: жуткие подробности убийства брата главы ИВ Лянкярана

      Долгое время подробности этого жуткого происшествия не разглашались ни во время следствия, ни в ходе судебного процесса. Судьи решили, что слушания должны проходить в закрытом режиме, без допуска СМИ.
      Однако Qafqazinfo удалось выяснить некоторые детали этой семейной трагедии. Согласно материала
        • Sad
      • 26 replies
    • Депутат: Некоторых женщин убивают за то, что они не считают мужей главой семьи
      В последнее время в Азербайджане растет число женщин, убитых своими мужьями.
      По данным расследования Bizim.Media, за последние два месяца Генеральная прокуратура зарегистрировала около 10 фактов убийства женщин их супругами. Эта печальная статистика актуализирует вопрос о необходимости прохождения парами психологического анализа перед вступлением в брак.
      Между тем заместитель председателя комитета по правам человека Милли Меджлиса Таир Керимли в своем заявлении Bizim.Media отметил, что не испытывает оптимизма относительно идеи обязательного психологического анализа для пар перед свадьбой.
      «Прохождение медицинского осмотра перед браком обязательно, поскольку только так можно выявить скрытые заболевания. Но психологический анализ в Азербайджане не применяется, да и за рубежом такой широкой практики нет, и то лишь в добровольном порядке», - отметил депутат.
      Что касается женщин, убитых мужьями, Таир Керимли полагает, что это происходит из-за вопросов чести.
      «Одна из главных причин заключается в том, что некоторые дамы, прикрываясь гендерным равенством, создают образ сильной женщины и не считают мужей главой семьи, а некоторые и вовсе идут по плохому пути. То есть зачастую убийства женщин происходят из-за вопросов чести», - сказал он.
      Депутат призвал стремиться к построению чистого общества, чтобы никому даже в голову не приходило сворачивать на плохой путь.
      «В советское время тоже были случаи убийства женщин мужьями на почве ревности. В любом случае я не поддерживаю идею применения психологического анализа перед браком на законодательном уровне. Это будет своего рода унижением для пары: как будто мы проверяем, в своем ли они уме», - заключил Т.Керимли.
      https://media.az/society/deputat-nekotoryh-zhenshin-ubivayut-za-to-chto-oni-ne-schitayut-muzhej-glavoj-semi
        • Facepalm
        • Confused
      • 50 replies
    • В районе метро Гара Гараева продаётся объект под новостройкой
      В Низаминском районе,около станции метро Г.Гараева, под новостройкой на 1-м этаже (18/1) продается объект общей площадью 65 кв.м. Очень интенсивный пешеходный и автомобильный трафик. Имеются все условия, развитая инфраструктура, паркинг и т.д. Все документы в порядке, купчая на нежилое помещение.Оплата 1%.   Цена 550000  манат     0552522225
      • 0 replies
    • Можно ли использовать пенсионные накопления до выхода на пенсию?
      Пенсионный возраст в Азербайджане является предметом многочисленных дискуссий.
      Для мужчин он составляет 65 лет, для женщин – 63,5 года. Возрастной предел для женщин увеличивается на шесть месяцев каждый год, начиная с 1 июля 2017 года. В 2027-м возраст выхода на пенсию для мужчин и женщин будет одинаковым - 65 лет.
      Как долго гражданин может прожить после выхода на пенсию - никто не знает. Таким образом, накопленный за годы работы пенсионный капитал можно будет получать в лучшем случае 10-15 лет.
      Почему мы не можем использовать накопления раньше, чем выйдем на пенсию? Обязательно ли нам ждать 65 лет, чтобы воспользоваться своим правом?
      Подробнее об этом - в сюжете İTV:
      https://media.az/society/mozhno-li-ispolzovat-pensionnye-nakopleniya-do-vyhoda-na-pensiyu
        • Like
      • 36 replies
    • AstraZeneca признала, что ее вакцина от COVID-19 может спровоцировать тромбоз
      Компания AstraZeneca признала, что ее вакцина против COVID-19 может вызвать редкое, но смертельное нарушение свертываемости крови.
      Фармацевтический гигант уже столкнулся с огромным количеством исков, поданных близкими тех, кто получил серьезные заболевания или умер в результате инъекции, сообщает Daily Mail.
      Отмечается, что юристы, представляющие десятки коллективных исков, говорят, что стоимость некоторых дел их клиентов может достигать 25 миллионов долларов (42,5 млн манатов), и настаивают на том, что вакцина фармацевтической фирмы является дефектным продуктом.
        Подчеркивается, что AstraZeneca в феврале признала, что ее вакцина может в очень редких случаях провоцировать состояние, называемое тромбозом с синдромом тромбоцитопении или TTS. Он может вызвать у пациентов образование тромбов, а также низкое количество тромбоцитов, что в некоторых случаях серьезно навредило тем, кто воспользовался вакциной, или даже привело к летальному исходу.
      Потенциальное осложнение было указано в качестве возможного побочного эффекта с момента выпуска вакцины, но признание AstraZeneca в феврале стало первым случаем, когда фармацевтический гигант сделал это в суде, сообщает Telegraph.
       
        • Facepalm
        • Confused
      • 444 replies
    • Распространилось видео цепной аварии в центре Баку – ФОТО – ВИДЕО - ОБНОВЛЕНО
      Распространились кадры цепной аварии на улице Рашида Бейбутова в Насиминском районе, в результате которой пострадали 10 автомобилей.
      Кадры распространил Центр интеллектуального управления транспортом МВД Азербайджана.
      На кадрах видно, как два легковых автомобиля устроили гонку на улице Рашида Бейбутова. Но водитель одного из них сначала задел припаркованный на обочине кроссовер, после чего потерял управление, и произошла цепная авария.
      Во время аварии также были повреждены одна камера видеонаблюдения и коробка управления. https://t.me/faktlarla/47382
      10:15
        Минувшей ночью в Насиминском районе столицы произошло дорожно-транспортное происшествие с участием 10 автомобилей.
      На улице Рашида Бейбутова двое водителей, устроивших между собой гонку, потеряли управление своими автомобилями и врезались в транспортные средства, стоявшие на обочине дороги, повредив до 10 машин, пишет Qafqazinfo.
      Начальник отдела пропаганды безопасности дорожного движения и связи с общественными структурами Управления Государственной дорожной полиции города Баку Тогрул Насирли сообщил, что авария произошла в 00:54.
      В результате ДТП пострадал один человек. По факту в Управлении полиции Насиминского района проводится расследование.
      09:43
      На улице Рашида Бейбутова в Насиминском районе Баку произошла цепная авария.
      В результате ДТП повреждения получили 10 автомобилей, пишет АПА. 
        • Facepalm
        • Confused
        • Haha
      • 52 replies
  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.
  • Topics

  • Posts

    • Было время 63 араба были наместниками Ислама, строили мечети... и арабы тоже приняли в этом участие. Всем местным  дали арабские имена и культуру...Правда позже
    • Доброе утро, дорогие флудяне и прекрасного всем дня
    • Жратва и бухло это хотя бы реальные вещи, а историю каждый трактует как ему хочется 
    • Раз два и обчёлся как говорится. основная масса в Турции или в России в сфере обслуживания.
    • ащщщи йахши да, 63 монаха-девственника сидящих в вонючих кельях вперемешку с ослиным дерьмом и смотрящих весь день как горит костер участвовали в этногенезе азербайджанцев  
    • У нашей соседки оба сына аз сектор, по русски вообще не говорили. Поступили в ВУЗы без всяких репетиторов, с высокими баллами. Сейчас  один в Европе, другой  в Америке работает
    • Смените да уже пластинку
    • 1847 Так, выходец из Франции Ж. Шарден (путешествовал в 1664–1670 гг.) сообщал: «Персы говорят, что эта провинция была названа Азербайджан, т. е. “место огня”, или “страна огня”, потому что там был построен самый знаменитый храм огня; что в этом месте сохраняли огонь, который огнепоклонники почитали божеством; что там находился верховный жрец этой религии, огнепоклонники, сохранившиеся в незначительной количестве в стране, именуемые гебрами, показывают это место в двух днях пути от Шамахи. Они уверяют как сущую правду, что священный огонь находится еще там, что он похож на горящий рудник и подземный огонь; и те, которые посещают его по набожности, видят его в виде пламени». По сведениям Ж. Шардена, святилище огня в Сураханы посещалось в 60-х г. XVII в. как гебрами, так и индусами-огнепоклонниками. П. Виллот, французский путешественник, который жил в Азербайджане в 1689 г., писал: «Около колодца виден вулкан, извергающий огонь из восьми или десяти различных жерл. Парсы называют это место “Атешгиа”, что означает жилище огня, он и в настоящее время почитается индусами и гебрами, которые являются остатками этих древних персов. Они приходят сюда на поклонение из различных мест и бросают по своему суеверию серебряные и золотые монеты и содержат даже постоянно двух дервишей или монахов своей секты для охраны этого священного огня…». В 1683 г. секретарь шведского консульства в Персии Э. Кемпфер, назвал это место «горящим полем» («campus ardens»). Он упомянул о караван-сарае, где встретил «торговцев-индусов из племени мултаны, с давних пор приезжавших из Индии. Эти купцы, занимавшиеся крупной торговлей, поддерживали индусов-огнепоклонников, живших в селении Сураханы на Апшероне, деньгами и продуктами, давали средства на постройку келий в монастыре на месте «вечных огней». О самом этом объекте Э. Кемпфер сообщал: «Здесь мы нашли около десятка людей, занятых работами возле огней: одни, поставив медные и глиняные сосуды на не слишком пылающие расселину, готовили пищу для жителей соседнего селения «Строганни атесгава» («Stroganni atesgawa» – Сураханы Атешгях. – Н. М.), названного так по этому огню; другие, положив на огонь кучу собранных в других местах камней, обжигали известь, а уже готовую собирали, чтобы отвозить на судах; двое из потомков племени персов, пришельцы индусы-огнепоклонники сидели бездеятельно вокруг выстроенной ими стены и молились вечному божеству, взирая на пламя, вырывающееся из земли, и поклоняясь ему…». Из этого описания Э. Кемпфера (по мнению С. Ашурбейли) видно, что в 1683 г. у места выхода огней было какое-то строение в виде стены, которая, вероятно, огораживала священный огонь. Другие строения, т. е. кельи и караван-сарай, не отмечались. Немец по происхождению, врач русской государственной службы и академик И.Лерх, посетивший Атешгях в 1733 г., сообщал о строениях возле сураханских огней следующее: «…За 20 лет построен там каменный дом о 2-х флигелях, а прежде того стоял тут маленький домик. В оном находилось 6 покоев, в коих пребывало 12 гебров или молились». Эти данные свидетельствуют о том, что около 1713 г. здесь были построены кельи и караван-сарай, состоящий из 2-х флигелей. В 1747 г. И.Лерх вновь посетил храм и сообщил следующее: «В сие время неугасимые огни находились в худом состоянии, обожателей огня было более 20, также индийцев более, нежели прежде, кои весь прекрасный огонь обстроили маленькими с худыми каменными сводами избами, так что более двух больших местечек обширностью в тележное колесо оставалось, где еще горел огонь; прочее все длиною на 20 сажень, засыпано было более землею и весьма непорядочно застроено». Подробное описание сураханского храма при «вечных огнях» можно найти у английского путешественника и купца Дж. Ханвея, изучавшего условия английской торговли на Каспийском море. Этот автор, посетивший Атешгях в 1746 г., писал о строительстве келий и о самом храме, указывая на наличие 40 или 50 огнепоклонников; их он тоже называл индусами и отмечал, что индусы при- ходят из своей страны и живут скудными доходами. Дж.Ханвей писал: «Здешние индусы, уверяют, что пламя существует всегда с самого потопа, и они убеждены, что оно погаснет лишь при конце света, и если помешать выходу его в этом месте, то оно появится в другом… Занятие их состоит в искуплении грехов не только своих собственных, но и грехов других людей, и продолжительность его зависит от числа лиц, за которых они обязались молиться. Они мажут себе лоб шафраном и высоко почитают рыжую корову. Они носят очень мало одежды, и тот, кто отличается особым благочестием, вытягивает одну из своих рук над головой или другой частью тела и держит непрерывно в неизменном положении». В 1747 г. регион посетил другой английский путешественник – Д. Кук, состоявший хирургом в русском посольстве князя М. М. Голицына в Персию. Он дал следующее описание Атешгяха: «11 февраля наш посланник со многими людьми своей свиты пошёл посмотреть этот знаменитый огонь. Там, где, как говорят можно видеть изумительные здания, наша компания увидела только одну жалкую залу и другое очень жалкое помещение, где живут верующие. Их было тогда не более 40. Они очень охотно наших людей впустили в комнату, о которой я сейчас говорил. Там было отгороженное место вроде наших хоров в протестантских храмах, которое мы можем назвать их алтарем». В 1770 г. Атешгях посетил академик С.Гмелин (младший), совершавший путешествие по берегам Каспийского моря. Он говорил, что: «место вечных огней называется Гава и находится на расстоянии около полуверсты от селения Сураханы. Жители Сураханов готовят здесь пищу; кроме того, этими огнями пользуются для обжигания извести. Место это избрано для своего пребывания некоторыми индусами, потомками древних гебров. Вокруг места постоянно горящих огней воздвигали они каменные храмы неодинаковой ширины, внутри сводчатые. Построены они прочно, так как, несмотря на то что первое основание положено их много лет тому назад, лишь кое-где первоначальные постройки развалились. В храмах имеются алтари, к молельням были пристроены жилые помещения. В них проживали в то время только три индуса, похожие от подвижнической жизни на скелеты». Около 1780 г. Атешгях осмотрел немецкий исследователь Я.Рейнеггс, который сообщал, что в том месте, где из-под земли «выходят огни, индусы-гебры, или огнепоклонники, и другие бедные люди построили каменные домики для жилья… в построенных здесь домиках живут несколько индусов, которые по имени своей провинции называются молтони, за свободу проживания платят бакинскому хану ежегодно 50 туманов. Это, собственно говоря, дервиши, старики, которые в непрестанной молитве ожидают здесь своей смерти, или молодые индусы, которые, чтобы посвятить себя духовной службе, в этом благословенном месте проводят годы искуса. Характер этих испытаний очень суров: некоторые в неподвижной позе стоят, вытянув одну или обе руки, в продолжении 5, 7, 10 лет…». Немецкий путешественник И.Форстер, побывавший в Сураханах в 1784 г., сообщал: «Это религиозное убежище, где богомольцы поклоняются высшему божеству под эмблемой огня, представляет собой квадрат в 30 верж (единица длины, равная 91,4 см), окруженный низкой стеной, которая содержит множество комнат, и в каждой из них находится маленький вулкан серного огня, который выходит из земли через отдушину или род горнила, сделанного наподобие индийского алтаря».  Атешгях. Фото до 1900 года С. Броневский, со слов ученого А. Ахвердова, находившегося в 1803 г. по службе в Баку и заставшего в Атешгях большое количество огнепоклонников, сообщал, что собравшихся тогда было «63 человека разного возраста, от стариков 70-летних до 25-летних юношей. Они все были нагие, имея только среднюю часть тела, прикрытую холщевыми и бумажными покрывалами… Вокруг сей Атешги были еще несколько каменных храмов, от коих остались одни развалины…» [Броневский, 1823.]. Из всех европейских и российских авторов XIX в. наиболее подробно описывал огнепоклонников Атешгяха Э.Эйхвальд, посетивший храм впервые в 1820 г. и посвятивший ему значительное место в своей книге. Он отмечал: «имеются четыре главных огня, но по мере приближения появлялось еще большее количество маленьких огней. Один за другим из келий выходили индийцы. Волосы их были растрепанными, без тюрбанов; они были полунагими, худыми костлявыми, что производило большое впечатление на посетителей. Их было 12. Кельи были очень скромно обставлены; покрыты простыми коврами, и в них находились посуды с водой. Большинство келий были маленькими, без каких-либо предметов домашнего обихода. В отличие от келий обычных индусов, келья главного жреца отличался особой благоустроенностью. Во всех кельях стоял приятный аромат розы, и светились горящие свечи на полу или в нише стен. Свечи олицетворяли божий свет, «идущий с небес», в то же время указывали на мимолетность всего сущего на земле. На стенах были изображены фрески и картины с разными мотивами Индии. Индуисты выглядели очень тихими и спокойными. Они утверждали, что в Индии огонь считается священным, как Бог…». Согласно Э.Эйхвальду, кельи держались в чистоте и порядке, в которых индуисты жили в среднем 5–8 лет, лишь некоторые находились здесь 15–30 лет или до конца своей жизни. Материально их поддерживали богатые купцы из Индии. В знак благодарности индуисты Сураханы молились за них. Благодаря систематической поддержке, оказываемой огнепоклонникам индийскими купцами, служба в храме продолжалась почти до конца XIX в. Весьма примечательны и личностные оценки автора переживаемых в храме чувств. Он подчеркивал сакральность момента, отмечая, что, несмотря на жар огня, чувствовалась особая легкость. Э. Эйхвальд писал, что «в окрестностях храма находятся 20 колодезей с водой, но даже в воде чувствовались привкус нефти и газа. Вокруг стоял запах газа и нефти, такого нигде в мире не встретишь». Автор также передал наблюдения огнепоклонников об ослабевании «вечных огней» при северном ветре и, наоборот, их усилении при южном ветре. В сентябре 1842 г. по приглашению Бакинского уездного начальника К.Бучена на Апшерон с целью изучения огнепоклонников Сураханы отправился И.Березин, давший затем очень детальное описание «вечных огней», сопутствующих им строений, состава огнепоклонников и истории изучения данного явления: «Свет, постепенно увеличивающийся, наконец раскрылся передо мною с холма не в дальнем разстоянии от огней: ночью во мраке вид чрезвычайно живописен…» Он утверждал, что «монастырь состоит из неправильного двора». Его внимание привлек дополнительный строящийся этаж, выше главного входа – «над входным порталом строится этаж для гостей – балаханэ». Это здание было предназначено для путешественников и гостей. Далее автор отмечал: «…посередине двора стоит небольшая четырехугольная часовня, а по углам её выведены трубы… в самой часовне висит колокольчик для богослужения. У часовни стоит трезубец – символ триады индийских богов. Кельи служили как жилым помещением, так и для богослужения». И. Н. Березин также отмечал существование колодца с водой для омовений. Красочное описание храма привел барон А. фон Гакстгаузен в 1856 г.: «Вдруг на голубом южном небосклоне показалось пространное строение. Оно образовало равносторонний треугольник, каждая сторона длиной в 190 шагов, снаружи низкое, одноэтажное строение без окон, с плоской крышей с зубчатыми оконечностями стен. На северо-восточной стороне расположены помещения для посетителей, они одним этажом выше главного строения, имеют окна и со всех сторон окружены галереями. Строения эти новейшего происхождения, они построены в начале третьего десятка нынешнего столетия». Одну из самых ярких и живописных характеристик храма дал А. Дюма-отец, путешествовавший по Кавказу и посетивший Атешгях в 1858 г.: «Знаменитый храм Атешгях, где пылает вечный огонь, находится в двадцати шести верстах от Баку. Этот вечный огонь поддерживается сырой нефтью. Вообразите себе равнину почти в квадратную милю, откуда через сотни неправильных отверстий вылетают снопы пламени. Ветер развевает их, разбрасывает, сгибает, выпрямляет, наклоняет до земли, уносит в небо и никогда не в состоянии погасить». А.Дюма также присутствовал на богослужении: «Один из парсов надел свое жреческое платье, другой совершенно нагой накинул на себя нечто вроде рубашки, и индусское богослужение началось. Оно состояло из пения, построенного на не более чем четырех-пяти нотах хроматической гаммы… Служитель тут же бряцал двумя тарелками – одну об другую, производя ими резкий, дрожащий звук». Подводя итоги истории изучения храма огня Атешгях, стоит отметить, что несмотря на узость источниковой базы, которая часто восполнялась легендами, личными впечатлениями и переживаниями путешественников и ученых, труды перечисленных в статье авторов раскрывают самые важные аспекты истории памятника. Однако по некоторым вопросам между специалистами существуют серьезные разногласия, и нередко приводятся разноречивые сведения. Так, серьезной лакуной в исследовании проблемы является вопрос об этнической и конфессиональной идентификации огнепоклонников. В большинстве своем авторы, выступая явно с позиции европоцентризма, сводят увиденное и столь поразившее их воображение зрелище к уже сложившимся стереотипами. В других же случаях сильно утрируются отправные основы ритуального действа. Чаще всего аналогами обобщенных «огнепоклонников» выступают «атеши», «гебры», «парсы», «зороастрийцы», «индийские огнепоклонники». По материалам журнала «Этнография народов Евразии»https://azerhistory.com/?p=30450
    • Да ладно, Андрей Евгеньевич, не кричите. Лучше сбацайте что нибудь   Интерны
×
×
  • Create New...