Город Казах И Народ Казахи (Казахстан) - Случайное Совпадение?

[морячок]

менде 2чи Шыхлыданам. Салам)

Атам тяряф сойад гётюряндя йарысы Dılışov олублар, йарысы Əhmədov. Əhməd бабамын ады олуб, Dılışdı ися Шыхлынын мяхляси.

Анам тяряф Nəsibovlar.

[морячок]

я тоже слышал гапыны гайыр, но это чаще касалось дверей стойла. типа закрой и заделай - приставь палку или камень, на русском наверное как заделай дверь. если хотят сказать запри про дверь дома говорят киття, сокращенно от килидля.

смешным это слово кажется наверно изза того что слово гайыр на сленге типа трах..ь

[Ёклмн]

Люди, на туран ино есть информацмя о родах, семьях переселивщихся в эти земли, кому интересна история рода своего могут , неполеница и почитать. Если конечно тема не клуб Газахчан))) в Баку.

[Minqol]

Люди, на туран ино есть информацмя о родах, семьях переселивщихся в эти земли, кому интересна история рода своего могут , неполеница и почитать. Если конечно тема не клуб Газахчан))) в Баку.

можно ссылку?

[Ёклмн]

http://turan.info/forum/showthread.php?t=9198

и

http://turan.info/forum/showthread.php?t=3577

[binder]

у меня фотки есть 1900 годов продеда таджыром был и были именья в Ириванском Ханстве из рода Кенгерли на него смотришь монголоидное лицо т.е скулы и чуть узкие глаза, а мой продед с отцовской стороны типичный араб т.к родом из Ирака были ,а я похож половина черты лица а именно глаза припухлые есть скулы нос немного приплюснутый губы как у арабо пухлые .я щас не смогу выставить фотки но дней через 10сделаю.

[Slider]

я щас не смогу выставить фотки но дней через 10сделаю.

Вы же по-моему на Пярвизке фото выставляли? Если да, то просто оттуда дайте ссылку тут и всё.

[INTERNET_BEK]

у меня фотки есть 1900 годов продеда таджыром был и были именья в Ириванском Ханстве из рода Кенгерли на него смотришь монголоидное лицо т.е скулы и чуть узкие глаза, а мой продед с отцовской стороны типичный араб т.к родом из Ирака были ,а я похож половина черты лица а именно глаза припухлые есть скулы нос немного приплюснутый губы как у арабо пухлые .я щас не смогу выставить фотки но дней через 10сделаю.

у вас ведь нет ничего общего с нашем районом Газах,. род Кенгерли идет из села Кенгерли в Нахичеване. тем более, что ваш прадед купцом были, а они по всему континенту скитались, вот он и засел в Азербайджане. То, что арабы сиграли свою роль в нашем этногенезе, это никому не секрет, до начала 20 века были села, в которых говорили на арабском, после АДР они полностью ассимилировались.

Edited March 29, 2013 by INTERNET_BEK

[binder]

Вы же по-моему на Пярвизке фото выставляли? Если да, то просто оттуда дайте ссылку тут и всё.

я фотко про про деда фотку имел ввиду

[Skif]

Кстати могли бы вы помочь с этимиологией нашего рода Гарапача? Или происхождением названия?

Салам.

Не знаю кто и почему поставил вам минус за этот пост, но мне кажется интересоваться этимологией названия своего рода благородное дело, и не должно порицаться.

Скажу свои соображения:

"Гарапача" - дословно можно перевести как 1) "черноногий", и 2)Сильными ногами

Предполагая что Вы и ваш род не так смуглы чтобы вас обозвали "люди с черными ногами", и учитывая что в эпосе о "Короглу" есть конь с прозвищем "Ала(в)пача" , прихожу к выводу что, название вашего рода была придумана со значением "сильноногие".

Параллели как уже сказал конь гизироглу Мустафа бека "Алапача". Этот конь так быстро бегал что догонял аж "Гырат" Короглу".

Значить знаменит этот конь не из-за черноты своих ног, а из-за быстроты скачки. То-есть, исказилась словосочетание "алов+пача= огонь+ноги= огненноногий, стремительный, быстрый как огонь.

То же самое с названием вашего рода (я так предполагаю, может и не прав) , "гарапача"= сийэ+пача= сильноногие.

В прошлом, когда не было других коммуникационных систем кроме писем и устных приказов, очень высоко ценились скороходы и быстрые наездники. В горах скороходам не было цены! Горы не для лошадей... Они то и дело падают в овраги и не могут лезть в крутые склоны.

В Азербайджане даже есть собственные имена на тюркском : Чапар, Гачай.

Видимо представители вашего рода в прошлом были (а может и сейчас тоже) высокорослые, длинноногие, атлетически сложенные людьми, в связи с чем беки и ханы их нанимали на службу гонцами.

С уважением.

[Skif]

А мне вот интересны названия сел с ваших мест, типа

Ашагы айыфлы,

Юхары айыфлы...

Дальше сами знаете) Интересны происхождения таких названий.

[Ёклмн]

Салам.

Не знаю кто и почему поставил вам минус за этот пост' date=' но мне кажется интересоваться этимологией названия своего рода благородное дело, и не должно порицаться.

Скажу свои соображения:

"Гарапача" - дословно можно перевести как 1) "черноногий", и 2)Сильными ногами

Предполагая что Вы и ваш род не так смуглы чтобы вас обозвали "люди с черными ногами", и учитывая что в эпосе о "Короглу" есть конь с прозвищем "Ала(в)пача" , прихожу к выводу что, название вашего рода была придумана со значением "сильноногие".

Параллели как уже сказал конь гизироглу Мустафа бека "Алапача". Этот конь так быстро бегал что догонял аж "Гырат" Короглу".

Значить знаменит этот конь не из-за черноты своих ног, а из-за быстроты скачки. То-есть, исказилась словосочетание "алов+пача= огонь+ноги= огненноногий, стремительный, быстрый как огонь.

То же самое с названием вашего рода (я так предполагаю, может и не прав) , "гарапача"= сийэ+пача= сильноногие.

В прошлом, когда не было других коммуникационных систем кроме писем и устных приказов, очень высоко ценились скороходы и быстрые наездники. В горах скороходам не было цены! Горы не для лошадей... Они то и дело падают в овраги и не могут лезть в крутые склоны.

В Азербайджане даже есть собственные имена на тюркском : Чапар, Гачай.

Видимо представители вашего рода в прошлом были (а может и сейчас тоже) высокорослые, длинноногие, атлетически сложенные людьми, в связи с чем беки и ханы их нанимали на службу гонцами.

С уважением.[/quote']

Также гарапача это горная серна, наш род проживал долгое время в горах( скорее всегда в горных местностях). 7 поколений моих проотцов известны- и все одни были религиозниками и носили титул Кербалаи и Гаджи, и за нащим домом, по сей день старая мечеть, полуразрущенная правда в советское время. Деревня Хаджилар( Чатах обьедениние нескольких деревень) в роду больще смуглых но! Светлоглазых. Рост выше среднего в основном эндоморфы узкокостные с изящными руками. Очень много вырезок из советской литературы ( они к сожелению на работе) о том что было вастание мелкое с участием рода и так далее. Но мало общирной информации. Образ жизни скотоводческий . Мне интересно относимся ли к какому то из 100 с лишним крупных родов описанных на ссылке выше.

[Ёклмн]

А мне вот интересны названия сел с ваших мест' date=' типа

Ашагы айыфлы,

Юхары айыфлы...

Дальше сами знаете) Интересны происхождения таких названий.[/quote']

Помоему это от какого то рода, рпять вернусь к ссылке там вроде многие наша селя носят название родов проживавщих там.

( юхары ашагы скорее места летнего и зимнего лагеря того рода)

[binder]

у вас ведь нет ничего общего с нашем районом Газах,. род Кенгерли идет из села Кенгерли в Нахичеване. тем более, что ваш прадед купцом были, а они по всему континенту скитались, вот он и засел в Азербайджане. То, что арабы сиграли свою роль в нашем этногенезе, это никому не секрет, до начала 20 века были села, в которых говорили на арабском, после АДР они полностью ассимилировались.

насколько я знаю кенгерли род исходит от племен печенегов был о племя кенгеров может ошибаюсь и еще один из нашего рода был был генералом в российской империи его даже в царской палате имя среди военных какой то кенгерлинский

[Skif]

Также гарапача это горная серна, наш род проживал долгое время в горах( скорее всегда в горных местностях). 7 поколений моих проотцов известны- и все одни были религиозниками и носили титул Кербалаи и Гаджи, и за нащим домом, по сей день старая мечеть, полуразрущенная правда в советское время. Деревня Хаджилар( Чатах обьедениние нескольких деревень) в роду больще смуглых но! Светлоглазых. Рост выше среднего в основном эндоморфы узкокостные с изящными руками. Очень много вырезок из советской литературы ( они к сожелению на работе) о том что было вастание мелкое с участием рода и так далее. Но мало общирной информации. Образ жизни скотоводческий . Мне интересно относимся ли к какому то из 100 с лишним крупных родов описанных на ссылке выше.

Тем не менее, даже название горного козла- гарапача -серна по Далью

антилопа, сугак (от сайга, сайгак), родовое названье животного между козы и оленя (более 50-ти видов), с неветвистыми рогами; у нас водятся: серна, дикая коза, Antilopa ruricapra, на Кавказе; джейран, А. subgutturosa, за Кавказом; дзерен (то же названье?), A. gutturosa, на Алтае; сайга, сайгак, А. saiga моргач, в Киргизск. степях (киргизы различают два вида: аккуйрук и каракуйрук). Дикой козой зовут и небольшего оленя, в Крыму и в зап. губ., а ошибочно и серной или сарной

указывает на быстро+ногость этих животных. Можно предполагать что в названии вашей племени есть параллели с племенем "текелу". По смыслу одинаковые слова, может разница названий в диалектах. Слово "гарапача" возможно имеет этимологию из индоиранских языков. И-за "па+ча"= нога, ножки.

"Текелу" выходцы из Казахстана, из территории которая близка к Фергане.

Город Текели заложен у подножия джунгарских гор, название города происходит от видов животных, некогда в изобилии обитавших в ущельях этих рек: тек — горный козел, элик — небольшая антилопа. Сцены охоты племён уссуней запечатлены на наскальных рисунках в окрестностях города.

на гербе города опять же изображается горный козел-серна-теке-гарапача...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D0%B8

Да, гарапача также имеет другие значения, хотя и это не имеет отношение к этой беседе, но думаю вам будет интересно что:

CARAPACHA-

f Кол. ------------------кора дерева

m Арг. , Пар. ---------угольщик, заготовитель древесного угля

m ----------------------1) панцирь ( черепахи, ракообразных и т.п. ) 2) pl карапачи ( индейцы в Перу )

http://reword.org/online/?page=1455&s_query=%&dic_bred=yes&dic_ojegov=yes&dic_rus_eng=yes&dic_eng_rus=yes&dic_vasmer=yes&dic_dal=yes&dic_economic=yes&dic_medical=yes&dic_rus_ger=yes&dic_ger_rus=yes&dic_ru_fr=yes&dic_fr_ru=yes&dic_ru_it=yes&dic_it_ru=yes&dic_ru_es=yes&dic_es_ru=yes&dic_brok_efr=yes&dic_foreign=yes&dic_ushakov=yes&dic_juridical=yes&dic_orthographic=yes&dic_ru_ua=yes&dic_ua_explanatory=yes&dic_ru_synonym=yes&dic_psychological=yes&dic_la_ru=yes&dic_ru_la=yes&dic_sexology=yes&dic_computer=yes&dic_weapon=yes&dic_efremova=yes&dic_by_ru=yes&dic_ru_by=yes&dic_cz_ru=yes&dic_ru_cz=yes&dic_gaguzrus=yes&dic_breeds=yes&dic_ru_tr=yes&dic_tr_ru=yes&dic_ru_ep=yes&recent10=yes&

А в геологии это термин значит:

Магматическая-гидротермальная (черепаховая брекчия)(карапаче)

Встречается в кровле интрузивных тел, обломки вмещающих изверженных (роговиков) пород, матрица из

пегматитовых минералов (т.н. кварц турмалин, слюда), нет открытых полостей.

http://tc-h.ru/index.php?rf=155328

Но думаю Перу не имеет никакого отношения к названию вашего рода. Скорее всего это те же самые "текелу" просто названные так соседними ираноязычными племенами "гарапача".

Просто предполагаю, истина известно лишь Аллаху.

С уважением.

[Skif]

Также гарапача это горная серна, наш род проживал долгое время в горах( скорее всегда в горных местностях). 7 поколений моих проотцов известны- и все одни были религиозниками и носили титул Кербалаи и Гаджи, и за нащим домом, по сей день старая мечеть, полуразрущенная правда в советское время. Деревня Хаджилар( Чатах обьедениние нескольких деревень) в роду больще смуглых но! Светлоглазых. Рост выше среднего в основном эндоморфы узкокостные с изящными руками. Очень много вырезок из советской литературы ( они к сожелению на работе) о том что было вастание мелкое с участием рода и так далее. Но мало общирной информации. Образ жизни скотоводческий . Мне интересно относимся ли к какому то из 100 с лишним крупных родов описанных на ссылке выше.

Много важных сведений можно извлечь из книги Закария :и относительно взаимоотношений ереванских ханов с шахом, с католикосами, друг с другом.

Правители Еревана, как правило, стремились использовать свое положение для личного обогащения в ущерб казне, что приводило к нередким конфликтам между ереванскими ханами и шахами. Одновременно ханы стремились заполучить должность правителя Еревана надолго, пожизненно, тогда как шахи, желая пресечь подобные устремления как опасные для центральной власти, меняли ханов довольно [23] часто. Это нередко побуждало ереванских ханов прибегать к всяческим ухищрениям, чтобы в возможно более короткий срок выжать побольше доходов из страны. Описывая правление наместника Еревана Муртаза-Кули-хана, Закарий пишет:

«С великой надеждой прибыл он в Ереван, имея в виду остаться здесь и стать старшим правителем. [Поэтому] он облегчил [положение] страны и уменьшил налоги... Но желание его не исполнилось. Тогда вознамерился он каким-нибудь способом ограбить страну...»

Злоупотребления ханов вызывали недовольство не только-податного сословия, но и низших слоев феодального класса, ханских нокяров. В 1677 г. недовольство воинов неуплатой им жалованья вылилось в открытый мятеж против хана. Мятежники, во главе которых стоял некий Фатали-бек, назвали. себя карапача, взяли под стражу ереванского бегларбека Сефи-Кули-хана и отправили к шаху гонца с жалобой на его злоупотребления. Из рассказа Закария (см. гл. XLV и L) видно, что к карапача присоединилось и местное азербайджанское население, также страдавшее от ханского произвола; одновременно оно выступало и в защиту армян.

Движение карапача, которое можно расценивать как один из признаков разложения сефевидского государства, было подавлено шахскими войсками. Впрочем, шах был вынужден все-таки сместить Сефи-Кули-хана и назначить на его место Зал-хана

http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Kanakerci/pred.phtml?id=679

Вы правнучка Фатали бека карапача?

Насчет Йухары-ашагы Айыфлы - оказалось просто, это искаженное слово Ашагы-Йухары Эййуб+лу

А про этимологию Авей даг можете что нибудь сказать?

С уважением.

[pw4rip]

так Газах или Казах?

[INTERNET_BEK]

так Газах или Казах?

азерб. Газах, русс. Казах. многие употребляют Газах на обоих языках.

[INTERNET_BEK]

Много важных сведений можно извлечь из книги Закария :и относительно взаимоотношений ереванских ханов с шахом, с католикосами, друг с другом.

Правители Еревана, как правило, стремились использовать свое положение для личного обогащения в ущерб казне, что приводило к нередким конфликтам между ереванскими ханами и шахами. Одновременно ханы стремились заполучить должность правителя Еревана надолго, пожизненно, тогда как шахи, желая пресечь подобные устремления как опасные для центральной власти, меняли ханов довольно [23] часто. Это нередко побуждало ереванских ханов прибегать к всяческим ухищрениям, чтобы в возможно более короткий срок выжать побольше доходов из страны. Описывая правление наместника Еревана Муртаза-Кули-хана, Закарий пишет:

«С великой надеждой прибыл он в Ереван, имея в виду остаться здесь и стать старшим правителем. [Поэтому] он облегчил [положение] страны и уменьшил налоги... Но желание его не исполнилось. Тогда вознамерился он каким-нибудь способом ограбить страну...»

Злоупотребления ханов вызывали недовольство не только-податного сословия, но и низших слоев феодального класса, ханских нокяров. В 1677 г. недовольство воинов неуплатой им жалованья вылилось в открытый мятеж против хана. Мятежники, во главе которых стоял некий Фатали-бек, назвали. себя карапача, взяли под стражу ереванского бегларбека Сефи-Кули-хана и отправили к шаху гонца с жалобой на его злоупотребления. Из рассказа Закария (см. гл. XLV и L) видно, что к карапача присоединилось и местное азербайджанское население, также страдавшее от ханского произвола; одновременно оно выступало и в защиту армян.

Движение карапача, которое можно расценивать как один из признаков разложения сефевидского государства, было подавлено шахскими войсками. Впрочем, шах был вынужден все-таки сместить Сефи-Кули-хана и назначить на его место Зал-хана

http://www.vostlit.i...ed.phtml?id=679

Вы правнучка Фатали бека карапача?

Насчет Йухары-ашагы Айыфлы - оказалось просто, это искаженное слово Ашагы-Йухары Эййуб+лу

А про этимологию Авей даг можете что нибудь сказать?

С уважением.

интересные открытия делаете про Карапача и Айыфлы. В нашей зоне букву "б" как "ф" произносят, ("ayibdir - ayifdi") поэтому и так получилось. Жаль, нынче времени не хватает, тоже занялся бы этим. Будет время, про Салахлы тоже напишите, буду признателен.

Мне всегда было интересно узнать об этимологии Авея, буду с нетерпением ждать новых открытий. Хотя, скоро тут появится бакинский парень и расскажет всем о его неземном неазербайджанским происхождении))

[pw4rip]

азерб. Газах, русс. Казах. многие употребляют Газах на обоих языках.

значит Губа это Куба?

[Ver.di]

значит Губа это Куба?

Да так и было при советах, Кубинский райoн

[Skif]

интересные открытия делаете про Карапача и Айыфлы. В нашей зоне букву "б" как "ф" произносят, ("ayibdir - ayifdi") поэтому и так получилось. Жаль, нынче времени не хватает, тоже занялся бы этим. Будет время, про Салахлы тоже напишите, буду признателен.

Мне всегда было интересно узнать об этимологии Авея, буду с нетерпением ждать новых открытий. Хотя, скоро тут появится бакинский парень и расскажет всем о его неземном неазербайджанским происхождении))

Салам.

Нет, этимологию горы Авей оставлю Вам. Хотите с Бакинским парнем обсудите, хотите в гугле поищите. Есть несколько вариантов, сами найдите, потом можно будет обсудит. А так, обвешаете сразу ярлыками. )) Могу подсказать… Но подожду, чтобы сами нашли...

Я вам лучше об этимологии другой горы в Газахе расскажу. Если не против.

Гёгерчин даг. Это же в Газахе. Не ошибаюсь?

Известно что голуби, то есть «гёйерчин»-ы не живут в горах, а предпочитают жить поближе к населенным пунктам. Но народная этимология слепо утверждает что когда то тут жили много голубей, мол из-за этого то гора и называется «Гёйерчин». В Джебраилском районе также есть уже село с таким же названием. Та же ситуация. Народная этимология гласит: в этом селе держали много-много голубей, вот и называется село «Гёйерчин».

Даже в близи Иревана была село с таким же названием.

В Губе – в близи Гюлзаллылар утёс с названием «Гёйерчин»;

В Лачине – в близи села Мискенд опять же утёс с названием «Гёйерчин…

Даже в Гарсе в 19-м веке была 2 села и одна гора с названиями «Гёйерчин»!

Что это? Почему именно голубь? Других птиц что ли не было в этих местах?

Вся загвоздка в том, что голуби тут не при чем… Просто, одна из племен кангар-печенегов живущих в Х веке в Южно-Русских степях назывался «курай», «курай-чи».

По Н.А.Баскакову, в древне печенегском языке звук «г» в отличии от других тюркских языков произносилась как «й», примерно так же как и слово «бек»произносится «бей».

Следовательно, от самоназвания племени «Кугар» образовался «Куйар»-, и добавив окончание «-чи» получили «кугар+чи» что очень созвучна с известным словом «гёйерчин». Вот и получились у нас множества сел и гор с названиями голубя- «Гёйерчин».)))

Это название берёт свою этимологию от имени одной из печенежских племён который назывался «кугар».

P.S. Жду Ваши соображения про «Авей даг» ))

С уважением.

Салам.

Нет, этимологию горы Авей оставлю Вам. Хотите с Бакинским парнем обсудите, хотите в гугле поищите. Есть несколько вариантов, сами найдите, потом можно будет обсудит. А так, обвешаете сразу ярлыками. )) Могу подсказать… Идиш.

Я вам лучше об этимологии другой горы в Газахе расскажу. Если не против.

Гёгерчин даг. Это же в Газахе. Не ошибаюсь?

Известно что голуби, то есть «гёйерчин»-ы не живут в горах, а предпочитают жить поближе к населенным пунктам. Но народная этимология слепо утверждает что когда то тут жили много голубей, мол из-за этого то гора и называется «Гёйерчин». В Джебраилском районе также есть уже село с таким же названием. Та же ситуация. Народная этимология гласит: в этом селе держали много-много голубей, вот и называется село «Гёйерчин».

Даже в близи Иревана была село с таким же названием.

В Губе – в близи Гюлзаллылар утёс с названием «Гёйерчин»;

В Лачине – в близи села Мискенд опять же утёс с названием «Гёйерчин…

Даже в Гарсе в 19-м веке была 2 села и одна гора с названиями «Гёйерчин»!

Что это? Почему именно голубь? Других птиц что ли не было в этих местах?

Вся загвоздка в том, что голуби тут не при чем… Просто, одна из племен кангар-печенегов живущих в Х веке в Южно-Русских степях назывался «курай», «курай-чи».

По Н.А.Баскакову, в древне печенегском языке звук «г» в отличии от других тюркских языков произносилась как «й», примерно так же как и слово «бек»произносится «бей».

Следовательно, от самоназвания племени «Кугар» образовался «Куйар»-, и добавив окончание «-чи» получили «кугар+чи» что очень созвучна с известным словом «гёйерчин». Вот и получились у нас множества сел и гор с названиями голубя- «Гёйерчин».)))

Это название берёт свою этимологию от имени одной из печенежских племён который назывался «кугар».

P.S. Жду Ваши соображения про «Авей даг» ))

С уважением.

[Ёклмн]

Спасибо вам огромное ))

Именно эти вырезки я и еле нашла из гугла сколар

[Grey Wolf]

"qapini daldan qayir" - так правильнее))

много прикольных слов в Казахе:

килит - ключ

килитле - запри

Гянджинский сильно отличается от Казахского

сорри что выхожу за рамки темы...

а что смешного в слове килид? это литературное слово. так же и килидлемек. не поймите не правильно, но к сожалению многие не знают элементарных слов на родном языке. например как килид, кроме того маса (стол), долаб (шкаф)

[Skif]

сорри что выхожу за рамки темы...

а что смешного в слове килид? это литературное слово. так же и килидлемек. не поймите не правильно, но к сожалению многие не знают элементарных слов на родном языке. например как килид, кроме того маса (стол), долаб (шкаф)

Салам.

Они не виноваты, просто не во всех уголках это слово знают. Кстати, оно индоевропейского происхождения))

Как и слова "həncəri" , "həncəmə" распространенные в Газахе..

[Grey Wolf]

Салам.

Они не виноваты, просто не во всех уголках это слово знают. Кстати, оно индоевропейского происхождения))

Как и слова "həncəri" , "həncəmə" распространенные в Газахе..

какое слово имеете ввиду?

как хорошо что вы затронули слово həncəri. меня всегда интересовало происхождение этого слова. кстати оно употребляется не только в Газахе а во всей Гянджабасарской зоне, включая Борчалы, Гёйчя и Басаркечяр, не только как həncəri, а так же как hanjarı. сам я не из Газаха но тоже из западного региона где слышал həncəri но не həncəmə. кстати последнее слово вообще впервые слышу. будьте добры, напишите больше о происхождении слова həncəri.

[Ver.di]

какое слово имеете ввиду?

как хорошо что вы затронули слово həncəri. меня всегда интересовало происхождение этого слова. кстати оно употребляется не только в Газахе а во всей Гянджабасарской зоне, включая Борчалы, Гёйчя и Басаркечяр, не только как həncəri, а так же как hanjarı. сам я не из Газаха но тоже из западного региона где слышал həncəri но не həncəmə. кстати последнее слово вообще впервые слышу. будьте добры, напишите больше о происхождении слова həncəri.

Həncəmə pis sözdür, kishi cinsi orqanina deyirik Qazaxda

Edited April 6, 2013 by Ver.di

[Ёклмн]

Впервые слышу)))

[Ver.di]

Впервые слышу)))

Блин, кажется ошибся, что значит уже 30 лет как с Газаха выехал, то что я ввиду имел называется "hежемет"

[Ёклмн]

Хеджемет- это проще говоря фраза "щэй"(фигня) ! То эсть обобщенно про все подрят. Я вообще родилась тут уже но родители до сих пор шокируют меня своими словечками)))

[Ver.di]

Хеджемет- это проще говоря фраза "щэй"(фигня) ! То эсть обобщенно про все подрят. Я вообще родилась тут уже но родители до сих пор шокируют меня своими словечками)))

Когда летом с родственниками общался, я столько слов вспомнил, которыми долгие годы не пользовался, например суйсун (süysün), т.е. шея :)

[Skif]

Салам..

Ну и наломали вы тут дров))

“Həcəmət” – это арабское слово (ﺖ ﻤ ﺎ ﺠ ﺣ) (həcamət) – перевод: 1)инструмент для кровопускания, при повышенном давлении, головной боли, для вскрытия гнойничков и т.д., и т.п. В Европе это «ланцет», на парси «мил» (им ещё и вязали одежду и глаза выкалывали). Своего рода шило, затачивались и трехгранно, и кругляком, и как маленький ножик. 2)Так как этот инструмент в основном использовался для кровопускания, то в иносказательном смысле вышеупомянутый юзером Верди мужской орган которым производится дефлорация, так же назывался этим словом. )) 3) Чтобы дамы не поняли, говорили что это просто обозначает «инструмент» (лукаво смеясь при этом).

http://www.google.com/imgres?start=114&hl=en&biw=960&bih=624&tbm=isch&tbnid=AXt8GNhN7TxJEM:&imgrefurl=http://papageoluh.livejournal.com/15320.html&docid=XJtgF-_X6Rw7RM&imgurl=http://ic.pics.livejournal.com/papageoluh/46726047/225041/original.jpg&w=650&h=488&ei=z11hUfKODIi1PYPYgMAD&zoom=1&ved=1t:3588,r:20,s:100,i:64&iact=rc&dur=3205&page=8&tbnh=176&tbnw=259&ndsp=18&tx=131&ty=73

“Həncamə” – это «петля» окон и дверей.

“həncər(ə)” ( ﺬﺠ ﻩ ﺣ ) – арабское слово «глотка» “qırtlaq, hulqum”.

“hənzəl” ( ﺣﺬﻆﻞ) - арабское слово. Значит: Горький огурец. (acıxiyar, itxiyarı)

“həncar” – ( ﻫﺬﺠﺎﺭ ) фарсидское слово. Перевод: 1)путь, способ, метод 2)цвет 3)тропинка 4)короткая дорога.

Свои соображения почему в Газахе вместе «неджесен» говорят “həncəri” – напишу завтра, как только смогу…

Сейчас гостей надо встречать. ))

С уважением

[Ёклмн]

Салам..

Ну и наломали вы тут дров))

“Həcəmət” – это арабское слово (ﺖ ﻤ ﺎ ﺠ ﺣ) (həcamət) – перевод: 1)инструмент для кровопускания' date=' при повышенном давлении, головной боли, для вскрытия гнойничков и т.д., и т.п. В Европе это «ланцет», на парси «мил» (им ещё и вязали одежду и глаза выкалывали). Своего рода шило, затачивались и трехгранно, и кругляком, и как маленький ножик. 2)Так как этот инструмент в основном использовался для кровопускания, то в иносказательном смысле вышеупомянутый юзером Верди мужской орган которым производится дефлорация, так же назывался этим словом. )) 3) Чтобы дамы не поняли, говорили что это просто обозначает «инструмент» (лукаво смеясь при этом).

http://www.google.com/imgres?start=114&hl=en&biw=960&bih=624&tbm=isch&tbnid=AXt8GNhN7TxJEM:&imgrefurl=http://papageoluh.livejournal.com/15320.html&docid=XJtgF-_X6Rw7RM&imgurl=http://ic.pics.livejournal.com/papageoluh/46726047/225041/original.jpg&w=650&h=488&ei=z11hUfKODIi1PYPYgMAD&zoom=1&ved=1t:3588,r:20,s:100,i:64&iact=rc&dur=3205&page=8&tbnh=176&tbnw=259&ndsp=18&tx=131&ty=73

“Həncamə” – это «петля» окон и дверей.

“həncər(ə)” ( ﺬﺠ ﻩ ﺣ ) – арабское слово «глотка» “qırtlaq, hulqum”.

“hənzəl” ( ﺣﺬﻆﻞ) - арабское слово. Значит: Горький огурец. (acıxiyar, itxiyarı)

“həncar” – ( ﻫﺬﺠﺎﺭ ) фарсидское слово. Перевод: 1)путь, способ, метод 2)цвет 3)тропинка 4)короткая дорога.

Свои соображения почему в Газахе вместе «неджесен» говорят “həncəri” – напишу завтра, как только смогу…

Сейчас гостей надо встречать. ))

С уважением

А почему слово шэй- тоже употребляют в нецензурном смысле? Пепеспросила у мамы- она из Акстафы, вроде потвердила?

[Qazaxli]

А почему слово шэй- тоже употребляют в нецензурном смысле? Пепеспросила у мамы- она из Акстафы, вроде потвердила?

Почему же?! Часто употребляю это слово. Все понимают правильно.)

[Grey Wolf]

Скиф, спасибо за информацию, буду знать :)

[Ver.di]

А почему слово шэй- тоже употребляют в нецензурном смысле? Пепеспросила у мамы- она из Акстафы, вроде потвердила?

Обычно когда это слово употребляют, "туркун созу" добавляют :)

[Skif]

Обычно когда это слово употребляют, "туркун созу" добавляют

Салам.

В точку! ))

Так много слов с двояким смыслом что часто сказанное могут и не так понять))

[Querido]

Кстати,различия в произношении некоторых слов есть даже между сёлами в Газахе..так,мой дв.брат, отец которого родом из Асланбяйли,называет нас,Дашсалахлинских "пейнир"..))от своебразного произношения с нашей стороны слова "пендир"..))

_______

Ay Bender, yeni ki, Dash Salahli, samalyotu coxdan götürübler, yerine bayragimiz dalgalanir

KImlerdensen Dash Salahlidan? Zeynal Ehmedov menim qardashligimdir, Mustafa Ehmedovun nevesi

Вашиx бендерами называют из-за прямолинейности и говорят жестокости, название взята из бандеровцев с Украины

______

Элли..Даш Салахлыда чох аз олурлам ахыр вахтлар,хешкимиде танымырам..эхЬ(именно так,с мягким знаком)..))Ислам мяллимин нявясиям..кянття мейтеф директору олуф вахтында..Да,про бандеровцев вы правильно заметили..))много в нашем роду прямолинейных..и за эту прямолинейность до сих пор страдающих..))

[Skif]

Салам.

"Həncəri" ---Перс. هنجار (тадж. ҳанҷор) "путь", "способ", от санскритского. samcāra- "путь", "движение"

"incəvara" ---- к счастью.

[Ver.di]

Элли..Даш Салахлыда чох аз олурлам ахыр вахтлар,хешкимиде танымырам..эхЬ(именно так,с мягким знаком)..))Ислам мяллимин нявясиям..кянття мейтеф директору олуф вахтында..Да,про бандеровцев вы правильно заметили..))много в нашем роду прямолинейных..и за эту прямолинейность до сих пор страдающих..))

Islam müellim yaxshi yadimdadi menim