МЕЩЕРСКИЕ СТОРОЖА

[torkel]

[quote name='Damir-astana' timestamp='1294285656' post='8031748']
... надеюсь Ваши старики (долгих лет жизни им) помнят о тех временах..
[/quote]

Биг зур рахмят.
И Вашим близким долгих лет жизни. Алла сакласын.

Скорее всего ваша ветвь рода отделилась от исходной гораздо ранее описываемых мною событий. Вы и сами упомянули, что прадед переселился в Имантау в 19 веке... не знаю есть ли у вас этот материал, но мне кажется в нем предпосылка к тому, почему часть Ваших предков избрала для переселения Казахстан.
В середине 19 века упоминается некий Абдулатык Сабитов.
[b]
История Астаны
Акмолинск, Целиноград, Акмола, Астана [/b]

...''В 1854-1856 годах в крепости за счет казны Сибирского казачьего войска татарином А. Абдулмановым, А. Сабитовым с товарищами по подряду на реке Ишим''...

[b]Астанайское благочиние[/b]

...''Дополнительно собранные средства позволили вести дальнейшее строительство по вольному подряду. Строительный комитет заключил контракт с мастерами Абдулманеем Абдулмановым и его товарищем Абдулатыком Сабитовым, по которому последние обязались построить её со 2-го января по 1-е октября 1855 года за вознаграждение в 1300 рублей серебром.

Взятые на себя обязательства они выполнили с честью, о чем свидетельствует копия аттестата, выданная Абдулманову: "Дан сей Вятской губернии Малмышенского уезда Сарыкбатской волости Бурнакского общества, деревни Уры служивому татарину Абдулманею Абдулманову, в том, что по взятому им подряду выстроил он с товарищами в Акмолинском укреплении''...

[Damir-astana]

Интересно.. попробую посопоставлять факты..

[Damir-astana]

Что-то не смог я найти какой-то подтверждающей или опровергающей информации. Буду еще копать в этом направлении. Плохой результат ведь тоже результат.
Появилась ли у Вас какая-либо информация от "Ваших" предков?
Благодарю за понимание, не примите за назойливость.

[torkel]

...''селения с названием Карга - не редкость - Каргалы, Каргаполье имелись в тем-никовском уезде, часто встречаются в Чистопольском, Белебейском, Бирском, Стерлитамакском и других уездах Среднего Поволжья и Приуралья. Обычно названия селениям давались татарами-мишарями, выходцами из темниковских мест''.

[torkel]

...''В конце 16 – начале 17 веков в Иссинском районе несли службу темниковские татары, потомки которых сейчас живут в с. Каменный брод и в основном в соседних селах района в небольшом количестве. Темниковские татары сейчас живут в основном в селе Кильмаевка''

[torkel]

[b]Аксеновы[/b]

темниковские служилые татары на Атемарской засечной черте - основатели населенного пункта. В "Атемарской десятине

1669 года" сообщается, что Сюнбайко Аксенов служил рейтаромII в Саран­ском уезде, имел здесь землю.

[torkel]

[b]Яндовище[/b]

село в Инсарском районе, на р.Патиж. По "Списку..." (1869) - Яндовище - казенное село Инсарского уезда из 101 двора. Основано в середине XVII века [b]служилыми темниковскими татарами[/b] на Атемарско-Инсарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства.

[torkel]

[b]Черемишево[/b]

село в Лямбирском районе. По "Списку..." (1869) - Чере-мишево - казенное село Саранского уезда из 144 дворов. Название антропо­ним. В 1642 году на строительство города Саранска были переведены из Темникова 40 человек служилых татар и мурз. 16 из них поселились на усадище "под"». Имена типа Пермись, Черемись были распространенными среди языческой мордвы.

[torkel]

[b]Алтары[/b]

село в Ромодановском районе, на р.Инсар. В "Списке..." (1869) значится казенная деревня Саранского уезда из 190 дворов - Рейта­ры. Населенный пункт [b]основан темниковскими татарами[/b], служившими рейтарами на Атемарской засечной черте. В "Атемарской десятне 1669-1670 года" перечисляются многие жители деревни Рейтарской, в том числе Арслан Семаев, про которого сказано, что он "служит великого государярей рейтарскую службу лет с 20-ть и больше. Поместной земле за ним, в Са­ранском уезде, в деревне Рейтарской, 20 четей. На службе великого госу­даря будет на коне". В этом же документе приводится большой список та­тар, служивших рейтарами и проживавших в деревне Рейтарской. По мере утраты первоначального значения слова рейтары, фонетически изменилосьв название деревни Алтары. В "Списке..." (1914) село называется Рейтар­ское. В аналогичном "Списке..." (1924) селение упоминается под несколь­кими названиями: Рейтары, Рейтеры, Алтары. Последнее название с та­тарской семантикой: «алтары» (бери просо).

[torkel]

[b]Атенино[/b]

село в Теньгушевском районе, на р.Атенинка. По "Списку на­селенных мест Тамбовской губернии" (1866) - Атенино - казенное село Темниковского уезда из 32 дворов. [b]Основано в XVIII веке темниковскими татарами[/b]. Название - антропоним: татары Атянины (Атенины) были вла­дельцами населенного пункта.

[torkel]

[b]Белозерье[/b]

село в Ромодановском районе. По "Списку..." (1869) - Белозерье (Озерки) - казенное село Саранского уезда из 78 дворов. [b]Основано в середине XVI века темниковскими служилыми татарами[/b], прибывшими на Атемарскую засечную черту юго-восточной границы Российского государ­ства. В "Атемарской десятне 1679-1680 года" о первых поселенцах сообща­ется: "Дмитрий Исянгилдин служит великого государя рейтарскую службу лет с 20-ть и больше, а латы были даны с рейтаром деревни Белозерья с Кулмаем Уразгиллиным. Поместной земли за ним в Саранском уезде, в розных местах, 70 четей". Названо по озеру Белое, которое отличается чис­той, прозрачной водой.

[torkel]

[b]Большое Татарское Караево[/b]

село в Темниковском районе. По "Списку населенных мест Тамбовской губернии" (1866) - Татарское Караево - казен­ное село Темниковского уезда из 51 двора. Основано в XVI веке служилы­ми татарами на Темниковской засечной черте юго-восточной границы Рос­сийского государства.

[torkel]

[b]Верхний Урледим[/b]

село в Рузаевском районе. По "Списку..." (1869) -Верхний Урлудим - казенное село Инсарского уезда из 67 дворов. [b]Основано в середине XVII века служилыми темниковскими татарами[/b] на Инсарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства.

[torkel]

[b]Горенка[/b]

село в Зубово-Полянском районе, на р.Лундан. [b]Основано в XVII веке служилыми темниковскими татарами[/b] на Керенской засечной черте юго-восточной границы Российского государства.

[torkel]

[b]Инят[/b]

село в Ромодановском районе. По "Списку..." (1869) - Иняты -казенное село Саранского уезда из 54 дворов. Название - антропоним: Иняевы - темниковские татары, мурзы, служившие рейтарами на Атемарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства были владельцами населенного пункта

[torkel]

[b]Кривозерье[/b]

село в Лямбирском районе, на р.Инсар. По "Списку..." (1869) - Кривозерье - казенная и владельческая деревня Саранского уезда из 132 дворов. В "Атемарской десятне 1669-1670 года" сообщается, что [b]темниковские служилые татары[/b], получив земельные дачи в Саранско Ате-марском уезде, проживали в Пензятке, Тавле, Белозерье. К этому времени относится и заселение Кривозерья. Название - гидроним: по озеру, на бере­гу которого возникло село. В далеком прошлом часто так называли водо­емы в старицах рек. "От устья реки Алаторя по левую сторону от семи озер: от Старицы, от Кривого, от дву Липок, от Долгова, от Круглова, от Безъимянного".

[torkel]

[b]Лямбирь[/b]

село в Лямбирском районе, на р.Лямбирка. По "Списку..." (1869) - Лямбирь - казенное село Саранского уезда из 174 дворов. [b]Основа­но в 1642 году темниковскими татарами[/b], прибывшими для строительства Саранской крепости. [b]"За темниковскими за служилыми мурзами и за тата­ры[/b] за Утешем за Енгилдеевым сыном Абдуловым с товарыши за сорокою человеком усадище под Оесярнинским лесом на Черемисеве Починке по обе стороны речки Талославской до речки Пемзы". В XVIII веке на картах ге­нерального межевания и в XIX веке в списках населенных мест гидротопо­ним Лямбирь часто встречался в мордовском крае (например, деревня Лямбирь и речка Лямбирка в Саранской уезде; деревня Ламбур (Лямбур), отвершек Лямбурской Керенского уезда). Название - топоним: от "бур (бура, бора, пора)", означающее роща. Компоненты "лам (лям) " указыва­ют, что населенные пункты возникали у черемуховых рощ: "лам (лям)" -деформирование "лём (лайма)" (черемуха). Характерно, что такие названия в Керенском уезде возникали вокруг мордовского села Пимбур (Пенбор), означающего "край рощи".

[torkel]

[b]Новое Кадышево[/b]

село в Ельниковском районе, на р.Мокша. По "Списку..." (1869) - Ново-Кадышево - казенное село Краснослободского уезда из 49 дворов. В середине XIX века в Пензенской губернии населен­ных пунктов с таким названием было пять: село Кадышево и деревня Ка­дышево Мокшанского уезда; деревня Кадышевка Саранского уезда; села Старо-Кадышево и Ново-Кадышево Краснослободского уезда. Название -антропоним:[b] Кадышевы - темниковские татары[/b] служившие на засечных чертах Пензенского края, были владельцами населенных пунктов.

[torkel]

''...В 1642 году из Темникова были пе­реведены 40 человек мурз и служилых татар, поверстанных в казачью службу на Атемарской засечной черте юго-восточной границы Российского государства''.

[torkel]

[b]Татарская Пишля[/b]

село в Рузаевском районе. По "Списку..." (1869) -Татарская Пишля - казенная деревня Инсарского уезда из 345 дворов. В статье "Из истории Старой Рузаевки" проф. И.Д.Воронин приводит доку­мент Инсарского уездного суда, из которого видно, что земли по речкам Пишля, Нурколей и Пайгарма были отведены [b]темниковскому татарскому князю Уразу[/b] в 1631 году. Этот год является годом основания двух татар­ских населенных пунктов: деревни Урузаевки (Рузаевки) и деревни Татар­ской Пишли. Название образовано от мокша-мордовских слов "пеше" и "ляй" (речка протекающая по типовому лесу). Определение татарская ука­зывает на этнический состав населения и что рядом находится населенный пункт с таким же названием: Мордовская Пишля.

[torkel]

[b]Татарская Тавла[/b]

село в Лямбирском районе, на р.Тавла. По "Списку..." (1869) - Татарская Тавла - казенная деревня Саранского уезда из 87 дворов. [b]Первыми поселенцами были темниковские служилые татары[/b], прибывшие для несения рейтарской службы.

[torkel]

[b]Татарское Акашево[/b]

село в Темниковском районе, на р.Аксел. По "Списку..." (1869) - Акашево - казенное (татарская часть) и владельческое (русская часть) село Краснослободского уезда из 81 двора. Название - ан­тропоним тюркского происхождения: [b]темниковские служилые татары[/b] на юго-восточной границе Российского государства Акашевы были владельца­ми населенного пункта. Фамилия Акашев (Акашкиных) распространена в Мордовии среди татарского и мордовского населения.

[torkel]

[b]Татарское Тенишево[/b]

село в Атюрьевском районе, на р.Шуструй. По "Списку..." (1869) - Тенишево - казенное село Краснослободского уезда из 18 дворов. Название - антропоним: [b]темниковские служилые татары[/b] Тенишевы были владельцами населенного пункта. В "Списке мурз, татаров и рейтаров" Темниковского уезда сообщается, что в 1675 году деревня при­надлежала одному из Тенишевых: "Нурай мурза Креев сын князь Тенишев, поместеца за ним в Темниковском да в Шатцком уездах пашни тридцати чети с сенными покосы".

[torkel]

[b]Усть-Рахмановка[/b]

село в Краснослободском районе. [b]Основано в XVI ве­ке темниковскими служилыми татарами[/b]. По "Списку..." (1869) - Усть-Рахмановка - казенная деревня Краснослободского уезда из 168 дворов. Название - гидроним: по реке Рахманка, на которой село основано.

[torkel]

[b]Энгуразово[/b]

Татарское село в Уваровском р-не, Лучевское сельское поселение. [b]Основано темниковскими татарами[/b], в частности из дд. Енгуразово и Ишейки. Фамилии: Багдашкины, Курамшины, Бахтеевы, Ганцовы, Давыдовы, Ханбековы, Нагаевы, Еникеевы (до 1917).

[torkel]

[b]СРЕДНЯЯ ЕЛЮЗАНЬ[/b]

Татарско-мишарское село, центр сельсовета, в 32 км к юго-востоку от районного центра. На 1.1.2004 – 2279 хозяйств, 8589 жителей. Самое крупное татарское село в Российской Федерации. [b]Основано темниковскими «четвертными» татарами, т.е. служилыми татарскими князьями и мурзами[/b], которым полагалось персональное земельное жалование в четвертях (мера площади) и разрешалось иметь крепостных крестьян (запрещение иметь татарам крепостных крестьян последовало в 1756 году).

[torkel]

[b]Село Татарский Шебдас[/b]

Татарский Шебдас - тат., село в Рузаевском районе. В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Татарский Шебдас - деревня казенная из 43 дворов Инсарского уезда. Населенный пункт [b]основан темниковскими служилыми татарами[/b], охранявшими в середине ХVIII века юго-восточную границу Российского государства в районе Атемарско-Инсарской засечной черты. Название-гидроним: населенный пункт обосновался на берегу реки Шебдас.

[torkel]

...''Темниковский уезд — название нарочитое, словно сказочником выдуманное специально для разбойничьего действа. Сейчас это Темниковский район, северо-западная часть Мордовии. Два с половиной века назад здесь была настоящая тайга в двух днях пути от Москвы. Уездный городок Темников еще был оплотом государственной власти, там держали сравнительно сильный гарнизон, хотя от всех границ он лежал вдалеке. Но вокруг находились лесные толщи. Коренные обитатели Темниковских лесов — мордва-мокша, тихий, непроницаемый, себе на уме народ, охотники, бортники, дегтяри.

Герб князей Енгалычевых

[attachment=1260838:100.jpg]

Сам город Темников — в прошлом Тмэн или Тумэн. По преданию, скорее всего, при Узбек-хане, в начале XIV века, в эти края был выдвинут тумен, то есть десятитысячный корпус армии Великой Орды. Потомки ордынских воинов, темниковские татары, тэменнэры живут здесь. Помещики в этих краях, в основном, — это потомки тэменнэрских мурз. В том числе и князья Енгалычевы...

...Семейство Енгалычевой в начале XVIII столетия было едва ли не самым сильным и богатым в тех местах. В Темниковском и Кадомском уездах ему принадлежало не менее трех тысяч душ.

Истоки могущества рода следует искать в XIV веке. Родоначальником Енгалычевых и еще полутора десятков княжеских семейств считался Бехан, основавший свой султанат в Мещере, в том числе и в землях Тмэна, после Куликовского сражения, в 1380-х. А родной племянник разбойницы, князь Александр Иванович Енгалычев (1760–1806), еще в 1798 году, когда подавал прошение об утверждении герба, писал, что происходят его предки «от Царей Астраханских». Иными словами, если верить этому утверждению, Енгалычевы — из рода Чингисхана, потомки ханов Золотой Орды.

Из рода Бехана происходил Енгалыч-мурза Бедишевич, в начале XVI века бывший князь над мордовскими племенами Теладима, Пияндима, потом и всей Кадомской земли. Енгалыч, он же Ян-Клыч или Джан-Килич, оставил потомству родовое прозвище, идеально подходящее для сказочной героини: означает оно Свет-Меч, или Душа-Меч.

[torkel]

[b]Слово «Атаман» имеет несколько версий происхождения.[/b]

...
«Ата» — с татарского отец и «таман» («темен», «тьма») — войско в десять тысяч[1][2][3].
...

[ZiMa73]

Исянмисиз torkel!
Пытаюсь восстановить корни своей фамилии и историю села, из которого вышли мои деды. Нужна отправная точка для поиска. Может приходилось Вам встречать сведения о селе Дракино Инзенского района Ульяновской области (в прошлом Карсунский уезд) и о фамилии Зибиров? Как мне кажется история села начинается со строительства засечной черты и соответствующего переселения мишарей из современной Мордовии. Но при этом не нашел ни одного татарского села с похожим названием - это либо русские, либо мордовские Дракино(а).
Рахмат.
Марат Зибиров,
Ульяновск

[torkel]

[quote name='ZiMa73' timestamp='1311759810' post='9661485']
Исянмисиз torkel!
Пытаюсь восстановить корни своей фамилии и историю села, из которого вышли мои деды. Нужна отправная точка для поиска. Может приходилось Вам встречать сведения о селе Дракино Инзенского района Ульяновской области (в прошлом Карсунский уезд) и о фамилии Зибиров? Как мне кажется история села начинается со строительства засечной черты и соответствующего переселения мишарей из современной Мордовии. Но при этом не нашел ни одного татарского села с похожим названием - это либо русские, либо мордовские Дракино(а).
Рахмат.
Марат Зибиров,
Ульяновск
[/quote]

Альхамдулиллях. Аллага шукюр - исән-имин.
Хазер бакым.

Дракино это бывшее Шлемас, кажется... или наоборот.

[torkel]

[quote name='torkel' timestamp='1311777158' post='9663690']
Дракино
[/quote]

[b]Дракино авылы әбиләре Санкт-Петербург сәхнәсендә чыгыш ясадылар[/b]
Бастырып чыгару өчен 4 Июнь 2008,10:54

Ульяновски өлкәсенең Дракино авылы фольклор коллективы халыкара фестивальдә булып кайтты

(Ульяновски, 4 июнь, “Татар-информ”, Исхак Хәлимов). Санкт-Петербург шәһәрендә “Традицияләрнең варислары” (“Наследники традиций”) исемле өченче халыкара фестиваль булып узды. Мәдәният һәм кинематография буенча Федераль агентлык, Санкт-Петербург дәүләт консерваториясе, республика фольклор үзәге һәм традицион рус мәдәнияте оешмасы тарафыннан үткәрелгән әлеге бәйгедә Ульяновски өлкәсенең Инза районы Дракино һәм Стрельниково авыллары фольклор коллективы да катнашты. Сигезенче дистәне ваклап баручы ак яулыклы әбиләр – Таибә Әбдрәшитова, Фатыйха Берхеева, Маһинур Сәләева, Фәсахәл Үзбәкова һәм Кадрия Хәйбуллова Санкт-Петербург сәхнәсеннән чыгыш ясау бәхетенә ирештеләр.
- Фестивальгә старт Петербург дәүләт университетының зур залында бирелде. Россиянең төрле төбәкләреннән һәм БДБ дәүләтләреннән килгән өч дистәдән артык коллектив үзләренең осталыкларын тамашачы игътибарына тәкъдим иттеләр. Дракино һәм Стрельниково авыллары әбиләренең фольклор ансамбле Идел буе халыкларының мәдәнияте һәм рухи мирасы белән таныштыру максаты куйган иде. Алар 17 һәм 18 нче гасырларга караган татар халык җырларын гаҗәеп дәрәҗәдә оста, искиткеч үзенчәлекле башкардылар һәм, әлбәттә инде, көчле алкышларга лаек булдылар, - ди Инза районы мәдәният бүлеге мөдире Тамара Сурова.
Якташларыбызга Санкт-Петербургның Композиторлар берлегендә оештырылган этнография концертында да чыгыш ясарга насыйп иткән. Бу чарага бары тик Украинаның “Древо” фольклор ансамбле, Вологда өлкәсеннән килгән гармунчылар һәм балалайкада уйнаучылар коллективы һәм Дракино авылы вәкилләре генә чакырылган иде, дип өстәде Т.Сурова. Мишәр халкының борынгы йола җырлары беркемне дә битараф калдырмаган, бу исә якташларыбызның табигать тарафыннан иңдерелгән сәләткә ия булуы хакында сөйли.
- Санкт-Петербургның Этнография музеенда үткәрелгән очрашу да күңелләрдә мәңге җуелмас хатирәләр калдырды. Андагы концерт төрки халыкларның бай мәдәниятен тасвирлаучы борынгы экспонатлар урнаштырылган залда узды. Ак яулыклы әбиләребез Идел буе татарларының моңлы һәм дәртле җырларын искиткеч аһәңле яңгыраттылар. Әлеге милли көйләрдә Табигать-Анабызга, туган якларга һәм кешегә карата мәхәббәт темасы чагылыш табуы аеруча сизелде. Дракино һәм Стрельниково авыллары Ульяновски өлкәсенең ерак бер почмагында, Мордовия чигендә урнашкан, шуңа да карамастан, әбиләребез ата-бабалары тапшырып калдырган мәдәни мирасны берәмтекләп саклыйлар, аны үзләренең дәвамнарына да җиткерү максаты белән яшиләр, - диде Тамара Сурова.
Дракино һәм Стрельниково авыллары әбиләрен И.Глазунов исемендәге Санкт-Петербург консерваториясендә дә ифрат җылы кабул иткәннәр. Биредә алар “Традицияләр варисчылары”ның йомгаклау концерты кысаларында чыгыш ясаганнар.
- Фестиваль кунаклары өчен Санкт-Петербург шәһәре һәм Рус музее, Эрмитаж, Петропавел крепосте буенча экскурсияләр дә оештырылды, без шулай ук Җәмигъ мәчетендә булырга да өлгердек, - ди Таибә апа Әбдрәшитова.
Ил күләмендә танылып өлгергән фольклор ансамбленә йөрүче әбиләр халыкара фестивальгә барырга ярдәм күрсәткән барлык игелекле кешеләргә - Инза муниципаль районы җитәкчеләренә һәм татар мохтәриятенең җирле бүлекчәсенә олы рәхмәт сүзләрен юллыйлар.

[b]История школы[/b]
История Нагаевской школы начинается по некоторым сведениям с 1839г документальные источники говорят :
Нагаевская русско-татарская школа находится в деревне Нагаево Сосновской волости ,учащиеся в ней 35 мальчиков . окончили курс учения 4 мальчика. Учителем состоит мулла Незаметдин Сингатуллов . с 1862 года учитель крестьянин деревни Нагаево Хабибулла Бикмурзин . Жалование получает 36 рублей в год, учитель 180 руб. и личные прибавки от земства за выслугу 2 лет -135 руб.
Осмотрена последний раз в предотчетный год 3 марта за отчетный 20 апреля .при ревизии школы занятия муллы Сингатуллова прескучны не были.
За время сорокалетнего педагогического служения учитель Бикмурзин приобрел и умения разумно управлять душевными стремлениями детей, и вообще правильные навыки в преподавании , но силы этого учителя ,проведшего в мире школы и детей более 40 лет , стали угасать , и в зависимости от того учебная успешность Нагаевской школы ныне несколько слабее , чем в ближайшие годы . Учитель посвящает наибольшее количество времени выпускному старшему отделению. Познание коего за время апрельской ревизии соответствовали этому курсу установленной программы и были порядочны , но младшие школьники несмотря на близкое окончание учебного года едва усвоили и половину программы ,однако ,ограниченные познания учащихся младшего и среднего отделения искупалось их основательностью и поэтому ,по моему мнению . Нагаевскую школу справедливо отнести к разряду удовлетворительных ,тем более , что дети вели себя , по видимому весьма скромно.

В самом деле мужского населения в татарских деревнях. К 1902 гг
мужчин Моложе школьного возраста Учащихся школьников
Горинки 582 40 29
Голышевка 294 20 -
[b]Дракино 1194 85 45 [/b]
Нагаево 625 45 35
Стрельниково 138 10 - 1
Уразовка 616 45 40

Шлемас 527 40 20

Т.е. из 285 мальчиков школьного возраста (от 8 до 11 лет) учится, до 60 %.

Отчет по осмотру русско-татарских школ Карсунского уезда 1902/1903 учебный год. 27 ноября 1889 г последовало Высочайшее повеление об учреждении должности инспекторов татарских, киргизских и башкирских школ Казанского учебного округа и в зависимости от того местная дирекция начальных училищ 3 марта 1890г. за №225. исполняя распоряжение Управления учебным округом от 25 января 1890г. за №466 поручило мне принять русско - татарские школы Карсунского уезда в ведение местных инспекций народных училищ.
К назначенному времени из 4 татарских селений Карсунского уезда , а именно: Горинки. Нагаево, [b]Дракино[/b], Шлемасс, русско - татарские школы существуют со следующего времени: Горинская - 1867 [b]Дракинская - 1867[/b] Нагаевская – 1839 Шлемасская - 1867.
Два татарских селения школами никогда не располагали Голышевка и Стрельник. а Татарская деревня Уразовка (там школа была основана в 1869 г., а лишились ее в 1888г).

[torkel]

[quote name='ZiMa73' timestamp='1311759810' post='9661485']
Зибиров,
[/quote]

[b]Погибшие в ВОВ[/b]

[b]Личные данные:
Ф.И.О. ЗИБИРОВ ИБРАГИМ САДЫКОВИЧ[/b]
Год рождения 1923
Область рождения
Место рождения с.Шлемасс Инзенского р-на

Служба:
Мобилизован РВК Базарносызганский РВК-1941
Звание рядовой
Должность
Место службы

Выбытие:
Причина смерти пропал без вести
Дата смерти /11/43
Область выбытия
Место выбытия

Похоронен:
Область захоронения
Место захоронения
Госпиталь

Архивные сведения:
Опись
Дело Том 11
Лист

Дополнительные сведения:
Примечания
Источник КП Ульяновской области


[b]Личные данные:
Ф.И.О. ЗИБИРОВ КАЮМ ФАЗИТДИНОВИЧ[/b]
Год рождения 1912
Область рождения
Место рождения с.Дракино Инзенского р-на

Служба:
Мобилизован РВК Инзенский РВК
Звание рядовой
Должность
Место службы

Выбытие:
Причина смерти пропал без вести
Дата смерти /12/41
Область выбытия
Место выбытия

Похоронен:
Область захоронения
Место захоронения
Госпиталь

Архивные сведения:
Опись
Дело Том 2
Лист

Дополнительные сведения:
Примечания
Источник КП Ульяновской области

[b]Зибиров Гебейдула [/b]

[attachment=1353064:Зибиров Гебейдула.jpg]

[b]Зибиров Билял Джабирович[/b]

[attachment=1353065:Зибиров Билял Джабирович.jpg]

[b]Жертвы политического террора в СССР[/b]

Зибиров Абдулкадир Ибрагимович
Родился в 1927 г., Ульяновская обл., Инзенский р-н, Шлемасс; Проживал: с.Шлемасс, Инзенский р-н Ульяновской обл..
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачены и выселены на спецпоселение в Бурятию Реабилитирован 10 сентября 1993 г.
Источник: УВД Ульяновской обл.

Зибиров Ибрагим Халиулович
Родился в 1902 г., Ульяновская обл., Инзенский р-н, Шлемасс; торговец. Проживал: с.Шлемасс, Инзенский р-н Ульяновской обл..
Приговорен: в 1931 г.
Приговор: раскулачены и выселены на спецпоселение в Бурятию Реабилитирован 10 сентября 1993 г.
Источник: УВД Ульяновской обл.

Зибирова Мехмуд Хабибуловна
(варианты фамилии: Хайрова) Родилась в 1914 г., Ульяновская обл., Инзенский р-н, Шлемасс; Проживала: с.Шлемасс, Инзенский р-н Ульяновской обл..
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачены и выселены на спецпоселение в Бурятию Реабилитирована 10 сентября 1993 г.
Источник: УВД Ульяновской обл.

Зибирова Оркия
Родилась в 1902 г., Ульяновская обл., Инзенский р-н, Шлемасс; Проживала: с.Шлемасс, Инзенский р-н Ульяновской обл..
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачены и выселены на спецпоселение в Бурятию Реабилитирована 10 сентября 1993 г.
Источник: УВД Ульяновской обл.

Зибирова Фяруза Ибрагимовна
(варианты фамилии: Кадрова) Родилась в 1929 г., Ульяновская обл., Инзенский р-н, Шлемасс; Проживала: с.Шлемасс, Инзенский р-н Ульяновской обл..
Приговорена: в 1931 г.
Приговор: раскулачены и выселены на спецпоселение в Бурятию Реабилитирована 10 сентября 1993 г.
Источник: УВД Ульяновской обл.

[ZiMa73]

Рахмат Торкель!
Кажется в книге Мухаммедовой есть ссылка на то село, история которого связано с моим селом (точно не уверен т.к. нет книги, а только электронные фрагменты):
"....В первой трети XVII в. в Темниковском уезде фиксируется целый ряд других татарских селений: Ардашево (1604 г.), Русаново (1614 г.), Карино, Чекаево, Урей (1611 г.), [u][b]Дракино (1613 г.), [/b][/u]Матрал, Нов.Пичиполонга (Можаровская), Лаколей, Вечкени-но, Ирсит (1620-22 гг.) (268, с. 175-177; 269, с. 182-186; 248, с.222). Многие из этих деревень были переписаны в составе Темниковского уезда в 1614 г. (270, с. 54-55; 271)..."
У Вас книга кажется есть, т.к. часто ссылаетесь на нее. Пожалуйста подскажите название источников с №268 и 270. А я уже их постараюсь найти.
Спасибо заранее.

[torkel]

[quote name='ZiMa73' timestamp='1312283790' post='9701623']
Рахмат Торкель!
Кажется в книге Мухаммедовой есть ссылка на то село, история которого связано с моим селом (точно не уверен т.к. нет книги, а только электронные фрагменты):
"....В первой трети XVII в. в Темниковском уезде фиксируется целый ряд других татарских селений: Ардашево (1604 г.), Русаново (1614 г.), Карино, Чекаево, Урей (1611 г.), [u][b]Дракино (1613 г.), [/b][/u]Матрал, Нов.Пичиполонга (Можаровская), Лаколей, Вечкени-но, Ирсит (1620-22 гг.) (268, с. 175-177; 269, с. 182-186; 248, с.222). Многие из этих деревень были переписаны в составе Темниковского уезда в 1614 г. (270, с. 54-55; 271)..."
У Вас книга кажется есть, т.к. часто ссылаетесь на нее. Пожалуйста подскажите название источников с №268 и 270. А я уже их постараюсь найти.
Спасибо заранее.
[/quote]

Это в книге Р. Мухаммедовой

[b]Р.Мухамедова, Ю.Мухаметшин, Р.Уразманова, С.Суслова, Н.Халиков, и др. - Этнотерриториальные группы татар Поволжья и Урала и вопросы их формирования [2002, PDF][/b]
скачать можно здесь

http://million-knig.ru/20818-.html

или здесь

http://www.tataroved.ru/publicat/atlas_last.pdf

читать PDF лучше всего при помощи

[b]Foxit Reader[/b]
скачать можно здесь

http://www.raznoblog.com/internet/2009/04/20/7-programm-dlia-chteniya-pdf-failov/

Номера страниц в PDF другие... текст придется искать. Посмотрите... у меня был старый вариант в другом формате... сейчас его у меня под рукой нет.

[ZiMa73]

Рахмат, Торкель!
могу только позавидовать Вашему ориентированию в книгах.
Если не трудно, может подскажите где скачать: Известия ТУ АК, вып.34. Тамбов. 1892, Известия ТУ АК, вып.37. Тамбов. 1893, Документы и материалы по истории Мордовской АССР, Т.1. Саранск, 1940.
Еще. Не подскажите как и где можно уточнить следующее. Мой отец как-то говорил, что кто-то из прадедов служил и служил долго-15 лет. После службы вернулся и, либо был с наградами, либо с ранениями, но ходил что называется "грудь колесом". Потому его род получил в селе прозвище "Грудь". из своего детства помню, когда стоишь в очереди за хлебом в сельпо и бабушки спрашивают, чей ты, всегда отвечал Грудь-Кайюм нугы. Вопросы снимались. Можно ли как-то уточнить были ли служивым кто-то из прадедов?
Извиняюсь за назойливость,
заранее благодарен, Марат

[torkel]

[quote name='ZiMa73' timestamp='1312351670' post='9706437']
...где скачать: Известия ТУ АК, вып.34. Тамбов. 1892, Известия ТУ АК, вып.37. Тамбов. 1893, Документы и материалы по истории Мордовской АССР, Т.1. Саранск, 1940.
[/quote]

Постараюсь найти, но Вам гораздо легче будет найти ответ у корифеев таких поисков Адиева /Ynaklich/ и Timerbek'а.

У них изыскательские группы, поездки и широкий доступ к материалам.

Сканы по ''Документы и материалы по истории Мордовской АССР'' дает Ynaklich в

[b]Кошибеево - Темниковцы совсем близко[/b]
Получил книгу
"Документы и материалы по истории мордовской АССР"
Том 1 Часть 2
http://ynaklich.livejournal.com/13989.html

или

[b]Альбом «Документы и материалы по истории Мордовской АССР» (2 фото) от Ynaklich [/b]
http://photo.qip.ru/users/ynaklich/2373809/42493898/#mainImageLink

материалов по ТУАК в полном объеме и электронном мне не попадались, но Тимербек охотно делится материалом и помогает в поиске

[b]Записки Timerbek'а
Timerbek yazmaları[/b]

Касимовские и шацкие татары
Касыйм һәм шатск татарлары

Известия ТУАК. Вып. XV. – Тамбов, 1887. – Стр. 27–49.
http://timer-bek.livejournal.com/3939.html

[torkel]

Засечная черта, как оборонительное сооружение Мещерских Сторож.

[b]К ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ «ЗАСЕЧНЫХ ЧЕРТ» ИЛИ ПРОСТО – ЧЕРТЫ.[/b]

Засе́чная черта́ (засечная линия, черта ) — система оборонительных сооружений, применявшаяся с XIII века.

Основным местом устройства зачечных черт являлись Мешерские и Брянские лесные массивы. В.В.Каргалов, отмечает, что: ''Мировая история не знает подобных примеров использования лесов для защиты границы, протянувшейся на сотни километров''.(В.В.Каргалов.''На степной границе''.М.,1974.С.160)
Первые сведения о засеках встречаются в Новгородской (за 1137—1139) и Троицкой (за 1216) летописях. Новгородцы, псковичи, рязанцы, ярославцы и другие устраивали засеки на путях движения степняков. В XIII веке на южных границах Руси стали применять для обороны засечные черты (линии), которые представляли уже довольно сложную оборонительную систему, учитывающую стратегию и тактику врага.
Засечная черта состояла из отдельных участков – ''засек''. Создавались ''засеки'', следующим образом: лес просекался полосою в 20 – 30 сажень. С целью маскировки от врага, в глубине леса, на высоте человеческого роста подрубались деревья и валились по направлению ''к полю'',т.е. ''вершинами''в сторону вероятного появления противника, при этом часть деревьев оставалась лежать на пнях. Саженях в 25 или ''как пригоже по рассмотрению''шла узкая дорожка (стежка), так, что по ней можно было проехать лишь одному конному сторожу (засечному), по стежке никто более не имел права проезда. От стежки было видно, в каком состоянии находится вал срубленных деревьев. Таким образом в лесной чаще создавались линии своеобразных ''надолб'', между которыми находились поваленные деревья, что делало невозможным продвижение конной, а местами даже пешей рати. На особо опасных участках, иногда вырывались ''волчьи ямы''(замаскированные сверху ветками и травой ямы, с заостренными кольями на дне), разбрасывались ''колючки'' для повреждения копыт у лошадей, устанавливались''самострелы'' и прочие хитрые ловушки, способные отпугнуть врага или замедлить и усложнить его продвижение, а в случае удачи, даже нанести урон.