Человек отошевшись от намаза.

[Polluks]

Мусульманин отошедшись от намаза кем считается в Исламе?

Как для суннитов так для шиитов ?! В суфизме намаз не считается  фарзом.

Вопрос риторический.

 

[Yuppie]

человеку который забросил намаз должно быть до фени кем его считают сушииты

[elninio]

32 минуты назад, Polluks сказал:

Мусульманин отошедшись от намаза кем считается в Исламе?

Как для суннитов так для шиитов ?! В суфизме намаз не считается  фарзом.

Вопрос риторический.

 

"Ритори́ческий вопро́с — риторическая фигура, представляющая собой вопрос-утверждение, который не требует ответа."

коль так что обсуждать то ?

[Polluks]

2 минуты назад, Yuppie сказал:

человеку который забросил намаз должно быть до фени кем его считают сушииты

Я с вами согласен.

Но меня интересует ответ мусульман.

[Polluks]

Только что, elninio сказал:

"Ритори́ческий вопро́с — риторическая фигура, представляющая собой вопрос-утверждение, который не требует ответа."

коль так что обсуждать то ?

Или не обязательно точный ответ.

 

[DRILL INSTRUCTOR]

1 час назад, Polluks сказал:

Мусульманин отошедшись от намаза кем считается в Исламе?

Как для суннитов так для шиитов ?! В суфизме намаз не считается  фарзом.

Вопрос риторический.

 

Смотря как отошел. Если признает его обязательность, но в силу лени или уменьшения имана (по другим причинам) отошел, то совершает большой грех, намного больший, чем зина, риба, убийство мусульманина и другие большие грехи. Если же отошел по причине того, что не считает нужным его совершать вообще, то есть отошел от религии ислам, то становится неверным - кафиром. В обоих случаях нужно покаяться и опять совершать намаз, ибо ни первое, ни второе не является благом, и упаси Аллах умереть на этом.

[ThetaN]

1 hour ago, Polluks said:

 В суфизме намаз не считается  фарзом

 

Главное то, что сказано в Коране, а не то, что считают суфии.

[Driver 571]

Если не ошибаюсь человек отошедший от намаза называется Мюртад. 

[Independent_Man]

8 часов назад, Polluks сказал:

Мусульманин отошедшись от намаза кем считается в Исламе?

Как для суннитов так для шиитов ?! В суфизме намаз не считается  фарзом.

Вопрос риторический.

 

 

Зачем??

[ThetaN]

1 hour ago, Driver 571 said:

Если не ошибаюсь человек отошедший от намаза называется Мюртад. 

Муртад – отрёкшийся от ислама. Есть множество верующих в Аллаха, Коран, не совершающих намаз, несмотря на то, что намаз поставлен людям в качестве безусловного требования и за его невыполнение людям обещан убыток, т.е. им будет наноситься ущерб.

 

Из личных наблюдений заезженная фраза невыполнящих намаз: «Allaha qurban olum!» Выдаёт верующего джахиля.

Edited November 27, 2019 by ThetaN

[Зигфрид]

9 часов назад, Yuppie сказал:

человеку который забросил намаз должно быть до фени кем его считают сушииты

С вами можно не согласиться.В мусульманской стране,за это убьют ! Прямо как мафиозння организация. Зайти модно ,а обратно нет.Эта одна из наиболее отвратительных особенностей  арабской религии

[Зигфрид]

2 часа назад, Driver 571 сказал:

Если не ошибаюсь человек отошедший от намаза называется Мюртад. 

И по законам арабской религии ,этот человек должен быть убит если ,обратно нет станет адептом ислама

[Polluks]

15 часов назад, ThetaN сказал:

Главное то, что сказано в Коране, а не то, что считают суфии.

А что сказано в Коране?

Пожалуйста.

[Polluks]

9 часов назад, Independent_Man сказал:

 

Зачем??

Прочитал одну статью и узнал что кто отошёл от намаза его сажают в тюрьму и дальше....

[ThetaN]

10 minutes ago, Polluks said:

А что сказано в Коране?

Пожалуйста.

Откройте перевод Гулиева и задайте поиск на слово "намаз". Намаз является безусловным требованием, неоднократно переданным человечеству через пророков в Аль Китаб. Намаз нужен для многих вещей, которые нами не осознаются (Есть аят о наведении порядка в процессе намаза. Речь о чистке тонких структур), а также как гимнастика: короткая разминка всех групп мышц, восстановление позвонков в эмбриональное положение (позвоночник в сядждя раскрывается), в положении сядждя кровь приливает в мозг для питания, предотвращая деградацию сосудов мозга, если Аллах не сочтёт нужным другое для этой души.

 

Предотвращая вопросы, такой разговор уже здесь был и атеисты мне рассказывали, что нужно заниматься спортом. Во-первых, не у всех есть возможность (включая физическое состояние) и время заниматься спортом; во-вторых, намаз не только и не столько для физической гимнастики, а для того, чтобы мы помнили об Аллахе и главное, чтобы Он помнил о нас за то, что мы благодарны Аллаху. Да, намаз является основной формой выражения благодарности Аллаху за то, что он проводит души по эволюционным циклам.

Edited November 28, 2019 by ThetaN

[Polluks]

20 минут назад, ThetaN сказал:

Откройте перевод Гулиева и задайте поиск на слово "намаз". Намаз является безусловным требованием, неоднократно переданным человечеству через пророков в Аль Китаб. Намаз нужен для многих вещей, которые нами не осознаются (Есть аят о наведении порядка в процессе намаза. Речь о чистке тонких структур), а также как гимнастика: короткая разминка всех групп мышц, восстановление позвонков в эмбриональное положение (позвоночник в сядждя раскрывается), в положении сядждя кровь приливает в мозг для питания, предотвращая деградацию сосудов мозга, если Аллах не сочтёт нужным другое для этой души.

 

Предотвращая вопросы, такой разговор уже здесь был и атеисты мне рассказывали, что нужно заниматься спортом. Во-первых, не у всех есть возможность (включая физическое состояние) и время заниматься спортом; во-вторых, намаз не только и не столько для физической гимнастики, а для того, чтобы мы помнили об Аллахе и главное, чтобы Он помнил о нас за то, что мы благодарны Аллаху. Да, намаз является основной формой выражения благодарности Аллаху за то, что он проводит души по эволюционным циклам.

Я хотел бы узнать почему в Исламе убивают того кто отошёл от намаза?

Что Коран говорит об этом?

[Turku Kettola]

10 minutes ago, Polluks said:

Я хотел бы узнать почему в Исламе убивают того кто отошёл от намаза?

Что Коран говорит об этом?

 

Вам сюда -

 

 

[Turku Kettola]

Согласно внушительному большинству исламских ученых и просветителей человек не совершающий намаз но признающий его нужность  является  грешным мусульманином.  А  человек истово молящийся сутки напролет но отрицающий хотя бы один аят Корана и сомневающийся в его целостности и неизменности  является безбожником.

[Polluks]

10 минут назад, Turku Kettola сказал:

Согласно внушительному большинству исламских ученых и просветителей человек не совершающий намаз но признающий его нужность  является  грешным мусульманином.  А  человек истово молящийся сутки напролет но отрицающий хотя бы один аят Корана и сомневающийся в его целостности и неизменности  является безбожником.

Хукм в отношении человека, оставившего намаз

Если человек отрицает обязательность намаза, то он будет кафиром (неверующим) по иджме (единогласное мнение муджтахидов, ученых), и он выходит из «миллятуль-Ислям» (из общины мусульман).

Человек, считающий, что совершение намаза обязательно, но оставляющий его по лени, по мнению имама Абу Ханифы (رحمه الله), большинства алимов Куфы (رحمهم الله) и имама Музани (رضي الله عنه) из шафиитов кафиром не считается, но является фасиком (грешником), его не казнят, но в отношении его делают «та’азир» (наказание меньше «хадд») и сажают в тюрьму (временное место заключения), пока он не начнет совершать намаз.

Далилем (доказательством) ханафитов является аят 48 суры «Ан-Ниса»:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ 

Смысл: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает».

Также далилем ханафитов  на то, что оставивший намаз по лени не считается кафиром служит хадис от Убады ибн ас-Самита (رضي الله عنه), что Пророк (صلي الله عليه و سلم) сказал:

خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن و لم يضيع منهن شيئااستخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ,و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه و ان شاء أدخله الجنة.

«Аллах предписал для своих рабов пять намазов, того, кто их совершал и не оставлял права намаза по небрежности, Аллах обещал поместить в рай, а тому, кто не совершал намаз (по лени), Аллах этого не обещал (т.е. поместить в рай), если пожелает, то накажет, а если пожелает, то поместит в рай» (Абу Дауд (رحمه الله), № 1422, Насаи (رحمه الله) в своем «Сунане» № 465, имам Малик (رحمه الله) в «Муватта» № 268).    و الله أعلم بالصواب.

 

 

Я привожу вам фетвы учёных. 

Которые говорят человек отошедшись от намаза является кафиром.

Его сажают в тюрьму.

 

[ThetaN]

2 hours ago, Polluks said:

Я хотел бы узнать почему в Исламе убивают того кто отошёл от намаза?

Что Коран говорит об этом?

Коран не даёт права на убийство муртадов и разъясняет тягость этого греха – убийства людей без позволенной в Коране на это причины. Очередная людская самодеятельность.

[ThetaN]

1 hour ago, Polluks said:

Хукм в отношении человека, оставившего намаз

Если человек отрицает обязательность намаза, то он будет кафиром (неверующим) по иджме (единогласное мнение муджтахидов, ученых), и он выходит из «миллятуль-Ислям» (из общины мусульман).

Человек, считающий, что совершение намаза обязательно, но оставляющий его по лени, по мнению имама Абу Ханифы (رحمه الله), большинства алимов Куфы (رحمهم الله) и имама Музани (رضي الله عنه) из шафиитов кафиром не считается, но является фасиком (грешником), его не казнят, но в отношении его делают «та’азир» (наказание меньше «хадд») и сажают в тюрьму (временное место заключения), пока он не начнет совершать намаз.

Далилем (доказательством) ханафитов является аят 48 суры «Ан-Ниса»:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ 

Смысл: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает».

Также далилем ханафитов  на то, что оставивший намаз по лени не считается кафиром служит хадис от Убады ибн ас-Самита (رضي الله عنه), что Пророк (صلي الله عليه و سلم) сказал:

خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن و لم يضيع منهن شيئااستخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ,و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه و ان شاء أدخله الجنة.

«Аллах предписал для своих рабов пять намазов, того, кто их совершал и не оставлял права намаза по небрежности, Аллах обещал поместить в рай, а тому, кто не совершал намаз (по лени), Аллах этого не обещал (т.е. поместить в рай), если пожелает, то накажет, а если пожелает, то поместит в рай» (Абу Дауд (رحمه الله), № 1422, Насаи (رحمه الله) в своем «Сунане» № 465, имам Малик (رحمه الله) в «Муватта» № 268).    و الله أعلم بالصواب.

 

 

Я привожу вам фетвы учёных. 

Которые говорят человек отошедшись от намаза является кафиром.

Его сажают в тюрьму.

 

Каким же тогда образом соблюдается принцип Аллах о непринуждении, выложенный в аяте?

 

В дуньа принуждения со стороны Аллаха не будет, а со стороны людей оно незаконно. А в Ахырат все получат по полной за то, что не желали выполнять предписания.

Edited November 28, 2019 by ThetaN

[Polluks]

55 минут назад, ThetaN сказал:

Коран не даёт права на убийство муртадов и разъясняет тягость этого греха – убийства людей без позволенной в Коране на это причины. Очередная людская самодеятельность.

Навави сообщает, что богословы дают четыре разных толкований хадису: «Между рабом и куфром (неверием) находится оставление намаза»

в книге Шарх анНавави
1-Человек оставивший намаз заслуживает наказания кяфиров (неверных) и этим наказанием является смерть.
2-В хадисе говорится о тех, кто считает дозволенным оставление намаза.
3-Человек оставивший намаз впадает в куфр (неверие)
4-Действие оставление намаза является действием кяфиров (неверных).

 

[ThetaN]

15 minutes ago, Polluks said:

Навави сообщает, что богословы дают четыре разных толкований хадису: «Между рабом и куфром (неверием) находится оставление намаза»

в книге Шарх анНавави
1-Человек оставивший намаз заслуживает наказания кяфиров (неверных) и этим наказанием является смерть.
2-В хадисе говорится о тех, кто считает дозволенным оставление намаза.
3-Человек оставивший намаз впадает в куфр (неверие)
4-Действие оставление намаза является действием кяфиров (неверных).

 

Спасибо за труд, но я не интересуюсь хадисами, поскольку закон изложен в Коране и речь идёт о важнейшей отвественности - лишении жизни. Из под такой ответственности врядли выйдешь в Ахырат, если не имел законных оснований. Потому хадисы не могут играть решающей роли, а лишь текст от Первого Лица.

Edited November 28, 2019 by ThetaN

[ThetaN]

Нельзя забывать, что убивший невинную (по коранической статье, за которую возможно убийство) душу, несёт на себе ответственность за убийство в масштабах всего человечества. Это совершенно не аллегорический и не поэтический текст, а прямое предупреждение о масштабах ответственности.

[DRILL INSTRUCTOR]

@Polluks, не спорьте с ним. Он коранит, хадисы не признает, считает себя знатоком религии. Не тратьте на него время, оно бесценно. Изучайте ислам: https://asar-forum.uk/

 

[Polluks]

25 минут назад, DRILL INSTRUCTOR сказал:

@Polluks, не спорьте с ним. Он коранит, хадисы не признает, считает себя знатоком религии. Не тратьте на него время, оно бесценно. Изучайте ислам: https://asar-forum.uk/

 

Уважаю тех людей (Зетан) которые высказывают свое мнение.

Спасибо Вам за ссылку.

[ThetaN]

1 hour ago, DRILL INSTRUCTOR said:

@Polluks, не спорьте с ним. Он коранит, хадисы не признает, считает себя знатоком религии. Не тратьте на него время, оно бесценно. Изучайте ислам: https://asar-forum.uk/

 

Тов. вахабит, я вроде не вмешивался в ваши хутбы и не комментировал вашу акыду. Засохните пожалуйста по моему поводу и занимайтесь своими проповедями.

[DRILL INSTRUCTOR]

2 часа назад, Polluks сказал:

Уважаю тех людей (Зетан) которые высказывают свое мнение.

Спасибо Вам за ссылку.

В исламе своего мнения быть не может. Есть Коран и Сунна в понимании праведных предшественников, есть иджма - единогласное мнение. Те, кто приносят в ислам свое мнение (maa elə gəlir ki) являются приверженцами нововведений, которые категорически запрещены как Кораном, так и Сунной.

[DRILL INSTRUCTOR]

2 часа назад, ThetaN сказал:

Тов. вахабит, я вроде не вмешивался в ваши хутбы и не комментировал вашу акыду. Засохните пожалуйста по моему поводу и занимайтесь своими проповедями.

Во- первых, саляфит. Во-вторых, форум не ваш личный - хочу и комментирую. В-третьих, научитесь культуре речи - засыхать сам будешь. Боролся, борюсь и буду бороться против таких как вы, приверженцев нововведений, коранитов, а также рафидитов, суфистов и прочей нечисти. От вас кроме вреда ничего нет - только народ в заблуждение вводите. Kişinin oğlu özündən fətva verir, alim olub.

[ThetaN]

10 minutes ago, DRILL INSTRUCTOR said:

Во- первых, саляфит. Во-вторых, форум не ваш личный - хочу и комментирую. В-третьих, научитесь культуре речи - засыхать сам будешь. Боролся, борюсь и буду бороться против таких как вы, приверженцев нововведений, коранитов, а также рафидитов, суфистов и прочей нечисти. От вас кроме вреда ничего нет - только народ в заблуждение вводите. Kişinin oğlu özündən fətva verir, alim olub.

Будете получать ответы. Вы обычный хариджит, хаваридж, вахабит. У вашей братии не будет спрошено кто кафир, а кто нет.

[DRILL INSTRUCTOR]

9 минут назад, ThetaN сказал:

Будете получать ответы. Вы обычный хариджит, хаваридж, вахабит. У вашей братии не будет спрошено кто кафир, а кто нет.

Был бы я хариджитом, на вопрос в этой теме безусловно ответил бы, что оставивший намаз является кафиром. Как видите, ответил совсем по другому. Так что осечка у вас вышла - никакой я не хаваридж.

[ThetaN]

6 minutes ago, DRILL INSTRUCTOR said:

Был бы я хариджитом, на вопрос в этой теме безусловно ответил бы, что оставивший намаз является кафиром. Как видите, ответил совсем по другому. Так что осечка у вас вышла - никакой я не хаваридж.

Другое дело. В таком случае не вмешивайтесь в акыду тех, кто думает не так как вы и не давайте названий тем, кто не следует учёным вашего масхаба. 

 

Есть исламский адаб и никому не сказано поучать других в том, в чем они понимают не так как вы. В Коране сказано, что мы все вернёмся к Аллаху и Он разъяснит нам то, в чём мы расходились во мнениях  Мусульманам сказано быть братьями, а не разжигать войну между друг другом. Не желаете быть братом, так не разжигайте фитну.

Edited November 28, 2019 by ThetaN

[DRILL INSTRUCTOR]

17 минут назад, ThetaN сказал:

Другое дело. В таком случае не вмешивайтесь в акыду тех, кто думает не так как вы и не давайте названий тем, кто не следует учёным вашего масхаба. 

 

Есть исламский адаб и никому не сказано поучать других в том, в чем они понимают не так как вы. В Коране сказано, что мы все вернёмся к Аллаху и Он разъяснит нам то, в чём мы расходились во мнениях  Мусульманам сказано быть братьями, а не разжигать войну между друг другом. Не желаете быть братом, так не разжигайте фитну.

Неверная у вас акыда. Вы отрицаете хадисы, а они имеют такой же вес, как и Коран. И мало того, что вы сами их не признаете, вы еще и других толкаете к этому. Как без хадисов совершать намаз? Как давать закят? Есть множество вещей, которые без хадисов просто невозможно совершить, так как в Коране нет объяснения им.

[tatar]

1 час назад, ThetaN сказал:

Другое дело. В таком случае не вмешивайтесь в акыду тех, кто думает не так как вы и не давайте названий тем, кто не следует учёным вашего масхаба. 

 

Есть исламский адаб и никому не сказано поучать других в том, в чем они понимают не так как вы. В Коране сказано, что мы все вернёмся к Аллаху и Он разъяснит нам то, в чём мы расходились во мнениях  Мусульманам сказано быть братьями, а не разжигать войну между друг другом. Не желаете быть братом, так не разжигайте фитну.

Men siz ile tam raziyam 

SHIYELER ICERISINDEDE VAR RADIKALLAR

Amma insan azaddir gerek oz fikrini bildirsin.

[vrestdag]

9 часов назад, Polluks сказал:

Хукм в отношении человека, оставившего намаз

Если человек отрицает обязательность намаза, то он будет кафиром (неверующим) по иджме (единогласное мнение муджтахидов, ученых), и он выходит из «миллятуль-Ислям» (из общины мусульман).

Человек, считающий, что совершение намаза обязательно, но оставляющий его по лени, по мнению имама Абу Ханифы (رحمه الله), большинства алимов Куфы (رحمهم الله) и имама Музани (رضي الله عنه) из шафиитов кафиром не считается, но является фасиком (грешником), его не казнят, но в отношении его делают «та’азир» (наказание меньше «хадд») и сажают в тюрьму (временное место заключения), пока он не начнет совершать намаз.

Далилем (доказательством) ханафитов является аят 48 суры «Ан-Ниса»:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ 

Смысл: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает».

Также далилем ханафитов  на то, что оставивший намаз по лени не считается кафиром служит хадис от Убады ибн ас-Самита (رضي الله عنه), что Пророк (صلي الله عليه و سلم) сказал:

خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن و لم يضيع منهن شيئااستخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ,و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه و ان شاء أدخله الجنة.

«Аллах предписал для своих рабов пять намазов, того, кто их совершал и не оставлял права намаза по небрежности, Аллах обещал поместить в рай, а тому, кто не совершал намаз (по лени), Аллах этого не обещал (т.е. поместить в рай), если пожелает, то накажет, а если пожелает, то поместит в рай» (Абу Дауд (رحمه الله), № 1422, Насаи (رحمه الله) в своем «Сунане» № 465, имам Малик (رحمه الله) в «Муватта» № 268).    و الله أعلم بالصواب.

 

 

Я привожу вам фетвы учёных. 

Которые говорят человек отошедшись от намаза является кафиром.

Его сажают в тюрьму.

 

Вы решили троллить мусульман ?

[Gog_DS]

6 часов назад, ThetaN сказал:

Нельзя забывать, что убивший невинную (по коранической статье, за которую возможно убийство) душу, несёт на себе ответственность за убийство в масштабах всего человечества.

 

Это обращение к сынам Исраиля, к сынам Исмаила же обращен следующий аят.

 

В 27.11.2019 в 17:35, ThetaN сказал:

Главное то, что сказано в Коране

 

 А вы совершается намаз согласно подробным инструкциям из Корана?

[ThetaN]

38 minutes ago, Gog_DS said:

 

 А вы совершается намаз согласно подробным инструкциям из Корана?

Совершаю намаз по-суннитски. В Коране сказано совершать намаз, разъяснены положения тела, алгоритм есть в сунне и не противоречит Корану.

 

Я не борец с хадиссами и не против сунны, но главное, чтобы не переступало рамок дозволенного Аллахом.

Edited November 28, 2019 by ThetaN

[DRILL INSTRUCTOR]

8 минут назад, ThetaN сказал:

Я не борец с хадиссами и не против сунны, но главное, чтобы не переступало рамок дозволенного Аллахом.

Я верно понимаю, что в вашем понимании в Сунне есть вещи, которые противоречат рамкам, установленными Аллахом?

[Gog_DS]

31 минуту назад, ThetaN сказал:

В Коране сказано совершать намаз, разъяснены положения тела, алгоритм есть в сунне и не противоречит Корану.

 

Удивительно

[abu Usman]

3 часа назад, DRILL INSTRUCTOR сказал:

Боролся, борюсь и буду бороться против таких как вы, приверженцев нововведений, коранитов, а также рафидитов, суфистов и прочей нечисти. От вас кроме вреда ничего нет - только народ в заблуждение вводите. Kişinin oğlu özündən fətva verir, alim olub.

Это Вы сейчас всерьёз заявляете?