Маулид ан-Наби — рождение Пророка Мухаммеда

[Breeze_]

[quote name='Bushido' timestamp='1297771353' post='8353990']
отвечаю как бывший ваххабит: нововведения касаюшиеся религии харам.
нововведения касаюшиеся нашей бытовой жизни халал.

как отмечают мусульмане день рождения Мухаммеда? торт пекут, песни поют, танцуют? нет. сидят в мечетях и проводят специальные богослужения, а это уже нововведение в религию.

ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.
[/quote]
Я пас. Нет, подожди, еще один момент. Если в день рождения Мухаммада печь торт и покушать его с тортом с единоверцами при этом поминая Мухаммада, тогда это не будет харамом?

[Bushido]

[quote name='Breeze_' timestamp='1297771566' post='8354029']
Я пас. Нет, подожди, еще один момент. Если в день рождения Мухаммада печь торт и покушать его с тортом с единоверцами при этом поминая Мухаммада, тогда это не будет харамом?
[/quote]
печь торты и отвезти в детдом халал, такой поступок и Мухаммеду был бы по душе.

[pink-panter]

о чудесах пророка написано, прсто когда люди хотели,чтобы он что-то такое им показал. как фокус.

прочтите про то,как пророка ,сас, пыталась отравить одна еврейка. и как это не произошло.

[El Terrible]

[quote name='pink-panter' timestamp='1297771843' post='8354070']
прочтите про то,как пророка ,сас, пыталась отравить одна еврейка. и как это не произошло.
[/quote]Это про говорящую баранью лопатку?

[pink-panter]

дану да, про не и не только

[pink-panter]

знаете тут дело в начале ,начали отмечать день рождения,потом день смерти, потом день смерти зятя, потом внуков, и весь год траур сплошной

[pink-panter]

как странно. как день рождение -так говоритечто точной даты рождения нет, приблизительно и день и год рождения пророка сас, а как аишу в 9 лет замуж, так все источники достоверны.

[Breeze_]

[quote name='pink-panter' timestamp='1297844920' post='8360519']
как странно. как день рождение -так говоритечто точной даты рождения нет, приблизительно и день и год рождения пророка сас, а как аишу в 9 лет замуж, так все источники достоверны.
[/quote]
Про Аишу есть хадисы. Про день рождения Мухаммада нет хадисов. Покажите мне хадис, где указана дата рождения Мухаммада. Может вы Хадисы не принимаете?

[Чародей]

Вот нашёл сведения.
[b]Мавлид ан-Наби[/b]
[color="#008000"]Праздник Мавлида- это выражение той любви,уважения и преданности,которые мусульмане испытывают в своих сердцах к посланнику Аллаха.Поистине критерием оценки силы нашей любви к Посланнику Аллаха (С.А.С)является то,насколько мы способны взяв руководством - Посланника Аллаха,перенять Его нравственные качества.Мы должны оценить свою любовь к Нему по эти критериям.Наши грехи,ошибки,недостатки и гордыня должны быть смыты Его чистейшей нравственностью,мы должны духовно возродиться через смысл и мудрость Его благодатной жизни.Хотя этот праздник не является каноническим в Исламе,но значение этого события в жизни каждого мусульманина огромно[/color]

[Чародей]

[b]Рождение Пророка (С.А.С)[/b]
[color="#008000"]Посланник Аллаха (С.А.С.) родился в Мекке 12-го числа месяца раби уль-авваль в год слона(22апреля 571г.)
Роды принимала Шифа бинт Амр, мать будущего сподвижника Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах.Когда Амина родила Мухаммада (С.А.С), из чрева её изошёл свет,озаривший собой землю до самых пределов Сирии.После родов она послала человека к его деду Абд аль-Мутталибу, и он пришёл к ней,взял младенца,принёс его в храм Каабы,возблагодарил Аллаха,обратился к Нему с мольбами и назвал новорожденного Мухаммадам в надежде на то, что он будет достоин всяческих похвал, поскольку имя "Муххаммад" означает "достойный похвалы" , а на седьмой день после жизни,по обычаю арабов устроил для людей угощение[/color]

[Hekari]

[quote name='Breeze_' timestamp='1297687280' post='8346153']
А вы сможете доказать, что Мухаммад отмечал только Гурбан и Рамазан? Вы сможете доказать, что все остальные праздники Мухаммад запретил?
[/quote]
Во первых тут даже доказывать нечего.Кто уподобиться(или последует) какому-то народу тот один из них.Это высказывание Пророка(с.а.с.).В Сунне Пророка (с.а.с.) нет никакого упоминания о днях рождения иначе все бы запомнили день рождения Мухаммада(с.а.с.) и.Но в теме есть достаточно инфы откуда такой "праздник".А Пророк(с.а.с.) отмечал только эти два праздника.В Сунне нет упоминаия или даже намека на то что надо отмечать что-то еще из праздников.У мусульман два праздника.

[Breeze_]

[quote name='Hekari' timestamp='1297858466' post='8362637']
Во первых тут даже доказывать нечего.Кто уподобиться(или последует) какому-то народу тот один из них.Это высказывание Пророка(с.а.с.).В Сунне Пророка (с.а.с.) нет никакого упоминания о днях рождения иначе все бы запомнили день рождения Мухаммада(с.а.с.) и.Но в теме есть достаточно инфы откуда такой "праздник".А Пророк(с.а.с.) отмечал только эти два праздника.В Сунне нет упоминаия или даже намека на то что надо отмечать что-то еще из праздников.У мусульман два праздника.
[/quote]
Где написано, какие именно праздники отмечал Мухаммад?

[Hekari]

[quote name='Breeze_' timestamp='1297858641' post='8362656']
Где написано, какие именно праздники отмечал Мухаммад?
[/quote]
В хадисах от Сахих Муслима или Бухари там есть хадисы.

[Shouter]

[quote name='Hekari' timestamp='1297873818' post='8364910']
В хадисах от Сахих Муслима или Бухари там есть хадисы.
[/quote]

Но если пророк не отмечал день рождение почему мусульмане отмечают? тем более нет никаких упоминаний?

зачем это? ведь это нововедение в религию...если они это делают значит они лучше знают религию чем пророк и его сподвижники...но разве такое может быть?

[Чародей]

Секундочку.Уважаемые противники праздника.Разве Мухаммад говорил что праздники это плохо?что плохого если будет ещё один праздник?в этот праздник ведь не пьют спиртные напитки или скажем не совершают грехи или что-нибудь запретное.Прочитайте мой первый пост как отмечают его в мусульманских странах.Читают коран рассказывают друг другу хадисы про Мухаммада.Молятся.Делают Салават.Скажите хоть что-то которое противоречит Исламу.Даже в некоторых странах мусульманских покупают подарки детям в этот священный день Мавлид ан-Наби.Что плохого чтобы 1день посвятить памяти Мухаммада.Понятно мусульмане всегда помнят пророка и стараются брать с него пример.Ну я говорю чтобы целый день посвятить ему.Рассказы о пророке чтение корана салават пророку.И отмечать как праздник.Вот теперь объясните мне что тут может быть плохого?

[MKRain]

[quote]зачем это? ведь это нововедение в религию...[/quote]

это нововведение в шариат, но никак не в религию.

[kenny22]

Assalamu aleykum..spasibo pink-panter, dumayu posle tvoix slov tak yasno virojennix uje ne budut sporit, u musulmanov 2 prazdnika kotorix mi torjestvenno otmecayem, sam prorok s.a.s tak xotel. eti ne gramotniye lyudi tak i ishut povoda cto to otmecat(ACLIG OLSUN KEF OLSUN).[quote name='pink-panter' timestamp='1297769382' post='8353645']
пророк сам не хотел,чтобы люди превозносилил его, именно по-тому о чудесах,которые были в его вре ена так мало нм известно. и при смерти попросил похоронить его в своем доме при месети,чтобы люди не делали из его могилы место поклонения, как это произошло с другими
[/quote]

[pink-panter]

vam spasibo takje .delo v tom cto ludi,kogda veryat xotyat kakie to osyazaemie ve$i videt. Tak proizo$lo s narodom musi. Predstavte sebe ludi cerez ocean pro$li,voda razverzlas.oni spaslis,a potom sdelali iz zolota telca i stali poklonyatsa emu. Kto to xotel pamyat iisusa soxranit s vekami eto privelo k ego obojestvleniyu. Maley$ee novovvedenie privodit k bol$im otkloneniam. Sorry takim $riftom pi$u,drugim segodnya ne mogu

[Hekari]

[quote name='Чародей' timestamp='1297931263' post='8369291']
Секундочку.Уважаемые противники праздника.Разве Мухаммад говорил что праздники это плохо?что плохого если будет ещё один праздник?в этот праздник ведь не пьют спиртные напитки или скажем не совершают грехи или что-нибудь запретное.Прочитайте мой первый пост как отмечают его в мусульманских странах.Читают коран рассказывают друг другу хадисы про Мухаммада.Молятся.Делают Салават.Скажите хоть что-то которое противоречит Исламу.Даже в некоторых странах мусульманских покупают подарки детям в этот священный день Мавлид ан-Наби.Что плохого чтобы 1день посвятить памяти Мухаммада.Понятно мусульмане всегда помнят пророка и стараются брать с него пример.Ну я говорю чтобы целый день посвятить ему.Рассказы о пророке чтение корана салават пророку.И отмечать как праздник.Вот теперь объясните мне что тут может быть плохого?
[/quote]
Читать хадисы и Коран и тафсир надо постоянно а не раз в году и тем более называть это днем рождения Пророка(с.а.с.).Разве во времена Пророка (с.а.с.) было такое?или он приказывал делать такое после своей смерти?Это бидат...Нет красивого бидата.Грех это грех и этому нет оправдания.Дни рождения отмечают немусульмане,чтобы вы ни делали в этот день отмечая рождение кого либо вы уже нарушаете законы религии.Это не праздник.А все остальное (чтение Корана и пр.) вы обьязаны делать как мусульманин каждый день.Так зачем делать бидат?

[nara660]

[quote name='Hekari' timestamp='1297956501' post='8373656']
Читать хадисы и Коран и тафсир надо постоянно а не раз в году и тем более называть это днем рождения Пророка(с.а.с.).Разве во времена Пророка (с.а.с.) было такое?или он приказывал делать такое после своей смерти?Это бидат...Нет красивого бидата.Грех это грех и этому нет оправдания.Дни рождения отмечают немусульмане,чтобы вы ни делали в этот день отмечая рождение кого либо вы уже нарушаете законы религии.Это не праздник.А все остальное (чтение Корана и пр.) вы обьязаны делать как мусульманин каждый день.Так зачем делать бидат?
[/quote]

Хекари, во времена Пророка не было многого из того, что есть сейчас - как никак 1400 лет прошло. Вы ведь пользуетесь всеми благами прогресса, не так ли? и оправдываете это тем, что, мол, Пророк не запрещал пользоваться автомобилем, мобильным телефоном и услугами Аэрофлота. Если бы Мухаммад, каким-то чудесным образом совершив путешествие во времени, оказался в 21 веке, сам бы в корне изменил бы все свои законы, провозглашённые в 7 веке... Потому что УМНЫМ человеком был, не чета многим его нынешним последователям.

[wdexplorer]

[quote name='nara660' timestamp='1297957388' post='8373727']
Хекари, во времена Пророка не было многого из того, что есть сейчас - как никак 1400 лет прошло. Вы ведь пользуетесь всеми благами прогресса, не так ли? и оправдываете это тем, что, мол, Пророк не запрещал пользоваться автомобилем, мобильным телефоном и услугами Аэрофлота. Если бы Мухаммад, каким-то чудесным образом совершив путешествие во времени, оказался в 21 веке, сам бы в корне изменил бы все свои законы, провозглашённые в 7 веке... Потому что УМНЫМ человеком был, не чета многим его нынешним последователям.
[/quote]

Например, какие законы по-Вашему он бы изменил?

[nara660]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1297960406' post='8374022']
Например, какие законы по-Вашему он бы изменил?
[/quote]

Те, которые были адекватны в 7 веке, но совершенно не стыкуются с реалиями 21 века.

[Shouter]

[quote name='nara660' timestamp='1297957388' post='8373727']
Хекари, во времена Пророка не было многого из того, что есть сейчас - как никак 1400 лет прошло. Вы ведь пользуетесь всеми благами прогресса, не так ли? и оправдываете это тем, что, мол, Пророк не запрещал пользоваться автомобилем, мобильным телефоном и услугами Аэрофлота. Если бы Мухаммад, каким-то чудесным образом совершив путешествие во времени, оказался в 21 веке, сам бы в корне изменил бы все свои законы, провозглашённые в 7 веке... Потому что УМНЫМ человеком был, не чета многим его нынешним последователям.
[/quote]

а какое отношение имеет Аэрофлот и Ислам?

или мобильный? или машина? вы путаете метод и средства...

[wdexplorer]

[quote name='nara660' timestamp='1297968123' post='8374972']
Те, которые были адекватны в 7 веке, но совершенно не стыкуются с реалиями 21 века.
[/quote]

Уважаемая, а какие именно законы, по Вашему мнению, были адекватны в 7 веке, но не стыкуются с реалиями 21 века. Когда разговариваешь со взрослым человеком человеком, ожидаешь, что он сможет обосновывать свои высказывания. Если же Вы опять не хотите "разбираться" в вопросе, который сами и поставили, то я опять у Вас спрошу, зачем же поднимать вопрос/тему, если ответ Вас не интересует.

[Breeze_]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1298012576' post='8377665']
Уважаемая, а какие именно законы, по Вашему мнению, были адекватны в 7 веке, но не стыкуются с реалиями 21 века. Когда разговариваешь со взрослым человеком человеком, ожидаешь, что он сможет обосновывать свои высказывания. Если же Вы опять не хотите "разбираться" в вопросе, который сами и поставили, то я опять у Вас спрошу, зачем же поднимать вопрос/тему, если ответ Вас не интересует.
[/quote]
Отменил бы многожество, женитьбу на малолетних, аяты про невольниц м многое другое. Перечислять неохота. Зачем у нас спрашиваете? Лучше перечитайте Коран и хадисы, шариат и сами поймете.

[pink-panter]

аяты про невольниц отменять нет смысла, потому что рабовладельчество отменилось. причем даже раньше,чем это произошло в сша и россии

[Breeze_]

[quote name='pink-panter' timestamp='1298014604' post='8377981']
аяты про невольниц отменять нет смысла, потому что рабовладельчество отменилось. причем даже раньше,чем это произошло в сша и россии
[/quote]
Если в Коране есть аяты про невольниц, а рабовладельчество отменено, то следовательно эти аяты потеряли свою актуальность. Значит в Коране есть лишние и ненужные аяты. Тогда не нужно говорить, что Коран на все времена.

[pink-panter]

насчет многоженства- в эмиратах только 4 % богатых людей имеют более одной жены. потому что там такие условия поставлены,что хочешь не хочешь невозможно все требования выполнить

[Colour of youth]

[quote name='Bushido' timestamp='1297769548' post='8353687']
....... увидели, что христиане празднуют день рождения Христа и сказали: Бизим Мехеммедин Исадан нейи ексикдир...

[/quote]Иса да бизимди , Мəhəmməд дə.

[Breeze_]

[quote name='pink-panter' timestamp='1298018400' post='8378626']
насчет многоженства- в эмиратах только 4 % богатых людей имеют более одной жены. потому что там такие условия поставлены,что хочешь не хочешь невозможно все требования выполнить
[/quote]
Сам Мухаммад и немало людей того времени имели много жен. Они могли выполнять все требования? Это раз. Во-вторых, если невозможно выполнить все требования, то почему вообще разрешать многоженство? Это же сеет смуту, разногласие. Представьте, перед вами кладут еду и завязывают ваш рот. А потом говорят, что вам разрешено кушать. Кушайте, если можете.))))))))) Какой смысл разрешать что-то, а потом ставить невыполнимые условия? Это же издевательство!

[Colour of youth]

[quote name='Bushido' timestamp='1297771353' post='8353990']
отвечаю как бывший ваххабит:

[/quote]Neftçi - xanəndə ? (C)

[quote name='Bushido' timestamp='1297771353' post='8353990']
нововведения касаюшиеся религии харам.
нововведения касаюшиеся нашей бытовой жизни халал.

как отмечают мусульмане день рождения Мухаммеда? торт пекут, песни поют, танцуют? нет. сидят в мечетях и проводят [b]специальные богослужения[/b], а это уже нововведение в религию.

[/quote]Из вашего же тезиса выходит , что отмечать просто свои дни рождения тоже халал (бытовуха , к религии отношения не имеет), разве не так ? Но вы же , вернее "прошлый вы" отмечать свои дни рожденья тоже харамом считаете(считали).

Какие спец. богослужения ? Какой то обязательный намаз или что ?

[wdexplorer]

[quote name='Breeze_' timestamp='1298012836' post='8377709']
Отменил бы многожество, женитьбу на малолетних, аяты про невольниц м многое другое. Перечислять неохота. Зачем у нас спрашиваете? Лучше перечитайте Коран и хадисы, шариат и сами поймете.
[/quote]

Знаете в чем самая большая проблема? В том что каждый, кто что-то где-то услышал, откуда-то узнал, ничего не проверив и ни в чем не разобравшись, сделав какой-то вывод, подбрасывает какую-то тему, которую предлагает обсуждать, а десятки людей невежественных в этом вопросе подхватывают эту тему (вместе с необоснованными выводами, сделанными автором) и продолжают ее мусолить. А когда просишь автора указать источник информации и цепь рассуждений, ведущих к конкретному выводу слышишь один ответ:

НЕОХОТА; НЕТ ЖЕЛАНИЯ РАЗБИРАТЬСЯ. т.е. фактически тебе говорят -- Нам неохота с тобой разбираться, ты неправ, потому что ты неправ (или в лучшем случае, потому что большинство считает что ты неправ).

Так распространяется невежество.

Если и Вы из той же группы, то хорошо давайте оставим этот разговор в стороне. Если нет, то я попрошу Вас:

1. Привести айаты по вопросам, указанным Вами выше (за исключением айатов о многоженстве -- они мне известны);

2. Обосновать почему Вы считаете, что указанные айаты неадекватны, не отвечают совеременным реалиям, вредны и т.д..

3. И последнее -- прошу ссылаться только на Коран. Не стоит ссылаться на другие источники.

[Breeze_]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1298027539' post='8380218']
Знаете в чем самая большая проблема? В том что каждый, кто что-то где-то услышал, откуда-то узнал, ничего не проверив и ни в чем не разобравшись, сделав какой-то вывод, подбрасывает какую-то тему, которую предлагает обсуждать, а десятки людей невежественных в этом вопросе подхватывают эту тему (вместе с необоснованными выводами, сделанными автором) и продолжают ее мусолить. А когда просишь автора указать источник информации и цепь рассуждений, ведущих к конкретному выводу слышишь один ответ:

НЕОХОТА; НЕТ ЖЕЛАНИЯ РАЗБИРАТЬСЯ. т.е. фактически тебе говорят -- Нам неохота с тобой разбираться, ты неправ, потому что ты неправ (или в лучшем случае, потому что большинство считает что ты неправ).

Так распространяется невежество.

Если и Вы из той же группы, то хорошо давайте оставим этот разговор в стороне. Если нет, то я попрошу Вас:

1. Привести айаты по вопросам, указанным Вами выше (за исключением айатов о многоженстве -- они мне известны);

2. Обосновать почему Вы считаете, что указанные айаты неадекватны, не отвечают совеременным реалиям, вредны и т.д..

3. И последнее -- прошу ссылаться только на Коран. Не стоит ссылаться на другие источники.
[/quote]
65:4
Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела.

Это аят про малолетних, у которых не начались менструации. Про невольниц думаю не стоит приводить аяты, это почти половина Корана. Есть вопросы?

П.С. Почему вы предлагаете ссылаться только на Коран? Есть сунна пророка, есть достоверные хадисы. Все мусульмане следуют сунне пророка.

[wdexplorer]

[quote name='Breeze_' timestamp='1298028883' post='8380509']
65:4
Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела.

Это аят про малолетних, у которых не начались менструации. Про невольниц думаю не стоит приводить аяты, это почти половина Корана. Есть вопросы?

П.С. Почему вы предлагаете ссылаться только на Коран? Есть сунна пророка, есть достоверные хадисы. Все мусульмане следуют сунне пророка.
[/quote]

Для начала отвечу, почему почему предлагаю ссылаться только на Коран. Хадисы -- это рассказ -- о том, что сделал (что сказал) в той или иной ситуации Пророк. Пророк был человеком и насколько я знаю не был свободен от ошибок. Я также думаю (не берусь утверждать, но могу это проверить), что функция Пророка заключалась в том, чтобы передать Коран, но не толковать/ объяснять его. Любое событие, произошедшее при свидетельстве одного либо более людей, будучи переданным от человека к человеку (1) обрастает новыми подробностями, (2) теряет какие-либо детали, (3) принимает настроение, мнение, понимание лица его передавшего. Соответственно хадисы могут быть хорошим источником понимания тех или иных событий и рассказчика -- но следует их использовать для понимания/ толкования Корана с большой осторожностью.

Тафсиры -- это всего лишь толкование данное человеком или группой людей, Тафсир не свободен от опыта толкователя, от его социальной среды, норм поведения принятых в то или иное время, региона, личных чувств, переживаний, совести и моральных качеств. (Например, уверяю Вас если бы тафсир делали Азербайджанские исследователи Корана -- Вы бы там обнаружили много чего удивительного -- начиная от предписания давать "хормет" и кончая предписанием льстить)...


Теперь перейдем к айату 65:4. Весь айат, как мы видим, говорит о сроке для развода. Не приходило ли Вам в голову, что фраза "как и для тех, у которых не было менструаций" говорит не о возрасте с которого можно вступать в брак, а именно о женщинах ("для тех из ваших женщин") у которых по тем или иным причинам нет менструации (болезнь, ранняя стадия беременности, когда еще неизвестна беременна женщина или нет, возраст ...)". Когда в Коране говорится о девочках, то это слово там так и употребляется, нигде в Коране о девочках не говорится как о женщинах у которых не было менструаций.

Ведь если бы речь шла о девочках, у которых еще не наступила менструация -- то зачем тогда ждать 3 месяца для развода? Ведь 3-х месячный срок он как раз и необходим для выяснения беременна женщина или нет.

Я надеюсь Вы найдете логику в моих словах.

[Breeze_]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1298031097' post='8380971']
Теперь перейдем к айату 65:4. Весь айат, как мы видим, говорит о сроке для развода. Не приходило ли Вам в голову, что фраза "как и для тех, у которых не было менструаций" говорит не о возрасте с которого можно вступать в брак, а именно о женщинах ("для тех из ваших женщин") у которых по тем или иным причинам нет менструации (болезнь, ранняя стадия беременности, когда еще неизвестна беременна женщина или нет, возраст ...)". Когда в Коране говорится о девочках, то это слово там так и употребляется, нигде в Коране о девочках не говорится как о женщинах у которых не было менструаций.

Ведь если бы речь шла о девочках, у которых еще не наступила менструация -- то зачем тогда ждать 3 месяца для развода? Ведь 3-х месячный срок он как раз и необходим для выяснения беременна женщина или нет.

Я надеюсь Вы найдете логику в моих словах.
[/quote]
Здесь речь о малолетних девочках. Зачем отдельно писать про тех женщин, у которых в следствие какой-то болезни отсутствуют месячные? Какой смысл выделять их? Нет в этом никакой логики. Согласны?

Если речь идет лишь о выяснении беременности, то почему в аяте пишут "для тех, у которых прекратились менструации"? Те, у кого прекратились менструации (климакс), не могут забеременеть. Автор Корана этог не знал?

И третий вопрос, каким образом через 3 месяца выяснялось беременна женщина или нет?

[wdexplorer]

[quote name='Breeze_' timestamp='1298032910' post='8381356']
Здесь речь о малолетних девочках. Зачем отдельно писать про тех женщин, у которых в следствие какой-то болезни отсутствуют месячные? Какой смысл выделять их? Нет в этом никакой логики. Согласны?

Если речь идет лишь о выяснении беременности, то почему в аяте пишут "для тех, у которых прекратились менструации"? Те, у кого прекратились менструации (климакс), не могут забеременеть. Автор Корана этог не знал?

И третий вопрос, каким образом через 3 месяца выяснялось беременна женщина или нет?
[/quote]

Речь идет об отношениях в семье, т.е. между мужем и женой. Болезнь, приводящая к нарушению менструального цикла, не обязательно проявляется в форме, когда очевидно что человек болен (т.е. женщина может выглядеть вполне здоровой и физически чувствовать себя вполне нормально, как например в случае перенесенного стресса). В этом случае, если цикл нарушен предлагается, но неизвестно женщина беременна или больна выждать 3 месяца. Как правило, 3 месяца это достаточный срок, чтобы понять беременна женщина или нет и, если она беременна, то разводится разрешается после родов, если же она не беременна, то по истечении 3 месяцев (отсутствия цикла).

Когда говорится те у кого "прекратились менструации" в сравнении с теми у которых "не было менструаций" речь идет о моменте принятия решения о разводе. Т.е если мужчина принял решение о разводе, а у его жены после этого прекратились менструации -- необходимо выяснить беременна она или менструации прекратились по другой причине (возраст, болезнь). Если же мужчина принял решение о разводе после того как прекратились менструации (т.е. в течение определенного периода до принятия решения о разводе) -- то опять необходимо ждать 3 месяца.

Опять-таки 3 месячный период необходим для определения беременности (и это самый ранний период, когда можно решить беременна женщина или нет -- если в этом есть сомнения).

Опять таки, если у девочки менструации не начинались, то и беременной она быть не может, поэтому айат не про них. В случае климакса -- это факт, неоднозначный - поскольку невозможно сразу сказать (во всяком случае в то время (и опять таки фраза -- если вы сомневаетесь)) наступил климакс или нет, так как прекращение менструации может быть вследствие болезни или беременности.

[Breeze_]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1298034796' post='8381716']
Речь идет об отношениях в семье, т.е. между мужем и женой. Болезнь, приводящая к нарушению менструального цикла, не обязательно проявляется в форме, когда очевидно что человек болен (т.е. женщина может выглядеть вполне здоровой и физически чувствовать себя вполне нормально, как например в случае перенесенного стресса). В этом случае, если цикл нарушен предлагается, но неизвестно женщина беременна или больна выждать 3 месяца. Как правило, 3 месяца это достаточный срок, чтобы понять беременна женщина или нет и, если она беременна, то разводится разрешается после родов, если же она не беременна, то по истечении 3 месяцев (отсутствия цикла).

Когда говорится те у кого "прекратились менструации" в сравнении с теми у которых "не было менструаций" речь идет о моменте принятия решения о разводе. Т.е если мужчина принял решение о разводе, а у его жены после этого прекратились менструации -- необходимо выяснить беременна она или менструации прекратились по другой причине (возраст, болезнь). Если же мужчина принял решение о разводе после того как прекратились менструации (т.е. в течение определенного периода до принятия решения о разводе) -- то опять необходимо ждать 3 месяца.

Опять-таки 3 месячный период необходим для определения беременности (и это самый ранний период, когда можно решить беременна женщина или нет -- если в этом есть сомнения).

Опять таки, если у девочки менструации не начинались, то и беременной она быть не может, поэтому айат не про них. В случае климакса -- это факт, неоднозначный - поскольку невозможно сразу сказать (во всяком случае в то время (и опять таки фраза -- если вы сомневаетесь)) наступил климакс или нет, так как прекращение менструации может быть вследствие болезни или беременности.
[/quote]
Прекратились менструции относится исключительно к климаксу.

Тогда почему в таком случае вообще в аяте говорится о менструациях? Какой смысл?

[nara660]

[quote name='wdexplorer' timestamp='1298012576' post='8377665']
Уважаемая, а какие именно законы, по Вашему мнению, были адекватны в 7 веке, но не стыкуются с реалиями 21 века. Когда разговариваешь со взрослым человеком человеком, ожидаешь, что он сможет обосновывать свои высказывания. Если же Вы опять не хотите "разбираться" в вопросе, который сами и поставили, то я опять у Вас спрошу, зачем же поднимать вопрос/тему, если ответ Вас не интересует.
[/quote]

Не хотелось говорить об этом на теме, открытой автором с самыми чистыми намерениями, но если Вы, уважаемый, настаиваете, то извольте:

8:60; 4:56; 47:4-6; 4:89; 8:39; 9:29; 8:12; 9:5; 9:29.

Достаточно?? Или Вы считаете, это стыкуется с реалиями 21 века??

[pink-panter]

celovek ne menyayetsa,ego priroda neizmenna.a to cto na verbludax ezdili i xvalilis skakunami,teper na ix meste ma$ini i t.d . a vtoruyu jenu brali naprimer 1 jena bila besplodna,ili bolna

[wdexplorer]

[quote name='Breeze_' timestamp='1298035556' post='8381908']
Прекратились менструции относится исключительно к климаксу.
[/quote]

Откуда такая уверенность?

[quote name='Breeze_' timestamp='1298035556' post='8381908']
Тогда почему в таком случае вообще в аяте говорится о менструациях? Какой смысл?
[/quote]

Чтобы не допустить развода с беременной женщиной, в отношении которой нет достаточной ясности беременна она или нет.