Гербы, тамги, геральдика, блазонирование животных

[torkel]

[b]УЭЛЬС[/b]

[attachment=351884:__________.gif]

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Тигр[/b]

Амбивалентен. Образ этот одновременно и лунный, и солнечный.
Он творец и разрушитель. Тигр, борющийся со змеей,
символизирует небесную солнечную силу. В битве со львом или
восточным драконом, тигр становится символом лунным,
хтоническим и злобным. Он символизирует также королевское
достоинство, жестокость, силу. Может быть олицетворением
Матери-Земли. В китайской алхимии тигр символизирует свинец и
телесную силу. У ацтеков тигр - западное заходящее Солнце,
хтонические силы и силы земли. Тигр - одно из Трех
Бесчувственных Существ китайского буддизма, олицетворяющее
злость, наряду с обезьяной - символом стяжающей алчности, и
оленем - олицетворением ненасытной похоти.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Тигр[/b]

У китайцев oн -
царь зверей, повелитель всех обитающих на суше животных. Когда
он имеет символику ян, то в соответствии с китайской
символикой занимает место льва на Западе и олицетворяет
власть, мужество, военную силу и ярость, которая нужна ему как
защитнику. Когда тигр изображается сражающимся с символом ян,
небесным драконом, он становится земным олицетворением инь;
изображенные вместе, они символизируют противоположные силы
духа и материи. Тигр - третье из символических животных
Двенадцати Земных Ветвей. Эмблема офицера четвертого класса и
азартных игроков. Бог богатства ездит верхом на тигре,
охраняющем сундуки с монетами. Богиня ветра также ездит верхом
на тигре. Он страж могил и отпугивает злых духов. Как
существо, способное видеть в темноте, тигр хтоничен. Является
лунным символом, олицетворяющим нарастающую силу новой Луны,
которая изображается в облике ребенка, бегущего от зубов
тигра. Ребенок этот предок всех людей, т. е. человечества, а
тигр символизирует силы тьмы, от которых новая Луна спасается.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Тигр[/b]

Белый Тигр - это западные районы, осень, стихия металла; он всегда должен быть обращен головой на юг, а хвостом на север.
Голубой Тигр - это растительная жизнь, восток и весна.
Красный Тигр - это огонь, юг и лето.
Черный Тигр - это вода, север и зима.
Желтый тигр - это центр, Солнце, Правитель.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Тигр[/b]

[b]Оседлать тигра[/b] - означает выступить против или вступить и конфликт с
опасными и стихийными силами. У египтян атрибут Сета в его
тифоническом аспекте, как убийца Озириса. У греков тигры могут
служить заменой леопардам, влекущим колесницу Диониса (Вакха).
В геральдике тигр или тигрица - символ ярости и силы. У
индийцев символ кшатриев, касты правителей и воинов. Дур
га-разрушительница ездит верхом на тигре, а Шива, как
разрушитель, носит иногда тигриную шкуру. Хотя в Японии тигр
известен только по мифам, он используется как символ мужества
и является атрибутом воинов-героев- В шаманизме олицетворяет
сверхчеловеческие силы; это посланец лесных богов, и верхом на
нем могут ехать боги, бессмертные или изгоняющие злых духов.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Великие талисманы
Фэн-Шуй[/b]

[b]Тигр[/b]

[attachment=351904:________...________.jpg]

[b]Цель талисмана[/b]

В китайской мифологии тигр — символ воинской доблести. Его изображение используется в борьбе с демонами и злыми духами. В фэн-шуй это животное фигурирует как белый тигр, дух которого настолько силен, что лучшей защиты от зла, грозящего извне, не найти. Он является хранителем Запада и по-китайски звучит, как Бай-ху. Белый цвет тигра объясняется тем, что Западная сторона света является в Китае символом потустороннего мира или страны мертвых, а, как известно, в Китае белый цвет является признаком траура. Талисман тигра используют с большой осторожностью, так как это — очень свирепое животное, которое при несоответствующем обращении может выпустить свои когти против жильцов дома вместо того, чтобы защищать их. Китайцы не используют тигра для защиты дома, если среди членов семьи есть кто-то, родившийся в год того животного, которое используется тигром в пищу (кабан, кролик, петух и т. д.). В любом случае талисман слишком силен для внутреннего пространства жилища и лучше использовать скульптуру или изображение спящего тигра или тигренка.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Великие талисманы
Фэн-Шуй[/b]

[b]Тигр[/b]

[attachment=351904:________...________.jpg]

[b]Цель талисмана[/b]

Место Белого тигра, соответственно, на западе или с правой стороны от входной двери.
По канонам фэн-шуй тигр должен быть металлическим, но допустим каменный или сделанный из дерева или стекла. Подойдет, в принципе, даже плюшевая игрушка. Цвет — белый, желтый, бежевый, серебристый или золотистый. Тигра можно опосредованно представить фигуркой кота, скажем, из белой керамики, или цветами в белых кашпо на западном окне. Конечно, специальный талисман предпочтительнее, но ведь речь идет о тигре...

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Великие талисманы
Фэн-Шуй[/b]

[b]Тигр[/b]

[attachment=351904:________...________.jpg]

[b]Активизация талисмана[/b]

Специфика этого талисмана такова, что нет необходимости в его активизации, напротив — чтобы тигр исправно защищал вас от внешней агрессии, уравновешивать и контролировать его неспокойную сущность обязательно должен дракон, причем тигр должен находиться ниже, чем дракон.

[b]Легенда гласит[/b]

В китайских легендах тигр — постоянный персонаж. Широко известны рассказы о том, как тигры спасли жизнь человека. Говорят, в древнем государстве у одной женщины был незаконный ребенок, которого она решила бросить и оставила его в поле. Тигрица нашла ребенка и вскормила его своим молоком. Когда ребенок вырос, он стал премьер-министром государства.

Более известный человек, тоже спасенный тигром, — философ Конфуций. Говорят, он был настолько уродлив, что родители отказались от сына и решили оставить его на горе. Младенец должен был погибнуть, но тигр спас жизнь Конфуцию.

Еще одна легенда гласит, что жили на одной горе два брата, и всякий раз, когда они сердились друг на друга, то кормили тигра. Таким образом, тигр имеет власть над злом.

[torkel]

[b]Тотем Тигр[/b]

[b]Великие талисманы
Фэн-Шуй[/b]

[b]Тигр[/b]

[b]Рассказ мастера Фэн-Шуй[/b]

Тигр — популярная тема в китайском искусстве. Можно увидеть многочисленные изображения тигров во всех формах народного творчества: изображения на бумаге, вышивка, скульптура и многое другое. Талисман использовался как защитник и символ удачи. В начале года люди помещают изображение тигра над передней дверью, чтобы он защитил семейство и весь год позволил им жить мирно. Часто в Китае можно увидеть картину, называемую «Тигр охраняет дом».

Другие талисманы в домашнем хозяйстве китайца — голова тигра, сделанная из ткани и висящая на воротах, бумажное изображение тигра на окне, подушках и стеганых одеялах на кровати, на ботинках и игрушках для детей.
Согласно некоторым исследователям, тигр также символизирует брак и деторождение.
В провинции Шанхкси невеста, входя в дом жениха, берет с собой двух тигров из теста, ибо традиция велит вешать украшения с образом тигра над кроватью новобрачных. В провинции Хенань храмовая ярмарка проводится в третьем лунном месяце, и игрушечные тигры, сделанные из различных материалов, продаются повсюду. Много людей приходят в храм молиться за своего ребенка, и затем приносят игрушку тигра домой. Одна такая игрушка обычно сделана из двух тигров, как символ мужчины и женщины. Популярна также, особенно в вышивке, тема «тигрица, кормящая человека».
Самое раннее изображение тигра было обнаружено в древних могилах, раскопанных в центральной китайской провинции Хенань в 1987 году. Тигр, сделанный из раковин, был найден рядом с телом. Этому изображению приблизительно 6000 лет.

[torkel]

[attachment=355229:5_2_02.gif]

.... сильным животным считается и медведь. У народов коми сила медведя и волка примерно равны между собой. Это животное так же было тотемным, оно олицетворяло силу, защиту, мудрость и воспитание Медвежья лапа с когтями - один из самых сильный существующих оберегов от злых духов: ее вешали над входом в жилище, преграждая вход нечисти. А медведица считается хранительницей сердца Земли (точнее, сердечной чакры, но про чакры - это не ко мне).
Если ваше тотемное животное медведь, то использование его образа и частей самого медведя (лапы, клыки, шкура и прочее), даст вам доступ ко всем внутренним источникам энергии, даже самым потаенным. Медведь символизирует пробуждение силы бессознательного, самоконтроль, целительство, одиночество, изменчивость, стойкость, сосредоточение, связь тела с духом.

[torkel]

[attachment=355230:5_2_01.gif]

Самое естественное - предположить, что материалами служило то, что окружало людей в природе. И значимая символика бралась также из окружающей среды.
Возьмем, к примеру, волка. Это животное является одним из самых культовых животных Евразии. Он встречается в мифах, легендах, сказках, с ним связаны амулеты и обереги. Волк является тотемным животным для славянских племен, башкиров, угоров, монголов, коми и многих других. Образ воина, охотника, главаря, предводителя - все это напрямую связывали с образом волка. Соответственно, и образ волка, и его клыки, когти, шкура, активно использовались в магии. Некоторые народы считали, что сила Волка способна одолеть любую нечистую силу, и поэтому в каждом чуме старались держать волчий клык для отпугивания злых духов. Клыки использовались как обереги от сглаза и болезней, их подвешивали на шею, делали из клыков ожерелье, прикрепляли к одежде ребенка и даже вешали его над колыбелькой. Посмотрите на костюмы шаманов и волхвов: там непременно должен быть клык. На Руси был любопытный обычай: детям давали погрызть волчий клык (в период роста зубов), чтобы зубы росли крепкие.

[torkel]

На Чукотке проще достать клыки моржа, рог оленя, или, ранее, найти бивни мамонта. И соответственно, именно из этих материалов изготавливали амулеты. На кости наносилось и вырезалось изображение нужного животного, птицы или рыбы, соответствующего цели амулета. К примеру, одним из часто наносимых изображений на Чукотке является изображение камбалы. Подобный амулет притягивал к владельцу умение оставаться незамеченным, помогал приспосабливаться к ситуации, добавлял хитрости. Это было очень удобно для военных или торговцев. Изображение ворона на амулете придавала ему способность помогать своему владельцу учить и учиться, овладевать скрытыми тайнами.

[attachment=355231:5_2_01.jpg]

А на иллюстрации, приведенной тут, можно полюбоваться "крылатым предметом", древнеэскимосским изделием из моржового клыка, примерно в I тыс. н. э. Напоминает крылья бабочки, не правда ли? Или просто крылья волшебного существа. Считается, что этот вот амулет брали с собой на охоту морские зверобои. Но интересно использование подобного амулета. Его не просто носили с собой! Его закрепляли на заднем конце гарпунного древка. Это позволяло увеличивать дальность полета, уравновешивало снаряд во время полета, и, по сути, выполняло ту же роль, что и перья на стрелах.

А вот на Алтае моржовый клык редкость. Поэтому, алтайские мастера делали костяные амулеты, называемые кезером. И делали их из копыт живущих на Алтае животных: косуль, марала, архара, барана, а так же из трубчатых костей этих животных. Оберег путешественника изготавливали из костной части копыта.
Обитатели Восточной Монголии в эпоху неолита занимались рыбной ловлей и охотой, и среди раскопок постоянно находятся обереги и амулеты из клыков диких животных, раковин каури, пастовые бусы.

[torkel]

[b]Тамги крымских татар[/b]

Гербовым символом крымскотатарского народа служит тарак-тамга ханского рода Гиреев (рис. 1). Крымские караимы избрали себе герб в форме геральдического щита с изображениями знаков «сенек (деревянные вилы)» (рис. 2) и «калкан (щит)» (рис. 3).

[attachment=355811:________...________.jpg]


В крымской исторической ойконимии представлены такие распространенные в тюрко-монгольской этнонимии гено- и этнонимы: абаклы (рис. 4), алач (рис. 5), аргин, ас (рис. 6), ачамайлы (рис. 7), бодрак (рис. 8), буйтень, бурлак, даир, джайтамгалы (джай-тамга изображает лук – рис. 9), джалаир (рис. 10), дулат, дюрмен (рис. 11), иргаклы (рис. 1, 12), ишунь ~ уйшунь (рис. 13), канлы (рис. 14), катаган (рис. 15), кенегез (рис. 16), кереит (рис. 17), керлеут, кипчак (рис. 18), киргиз, кырк (рис. 19), китай (рис. 20), кият, кирей (рис. 21), конрат (рис. 22), мангит (рис. 23), меркит, мин, месит, найман (рис. 24), сиджеут (рис. 25), тама (рис. 17), токсаба, туркмен (рис. 26), унгут, чюют, яшлав и многие другие.
Известны изображения тамг татарских бейских родов аргин (рис. 27), кудалан-яшлав (рис. 28), ширин (рис. 29) в Крыму

ТЕМИРБЕК

[torkel]

....Связь со скифским прошлым Крымского ханства и Литвы, роль иудеев в политике Таврики и Боспора...

...тамга князя Гедимина, о происхождении которого утверждается что он был конюх у литовского князя Витеня.
мог ли конюх иметь право на такую тамгу?

[attachment=355812:________...________.jpg]

[torkel]

[b]Тамги свияжских ясачных татар[/b]

Известия ОАИЭ при Имп. Казан. ун-те. Т. XIV. Вып. 3. – Казань, 1897. – С. 361–362.

Об одной выписи 1700 года, данной татарам Свияжскаго уезда, по копии И.Н. Юркина
В редакцию "Известий" Общ. А., И. и Э. членом-сотрудником Общ. И.Н. Юркиным доставлена копия с одной большой выписи 1700 года. Копия снята аккуратно с оригинала самим И.Н. Юркиным. Выпись эта, говорится в конце, "дана Свияжскаго уезду ясачным татаром, деревни Иркеевы Стенке Тюмякину, деревни Чарапановы Тохтарке Утяганову, деревни Тоябы Сюрмячке Табаеву с товарищи тех вышеписанных деревень с татары впредь для владенья ясачных их отмежеванных земель в нынешнем 1700 году". К отмежеванным землям отнесены и сенные покосы. Межи отведенных свияжским татарам земель и покосов проведены по березам, кустам, колодам, оврагам, дубровам, урочищам, земляным городкам, буграм и проч. Где можно было измерить, там разстояние показано в саженях; через каждыя 100 сажен ставился столб. Кроме столбов на меже были грани и яма. В выписи говорится: "от столба до столба сто сажен, на нем две грани да яма". В некоторых местах разстояния не измерены, напр. говорится: "А к Свияге от дуба мерять нельзя, потому что лес частой". Некоторые столбы были особенные, напр. один – "дубовый", другой "граненный", под третьим "положены кости да каменья". Иногда между двумя столбами разстояния было и 150 сажен. Грань на столбе обыкновенно нарубалась.

[torkel]

[b]Тамги свияжских ясачных татар[/b]

Известия ОАИЭ при Имп. Казан. ун-те. Т. XIV. Вып. 3. – Казань, 1897. – С. 361–362.

Площади измерялись десятинами. Выпись была дана (вследствие жалоб на отнятие земель соседями) "по указу великаго Государя Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея великия и малыя и белыя России Самодержца, и по помете на челобитной дьяка Алексея Юдина". В выписи, кроме татар, упоминаются чуваши, мордва, мещеряки. Вес: батман. Деньги: алтын, денга. Уезды: Свияжский, Казанский и Синбирский. Татары: тарханские и ясашные. Инородческия имена (татар. и чуваш.) все указаны уменьшительныя, напр.: 1) татарския: Сапарка, Уразайка, Уразметко, Кадырко, Муска, Маметко и др., 2) чувашския: Байтудка, Тохтатырка, баряшка, Янтуганка, Ботешка, Тодемирка и др. Князья: Григорий Семен. Куракин и Юрий Иван. Ромодановский. Думные дворяне: Дмитрий Уразбеков, Иван Михайл. Аничков и Степ. Богдан. Ловчинов. Воеводы: Давид Зыбин, Дмитрий Арсеньев и Родион Челюскин. Окольничий воевода: Семен Ар. Измайлов. Окольничий: Микифоров. Дьяки: Воин Булычев, Дмитрий Шапкин, Иван Романов, Макар Полянский и Максим Трофимов. Подъячие: Иван Бурдин, Филипп Бажанов и Фетка Пушников. Стольники: Богдан Никит. Юдин и Никита Кудрявцев. Сотни: князя Аклычева – деревня Тояба Таушева, князя Килычева – деревня Тояба Таушева, князя Темеева – дер. Большая (Старая) Беденга, князя Бекбулатова – деревни: Верхняя Беденга, Новая Шигалева, Черепанова тож, и князя Ишеева – дер. Чалкидым (Чигилдым). Другия деревни: Бакарчи, Большия Тарханы, Буланчеева, Верхние Тарханы, Верхняя Беденга, Васюкова, Иркеева, Карлимели, Кошки, Красный Полян, Килка Токшермы, Утямышева, Бехтеярова, село Знаменское – то же, что и Килка

[torkel]

[b]Тамги свияжских ясачных татар[/b]

Известия ОАИЭ при Имп. Казан. ун-те. Т. XIV. Вып. 3. – Казань, 1897. – С. 361–362.

"У меры и межеванья", сказано в выписи, "толмачил толмач Ивашко Васильев сын Новокрещенов. Вместо толмача руку приложил площадной подъячей Фетка Пушников". Кроме того "у меры и межеванья земли и сенных покосов были старожилы и сторонние люди, ясачные татара", всего народу было 108. Из них по-русски никто не умел писать, взамен подписей и печатей они приложили тамги или фамильные знаки. Всех знаков приложено, по числу свидетелей, 108, но из них разных лишь 51. Некоторыя тамги – общи несколькими деревням. Так как татарския тамги не издавались нигде, то при сем на отдельной таблицое оне все прилагаются. Деревни, из которых были свидетели, приложившие свои тамги, суть: Большие Тарханы, Сюндюкова, Верхние Тарханы, Токшерма, Малые Тарханы, Утямышева, Шигали, Вожи, Кошка и Красный Полян.

Н. Катанов.

[attachment=355820:________...________.jpg]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360573:________...________.jpg]

Вид Константинополя с гербами на башнях.
Фрагмент гравюры

Гляди: зажглась на небе рассветная Звезда.
Она на нашем знамени ещё блеснёт — о да!
Пока хотя б один очаг дымится, как символ труда,
Твой свет, Звезда, в сердцах горит у нас всегда!

Мехмет Акиф Эрсой. «Гимн независимости»
(национальный гимн Турецкой Республики)

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Территория Турции находится на стыке Европы и Азии, как бы на изломе европейских и восточных культурных влияний. Тем не менее в её геральдике (при некотором присутствии, начиная со Средних веков, европейской традиции упорядочивания символики) в целом всё же преобладали тенденции, характерные для Азии. Городское самоуправление лишь слабо коснулось Византийской империи и тем более Османского государства, поэтому городские (и территориальные) эмблемы в течение многих веков были связаны скорее с местными правителями и их наместниками.

[attachment=360574:________...________.jpg]

При этом нельзя забывать, что ещё в древности в Малой Азии и на европейском побережье Мраморного моря существовали десятки городов, основанных как греческие полисы или испытывавшие влияние эллинской культуры. Символы этих городов украшают их печати и монеты. Древней эмблемой Смирны (совр. Измир) была лира Аполлона, а Эфеса — священная лань Артемиды (которой был посвящён в этом городе многоколонный храм V в. до н.э. — одно из чудес света). В Пергаме (совр. Бергама), где в III—II вв. до н.э. построили также причислявшийся к чудесам света алтарь Зевса, на монетах изображали знаменитого царя богов на троне со скипетром в руках, выпускающего на землю голубку мира. Афина-Паллада в шлеме была символом Сиде в Ликии. Ряд изображений связан с местными легендами (лев — в Милете, лебедь — в Клазоменах). «Говорящая» эмблема принадлежала Гераклее Понтийской (совр. Эрегли) — Геракл, борющийся со львом. Столица Вифинии Никомедия (совр. Измит) имела многофигурную эмблему: два городских храма и вёсельный корабль.
Византийское государство (IV—XV вв.) сменило языческие и хозяйственные символы на имперские и христианские. Они известны по местным печатям, предметам декоративного искусства, знакам власти. Гербовый щит Константинополя был четырёхчастным, рассечённым на красные и серебряные поля; в красных — золотые кресты, в серебряных — красные. В гербе Смирны также появились серебряный и красный цвета в виде полос, причём красные — знак особой храбрости горожан во время вторжений сарацин (арабов).

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360577:________...________.jpg]

Смирна (Измир)

[attachment=360579:________.jpg]

Эфес
Государственный герб Византии — двуглавый орёл, между прочим, имеет малоазиатское происхождение. Грозная птица, смотрящая по обе стороны владений, изображалась ещё на печатях хеттских царей, а затем — правителей Фригии, Вифинии, Каппадокии. Этот символ был популярен в геральдике царств и княжеств, обособившихся от Византии на Балканском полуострове, а различные его цветовые варианты встречаются с XI в. в эмблемах государств, отделившихся от империи в Малой Азии. Чаще всего встречалось изображение золотого орла в красном поле (например, в гербах Конийского султаната — государства сельджуков XI—XIII вв. и Трапезунтской империи XIII—ХV вв.). В XIV—XV вв. в турецких княжествах использовались и другие символы: в Сивасе — поднятая вверх ладонь, в Самсуне — шестиконечная звезда с золотым лепестковым крестом в центре.

[attachment=360580:________...________.jpg]

После падения Византии в 1453 г. (когда османы взяли Константинополь) символом города, получившим турецкое название Стамбул (Истанбул — от искажённых греческих слов, означающих «в город»), стала эмблема древнего города Византии — звезда и лунный серп. Легенда связывает её с осадой Византия в 339 г. до н.э. Филиппом Македонским, когда ночью свет месяца и звёзд помог защитникам города разглядеть воинов Филиппа, пытавшихся под покровом темноты вырыть подкопы под стенами и отбить их атаку. Эмблема подчёркивала свободолюбие горожан, не сразу признавших впоследствии и римское господство. Правда, легче объяснить эти символы старинным местным культом богини Артемиды, изображавшейся, как богиня луны, с серпом в волосах. Красный щит, на котором позднее, во времена византийской государственности, изображались ночные светила (как и красные кресты), также подчёркивал храбрость и самоотверженность горожан.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360582:______________.jpg]

[b]Стамбул[/b]

Для Блистательной Порты существеннее оказалось другое — полумесяц и звезда были также символами ислама. Этот геральдический знак столицы империи вскоре стал гербом и флагом всего государства. Серебряные серп и звезда остались символом провозглашённой в 1924 г. Турецкой Республики.
В 1920 г. появляется новый вариант эмблемы Стамбула — стилизованное изображение одного из символов города, Голубой мечети с шестью минаретами (построена в XVII в.) в круглом щите. В верхней части — горизонтальный полумесяц, над ним — пятиконечная звезда в ореоле. В последнее же время правительственная эмблема Стамбула видоизменилась — теперь это четыре минарета и основное здание с купольными пристройками знаменитой Айя-Софии, образующими белый силуэт в красном поле. Эмблема закруглена в соответствии с традиционной восточной формой щита.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360583:____________.jpg]

[b]Анкара[/b]

С 1923 г. столицей Турцией стала древняя Анкара — город в центральной части Малой Азии. Этот город, переживший расцвет ещё при Октавиане Августе, расположен поблизости от центра Хеттского царства. Раскопки хеттских памятников, начавшиеся в 1912 г. под руководством Б.Грозного, привлекли в последующие годы пристальное внимание турецкого общества. Для формирования нового самосознания Турецкой Республики, оставшейся в основном в этнических границах собственно турецкого населения, было важно, что в Малой Азии ещё во II тыс. до н.э. существовала самобытная цивилизация. И с 1950-х гг. символом Анкары становится т.н. «древо жизни» — сложная орнаментальная ритуальная фигура, встречающаяся на хеттских рельефах (похожая фигура, кстати, стала в 1992 г. основой герба Республики Адыгея).
В 1995 г. появился новый герб Анкары, более приближённый к европейским образцам (возможно, связанный со стремлением Турции прочнее войти в европейское сообщество). Теперь герб имеет вид испанского щита; в его синем поле в окружении четырёх звёзд — изображение современной достопримечательности Анкары — мечети Кочатепе с голубым куполом, построенной в подражание классическому османскому стилю в 1967—1987 гг. Прежний символ признан скорее эмблемой, а не гербом (хотя есть скептические мнения и относительно современного герба, несущего минимальную смысловую нагрузку).
Вообще, с 1980-х гг. — времени экономических и политических реформ в стране — в Турции наблюдается бурный процесс герботворчества. К уже сложившимся городским символам, таким как двуглавый орёл Коньи, добавилось много новых. Утверждению местной символики способствовало и новое административное деление страны на илы вместо вилайетов и увеличение их числа в 1990-e гг. Так появилось большое количество интересных, самобытных земельных и городских гербов.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360586:__________.jpg]

[b]Коньи[/b]

При взгляде на эти гербы прежде всего обращает на себя внимание абсолютное преобладание в них круглой (восточной) формы щита. Гораздо реже встречаются овальные и прямоугольные, а также единичные образцы щитов европейского образца. Часто в герб вписывается название города, указание на территориальную принадлежность и орган власти, год основания или админи- стративного выделения (что почти исключено на Западе и не приветствуется в России).
Среди городов, имеющих простую, минимальную эмблему (изображение лишь главной достопримечательности) — третий по величине центр страны Измир.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360589:__________.jpg]

[b]Измир[/b]

В центре круглой эмблемы расположена башня с часами, построенная в 1901 г. на средства султана Абдул-Хамида II в новоосманском стиле.
В 1989 г. утверждён красивый герб Кайсери (древняя Цезарея). Возвышающийся над городом старинный минарет показан здесь на фоне Каппадокийских скальных образований и горных вершин.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360590:______________.jpg]

[b]Кайсери[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Целый вид на старый город — на эмблеме Эдирне (визант. Адрианополь) в европейской части Турции (Румелии), существующей с 1978 г. Город, считавшийся второй столицей Османской империи и бывший главной столицей османов с 1361 г. и до завоевания Мехметом II Константинополя, украшает большое количество архитектурных памятников. В центре герба — силуэт мечети XVI в. Селимийе с четырьмя минаретами — творение великого зодчего Синана. Рядом — купола других мечетей XVI—XVII вв. Город славится также старинными мостами через реки Мерич (Марица) и Тунча. Понятно, что и в гербе видное место занимает мост — это также символ расположения города на пути из Европы в Азию.

[attachment=360593:____________.jpg]

[b]Эдирне[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

О важном для Турции историческом событии XX в. напоминает герб Чанаккале. В 1915 г. на берегах пролива Дарданеллы вокруг полуострова Гелиболу (Галлиполи) произошло одно из самых ожесточённых сражений Первой мировой войны. Турецкие войска ценой огромных потерь отразили атаки английского военного десанта, в этом сражении сошлись генерал Мустафа Кемаль и полковник Уинстон Черчилль. В центре герба Чанаккале — Мемориал Почёта на полуострове Гелиболу, расположенный как раз напротив города и возвышающийся над морем. Полем герба служит красный турецкий флаг с полумесяцем и звездой в знак победы Турции.

[attachment=360595:________________.jpg]

[b]Чанакале[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Место другого знаменитого сражения — Чешме (Чесма) сегодня известно как курорт и культурный центр, где проводится Международный фестиваль песни. В центре герба Чешме — каменная кладка генуэзской крепости XIV в., изображённая на фоне морских волн, над которыми горит солнце. Герб другого курортного эгейского города — Фоча (древняя Фокея) — «говорящий»: фигура тюленя обозначает его название («фока» по-гречески — тюлень), напоминая также об острове Утёс Сирены и легенде об обращении в тюленей мифических сирен.

[attachment=360597:__________.jpg]

[b]Чешме[/b]

[attachment=360598:________.jpg]

[b]Фоча[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Крепость на неприступной скале — таков символ города Афьон (Афьонкарахисар), а символом города Сельчук стал ранневизантийский памятник — базилика Св. Иоанна с иоаннитским крестом, что необычно для мусульманской страны (впрочем, применяется и другой символ — синий двуглавый сельджукский орёл, например, это эмблема местного университета).

[attachment=360602:___________1.jpg]

[attachment=360603:___________2.jpg]

[b]Афьон[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Древняя аркада и горная ель — герб города Мугла на юго-западе Малой Азии; герб имеет редкий для Турции испанский щит. Находящийся неподалёку город Бодрум (древний Галикарнас) взял себе любопытный символ — древнюю статуэтку (кстати, почему-то не отражено местонахождение здесь древнего «чуда света» — Мавзолея).

[attachment=360604:__________.jpg]

[b]Мугла[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Стилизованные развалины античных построек изображены в гербе города Мерсин на юге страны, элемент которого также — голубая волна Средиземного моря.
Наконец, современный маяк «держит» композицию герба крупнейшего юго-восточного города на средиземноморском побережье — Аданы, где над голубыми водами моря в белых барашках сверкает радужно небо вокруг солнца.

[attachment=360605:__________.jpg]

[b]Адана[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Немало в Турции новых местных гербов, где отражены природа и хозяйственные отрасли края. Так, кисть винограда украшает герб Акхисара; три персика в густой листве над башнями древней крепости — в гербе Малатьи в верховьях Евфрата (древняя Мелитея). Солнце, море, подсолнух и черешня, а также стилизованная латинская литера «t» — таковы символы у Текирдага на северном берегу Мраморного моря. Солнце восходит над розовыми горами в гербе Адьямана. Тюльпаны и фигуры женщин в платьях из цветастых местных тканей — это герб города Бурдур. Промышленный центр северо-запада Анатолии Измит (древняя Никомедия) имеет, кроме старинной крепости, в качестве символов зубчатое колесо и подъёмник. Кроме того, в гербе изображён памятник основателю республики Мустафе Кемалю Ататюрку (памятники Ататюрку встречаются также в гербах Болу и ряда других городов).

[attachment=360606:______________.jpg]

[b]Адьяман[/b]

[attachment=360607:________________.jpg]

[b]Текирдаг[/b]

[attachment=360609:____________.jpg]

[b]Бурдур[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

Символ Ризе, находящийся поблизости от границы Грузии, — зелёные холмы с плантациями турецкого чая над черноморской синей гладью. Остов старинного корабля и вздымающиеся волны Чёрного моря сменили двуглавого орла в качестве символа Трабзона (прежде — Трапезунд).

[attachment=360611:______________.jpg]

[b]Трабзон[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

А теперь — «родная» для россиян курортная Анталья. Её герб лаконичен: на щите неправильной формы в синем небе — бело-оранжевый цветок, похожий на яркое солнце. Ещё проще подошли к делу авторы эмблемы Эскишехира: в синем круге — две литеры «Е», печатная (чёрная) и прописная (голубая). А круг эмблемы Амасьи с морскими волнами внутри имеет форму красного яблока с зелёным листом вверху.

[attachment=360614:______________.jpg]

[b]Анталья[/b]

[attachment=360615:__________________.jpg]

[b]Эскишехир[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

В османские времена в Турции, как и в других исламских странах, в городах была распространена местная печать — «тамга» с каллиграфической надписью арабской вязью, образующей символические фигуры (название города, его титул, изречения из Корана). Иногда тамга дополнялась изображением цветка, звезды или полумесяца (изображения людей и животных, как правило, возбранялись в соответствии с канонами ислама) и геометрическим орнаментом. Изображение такой тамги сохранилась в современном гербе Эрзурума. Арабская вязь дополняется полумесяцем, тамга вплетена в изображение трёх горных вершин, по краям герба город освящают два минарета.

[attachment=360618:______________.jpg]

[b]Эрзурум[/b]

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360621:_______________2.jpg]

[attachment=360622:_______________3.jpg]

Самый «молодой» из традиционных для Турции двуглавых орлов появился в начале 2004 г. в новом гербе Диярбакыра — центра турецкого Курдистана. Относительная стабилизация в многолетней истории местного этнического конфликта позволила заняться составлением этого герба. Диярбакыр — один из древнейших городов мира, известный ещё как урартская крепость Амада, заложенная около 800 г. до н.э. царём Менуа. Древний двуглавый орёл на круглом щите охраняет изнутри крепость 8-угольной формы с 8 воротами — по двое на каждой горизонтальной и вертикальной стороне.

[attachment=360623:__________________.jpg]

[b]Диярбакыр[/b]

Наконец, обратим внимание на историю герба исторического города на юге Турции, в области, отошедшей к ней в 1939 г. от Сирии. В древности и в Средние века это была Антиохия — столица царства Селевкидов, затем римской и византийской провинции Сирия, и, наконец, одного из государств крестоносцев. В древности символом города был свящённый одноглавый орёл Зевса (или бога Бела), у крестоносцев — золотые лилии в красном поле. Ныне же символ Антакьи (Хатай) — виноградная гроздь, звезда и золотые ветви.

[torkel]

[b]ЗВЁЗДЫ И ПОЛУМЕСЯЦ[/b]
[b]Гербы Турции[/b]

[attachment=360624:______________.jpg]

[b]Гиресун[/b]

При знакомстве с гербами турецких городов обращает на себя внимание частое использование промышленных (изображение здания предприятия или завода, шестерёнки, буровой вышки и сельскохозяйственных (колосья, плоды) символов. Особенно выделяется недавний герб города Гиресун с фигурами мужчины и женщины, держащими в руках связку колосьёв и орудия труда! Подобное увлечение в советской и восточноевропейской геральдике ушло вместе с коммунистическими временами. За пределами же Европы, как видно по геральдике Турции, частое присутствие «трудовой» и натуралистической атрибутики далеко не всегда имеет идеологический подтекст

[Sabata]

[quote]После падения Византии в 1453 г. (когда османы взяли Константинополь) символом города, получившим турецкое название Стамбул (Истанбул — от искажённых греческих слов, означающих «в город»), стала эмблема древнего города Византии — звезда и лунный серп. Легенда связывает её с осадой Византия в 339 г. до н.э. Филиппом Македонским, когда ночью свет месяца и звёзд помог защитникам города разглядеть воинов Филиппа, пытавшихся под покровом темноты вырыть подкопы под стенами и отбить их атаку. Эмблема подчёркивала свободолюбие горожан, не сразу признавших впоследствии и римское господство. Правда, легче объяснить эти символы старинным местным культом богини Артемиды, изображавшейся, как богиня луны, с серпом в волосах. Красный щит, на котором позднее, во времена византийской государственности, изображались ночные светила (как и красные кресты), также подчёркивал храбрость и самоотверженность горожан.[/quote]

[quote]Для Блистательной Порты существеннее оказалось другое — полумесяц и звезда были также символами ислама. Этот геральдический знак столицы империи вскоре стал гербом и флагом всего государства. Серебряные серп и звезда остались символом провозглашённой в 1924 г. Турецкой Республики.[/quote]

Cталкивался с таким толкованием турецкого флага. Его обычно любят те, кто до сих пор не может смириться с фактом владения турками Константинополем. На самом деле, полумесяц и звезда - символы, используемые тюрками с древнейших времен. Использовались они и на флагах. В ислам эти символы привнесли именно тюрки. Это, кстати, лишь небольшой момент, показывающий их роль в истории этой религии.
Гёктюркские монеты с изображениями звезды и полумесяца
[img]http://www.radikal.com.tr/veriler/2005/03/09/23.gif[/img][img]http://www.biyotarih.com/wp-content/uploads/2008/02/gokturk.jpg[/img]



Также и двуглавый орел - не результат византийского влияния, а один из почитаемых тюрками символов, причем даже в областях, удаленных от Малой Азии.

[img]http://www.efrasyap.com/images/editor/Image/114.jpg[/img][img]http://www.selcuklular.com/upload/2007/3467-0.jpg[/img]

С уважением.

[torkel]

[quote name='Sabata' post='5241154' date='Aug 20 2009, 02:56 ']Cталкивался с таким толкованием турецкого флага. Его обычно любят те, кто до сих пор не может смириться с фактом владения турками Константинополем. На самом деле, полумесяц и звезда - символы, используемые тюрками с древнейших времен. Использовались они и на флагах. В ислам эти символы привнесли именно тюрки.
С уважением.[/quote]

Со взаимным уважением.
Отличный материал, но дабы не давать повода к тенденциозности и выборочности надо давать взаимоисключающие версии. Лучший способ победить в споре это заранее знать аргументы оппонента. и Поэтому вот такая статья.
Как видите из предыдущего я не гнушаюсь давать версии которые мне совсем не нравятся, но мы не можем исключать их и не замечать поскольку все остальные в большинстве случаев руководствуются именно ими. В этом случае наше нравится или не нравится должны быть аргументированны и весомы... окончательными они станут только тогда когда все маститые ученые придут к одному знаменателю... а может и тогда ими не станут.

[torkel]

[b]Являются ли полумесяц и звезда символами Ислама? [/b]

[b]Салих Ибрахим[/b]

За долгую историю образ Ислама и мусульманское сознание смешалось с огромным количеством окружавших его норм, традиций и стереотипов. Одним из таких символов, плотно увязываемых с нашей религией, по утверждениям историков, является полумесяц и звезда.

[b]Версии происхождения символа[/b]

Многие мусульмане сами пытаются найти объяснение символам полумесяца и звезды. Некоторые утверждают, что полумесяц связан с хиджрой Посланника Аллаха (мир ему), когда он тайно покидал Мекку и отправлялся в Медину. По их словам, в эту ночь, якобы, на небе был полумесяц. По другим версиям, полумесяц символизирует приверженность мусульман лунному календарю, а пятиконечная звезда – пять столпов Ислама или пять ежедневных молитв.

Однако все это далеко от истины. В мусульманском мире имеет хождение в качестве символа не только пятиконечная звезда, но и восьмиконечная, семиконечная и шестиконечная, которая совершенно несправедливо считается символом Иудаизма.

[b]Как заявляют мусульманские историки, символы полумесяца и звезды были известны человечеству за несколько тысяч лет до Пророка Мухаммада (мир ему). Точно проследить их происхождение затруднительно. Но большинство специалистов согласны с тем, что эти древние символы небесных светил почитались еще древними народами Центральной Азии и Сибири, поклонявшимися солнцу, луне и небу[/b].

[b]Существуют также исторические свидетельства относительно того, что полумесяц и звезду использовали в античности для обозначения карфагенской богини Танит или греческой богини охоты Артемиды (в римском варианте – Дианы)[/b]. Кроме того, еще до появления Христианства полумесяц своим символом принял древний Византий.

Этот город впоследствии получил название Константинополя, а после овладения им мусульманами – Стамбул. По некоторым сообщениям, полумесяц был выбран римлянами для Византия в честь богини Дианы. По другим данным, этот символ восходит к битве, в которой римляне победили готов в первый день лунного месяца.