Пямятник Свободной Женщине Азербайджана

[=RADIANT=]

Это мой любимый памятник, я даже горжусь тем что в нашем городе он есть... мы добились многого в своем развитие если такие памятники у нас стоят. А что вы думаете о нем? Может кто то знает что то из истории его создания?

[Рауль]

Красивый памятник.наша статуя свободы)))

Edited January 6, 2014 by Рауль

[dziro]

памятник неправильный

 

свобода не в раздевании. в данном случае свободу символизирует освобождение от чаршаба.

 

ведь все согласятся что можно быть несвободным даже голой, не так ли ? То есть раздевание никак не символ.

[mixlife]

а вы уверены что она свободна? и от чего она освободилась?

[mixlife]

памятник не актуален и просто  кусок от СССР. ничего общего с сегодняшним днем

[Mirik07]

памятник не актуален и просто  кусок от СССР. ничего общего с сегодняшним днем

но все равно этот памятник должен стоят на том месте !

[Gareeb]

Этот памятник не свободной женщине, а той, которая сняла чадру по заказу совков. И вы думаете снятие чадры это свобода???

 

Ещё во второй половине XIX века видные деятели Азербайджана выступали против ношения чадры, паранджи и чачвана.
По инициативе ЦК АКП(б) в 1920 году Баку был открыт Центральный женский клуб им. Али Байрамова. На первом собрании в клубе 7 азербайджанок сбросили с себя чадру, что послужило началом движения за снятие чадры в Азербайджане^[91]. На I съезде женщин Азербайджана, состоявшемся в 1921 году, революционерка Айна Султанова (азерб.)русск. стала первой женщиной из мусульманской среды, публично поднявшая вопрос о жестокости предписаний Корана и шариата в отношении женщин^[92].

 

Ссылка здесь:

 

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC_%D0%B2_%D0%90%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B5

[Tristar]

Это мой любимый памятник, я даже горжусь тем что в нашем городе он есть... мы добились многого в своем развитие если такие памятники у нас стоят. А что вы думаете о нем? Может кто то знает что то из истории его создания?

 

Композиция Освобожденной женщине

Памятник установлен в 1960 году на развилке улиц Губанова и Дж.Джабарлы.

Скульптор Ф.Абдуррахманов, архитектор М.Усейнов.

Чадра, как форма женской одежды, была характерна для города и тех поселений страны, где развивалась торговая жизнь. Большая же часть нашей республики чадры почти не знала. Борьба за ликвидацию чадры началась в бакинской прессе в 1908 году, когда азербайджанская либеральная буржуазия выступила под лозунгом раскрепощения женщины. Эти выступления встретили резкий отпор реакционного духовенства. Под напором реакционеров буржуазия отступает. Но между обеими сторонами происходит негласное соглашение. Буржуазия прекращает публичные выступления против чадры и получает гарантии неприкосновенности их собственных жен, одетых по-европейски.

После установления советской власти женщина вышла за узкие рамки труда для семьи. Она начала работать в обществе и для общества. Изменение социального статуса женщины получило свое отражение и в одежде. В 1920-е годы развернулась широкая агитация против чадры, которая порой встречала значительное сопротивление. Нередки были случаи когда родители-старики выгоняли из дома своих дочерей, "потерявших стыд",  т.е. сбросивших чадру. Известна история комсомолки Сарры Халиловой, убитой отцом за то, что она осознала себя свободной женщиной. Но даже эти выходки не смогли остановить женщину, ставшую на путь равноправия и свободы. Чем обширнее становилась область приложения женского труда, тем свободнее и разнообразнее становилась женская одежда.

Колоссальный путь, по которому прошла женщина Азербайджана, нашел отражение в монументе "Освобождение". На высоком постаменте была установлена фигура молодой азербайджанки, сбрасывающей с себя ненавистную чадру - символ феодального угнетения и социального неравноправия женщин Востока. Сейчас, видя множество красивых девушек на улицах Баку, трудно представить, что менее ста лет назад вся эта красота скрывалась под темным покровом чадры.

Позднее за монументом было построено высотное стеклянное здание. Долгое время нижние этажи здания занимал "Милли Иран Банк". Крупная вывеска Иранского банка на здании смотрелась весьма символичным фоном монументу, изображающему женщину Востока, сбрасывающую чадру.

 

Источник:

http://www.window2baku.com/Monuments/mn_osvobojdenie.htm

[dizayner]

Памятник раскрепощенной женщины. Снятие чадры было только началом. В действительности за этим следовали все остальные свободы - равные права с мужчины, право на голосование, образование, на участие в общественно политической жизни страны и пр.

[mixlife]

но все равно этот памятник должен стоят на том месте !

а что его переместили?

[MIR AGA]

@ Искусство — тонкий слой масла на черством хлебе борьбы за существование. @

хорошо, если 10% жителей Баку в курсе, что есть такой памятник :)

[Arzu777]

прекрасный памятник. Никогда ничего не будет лучше и прекраснее для женщины,чем свобода.

[gylya]

памятник неправильный

 

свобода не в раздевании. в данном случае свободу символизирует освобождение от чаршаба.

 

ведь все согласятся что можно быть несвободным даже голой, не так ли ? То есть раздевание никак не символ.

Новедь сегодня идет обратный процесс. Снова  покрываем голову... не за горами что и  чаршаб будут одевать

[Mirik07]

а что его переместили?

слава Богу нет! Но как увидите по темам, есть и такое мнение

[Diamanta]

Судя по тому , что творится в нашем окружении , и покрытых женщин становится все больше   и больше , этот памятник скоро закидают тухлыми яйцами . 

[gylya]

Памятник раскрепощенной женщины. Снятие чадры было только началом. В действительности за этим следовали все остальные свободы - равные права с мужчины, право на голосование, образование, на участие в общественно политической жизни страны и пр.

А прочие это значит  места в автобусе))))

[verint]

"Həyasız qadının heykəli"

 

"Azərbaycan qadını çarşafı çıxarıb atanda o qədər sevindim ki, sevincimdən papağımı göyə atdım. O vaxtdan bəri papağımı tapa bilmirəm" (Cəlil Məmmədquluzadə)

[dizayner]

Судя по тому , что творится в нашем окружении , и покрытых женщин становится все больше   и больше , этот памятник скоро закидают тухлыми яйцами . 

 

Но и среди закрытых есть те, кто учатся и работают, не отл. от других. К сожалению, фанатиков тоже хватает... Идиоты неистребимы

[dizayner]

"Həyasız qadının heykəli"

 

"Azərbaycan qadını çarşafı çıxarıb atanda o qədər sevindim ki, sevincimdən papağımı göyə atdım. O vaxtdan bəri papağımı tapa bilmirəm" (Cəlil Məmmədquluzadə)

 

cox cahil dushuncedir

[Evgeniy_A]

памятник женщине скидывающей паранджу почти на против мечети - троллинг 85 уровня.

Edited January 6, 2014 by Evgeniy_A

[Gareeb]

"Həyasız qadının heykəli"

 

"Azərbaycan qadını çarşafı çıxarıb atanda o qədər sevindim ki, sevincimdən papağımı göyə atdım. O vaxtdan bəri papağımı tapa bilmirəm" (Cəlil Məmmədquluzadə)

 

Papağ getdi ...!!! 

Həya ilə namusun ardinca.

[=RADIANT=]

памятник женщине скидывающей паранджу почти на против мечети - троллинг 85 уровня.

А то что сзади этого памятника много лет был банк Милли Иран?)

[dziro]

Новедь сегодня идет обратный процесс. Снова  покрываем голову... не за горами что и  чаршаб будут одевать

 

это символ религиозности а не несвободы или свободы.

 

много вокруг вас женщин не покрывающих голову. разве все они свободны ? согласитесь что нет. 

[Chubeisyat]

Как это ни парадоксально - это тоже свобода, свобода выбора. Сейчас в подавляющем большинстве случаев женщины сами выбирают, покрываться или нет.

[наста]

Но и среди закрытых есть те, кто учатся и работают, не отл. от других. К сожалению, фанатиков тоже хватает... Идиоты неистребимы

Идиотки также встречаются.  Как азербайджанка не верю, что такие будут в большинстве 

[=RADIANT=]

А как вы думаете в совецкое время азербайджанская женщина имела больше прав чем сейчас? В те времена ведь было много наций и все жили примерно оденаково, все обязаны были работать, врятли совецкий муж мог что то запретить женщине. Хотя и мораль тоже была, женщина была свободной, но внебрачные дети не преветствовались и разврата не было особо. Все таки в совецкое время могли как то правельно поднасить некоторые идеи.

[Libra21]

памятник не актуален и просто кусок от СССР. ничего общего с сегодняшним днем

Что значит «неактуален» и «ничего общего»??

Вам мало на улицах города женщин-ниндзя?

Очень даже актуально. И это история нашего народа – одна из важных страниц. Благодаря этому событию азербайджанская женщина вышла из мрака, получила образование, стала личностью и заняла место в обществе. А до этого она была бесправным существом. С ней обращались как хотели.

Люблю этот памятник. Он символизирует надежду на светлое будущее азерб. женщины, которая надеюсь больше не вернется в рабское положение и мракобесие.

[Wolfy]

Я почему то в детстве считала что это памятник поставлен Севиль (персонажу произведения Джафара Джафарлы). И благодаря этому умозаключению никогда даже не задумывалась об истинных причинах его создания, то есть кому именно он поставлен...   

[Теймур Мамедович]

Мне кажется что в современном варианте памятник свободной женщине выглядел совсем по другому,и строго кому то одному..

Хотя что вкладывать в понятие -Свободная(ный).. У нас же сейчас модно подменивать значение вещей,их обыденную,человеческую значимость.. Так что кому как нравится..

По сабжу,памятник на фото мне тоже нравится)

[Wolfy]

Те кто сейчас ходят в хиджабе, в большинстве своем сами делают этот выбор, им это не навязывается обществом и устоями, они имеют право голоса, работают, выходят в общество и являются полноправной частью этого общества. Это главное отличие нынешних девушек в хиджабе от женщин в парандже 19-го начала 20-го веков. 

[A.B.]

Этот памятник посвящен всем женщинам приверженцев учения "бахаи"

[Oliv2]

Тут два лагеря говорят о разных вещах .

Одни о скульптурном памятнике работы Усейнова , а другие про чадру

Жаль у нас нет своего памятника "Писающему мальчику" . Интересно как бы разделилась публика ? За памятник и за ... ?

[Kapitoska]

Это мой любимый памятник, я даже горжусь тем что в нашем городе он есть... мы добились многого в своем развитие если такие памятники у нас стоят. А что вы думаете о нем? Может кто то знает что то из истории его создания?

 

А я уже подумала, что нашей первой леди памятник поставили.

Edited January 6, 2014 by Kapitoska

[Додо]

памятник неправильный

 

свобода не в раздевании. в данном случае свободу символизирует освобождение от чаршаба.

 

ведь все согласятся что можно быть несвободным даже голой, не так ли ? То есть раздевание никак не символ.

конечно

но это просто символ.А так свобода это совсем другое

[=RADIANT=]

Этот памятник посвящен всем женщинам приверженцев учения "бахаи"

:)... некоторые бахаи считают что это памятник известной азербайджанской поэтесе Тахире, она была одна из первых 18 человек кто признал Баба Мехти. Так как один из принципов веры бахаи равноправие мужчин и женщин на одной из встречь бабитов в середине 19 века, она при всех сняла чадру за что ее осудили даже некоторые из бабитов. Получается что если это памятник первой азербайджанской женщине которая сняла чадру ею была Тахира. К тому же памятник находится рядом с бахаи центром.

Edited January 6, 2014 by =RADIANT=

[Caledonia]

Идея в том, что женщина должны быть образованной, развитой, должна иметь свое мнение. В этом и свобода. Свобода мысли и слова. женщина 19 века была полной противоположностью всему перечисленному, она была необразованной, наивной, забитой и невостребованной. Она не работала, не училась, мыслила на уровне ребенка, не имела своего мнения, ее выдавали замуж когда хотели и за кого хотели, она была подчинена мужчине. Отцу, мужу, брату. Вся ее жизнедеятельность сводилась к уборке, готовке, и воспитыванию детей. Хотя как необразованная женщина могла воспитывать детей...

Скинуть чадру, не означает, как тут кто то выразился "раздеться", это щас женщины "раздеваются", а во времена этого памятника, это означало всего лишь получить образование, работать, обрести независимость.

[Barbarosa]

памятник неправильный

 

свобода не в раздевании. в данном случае свободу символизирует освобождение от чаршаба.

 

ведь все согласятся что можно быть несвободным даже голой, не так ли ? То есть раздевание никак не символ.

Больше всего рабынь как ни странно было и есть в восточных странах где все закутаны в паранджу.

[Shukufa Pashayeva]

Смотрю и читаю посты.Почему некоторые такие озлобленные.Разве снятие чаршаба считаетсяабырсыз-хаясыз.Посмотрите вокруг на своих матерей,бабушек,сестёр и жён.Какое умиление на их лицах и какая мудрость на лицах у старшего поколения.Да.Есть какая-то горстка прост.Но не надо так жестоко осквернять кого попало.То время было очень тяжёлым для женщин.Они боролись против безграмотности , не принимали участия в общественной жизни страны.Вот за что боролись.А сейчас что творится в районах.Девочек очень в раннем возрасте замуж отдают,не пускают после 8-9 класса учится.Хочу обратится к этим так называемых себя "киши".Детей дома воспитывает ваша жена и она хотя бы немного умела воспитывать твоих же детей.Что даст им безграмотная девочка?

[mixlife]

Что значит «неактуален» и «ничего общего»??

Вам мало на улицах города женщин-ниндзя?

Очень даже актуально. И это история нашего народа – одна из важных страниц. Благодаря этому событию азербайджанская женщина вышла из мрака, получила образование, стала личностью и заняла место в обществе. А до этого она была бесправным существом. С ней обращались как хотели.

Люблю этот памятник. Он символизирует надежду на светлое будущее азерб. женщины, которая надеюсь больше не вернется в рабское положение и мракобесие.

[mixlife]

Что значит «неактуален» и «ничего общего»??

Вам мало на улицах города женщин-ниндзя?

Очень даже актуально. И это история нашего народа – одна из важных страниц. Благодаря этому событию азербайджанская женщина вышла из мрака, получила образование, стала личностью и заняла место в обществе. А до этого она была бесправным существом. С ней обращались как хотели.

Люблю этот памятник. Он символизирует надежду на светлое будущее азерб. женщины, которая надеюсь больше не вернется в рабское положение и мракобесие.