Имадеддин Насими

[A.Bagirova]

Спасибо огромное Кельт!Как здорова что тут открыта такая тема!Иначе я бы открыла ))

Имадеддин Насими..Единственный поэт во всём мире которого Я неограниченно ЛЮБЛЮ..Он был настоящим ЧЕЛОВЕКОМом..Насими,как хотелось мне увидеть тебя в реале и разговоривать...получать от этого наслаждение..

[A.Bagirova]

[b]Sǝndǝdir şol gǝnci-pünhan, gǝzmǝ hǝr viranǝyi,
Dǝngizǝ dal, andan istǝ, ey könül, dürdanǝyi.[/b]
Canı ver, cananǝyi bul, olma bicananǝ kim,
Tǝndǝ cani yoxdur ol kim, bulmadı cananǝyi.
[b]Zahidin ǝfsanǝsindǝn hasil olmaz faidǝ,
Bar ikǝn eşqin hǝdisi, neylǝrǝm ǝfsanǝyi[/b]?
Ey sǝqahüm rǝbbihüm xǝmrindǝn ikrah eylǝyǝn,
Əsrǝdün qǝflǝt meyindǝn, sındır ol peymanǝyi.
[b]Ey hǝqqi hǝr yerdǝ hazırdır deyǝn ǝgrinǝzǝr,
Bǝs nǝ mǝnidǝn seçǝrsǝn Kǝbǝdǝn bütxanǝyi?[/b]
Hǝr kim aydır Adǝmi damǝ buraxan buğdadır,
Görmǝmişdir lalǝgun üzündǝ mişkin danǝyi.
[b]Ey çǝkǝn uçmağa mişkin zülfi-pürçinin mǝni,
Cǝnnǝtǝ zǝnciri-zülfündürçǝkǝn divanǝyi.[/b]
Gǝnci-mǝxfidir saçın çün, ey bǝşǝr surǝtli hǝq,
Niçün eylǝrsǝn bu gizli gǝncǝ mǝhrǝm şanǝyi?
[b]İncǝdir zülfün rimuzi, şanǝnin ağzı açıq.
Dilinǝ buraxma anın zülfi-mişkǝfşanǝyi.[/b]
Narǝ atan canını şol şǝm içün pǝrvanǝdir,
Nurinǝ şǝm ol sǝbǝbdǝn yandırır pǝrvanǝyi.
[b]Ey gǝlǝn qalu bǝladǝn mǝrifǝtsiz canǝvǝr,
Hǝq bǝsirǝtsiz yaratmış ta ǝbǝd biganǝyi.[/b]
Çün mǝqalidüs-sǝmavat, ey Nǝsimi, sǝndǝdir
Qafü lamindǝn götürdü sinü şin dǝndaneyi,

[A.Bagirova]

П.С-Один из моих любимых,прочитайте!

Gǝl, ey dilbǝr, iki, alǝmdǝ cansan,
Gǝl, ey ruhi-rǝvanım, sǝn nǝ cansan?!

Fǝlǝk üstündǝ heyrandır, mǝlǝk mat.
Nǝ dǝryasan, nǝ gövhǝrsǝn, nǝ kansan?

Hǝyati-Xızr axar daim lǝbindǝn,
Anınçün çeşmeyi-abi-rǝvansan.

Gözündǝn fitnǝ yayıldı cahanǝ,
Mǝgǝr kim, fitneyi- axırzamansan!

Saçın buyi Xǝtavü Rumi dutdu,
Bu buy ilǝ mǝgǝr ǝnbǝrfǝşansan?!

Saçından çün bǝlirdi küntǝkǝnzǝn,
Bǝyan eylǝ, bǝyan şǝrhi-bǝyansan!

Cahan oldu bu gün hüsnündǝ mǝmur,
Mǝgǝr ki, hüsn ilǝ kişvǝrsitansan!

Cahanın sǝhl imiş sudü ziyani,
Ziyansız aşiqǝ sǝn biziyansan!

Bǝladır qamǝtin, amma nǝ lakin
Bu qǝdd ilǝ bǝlayi-nagǝhansan.

Cǝmalındır bu gün alǝmdǝ, ey can,
Əyan oldu cahan hǝqdǝn ǝyansan.

Cahan hüsnün qatında oldu şahmat,
Gǝl, ey Mǝnsur, beyi-çǝrxi canansan!

Dǝmadǝm hüsnünǝ heyran olur can,
Mǝgǝr kim, sǝn hǝyati-cavidansan!

Cahan yandı bu gün eşqin oduna,
Yaxarsan aşiqi atǝş zǝbansan!

Sǝba zülfün tozunu yelǝ verdi,
Mǝgǝr kim, sünbüli-ǝnbǝr nihansan!

Mana sǝn nǝqlini ǝrz etmǝ, vaiz,
Anınçün kim, yalançı qissǝxansan!
[b]
Nǝsimi çün sǝni buldu ǝzǝldǝn,
Hǝqiqǝt bildi kim, sǝn lamǝkansan![/b]

[A.Bagirova]

Bu cism evinǝ, taliba, seyr edǝrǝk çün can gǝlir,
Bu evdǝ baqi sanma kim, bir-iki gün mehman gǝlir.
Vardır sualım çün sana, vergil cavab, qalma dona:
Bu ruhi-qǝdimi mana, degil ki, sǝn qandan gǝlir?
Çün xakdǝn edǝr sǝfǝr, mǝdǝn, nǝbat olur şǝcǝr,
Rövşǝn görǝr ǝhli-nǝzǝr kol tömeyi-heyvan gǝlir.
Çün tömeyi-heyvan olur, o da ki, insü can olur,
İnsana vasil olmağa bidǝstü pa pǝrran gǝlir.
Çün tömeyi-insan olur, ol ruh, ol heyvan olur,
Ətü dǝri, iligü qan pǝs tömeyi-insan gǝlir.
Biixtiyarü biǝdǝd gǝlir-gedǝr kim, vǝsl ola,
Ta vǝsl olunca adǝmǝ çǝndan gedǝr, çǝndan gǝlir.
Çün adǝmǝ vasil olur, mǝqsud ana hasil olur,
Ol nütfǝdǝn insan olur, lölö kimi ğǝltan gǝlir.
Çün tömeyi-insan olur, insanü cismü can olur.
Pǝs ruhi-insani olub, çün surǝti-rǝhman gǝlir.
Ol alǝmi-itlaqdǝn, ol şǝmsi-din xǝllaqdǝn,
Ayrıldığiçün zǝrrǝvǝş bu dünyaya nalan gǝlir.
Bu alǝmǝ çün kim gǝlir kǝsbi-kǝmalü mǝrifǝt,
Etmǝz olursa dǝmbǝdǝm, nadan gedǝr, nadan gǝlir.
Çün min lüdǝn elminǝ ol olmadı alim, ey fǝqih,
Əhli-nǝzǝr önündǝ ol bir cahili-hirman gǝlir.
Şol cahilü müşrik olan, ol kafirü ǝbtǝr olan,
Dǝccalǝ oldur xǝr olan, görmǝz ki, ol canan gǝlir.
Çün mǝrifǝtdǝn xalidir, xali şu qiylü qalidir,
Ol hǝr zaman bu ǝrsǝdǝ üryan gedǝr, üryan gǝlir.
Hǝr kim kitabi-nǝfsinǝ olmadı alim, ey hǝkim,
Anın vücudinǝ ǝdǝm dersǝm, sana yalan gǝlir.
Zǝrrati-alǝm oldu çün ol şǝmsi-dinin mǝzhǝri,
Ol müshǝfi-cananiyǝ ǝşya qamu tibyan gǝlir.
Ol zati-pakǝ masǝva ayati-müshǝfdir, vǝli,
Bu ǝnbiyavü övliya bil filmǝsǝl ünvan gǝlir.
Ol müshǝfi-ba bǝsmǝlǝ insani-kamildir kim ol,
Hǝr yerdǝ bilgil kim, yǝqin ol ǝbbi-insü can gǝlir.
Çün Müştǝri, Mǝrrixü Şǝms növbǝtlǝrin edǝ tamam,
Zöhrǝ, Ütaridlǝ Qǝmǝr, pǝs devr ilǝ Keyvan gǝlir.
Qalu bǝladǝ "la" deyǝn canlar ki, adı cindürür,
Ol bibǝsǝr bu dünyadan bican gedǝr, bican gǝlir.
Hǝq sözǝ insaf eylǝsǝn, ayinǝni saf eylǝsǝn,
Şunlar ki, bikr oldu yǝqin, övrǝt gedǝr, oğlan gǝlir.
Hǝr kim ki, adǝmzadǝdir etmǝzsǝ insanǝ sücud,
Surǝtdǝ adǝm, mǝnidǝ şeytan gedǝr, şeytan gǝlir.
Şol naxǝlǝf ki, adǝmǝ gördün kim olmadı xǝlǝf,
Nabaliğ ol oğlandurur, andan bǝsi üdvan gǝlir.
İsmi cǝlalın mǝzhǝri olan kişidǝ daima,
Xülqi-hǝsǝn, lütfü kǝrǝm, hǝm fǝzl ilǝ ehsan gǝlir.
Gör kim vücudi-adǝmi bǝd ǝz fǝna nǝşǝt verib,
Hǝr üzvü bir dürlü giyah olub qamu yeksan gǝlir.
Mǝhbub ilǝ mǝhbubǝnin lǝli-lǝbü dürr dişi,
Sünbül saçı, arizi gül, yasiminü nöman gǝlir.
Xalü xǝtü zülfü anın, can müshǝfidir oxuram,
Gördüm mühǝqqǝq biqübar ol nǝsx ilǝ reyhan gǝlir.
Ol can ki, safi-dil olub keçdi cahandan, ey sǝnǝm,
Billahi, ol hǝr dǝmbǝdǝm hǝmçün güli-xǝndan gǝlir.
Əhli-fǝna olsa fǝna, iqlimi-hǝftin varinǝ,
Bil kim, hǝqiqǝt söz durur kim, Mehdiyi-dövran gǝlir.
Şol kim fǝnadan filfǝna buldu olub sahibqıran,
Ana bu xǝlqin ǝksǝri ǝnsarü hǝm ǝvan gǝlir.
İqlimdǝ bil fani olan ǝhli-sülukun zümrǝsi,
Daravü Bǝhmǝn, Keyqubad ya Xosrovü xaqan gǝlir.
Bu kǝsrǝtin ayatını ol vǝhdǝtǝ ir, görü gör,
Müşrikdir ol kim, ta ǝbǝd bihǝddü bipeyman gǝlir.
Bir zǝrrǝyi ayrı görǝn ol şǝmsi-dindǝn, ey qǝmǝr,
Bil, vǝhdǝtin iqliminǝ bidinü biiman gǝlir.
Hǝr bir ülumin gǝrçi kim, vardır mǝqali azü çox,
Elmi-lüdǝnni oxuyan dǝrviş gedǝr, sultan gǝlir.
Bil bu ülumi-nǝşǝtin payani yoxdur, taliba,
Çünki bu bǝhrin qǝtrǝsi dǝryayi-bipayan gǝlir.
Hǝr salikin kim, ayağı mǝrdanǝ basmaz bu yola,
İmanidǝn ayrı düşǝr, ol kafirü şeytan gǝlir.
İmanın ǝhli daima şövkǝtdǝdir, bilmǝzmisǝn,
Şirk ǝhlinǝ gör kim, sǝza matǝmlǝ hüzn, ǝfğan gǝlir.
Zǝr kimi qǝlbin safi et, sǝn gövhǝrin sǝrrafisǝn.
Ol adilin fǝzli ilǝ çün ortaya mizan gǝlir.
Oxu kitabi-nǝfsini dilinlǝ eynin sağ ikǝn,
Qoyma bu günü yarına, sonra sǝnǝ peşman gǝlir.
Əhli-fǝsadǝ çox tǝǝb edǝrsǝ nola fǝzli-rǝb,
Əhli-yǝmünüz, beytimiz ağ oldu, coşǝn xan gǝlir.
Ol şǝmsi-canın üzünǝ bax, rövşǝn on dört xǝtti gör,
Oxu ki, sǝn gör Müştǝri hǝmçün mǝhi-taban gǝlir.
Sǝn bu siyǝrdǝn keç dǝxi, gǝl, ey tǝfǝrrüc ǝhli kim,
Çün kim, bu rikin siyhǝsin gördün ki, biimkan gǝlir.
Hǝr nǝ imarǝt eylǝsǝn bil, ey mühǝndis kim, yǝqin,
Edǝr xǝrab ol dǝm anı bu dünyaya viran gǝlir.
Bu lövnü rǝngü buyi qo fani olub gör kim, anın,
Şǝmsi-rǝvan hǝr zǝrrǝdǝn birǝngü biǝlvan gǝlir.
Rǝng ilǝ bu ǝlvan odur, hǝr cism içindǝ can odur,
Rövşǝn bu kim, ol şǝmsi-can hǝr zǝrrǝdǝ pünhan gǝlir.
Çövkaninǝ can zülfünün top eylǝ başü canını,
Çün ol şahǝ oynamağa iki cǝhan meydan gǝlir.
Gǝh adǝmü xatǝm olur, gǝh İseyi-Mǝryǝm olur,
Gǝh Nǝmrudü Firon olur, gǝh Musiyi-İmran gǝlir.
Çün vǝchi-hǝqdǝn bixǝbǝr oldu xǝvaric zümrǝsi,
Der fǝzrǝbu fövqǝl-ǝnuq çün ol Şǝhi-Mǝrdan gǝlir.
Sǝn adǝmin vǝchinǝ dut vǝchin, ana eylǝ sücud,
Sil bu siyǝldǝn gözünü kim, biǝdǝd peşman gǝlir.
Ey mǝrifǝt zǝrrai, gǝl saç danǝnin varın yerǝ,
Fǝzli-xudadǝn alǝmǝ çün rǝhmǝti-baran gǝlir.
Qıldı gǝdayi müğtǝnim fǝzli-xudanın nemǝti,
Ey divü xǝnnasü hǝsud gör kim, ana eyşıxan gǝlir.
Tovhidi iki görǝnǝ, gözsüz qulaqsız ǝhvǝlǝ,
Bilsin ki, cümlǝ kainat bir mǝzhǝri-yǝzdan gǝlir.
Bundan da ayrı bir kǝmal olurmu kim, ol zülcǝlal.
Aydır ki, mǝn sǝnsǝn, hǝmin şeytanǝ ol üsyan gǝlir.
Budur, sǝbǝb rǝhr etmǝyǝ şeytani ol lütf issi kim,
Bu cavidani nemǝtǝ gör kim, necǝ küfran gǝlir.
Vǝhdǝt meyindǝn sun müdam, nuş eylǝ, cana, fariğ ol,
Gördün ki, ol saqiyi-can huri-nǝsǝb qılman gǝlir.
Əmali-saleh, mǝrifǝt elmi-lüdǝndir kǝsb edǝn,
Bimǝrifǝt adǝm haman ǝhmǝq gedǝr, hümqan gǝlir.
Gǝl dürrü pakü saf olub, dal vǝhdǝtin dǝryasına.
Gǝrçi Ədǝndǝn bişümar dürrü gühǝr, mǝrcan gǝlir.
Sǝn ey müvǝhhid fariq ol cǝngü cidalın kǝs anın,
Cǝngü cidalı gedirǝr çün höccǝtü bürhan gǝlir.
Ruhül-qüdüs kim, hǝr nǝfǝs verdikcǝ min bǝrzǝx keçǝr,
Ol bibǝsǝr ǝma sanır kim, bu sözü asan gǝlir.
Gǝl, ey Hüseyni, same ol, sǝn ruhi-qüdsidǝn yana,
Gördün yǝqin çün hǝr nǝfǝs avazeyi-Quran gǝlir.

[Ludovik_XIV]

Насими,продолжал идеи учителя-хуруфита Фазлуллах Наими(Кстати,псевдоним Насими-он взял от Наими).

Имадеддин-Имад-эд-дин-означает "опора религии".

У меня есть две его книги на фарси.

Прежде всего был философом.

[A.Bagirova]

Surǝtin nǝqşindǝ hǝr kim görmǝdi nǝqqaşini,
Vahibi-surǝt anın gözsüz yaratmış başini.
Qabü-qövseynin rümuzin sanma kim, fǝhm eylǝyǝ
Kim ki, zahir görmǝdi şol mahi-bǝdrin qaşini.
Lǝblǝri şirin nigarın firqǝtü hicranidir.
Axıdar yanınca şǝmin gözlǝrindǝn yaşini.
Düşmǝdi batil xǝyalǝ, olmadı sevdası xam
Hǝr kimin kim, eşq odilǝ hǝq bişirdi aşini.

[Консуэло]

[b]Bu qezeli oxuyarken, qulaqlarimda ancaq Rasim Balayevin ecazkar sesi seslenirdi - hardasan? [/b]

Где ты, желанная моя? Ты душу мне зажгла! Где ты?
Ты свет очей, ты в двух мирах богатство мне дала! Где ты?

О ты, чья сладость губ вдвойне приятнее вина, — приди!
Тебя не видел я, мне кровь все сердце залила, — где ты?

О ты, как роза, нежный друг, с глазами, как нарцисс, — приди!
Ты мне разлукой, как шипом, все тело порвала! Где ты?

О, где спокойствие мое? О, где терпение мое?
Любовь разрушила покой, терпение сожгла, — где ты?

Я в щит тобою превращен, от стрел, упреков защищен.
С бровей и глаз ты до сих пор забрала не сняла. Где ты?

Я мотылек, но не могу сгореть от лика твоего!
Огонь мой, свет мой, я умру без света и тепла! Где ты?

Других друзей не надо мне, когда я от тебя вдали.
О ты, что красотой своей всех в мире превзошла, — где ты?

Где ты, земной и неземной, о, где ты, храбрый всадник мой?
Разлуки горькая стрела мне прямо в грудь вошла! Где ты?

Дал тайну бытия аллах в залог твоим кудрям. Скажи,
Мой ростовщик, ты никому залог не отдала? Где ты?

Ты мускус для своих волос себе в Татарии нашла,
Благоуханием кудрей меня ты в плен взяла? Где ты?

С рассветом посылай ко мне душистый запах кос твоих. —
Я в нетерпенье жду. Меня ты со свету сжила! Где ты?

Похмелье вечное мое, с тобой вдвоем, на что нам рай?
Ты мой нектар, ты вручена мне с райского стола! Где ты?

Со всеми дивами вражду затеял я из-за тебя.
Ты мне границею была, ты крепостью была. Где ты?

Сегодня будет Насими властителем своей любви!
О ты, что счастье и любовь одна мне дать смогла, — где ты?

[Консуэло]

Расим Балаевин ифасында " Хардасан" гезели

[url="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/az/8...81973%29-19.ogg"]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/az/8...81973%29-19.ogg[/url]

[Склифосовский]

[quote name='Ader' post='1837235' date='Sep 14 2007, 14:14 ']Очень красивый язык...
[b]наш язык...[/b][/quote]

Каким боком язык и автор имеет отношение к нам сегодня ?
В бытность журнала "Молла Насреддин" этот язык не использовался. Этот период начало и основа всего азербайджанского

[A.Bagirova]

Насими оставил потомкам богатое литературное наследие - диваны и не вошедшие в эти диваны касиды и месневи на азербайджанском, фарсидском и арабском языках. Но лишь небольшая часть дивана поэта на арабском языке известна научному миру. Ознакомление с диванами Насими, написанными на азербайджанском языке и хранящимися в рукописях в различных библиотеках мира, убеждает в том, что поэт прошел чрезвычайно сложный и противоречивый творческий путь. Начав свое поэтическое творчество с любовных стихов, художник впоследствии создавал прекрасные произведения, посвященные общественным и нравственным проблемам. И возможно, прожил бы долгую и прекрасную жизнь, если бы не ввязывался в политику.

[u][b]Если отрубят палец благочестивого —
отвернется от истины.
А с несчастного влюбленного снимают
кожу с ног до головы — не плачет.[/b][/u]

[Склифосовский]

[quote name='A.Bagirova' post='5474833' date='Sep 30 2009, 18:48 ']Насими оставил потомкам богатое литературное наследие - диваны и не вошедшие в эти диваны касиды и месневи [b]на азербайджанском[/b]. Ознакомление с диванами Насими, написанными на [b]азербайджанском языке [/b]и хранящимися в рукописях в различных библиотеках мира,[/quote]

Я не знаю кто вы по специальности, но у Вас явные профанизм по истории. В век Насими был азербайджанский язык? если есть труды на этом языке в различных библиотеках мира, то соизвольте узнать какой был тогда алфавит? а были ли тогда азербайджанцы не говоря уже о государственности.
Окститесь же наконец от ложных иллюзий которые нам подарили Луначарский и Пиотровский. Наше начало это Зардаби и далее кто был в кругу журнала "Молла Насреддин"

[IRD]

[quote name='Склифосовский' post='5479416' date='Oct 1 2009, 14:36 ']Я не знаю кто вы по специальности, но у Вас явные профанизм по истории. В век Насими был азербайджанский язык? если есть труды на этом языке в различных библиотеках мира, то соизвольте узнать какой был тогда алфавит? а были ли тогда азербайджанцы не говоря уже о государственности.
Окститесь же наконец от ложных иллюзий которые нам подарили Луначарский и Пиотровский. Наше начало это Зардаби и далее кто был в кругу журнала "Молла Насреддин"[/quote]

А на каком по вашему писал Насими? Алфавит был арабский, да, а язык не может быть другим? по вашему сейчас все мы говорим и пишем на латыни?

[A.Bagirova]

[quote name='Склифосовский' post='5479416' date='Oct 1 2009, 14:36 ']В век Насими был азербайджанский язык? если есть труды на этом языке в различных библиотеках мира, то соизвольте узнать какой был тогда алфавит? а были ли тогда азербайджанцы не говоря уже о государственности.
Окститесь же наконец от ложных иллюзий которые нам подарили Луначарский и Пиотровский. Наше начало это Зардаби и далее кто был в кругу журнала "Молла Насреддин"[/quote]
Интересно а на каком языке разговоривал он?!только алфавиты менялись.Какой язык был разговорным языком жителей этой области, которую мы называем [b]Азербайджаном[/b] сегодня?!

[Склифосовский]

[quote name='A.Bagirova' post='5487313' date='Oct 2 2009, 18:55 ']Интересно а на каком языке разговоривал он?!только алфавиты менялись.Какой язык был разговорным языком жителей этой области, которую мы называем [b]Азербайджаном[/b] сегодня?![/quote]

Уважаемая! Чуть выше постом вы были так убедительны в своих умозаключениях, но после моих вопросов вы как то сами стали искать ответы в истории.
В XİV веке исходя из ваших же слов государство Азербайджан не существовало. были Ширван-шахи которые говорили на трех государственных языках: фарси,араб,туркеш. Теперь угадайте с трех раз на каком языке творил ваш герой?

[A.Bagirova]

Из истории нам всё известно.Он творил на трёх языках.Его диваны были написаны на азербайджанcком языке,но с арабскими буквами.Жаль, что мы не имели и не имеем нашего собственного алфавита.

[A.Bagirova]

Поэт считал, что каждый человек свободен, велик и божественен; он не должен ничего и никого бояться, а призван лишь любить Мироздание, ибо любовь к Миру, и есть любовь к Богу
[b]
Слиянье с творцом - вот святое вино моей веры,

И я на пиру эту чашу до дна осушил.
[/b]
По приказу правителя города Алеппо с Насими заживо содрали кожу. Формальным предлогом для казни послужило восклицание поэта, который, вслед за казненным в Х веке Мансуром Халладжем, повторил "Аналь-Хакк!" ("Я - Истина!"). Сыграли роль и пантеистические стихи Насими на азербайджанском языке, расцененные как покушение на божественные прерогативы:



[b]В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь.

Я суть, я не имею места, и в бытие я не вмещусь...[/b]

Согласно историческим летописям, перед казнью поэт не отрекается от своих убеждений и во всеуслышание произносит: "Я - истина", "Я - Бог". Растерянные перед стойкостью и мужеством поэта палачи с иронией спросили умирающего Насими:

- Если ты Бог, то почему же ты бледнеешь по мере того, как теряешь кровь?

- Я - солнце любви, которое взошло на горизонтах вечности. На закате солнце всегда бледнеет, - ответил поэт.

[A.Bagirova]

Well-done translation into english.@Canceled out@


Dawn:
the tavern:
I learned the inside way
from a licensed guide.

Old Man Love:
"Come in, come in:
don't loiter around
outside!"
Inside:
SPLENDOR
cups of pain.

The saki:
"Drink, drink!"
and he embraced me
light
so close...

SAKI/ME
both one
or one disguised
as two?
NOW WITNESS
NOW OBJECT-OF-SIGHT
NOW SAKI
NOW CUP...
Nothing remains:
I know nothing:
all HIM
Nasimi: canceled out
in the beauty
of the
seducer.

[Склифосовский]

[quote name='A.Bagirova' post='5491273' date='Oct 3 2009, 17:59 ']Из истории нам всё известно.Он творил на трёх языках.Его диваны были написаны на азербайджанcком языке,но с арабскими буквами.Жаль, что мы не имели и не имеем нашего собственного алфавита.[/quote]

Блажен кто верит... Увы но спорить с иллюзией языка и призраком в истории тут случай особый... Будьте счастливы!

[A.Bagirova]

Не только мужественная смерть Насими за свои убеждения, но, может быть, еще и то, что в своих произведениях поэт выразил большую любовь к человеку, веру в его могущество и творческие силы, мастерски сумел высказать свои прогрессивные идеи на языке высокого искусства, сделало имя его бессмертным даже для идейных противников поэта.

[A.Bagirova]

[quote]Будьте счастливы![/quote]Взаимно!

[Ludovik_XIV]

[quote]Не только мужественная смерть Насими за свои убеждения[/quote]

Вы думаете что Насими отдал жизнь из-за своих убеждений ?

Насими состоял в обществе хуруфитов,и пропогандировал идеи хуруфитов.

[A.Bagirova]

[quote name='Ludovik_XIV' post='5502444' date='Oct 5 2009, 20:21 ']Вы думаете что Насими отдал жизнь из-за своих убеждений ?[/quote]А как иначе!?
[quote]Насими состоял в обществе хуруфитов,и пропогандировал идеи хуруфитов.[/quote]
Он сам был преданном хурифитом, и это достаточно чтобы иметь свои убеждения в рамке идеи хурифитов.Если он не имел свои убеждения,но как смог пропогандировать то чего не имеет?!Это конечно не так.

[Niyal]

[quote name='Консуэло' post='5459431' date='Sep 28 2009, 12:35 ']Расим Балаевин ифасында " Хардасан" гезели

[url="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/az/8...81973%29-19.ogg"]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/az/8...81973%29-19.ogg[/url][/quote]

Ссылка мертва. Перезалейте, пожалуйста.

[Консуэло]

[quote name='Niyal' post='5523270' date='Oct 9 2009, 03:30 ']Ссылка мертва. Перезалейте, пожалуйста.[/quote]
я не знала, что она мертвая. Но у меня есть этот гезел в формате мп3. если хотите оставьте маил я вам пришлю. к сожалению, тут не загружается.

[Rasimmus]

где можно найти электронную библиотеку Насими???

[Niyal]

[quote name='Консуэло' date='09 October 2009 - 16:38' timestamp='1255091918' post='5527023']
я не знала, что она мертвая. Но у меня есть этот гезел в формате мп3. если хотите оставьте маил я вам пришлю. к сожалению, тут не загружается.
[/quote]

[email protected]

[b]Буду благодарным.[/b]

[Консуэло]

[quote name='Niyal' date='24 December 2009 - 13:52' timestamp='1261648352' post='5944579']
[email protected]

[b]Буду благодарным.[/b]
[/quote]
Проверьте почту.) 

[Консуэло]

http://www.youtube.c...h?v=Iiam629yXJQ

Nesimi - Hardasan? 

[Elshad Alili]

Merhabâ xoş geldin ey rûh-i revânım merhabâ
Ey şeker-leb yâr-i şirîn lâ-mekânım merhabâ
Çün lebin câm-ı Cem oldu nefha-i Rühu’l-Kudüs
Ey cemilim ey cemâlım behr-ü qanım merhabâ
Könlüme heç senden özge nesne lâyiq görmedim
Suretim ağlım ukûlüm cism-ü cânım merhabâ
Ey melek suretli dilber cân fedâdır yoluna
Çün dedin lahmike lahmi qana qanım merhabâ
Geldi yârım nâs ile sordu Nesîmî neçesen
Merhabâ xoş geldin ey rûh-i revânım merhabâ

[Dao]

Рубаи
* * *
"Я - вечный свет, лишь с виду прах!" - сказал я.
"Суть всех вещей - в моих словах!" - сказал я.
Пускай не все поймут, пускай не все поверят:
"Аллах во мне, я сам - Аллах!" - сказал я.
* * *
Чтоб этот мир понять, им восхититься надо,
Чтоб свет любви познать, страдать в темнице надо,
И, если ты султан, а хочешь видеть бога,
С престолом и венцом тебе проститься надо.
* * *
Я тебя полюбил - и страшнее мученья нет,
Я по миру бродил - но нигде утешенья нет.
Всем теперь скажу: кроме губ незримых твоих,
Для души влюбленной иного леченья нет.
* * *
В чужой цветущий сад вошел я, дерзновенный,
И замер, восхищен красою сокровенной.
Склонилась лилия ко мне и прошептала:
"Ах, настоящий миг - лишь этот миг мгновенный!"
* * *
Я - вечность, ей нет и не будет конца,
Я - чудо творенья и сила творца,
Я - кравчий, наполнивший чашу познанья,
Я - свет, что пронзит все людские сердца!

[Coco Chanel]

[quote name='Yustas' date='28 January 2008 - 10:11' timestamp='1201500682' post='2417313']
У меня вопрос к любителям поезии Насими. У последователей Аль Сунна ва Аль Джамаа есть идея что Насмим был неверным, даже более того кафиром. Как вы относитесь к этому? И почему они так говорят
[/quote]
Они так говорили потому, что Насими писал такие великие газели, как "Məndə sığar ikən cahan, mən bu cahana sığmaram" и они считали, что он действительно пишет про себя и возомнил себя Аллахом. К тому же, он был суффитом. Скорее всего, из-за этого его и называют "неверным", ведь идея суфизма это "Ан-ал-хак", что оззначает "Я-есть Бог". Конечно, это имелось в виду совсем не в том смысле, в котором его поняли современники, но азербайджанский народ не изменил своим традициям и погубил еще одного из своих выдающихся и великих сынов.
ALLAH ona rehmet elesün! Я преклоняюсь перед ним и его творчеством.

[Bushido]

[quote name='Coco Chanel' date='27 January 2010 - 23:26' timestamp='1264631196' post='6117564']
Они так говорили потому, что Насими писал такие великие газели, как "Məndə sığar ikən cahan, mən bu cahana sığmaram" и они считали, что он действительно пишет про себя и возомнил себя Аллахом. К тому же, он был суффитом. Скорее всего, из-за этого его и называют "неверным", ведь идея суфизма это "Ан-ал-хак", что оззначает "Я-есть Бог". Конечно, это имелось в виду совсем не в том смысле, в котором его поняли современники, но азербайджанский народ не изменил своим традициям и погубил еще одного из своих выдающихся и великих сынов.
ALLAH ona rehmet elesün! Я преклоняюсь перед ним и его творчеством.
[/quote]
в казни Насими азербайджанцы не виноваты.

[Coco Chanel]

да, Вы правы, это сделали арабы. Сирийцы, если не ошибаюсь.
Кстати, я недавно смотрела одну передачу, где один "насимист(олог)" доказывал, что с Насими живьем кожу не сдирали, что это придумали. Что, мол, невозможно по ряду причин содрать кожу с живого человека. Как думаете, он прав? Мне что-то не верится.

[Bushido]

[quote name='Coco Chanel' date='28 January 2010 - 23:13' timestamp='1264716822' post='6123588']
да, Вы правы, это сделали арабы. Сирийцы, если не ошибаюсь.
Кстати, я недавно смотрела одну передачу, где один "насимист(олог)" доказывал, что с Насими живьем кожу не сдирали, что это придумали. Что, мол, невозможно по ряду причин содрать кожу с живого человека. Как думаете, он прав? Мне что-то не верится.
[/quote]
сдирание кожи с давних времен до позднего средневековья практиковался на ближнем востоке.
не только Насими, но и других исторически известных людей подвергли такой казни.
иногда мусульмане говорят, что в исламском шариате нет такого наказаний, поэтому Насими не могли так казнить. но они забывают, что средневековые муллы были такими продажными как нынешние и давали такие фетвы какие от них требовались.
посадить на кол тоже не исламское наказание, но довольно часто использовалось мусульманскими войсками с позволения духовенства.
или убийство младенцев братьев султанов или принцов тоже не по исламу, но шейхулисламы давали фетвы разрешаюшие эти убийства.

[duvdevan]

[quote name='Nonchalant' date='14 September 2007 - 11:16' timestamp='1189754177' post='1836702']
Великий мыслитель и поет. Уважаю его как личность и очень люблю его стихи.
Автору за тему
[/quote]


Полностью Вас поддерживаю.
Великая личность был.

Светилом счастья озарен над нами небосвод,
Венера благостных времен сияет нам с высот.
Зерцалом быть нам нарекла и отразилась в нас
Та суть, что, сущностью светла, всей яви смысл дает.
Великих празднеств близок миг - ступай в чертог святынь,
"Велик Аллах, Аллах велик!" - взывает горний свод.
Что смолк, божественный певец? Раздайся рокот струн!
Здесь кипарис, краса сердец, на благо нам цветет.
О пленники любовных мук, отверзся скрытый клад -
Внемлите страждущие, звук потока райских вод.
Навек от сердца отреши все блага двух миров:
Нам повелитель стран души сокровища несет.
Ты птицу сердца не лови в тенета плотских пут -
Нам птица счастья и любви - дар благостных щедрот!
Разящи звуки моих слов, как острый меч Али,
Который головы врагов безжалостно сечет.
Едва лишь мускус черных кос обвеял Хорасан,
Благоухание принес сменивший ночь восход!
Покинь пустыню горемык, вернись в чертог души -
Твоей любимой лунный лик на мир сиянье льет.
Когда же ты с чела сорвешь смутительный покров? -
Ведь ты повергла сонм святош в смятенье и разброд!
[b]Грудь Насими испещрена чертами тайных букв -
Господней воли письмена он на бумаге вьет![/b]

[duvdevan]

[quote name='Coco Chanel' date='29 January 2010 - 02:13' timestamp='1264716822' post='6123588']
да, Вы правы, это сделали арабы. Сирийцы, если не ошибаюсь.
Кстати, я недавно смотрела одну передачу, где один "насимист(олог)" доказывал, что с Насими живьем кожу не сдирали, что это придумали. Что, мол, невозможно по ряду причин содрать кожу с живого человека. Как думаете, он прав? Мне что-то не верится.
[/quote]


Насколько мне известно, последние годы своей жизни он провёл в сирийском городе Халаб.
Где был казнён и там же похоронен.
Этот город очень известен во всём арабском мире. Жителей этого города называют не просто сирийцами-арабами, а называеют их "халаби".
Много лет назад, я разговаривал с одним доктором филологии из этого города. И знаете, что меня поразило больше всего.
То, что он не знал, что такой поэт как Насими, похоронен у них в городе.

О, пусть твоя душа чужда утратам будет,
Пусть кубок Джама твой всегда подъятым будет!
Твоя краса - укор и розам, и тюльпанам,
И пусть твой лик всегда красой богатым будет.
Пусть на тебя сойдут блаженство, радость, счастье,
А жребий зла и мук - злым супостатом будет.
Где чанг, зурна и най, где бубны и танбуры?
Пускай их звук и звон греметь раскатом будет.
Кто страсть к тебе питал, достоин благ и счастья,
Кто ж не любил тебя - тоской объятым будет!
Вершиной твой чертог пусть в небо вознесется -
Опора на земле твоим палатам будет.
"На что тебе твой друг?" - меня соперник спросит, -
Скажу: "Он мне мечтой, надеждой, златом будет!"
Подай же мне вина! Где прочны узы дружбы,
Веселья буйный хмель пусть до утра там будет.
Повержен Насими, он умер от разлуки,
О, сжалься - он тебе всегда собратом будет.