Мусульмане Идолопоклонники Или Поклонение Чёрному Камню

[karakanda]

опять 25))..хорошо давайте еще раз,какие монотеистические религии существовавшие до Ислама можете назвать?).(кроме культа бога Атона)

Сиз предмети билмирсиз . Вам двойка . То есть опять двойка

Пророки приходи и уходили , им следовали и не следовали . Были пророки у которых не было ни единого последователя .

Сейчас трудно сказать кто из них был пророком , но единобожниками были не мало из из известных личностей . Мисал учун Аристотель . Мисал учун Гаутама ,

[o m]

с выделенным согласен даже Прото....

и что стало с Омаром?

Омар(р) ничего сам не понимал в этом.

Он понял что этот камень среди мусульман имеет ценность.

[o m]

Хеч , эле беле . Бойук бир шей олмайыб .

Просто Умар сломал хребет персам .

Они Умара ненавидят больше чем Язида .

С этим я согласен.

Омару(р) надо было уничтожить всех персов.

Среди персов были многие ученые которые в ислам принесли много вреда.

например.

Аль-Хафиз Худжат уль-Ислам Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Курайши ан-Нисабури, тоесть Муслим.

Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани-тоесть Абу Давуд

Абу Абдуллах Мухаммад ибн Язид ибн Маджа аль-Раби аль-Казвини-тоесть Ибн Маджа

Абу Иса Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи-тоесть Тирмизи.

Абу аль-Фадл адб-ар-Рахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад Джалалуддин аль-Худайри ас-Суюти. Он родился в семье известного каирского законоведа шафиитского мазхаба Камал ад-Дин ас-Суюти (ум. 1451). Род отца имел персидские корни.-Суюти.

Edited November 9, 2013 by o m

[Ли Сиу Лунг]

Это не ответ на мой вопрос

В этом промежуточном звене единобожники  ни как не могли участвовать ?

если что то известно вам о этих единобожниках

давайте ссылки

[Ли Сиу Лунг]

 Удивительная логика )) Но этот аят мединский

 

Хаджадж Ибн Мухаммад, сказал: «Ибн Джаридж произнёс: «(Аят) «Уверовавшие! Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Посланнику, и обладающим приказом из вас!» — был ниспослан из-за Абдуллы Ибн Хаззафы Ибн Кайса Ибн Адиййа Аль-Сахмия, которого Пророк, назначил командиром боевого отряда. Мне сообщил это Яля Ибн Муслим от Сайда Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса. Муслим 1834

было бы странным если бы аят был мекканским

истинные намерения всегда вскрываются спустя какое то время

[Ли Сиу Лунг]

Сиз предмети билмирсиз . Вам двойка . То есть опять двойка

Пророки приходи и уходили , им следовали и не следовали . Были пророки у которых не было ни единого последователя .

Сейчас трудно сказать кто из них был пророком , но единобожниками были не мало из из известных личностей . Мисал учун Аристотель . Мисал учун Гаутама ,

Гаутама не верил в бога-творца

Аристотель не был единобожником

"Мы считаем богов наиболее счастливыми и блаженными, но в какого рода действиях они нуждаются? Неужели же в справедливых? Не покажутся ли они смешными, заключая союзы, выдавая вклады и делая тому подобное? Или же в мужественных, причем они станут переносить страшное и опасное, ибо это прекрасно? Или же в щедрых? Но кого же они станут дарить? К тому же нелепо думать, что у них есть долги или нечто подобное. Или же, может быть, в делах благоразумия? Но не будет ли обидной похвалою сказать, что они не имеют дурных страстей? Если мы пройдем всю область действий, то она окажется мелкою и недостойною богов" (Ethic. Nic. X 8, 1178 b 8-18)."

[Фрейя]

Я об этом и писал. Разве дизайн,как вы сказали,фаллического не возник с времен Адама и Евы? И будет ли сия форма изменена вплоть до Конца Времен? Хотя дизайн этой символики,если и восходит к такого рода символике,то его навряд ли можно назвать фаллическим,он скорее заимствован от форм Евы,а не Адама. Эта символика,когда она по женскому принципу называется иначе. Мне просто неловко называть всуе ее название.

 

То есть Вы признаете эту версию и даже более, связываете ее с Адамом и Евой, интересно. Такого рода символика объединена одним общим названием, где за основу взято мужское начало. Культ от Евы имеет какое-то свое название? 

[Ли Сиу Лунг]

Возможно, самая большая ирония в церемонии Хаджа состоит в том, что мусульмане приписывают ее происхождение Аврааму, человеку, который, согласно Корану, терпеть не мог каменных идолов и разрушал их (Сура 37:91-93). Главный акцент Хаджа делается на камнях. Мусульмане обходят Каабау, пустую святыню, сделанную из камней; целуют Черный Камень, встроенный в Каабу и молятся в Маккам-Ибраим, маленькой святыне, содержащей другой камень (Кадам-Ибраим), на котором, предположительно, стоял Авраам, строя Каабу. Арафат — равнина, на который стоит гора Милосердия, покрытая камнями и каменным монолитом, знаменует прощальную проповедь Мухаммеда. В Мине паломники бросают маленькие камни в большие каменные столбы. Смешно полагать, что великий патриарх (Авраам), образец истинной веры, является автором этих языческих церемоний.(Дж.Гилкрист)

[протоцератопс]

То есть Вы признаете эту версию и даже более, связываете ее с Адамом и Евой, интересно. Такого рода символика объединена одним общим названием, где за основу взято мужское начало. Культ от Евы имеет какое-то свое название? 

Это не я,а Айдан Салаева. Я лишь писал,что есть и такое образное понимание. Откройте ссылку,а в нем много ссылок с картинками. Думаю разберетесь. :)

[Фрейя]

Это не я,а Айдан Салаева. Я лишь писал,что есть и такое образное понимание. Откройте ссылку,а в нем много ссылок с картинками. Думаю разберетесь.

 

Отныне буду знать, что госпожа Салахова религиовед-историк, известная своими научными трудами и при возможности также буду ссылаться на ее скульптурные композиции. 

[протоцератопс]

Отныне буду знать, что госпожа Салахова религиовед-историк, известная своими научными трудами и при возможности также буду ссылаться на ее скульптурные композиции. 

Почему я написал в поиске гугла Салахова,а в посте Салаева? Видите,как из ничего может возникнуть путаница в самом человеке,не говоря о том,как может человек остаться непонятым другими. Она не религиовед-историк,а просто изобразила наболевшее. Наверное она одинока. Я думаю,что это было ее попыткой самоидентификации с непреходящими ценностями,какими ей показались формы ею созданные и их содержание,которое этим формам внушил Творец. Она лишь публично обнажила свои мыслеформы,оставив за занавесью живые формы в чистом виде. Простите меня за столь поверхностный и низменный во всех отношениях анализ. Я не хотел перейти черту. Хотел ... ,но всё же перешел. Разговор такой получился. )   

Edited November 10, 2013 by протоцератопс

[karakanda]

Гаутама не верил в бога-творца

Аристотель не был единобожником

"Мы считаем богов наиболее счастливыми и блаженными, но в какого рода действиях они нуждаются? Неужели же в справедливых? Не покажутся ли они смешными, заключая союзы, выдавая вклады и делая тому подобное? Или же в мужественных, причем они станут переносить страшное и опасное, ибо это прекрасно? Или же в щедрых? Но кого же они станут дарить? К тому же нелепо думать, что у них есть долги или нечто подобное. Или же, может быть, в делах благоразумия? Но не будет ли обидной похвалою сказать, что они не имеют дурных страстей? Если мы пройдем всю область действий, то она окажется мелкою и недостойною богов" (Ethic. Nic. X 8, 1178 b 8-18)."

Бог как перводвигатель, как абсолютное начало всех начал[править | править исходный текст]

По утверждению Аристотеля, мировое движение есть цельный процесс: все его моменты взаимно обусловлены, что предполагает наличие и единого двигателя. Далее, исходя из понятия причинности, он приходит к понятию о первой причине. А это т. н. космологическое доказательство бытия Бога. Бог есть первая причина движения, начало всех начал, так как не может быть бесконечный ряд причин или безначальный. Есть причина, сама себя обусловливающая: причина всех причин.

Абсолютное начало всякого движения — божество как общемировая сверхчувственная субстанция. Аристотель обосновал бытие божества усмотрением принципа благоустройства Космоса. По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как всё знание направлено на форму и сущность, а Бог есть чистая форма и первая сущность

[Ли Сиу Лунг]

Бог как перводвигатель, как абсолютное начало всех начал[править | править исходный текст]

По утверждению Аристотеля, мировое движение есть цельный процесс: все его моменты взаимно обусловлены, что предполагает наличие и единого двигателя. Далее, исходя из понятия причинности, он приходит к понятию о первой причине. А это т. н. космологическое доказательство бытия Бога. Бог есть первая причина движения, начало всех начал, так как не может быть бесконечный ряд причин или безначальный. Есть причина, сама себя обусловливающая: причина всех причин.

Абсолютное начало всякого движения — божество как общемировая сверхчувственная субстанция. Аристотель обосновал бытие божества усмотрением принципа благоустройства Космоса. По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как всё знание направлено на форму и сущность, а Бог есть чистая форма и первая сущность

 

то что вы привели лишь говорит о том,что он верил в божественное начало

но то что я привел выше говорит о том

что он верил в множество богов

одно другому не противоречит

[karakanda]

то что вы привели лишь говорит о том,что он верил в божественное начало

но то что я привел выше говорит о том

что он верил в множество богов

одно другому не противоречит

Нет Это не так , Аристотель верил в единого Бога .

В Древней Греции эту философию начал распространять  Ксенофан .

Он жил задолго до Аристотеля и многие философы (мы их так называем )  древности приняли (может продолжили ) его суждения .

КСЕНОФАН (Ξενοφάνης) из Колофона (ок. 570 – после 478 до н.э.) – древнегреческий поэт и философ. После покорения греческих городов Ионии Гарпагом (540 до н.э.) эмигрировал и вел жизнь «скитальца» в течение 67 лет. По ряду свидетельств, восходящих к полушутливому пассажу Платона в «Софисте», Ксенофан – основатель Элейской школы и учитель Парменида. Однако древность знала и другой взгляд на Ксенофана (совпадающий с мнением большинства современных исследователей) как на «одиночку» (Диоген Лаэртий). Как странствующий учитель «мудрости», а также по своим просветительским установкам, этическому утилитаризму, гносеологическому релятивизму и эристическим приемам Ксенофан напоминает софистов 5 в. Он не выработал никакой философской системы: взгляды, излагавшиеся им в различных стихотворениях, не свободны от противоречий. По своему стилю Ксенофан – полемист и сатирик, по своему этосу – ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры и религиозно-нравственный реформатор. Основное произведение – «Силлы» («Сатиры») в 5 книгах, направленные «против всех поэтов и философов» его времени, прежде всего против Гомера и Гесиода и их антропоморфных богов. Мифологическому политеизму Ксенофан противопоставляет монотеистическую концепцию: «Один бог, наивеличайший среди богов и людей, не похожий на смертных ни телом, ни разумом»; «он весь целиком видит, весь целиком мыслит, весь целиком слышит», правит миром «силой ума» и вечно пребывает неподвижным. Согласно надежной традиции (Аристотель, Теофраст), Ксенофан отождествлял единого бога с универсумом. Его учение о боге есть, т.о., пантеизм в его классическом оформлении. Гносеологические высказывания Ксенофана – первая в истории греческой мысли постановка вопроса о возможности и границах познания. Высшим и абсолютно достоверным знанием, по Ксенофану, обладает только бог; человеческое знание не выходит за пределы субъективного «мнения» и имеет вероятностный характер. В сочетании с критикой всех философских систем этот тезис делал Ксенофана в глазах античных скептиков предтечей скептицизма. Впервые зафиксированное у него противопоставление мнения и знания имело программное значение для античной гносеологии. Утилитаризм Ксенофана имел не только социально-этические (осуждение роскоши, бесполезность Олимпийских игр), но и космологические следствия: «солнце полезно... а луна не нужна».

http://iph.ras.ru/elib/1566.html

[StandarT]

Хоть греки и были язычниками и имели  множество богов, но все равно они чувствовали, что не получают от них никакой пользы. Они чрезвычайно мудрый народ и понимали, что существует некий другой настоящий Бог, Которого они не познали и Который и есть источник и причина всего. Поэтому у них в капище был жертвенник, на котором было написано "Неведомому Богу". И не случайно они быстро восприняли Евангелие.

[Ли Сиу Лунг]

Нет Это не так , Аристотель верил в единого Бога .

 

я выше выложил его слова

могу выложить и другие изречения из его трудов

и везде он пишет о множестве богов

[Ли Сиу Лунг]

вот еще изречения Аристотеля

"Все приписывают им жизнь, а следовательно, и деятельность; не спят же они подобно Эндимиону. Но если отнять у живого существа не только деятельность, но в еще большей мере и производительность, то что же останется, за исключением созерцания? Итак, деятельность божества, будучи самою блаженною, есть созерцательная деятельность, а следовательно, и из людских деятельностей наиболее блаженна та, которая родственнее всего божественной" (b 17-23). "Жизнь богов всецело блаженна, жизнь людей – настолько, насколько в них есть подобие такой деятельности. Ни одно из остальных животных не блаженствует, ибо вовсе не участвует в созерцании. Блаженство простирается так же далеко, как и созерцание; и чем в каком-либо существе более созерцания, тем в нем и более блаженства, и это не случайно, а сообразно с сущностью созерцания, ибо оно само по себе ценно. Итак, блаженство есть своего рода созерцание" (b 25-32).

 

"Кажется, наиболее приятен богу тот человек, который поступает сообразно разуму, служит разуму и лучшим образом пользуется им. Если действительно боги несколько пекутся о людских делах, а это, кажется, так, то естественно богам радоваться тому, что есть прекраснейшего и родственнейшего им (а таков ведь разум), и естественно награждать тех, которые разум более всего любят и почитают – награждать за заботу и правильное и прекрасное пользование тем, что любимо богами. Вполне ясно, что все это более всего подходит к мудрецу. Итак, он более всех любим богами, он же и наиболее блаженный. Следовательно, и этим способом выходит, что мудрец есть более блаженный" (9, 1179 а 23-32).

[Фрейя]

Почему я написал в поиске гугла Салахова,а в посте Салаева? Видите,как из ничего может возникнуть путаница в самом человеке,не говоря о том,как может человек остаться непонятым другими. Она не религиовед-историк,а просто изобразила наболевшее. Наверное она одинока. Я думаю,что это было ее попыткой самоидентификации с непреходящими ценностями,какими ей показались формы ею созданные и их содержание,которое этим формам внушил Творец. Она лишь публично обнажила свои мыслеформы,оставив за занавесью живые формы в чистом виде. Простите меня за столь поверхностный и низменный во всех отношениях анализ. Я не хотел перейти черту. Хотел ... ,но всё же перешел. Разговор такой получился. )   

 

Вот именно, я все же тешила себя надеждой, что к данной теме отнесетесь серьезней, а не абы как, но, видать, ожидания оказались напрасны. Приведите, пожалуйста, еще в пример художественные фильмы. 

[Ли Сиу Лунг]

Ксенофана еще можно назвать единобожником

но его взгляды близки больше к деизму

он отвергал олимпийских богов,т.к считал

что люди их наделили своими собственными качествами

разные народы описывают своих богов по разному

Эфиопы... чёрными и с приплюснутыми носами, 
Фракийцы — рыжими и голубоглазыми...(16;171)

он считал,что если бы животные умели рисовать

то также создали своих богов по  своему подобию

из всего это я предполагаю,что Ксенофан отверг бы и существование Аллаха

очень уж он больно смахивает на восточного тирана и деспота

т.е арабы также как и все другие народы описали его по своему подобию

 

 

[Logofag]

Сиз предмети билмирсиз . Вам двойка . То есть опять двойка

Пророки приходи и уходили , им следовали и не следовали . Были пророки у которых не было ни единого последователя .

Сейчас трудно сказать кто из них был пророком , но единобожниками были не мало из из известных личностей . Мисал учун Аристотель . Мисал учун Гаутама ,

Причем тут пророки и выдающиися личности ?,вам задали вопрос про монотеистические религии которые существовали до Ислама.Если не можете ответить зачем и дальше демонстрировать свою безграмотность,причисляя ученного Аристотеля ,и Гаутаму,религию которого вы мусульмане причисляете к язычеству.))

[karakanda]

вот еще изречения Аристотеля

"Все приписывают им жизнь, а следовательно, и деятельность; не спят же они подобно Эндимиону. Но если отнять у живого существа не только деятельность, но в еще большей мере и производительность, то что же останется, за исключением созерцания? Итак, деятельность божества, будучи самою блаженною, есть созерцательная деятельность, а следовательно, и из людских деятельностей наиболее блаженна та, которая родственнее всего божественной" (b 17-23). "Жизнь богов всецело блаженна, жизнь людей – настолько, насколько в них есть подобие такой деятельности. Ни одно из остальных животных не блаженствует, ибо вовсе не участвует в созерцании. Блаженство простирается так же далеко, как и созерцание; и чем в каком-либо существе более созерцания, тем в нем и более блаженства, и это не случайно, а сообразно с сущностью созерцания, ибо оно само по себе ценно. Итак, блаженство есть своего рода созерцание" (b 25-32).

 

"Кажется, наиболее приятен богу тот человек, который поступает сообразно разуму, служит разуму и лучшим образом пользуется им. Если действительно боги несколько пекутся о людских делах, а это, кажется, так, то естественно богам радоваться тому, что есть прекраснейшего и родственнейшего им (а таков ведь разум), и естественно награждать тех, которые разум более всего любят и почитают – награждать за заботу и правильное и прекрасное пользование тем, что любимо богами. Вполне ясно, что все это более всего подходит к мудрецу. Итак, он более всех любим богами, он же и наиболее блаженный. Следовательно, и этим способом выходит, что мудрец есть более блаженный" (9, 1179 а 23-32).

Аристотель утверждал что Бог один  и что он движет всем Миром .

Однако он материю отделяет от Бога . В то время отрицание божеств могло быть причиной казни .

Цитаты из книги разряда этики не могут служить предметом доказательства .

[Ли Сиу Лунг]

Аристотель утверждал что Бог один  и что он движет всем Миром .

Однако он материю отделяет от Бога . В то время отрицание божеств могло быть причиной казни .

Цитаты из книги разряда этики не могут служить предметом доказательства .

ну так приведите цитаты из его других книг

где он заявляет,что бог един

[karakanda]

Причем тут пророки и выдающиися личности ?,вам задали вопрос про монотеистические религии которые существовали до Ислама.Если не можете ответить зачем и дальше демонстрировать свою безграмотность,причисляя ученного Аристотеля ,и Гаутаму,религию которого вы мусульмане причисляете к язычеству.))

А я вам ответил , просто вы умник потому и не поняли . Что вы называете монотеистической религией ?  

Это религия с миллионами последователями ? Я вам объясняю , что могли быть просто люди или небольшая группа людей которая учила обрядам хаджа . То есть пророки или их последователи .

Гаутама не был язычником .Он скорее тоже был пророком . Как и Иисус . В ранг божества люди их возвеличили после .

Кстати , в их истории много схожего .

Аристотель был учеником Александра . В Коране говорится о Зульгарнейне  в котором многие признают Александра .

Так что , не торопитесь с выводами .

[Ли Сиу Лунг]

А я вам ответил , просто вы умник потому и не поняли . Что вы называете монотеистической религией ?  

Это религия с миллионами последователями ? Я вам объясняю , что могли быть просто люди или небольшая группа людей которая учила обрядам хаджа . То есть пророки или их последователи .

Гаутама не был язычником .Он скорее тоже был пророком . Как и Иисус . В ранг божества люди их возвеличили после .

Кстати , в их истории много схожего .

Аристотель был учеником Александра . В Коране говорится о Зульгарнейне  в котором многие признают Александра .

Так что , не торопитесь с выводами .

Александр был учеником Аристотеля и был язычником

если не ошибаюсь называл себя сыном бога солнца

неужели у мусульман так все плохо,что уже и язычников  стали вписывать в свои ряды?

[o m]

1)БОГ, БУДУЧИ ФОРМОЙ, перводвигателем и целью, бог нематериален. Бог Аристотеля — бог философа. Аристотель говорит, что «бог есть живое существо» и что «жизнь, несомненно, присуща ему». Но под жизнью бога Аристотель понимает деятельность разума — божественное мышление. Собственно говоря, сам бог и есть чистый деятельный разум, само на себя замкнутое мышление.

2) Аристотель был учителем Александра.

3) Александр верил в богов.До первых успехов в борьбе с персами Александр активно приносил жертвы богам, но в дальнейшем перестал относиться к богам с пиететом. Так, ещё ранее он попрал запрет на посещение Дельфийского оракула, а оплакивая кончину своего друга Гефестиона, Александр приравнял его к героям (младшим божествам), организовал его культ и заложил два храма в его честь

В Египте Александр провозгласил себя сыном Аммона-Ра и, таким образом, заявил о своей божественной сущности^]; египетские жрецы стали почитать его и как сына бога, и как бога. Также он посетил известного оракула Аммона в оазисе Сива. Эти действия обычно оцениваются как прагматический политический шаг, направленный на легитимацию контроля над Египтом. Среди греков стремление царя обожествить себя не всегда находило поддержку — большинство греческих полисов признали его божественную сущность (как сына Зевса, греческого аналога Аммона-Ра) лишь незадолго до смерти, в том числе и с явным нежеланием, как спартанцы (они постановили: «Так как Александр хочет быть богом, пусть будет им». Вскоре в честь царя начали проводиться Александрии — общеионийские игры наподобие Олимпийских, а незадолго до смерти послы греческих полисов увенчали его золотыми венками, чем символически признали его божественную сущность. Заявление о божественной сущности Александра серьёзно пошатнуло доверие к нему многих солдат и полководцев. В Греции полководцам-победителям иногда оказывали схожие почести, поэтому недовольство вызвали лишь отречение Александра от своего отца и требование признания себя именно как непобедимого бога.

Edited November 10, 2013 by o m

[o m]

Вот что на счет веры сказал Будда . 

Будда «Не верь ни во что лишь потому, что об этом идут слухи и многие говорят, не думай, что это служит доказательством истинности. 

Я [Будда] говорю вам всем, вы сами должны познать, что это плохо, это наказуемо, что порицается мудрыми; одна только вера в это не принесет пользы никому, но причинит горе; и когда вы познаете это – тогда воздержитесь от этого.»

Гаутама не верил в бога-творца

 

Edited November 10, 2013 by o m

[протоцератопс]

Вот именно, я все же тешила себя надеждой, что к данной теме отнесетесь серьезней, а не абы как, но, видать, ожидания оказались напрасны. Приведите, пожалуйста, еще в пример художественные фильмы. 

Вы же сами так считаете,что я так отнесся к теме. Вам так удобнее наверное. Как мне вас убедить в обратном и зачем? Знаю,что в Исламе нет идолопоклонства. А кому-то надо,чтоб оно непременно там было. А мой анализ про Салахову был верен. Она от обиды так думает о Черном Камне. Но не буду настаивать. Мне важнее ощущение вами собственной правоты,чем быть правым самому. Какая разница,что я думаю ... ? :)

[Zaman.]

И не случайно 

 

почему так нервничают идолопоклонники на теме? 

[StandarT]

почему так нервничают идолопоклонники на теме? 

 Я тоже не понимаю. Наверное потому что в силу низкого IQ не могут осилить весь контент и вырывают из него отдельные фразы. Что называется ни к селу ни к городу.  

[Zaman.]

 Я тоже не понимаю. 

это плохо, мем 

[StandarT]

это плохо, мем 

судя по вашему вопросу вы вообще не в понятиях.

[Zaman.]

судя

не суди

не убий

----------------------------

но поклоняться истукану никто не запрещает

[StandarT]

не суди

не убий

----------------------------

но поклоняться истукану никто не запрещает

а вам вообще никто ничего не запрещает. судите, убивайте и поклоняйтесь.

[Zaman.]

поклоняйтесь.

зачем?

[StandarT]

зачем?

за шкафом.

[Logofag]

А я вам ответил , просто вы умник потому и не поняли . Что вы называете монотеистической религией ?  

Это религия с миллионами последователями ? Я вам объясняю , что могли быть просто люди или небольшая группа людей которая учила обрядам хаджа . То есть пророки или их последователи .

Гаутама не был язычником .Он скорее тоже был пророком . Как и Иисус . В ранг божества люди их возвеличили после .

Кстати , в их истории много схожего .

Аристотель был учеником Александра . В Коране говорится о Зульгарнейне  в котором многие признают Александра .

Так что , не торопитесь с выводами .

Вообще то Аристотель был учителем,а не учеником  Александра)). Но бог с ним)

Если группа товарищей начинает обучать язычников  обрядам,значит они основоположники новой монотеистической религии, а такая в до исламской истории не зафиксирована,а зафиксированы как раз обыкновенные  языческие культы. )

[Logofag]

Вообще то Аристотель был учителем,а не учеником  Александра)). Но бог с ним)

Если группа товарищей начинает обучать язычников  обрядам,значит они основоположники новой монотеистической религии, а такая в до исламской истории не зафиксирована,а зафиксированы как раз обыкновенные  языческие культы. )

Если быть совсем уж точным,то единственная монотеистическая религия,существовавшая параллельно с поздним язычеством,это Иудаизм..Но что то мне подсказывает,что мысль заимствование обрядов мусульманами у иудеев,покажется Какраканде совсем кощунственной))

[karakanda]

Вообще то Аристотель был учителем,а не учеником  Александра)). Но бог с ним)

Если группа товарищей начинает обучать язычников  обрядам,значит они основоположники новой монотеистической религии, а такая в до исламской истории не зафиксирована,а зафиксированы как раз обыкновенные  языческие культы. )

Да опечатка вышла . Но суть вы поняли ))

Вы одно не понимаете , не было никакой другой религии . Все пророки проповедовали одно и тоже . Суть заключается донести людям единобожие . А потом люди искажали то с чем им приходили пророки .

[karakanda]

Если быть совсем уж точным,то единственная монотеистическая религия,существовавшая параллельно с поздним язычеством,это Иудаизм..Но что то мне подсказывает,что мысль заимствование обрядов мусульманами у иудеев,покажется Какраканде совсем кощунственной))

Это по чемуже ?

Вы меня так хорошо знаете ?

Edited November 10, 2013 by karakanda

[karakanda]

Александр был учеником Аристотеля и был язычником

если не ошибаюсь называл себя сыном бога солнца

неужели у мусульман так все плохо,что уже и язычников  стали вписывать в свои ряды?

У мусульман все нормально . Просто людям свойственно искажать религию на свой лад .

Пример мусульмане или христиане . Имея один (основной ) источник так много разногласий .

Возьмём современную историю , сколько искажений ???