Действительно Ли Фатима, Была Разгневана На Абу Бакра?

[Voyageralone]

хадисы надо читать .Передано от Хатима аль-Асама (да смилуется над ним Аллах) что он сказал: «Торопливость – от шайтана, кроме пяти случаев, взятых из сунны Посланника Аллаха (сас): 1) накормить пришедшего гостя; 2) совершить погребение покойного после смерти; 3) выдать замуж дочь, достигшую совершеннолетия; 4) расплатится с долгами; 5) сделать покаяние после совершения греха». http://open.az/islam...ov-2-chast.html

а спасти тонущего?

[bayrta]

у него и получилось самовольное искажение хадиса , и вместо того что бы остановиться и разобраться упёрто повторял одно и то же , вот , до сих пор не успокоится . )

Я говорю - клянусь Аллахом, я от себя ничего не добавил к тому, что прочитал у аль Бухари

Вы обвинили меня в добавлении к хадису. Теперь говорите. - само вольное искажение. Делаете вид, что не понимаете разницы между этими выражениями. Или откажитесь от слов, что я добавил от себя или скажите "Клянусь Аллахом вы добавили"

[xaspik]

Я прекрасно осознаю все сказанное. Советую самому сначала выбирать выражения и понимать смысл того, что пишите

вот ещё нашёл http://nurr.ru/content/%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%8B-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8-%D1%81-1095-%D0%BF%D0%BE-1569-%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%8B?page=0,12

51. Книга завещаний

ГЛАВА 1. Завещания.

1136 (2738). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, & , сказал: «Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не имея составленного завещания».

1137 (2739). Сообщается, что ‘Амр бин аль-Харис, да будет доволен им Аллах, брат жены посланника Аллаха, & , Джувайрийи бинт аль-Харис, сказал: «После кончины посланника Аллаха, & , (выяснилось, что) он не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни раба, ни невольницы, и ничего иного, кроме белой мулицы, на которой он ездил, своего оружия и той земли(, доходы с которой он велел раздавать в качестве) милостыни для путников[91]».

[xaspik]

а спасти тонущего?

вот в этом и ваши проблемы , в лишних вопросах , нет что бы самому подумать и действовать по ситуации . Edited October 15, 2012 by xaspik

[karakanda]

Если не можем сравнивать(в чем я согласен) почему тогда Кулиев занимается выяснением, прав ли Абу Бакр или Фатима(ра)? Почему говоря о тех событиях "забывает" упомянуть и другие факты? (Я привел хадис аль Бухари) истинный исследователь обязан показать все! Факты, а не только те,которые его устраивают.

Великолепный пример ученого являет,для меня, имам ам-Навави. В книге "аль-Азкар. Поминания Аллаха со слов господина благочестивых(сас)" многократно показываются разные точки зрения.имам показывает чего придерживается он, но, боясь быть несправедливым, указывает и на другие мнения, добавляя "Аллах знает лучшее" к сожалению такого нет у Эльмира

Я честно говоря не понимаю ваши претензии к Эльмиру ?

Разве он прятал факты ? Вы не поняли к чему написана эта статья ? Это статья ответ тем кто манипулирует неьольшими разногласиями между сахабами в своих грязных целях.

[xaspik]

Я говорю - клянусь Аллахом, я от себя ничего не добавил к тому, что прочитал у аль Бухари

Вы обвинили меня в добавлении к хадису. Теперь говорите. - само вольное искажение. Делаете вид, что не понимаете разницы между этими выражениями. Или откажитесь от слов, что я добавил от себя или скажите "Клянусь Аллахом вы добавили"

"Клянусь Аллахом вы невольно добавили". )

[Voyageralone]

вот в этом и ваши проблемы , в лишних вопросах , нет что бы самому подумать и действовать по ситуации .

Но Вы сказали, всего 5 ситуаций по Сунне. а вот Вам и 6 ая. если нужно самому думать то какого кота чеширского вообще первые 5? ))

[xaspik]

Но Вы сказали, всего 5 ситуаций по Сунне. а вот Вам и 6 ая. если нужно самому думать то какого кота чеширского вообще первые 5? ))

Не я сказал , а пророк Мухаммад ( салаллаху алейхи ва салям ) сказал , но вам понять всю мудрость его (салаллаху алейхи ва салям ) слов как вижу не понять , сами догадываетесь почему , но не хотите признавать , а точнее не даёт признавать .)

[bayrta]

Я честно говоря не понимаю ваши претензии к Эльмиру ?

Разве он прятал факты ? Вы не поняли к чему написана эта статья ? Это статья ответ тем кто манипулирует неьольшими разногласиями между сахабами в своих грязных целях.

Может ошибаюсь, но эта статья похожа на ответ на точку зрения шиитов. Шииты считают, что Фатима была обделена и была права в своих претензиях. В статье же говорится, что претензии Фатимы были безосновательны. Одна точка зрения критикует Фатиму. Другая - Абу Бакра. Вы верно сказали: кто мы , чтобы их критиковать. Не надо было и Эльмиру делать этого. В исламе есть много интересных тем

[karakanda]

Может ошибаюсь, но эта статья похожа на ответ на точку зрения шиитов. Шииты считают, что Фатима была обделена и была права в своих претензиях. В статье же говорится, что претензии Фатимы были безосновательны. Одна точка зрения критикует Фатиму. Другая - Абу Бакра. Вы верно сказали: кто мы , чтобы их критиковать. Не надо было и Эльмиру делать этого. В исламе есть много интересных тем

По вашему не надо было ответить тем кто делает из мухи слона ?

[Voyageralone]

Не я сказал , а пророк Мухаммад ( салаллаху алейхи ва салям ) сказал , но вам понять всю мудрость его (салаллаху алейхи ва салям ) слов как вижу не понять , сами догадываетесь почему , но не хотите признавать , а точнее не даёт признавать .)

то есть поняли сами нелепость приведенного хадиса?

[bayrta]

По вашему не надо было ответить тем кто делает из мухи слона ?

Тут два пути:

1 не критиковать тех,кто был лучше нас

2 отвечать другим

Скажите, а как вы смотрите на события Фадак в свете хадиса из Бухари о том, что Фадак был оставлен в наследство пророком(сас) ?

[xaspik]

то есть поняли сами нелепость приведенного хадиса?

это ваши посты нелепые и не в тему , я вам говорю хадис от пророка ( салаллаху алейхи ва салям ) , а вы ? хотя кому я говорю ....

[karakanda]

Тут два пути:

1 не критиковать тех,кто был лучше нас

2 отвечать другим

Скажите, а как вы смотрите на события Фадак в свете хадиса из Бухари о том, что Фадак был оставлен в наследство пророком(сас) ?

В наследство ? На сколько я знаю знаю он завещал раздать доход от него беднякам (но могу ошибиться )

[Voyageralone]

это ваши посты нелепые и не в тему , я вам говорю хадис от пророка ( салаллаху алейхи ва салям ) , а вы ? хотя кому я говорю ....

хадисы надо читать .Передано от Хатима аль-Асама (да смилуется над ним Аллах) что он сказал: «Торопливость – от шайтана, кроме пяти случаев, взятых из сунны Посланника Аллаха (сас): 1) накормить пришедшего гостя; 2) совершить погребение покойного после смерти; 3) выдать замуж дочь, достигшую совершеннолетия; 4) расплатится с долгами; 5) сделать покаяние после совершения греха». http://open.az/islam...ov-2-chast.html

что означает кроме 5-ти случаев ?

я понимаю, что выгляжу как камикадзе, но все же... )

[karakanda]

Тут два пути:

1 не критиковать тех,кто был лучше нас

2 отвечать другим

Скажите, а как вы смотрите на события Фадак в свете хадиса из Бухари о том, что Фадак был оставлен в наследство пророком(сас) ?

Это не было критикой , не понимаю что вас так смутило ? )))

Биз Омерин де , Абу Бакрин де сехвлерини этиравф эдирик , она гере йох ки , онлар да сехв ахтарырыг , садече гейд едирик ки , лап эн гючлю иман сахиби беле хетадан азад дейил !

[zeTetic]

Где ты прочитал у меня такое? Не домысливай за меня. У тебя никогда не было нужды в этом. А сейчас что случилось? )

Аузу билляхи и в мыслях этого не было.

Аксаккал давай да не играть словами, зачем тогда призываешь шиитов игнорировать тему?

ничего не случилось ))... и с чего ты взял что что-то случилось? ))

[Voyageralone]

Это не было критикой , не понимаю что вас так смутило ? )))

Биз Омерин де , Абу Бакрин де сехвлерини этиравф эдирик , она гере йох ки , онлар да сехв ахтарырыг , садече гейд едирик ки , лап эн гючлю иман сахиби беле хетадан азад дейил !

по 3 ошибки каждого можете перечислить?

[zeTetic]

Это не было критикой , не понимаю что вас так смутило ? )))

Биз Омерин де , Абу Бакрин де сехвлерини этиравф эдирик , она гере йох ки , онлар да сехв ахтарырыг , садече гейд едирик ки , лап эн гючлю иман сахиби беле хетадан азад дейил !

жаль не все этого понимают брат. некоторые указывают на ошибки праведных и стараются этим очернить их. бедолаги не понимают того, что Всевышний был долволен ими еще при их жизни и дал знать об этом устами Своего пророка(саляллаху алейхи ва саллям). Аллах высказывается о них хорошо, а эти упорствуют в том что они плохие. как же они смешны Валлахи...

[протоцератопс]

Аузу билляхи и в мыслях этого не было.

Аксаккал давай да не играть словами, зачем тогда призываешь шиитов игнорировать тему?

ничего не случилось ))... и с чего ты взял что что-то случилось? ))

Всё нормально. ) Эту тему какой-то стороне лучше игнорировать,чтоб не уйти в куфр обоим. Именно в куфр. Потому-что хочешь не хочешь,обе стороны будут принимать решение вместо Аллаха. Вот я к своим и обратился. Я не играл словами. Это выражение совсем не прослеживается в наших с тобой отношениях.

[karakanda]

по 3 ошибки каждого можете перечислить?

Могу конечно ))) Но отвечу после того как вы ответите на мои вопросы (чур я первый )

http://www.disput.az/index.php?showtopic=395233entry14036766

http://www.disput.az/index.php?showtopic=396133&st=135#entry14080618

[karakanda]

жаль не все этого понимают брат. некоторые указывают на ошибки праведных и стараются этим очернить их. бедолаги не понимают того, что Всевышний был долволен ими еще при их жизни и дал знать об этом устами Своего пророка(саляллаху алейхи ва саллям). Аллах высказывается о них хорошо, а эти упорствуют в том что они плохие. как же они смешны Валлахи...

Да , очень жаль ! Аллах хидает версин !

[karakanda]

"Вот я к своим и обратился" Какое страшное предложение !!!!!

Остальные в лучшем случае "чужие" !

[bayrta]

В наследство ? На сколько я знаю знаю он завещал раздать доход от него беднякам (но могу ошибиться )

В приведенном хадису ясно говорится - вакф. Насколько я знаю вакф - наследство

[karakanda]

В приведенном хадису ясно говорится - вакф. Насколько я знаю вакф - наследство

Наследство - мирас (варис - тот кому он завешан )

Вакф это , что то вроде жертвоприношения ради благотворительности что ли , примерно так .

[karakanda]

Вот кстати нашел ))

Вакф

Перевод

Вакф

передача умственно полноценным и совершеннолетним мусульманином прибыли от какой-либо вещи или товара нуждающимся из числа мусульман или зиммиев (немусульман, которые находятся под покровительством мусульманского государства) без каких-либо предварительных условий. Это один из видов благотворительности в Исламе, который совершают материально обеспеченные люди. Пример этого вида благотворительности подал сам пророк Мухаммад. Он передавал принадлежащие ему земли и сады в качестве вакфа нуждающимся. Тот, кто дает вакф называется «вакифом». То, что дается в качестве вакфа называется «мавкуф». Тот, кто получает прибыль от вакфа называется «мавкуфун алейх». А само соглашение называется «вакфия». Во множественном числе - афкаф. Примером вакфа является какой-либо земельный участок или магазин, переданные их владельцем нуждающимся для безвозмездного пользования. Вакф является настолько богоугодным делом, что чем больше он продолжается, тем больше его владелец получает довольство Аллаха. Исламские правоведы говорят, что выражение саадака ад-джария, которое упоминается в аятах Корана 3: 92 и 22: 77-78 имеет смысл вакфа. Согласно исламскому праву для передачи недвижимости в качестве вакфа необходимо оговорить все условия этого дела и подписать договоры. Вакф может проявляться в самых различных сферах общественной жизни. Это и передача в пользование мусульманам и мечетей, и объектов образования, культуры (библиотек, медресе и т.д.), и военных объектов (например, казарм), и экономических объектов (рынков, магазинов), и медицинских объектов (поликлиник, больниц).

(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)

Синонимы:

• 
  вакуф, земля
  

http://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/178/%D0%92%D0%B0%D0%BA%D1%84

[bayrta]

Вакф

Вакф , вакуф (وقف араб -. дар, удержание) - неотчуждаемое имущество, переданное владельцем на религиозные или благотворительные нужды государству, общине или частному лицу. Такие благочестивые основания были важным средством введения исламских институтов, например школ, мечетей , больниц и т.п. ИНСТИТУТ вакфа играл В исламе первостепенную важность. Вакф давал возможность возводить в мусульманских городах многочисленные сооружения необыкновенной красоты: мечети, хаммамы, публичные фонтаны, больницы и караван-сараи.

Данное имущество освобождалось от налогов, но потомки дарителя могли получать пенсион из дохода от переданного имущества.

Во многих исламских странах существуют специальные правительственные структуры, осуществляющие управление жалованным имуществом. В Северной Африке более употребительно слово хубс, мн. ч. - Аббас.

Share on vkShare on facebookShare on twitterShare on livejournalShare on odnoklassniki_ruShare on mymailruShare on print

Рубрики: Экономика

Обсуждение

[bayrta]

Мы с вами оба нашли схожее инфо. Вакф предназначен для благотворительности. Но может передаваться по наследству. Опять же, наследники используют вакф лишь для благотворительности

[karakanda]

Мы с вами оба нашли схожее инфо. Вакф предназначен для благотворительности. Но может передаваться по наследству. Опять же, наследники используют вакф лишь для благотворительности

Приведите пожалуйста источник на счет выделенного .

[bayrta]

Приведите пожалуйста источник на счет выделенного .

Прошу прощения: потомки дарителя могут получать пенсион из вакуфного имущества

Edited October 15, 2012 by bayrta

[протоцератопс]

Вакф

Вакф , вакуф (وقف араб -. дар, удержание) - неотчуждаемое имущество, переданное владельцем на религиозные или благотворительные нужды государству, общине или частному лицу. Такие благочестивые основания были важным средством введения исламских институтов, например школ, мечетей , больниц и т.п. ИНСТИТУТ вакфа играл В исламе первостепенную важность. Вакф давал возможность возводить в мусульманских городах многочисленные сооружения необыкновенной красоты: мечети, хаммамы, публичные фонтаны, больницы и караван-сараи.

Данное имущество освобождалось от налогов, но потомки дарителя могли получать пенсион из дохода от переданного имущества.

Во многих исламских странах существуют специальные правительственные структуры, осуществляющие управление жалованным имуществом. В Северной Африке более употребительно слово хубс, мн. ч. - Аббас.

Share on vkShare on facebookShare on twitterShare on livejournalShare on odnoklassniki_ruShare on mymailruShare on print

Рубрики: Экономика

Обсуждение

Выделенное очень важно. Неотчуждаемая собственность - отсутствие права передавать земельную собственность в посторонние руки вне семьи или рода....

[karakanda]

Прошу прощения: потомки дарителя могут получать пенсион из вакуфного имущества

)) Да , но унаследовать его не могут !

[Voyageralone]

Мы с вами оба нашли схожее инфо. Вакф предназначен для благотворительности. Но может передаваться по наследству. Опять же, наследники используют вакф лишь для благотворительности

Вы правы. аналогия в современном мире - это частный благотворительный фонд. Он принадлежит одному человеку, но после смерти переходит по завещанию наследнику, при этом функция его не меняется.

[karakanda]

Вы правы. аналогия в современном мире - это частный благотворительный фонд. Он принадлежит одному человеку, но после смерти переходит по завещанию наследнику, при этом функция его не меняется.

Прошу прощения: потомки дарителя могут получать пенсион из вакуфного имущества

Он уже понял разницу , а вы видимо

решили перекричать ?

[bayrta]

Копался в нете и книгах по теме. Нашёл много интересного. Типа:

Согласно хадису, переданному Аишей, после отказа Абу Бакром пере¬дать Фатиме Фадак и Хайбар она на него обиделась и не разговаривала с ним на протяжении 6 месяцев до своей смерти. Этот хадис приводится у Бухари и Муслима. Однако, согласно имаму Навави, нет никаких дан¬ных о том, что Фатима отказалась приветствовать Абу Бакра миром. Бо¬лее того, он пишет, что у Байхаки приводится история со ссылкой на свидетельство Шаби о том, что во время болезни Фатимы ее посетил Абу Бакр. Они вместе с Али имели теплую беседу с ней, и никаких про¬блем между ними не было. (Джанан. Ук. соч. С. 477). Далее имам На¬вави писал, что слова «Фатима перестала говорить с Абу Бакром», упо¬минаемые в названном хадисе, следует понимать в том смысле, что «по этому вопросу у нее больше не было никаких требований» (там же). Странно, что почти везде говорится о хадисе о одибе Фатимы на Абу Бакра, указывается на наличие этого хадиса у Аль Бухари, но сам хадис с номером по книге не указывается. Т.е. самого хадиса пока не нашёл

http://do.gendocs.ru/docs/index-36686.html?page=22

Также читал на одном сайте, что, якобы, даже Аиша(ра) пришла к Усману(ра) и попросила часть совего наследства в Фадаке. Но Усман ей отказал,

«Когда Усман возглавил халифат Айша сказала: «Дай мне ту часть с общей казны, которую выдавал мне мой отец и Умар![143]» В ответ Усман сказал: «Я не видел ничего подобного в книге Аллаха! Что касается твоего отца и Умара, то они давали тебе эти деньги на основании своих личностных желаний и довольств, от меня же ничего не жди!» Айша сказала: «Тогда дай ту часть, которая мне полагается от наследства пророка!» В ответ Усман сказал: «А разве ты сама не свидетельствовала, что пророки не оставляют наследства? И подобным свидетельством не способствовала тому, что Фатима дочь пророка осталась без наследства? Теперь же ты приходишь ко мне и требуешь от меня наследства посланника Аллаха? Никогда не получишь того, чего просишь!»

http://www.lankarani.com/rus/boks/fadak/f06.htm

https://halifat.net/index.php?topic=429.0

http://www.islaminfo.ru/istoriya-pro-zemelnyj-uchastok-fadak.html

Есть мнение, что после ниспослания аята «И давай право своим близким» (Коран, 17:26). пророк(сас) подарил Фадак Фатиме(ра)

Кроме того, нашёл инфо, что Муавийя распределил земли Фадак между своими сыновьями.

Историй много, многие противоречат друг другу.

Аллах знает лучшее

[karakanda]

Копался в нете и книгах по теме. Нашёл много интересного. Типа:

Согласно хадису, переданному Аишей, после отказа Абу Бакром пере¬дать Фатиме Фадак и Хайбар она на него обиделась и не разговаривала с ним на протяжении 6 месяцев до своей смерти. Этот хадис приводится у Бухари и Муслима. Однако, согласно имаму Навави, нет никаких дан¬ных о том, что Фатима отказалась приветствовать Абу Бакра миром. Бо¬лее того, он пишет, что у Байхаки приводится история со ссылкой на свидетельство Шаби о том, что во время болезни Фатимы ее посетил Абу Бакр. Они вместе с Али имели теплую беседу с ней, и никаких про¬блем между ними не было. (Джанан. Ук. соч. С. 477). Далее имам На¬вави писал, что слова «Фатима перестала говорить с Абу Бакром», упо¬минаемые в названном хадисе, следует понимать в том смысле, что «по этому вопросу у нее больше не было никаких требований» (там же). Странно, что почти везде говорится о хадисе о одибе Фатимы на Абу Бакра, указывается на наличие этого хадиса у Аль Бухари, но сам хадис с номером по книге не указывается. Т.е. самого хадиса пока не нашёл

http://do.gendocs.ru...86.html?page=22

Также читал на одном сайте, что, якобы, даже Аиша(ра) пришла к Усману(ра) и попросила часть совего наследства в Фадаке. Но Усман ей отказал,

«Когда Усман возглавил халифат Айша сказала: «Дай мне ту часть с общей казны, которую выдавал мне мой отец и Умар![143]» В ответ Усман сказал: «Я не видел ничего подобного в книге Аллаха! Что касается твоего отца и Умара, то они давали тебе эти деньги на основании своих личностных желаний и довольств, от меня же ничего не жди!» Айша сказала: «Тогда дай ту часть, которая мне полагается от наследства пророка!» В ответ Усман сказал: «А разве ты сама не свидетельствовала, что пророки не оставляют наследства? И подобным свидетельством не способствовала тому, что Фатима дочь пророка осталась без наследства? Теперь же ты приходишь ко мне и требуешь от меня наследства посланника Аллаха? Никогда не получишь того, чего просишь!»

http://www.lankarani...s/fadak/f06.htm

https://halifat.net/...php?topic=429.0

http://www.islaminfo...stok-fadak.html

Есть мнение, что после ниспослания аята «И давай право своим близким» (Коран, 17:26). пророк(сас) подарил Фадак Фатиме(ра)

Кроме того, нашёл инфо, что Муавийя распределил земли Фадак между своими сыновьями.

Историй много, многие противоречат друг другу.

Аллах знает лучшее

Быть в здравом уме и верить в шиитские байки ?

[Hekari]

Пророки не оставляют в наследство динаров и дирхемов,они оставляют науку и ученые наследники пророков.

[Goemon]

Пророки не оставляют в наследство динаров и дирхемов,они оставляют науку и ученые наследники пророков.

а кто жил в доме пророка после его смерти. там разбили пионер лагерь?. кому достался меч , тюрбан и прочее.

[Ли Сиу Лунг]

Пророки не оставляют в наследство динаров и дирхемов,они оставляют науку и ученые наследники пророков.

а вот пророк Дауд оставил своему сыну в наследство государство

как то не вяжется это с хадисом приведенным Вами

[Goemon]

какие бы хадисы и доводы не приводили мусульмане из истории видно одно, что первых 3 халифов не было во время похорон фатимы и они не знаю место погребения. разве это не говорит, о том, что она завещала своему мужу, чтобы те на кого она мягко говоря в обиде не участвовали в ее поминках.

п.с какая вам разница был конфликт или не был. после смерти узнаете, кто прав кто виноват. чего же с пеной у рта доказывать друг другу. каждый все равно ответит за свои слова и деяния.