Вся правда о шиитах и их убеждениях!

[BarryWhite]

[quote name='Davamchi' post='2286346' date='Dec 29 2007, 01:54 ']Sheyx Qamet : [b]"Shielere kafir deyen - zindixdi"[/b]
Deyesen sheyxiviz esl seleflerdendi axi...Belkem bele demeyib???[/quote]


гАРДАШ КАФИР МЕНАСЫ БИЬ СОРАЯЗ! КЯФИР АЛЛАХА ИНАНМАЯН ВЕ САИР ИНСАНЛРА ДИРЛЯР. СЯН ДЯ СЯДЖДЯ ЕЛЯИРСЯ МЯ СЯНКЯФИР НЕДЖЯ ДЕЯ БИЛЯРМ! УМУМИЛИЯТЛЯ БУКЯЛИМЯ ДЯХШТДИ БИР ШЕЙДИ ОМРЛЮК ДЖЯХЯННЯМ ДМЯКДИ! ИНШАЛЛАХ КАФИРЛЯРДЯН ОХУ ОЗЮВЮ ТАПМАЯЯССАН ИНШАЛЛАХ!!! АММ ОРТАДА БИДЯТ МЯСЯЛЯСИ ВАР ОДА СИЗЛЯРДЯЯЯЯЯЯЯ ЧООООХДУУУУУ. БУ ИСЯ ПЙГЯБРАРИМИЗ САЛЛЯЛЛАХУ АЛИХИ ВАССАЛЯМИН ХЯДИСИНЯ УЙГУН ОАРАГ ДЖЭХЯННЯМЯ АПАРЫР

[Davamchi]

[quote]ИНТЕРЕСНО ЕСЛИ ВХОДЯТ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ БИАБЫРЧЫЛЫГ ВРЕМЕННЫЙ БРАК ,СОБЛЮДАЮТ ЛИ ШИИТЫ ДАННЫЕ ЗАКОН ИСЛАМА ))) КОНЕСОЖЕ НЕТ !!! и ТЕМ САМЫМ ТО ЧТО ДЕЛАЮТ ЯВЛЯЕТСЯ ХАРАМОМ И БИДЯТ(НОВШЕСТВО)А НОВШЕСТО ВИДЕТ В АД!!! пРОСИТАЙТЕ ДОКОНЦА ПОТО НАЧНЕМ ДИСКУССИЮ))![/quote]
Да вы сначала научитесь писать на русском, потом поговорим.

[b]Вы не можете пользоваться ПОИСКОМ ?! [/b]

Я этот копипейст, без единого доказательства читал, уже несколько рах. Умейте приводить довод, как это делаю я!! Если не имеете довода, либо призвайте мои факты (точнее факты из ваших же авторитетных книг) , либо вообще не пишите, т.е. перестаньте копировать с каких-то заброшенных сайтов.

Дискуссия давно началась. Точнее я один привожу доводы. Другие просто пользуются "Выделить/Копировать" .

Copy-paste eliyende hech olmasa duz-emelli shey copy elede.

[BarryWhite]

[quote name='Davamchi' post='2286327' date='Dec 29 2007, 01:46 '][b]BarryWhite[/b] men ela gundeyem ay selefi! Esebleshme...
Men oz kitabimizdan hechne getirmemshem...sizun "DEHSHETLI SEHIHLERINIZDEN" getirmishem

Bu yandirib seni?? Sehih Baxarini gebul etmirsen?? Sehih Muslimi gebul etmirsen??

Heee...Yadima dushdu, siz ancaq Abdul Vahhabnan, Ibni Teymiyyeni "qardash" sayirsiz. "Bomba" kishi olublar e...
Islama , Omar demisheken "necede gozel bidet"-ler getiribler

Bunlar choban olublarda, onlarin daliyca gedenler ise...aydin meseledi Ishivizde olun! Subut elediyimi subut eledim ve elemishem!!

ПОИСК!! [/quote]


бАРИ вАЙТ СЕХБЯТИНН БУРА НЯ ДЯХЛИ ВАР!!?? СЯН БУХАРИДЯН ГЯТИРДИИН 1 ОЛСУН ШЕЙ МЯНЯ ЧАТМАДЫКИ БУ МЯС О БАРЯДДИР !!! ОЗЮДЯ СЯН ИНТРЕРНЕТДЯ НИЯБАХЫРСАН ГЕД БАХАРИНИН КИТАБЫНЫ АЛ ...МУСУЛЬМАНЛАРА ЗЯРБЯ ВУРАН ШЕЙЛЯР ЯЛАН ШЕЙЛЯР КИМЛЯРЯСЯ СЯРФ ЕЛЯСИН ДЕЯ ЧОХ ШЕЙ ЯЗЫЛЛЫР... ПО ЯСНЕЕ ГАРДАААШ О ЯСНЕЕ ДАВАЙ))! ГЕДЖЯН ХЕИРЯ САБА ДАНЫШАРЫГ!

[Davamchi]

[quote]АММ ОРТАДА БИДЯТ МЯСЯЛЯСИ ВАР ОДА СИЗЛЯРДЯЯЯЯЯЯЯ ЧООООХДУУУУУ. БУ ИСЯ ПЙГЯБРАРИМИЗ САЛЛЯЛЛАХУ АЛИХИ ВАССАЛЯМИН ХЯДИСИНЯ УЙГУН ОАРАГ ДЖЭХЯННЯМЯ АПАРЫР[/quote]
Bizde bidet var ? Hech bir copy elemiyerek cemi bir bidet getirin. Cemi bir!
Indi ise oz bidetlerivize baxin. Men cemi bir meselenin bidetlerini getirecem. Meselen, meschidnen bagli bidetleriviz:

Mescidül-heram ve Mescidün-nebi ile bağlı bidetlerivize nezer salaq:

1. Çox uca ve çoxsaylı minarelerin tikilmesi;

2. Çoxsaylı günbezlerin tikintisi, xüsusi ile Mescidün-nebinin 21-ci qapısı üzerindeki 7 oxşar günbez;

3. Qapı ve divarların, tavanın müxtelif naxışlarla zinetlendirilmesi;

4. Mescidin qapı ve divarlarının yazılması;

5. Gecenin bir hissesi Mescidün-nebinin qapılarını bağlamaqla namaz qılanlara maneçilik;

6. Mescidün-nebide çoxsaylı kitabxanalar;

7. Mescidül-heram ve Mescidün-nebide süfre açılması (xüsusi ile ramazan ayında)

8. Ölülerin mescide daxil edilmesi ve mescidde cenaze namazı qılınması;

9. Qadınlara qebir ziyaretini haram bildikleri halda, günde iki növbe onların Mescidün-nebiye buraxılması;

10. Mescidlerin sü’ni ve rengareng xalılarla döşenmesi, hansı ki, bu, diqqeti dünyaya yöneldir;

11. Çoxlu qebirler olan Mescidül-Heramda ve Mescidün-nebide namaz qılınması Müfti ibn Bazın fetvalarına ziddir. («Tohfetul-ixvan», seh. 68)

Sizin en boyuk alimlerivizden biri olan Ibn Baz Mescidül-Heramda ve Mescidün-nebide namaz qilmagi haram bilir. Bele eqide olar?

[Davamchi]

[quote]бАРИ вАЙТ СЕХБЯТИНН БУРА НЯ ДЯХЛИ ВАР!!?? СЯН БУХАРИДЯН ГЯТИРДИИН 1 ОЛСУН ШЕЙ МЯНЯ ЧАТМАДЫКИ БУ МЯС О БАРЯДДИР !!! ОЗЮДЯ СЯН ИНТРЕРНЕТДЯ НИЯБАХЫРСАН ГЕД БАХАРИНИН КИТАБЫНЫ АЛ ...МУСУЛЬМАНЛАРА ЗЯРБЯ ВУРАН ШЕЙЛЯР ЯЛАН ШЕЙЛЯР КИМЛЯРЯСЯ СЯРФ ЕЛЯСИН ДЕЯ ЧОХ ШЕЙ ЯЗЫЛЛЫР... ПО ЯСНЕЕ ГАРДАААШ О ЯСНЕЕ ДАВАЙ))! ГЕДЖЯН ХЕИРЯ САБА ДАНЫШАРЫГ![/quote]
Narahat olma Buxarinin "Sehih"-i mende var.
"ПО ЯСНЕЕ ГАРДАААШ О ЯСНЕЕ ДАВАЙ))!" - "По культурнее гардаш, по культурнее"

Хейре гарши! До завтра!

[shikotus]

Позор! согласился бы шиит который подтерживает временый брак, что близкая, родственная к нему женщина вступила бы в такой брак?

[Sadr]

Salamlar.
Muveqqeti kebinin Peygamber zamaninda olmasini sizde qebul edirsiz. Indi niye istehza ile yanashirsiz bu meseleye?! Onsuzda 2-3 ile sizde muveqqeti kebini qebul edeceksiniz. Uje bunu qebul etmek isteyi bezi alimlerinizin fetvalarindan duyulur. Hetda bezileri qash duzeltymek evezine vurub gozude chixariblar.
[color="#FF0000"][size=4][center]الزواج بنية الطلاق صحيح عندهم ... و يستمر مسلسل التخبط![/center][/size][/color]
[u]Beleki, Misrin El-Ehzer universitetinin muftisi telaq niyyeti ile izdivaci halal bilib. Yani bir kishi bir qadinla evlenerken niyyetinde onu bir gunden sonra boshanacagini tutsa bele bu izdivac(evlilik) duzgun ve dogru hesab edilir.[/u]
[color="#0000FF"][b]Ay sizi xetekarlar!!!![/b][/color] ))))))))))))))


[img]http://i001.radikal.ru/0712/7e/969a0c388a01.jpg[/img]

[b][center]Indi sual olunur. Bu fetvanin muveqqeti nigahdan neyi ferq edir?![/center][/b]

[Muslimun]

[quote name='Davamchi' post='2286231' date='Dec 29 2007, 01:05 ']Muta barede bu geder "sehih" saydiginiz hedis ola-ola, Qurani Kerimnen delil (!!!) ola-ola, siz hansi eqideynen bu halal saymirsiniz??? Hansi???

Omerin eqidesi ile???
Omer kimdi men ona gore Qurani Kerimi, sehih hedisleri gebul etmeyim?!?!?!

Mene hechne subut elemek lazim deyil. Muta barede getirdiyiniz deliller guluncdu. Peygember(s) evvel halal bilir, sonram haram, sonram halal, sonram haram ve s. Bele shey olar??? Peygemberi (s) ne yerine qoymusuz???

Ya Rebbim butun baci-qardashlarima sebr ver!! Amin Inshallah!![/quote]

[size=3]Bir dəfə Ömər bin əl-Xəttab -radıyallahu anhu- xəlifə olarkən xütbə zamanı deyib: “Həqiqətən, Rəsulullah -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- bizə üç dəfə müvəqqəti nigaha icazə vermişdi, amma sonra o, bunu qadağan etdi. Allaha and olsun ki, kim evli olaraq müvəqqəti nigah bağlayıb Rəsulullahın -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- bunu qadağan etdikdən sonra yenidən icazə verdiyini təsdiq edən dörd şahid gətirməsə, mən onu daşqalaq (zinaya görə cəza) edəcəm” (İbn Macə, 1963).

İBNU ABBAS’IN BU KONUDAKİ HATASI VE TÖVBESİ ....”
Ebu Cemre şöyle demiştir: Ben ibn Abbas’tan işittim ona kadına mut’a yapmak soruldu da, o bana ruhsat verdi. Bunun üzerine ibn Abbas’ın bir kölesi, ibn Abbas’a: Bu ruhsat, ancak kadın ihtiyacının şiddeti ve kadınların azlığı yahut buna benzer bir ibare zamanlarına ait değil miydi? Dedi. İbn Abbas’ta :- Evet öyledir diye onu tasdik etti.
“Buhari : 11.c / 5208.s”
Ali İbn Ebi Talib, İbn Abbas’tan kadınlarla mut’a nikahı yapmak konusunda kolaylık gösterdiğini işitti. Bunun üzerine: Yavaş ol ey Abbas oğlu! Çünkü Resululla h(s.a.v) Hayber günü mut’a suretiyle nikahtan ve ehli eşek etlerinde n nehyetti dedi.
“Müslim : 4.c / 301.s

İmam əl-Beyhəqi (əhli sünnə və əl-cəmaə) “əs-Sünən əl-Kubra” kitabında Busama əs-Sırfidən onun imam Cəfərdən müvəqqqəti nigah haqqında soruşub, onu ona təsvir edib. O isə deyib: “Bu zinakarlıqdır” (əl-Beyhəqi, “əs-Sünən əl-Kubra”, 7/207).
Əs-Siyaqi (zeydi-şiə), “Raud ən-Nadir” kitabında yazırdı: “İraq ilahiyyatçısı əl-Həsən bin Yəhya bin Zeyd, rəvayət edir ki, Rəsulullahın -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- ailə üzvləri (əhli-Beyti) müvəqqəti nigahın qadağan edilməsində həmrəy idilər” (Əs-Siyaqi, “Raud ən-Nadir”, 4/26)
Əl-Xəttabi “Məalim əs-Sünən” kitabında yazır: “Müvəqqəti nigahın qadağan olunmasıyla bə'zi şiələrdən başqa bütün müsəlman alimlər razılaşır. Buna hətta mübahisəli suallarda onların imam Əliyə -radıyallahu anhu- və Peyğəmbərin -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- ailə üzvlərinə istinad etmələri ilə də bəraət qazandırmaq olmaz. Belə ki, imam Əli bin Əbu Talibin -radıyallahu anhu- müvəqqəti nigahın sonradan qadağan edildiyini xəbər verdiyi dəqiq mə'lumdur. Bundan əlavə, əl-Beyhəqi imam Cəfərin müvəqqəti nigahı əsil zinakarlıq adlandırdığı sözləri rəvayət edib”.
Qazi İbn İyad deyib: “Rafizilərdən (yə'ni cəfəri-şiələrdən) başqa bütün müsəlman alimlər müvəqqəti nigahın qadağan olunmasında yekdildirlər” ( İmam ən-Nəvəvi, “Şərh əs-Səhih Müslim”, 9/181 və s.).
Bu barade coxlu hedisler misal getirmek olar.Laki,xulase olarag sonda onu demek isteyirem ki,melum olduguna gore Omer(r.a)-in oz ishtihadlarindan dolayi oz gerarlari olmushdur ki,bezi sehabeler bu gerarlarla razilashmamishdilar ve buna garshi olduglarini bildirmishdiler.Bunlardan biride temattu heccidir.

Əl-Beyhəqinin rəvayət etdiyi Ubeyd bin Umeyrin hədisində Əli bin Əbu Talibin -radıyallahu anhu- Ömərə -radıyallahu anhu- belə dediyi bildirilir: “Sən həccdən sonra ümrəni qadağan etmisən?” O cavab verdi: “Xeyr, amma mən istəyirəm ki, insanlar Allahın Evini ziyarət etsinlər.” Bu zaman Əli -radıyallahu anhu- dedi: “Kim ancaq həcc edərsə, o, düz etmiş olur, və kim ümrədən sonra həcc edərsə, o, Allahın Kitabına və Onun Peyğəmbərinin Sünnəsinə əməl etmiş olur
Ömərin ümrədən sonra həcci qadağan etməsi, müvəqqəti nigahı qadağan etməsindən kəskin fərqlənir. Birinci halda əshabələr onun hərəkətini bəyənmədilər. Əli bin Əbu Talib, Abdullah bin Ömər, İbn Abbas, İmran bin əl-huseyn -radıyallahu anhum- və bir çox başqaları bununla razılaşmamışlar. Ömər isə onları bu qərarla razı olmağa məcbur da etmirdi.
Müvəqqəti nigahla əlaqəli qadağana gəldikdə isə əshabələr -radıyallahu anhum- onu müdafiə etmişlər. Çünki o insanlara Peyğəmbərin -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- nəyi gətirdiyini xatırlatdı (Əhməd bin Teymiyyə, “Məcmuə əl-Fətava”, 33/96 ).[/size]

[Sadr]

[b]Muslimun[/b]
o biri movzularda yazdigin yalanlardan sonra, biz indi harda bilek ki, yazdiqlarin duzdur. Sen axi hech tovbede etmedin.

[Muslimun]

[quote name='Davamchi' post='2286210' date='Dec 29 2007, 00:56 ']Aşağıdakı hədis sübut edir ki, Peyğəmbər (s) müt'ə nigahını qadağan etmədiyi halda vəfat etmişdir!!!

[b]İmrandan rəvayətdir ki, buyurub: "Müt'ə (siğə) ayəsi Allahın kitabında nazil olmuşdu və biz onu Peyğəmbərlə birlikdə həyata keçirərdik, Qur'andan ona haram edən ayə nazil olmayıb və müt'əni Peyğəmbər vəfat edənə kimi qadağan etməmişdi, sadəcə bir kişi öz rə'yinə əsasən istədiyini demişdir". [color="#FF0000"]{ Səhih-Buxari. Cild 6, səh 34. "Kitabut-təfsir"; "Fəmən təmətə'ə bil-umrəti iləl-həcc" babı. }[/color][/b][/quote]

[size=3]Sen bu hedisi ozun oxumusan,yoxsa yalanda olsa nese subut etmek isteyirsen?
Bu ise senin tehrif etmek istediyin hedisin esli.
"Imrân ibn Husayn ® şöyle demiştir: Allah'ın Kitâbı'nda mut'a âyeti, yânî haccda temettü' yapma âyeti inmiştir. Akabinde biz de Rasûlullah'ın beraberin de temettü' haccı yaptık. Temettü' yapmayı haram kılan Kur'ân indirilme di; ölünceye kadar Peygamber de bundan nehyetmed i. Bir adam kendi re'yi ile istediği şeyi söylemiştir.
Muhammed el-Buhârî: O adamın Umer olduğu söylenir, dedi" ('Kim hacca kadar umre ile fâidelenmek isterse Bab 29[/size])

[shikotus]

Forumlarda sən demə düz sözü ancaq şiələr danışır. Yalnız özləri dediklərini və yazdqlarını həqiqət sayır, onlara əksini bildirdikdə bunu yalan və uydurma adlandırır. Çox əcəb. Başqa cür olmağı heç gözləməyədə dəyməz.

Siğə etmək istəyən etsin, etmək istəməyən etməsin. Halal bilən bunu halal bilib edəcək, haram bilən bunu haram bilib etməyəcək.

2x2=

Amma əgər müvəqqəti nikah halladırsa, bunu öz yaxını olan qadınına kim layiq bilər?

[Sadr]

[b]shikotus[/b]
Sualin kokunden sehvdir.
Bir zamanlar Peygamber dovrunde halal olan ishe nece istehza ile yanasha bilersen.

[Sadr]

[b]Muslimun.[/b]
Deyirem insanin uzu ne qederde utanmaz olare?
Ozun Yalanchi ola ola Davamchiya yalanchi deyirsen?!
Onu tehrifde iddiham etmekliyin senin bir daha yalnchi olmagini gosterdi.
[code]İmrandan rəvayətdir ki, buyurub: "Müt'ə (siğə) ayəsi Allahın kitabında nazil olmuşdu və biz onu Peyğəmbərlə birlikdə həyata keçirərdik, Qur'andan ona haram edən ayə nazil olmayıb və müt'əni Peyğəmbər vəfat edənə kimi qadağan etməmişdi, sadəcə bir kişi öz rə'yinə əsasən istədiyini demişdir". { Səhih-Buxari. Cild 6, səh 34. "Kitabut-təfsir"; "Fəmən təmətə'ə bil-umrəti iləl-həcc" babı. }[/code]
Bu hedis Davamchini gosterdiyi menbededir.
Buyur hedisin erebcesi.

[color="#0000FF"][size=4][center]حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ‏[/center][/size][/color]

Buda silka:
[url="http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=134#s38"]http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID...amp;CID=134#s38[/url]

Buda babin adi:
33 ـ باب ‏{‏فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ‏}‏


Novbeti Yalanin yene ifsha olundu.)))))))

[shikotus]

[quote name='Sadr' post='2288207' date='Dec 29 2007, 15:04 '][b]shikotus[/b]
Sualin kokunden sehvdir.
Bir zamanlar Peygamber dovrunde halal olan ishe nece istehza ile yanasha bilersen.[/quote]

sualım səhv və ya düz olmasına baxmayaraq cavabsız qalır.
heç kim vaxtilə müvəqqəti nikahın olmadığını və ya həmişə haram olduğu inkar etmir.
yaxşı bilirsən ki, bir zaman nə isə halal olan islamda halal edilib, və ya əksinə (tutalım elə içki)

əvvəldən olduğu kimi bu mübahisələr heç nəyi dəyişmir.

[Muslimun]

[size=2]Bezilerinin nezerine Muslimde bu babda olan hedisleri tegdim edirem.Babin adi "NİKÂHI MUT'A VE BU NİKÂHIN EVVELÂ MUBAH KILINIP SONRA NESH EDİLMESİ BİLÂHERE TEKRAR MUBAH KILINIP YİNE NESH EDİLMESİ VE HARAM KILINMASI NIN KIYAMET GÜNÜNE KADAR DEVAMINI BEYÂN BABI"


Bize Muhammed b. Abdillah b. Nûmeyr rivayet etti. (Dedi ki) : Bize babam rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Abdi! Azız b. Ömer rivayet etti. (Dedi ki) : Bana Rabi' b. Sebrete'l-Cühenî rivayet etti. Ona da babası anlatmış ki; kendisi Resûlüllah (SaV.aliahü Aleyhi ve SeHem) ile bera-bermiş. Efendimiz şöyle buyurmuşlar :
«Ey cemâat! Ben size kadınlarla mût'a hususunda izin vermiştim. Ama artık Allah bunu kıyamet gününe kadar haram kılmıştır. İmdi kimin de yanında bu gûnâ kadınlardan biri varsa ondan hemen arınsın. Hem o kadınlara verdiğiniz şeylerden hiç birini geri almayın.»

Bize İshâk b. İbrahim rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Yahya b. Âdem haber verdi. (Dedi ki) : Bize İbrahim b. Sa'd, Abdülmelik b. Rabi' b. Sebrate'l-Cûhenî'den, o da babasından, o da dedesinde n naklen rivayet etti. (Şöyle demiş) : «Fetih yılında Mekke'ye girdiğimiz vakit Resûlüllah mût'a yapmamızı emir buyurdu. Artık ondan bizi nehyedinc eye kadar mût'a'dan çıkmadık.»

Bize hu hadîsi Abdullah b. Muhammed b. Esma' Ed-Dubaî dahi rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Cüveyriye, Mâlik'den bu isnadla rivayette bulundu. Mâlik: «Ali b. EM Talib'in birine sen gerçekten şaşkın bir adamsın; Besûlüllah (Saîlallchü Aleyhi ve Seîîem) bizi nebiy buyurdu derken işittiğini söylemiş
Eâvi hadîsi, Yahya b. Yahya'nın Mâlik'den rivayet ettiği hadîs gibi rivayet etmiştir.

Bize Ebü Bekir b. Ebî Şeybe ile İbni Nümeyr ve Züheyr b. Harb toptan îbni Uyeyne'den rivayet ettiler. Züheyr (Dedi ki) : Bize Süfyân b. Uyeyoe, Zührî'den, o da Muhammed b. Ali'nin oğulları Hasen ile Abdullah'dan, onlar da babalarından, o da Ali'den nakien rivayet etti ki, Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Seilem) Hayber günü hem nikâhı mütV-dan, hem de ehli eşeklerin etlerin (i yemek) den nehiy buyurmuş.

Bize Muhammed b. Abdüîah b. Nümeyr rivayet etti. (Dedi ki) : Bize bafeam rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Ubeydûîlah, İbni Şihab'-dan, o da Muhammed b. Alî'nin oğulları Hasen ile Abduliah'dan, onlar da babalarından, o da Ali'den naklen rivayet eyledi ki, Hz. Ali îbni Ab-bâs'i kadınlara müt'a yapmak hususunda müsamahakâr konuşurken işiterek :
— Yavaş ol ey îbnü Abbâs! Çünkü îtesûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Seilem) : Hayber günü hem müt'a'dan, hem de ehli eşeklerin etlerin (İ yemek) den nehiy buyurdu; demiş


Bana Ebû't-Tâhir ile Harmeîetû'bnû Yahya rivayet etti- (Dediler ki) : Bize İbni Vehb haber verdi. (Dedi ki) : Bana Yunus, Şihâb'dan, o da Muhammed b. Ali b. Ebi Tâîib'in oğulları Hasen ile Abduîiah'dan, onîar da babalarından naklen haber verdi. Muhammed, AH b. Ebi Tâlib'i îbni Abbâs'a şunîan söylerken işitmiş :
«Resûlüîiah (Saliallahü Aleyhi ve Seüem) Hayber günü hem kadınlara miit'a yapmaktan, hem de ehli eşeklerin etlerini yemekden nehiy buyur-dediî.»[/size]

[Sadr]

[quote name='shikotus' post='2288545' date='Dec 29 2007, 16:07 ']sualım səhv və ya düz olmasına baxmayaraq cavabsız qalır.
heç kim vaxtilə müvəqqəti nikahın olmadığını və ya həmişə haram olduğu inkar etmir.
yaxşı bilirsən ki, bir zaman nə isə halal olan islamda halal edilib, və ya əksinə (tutalım elə içki)

əvvəldən olduğu kimi bu mübahisələr heç nəyi dəyişmir.[/quote]
Bunlar feqli meselelerdi. Allah teala ichkini halal etmeyib. Ve bunun halal olmasi uchun aye yoxdur. Lakin Mutani halal edib Nisa 24. Yenede meseleleri qatishdirirsiz.

[Sadr]

Muslimun ehtiyatli ol birden yene bablari sehv salarsan )))))))))

[Muslimun]

[quote name='Sadr' post='2288248' date='Dec 29 2007, 15:11 '][b]Muslimun.[/b]
Deyirem insanin uzu ne qederde utanmaz olare?
Ozun Yalanchi ola ola Davamchiya yalanchi deyirsen?!
Onu tehrifde iddiham etmekliyin senin bir daha yalnchi olmagini gosterdi.
[code]İmrandan rəvayətdir ki, buyurub: "Müt'ə (siğə) ayəsi Allahın kitabında nazil olmuşdu və biz onu Peyğəmbərlə birlikdə həyata keçirərdik, Qur'andan ona haram edən ayə nazil olmayıb və müt'əni Peyğəmbər vəfat edənə kimi qadağan etməmişdi, sadəcə bir kişi öz rə'yinə əsasən istədiyini demişdir". { Səhih-Buxari. Cild 6, səh 34. "Kitabut-təfsir"; "Fəmən təmətə'ə bil-umrəti iləl-həcc" babı. }[/code]
Bu hedis Davamchini gosterdiyi menbededir.
Buyur hedisin erebcesi.

[color="#0000FF"][size=4][center]حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ‏[/center][/size][/color]

Buda silka:
[url="http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=134#s38"]http://al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID...amp;CID=134#s38[/url]

Buda babin adi:
33 ـ باب ‏{‏فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ‏}‏
Novbeti Yalanin yene ifsha olundu.))))))) [/quote]

Sen atmacalarini ozune saxla.Allah shahitdir ki,kim bohtanci ve yalancidir.Sizin egideniz mehz bohtan ve yalan uzerinde gurulub.Buna cox misal getirmek olar.Amma,yazdigina cavab olarag eger turkce oxuya bilirsense bax gor Buxaride bu babda hedis necedir.

Babin adi-[color="#0000FF"]'Kim hacca kadar umre ile fâidelenmek isterse[/color]
60 Âyetin bu kısmı içine olan yukarısı şöyledir: "Emîn olduğunuz vakit ise kim hacca kadar umre ile fâidelenmek isterse kolayına gelen bir kurbân (kesmek vâ-cib olur). Fakat onu bulamazsa, hacc günlerinde (ihrâmlı olarak) üç, döndüğünüz vakit yedi gün olmak üzere oruç tutmak (vâcib olur ki) bunlar tam on gün eder. Bu, ailesi (ikaametgâhı) Mescidi Harâm'da bulunmaya nlara âiddir. Allah'tan korkun ve bilin ki, Allah, cezası cidden çetin olandır" (Âyet: 196).
"Bir senenin hacc aylarında hacc ile umrenin birleşmesi ve birleşmemesine göre haccm üç nev'i vardır: tfrâd haccı, temettü' haccı, kıran haccı.
İfrâd haccı: Mîkaat'tan yalnız hacc niyetiyle ihrama girip, geliş tavafını yaptıktan sonra hacc fiilleri bitinceye kadar Mekke'de ihrâmlı olarak kalmaktır. Bunda umre bulunmayıp tek bir hacc yapılmış olduğundan müfrid hacc veya ifrâd hacc ismi verilir.
Temettü' haccı: Mîkaattan umre niyetiyle ihrama girip, umre için tavafı ve sa'yi yaparak tıraş olup ihramdan çıkmak, sonra Mekke'de bir Mekkeli gibi kalıp, nihayet Zu'1-hİccenin sekizinci si terviye gününde hacc için Harem'den ihrama girerek haccı tamamlama k ve kurbân kesmektir . Uzun müddet ihramda kalınmamak için umreden bu suretle istifâde edildiğinden dolayı buna temettü' , haccı adı verilmiştir.
Kıran haccı: Mîkaattan hem umre ve hem de hacc; ikisine birden niyet ile ihrama girip Mekke'ye varınca evvelâ umre için tavaf ve sa'y, daha sonra hacc için geliş tavafı ve sa'y etmek, sonra ihramdan çıkmaksızın, nihayetin e kadar hacc fiillerin i yapmak ve kurbân kesmektir . Câhiliyette umre ile haccın hacc ay-. lannda birleştirilmesi caiz değildi; bu âyet bunların meşrû'luğunu beyân için inmiş ve şükrânesi olmak üzere kurbânı da vâcib kılmıştır.
Kitâbu't-Tefsîr/4213

43-....... îmrân ibn Husayn ® şöyle demiştir: Allah'ın Kitâbı'nda mut'a âyeti, yânî haccda temettü' yapma âyeti inmiştir. Akabinde biz de Rasûlullah'ın beraberin de temettü' haccı yaptık. Temettü' yapmayı haram kılan Kur'ân indirilmedi;
ölünceye kadar Peygamber de bundan nehyetmed i. Bir adam kendi re'yi ile istediği şeyi söylemiştir.
Muhammed el-Buhârî: O adamın Umer olduğu söylenir, dedi".

[Paradise]

[quote name='Sadr' post='2287476' date='Dec 29 2007, 12:37 ']Salamlar.
Muveqqeti kebinin Peygamber zamaninda olmasini sizde qebul edirsiz. Indi niye istehza ile yanashirsiz bu meseleye?! Onsuzda 2-3 ile sizde muveqqeti kebini qebul edeceksiniz. Uje bunu qebul etmek isteyi bezi alimlerinizin fetvalarindan duyulur. Hetda bezileri qash duzeltymek evezine vurub gozude chixariblar.
[color="#FF0000"][size=4][center]الزواج بنية الطلاق صحيح عندهم ... و يستمر مسلسل التخبط![/center][/size][/color]
[u]Beleki, Misrin El-Ehzer universitetinin muftisi telaq niyyeti ile izdivaci halal bilib. Yani bir kishi bir qadinla evlenerken niyyetinde onu bir gunden sonra boshanacagini tutsa bele bu izdivac(evlilik) duzgun ve dogru hesab edilir.[/u]
[color="#0000FF"][b]Ay sizi xetekarlar!!!![/b][/color] ))))))))))))))
[img]http://i001.radikal.ru/0712/7e/969a0c388a01.jpg[/img]

[b][center]Indi sual olunur. Bu fetvanin muveqqeti nigahdan neyi ferq edir?![/center][/b][/quote]
Salam aleykum,
Siz dediyiniz daha çox resmi prostitusiyaya bənzəyir,kim razı olar ki onun ya anasına ya da ki bacısına müffəgəti evlənsinlər.Məntigə uygun deyil.

[Sadr]

[b]Paradise[/b]
Fetvani veren resmi shexs deyil. Vahhabi alimlerinden biridir. Burda mubahisenin yaranmasi muveqqeti nigahin shertini bilmemekden ireli gelir.

[Sadr]

[b]Muslimun[/b]
Senin Vallah bashin xarab olub.
Men sene orginaldan yaziram sen mene muxteser tercumeden. Onda bele chixir ki, tercume edenlerde senin kimi saxtekardilar he necedi?!

[Paradise]

[quote name='Sadr' post='2288811' date='Dec 29 2007, 17:00 '][b]Paradise[/b]
Fetvani veren resmi shexs deyil. Vahhabi alimlerinden biridir. Burda mubahisenin yaranmasi muveqqeti nigahin shertini bilmemekden ireli gelir.[/quote]
Mən bilidiyim üçün İslamda hər kəs fətva vere bilməz,ona əsas dəlil olmalıdı,hədislər və Gurani kərim əsas götürülməlidir.Yoxsa hər bir alim bır fətva chıxartsa onda Guran və hədis nəyə lazımdır.

[Sadr]

[quote name='Paradise' post='2288892' date='Dec 29 2007, 17:17 ']Mən bilidiyim üçün İslamda hər kəs fətva vere bilməz,ona əsas dəlil olmalıdı,hədislər və Gurani kərim əsas götürülməlidir.Yoxsa hər bir alim bır fətva chıxartsa onda Guran və hədis nəyə lazımdır.[/quote]
Fetva vermek senin menim ishim deyil.
Lakin bu fetvani veren El-Ehzer universitetini muftisidir.
El-Ehzer ve Mufti sozleri sene bir shey demir?! Yoxsa bu adlarin ne mena kesb etdiyini bilmirsen?!

[BarryWhite]

[quote name='shikotus' post='2288129' date='Dec 29 2007, 14:46 ']Forumlarda sən demə düz sözü ancaq şiələr danışır. Yalnız özləri dediklərini və yazdqlarını həqiqət sayır, onlara əksini bildirdikdə bunu yalan və uydurma adlandırır. Çox əcəb. Başqa cür olmağı heç gözləməyədə dəyməz.

Siğə etmək istəyən etsin, etmək istəməyən etməsin. Halal bilən bunu halal bilib edəcək, haram bilən bunu haram bilib etməyəcək.

2x2=

Amma əgər müvəqqəti nikah halladırsa, bunu öz yaxını olan qadınına kim layiq bilər?[/quote]

АЙ Салам Алейкум Брат ! Наконецто слышу настоящию мусульманскую речь красава ! Есть такой Хадис:
"Однажды к Пророку (с.а.а.с) приходи сахаб и спрашивает его А МОЖНО ЛИ С ЧУЖОЙ ЖЕНЩИНОЙ ВСТУПАТЬ В КОНТАКТ, чему и Пророк(с.а.а.с) отвечает "Если бы твоя сестра, мать, жена, дочь сделалабы это ,то как бы на тебя это повлияло ,что бы ты сделал" "

ДА ПУСТЬ СЧИТАЮТ ОНИ ВСЕ ЭТО НОРМАЛЬНЫМ! ДЛЯ НАС ЭТО ХАРАМ И ВСЕ! КАК ЯНЫГИ СИГЯ СИГЯ НЕОЛУБ АДЕ ГЕД ЕВЛЯН ДЯЯЯЯ.... НЕИСЯ АЛЛАХ ОНЛАРА ХИДАЯТ ВЕРСИН !

[Sadr]

[b]BarryWhite[/b]
Bes sen razi olarsan anan, bacin arvadin oz cinsi orqanlarina bezi eshyalari salmaqla hezz alsinlar?
Bilirsen niye sorushduim chinki, bu iosh sizin mezhebde halaldi ona gore?
Əbdürrəzzaq, İbn Cərihdən rəvayət edir ki, o, demişdir: - İbrahim ibn Əbu Bəkr, Mücahid adlı bir şəxsdən rəvayət edərək belə deyib: “Bizdən əvvəlki camaatımız cavanlara istimna etməyi əmr edərdilər. Həmçinin icazə verər¬dilər ki, qadın öz fərcinə bir şey daxil etməklə şəhvətini söndürsün.” Ravi deyir ki, Əbdürrəzzaqa dedim: - [u]“Qadının öz nəfsini söndürmək üçün fərcinə bir şey daxil etməsi caiz-dirmi?” O, dedi: - “Bəli, zinadan uzaqlaş-maq üçün bu əməli edə bilər.”[/u]
[b]əl - Müsənnəf ” , Əbdürrəzzaq, c:7, səh:391[/b]

[Sadr]

Bes sen razi olarsan ki, bacuvi bir neche gune telaq niyyeti ile alsinlar?! bax: Сообщение #47-deki fetvaya.

[Sadr]

[b]Indi gordun ki, qeyri etik sohbetlerin yeri yoxdur?
Sohbetiniz var kishi kimi, bu emeli halal ve haram olmasindan sohbet edek. Daha namerdcesine yox ok?![/b]

[BarryWhite]

[quote name='Davamchi' post='2286375' date='Dec 29 2007, 02:12 ']Bizde bidet var ? Hech bir copy elemiyerek cemi bir bidet getirin. Cemi bir!
Indi ise oz bidetlerivize baxin. Men cemi bir meselenin bidetlerini getirecem. Meselen, meschidnen bagli bidetleriviz:

Mescidül-heram ve Mescidün-nebi ile bağlı bidetlerivize nezer salaq:

1. Çox uca ve çoxsaylı minarelerin tikilmesi;

2. Çoxsaylı günbezlerin tikintisi, xüsusi ile Mescidün-nebinin 21-ci qapısı üzerindeki 7 oxşar günbez;

3. Qapı ve divarların, tavanın müxtelif naxışlarla zinetlendirilmesi;

4. Mescidin qapı ve divarlarının yazılması;

5. Gecenin bir hissesi Mescidün-nebinin qapılarını bağlamaqla namaz qılanlara maneçilik;

6. Mescidün-nebide çoxsaylı kitabxanalar;

7. Mescidül-heram ve Mescidün-nebide süfre açılması (xüsusi ile ramazan ayında)

8. Ölülerin mescide daxil edilmesi ve mescidde cenaze namazı qılınması;

9. Qadınlara qebir ziyaretini haram bildikleri halda, günde iki növbe onların Mescidün-nebiye buraxılması;

10. Mescidlerin sü’ni ve rengareng xalılarla döşenmesi, hansı ki, bu, diqqeti dünyaya yöneldir;

11. Çoxlu qebirler olan Mescidül-Heramda ve Mescidün-nebide namaz qılınması Müfti ibn Bazın fetvalarına ziddir. («Tohfetul-ixvan», seh. 68)

Sizin en boyuk alimlerivizden biri olan Ibn Baz Mescidül-Heramda ve Mescidün-nebide namaz qilmagi haram bilir. Bele eqide olar?[/quote]



1)Мёхюр
2)елляр ачыг
3)намазлары бирляшдирмя
мян хяля намаздан дедим амма хялядя вар ,бу барядя данышмаг беля истямирям!!!!!!!!!!!!
Еля сизлярдяндя беляси варки озюня месчитдя намаз гылмагы харам билирки Али РадиАЛЛАХу Анху сядждядян галхаркян ольдюрюбдляр!
Сян харда гермюсянки Абу Бакр месчидиндя ресим олсун, харда гермюсянки гапысында нахышлар вар??? гед бах Абй Бакра , Лязги мясчидиня бирдя дедиин шейлярдян тапмаяссан!!!

[BarryWhite]

[quote name='Sadr' post='2289084' date='Dec 29 2007, 18:01 ']Bes sen razi olarsan ki, bacuvi bir neche gune telaq niyyeti ile alsinlar?! bax: Сообщение #47-deki fetvaya.[/quote]

Сян уже Гушдуюрсан ,гарталларунла яваш ол!!!!!!!

[TEMMAR]

BarryWhite senin evvelde yazdigin postunla indikiler hec uygun gelmir.1 ci postuva verilen cavabdan sonra deyesen Mute haqqinda behs elemek isteyirsen!Ne ise sene bir meslehet hecne demirem Nisa suresi aye 24 nesx olunmasini get fexri razinin tefsirinden oxu.

[BarryWhite]

SEN DEDIYIN SHEY FUFLO SEHBETDI!!! basa dusdum ne barede deyirsen, sen ozune umumiliyetle hormet edirsen??? ne demek isteyirsen ki bizim tutalimki AZzeri gizlarimiz hele sey elemesin amma hamisi pogalovni vibratordan istifade etsin???? Sen dediyin ele cixdiki "raziyam ki azeri musulman bir gadin kisiynen muveggeti nigah elesin 10000 cur oyundan cixsin , amma vibratordan istifade elemesin"/ Ged bir sozlerine fikir ver olan galan blativu oldurme!!! NE bununla elagelidirse hamisi HARAMDIR!

[TEMMAR]

[quote name='BarryWhite' post='2289124' date='Dec 29 2007, 18:13 ']Сян уже Гушдуюрсан ,гарталларунла яваш ол!!!!!!![/quote]
хеде горху гелмек лазым дейил гагаш.Какой привет такой ответ!

[BarryWhite]

[quote name='TEMMAR' post='2289153' date='Dec 29 2007, 18:21 ']хеде горху гелмек лазым дейил гагаш.Какой привет такой ответ![/quote]

Гагаш деир Teletdi!!! Озюдя не привет а Салам Алейкум!!!

[TEMMAR]

[b][quote]We read in Musnad Ahmad Ibn Hanbal Volume 1 page 12 hadith 347:
When Umar become Khalifa he issued a sermon to the people of the Quran is the same Quran and Rasulullah(s) is the same Rasulullah(s). During the time of Rasulullah there were two types of Mut'ah, Mut'ah of Hajj and Mut'ah of Nisa.


Umar said: "Two Mut'ah's existed during Rasulullah's lifetime and I now prohibit both of them."
Tafseer al Kabeer, by Imam Fakhr ul-Radhi, Page 42 & 43

We read in Kanz al Ummal:
"Two types of Mut'ah were present during the lifetime of Rasulullah (s), I prohibit them both, its Mut'ah of Nisa and Mut'ah of Hajj"
Online Kanz al Ummal, Hadith 45715

Ibn Abbas said: "Mut'ah was blessing of Allah upon the Ummah of Muhammad and had Umar not prohibited it the only person to fornicate would be a playboy'
Online Tafsir Dur e Manthur , Surah Nisa verse 24

Ibn Abbas narrated "Rasulullah (s) gave us the order to practise Mut'ah, it existed, Urwah ibn Zubayr said, 'Abu Bakr and Umar stopped this', Ibn Abbas responded saying 'I'm telling you what Rasulullah (s) deemed halaal and you're telling me what Abu Bakr and 'Umar did, I see that you shall be destroyed".
Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Volume 5, Page 228[/quote][/b]
[size=3]Gorunduyu kimi sunnu alimleri ozleri qeyd edirler ki Peygember(s0 muteni halal bilib Omer ise qadaga qoyub.Allah lenet elesin![/size]

[TEMMAR]

[quote name='BarryWhite' post='2289166' date='Dec 29 2007, 18:26 ']Гагаш деир Teletdi!!! Озюдя не привет а Салам Алейкум!!![/quote]
Teled kimdur?

[TEMMAR]

Muteni halal bilen sehabeler siyahisi
Ibn Hazm stated: 'Those who deemed Mut'ah to be halaal after the Holy Prophet [s] are Ibn Masud, Mu'awiya , Abu Saeed, Ibn Abbas, Salma, Ma'bad the son of Umayyah bin Khalaf, Jabir, Umro bin Hurayth.."
[url="http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7625"]Online[/url]

[BarryWhite]

[quote name='TEMMAR' post='2289174' date='Dec 29 2007, 18:28 '][b][/b]
[size=3]Gorunduyu kimi sunnu alimleri ozleri qeyd edirler ki Peygember(s0 muteni halal bilib Omer ise qadaga qoyub.Allah lenet elesin![/size][/quote]

Catmir sene bele catmasun bir muselman kimi sene yol gorsetdim mubaiseye cevrilir artiq bu sohbet, gorsetdiyim yolla gedessense sene yaxsi olar ,yox bunu artiq ozun bilersen! АЛЛАХ знает лучше!Было время когда Пророк не говорил что пить это харам и после того как пришла сура об этом все в один же миг бросили пить ...приводить Хадисы которые устарели и который противоречат друг другу не нужно ...вы находите хадис до того как это было Харам , а почему вы не приводите Хадисы которые были после того как это стало Харам? Конечноже сарфует Баздыг сделать получить гусуль и снова быть типа праведным мусульманином и т .д . я не про тебя конкретно не принимай в свой адрес я про общих интересах шиитов ! что делать что тебье окружают одни они в этом не ты виноват ...а хотя и сам тоже что не читаешь нормально и не видешь на самом деле праведную дорогу! АЛЛАХ знает лучше! ДА простит АЛЛАХ все наши грехи ! АМИНЬ!

[TEMMAR]

1ci BarryWhite evvela Mute eger zina olsaydi Peygember(s) hec vaxt buna izn vermezdir.
2 ci sene oz alimlerivin dediklerini yazdim ki muteni halal bilen sehabeler olub.Eger bu ish zinadirsaonda yuxarida adlari cekdiiyim sehabeler zinakar olub.Bunu qebul edirsen?
3 cu Sene oz alimlerivin tefsir kitablarindan delil getirdim ki bu muteni peygember(s) harama buyurmayib eksine Omer haram edib.Bu seni qane etmir?Ya senin alimlerin yalan deyib?

[BarryWhite]

[quote name='TEMMAR' post='2289229' date='Dec 29 2007, 18:49 ']1ci BarryWhite evvela Mute eger zina olsaydi Peygember(s) hec vaxt buna izn vermezdir.
2 ci sene oz alimlerivin dediklerini yazdim ki muteni halal bilen sehabeler olub.Eger bu ish zinadirsaonda yuxarida adlari cekdiiyim sehabeler zinakar olub.Bunu qebul edirsen?
3 cu Sene oz alimlerivin tefsir kitablarindan delil getirdim ki bu muteni peygember(s) harama buyurmayib eksine Omer haram edib.Bu seni qane etmir?Ya senin alimlerin yalan deyib?[/quote]

Гардаш Гурани Керимдя бир шей дя ва "O Keslerki dini oxuyub arasdirirlarsa onlar duzgun yolu tapacaglar"

1)Сян дедиин алимляри хеч дюньяда танылырмыр
2)Омарада Пейгямбяр (с.а.а.с) ойрядиб дини!
Сян мянимля онсузды разылашмаяссан мяндя сянинля!Умумилиятля мовзу о барядя деирди, бу барядядя ельмим о гедярдя ехду чюнки мянимчюн Гуран хяр шейдян устюндю орада ьу харам буюрулубса мяним башга бир анализ апармага хеч ехтияджым ехдур, исходя из этого я не осведамлен на счет зины ! Харам конкретный и все!

[mclight]

Bəsdirin qiırdınız bir-birinizi!
İndi bizim başqa bir Global problemimiz var!
Hicabı qadağa etmek istəyirlər!
Başa düşürsunuz mü.