Quranda Elmi Səhv Iddialarına Cavablar

[313soldier]

Elm adamlari esrlerle canli heyat haqqinda arasdirmalar aparir, nezeriyye formalasdirir. Hec bir seyden melumati olmayan dindarlar gelib bir iki cumleyle elmi "neprav" cixarir. Cox guluncdur.

Dindar olmayan insanlari niye eseblewdirir ki bu! Paxilliqdan deyilse, bawqa sebeb gormurem! insan birden bire alim olmur, taniyirsuz belke bele adam? yavaw yavaw inw Allah! Allah komeyviz olsun

[R-va]

Xahish edirem mövzuda konkret aye sureye iddialar varsa yazin. Ümumi söhbetler ücün bashqa mövzular var.

[conclusive777]

Xahish edirem mövzuda konkret aye sureye iddialar varsa yazin. Ümumi söhbetler ücün bashqa mövzular var.

Onda icazə verin Sizə bir sual verim. Sizcə insan doğulanda onun taleyi əvvəlcədən müəyyən olunur?

[R-va]

Onda icazə verin Sizə bir sual verim. Sizcə insan doğulanda onun taleyi əvvəlcədən müəyyən olunur?

Mövzuya aid olmayan sual olsa da qisa cavab yazim. Evvelce müeyyenleshdir alin yazisi (qeder) islama göre nedir. Cünki bu anlayish müxtelif dinlerde ferqli basha düsülür. Islama göre qeder o demekdir ki xeyir de, sher de Allahdan gelir. Lakin xeyir gelen zaman, sher gelen zaman insan özünü nece aparir bu artiq insanin iradesinden asilidir. Bir de hedis var ki insanin qederini( alin yazisini) dua deyishdirir. Insan Alaha dua etmekle öz taleyi ücün istediyini dileye biler. Bir de insanin emellerinden asili olaraq onun taleyinde deyishiklikler ola biler. Edited August 17, 2015 by R-va

[conclusive777]

Mövzuya aid olmayan sual olsa da qisa cavab yazim. Evvelce müeyyenleshdir alin yazisi (qeder) islama göre nedir. Cünki bu anlayish müxtelif dinlerde ferqli basha düsülür. Islama göre qeder o demekdir ki xeyir de, sher de Allahdan gelir. Lakin xeyir gelen zaman, sher gelen zaman insan özünü nece aparir bu artiq insanin iradesinden asilidir. Bir de hedis var ki insanin qederini( alin yazisini) dua deyishdirir. Insan Alaha dua etmekle öz taleyi ücün istediyini dileye biler. Bir de insanin emellerinden asili olaraq onun taleyinde deyishiklikler ola biler.

Hansı hədisdi elə? Zəhmət deyilsə, bura copy edə bilərsiniz?

[R-va]

Hansı hədisdi elə? Zəhmət deyilsə, bura copy edə bilərsiniz?

Tessüf ku ancaq telefondan girirem. Copy etmek, link qoymaq alinmir.

[conclusive777]

Mövzuya aid olmayan sual olsa da qisa cavab yazim. Evvelce müeyyenleshdir alin yazisi (qeder) islama göre nedir. Cünki bu anlayish müxtelif dinlerde ferqli basha düsülür. Islama göre qeder o demekdir ki xeyir de, sher de Allahdan gelir. Lakin xeyir gelen zaman, sher gelen zaman insan özünü nece aparir bu artiq insanin iradesinden asilidir. Bir de hedis var ki insanin qederini( alin yazisini) dua deyishdirir. Insan Alaha dua etmekle öz taleyi ücün istediyini dileye biler. Bir de insanin emellerinden asili olaraq onun taleyinde deyishiklikler ola biler.

Onda icazə verin Sizə bir neçə sual ünvanlayım.

1. İnsana ruhu allah verirsə, iradə də ora daxil deyilmi?

2. İnsan allaha dua edəndə, hansı halda duası qəbul edilir? Yəni dua qəbul edilməsinin bir mexanizmi varmı?

[R-va]

Onda icazə verin Sizə bir neçə sual ünvanlayım.

1. İnsana ruhu allah verirsə, iradə də ora daxil deyilmi?

2. İnsan allaha dua edəndə, hansı halda duası qəbul edilir? Yəni dua qəbul edilməsinin bir mexanizmi varmı?

Irade ve düshünce, nefs elbetde ki bunlar insani cansiz eshyalardan ferqlendiren ruhun elametleridirler.

Dua ibadetdir. Elbetde ki duanin qebulu haqda peygember melumatlar verib. Meselen, valideynin övladina, övladin valideynine etdiyi dua, qonagin etdiyi dua, mezlumun etdiyi dua tez qebul edilen dualara aiddir. Namazda secdede, orucu acarkan edilen dua da tez qebul edilen dualara aiddir. Günahkarin duasi qebul olunmur. Her zaman tövbe etmek lazimdir duadan evvel.

[conclusive777]

Onda icazənizlə, gəlin 1-ci sualı araşdıraq. İkimiz də deyirik ki, iradə ruha aiddi. Dinə görə, ruh allah tərəfindən verilibsə, demək ki, burdan belə məntiq çıxır ki, iradə də allah tərəfindən verilib. Çox gözəl. Yuxarıdakı postda yazıbsınız ki, insanın özünü necə aparması onun iradəsindən asılıdı. Demək ki, insan allah tərəfindən ona verilmiş iradə ilə hərəkət edir, yəni bu iradə tanrının verdiyidirsə, deməli insan tanrının verdiyi iradənin ölçülərindən istifadə edir. O zaman nədir insanın iradəsindən asılı olan? Tanrı mənə bu ölçüdə iradə veribsə, mən də onun çərçivəsində hərəkət etmək imtiyazındayam. Bəs onda məndən (insandan) asılı olan nədir?

[R-va]

Onda icazənizlə, gəlin 1-ci sualı araşdıraq. İkimiz də deyirik ki, iradə ruha aiddi. Dinə görə, ruh allah tərəfindən verilibsə, demək ki, burdan belə məntiq çıxır ki, iradə də allah tərəfindən verilib. Çox gözəl. Yuxarıdakı postda yazıbsınız ki, insanın özünü necə aparması onun iradəsindən asılıdı. Demək ki, insan allah tərəfindən ona verilmiş iradə ilə hərəkət edir, yəni bu iradə tanrının verdiyidirsə, deməli insan tanrının verdiyi iradənin ölçülərindən istifadə edir. O zaman nədir insanın iradəsindən asılı olan? Tanrı mənə bu ölçüdə iradə veribsə, mən də onun çərçivəsində hərəkət etmək imtiyazındayam. Bəs onda məndən (insandan) asılı olan nədir?

Irade dedikde siz ne basha düshürsüz? Deyesen bu anlayish haqda ferqli tesevvürünüz var. Irade verib dedikde nece hereket edeceyine sechim verib nezerde tutulur. Edited August 17, 2015 by R-va

[conclusive777]

Irade dedikde siz ne basha düshürsüz? Deyesen bu anlayish haqda ferqli tesevvürünüz var. Irade verib dedikde nece hereket edeceyine sechim verib nezerde tutulur.

Seçim çərçivəmizi kim müəyyən edib? O da ruhla birlikdə allah tərəfindən verilmədimi? Deməli iradənin ölçüsü də allah tərəfindən müəyyən edildi.

[R-va]

Seçim çərçivəmizi kim müəyyən edib? O da ruhla birlikdə allah tərəfindən verilmədimi? Deməli iradənin ölçüsü də allah tərəfindən müəyyən edildi.

Demek isteyirsen insanin zeif ve ya güclü iradeli olmasini Allah teyin edir? Temame ele deyil. Insan oz iradesini shüuru ile idare etmeli, iradesini möhkemlendiek ücün chalishmalidir.

[conclusive777]

Ruhun tərkibində insana verilən idrak proseslərinin hər insanda fərqli olması fikri ilə yəqin razılaşarsıniz. Ruhun insana allah tərəfindən verildiyini nəzərə alsaq, idrak proseslərinin də ölçüsünün tanrı tərəfindən verildiyi avtomatik müəyyən olunur. Deməli, mənim iradəm əvvəlcədən ölçülərək verilir. Yoxsa deyəcəksiniz ki, iradə məhdudiyyətsiz olaraq insana verilir? Hətta belədirsə, digər idrak proseslərinin aktiv təsiri ilə iradə fəaliyyət göstərir, digər idrak prosesləri isə məlum olduğu kimi, ruhun tərkibində tanrı tərəfindən insana verildi. Deməli iradəmizin də ölçüsü var, yəni guya azad seçim səlahiyyətimdən istifadə edərək, öz "azad seçimimi" əvvəlcədən mənə verilmiş digər idrak proseslərinin həcmi çərçivəsində edirəm. Burdan məntiq çıxır ki, seçimi mən yox, mənə verilmiş idrak proseslərinin aktiv müdaxiləsi əsasında edirəm, hansı ki, onlar da mənə tanrı tərəfindən verilib.

[R-va]

Idraki nece ölchürsüz? Hansi cihaznan? ))

Insan beynini chalishdirarak idrakini inkishaf etdirir. Allah her kese kifayet qeder agil verib ki Yaradani derk etmek qabiliyyetinde olsun. Chox vaxt deyirler yaponlar agillidirlar. Daha demirler ki yaponlarin bashlarina bomba atandan sonra bashladilar beyinlerini inkishaf namine chalishdirmaga.

[conclusive777]

İcazə verin burda mövzudan haşiyəyə çıxım. Deyirsiniz insanlara ağlı allah verir. Eyni zamanda allaha ədalətli, adil deyirsiniz. Bəs allah niyə ağılı insanlara ədalətli şəkildə paylamayıb?

[R-va]

İcazə verin burda mövzudan haşiyəyə çıxım. Deyirsiniz insanlara ağlı allah verir. Eyni zamanda allaha ədalətli, adil deyirsiniz. Bəs allah niyə ağılı insanlara ədalətli şəkildə paylamayıb?

Allah quranda defelerle deyir "düshünün" . Allah agil verib, lakin insanin vezifesidir o agildan istifafe etsin. düshünmeyen insana Allahin verdiyi agildan ne fayda?

[conclusive777]

Bu fikirlə razı deyilsiniz ki, insanlar hələ "düşünməyə" başlamamışdan qabaq, yəni doğulanda dünyaya az və ya çox ağılla gəlirlər. Buna nədir izahınız? Ədalətli allah niyə ağılı qeyri-bərabər bölür?

Hələ ağıldan kəm doğulanların bədbəxt talelərinnən demirəm. Bunu hansı ədalət kitabına yazacaqsınız?

P.S. Telefonla yazanda posta istinad edə bilmirəm, ona görə də Sizə cavab olaraq postlarınıza istinad etməməyimi yəqin üzrlü sayarsınız.

[R-va]

Bu fikirlə razı deyilsiniz ki, insanlar hələ "düşünməyə" başlamamışdan qabaq, yəni doğulanda dünyaya az və ya çox ağılla gəlirlər. Buna nədir izahınız? Ədalətli allah niyə ağılı qeyri-bərabər bölür?

Hələ ağıldan kəm doğulanların bədbəxt talelərinnən demirəm. Bunu hansı ədalət kitabına yazacaqsınız?

P.S. Telefonla yazanda posta istinad edə bilmirəm, ona görə də Sizə cavab olaraq postlarınıza istinad etməməyimi yəqin üzrlü sayarsınız.

Ruhi xesteler diger insanlar kimi hesaba cekilmeyecekler. Kime ne qeder verilib onun hesabini verecek, bax budur edalet.

[conclusive777]

Ruhi xəstədən əvvəl hələ normal insandan danışdım. Biri dərin ağıllı, dərrakəli doğulur, biri dayaz. Dərin ağıllı məntiqi olaraq həyatını öz dərin ağlına uyğun yaşayır, dayaz ağıllı da öz ağlına. Sonra da dayaz ağıllı imtahan olunur ki, sən niyə bunu elədin. Axı ona doğulanda ədalətli allah tərəfindən dayaz ağıl verilmişdi (haqsız olaraq). Bax, yuxarıdakı postlarımda da bunu izah etmək istədim.

Ruhi xəstənin imtahanınnan qabaq hələ niyə ruhi xəstə olması faktının izahı maraqlıdı mənə. Niyə ədalətli, müdrik allah o insanı ruhi xəstə yaratdı?

[R-va]

Biri dərin ağıllı, dərrakəli doğulur, biri dayaz.

Bes men beyaqdan ne yaziram? Allah niye deyir düshünün, niye quranda sünnede en chox buyrulan elm öyrenmekdir. Agilli, derrakeli olmaq ücün deyilir de düshünün, öyrenin.

[conclusive777]

Bes men beyaqdan ne yaziram? Allah niye deyir düshünün, niye quranda sünnede en chox buyrulan elm öyrenmekdir. Agilli, derrakeli olmaq ücün deyilir de düshünün, öyrenin.

Axi mən də bayaqdan yazıram ki, insan doğulanda (hələ düşünənə qədər) ağıl artıq verilir ona allah tərəfindən. Biri elmi oxuyub öz dayaz ağlı ilə başa düşür, o biri dərin ağlı ilə. Sonra da dayaz ağıllı imtahan olunur ki, niyə sən dərindən başa düşmədin...

[R-va]

Xeyr, kimse verilen agildan laziminca istifade edir derin biliklere yiyelenir, kimse de tenbellik edir dayaz bilikli olur. Hem de Allah qiyamet günü senden sorusmayacaq niye robot düzeltmemisen ))

Hetta dini meselelerde de biliyine müvafiq mühakime olunacaqsan.

Meselen islam haqda hec vaxt eshitmeyen qebilelerle biz eyni mühakime olunmayacayiq.

Edited August 19, 2015 by R-va

[Nesim]

Xeyr, kimse verilen agildan laziminca istifade edir derin biliklere yiyelenir, kimse de tenbellik edir dayaz bilikli olur. Hem de Allah qiyamet günü senden sorusmayacaq niye robot düzeltmemisen ))

Hetta dini meselelerde de biliyine müvafiq mühakime olunacaqsan.

Meselen islam haqda hec vaxt eshitmeyen qebilelerle biz eyni mühakime olunmayacayiq.

Yeni dogulan usaqlar muselman olaraq gelmir dunyaya?

[R-va]

Yeni dogulan usaqlar muselman olaraq gelmir dunyaya?

Ay sag ol, bütün ushaqlar eyni, müselman dogulur. Sonra valideynleri mühit öyretdiyi dinde olur, heddi buluga chatandan sonra artiq özü düshünmelidir. Edited August 19, 2015 by R-va

[conclusive777]

Yəqin mənim fikrimi qarşımdakına çatdırmaq problemim var) Xanım, mən demək istəyirəm ki, yəqin eyni mövzunu 1 dəfə oxuyub qavrayan və 50 dəfə oxuyub qavramayan uşaqlarla rastlaşıbsınız. Qavrayış da, digər idrak prosesləri kimi ruhla birgə allah tərəfindən verilir. Hərə öz qavrayışına, təfəkkürünə uyğun olaraq həyatı qavrayır. Siz deyirsiniz xeyiri-şəri seçmək insanın iradəsindən asılıdı, şəri qavramağa yetərincə qavrayışı olmayan bəndə hansı əsasla mühakimə olunacaq ki, sən bu şərin şər olduğunu niyə qavramadın?

[conclusive777]

Maraqlıdır, hannibal qəbilələr nə cür imtahan olunacaqlar və bu imtahandan necə çıxacaqlar?

[R-va]

Maraqlıdır, hannibal qəbilələr nə cür imtahan olunacaqlar və bu imtahandan necə çıxacaqlar?

Qiyamet günü baxarsan da. Sen hannibal qebilelerin fikrini eleme )) özünü fikilesh. Yeri gelmishken bir chox hannibal qebileler xristianligi qebul etdikden sonra hannibalizmi tergidibler.

[Nesim]

Ay sag ol, bütün ushaqlar eyni, müselman dogulur. Sonra valideynleri mühit öyretdiyi dinde olur, heddi buluga chatandan sonra artiq özü düshünmelidir.

Yeni ki o islamnan xeberi olmayan qebilede dogulan usaq muselman olaraq dogulmusdu amma valideynlerinin gunahi ucbatinnan muselman kimi boyumediler elemi? Duz basa dusdum?

[R-va]

Yeni ki o islamnan xeberi olmayan qebilede dogulan usaq muselman olaraq dogulmusdu amma valideynlerinin gunahi ucbatinnan muselman kimi boyumediler elemi? Duz basa dusdum?

Insan ömrü boyu valideynlerinin eqidesinde qalmir ki. Böyüdükden sonra öz yolu olur. Qebilelere aid etmirem. Ümumiyyetle insanlara. Sizin valideynleriniz meselen ateistdirler?

[conclusive777]

Üzrlü bilərsiniz, burda məni gülmək tutdu))))) Çünki hanniballar və xristianlığı qəbul etmiş eks-hannıballar bütün hallarda imtahannan üzüqara çıxacaqlar. Çünki allah onlara imtahannan"2" verəcək. Birincilərə hannibal olduqlarına görə, ikincilərə kafir olduqlarına görə...

Öz dərdimi çəkim? Çəkim dəə))) Onda sizə bir zəhmət verim, siz mənə indidən cəhənnəmin luks otaqlarınnan birini sifariş edin, imtahan günü özüm birbaşa ora girərəm))))))

(Luks otaq deyəndə cəhənnəmin ən qaynar otağını nəzərdə tuturam haa, ayrı şey anlamayın. Birdən elə bilərsiniz cənnət-zad sayıqlayıram))))

[R-va]

Sen hardan bilirsen kim imtahandan nece alacaq? Qiyametde imtahan sene olmayacaq. Senin imtahanin bu dünyadadir. Qiyametde o insanlar imtahan olunacaq ki onlar heyatlari boyu islamdan bixeber olublar.

Sene demishdim bashqa yerde mirtlash. Senin gülmeyin ya aglamagin mene maraqli deyil. Hirhir tirtirina maragim yoxdu. Xosh getdin.

Edited August 19, 2015 by R-va

[conclusive777]

Ağlamadım... güldüm... Hmmm, qiyaməti gözləyək...

[NOIR]

Azad seçim və azad iradə - nədən azaddırlar ? insan ictimai varlıqdır, stereotiplərdən asılı ola bilər, məxsus olduğu ailə, məkan, təhsil və s.amillərin təsiri ilə formalaşır. özünüdərk prosesi üçün yetişənədək müəyyən həyat təcrübəsinə malik olur. bioloji varlıq olaraq genetik yükə malikdir, energetik varlıq olaraq karmaya malikdir. həmin azad iradə , əslində azad deyil, heç zaman da azad olmayıb. İradə dediyimiz səbəb-nəticə əlaqəsinin təzahürüdür. onun təsiri ilə biz taleyimizə boyun əyirik, yaxud üsyan edirik.  

Edited August 20, 2015 by NOIR

[R-va]

Azad seçim və azad iradə - nədən azaddırlar ? insan ictimai varlıqdır, stereotiplərdən asılı ola bilər, məxsus olduğu ailə, məkan, təhsil və s.amillərin təsiri ilə formalaşır. özünüdərk prosesi üçün yetişənədək müəyyən həyat təcrübəsinə malik olur. bioloji varlıq olaraq genetik yükə malikdir, energetik varlıq olaraq karmaya malikdir. həmin azad iradə , əslində azad deyil, heç zaman da azad olmayıb. İradə dediyimiz səbəb-nəticə əlaqəsinin təzahürüdür. onun təsiri ilə biz taleyimizə boyun əyirik, yaxud üsyan edirik.

Azadliq ele boyun eymek yoxsa üsyan etmek secimimize aiddir. Bunu iradeli edirik.

Hami puldan asilidir meselen. Bu bizim irademizden asili deyil. Kimse pul qazanmaq ücün ishleyir zehmet cekir, kimse ogurluq edir. Bu artiq iradeli secimdir.

[conclusive777]

Ölümün varlığı insanların qəlbinə böyük bir qorxu salıb. Bu qorxu isə öz növbəsində insan şüurunda müəyyən tanrılar, bir "axirət", cənnət və cəhənnəm kimi uydurmalar yaratmağa gətirib çıxarır. Bizim kimi mədənçi, fəhlə, mühəndis, dəmirçi "ölümlülərdən" daha yüksəkdə duran hansısa tanrıya itaət edirik, ondan qorxuruq.

"Axirət" ibtidai insanın həyəcan və qorxularından heç də fərqli olmayan bir inanc və təxəyyül uydurmasıdır. Çünki ölüm qorxusu həm həyəcan, həm də insan xislətinin məxfi tərəfləri üzərində qurulub. Belə olduğu halda, axirət, doğrudan da, mövcud olsaydı, bunu müəyyən etmək üçün təkcə öz planetimizi yox, ətrafdakı bütün planetləri və qalaktikanı öyrəndikdən sonra rastımıza çıxardı. Amma bu, elə də asan bir şey deyil. Bunun üçün müəyyən qədər zamana ehtiyacımız var. Biz hər şeydən əvvəl Yer kürəsindəki həyatımızı öz qaydasına qoymalı, gündəlik həyatımızın və gələcəyimizin qeydinə qalmalıyıq.

İnsanların yer üzündəki əzab və iztirablarının bir gün hansısa mükafatla əvəz olunacağına inanmaq, təbii ki, optimal bir düşüncədir. Amma rahiblərin və "kilsə atalarının" uydurmalarından başqa bir şey deyil. Cənnəti keşişlərin uydurduğu fikrini dəfələrlə təkrar etməyə ehtiyac varmı? Bundan başqa, göylərdəki bir cənnət ümidi yoxsulların gözündə varlıların həyatını önəmsiz vəziyyətə salacaq, kasıbların maddiyyatla bağlı olan qayğılarını azaldacaq, elə deyil?

Ölümün ürəklərə səpələdiyi qorxu bizi çoxsaylı, humanist dinlər uydurmağa məcbur edib. Hər şeyin başlanğıcında bir din yaratmaq və insanları buna inandırmaq məqsədəuyğundur. Bunun həm də cəmiyyəti idarə etməkdən başqa faydaları da vardı. İnsanlar dinləri yaratmaq və tanrıları təsəvvür etməklə öz təxəyyüllərini işə salıb, xəyal güclərini inkişaf etdirirdilər.

Rahiblər və kilsə işçiləri sənət olaraq dinlər yaratmağa son qoydular, xalqın dini təsəvvürlərindən mənasız və qorxuducu əxlaq sistemləri yaratmağa başladılar. Bununla da öyrənməni, fantaziyanı, dünyanı tanımağı, düşüncənin inkişafını müəyyən qədər ləngitdilər. 

Dünyanı şeytanlarla dolduran xristianlıq tərəfindən yaradılan şeytanlar insana və tanrıya bənzər uyduruldu. Şeytanların gücündən qorxub, insanları dünya nemətlərindən imtina etdirən, cahil keşişləri müqəddəsləşdirən, şərəfsiz padreləri hörmətə mindirən elə xristianlıqdır.

Dünyada insan şüuru xaricində heç bir güc yoxdur. Yer kürəsi və kainat haqqında mövcud olan bütün həqiqətlər bizim şüurumuzun qavradıqlarıdır. İnsan şüurunun xaricində yalnız bizdən asılı olmadan baş verən fırtınalar, uçqunlar, daşqınlar, ulduzlar və ucsuz-bucaqsız qalaktika mövcuddur. İnsan oğlu isə daxilində daim onu narahat edən hər şeyi dərk etmək və kəşf etmək istəyi ilə bütün bunları öyrənir və öyrənməkdədir. Eynilə bataqlıqları qurudub, susuz çölləri sulayıb, dağlar arasından yollar çəkib, vəhşi heyvanları əhliləşdirdiyimiz kimi.

Maksim Qorki. "Eşq və ölüm" essesindən parça