Vəhabilər Kimdir ? (2)

[Kenan Qurbanov]

http://www.disput.az/index.php?showtopic=524262

 32 ci posta bax cavab verilib ) Həmin alimi kimlər sufilikdə ittiham edib?

sələfilərin o adda alimi yoxdur

Ticani sufi olub amma siz onu sələfi kimi qələmə verirsiz.

[Капитан]

 

3- Müxaliflər iddia edir ki, Qurani Kərimdə keçən Allahıb sifətləri həqiqi deyil, məcazidir. Bu onların ən böyük şübhələrindəndir. Lakin Əhli-Sünnə bu iddianın batil olduğunu isbat edərək deyir ki, Allahu təalənin Qurani-Kərimdə keçən bütün sifətləri həqiqidir. Yəni, onlar Allah təalanın zatı sifətlərinə məcaz deməklə, həmin sifətin həqiqi olmasını qəbul etmirlər. 

 

 

Mənə maraqlıdır müxalif deyəndə sizin qardaşınız Əlixan,Elmir Kuliyevde nəzərdə tutulur? Çünki onlarda bu ayədə ƏL kəlməsini qüdrət mənasında tərcümə ediblər.

Biz göyü qüdrətlə yaratdıq və Biz onu genişləndiririk.

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

[Капитан]

məcaz mənasını sizlər qəbul edirsiz bu sizin oz işinizdir.

qardaşım ...Məcaz ümumiyyətcə nəyə deyilir anlada biləsən ? Yəni məcaz sözünün tərifi nədir?

[Kenan Qurbanov]

 

Mənə maraqlıdır müxalif deyəndə sizin qardaşınız Əlixan,Elmir Kuliyevde nəzərdə tutulur? Çünki onlarda bu ayədə ƏL kəlməsini qüdrət mənasında tərcümə ediblər.

Biz göyü qüdrətlə yaratdıq və Biz onu genişləndiririk.

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

 

yox muxalif deyilende siz shiyeler nezerde tutulur.Elmir Elixan Qurani erebce nece var elede tercume edib.ereb dilinde ele el qudrete qudret deyilir..

[Kenan Qurbanov]

qardaşım ...Məcaz ümumiyyətcə nəyə deyilir anlada biləsən ? Yəni məcaz sözünün tərifi nədir?

mecazi yalniz siz bilersiz.cunki size serf etmeyen her sey mecazdir.

[Капитан]

sələfilərin o adda alimi yoxdur

Ticani sufi olub amma siz onu sələfi kimi qələmə verirsiz.

Ticanidə heç danışan oldu? Söhbət Muhəmməd Xalil Hərrasdan gedir.Arada bir oxuda gorumuza aparmaruq ki ))

Then he was selected by the Government of Saudi Arabia to serve in Imam Muhammad bin Saud Islamic University at Riyadh for some years. He was again selected as the Head of the Department of Islamic Creed of Ummul-qura University in Makkah Al-Mukarramah.

http://www.zoominfo.com/p/Muhammad-Harras/1199888134

[Kenan Qurbanov]

Ticanidə heç danışan oldu? Söhbət Muhəmməd Xalil Hərrasdan gedir.Arada bir oxuda gorumuza aparmaruq ki ))

Then he was selected by the Government of Saudi Arabia to serve in Imam Muhammad bin Saud Islamic University at Riyadh for some years. He was again selected as the Head of the Department of Islamic Creed of Ummul-qura University in Makkah Al-Mukarramah.

http://www.zoominfo.com/p/Muhammad-Harras/1199888134

aha bu alim harada deyib ki menim eqidem vahabidir?

[Капитан]

yox muxalif deyilende siz shiyeler nezerde tutulur.Elmir Elixan Qurani erebce nece var elede tercume edib.ereb dilinde ele el qudrete qudret deyilir..

 

 

qardaşım bax ayəni yuxarıda qoymuşam ayədə ərəb dilində  بِأَيْدٍ  yəni ƏL kəlməsi işlənib amma sizin Əlixan və Elmir qardaşınız onu qüdrət mənasında tərcümə ediblər. Nəyə əsasən hansı hökmə əsasən ?

[Капитан]

aha bu alim harada deyib ki menim eqidem vahabidir?

Ohoo işimiz gücümüz varda sənə hər şeyi təzdən oxudaq.Sən salamatı qayıt birinci səhifəyə. 2 ci posta bax...

 

[Kenan Qurbanov]

qardaşım bax ayəni yuxarıda qoymuşam ayədə ərəb dilində  بِأَيْدٍ  yəni ƏL kəlməsi işlənib amma sizin Əlixan və Elmir qardaşınız onu qüdrət mənasında tərcümə ediblər. Nəyə əsasən hansı hökmə əsasən ?

hansi ayelerde el kelimesini qudret kimi isledib?

[Капитан]

mecazi yalniz siz bilersiz.cunki size serf etmeyen her sey mecazdir.

qardaşım sənə görə ümumiyyətcə məcaz kəlməsi lügətdə nə mənada verilir?

[Kenan Qurbanov]

Ohoo işimiz gücümüz varda sənə hər şeyi təzdən oxudaq.Sən salamatı qayıt birinci səhifəyə. 2 ci posta bax...

 

en azinda googlda axtaris verdim ele bir alim yoxdur.

[Kenan Qurbanov]

qardaşım sənə görə ümumiyyətcə məcaz kəlməsi lügətdə nə mənada verilir?

məcaz : is. [ər.] ədəb. Həqiqi mənasındaişlənməyib, oxşarlığı və münasibəti olanbaşqa bir mənaya oxşadılaraq işlənən sözvə ya ifadə; metafora. Şeirdə işlədilən məcazlar.Yazıçı məcazları çox işlədir.

[Капитан]

hansi ayelerde el kelimesini qudret kimi isledib?

Qardaşım səndə görmə problemi zadı yoxdur? 122-ci postda ayəni qeyd eləmişəm ...

[Капитан]

en azinda googlda axtaris verdim ele bir alim yoxdur.

Yaxşı poisk verməmisəndə bax məndə poisk verdim və çıxan nəticə..

http://www.zoominfo.com/p/Muhammad-Harras/1199888134

Dr. Muhammad Khalil Harras 

məcaz : is. [ər.] ədəb. Həqiqi mənasındaişlənməyib, oxşarlığı və münasibəti olanbaşqa bir mənaya oxşadılaraq işlənən sözvə ya ifadə; metafora. Şeirdə işlədilən məcazlar.Yazıçı məcazları çox işlədir.

Məndə elə 117 ci postda bunu qeyd eləmişəmdə )) İndi özün bir nəticə çıxart Quranda deyilir Allahın ipi.Bu ip həqiqi mənasında işlənib ya münasibəti olan başqa bir mənada?

[Kenan Qurbanov]

Qardaşım səndə görmə problemi zadı yoxdur? 122-ci postda ayəni qeyd eləmişəm ...

hansi ayedir.nomrsini yaz.yaza bilmirsense men bir azdan girecem onda ozum axtaracam.

[Капитан]

hansi ayedir.nomrsini yaz.yaza bilmirsense men bir azdan girecem onda ozum axtaracam.

Əmr formasında danışma sənə borcum yoxdur qardaşım ) 

Amma yenədə Allaha xatir sənə ayəni qeyd edirəm.

51. Zəriyət | 47

[Kenan Qurbanov]

Yaxşı poisk verməmisəndə bax məndə poisk verdim və çıxan nəticə..

http://www.zoominfo.com/p/Muhammad-Harras/1199888134

Dr. Muhammad Khalil Harras 

Məndə elə 117 ci postda bunu qeyd eləmişəmdə )) İndi özün bir nəticə çıxart Quranda deyilir Allahın ipi.Bu ip həqiqi mənasında işlənib ya münasibəti olan başqa bir mənada?

men indi cixasi oldum gelende senin cavabini verecem

[Kenan Qurbanov]

 

Əmr formasında danışma sənə borcum yoxdur qardaşım ) 

Amma yenədə Allaha xatir sənə ayəni qeyd edirəm.

51. Zəriyət | 47

 

men emr formasinda yazmadim.gorunur sen hele emr formasi nedir bilmirsen.

Allahin ayesini yazmaği sen ozune borc bilirsen?

kimse sene Quranda her hansi movzuya aye deyemiyi isteyende sen hemin adama Quranda aye demeyi hemin adama borc kimi qebil edirsen?

[Tarig_Ram]

Əmr formasında danışma sənə borcum yoxdur qardaşım )

Amma yenədə Allaha xatir sənə ayəni qeyd edirəm. 51. Zəriyət | 47

Nezerinize catdirim ki Azerbaycan dili qramatikasinda emr (hemcinin,tekid,his ve heyecan ) formasinda iwlenen cumlelerin sonunda mutleq nida iwaresi (iwarenin yaziliw formasi: ! ) qoyulur. Kenan qardawin cumlesinde ise nida iwaresi yoxdur. Buna gore de bu cumle hec cur emr kimi seciyyelendirile bilinmez.

[Kenan Qurbanov]

Nezerinize catdirim ki Azerbaycan dili qramatikasinda emr (hemcinin,tekid,his ve heyecan ) formasinda iwlenen cumlelerin sonunda mutleq nida iwaresi (iwarenin yaziliw formasi: ! ) qoyulur. Kenan qardawin cumlesinde ise nida iwaresi yoxdur. Buna gore de bu cumle hec cur emr kimi seciyyelendirile bilinmez.

Allah razi olsun.

[Tarig_Ram]

Allah razi olsun.

Amin. Hamimizdan.

[Tarig_Ram]

2- Peygamberlerin ve Evliyanın ruhlarından şefaet istemek şirktir.

Allahdan bawqasindan (ölu ve ya diri) istemek, (o weyi ki yalniz onu Allah vere biler) bes sizin eqidenize göre nedir? Tövhid?

[Kenan Qurbanov]

 

Əmr formasında danışma sənə borcum yoxdur qardaşım ) 

Amma yenədə Allaha xatir sənə ayəni qeyd edirəm.

51. Zəriyət | 47

 

Məsələ burasındar ki ərəb dili zəngin dildir və bu dildə bir söz bir necə mena verir.Misal üçün ərəblər dənizə kafir deyirlər.Amma islamda kafir sözu başqa menadadır.elecedə əl sözu həm qüdrət hemdə əl mənasını verə bilər.

Ey iblis nə üçün mənim 2 əlimlə yaratdiğima secdə etmədin ayəsinə gəlincə burada əl sözü qödrət mənasını verə bilməz.Çünki Allahın 2 qüdrəti yoxdur.eləcədə nemət mənasını verə bilməz çünki Allah Quranda deyir ki biz mənim nemətimi sayıb qurtara bilməzsiniz.

[Капитан]

Nezerinize catdirim ki Azerbaycan dili qramatikasinda emr (hemcinin,tekid,his ve heyecan ) formasinda iwlenen cumlelerin sonunda mutleq nida iwaresi (iwarenin yaziliw formasi: ! ) qoyulur. Kenan qardawin cumlesinde ise nida iwaresi yoxdur. Buna gore de bu cumle hec cur emr kimi seciyyelendirile bilinmez.

Savadınıza bərəkallah )) felin əmr formasının, əmr ədatlarının və əmr hökmündə işlədilən digər fel formalarının da rolu vardır.

Əmr cümlələrinin xəbəri əksərən felin əmr formasında olur; məs.:  artıq söz danışma, Müşərrəf. Sualıma cavab ver. (İ.Hüseynov).Sənə dərs demək fikrində deyiləm amma nəsə yazanda diqqətli ol.Əmr formasının sonunda mütləq nida işarəsi qoyulmalıdır deyilən bir qayda yoxdur.

[Капитан]

Məsələ burasındar ki ərəb dili zəngin dildir və bu dildə bir söz bir necə mena verir.Misal üçün ərəblər dənizə kafir deyirlər.Amma islamda kafir sözu başqa menadadır.elecedə əl sözu həm qüdrət hemdə əl mənasını verə bilər.

Ey iblis nə üçün mənim 2 əlimlə yaratdiğima secdə etmədin ayəsinə gəlincə burada əl sözü qödrət mənasını verə bilməz.Çünki Allahın 2 qüdrəti yoxdur.eləcədə nemət mənasını verə bilməz çünki Allah Quranda deyir ki biz mənim nemətimi sayıb qurtara bilməzsiniz.

Kənan məndə cavab yazım deməklə yazı yazma.Nəsə məntiqli bir şey yaz.

Bunlardan hansı yalan danışır?

واليَدُ: القُوَّةُ. وأَيَّدَه الله أَي قَوَّاه. 

Qüvvət. Allah onu qüvvətləndirdi.

وفي التنزيل العزيز: والسَّماءَ بَنَيْناها بأَيْدٍ؛ قال 

Quranda: Cövhərinin səhv yazdığını iddia etdiyin ayə. (Bu sözlər səhv etmirəmsə Sibəveyhindir)

ابن بري: ومنه قول كعب بن سعد الغَنَويِّ فاعمِدْ لِما يَعْلُو، فما لكَ بالذي لا تستَطِيعُ من الأُمورِ يَدانِ

Kə`b b. Sə`din cümləsindəki 2 əl sözünü sən tərcümə et!

وفي التنزيل العزيز: مما عملت أَيدينا،

Quranda: Öz əllərimizlə (Öz qüdrətimizlə) onlar üçün davarlar yaratdığımızı......

والجمع أَيْدٍ

Cəmi "Əyd"dir. (Buda səhv etmirəmsə İbn Bərrinin sözüdür)

وفي الحديث: عليكم بالجماعةِ فإِنَّ يدَ اللهِ على الفُسْطاطِ؛ الفُسْطاطُ: المِصْرُ الجامِعُ، ويَدُ اللهِ كناية عن الحِفظ والدِّفاع عن أَهل المصر

Hədisdə Allahın əli hifz və müdafiədən kinayədir...

وفي التنزيل العزيز: أُولي الأَيدي والأَبْصار؛ قيل: معناه أُولي القُوَّة والعقول.

Quranda: Əllər və bəsirət sahibləri. Deyilir: Qüvvət və bəsirət sahibləri 

والعرب تقول: ما لي به يَدٌ أَي ما لي به قُوَّة، وما لي به يَدانِ، وما لهم بذلك أَيْدٍ أَي قُوَّةٌ،

Ərəb deyir: Mənim ona əlim yoxdur, yə`ni mənim ona qüvvətim yoxdur. Mənim ona 2 əlim(qüvvətim)yoxdur. Onların buna əli yoxdur, yə`ni qüvvələri.

ابن الأَعرابي: اليَدُ النِّعْمةُ، واليَدُ القُوَّةُ، واليَدُ القُدْرة، واليَدُ المِلْكُ، واليَدُ السُلْطانُ، واليَدُ الطاعةُ، واليَدُ الجَماعةُ، 

İbn A`rabi: "Əl-yəd" ne`mət, qüvvə, qüdrət, mülk, sultan,...........

. وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، قال في مناجاته ربه وهذه يدي لك أَي اسْتَسْلَمَتُ إِليك 

Hədisdə: Peyğəmbər s.a.s. rəbbi ilə munacatında deyir: Bu əlim sənindir yə`ni sənə təslim oldum.

في حديث يأْجُوجَ ومأْجُوجَ: قد أَخْرَجْتُ عِباداً لِي لا يَدانِ لأَحَدٍ بِقِتالِهمْ أَي لا قُدْرَةَ ولا طاقَة

Yə`cuc və Mə`cucun hədisdə: Qullarımdan eləsinin xaric etdim ki, onlarla vuruşmağa heç birinin 2 əliyoxdur. Yə`ni qüdrəti və bacarığı. 

ابن سيده: وقولهم لا يَدَيْنِ لك بها، معناه لا قُوّة لك بها

İbn Seydə: Sənin ona 2 əlin yoxdur, mə`nası sənin ona qüvvətin yoxdur. 

İbn Əsir dedi: 

وكل ما جاء في القرآن والحديث من إضافة اليد والأَيدي واليمين وغير ذلك من أَسماء الجوارح إلى الله عز وجل فإنما هو على سبيل المجاز

Quran və hədislərdə əl, əllər, sağ əl və s. kimi orqan adları Allaha izafə olunanda hamısı mə`cazi mə`nadadır.

[Капитан]

Məsələ burasındar ki ərəb dili zəngin dildir və bu dildə bir söz bir necə mena verir.Misal üçün ərəblər dənizə kafir deyirlər.Amma islamda kafir sözu başqa menadadır.elecedə əl sözu həm qüdrət hemdə əl mənasını verə bilər.

Ey iblis nə üçün mənim 2 əlimlə yaratdiğima secdə etmədin ayəsinə gəlincə burada əl sözü qödrət mənasını verə bilməz.Çünki Allahın 2 qüdrəti yoxdur.eləcədə nemət mənasını verə bilməz çünki Allah Quranda deyir ki biz mənim nemətimi sayıb qurtara bilməzsiniz.

İndi məndə sual edirəmdə )) Nəyə əsasən yuxarıda Zariyət surəsində ki ƏL kəlməsini qüdrət mənasında tərcümə ediblər.Səbəb nədir?

[Капитан]

Yeri düşmüşgən Vəhabilərə görə Allahın sağ əli artıq tapılıb.

Kəbədəki qara daş Allahın həqiqi sağ əlidir!!!

Əbul-Qasim b. əs-Sumər Qəndiy deyirdi: Əbu Bəkr b. Xadibə İbn Fa`usu Həcəri adlandırırdı. Çünki İbn Fa`us deyirdi: Həcərul-əsvəd (Kə`bədəki qara daş) Allahın həqiqi sağ əlidir.

http://hadis.313news.net/news/a-46.html

[Капитан]

Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir. Kim əhdini pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar. Kim də Allahla bağladığı əhdinə sadiq qalsa, (Allah) ona böyük mükafat verər.

Fəth surəsi 10.
 burda Allahın əli deyiləndə nə nəzərdə tutulur? Yoxsa elə güman edirsiz ki Beyyət edənlər ilə Allah nəuzubillah ƏL-ƏL-ƏLÜSTÜ oynayırdılar?

[Kenan Qurbanov]

Kənan məndə cavab yazım deməklə yazı yazma.Nəsə məntiqli bir şey yaz.

Bunlardan hansı yalan danışır?

واليَدُ: القُوَّةُ. وأَيَّدَه الله أَي قَوَّاه. 

Qüvvət. Allah onu qüvvətləndirdi.

وفي التنزيل العزيز: والسَّماءَ بَنَيْناها بأَيْدٍ؛ قال 

Quranda: Cövhərinin səhv yazdığını iddia etdiyin ayə. (Bu sözlər səhv etmirəmsə Sibəveyhindir)

ابن بري: ومنه قول كعب بن سعد الغَنَويِّ فاعمِدْ لِما يَعْلُو، فما لكَ بالذي لا تستَطِيعُ من الأُمورِ يَدانِ

Kə`b b. Sə`din cümləsindəki 2 əl sözünü sən tərcümə et!

وفي التنزيل العزيز: مما عملت أَيدينا،

Quranda: Öz əllərimizlə (Öz qüdrətimizlə) onlar üçün davarlar yaratdığımızı......

والجمع أَيْدٍ

Cəmi "Əyd"dir. (Buda səhv etmirəmsə İbn Bərrinin sözüdür)

وفي الحديث: عليكم بالجماعةِ فإِنَّ يدَ اللهِ على الفُسْطاطِ؛ الفُسْطاطُ: المِصْرُ الجامِعُ، ويَدُ اللهِ كناية عن الحِفظ والدِّفاع عن أَهل المصر

Hədisdə Allahın əli hifz və müdafiədən kinayədir...

وفي التنزيل العزيز: أُولي الأَيدي والأَبْصار؛ قيل: معناه أُولي القُوَّة والعقول.

Quranda: Əllər və bəsirət sahibləri. Deyilir: Qüvvət və bəsirət sahibləri 

والعرب تقول: ما لي به يَدٌ أَي ما لي به قُوَّة، وما لي به يَدانِ، وما لهم بذلك أَيْدٍ أَي قُوَّةٌ،

Ərəb deyir: Mənim ona əlim yoxdur, yə`ni mənim ona qüvvətim yoxdur. Mənim ona 2 əlim(qüvvətim)yoxdur. Onların buna əli yoxdur, yə`ni qüvvələri.

ابن الأَعرابي: اليَدُ النِّعْمةُ، واليَدُ القُوَّةُ، واليَدُ القُدْرة، واليَدُ المِلْكُ، واليَدُ السُلْطانُ، واليَدُ الطاعةُ، واليَدُ الجَماعةُ، 

İbn A`rabi: "Əl-yəd" ne`mət, qüvvə, qüdrət, mülk, sultan,...........

. وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، قال في مناجاته ربه وهذه يدي لك أَي اسْتَسْلَمَتُ إِليك 

Hədisdə: Peyğəmbər s.a.s. rəbbi ilə munacatında deyir: Bu əlim sənindir yə`ni sənə təslim oldum.

في حديث يأْجُوجَ ومأْجُوجَ: قد أَخْرَجْتُ عِباداً لِي لا يَدانِ لأَحَدٍ بِقِتالِهمْ أَي لا قُدْرَةَ ولا طاقَة

Yə`cuc və Mə`cucun hədisdə: Qullarımdan eləsinin xaric etdim ki, onlarla vuruşmağa heç birinin 2 əliyoxdur. Yə`ni qüdrəti və bacarığı. 

ابن سيده: وقولهم لا يَدَيْنِ لك بها، معناه لا قُوّة لك بها

İbn Seydə: Sənin ona 2 əlin yoxdur, mə`nası sənin ona qüvvətin yoxdur. 

İbn Əsir dedi: 

وكل ما جاء في القرآن والحديث من إضافة اليد والأَيدي واليمين وغير ذلك من أَسماء الجوارح إلى الله عز وجل فإنما هو على سبيل المجاز

Quran və hədislərdə əl, əllər, sağ əl və s. kimi orqan adları Allaha izafə olunanda hamısı mə`cazi mə`nadadır.

haradansa kopiya edib burani doldurma.sen basdab dedin ki el nemat ve qudret menasini verir amma 2 ikisi baxanda hec biri alinmir.cunki Allahin 2 qurdeti ola bilmez.Allahin 2 nemati ola bilmez.

[Kenan Qurbanov]

İndi məndə sual edirəmdə )) Nəyə əsasən yuxarıda Zariyət surəsində ki ƏL kəlməsini qüdrət mənasında tərcümə ediblər.Səbəb nədir?

inshALLAH ki,hemin ayede el kelmesi qudret menasini verir.

[Kenan Qurbanov]

Yeri düşmüşgən Vəhabilərə görə Allahın sağ əli artıq tapılıb.

Kəbədəki qara daş Allahın həqiqi sağ əlidir!!!

Əbul-Qasim b. əs-Sumər Qəndiy deyirdi: Əbu Bəkr b. Xadibə İbn Fa`usu Həcəri adlandırırdı. Çünki İbn Fa`us deyirdi: Həcərul-əsvəd (Kə`bədəki qara daş) Allahın həqiqi sağ əlidir.

http://hadis.313news.net/news/a-46.html

birinci her bir hedisin sehih ve zeif oldugunu mueyyen etmek lazimdir.

bu hedisde oz nevbesinde zeifdir ve hec bir alim bunu sehih demeyib.

[Kenan Qurbanov]

 

Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir. Kim əhdini pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar. Kim də Allahla bağladığı əhdinə sadiq qalsa, (Allah) ona böyük mükafat verər.

Fəth surəsi 10.

 burda Allahın əli deyiləndə nə nəzərdə tutulur? Yoxsa elə güman edirsiz ki Beyyət edənlər ilə Allah nəuzubillah ƏL-ƏL-ƏLÜSTÜ oynayırdılar?

 

bu ayənin təfsiri belədir.

(48. 10) “Həqiqətən, səninlə əhd bağlayanlar, Allahla əhd bağ­­lamış olurlar. Allahın əli – onların əllərinin üstündədir. Onu po­zan­lar yalnız özlərinə zərər edərlər. Allah ilə bağladığı əh­di­nə sadiq qa­lanlara isə, O, böyük mü­ka­fat əta edəcək”.

 

Ayədə bəhs edilən əhd[1] “razılıq əhdi” adını almışdır. Bu, Hüd­ey­­biyədə, səhabələrinin Allahın Elçisinə (ona Allahın salavatı və sala­mı olsun!) biət etdikləri – hətta onların sayı lap azalsa belə və hətta başqa vaxtda onların qaçmağa haqqı olsa belə, onu (s.ə.s.) tərk etməyə­cək­lə­rinə and içdikləri yerdə baş vermişdi.

Onlar, Əli onların əlləri üstündə Olan Rəbb ilə əhd bağ­la­mış­­­dı­lar və həmin anda onlar məhz Onun hüzurunda Onun Özü­nə and iç­miş­dilər. Rəbb bu sözləri ilə bu əhdin əhəmiyyətini xüsu­silə vur­­ğulamaq və müsəlmanları bağladıqları həmin əhdə sadiq qal­ma­­ğa ruhlandır­maq istə­yir. Bu əhdi pozan hər kəs cəza yükü­nü özü daşımalı ola­caq­dır. Kim ki, Allahla bağladığı əhdə sadiq qa­lar­­sa, böyüklüyünün ölçü­ləri Ondan başqa bir kimsəyə məlum ol­ma­­yan mükafat alacaqdır.

 

bu ayədə əl Allahın əli olmasına işarədir.

[Kenan Qurbanov]

Allah Quranda deyir ki mən eşidənəm görənəm.indi sizin əqidəyə görə Allahın eşitməsi və ğörməsi mecazdir?

Axi sizə görə necə ola bilər ki insandan Allah arasında oxşarlıq olsun.

[Капитан]

 

haradansa kopiya edib burani doldurma.sen basdab dedin ki el nemat ve qudret menasini verir amma 2 ikisi baxanda hec biri alinmir.cunki Allahin 2 qurdeti ola bilmez.Allahin 2 nemati ola bilmez.

 

 

Göstərişivi saxla qardaşlarıva verəsən )) Əl barədə daha geniş formada.İki əlim yaxanda olacaq deyiləndə nə anlayırsan?

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2940

[Kenan Qurbanov]

Göstərişivi saxla qardaşlarıva verəsən )) Əl barədə daha geniş formada.İki əlim yaxanda olacaq deyiləndə nə anlayırsan?

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2940

Sən linkini qoyduğun əqidınin sahibləri Allahın ərsdə olduğunu inkar edir o ki qaldi ad və sifətə

[Капитан]

bu ayənin təfsiri belədir.

(48. 10) “Həqiqətən, səninlə əhd bağlayanlar, Allahla əhd bağ­­lamış olurlar. Allahın əli – onların əllərinin üstündədir. Onu po­zan­lar yalnız özlərinə zərər edərlər. Allah ilə bağladığı əh­di­nə sadiq qa­lanlara isə, O, böyük mü­ka­fat əta edəcək”.

 

Ayədə bəhs edilən əhd[1] “razılıq əhdi” adını almışdır. Bu, Hüd­ey­­biyədə, səhabələrinin Allahın Elçisinə (ona Allahın salavatı və sala­mı olsun!) biət etdikləri – hətta onların sayı lap azalsa belə və hətta başqa vaxtda onların qaçmağa haqqı olsa belə, onu (s.ə.s.) tərk etməyə­cək­lə­rinə and içdikləri yerdə baş vermişdi.

Onlar, Əli onların əlləri üstündə Olan Rəbb ilə əhd bağ­la­mış­­­dı­lar və həmin anda onlar məhz Onun hüzurunda Onun Özü­nə and iç­miş­dilər. Rəbb bu sözləri ilə bu əhdin əhəmiyyətini xüsu­silə vur­­ğulamaq və müsəlmanları bağladıqları həmin əhdə sadiq qal­ma­­ğa ruhlandır­maq istə­yir. Bu əhdi pozan hər kəs cəza yükü­nü özü daşımalı ola­caq­dır. Kim ki, Allahla bağladığı əhdə sadiq qa­lar­­sa, böyüklüyünün ölçü­ləri Ondan başqa bir kimsəyə məlum ol­ma­­yan mükafat alacaqdır.

 

bu ayədə əl Allahın əli olmasına işarədir.

Buna dəlilin nədir ki burda ƏL dən məqsəd məhz Əldir başqa bir məna deyil? Hər halda bizdən gözləmirsən ki sənin sözüvü dəlilsiz sübutsuz qəbul edək )) Misal üçün niyə bu ayədəki ƏL sözünü qüdrət güc mənasında vermirsiz?

 

 

Sən linkini qoyduğun əqidınin sahibləri Allahın ərsdə olduğunu inkar edir o ki qaldi ad və sifətə

Burda gülməli nə var ki ? Yoxsa nəuzubillah Allahın ərşdə yəni göydə bir taxt üstündə oturmağını qəbul etməliyik? Probleminiz budur ki bəzi şeyləri nəfsinizə uyğun məcaza fırladırsız bəzi şeyləri isə olduğu kimi qəbul edirsiz.

[Kenan Qurbanov]

Buna dəlilin nədir ki burda ƏL dən məqsəd məhz Əldir başqa bir məna deyil? Hər halda bizdən gözləmirsən ki sənin sözüvü dəlilsiz sübutsuz qəbul edək )) Misal üçün niyə bu ayədəki ƏL sözünü qüdrət güc mənasında vermirsiz?

 

 

Burda gülməli nə var ki ? Yoxsa nəuzubillah Allahın ərşdə yəni göydə bir taxt üstündə oturmağını qəbul etməliyik? Probleminiz budur ki bəzi şeyləri nəfsinizə uyğun məcaza fırladırsız bəzi şeyləri isə olduğu kimi qəbul edirsiz.

mən onu özümdən yox təfssirdən dedim.yaxsı siz niyə Allahın əli olmasını inkar edirsiz?

qeyd etdiyim əqidə özünü Hənəfi adlandırır.Amma Abu Hənəfi kitabında yazır ki Allah ərşdədir və kim deyir Allahın necə ərşə ucaldəgının keyfiyyətini soruşarsa həmin adam deyir bidətcidit.indi bildin?

Quranda özündən sənə Allahın ərşdə olduğu haqqda 10-yaxın ayə yaza bilərəm.amm nə fayda sən onları qəbul etmirsən.

[Капитан]

mən onu özümdən yox təfssirdən dedim.yaxsı siz niyə Allahın əli olmasını inkar edirsiz?

qeyd etdiyim əqidə özünü Hənəfi adlandırır.Amma Abu Hənəfi kitabında yazır ki Allah ərşdədir və kim deyir Allahın necə ərşə ucaldəgının keyfiyyətini soruşarsa həmin adam deyir bidətcidit.indi bildin?

Quranda özündən sənə Allahın ərşdə olduğu haqqda 10-yaxın ayə yaza bilərəm.amm nə fayda sən onları qəbul etmirsən.

Hansı təfsirdə Fəth surəsindəki ƏL dən məqsəd Allahın əli deyilib? Mən Təfsiri Təbəridə baxdım orda gec qüdrət mənasında deyilib.Yoxsa Təbəridə yolunu azanlardan olub?

Daha sonra başqa bir ayəyə təfsir ilə bərabər baxaq,görək Quranda Allahın iki əli deyiləndə nə nəzərdə tutulur.

Yəhudilər dedilər: “Allahın Əli bağlıdır!” Onların öz əlləri bağlandı və dedikləri sözə görə lənətə gəldilər. Əksinə, Onun hər iki Əli açıqdır və O, (Öz lütfündən) istədiyi kimi sərf edir. 

Maidə 64.

Âyet-i kerimede "Yahudiler ´Allah´ın eli sıkıdır.´ dediler." buyunılmakta-dır. Bu ifadeden maksat, "Allah bize karşı nimetlerini kısıtlamıştır. Lütfü geniş değildir." demektir. Burada zikredilen "Allah´ın eli"nden maksat, Allah´ın ni­metleri ve verdiği ihsanlardır. Âyet-i kerimede "Verilen ihsan" yerine "El" keli­mesi kullanılmıştır. Zira insanlar, ihsanlarım ve iyiliklerini çoğu zaman elleriyle yaptıklarından bu ihsan ve iyiliklerin yerine onları yapan organ olarak "El" keli­mesi kullanılmıştır. Bir insanın cömertliğinden bahsederken "Eli bol", cimrili­ğinden bahsederken de "EH sıkı" şeklinde ifadeler kullanılmıştır. Nimet ve ihsa­nın yerine "El" kelimesinin kullanıldığı, Arapçanın şiirlerinde_darb-ı mesellerin­de sayılamayacak kadar çoktur. Allah Teala, Kur´an´ı Arap diliyle indirdiğinden Kur´an´da Arapçaya ait olan ifadeleri de zikretmiştir ki, Kur´an akıllara yaklaş­mış olsun ve anlaşılsın. Yani, Allah Teala bu ifadeleriyle demek istemiştir ki: "Yahudiler dediler ki ´Allah bize karşı cimri, o bizden Hitfunu esirgiyor. O, bize karşı âdeta eli boynuna bağlı olduğundan herhangi bir şey vermeyen, kimse gi­bidir.´

Allah Teala, Yahudilerin bu iftiralarından münezzeh olduğunu, nimetleri­nin boi ve kuşatıcı olduğunu beyan ederek yine aynı mecazi üslupla buyurmuş­tur ki: "Bilakis Allah´ın iki eli de açıktır. O, dilediği gibi rızıklandırır. Bazısına bol rizık verirken, bazılarının rızkını kısar. Yani Allah, geniş lütuf sahibidir. O, ihsanında âdeta iki eli açık gibidir."

 

[Капитан]

 

Allahdan bawqasindan (ölu ve ya diri) istemek, (o weyi ki yalniz onu Allah vere biler) bes sizin eqidenize göre nedir? 

 

 

Bu şərtləri nəyə əsasən deyirsiz.Misal üçün o şeyi ki yalnız Allah verəcəksə başqasından istəmək şirkdir.Gündəlik həyatımızda o qədər olur ki həkimin yanına gedib xəstəliyimizə görə müalicə olunub şəfa tapırıq.İndi sizə görə kim həkimin yanına gedib müalicə olunub şəfa tapırsa şirk edir? 

P.S. Ümumiyyətcə şəfaət nədir sizə görə?