Иной Взгляд На Государство Сефевитов.

[sfinks]

Если опиратся на вашу логику и связывать даты создания гос. атребутики и самого государства,то флаг армении создан в 1990 а герб в 1992 году. Делаем выводы?

Если опираться на логику,то все люди произошли от Адама и Евы!

До них,как утверждают,на земле бегали динозавры и что с того!

Все эти логические изыскания и домыслы не возможно опровергнуть,так же

как и подтвердить!Все лишь потому,что написаны человеком,а ему как известно

свойственно заблуждаться,ошибаться,а иногда и вовсе дезинформировать общественность! 

Edited July 1, 2014 by sfinks

[karakanda]

Пожалуйста источники своих утверждений укажите?

Я же вроде указывал .

SAFEVİNİN TEBRİZDE YAPTIĞI TÜRK-SÜNNİ KATLİAMİ..!

Tebrizin işgalinde İsmayila yardımçı olmuş Zekeriyye Keçeci nasil bir ihanet etdiyinin bilincine varmıştı. Tebriz Şuubi planları elinde esir olmuştu. İstedikleri cinayetleri yapacaktilar.

Zekeriyya Keçeci Şah İsmayıla Şiileşdirme siyasetinden vaz geçmesini teklif etdi. Tebriz ahalisi Şii padişah istemez dedi(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

Ancak sünnileri tehlikeli yaratiliş, kuyruklu mahluklar sayan Şah İsmayıl Şuubiyyenin ona verdiği görevi yerine getirmək fikrinde idi. Halki” hak dinine” getirmek istiyordu.Kendisini Mutlak hakk sandiğindan Tebriz ahalisinide bu hakkla taniştirmak istiyordu.Ayrica Kerbela şehitlerininde intikamini sunnilerden almak fikrinde idi.Tebriz ehli sünni olduğu için onlari hazreti Hüseynin katilleri gibi görüyordu.Tebriz bir delinin elinde esir olmuştu.Bu yüzden Tebriz ehlinin dinlerine karışmamasini teklif eden adama şu cevabi vedi:”Beni bu iş için göndermiler. Büyük Tanrı ve masum imamlar benimledir. Ben kimseden korkmuyorum. Halk söylediklerimi kabul etmezse , Tanrının yardımı ile hepsini kılıçtan geçiririm.”(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

O, çocukluk hayellerine karişmiş olan nefret ve kinle öylesine iç-içe girmişti ki, tarihi ve sosial gerçeklikleri anlamak istmeiyordu, anlaya bilmezdi. Bir emri ile canını feda edecek Anadolu bozkırlarindan gelmiş kizilbaşlarin kayitsiz-şartsiz itaatleri onun cesur davranmasına sebep oluyordu. Onun bakişinda dünya hayir-şer, aydınlık-karanliktan oluşuyordu. Hayir ve aydınlık tarafi Şii ve Şerle karanlik tarafi sünni idi. Hayir ve aydınlık Şer ve karanlığın kökünü kazimali idi. Bütün bu cezalari da Tebrizin sünni türkleri ödemeli idi.İsmayıl bu dönəmde öyle bir Yaştadir ki, onun aklini iki amil yönlendirmektedir: 1- Çocuk fantaziyaları 2- Şuubiyye bilgeleri ve bilgileri. Bedreddinden başlayip İsmayilda iktidara yükselen hülulçuluk, yani ruhun bedenden bedene geçme görüşü Şuubiyyenin eline bir fırsat gibi düşmüştü. İsmayılda 12 imamım ruhu merkezleşmiş ve veliullah olmuştu.

Kizilbaşlarin Tebrizi işgal etdiyi günün ertesi cuma günü idi. Cuma günü Şah İsmayıl “Cami” mescidine geldi. Camide bulunan her iki sünni arasında bir eli kılıçlı kızılbaşın hazır durmasını istedi. Şah İsmayıl sünni mezhebinin mensuh (batil) olduğunu duyurdu. Camideki kalabalığın Şaşkınlıktan nefesleri tutulmuştu. Sonra Ebubekre, Ömere, Osmana ve Aişeye lanet etmeyip sessiz kalanların başlarının hemen vurulmasına emr etdi. Minbere çıkarak orada bulunan kalabaliğa dedi:”Sünnilerden teberra edin (uzaqlaşın).‖, ―Ebubekre, Ömere ve Osmana lanet söyleyin!‖ Orada ellerinde kılıc tutan kizilbaşlar―Çok lanet, daha çok lanet!‖ diye bağırdılar. halk itiraz etdi ve kargaşa koptu. Şah yeniden yüksek sesle―Kim bu sözleri söylemezse öldürülecekdir‖ dedi(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

Camideki ahali türkçeni gilek lehcesi ile konuşan ve elinde kiliç tutan İsmayıl adında bu yabancı çocuğun ―Ebubekre, Ömere ve Osmana lanet söyleyin!‖ bağırtısını yeniden duydular. Halk iki korku arasında sıkışıp kalmişti. Bir taraftan İslam büyüklerine lanet söyleseler Allahdan korkuyordular, diğer taraftan da ellerinde kilic tutmuş öldümeye hazır olan Kizilbaşlardan. Birçoğu bu sözleri duymamak için parmaklari ile kulaklarini tikadilar. Şehrin İslam alimlerinden bir kaçi camiden çıkmak istediler. Ancak minberde elinde kılıç oturmuş Şah bu defa daha yüksek sesle―Teberra edin!‖ dedi.(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64) Kimse teberra etmediği için Şah camide olanların hepsinin boyunlarinin vurulmasini emr etdi. Tebriz camisi büyük bir katl yerine dönüştü. Kimse kizilbaşlarin elinden sağ kurtulmadi.

Bunun üzerine Kizilbaşlar Tebrizlilerin mallarına ve namuslarına tecavüz etmek için serbest birakildilar. Şehrin tüm din adamları, müezzinleri, öğretmenleri ve namaz kildiranlari tutuklandilar. Onlardan halifelere lanet söylemeleri istendi. Ahiretten korkan Tebriz türkleri bunu etmədikleri için öldürüldüler. Evleri yakıldı, kadinlarina, kizlarina tecavüz edildi. ―Azərbaycan sünnilerin murdar ve iyrenc varliklarindan temizlendi.(Emir Mahmud Handemir―Tarihi-Şah İsmayıl ve Şah Tehmasib,sayfa 66.)

Safevi resmi tarihcilerinin murdar ve iyrenc varlıklar olarak tanımladıkları katl edilen bu insanlar Azerbaycanın din alimleri ve sünni inanclı insanları idi. Kizilbaşlar Tebrizin sokaklarinda ellerinde balta dolaşiyor halifelere lanet gönderiyordular. Evden dişari çikip―daha çok lanet ‖ söylemeyenlerin evlerine girip aileni katl edip kizlara tecavüz ediyordular.Sünnilerin deyeri sadece köpek kadar olduğu için onların köpeklerini de öldürüyorlardi. Tebriz hiç bir zaman böyle bir dehşetle karşilaşmamişti. Şeherin önde isimleri başka ülkelere kaçmak için yollar ariyordular.(Venesiyalilarin sefernamesi, tercüme Manuçehr Emiri Harezmi neşriyyati Tahran 1349) َوجشت ،ىاشیا سد ىایضیًّ َهاًشفس

ه چٌْ شِ اهیشی ا تًطاسات خ اْسصهی ت شِاى 1349)

Tebriz sünni alimlerinden birçoğu ailelerini de alip Şehirden kaçiyorlardi(Habib- ül Seyr Kiyaseddin Handemir 468.)

Bir kaç gün içinde Tebrizde 20 min insan öldürüldü. Şah İsmayilin Tebrizde yapdiği cinayete beşer tarihi tanık olmamışdır. Belki Şah İsmayılı Neronla kiyaslamaq mümkündür.(ىایضیًّ َهاًشفس 409 – 310 Venesiyalilar sefernamesi 310-409.)

Şah İsmayılın yapdiği cinayetlerin haberleri Avrupaya kadar ulaşmişti.Kizilbaşlar Erdebilin sokaklarinda dolaşiyor ve ―Ebubekre, Ömere, Osmana lanet‖ diye bağiriyordular. Hangi evden ses çikmiyordusa, o evi yakiyorlardi. Evlerin içinde çocuklarda yanarak can veriyordu.(Alem Arayi Safevi sayfa 54.)

Bir yil içinde Azərbaycan Handemirin dediği tabirle―murdar ve iyrenc‖ adamlardan temizlendi. Öldürülmeyenler de kaçip başka ülkelere yerleştiler(شیسلا ةیثح 468 . Habib- ul Seyr 468.)

Tebrizde bulunan Venesiyali bir tacir hatiratinda yazıyor:

Tebrizde olduğumda Anadoludan gönüllü olarak Şah İsmayılın buyuruğu altına ve onun bayrağının altına geçen akınları gördüm. Özellikle Anadoludan, Karamandan akınlar geliyordu. İsmayıl da onlara inayetde bulunuyor, vazife ve makam veriyordu.(ىایضیًّ َهاًشفس 423 . Venizlilərin səfərnaməsi 413.)

Kizilbaşlarin sayı artdıkca Azerbaycan türklerinin kara günü de artiyordu. Azərbaycana ulaşan her Kizilbaş sünni öldürüb Kerbelanin intikamini aliyordu. Aslina ise, İntikam adı altında halkin mallarına sahipleniyorlardi.Venesiyalilarin anlattıklarına göre Tebriz, Erdebil ve Zengan gibi Azerbaycanin büyük Şehirleri kanlı günlür geçiriyor halk katl ediliyor, aclık ve sefaletden yok oluyordu. Yerli ahalinin kızları ve kadinlari fahişeliye zorlaniyordu. Yakişikli sünni genç erkeklerle seks yapiyor onlari cinsi istismar ediyorlardi. Günümüzde İran İslam zindanlarında erkek çocuklara edilen cinsi tecavüz Safevi kültürünün mirası olsa gerek. ―Şah İsmayil emr etdi ki, Tebrizin en yakişikli ve güzel genc erkeklerinden 12 erkek çocuk getirsinler. Sarayda Şah onlarla seks yapdı. Sonra onlara təeavüz edilmesi için Kizilbaşlara birakti.(Ankara Hüseyin Gazi Derneği YOL dergisi sayı 19 İsmail Kaygusuz ―Aleviliğin Kızılbaş Siyasi Hareketi ve Şah İsmail‖ Ankara.)

Bütün bu yöntemler sünniliyi aşağilamak için idi. Bu yolla Azerbaycan ahalisi aşağilanmiş mezheblerinden kolayca kopa bilirdiler. Bir tarafdan katl, diğer tarafdan aşağlama. Bunların etkisiyle Azerbaycan Karakoyunlu ve Bayındırlı türk kültürü ve kimliyinden tamamen koparak İran Şüubiye kimliyinin bir parçası olacakdi.

http://arazhesenzade...sunni-katliami/

[Gun-smith]

Когда выгодно в Исламе нет нации, все мусльмани братья, когда сильно припрет, то возникают курды, персы и.т.д и все это преподносится под соусом  большой любви к родине, да, саляфиты любят Азербайджан, но они любят его так по саляфитски, что глаза разбегаются!

[Gun-smith]

Или курдом или же персом . 

 

Происхождение Сефевидов достоверно неизвестно. Первая генеалогия Сефевидов была написана ибн Баззазом в 1358 году в книге «Савфат аз-сафа», согласно ей род Сефевидов шёл от курда по имени Фируз Шах Зарин Колах[18][19]. В дальнейшем, во время царствования Исмаила I, «официальная» генеалогия Сефевидов обросла дополнительными легендарными сведениями, призванными доказать происхождение рода от седьмого шиитского имама Мусы Казима, а через него восхождение к первому шиитскому имаму Али. Петрушевский полагает, что это произошло ещё раньше, в XIV веке[20]. Вальтер Хинц высказал предположение, что Сефевиды были по происхождению арабы из Йемена[21]. Согласно Девиду Аялону, Сефевиды были по происхождению не персами, а тюрками[22]. Британский востоковед Эдмунд Босуорт отмечает что хотя Сефевиды и говорили по-тюркски, по происхождению они были, вероятнее всего, курдами[23]. Подробно исследовавший происхождение Сефевидов Ахмад Кесрави пришёл к выводу, что Сефевиды были коренными иранцами, однако говорившими на азербайджанском тюркском языке, на котором разговаривало тогдашнее население Азербайджана. Также подробно изучивший генеалогию Сефевидов турецкий учёный Зеки Тоган утверждает, что Сефевиды могли сопровождать курдского принца Мамлана ибн Вахсудана, из рода Раввадидов, в его завоевательном походе на Ардебиль в 1025 году. В то же время Тоган считает Исмаила I тюрком, основываясь на том, что Исмаил говорил на азербайджанском тюркском языке[24]. Некоторые учёные, в основном не специалисты по средневековому Ирану, высказывают мнение, что Сефевиды были азербайджанского происхождения[25][26]. Автор статьи о Сефевидах в энциклопедии «Ираника» Руди Мэти считает Сефевидов «персами с курдской родословной»[9]. Главный редактор «Ираники» Эхсан Яршатер полагает, что Сефевиды изначально были ираноязычным кланом, тюркизировавшимся с течением времени[27]. Ричард Фрай, автор другой статьи в «Иранике», пишет, что династия Сефевидов была основана азербайджанскими тюрками[28]. Автор подробного исследования по Сефевидам[29] и статьи «Сефевиды» в «Энциклопедии Ислама», Роджер Сейвори считает, что сегодня существует консенсус между учёными, что Сефевиды происходили из иранского Курдистана[30].

Впоследствии Сефевиды тюркизировались и приняли тюркский язык в качестве родного, [27][31] хотя, по мнению В. Минорского, они также владели и персидским, как родным[4]. По мнению ряда советских историков, первые шейхи Сефевиды жили в Ардебиле и их родным языком был азербайджанский (тюркский)[32]. Некоторые представители династии писали стихи на азербайджанском тюркском языке и на фарси[33][34]. В частности, основатель династии Исмаил I, писавший стихи под псевдонимом Хатаи, считается классиком азербайджанской поэзии, а шах Аббас II также писал тюркские стихи под псевдонимом Тани.

Родоначальником и эпонимом Сефевидов является шейх Сафи Ад дин Фируз Фатх Исхак Ардабили (1252—1334). Согласно генеалогии, сообщенной автором XIV века Ибн Баззазом Ардабили, он был потомком в седьмом колене некоего Фируз Шах Зарини Колаха, курда из Санджана, который, как считается, переселился в Ардебиль примерно в XI веке[35]. Впоследствии, в целях легитимизации своей духовной власти, Сефевиды объявили себя потомками шиитского имама Мусы аль-Казима, корни которого восходят к пророку Мухаммаду и Али ибн Абу Талибу. Потомки Фируз Шаха были мусульмане-сунниты, хотя в XV веке Сефевиды перешли в шиизм. Сафи ад Дин был любимым мюридом и зятем шейха Захеда Гилани, основателя суфийского ордена «Захедийя». Унаследовав власть над этим орденом после смерти в 1301 г. Захеда Гилани, он преобразовал этот орден в орден «Сефевийя». От него дошло 12 четверостиший на иранском языке азери, который, по всей видимости, был его родным языком. Эти четверостишия составляют важнейший материал для изучения языка азери, в целом остававшегося бесписьменным[27]. При его сыне Садр уд Дине Мусе (ум. 1391/92) орден превратился в широкое религиозное движение, которое повело пропаганду по всему Ближнему Востоку. При этом он сохранял свой суннитский характер. После его смерти орден возглавляли его потомки: сын Али (ум. 1429), внук Ибрагим (ум. 1447) и правнук Джунейд. Последний, начав расширять свои владения, вступил в конфликт с главой государства Кара-Коюнлу Джаханшахом и был вынужден бежать под защиту главы династии Ак Коюнлу Узун-Хасана, на сестре которого Хаджи Бегун он женился. После гибели Джунейда в бою с ширванцами, орден возглавил его сын шейх Гейдар. Последний был женат на Алемшах-бегим (христианское имя Марта), родившейся от брака Узун Хасана и Феодоры — дочери трапезундского императора Иоанна IV Комнина. От этого брака родился будущий шах Исмаил.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B

Книга Бытия просто)))

Быт.4:17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

Быт.4:18 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.

Быт.4:19 И взял себе Ламех две жёны: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].

Быт.4:20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

Быт.4:21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

Быт.4:22 Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Быт.4:23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;

Быт.4:24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

Быт.4:25 И познал Адам ещё [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

Быт.4:26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога].

ГЛАВА 5

Быт.5:1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,

 

[thalys]

Я же вроде указывал .

SAFEVİNİN TEBRİZDE YAPTIĞI TÜRK-SÜNNİ KATLİAMİ..!

Tebrizin işgalinde İsmayila yardımçı olmuş Zekeriyye Keçeci nasil bir ihanet etdiyinin bilincine varmıştı. Tebriz Şuubi planları elinde esir olmuştu. İstedikleri cinayetleri yapacaktilar.

Zekeriyya Keçeci Şah İsmayıla Şiileşdirme siyasetinden vaz geçmesini teklif etdi. Tebriz ahalisi Şii padişah istemez dedi(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

Ancak sünnileri tehlikeli yaratiliş, kuyruklu mahluklar sayan Şah İsmayıl Şuubiyyenin ona verdiği görevi yerine getirmək fikrinde idi. Halki” hak dinine” getirmek istiyordu.Kendisini Mutlak hakk sandiğindan Tebriz ahalisinide bu hakkla taniştirmak istiyordu.Ayrica Kerbela şehitlerininde intikamini sunnilerden almak fikrinde idi.Tebriz ehli sünni olduğu için onlari hazreti Hüseynin katilleri gibi görüyordu.Tebriz bir delinin elinde esir olmuştu.Bu yüzden Tebriz ehlinin dinlerine karışmamasini teklif eden adama şu cevabi vedi:”Beni bu iş için göndermiler. Büyük Tanrı ve masum imamlar benimledir. Ben kimseden korkmuyorum. Halk söylediklerimi kabul etmezse , Tanrının yardımı ile hepsini kılıçtan geçiririm.”(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

O, çocukluk hayellerine karişmiş olan nefret ve kinle öylesine iç-içe girmişti ki, tarihi ve sosial gerçeklikleri anlamak istmeiyordu, anlaya bilmezdi. Bir emri ile canını feda edecek Anadolu bozkırlarindan gelmiş kizilbaşlarin kayitsiz-şartsiz itaatleri onun cesur davranmasına sebep oluyordu. Onun bakişinda dünya hayir-şer, aydınlık-karanliktan oluşuyordu. Hayir ve aydınlık tarafi Şii ve Şerle karanlik tarafi sünni idi. Hayir ve aydınlık Şer ve karanlığın kökünü kazimali idi. Bütün bu cezalari da Tebrizin sünni türkleri ödemeli idi.İsmayıl bu dönəmde öyle bir Yaştadir ki, onun aklini iki amil yönlendirmektedir: 1- Çocuk fantaziyaları 2- Şuubiyye bilgeleri ve bilgileri. Bedreddinden başlayip İsmayilda iktidara yükselen hülulçuluk, yani ruhun bedenden bedene geçme görüşü Şuubiyyenin eline bir fırsat gibi düşmüştü. İsmayılda 12 imamım ruhu merkezleşmiş ve veliullah olmuştu.

Kizilbaşlarin Tebrizi işgal etdiyi günün ertesi cuma günü idi. Cuma günü Şah İsmayıl “Cami” mescidine geldi. Camide bulunan her iki sünni arasında bir eli kılıçlı kızılbaşın hazır durmasını istedi. Şah İsmayıl sünni mezhebinin mensuh (batil) olduğunu duyurdu. Camideki kalabalığın Şaşkınlıktan nefesleri tutulmuştu. Sonra Ebubekre, Ömere, Osmana ve Aişeye lanet etmeyip sessiz kalanların başlarının hemen vurulmasına emr etdi. Minbere çıkarak orada bulunan kalabaliğa dedi:”Sünnilerden teberra edin (uzaqlaşın).‖, ―Ebubekre, Ömere ve Osmana lanet söyleyin!‖ Orada ellerinde kılıc tutan kizilbaşlar―Çok lanet, daha çok lanet!‖ diye bağırdılar. halk itiraz etdi ve kargaşa koptu. Şah yeniden yüksek sesle―Kim bu sözleri söylemezse öldürülecekdir‖ dedi(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64)

Camideki ahali türkçeni gilek lehcesi ile konuşan ve elinde kiliç tutan İsmayıl adında bu yabancı çocuğun ―Ebubekre, Ömere ve Osmana lanet söyleyin!‖ bağırtısını yeniden duydular. Halk iki korku arasında sıkışıp kalmişti. Bir taraftan İslam büyüklerine lanet söyleseler Allahdan korkuyordular, diğer taraftan da ellerinde kilic tutmuş öldümeye hazır olan Kizilbaşlardan. Birçoğu bu sözleri duymamak için parmaklari ile kulaklarini tikadilar. Şehrin İslam alimlerinden bir kaçi camiden çıkmak istediler. Ancak minberde elinde kılıç oturmuş Şah bu defa daha yüksek sesle―Teberra edin!‖ dedi.(12 Alem Arayi Safevi 64. یْفص یاسآ نلاع 64) Kimse teberra etmediği için Şah camide olanların hepsinin boyunlarinin vurulmasini emr etdi. Tebriz camisi büyük bir katl yerine dönüştü. Kimse kizilbaşlarin elinden sağ kurtulmadi.

Bunun üzerine Kizilbaşlar Tebrizlilerin mallarına ve namuslarına tecavüz etmek için serbest birakildilar. Şehrin tüm din adamları, müezzinleri, öğretmenleri ve namaz kildiranlari tutuklandilar. Onlardan halifelere lanet söylemeleri istendi. Ahiretten korkan Tebriz türkleri bunu etmədikleri için öldürüldüler. Evleri yakıldı, kadinlarina, kizlarina tecavüz edildi. ―Azərbaycan sünnilerin murdar ve iyrenc varliklarindan temizlendi.(Emir Mahmud Handemir―Tarihi-Şah İsmayıl ve Şah Tehmasib,sayfa 66.)

Safevi resmi tarihcilerinin murdar ve iyrenc varlıklar olarak tanımladıkları katl edilen bu insanlar Azerbaycanın din alimleri ve sünni inanclı insanları idi. Kizilbaşlar Tebrizin sokaklarinda ellerinde balta dolaşiyor halifelere lanet gönderiyordular. Evden dişari çikip―daha çok lanet ‖ söylemeyenlerin evlerine girip aileni katl edip kizlara tecavüz ediyordular.Sünnilerin deyeri sadece köpek kadar olduğu için onların köpeklerini de öldürüyorlardi. Tebriz hiç bir zaman böyle bir dehşetle karşilaşmamişti. Şeherin önde isimleri başka ülkelere kaçmak için yollar ariyordular.(Venesiyalilarin sefernamesi, tercüme Manuçehr Emiri Harezmi neşriyyati Tahran 1349) َوجشت ،ىاشیا سد ىایضیًّ َهاًشفس

ه چٌْ شِ اهیشی ا تًطاسات خ اْسصهی ت شِاى 1349)

Tebriz sünni alimlerinden birçoğu ailelerini de alip Şehirden kaçiyorlardi(Habib- ül Seyr Kiyaseddin Handemir 468.)

Bir kaç gün içinde Tebrizde 20 min insan öldürüldü. Şah İsmayilin Tebrizde yapdiği cinayete beşer tarihi tanık olmamışdır. Belki Şah İsmayılı Neronla kiyaslamaq mümkündür.(ىایضیًّ َهاًشفس 409 – 310 Venesiyalilar sefernamesi 310-409.)

Şah İsmayılın yapdiği cinayetlerin haberleri Avrupaya kadar ulaşmişti.Kizilbaşlar Erdebilin sokaklarinda dolaşiyor ve ―Ebubekre, Ömere, Osmana lanet‖ diye bağiriyordular. Hangi evden ses çikmiyordusa, o evi yakiyorlardi. Evlerin içinde çocuklarda yanarak can veriyordu.(Alem Arayi Safevi sayfa 54.)

Bir yil içinde Azərbaycan Handemirin dediği tabirle―murdar ve iyrenc‖ adamlardan temizlendi. Öldürülmeyenler de kaçip başka ülkelere yerleştiler(شیسلا ةیثح 468 . Habib- ul Seyr 468.)

Tebrizde bulunan Venesiyali bir tacir hatiratinda yazıyor:

Tebrizde olduğumda Anadoludan gönüllü olarak Şah İsmayılın buyuruğu altına ve onun bayrağının altına geçen akınları gördüm. Özellikle Anadoludan, Karamandan akınlar geliyordu. İsmayıl da onlara inayetde bulunuyor, vazife ve makam veriyordu.(ىایضیًّ َهاًشفس 423 . Venizlilərin səfərnaməsi 413.)

Kizilbaşlarin sayı artdıkca Azerbaycan türklerinin kara günü de artiyordu. Azərbaycana ulaşan her Kizilbaş sünni öldürüb Kerbelanin intikamini aliyordu. Aslina ise, İntikam adı altında halkin mallarına sahipleniyorlardi.Venesiyalilarin anlattıklarına göre Tebriz, Erdebil ve Zengan gibi Azerbaycanin büyük Şehirleri kanlı günlür geçiriyor halk katl ediliyor, aclık ve sefaletden yok oluyordu. Yerli ahalinin kızları ve kadinlari fahişeliye zorlaniyordu. Yakişikli sünni genç erkeklerle seks yapiyor onlari cinsi istismar ediyorlardi. Günümüzde İran İslam zindanlarında erkek çocuklara edilen cinsi tecavüz Safevi kültürünün mirası olsa gerek. ―Şah İsmayil emr etdi ki, Tebrizin en yakişikli ve güzel genc erkeklerinden 12 erkek çocuk getirsinler. Sarayda Şah onlarla seks yapdı. Sonra onlara təeavüz edilmesi için Kizilbaşlara birakti.(Ankara Hüseyin Gazi Derneği YOL dergisi sayı 19 İsmail Kaygusuz ―Aleviliğin Kızılbaş Siyasi Hareketi ve Şah İsmail‖ Ankara.)

Bütün bu yöntemler sünniliyi aşağilamak için idi. Bu yolla Azerbaycan ahalisi aşağilanmiş mezheblerinden kolayca kopa bilirdiler. Bir tarafdan katl, diğer tarafdan aşağlama. Bunların etkisiyle Azerbaycan Karakoyunlu ve Bayındırlı türk kültürü ve kimliyinden tamamen koparak İran Şüubiye kimliyinin bir parçası olacakdi.

http://arazhesenzade...sunni-katliami/

Исчтоник турецкий, так я же о чем говорю османскаяч пропаганда.

Недавно в сериале Великолепный век, была сцена типа Баязид заявлет Тахмаспу что воюет он не против отца, типа он чуть ли не душенька, патриот османской империи. Вот вам и османская пропаганда ныне живущая в Турции. а ведь баязид именно против отца пошел, с отцовскими войсками воевал. А в сериале из тахмаспа какого то предателя делают,  Баязида чуть ли не супер шахзаде показывают.

 

А тепреь правду хотиет о тебризе. Будь Сефевиды так жесткои по отношению к суннитам:

 

1.Во время взятия Тебриза турками, то народ бы перешл на сторону османов, но населние город аосталось верна Сефевидам.

2.Будь сефевиды жесткои по отношению к суннитам, то в числе кызылабшей не было бы целого суннитского племени , талышей.

 

Потому лучше игнорируйте османскую пропаганду.

[thalys]

Тогда в первую очередь, заслуживает уважение и деяние Адама и Евы!

Благодаря ,которым вообще зародилась жизнь на земле! :)

Вполне. Но в формировании азербайджанского этноса и его самосознания ка котедльного самодостаточного этноса сефевиды сыграли ведущую роль.

[thalys]

Или курдом или же персом . 

 

 

Он не был ни курдом, и ни персом. Этот вопрос в специализированной литературе очень подробно рассмотрен.

Даже если мы прикола ради представим что он был курдом и персом, то вообще то не он был, а его далекие предки, жившие за 4-5 веков до него. А 4-5 веков назад весомая часть предков современных азербайджанцев были вовсе не тюрками.

Сам он уже как и его отец и дед были тюрками. Ведь даже в Википедии что вы процитировали, об этом написано.

[sfinks]

Вполне. Но в формировании азербайджанского этноса и его самосознания ка котедльного самодостаточного этноса сефевиды сыграли ведущую роль.

Если сейчас посмотреть на происходящее в мире вакханалию и подогреваемый СМИ национализм,

то меня терзают смутные сомнения, по поводу формирования самосознания, отдельного,самодостаточного(?!)

этноса,в котором сефевиды сыграли ведущую роль!

[D.K.A]

Если опираться на логику,то все люди произошли от Адама и Евы!

До них,как утверждают,на земле бегали динозавры и что с того!

Все эти логические изыскания и домыслы не возможно опровергнуть,так же

как и подтвердить!Все лишь потому,что написаны человеком,а ему как известно

свойственно заблуждаться,ошибаться,а иногда и вовсе дезинформировать общественность! 

 

Ну тогда какого карена вы тут про Азербайджанское государство пишите и даты его появления,если не верите в то,что написано самим человеком? Тогда о чем мне с вами вести дискуссии? Если вы прибегаете к этому приему,лишь потому что не хотите признать своей грубейшей ошибки в указании даты появления Гос. Азербайджан,то скажу вам откравенно,вы ПАС.

[karakanda]

Он не был ни курдом, и ни персом. Этот вопрос в специализированной литературе очень подробно рассмотрен.

Даже если мы прикола ради представим что он был курдом и персом, то вообще то не он был, а его далекие предки, жившие за 4-5 веков до него. А 4-5 веков назад весомая часть предков современных азербайджанцев были вовсе не тюрками.

Сам он уже как и его отец и дед были тюрками. Ведь даже в Википедии что вы процитировали, об этом написано.

Основная часть историков утверждает , что он или курд или перс .

То что , там пишут о его азербайджанском происхождении , то мы с вами понимаем что такой нации поныне не было .

Извините а кем были весомая часть наших предков 4-5 веков тому назад ?

[karakanda]

Исчтоник турецкий, так я же о чем говорю османскаяч пропаганда.

Недавно в сериале Великолепный век, была сцена типа Баязид заявлет Тахмаспу что воюет он не против отца, типа он чуть ли не душенька, патриот османской империи. Вот вам и османская пропаганда ныне живущая в Турции. а ведь баязид именно против отца пошел, с отцовскими войсками воевал. А в сериале из тахмаспа какого то предателя делают,  Баязида чуть ли не супер шахзаде показывают.

 

А тепреь правду хотиет о тебризе. Будь Сефевиды так жесткои по отношению к суннитам:

 

1.Во время взятия Тебриза турками, то народ бы перешл на сторону османов, но населние город аосталось верна Сефевидам.

2.Будь сефевиды жесткои по отношению к суннитам, то в числе кызылабшей не было бы целого суннитского племени , талышей.

 

Потому лучше игнорируйте османскую пропаганду.

Талйс , вы наверно защищаете его преступления из -за патриотизма . Но не надо этого делать

Когда то Шаумян с Азизбекововым тоже были героями , представьте сейчас кого то лет через 400-500 защищает их как истинных патриотов.

О Зверствах Хатаи над собственным народом не только турки утверждают , об этом говорят и арабские источники и даже персидские .

[sfinks]

Ну тогда какого карена вы тут про Азербайджанское государство пишите и даты его появления,если не верите в то,что написано самим человеком? Тогда о чем мне с вами вести дискуссии? Если вы прибегаете к этому приему,лишь потому что не хотите признать своей грубейшей ошибки в указании даты появления Гос. Азербайджан,то скажу вам откравенно,вы ПАС.

И вам не Хворать!Ни чего другого ожидать не приходится!

Умение вести диалог искусство и не всякому оно по плечу!

[D.K.A]

И вам не Хворать!Ни чего другого ожидать не приходится!

Умение вести диалог искусство и не всякому оно по плечу!

 

:aappll: В вашем происхождении у меня уже не остаются сомнения,юзер был прав,выше написавший об этом.

[D.K.A]

Основная часть историков утверждает , что он или курд или перс .

То что , там пишут о его азербайджанском происхождении , то мы с вами понимаем что такой нации поныне не было .

Извините а кем были весомая часть наших предков 4-5 веков тому назад ?

 

Скопированные материалы из интернет ресурсов никак не могут являтся доказательством. Если хорошо поискать в инете,то можно найти материал,доказывающий китайское происхождение Хатаи. Есть его произведения и стихи. Всем известно,что персидский язык является языком поэзии. И многие Тюрки писали на персидском языке стихи,а вот чтоб перс писал на Тюркском языке,это никак не оправданно. В очередной раз доказывает то что Тюркский язык являлся родным языком Хатаи. 

 

Что касается нас 4-5 вв. назад,то в этногенезе нашего народа многие Тюркские племена сыграли огромную роль. Даже в настоящее время,не вооруженным глазом можно определить в каком регионе,какие племена сыграли большую роль.

[sfinks]

:aappll: В вашем происхождении у меня уже не остаются сомнения,юзер был прав,выше написавший об этом.

Это было ожидаемо изначально!Последний и самый весомый аргумент в вашем диалоге это переход на личность!

Что и требовалось доказать!Это уже диагноз!Не помогут Вам даже самые именитые,известные врачи в этой области!   Самоутверждайтесь и далее,но только уже без меня!Удачи Вам!

Edited July 1, 2014 by sfinks

[D.K.A]

Это было ожидаемо изначально!Последний и самый весомый аргумент в вашем диалоге это переход на личность!

Что и требовалось доказать!Это уже диагноз!Не помогут даже самые именитые,известные врачи в этой области!   

 

Вам нужно сказки писать,с вашим-то талантом и умением красиво писать вы просто пропадаете тут. Только жаль,что отсутствие логики в ваших постах,делают их бессмысленными. Скажите честно,вы сами себя понимаете иногда? Давайте на чистоту. Вы сначала указали на то,что в 16 не существовал Азербайджан и указали точную дату 1918. А потом когда я привел вам факты (никак иначе). Вы стали говорить про фальшивость и выдумку людей и про то,что я вижу в истории то,что радует мой взгляд? Не уж то вы себя описали в моем лице?? К чему такое противоречие самому себе?

[Monsegneur]

 

О немцах - косматых ребят вам нарисовали ысторические борзописцы. Этот народ всегда был тружеником и это, помноженное на плодородие земель, породило немецкое чудо. А что породило "чудо" Эллады? Редкие козы на склонах гор? А откуда взялась "мощь" так называемой персидской Империи? От верблюда?

 

Это козы на склонах гор построили Парфенон, Эрехтейон, Одеон, Стою Пойкиле? Козы дали миру Перикла, Фемистокла, Анаксагора, Платона, Аристотеля, Сократа, Птолемея, Фидия, Лисиппа, Праксителя и т.д.?

[Sumerkurt]

Это козы на склонах гор построили Парфенон, Эрехтейон, Одеон, Стою Пойкиле? Козы дали миру Перикла, Фемистокла, Анаксагора, Платона, Аристотеля, Сократа, Птолемея, Фидия, Лисиппа, Праксителя и т.д.?

С вами всё ясно. Вы зомбированы книжками вопреки здравому смыслу.

Наверное вы ещё и из породы людей, считающих, что больше тонут люди не умеющие плавать...

[sfinks]

Вам нужно сказки писать,с вашим-то талантом и умением красиво писать вы просто пропадаете тут. Только жаль,что отсутствие логики в ваших постах,делают их бессмысленными. Скажите честно,вы сами себя понимаете иногда? Давайте на чистоту. Вы сначала указали на то,что в 16 не существовал Азербайджан и указали точную дату 1918. А потом когда я привел вам факты (никак иначе). Вы стали говорить про фальшивость и выдумку людей и про то,что я вижу в истории то,что радует мой взгляд? Не уж то вы себя описали в моем лице?? К чему такое противоречие самому себе?

Во всяком случае я в вашей нац. принадлежности не сомневался!

На то,что пишет один есть много таких,которые пишут совершенно

противоположенное и точно так же ссылаются на что угодно и кого угодно!

Историю не переписывал под себя лишь ленивый!Я привык верить фактам,

а не голословным утверждениям!Мне совершенно до одного места,что было

на этой земле до нашего сегодняшнего  Государственного Образования на этой земле!

Пусть этим занимаются специалисты,историки и археологи...защищают диссертации и докторские!

Например когда Америка сбрасывала атомные бомбы на Японию им было совершенно безразлично

в каком веке образовалась Япония и что представляет из себя эта национальность и какова ее история!

[Monsegneur]

С вами всё ясно. Вы зомбированы книжками вопреки здравому смыслу.

Наверное вы ещё и из породы людей, считающих, что больше тонут люди не умеющие плавать...

 

Голословности со мной всегда всё ясно, когда ей нечем крыть общеизвестные факты. У вас, быть может, хорошо получается заправлять картриджи к принтерам и чинить сломаные ксероксы, но по части истории я вижу, что вы склонны к конспирологическим теориям. 

 

Так что там про коз-то? Вы избежали ответа, как многие тут. Козы создали перечисленное мной выше? Верблюды построили Бехистун, Накшт-э-Рустам и Персеполь?

[D.K.A]

Во всяком случае я в вашей нац. принадлежности не сомневался!

На то,что пишет один есть много таких,которые пишут совершенно

противоположенное и точно так же ссылаются на что угодно и кого угодно!

Историю не переписывал под себя лишь ленивый!Я привык верить фактам,

а не голословным утверждениям!Мне совершенно до одного места,что было

на этой земле до нашего сегодняшнего  Государственного Образования на этой земле!

Пусть этим занимаются специалисты,историки и археологи...защищают диссертации и докторские!

Например когда Америка сбрасывала атомные бомбы на Японию им было совершенно безразлично

в каком веке образовалась Япония и что представляет из себя эта национальность и какова ее история!

 

Вы на мой вопрос не ответили. Если вам по одному месту,то зачем прибегать к истории,если вы в нее не верите? Как изволите понять вас? В чем логика?

[sfinks]

Вы на мой вопрос не ответили. Если вам по одному месту,то зачем прибегать к истории,если вы в нее не верите? Как изволите понять вас? В чем логика?

А когда я прибегал к помощи истории?!Я представил факт образования Республики Азербайджан в 1918г!

Надеюсь сей факт вы отрицать не станете!И более ничего! И собственно ни на чье компетентное мнение

я не ссылался!

[D.K.A]

А когда я прибегал к помощи истории?!Я представил факт образования Республики Азербайджан в 1918г!

Надеюсь сей факт вы отрицать не станете!И более ничего! И собственно ни на чье компетентное мнение

я не ссылался!

 

А этот факт не из истории взят? Или вы лично присутствовали при создании?

[sfinks]

А этот факт не из истории взят? Или вы лично присутствовали при создании?

Одно дело это факт зафиксирован,точно так же как был зафиксирован

факт создания республики Азербайджан в 1991 году!Надеюсь этого вы не отрицаете!

Другое дело ссылки на кого то и что то! Досужие вымыслы и всякие гипотезы!

Я уже писал,что история-это гулящая девка готовая лечь под любого,кто больше заплатит!

 

ПС.Вы мне пытаетесь навязать свое мнение,о том что 5-6 веков тому назад существовало

Государство Азербайджан,я же напротив утверждаю,что ничего подобного 5-6 столетий

назад вообще не было!Были Ханства разрозненные не более того!

Edited July 1, 2014 by sfinks

[karakanda]

Скопированные материалы из интернет ресурсов никак не могут являтся доказательством. Если хорошо поискать в инете,то можно найти материал,доказывающий китайское происхождение Хатаи. Есть его произведения и стихи. Всем известно,что персидский язык является языком поэзии. И многие Тюрки писали на персидском языке стихи,а вот чтоб перс писал на Тюркском языке,это никак не оправданно. В очередной раз доказывает то что Тюркский язык являлся родным языком Хатаи. 

 

Что касается нас 4-5 вв. назад,то в этногенезе нашего народа многие Тюркские племена сыграли огромную роль. Даже в настоящее время,не вооруженным глазом можно определить в каком регионе,какие племена сыграли большую роль.

В принципе, я с вами согласен . Мы тоже с вами говорим и пишем на русском , но мы не русские .

Но тут дело в другом . Как объяснить факты того , что он устроил геноцид над (якобы )своим народом , уничтожил культуру нации , назначал на посты людей не из своей национальности ?? Даже армяне были в большем почете . Если даже он был условно азербайджанцем -это враг , подлый трус и не как национальный герой .

[Sumerkurt]

Голословности со мной всегда всё ясно, когда ей нечем крыть общеизвестные факты. У вас, быть может, хорошо получается заправлять картриджи к принтерам и чинить сломаные ксероксы, но по части истории я вижу, что вы склонны к конспирологическим теориям. 

 

Так что там про коз-то? Вы избежали ответа, как многие тут. Козы создали перечисленное мной выше? Верблюды построили Бехистун, Накшт-э-Рустам и Персеполь?

Вы сами поняли, что написали?

[Monsegneur]

Вы сами поняли, что написали?

 

Аха. Повторяю вопросы - козы построили Парфенон, Эрехтейон, Одеон, Стою Пойкиле? Козы дали миру Перикла, Фемистокла, Анаксагора, Платона, Аристотеля, Сократа, Птолемея, Фидия, Лисиппа, Праксителя и т.д.? Верблюды построили Бехистун, Накшт-э-Рустам и Персеполь?

 

Или их вообще не было и нет и это выдумки историков и подделки?

[Sumerkurt]

Аха. Повторяю вопросы - козы построили Парфенон, Эрехтейон, Одеон, Стою Пойкиле? Козы дали миру Перикла, Фемистокла, Анаксагора, Платона, Аристотеля, Сократа, Птолемея, Фидия, Лисиппа, Праксителя и т.д.? Верблюды построили Бехистун, Накшт-э-Рустам и Персеполь?

 

Или их вообще не было и нет и это выдумки историков и подделки?

Методика низкоуровневого тролля - переадресовывать вопрос, поставленный ему.

Мусьё, не считайте себя умнее всех.

Кстати, размер шрифта убедительности не прибавляет!

[Monsegneur]

Методика низкоуровневого тролля - переадресовывать вопрос, поставленный ему.

Мусьё, не считайте себя умнее всех.

Кстати, размер шрифта убедительности не прибавляет!

 

Я не пытаюсь убеждать вас в чём-то, Хаган. Я лишь утверждаю, что вы - демагог. И неуч. 

[Sumerkurt]

Я не пытаюсь убеждать вас в чём-то, Хаган. Я лишь утверждаю, что вы - демагог. И неуч. 

Вы самого себя убедите, что вы дебил и этого будет достаточно - ваша миссия перед богом будет выполнена.

[Monsegneur]

Вы самого себя убедите, что вы дебил и этого будет достаточно - ваша миссия перед богом будет выполнена.

 

Бога оставьте в покое. Он-то знал, кто создал перечисленное мной, не передал это знание вам. Но учиться никогда не поздно, даже на 6-м десятке. 

[Sumerkurt]

Бога оставьте в покое. Он-то знал, кто создал перечисленное мной, не передал это знание вам. Но учиться никогда не поздно, даже на 6-м десятке. 

А я и учусь. Причём всегда учусь, ибо обладаю даром сомнения. Не хочу на тот свет придти дебилом. Это только у дебилов всё просто и ясно, прямо по учебникам. Ну вы знаете...

[Monsegneur]

А я и учусь. Причём всегда учусь, ибо обладаю даром сомнения. Не хочу на тот свет придти дебилом. Это только у дебилов всё просто и ясно, прямо по учебникам. Ну вы знаете...

 

И чему вы выучились, сомневающийся? Что козы построили Парфенон, что верблюды построили Бехистун и что в битве в Тевтобургском лесу германцы во главе с Арминием применили "мессершмидты" против легионов Квинтилия Вара? :) 

[Sumerkurt]

И чему вы выучились, сомневающийся? Что козы построили Парфенон, что верблюды построили Бехистун и что в битве в Тевтобургском лесу германцы во главе с Арминием применили "мессершмидты" против легионов Квинтилия Вара? :) 

Я отвечаю за свои слова, а не то, как их поняли дебилы.

Вы знаете, кому принадлежат эти слова?

[Monsegneur]

Я отвечаю за свои слова, а не то, как их поняли дебилы.

Вы знаете, кому принадлежат эти слова?

 

Дебилу, который постоянно увиливал от ответов на конкретно поставленные вопросы. 

[Sumerkurt]

Дебилу, который постоянно увиливал от ответов на конкретно поставленные вопросы. 

Двойка. Ответ не верный.

Эти слова принадлежат Владиславу Поляковскому. Дебилам не зазорно не знать сего имени, но вы попробуйте - претензии на разумность надо подкреплять. Иногда. Погуглите.

[Monsegneur]

Он тоже утверждал, что Парфенон построили козы? Вот дебил!  :D 

[D.K.A]

Одно дело это факт зафиксирован,точно так же как был зафиксирован

факт создания республики Азербайджан в 1991 году!Надеюсь этого вы не отрицаете!

Другое дело ссылки на кого то и что то! Досужие вымыслы и всякие гипотезы!

Я уже писал,что история-это гулящая девка готовая лечь под любого,кто больше заплатит!

 

ПС.Вы мне пытаетесь навязать свое мнение,о том что 5-6 веков тому назад существовало

Государство Азербайджан,я же напротив утверждаю,что ничего подобного 5-6 столетий

назад вообще не было!Были Ханства разрозненные не более того!

 

Дербенд-Намэ это и есть зафиксированный факт. Это такой же факт как и создание АДР в 1918 и Азербайджанской Республики 1991 году. Как вы не понимаете,что речь идет о реальном произведении Акташи? Это настолько же реально как произведения Низами,Пушкина или вы считаете,что от их имени тоже написано в 20 веке? Изложу на понятном языке,может поймете. Это произведение о городе Дербент,не об Азербайджане. Акташи в 16 веке перевел его на Тюркский язык (Кумыкский) по приказу  Шамхала,правителя Дагестана на тот период. Шамхалу было параллельно,есть Азербайджан или нет,что ставить акцент на данный вопрос. И я не уверен,что Шамхал или Акташи знали о том,что мы будем обсуждать с вами и решили заранее поддержать мою сторону. Так вот,в этой книге упоминаются государства Гюрджистан,Адербейджан и Армения и это фааааааааааааакт. Речь идет о реальной рукописи,понимаете,или по прежнему трудно понять?????

[Sumerkurt]

Он тоже утверждал, что Парфенон построили козы? Вот дебил!  :D 

Убогий человечишко.

[sfinks]

Дербенд-Намэ это и есть зафиксированный факт. Это такой же факт как и создание АДР в 1918 и Азербайджанской Республики 1991 году. Как вы не понимаете,что речь идет о реальном произведении Акташи? Это настолько же реально как произведения Низами,Пушкина или вы считаете,что от их имени тоже написано в 20 веке? Изложу на понятном языке,может поймете. Это произведение о городе Дербент,не об Азербайджане. Акташи в 16 веке перевел его на Тюркский язык (Кумыкский) по приказу  Шамхала,правителя Дагестана на тот период. Шамхалу было параллельно,есть Азербайджан или нет,что ставить акцент на данный вопрос. И я не уверен,что Шамхал или Акташи знали о том,что мы будем обсуждать с вами и решили заранее поддержать мою сторону. Так вот,в этой книге упоминаются государства Гюрджистан,Адербейджан и Армения и это фааааааааааааакт. Речь идет о реальной рукописи,понимаете,или по прежнему трудно понять?????

В существование Дербентского Ханства ни кто не сомневается,но вот об авторстве написания Дербент-Наме 

До сих пор не прекращаются споры!Приведу выдержку из Википедии:"Составитель книги Дербент-Наме не известен.

Сохранились варианты написания на персидском,арабском и азербайджанском языках.Они различаются между собой полнотой,содержанием и охватом времени.Самый известный, древний азербайджанский вариант, Дербент-наме 

написан Мухаммадом Аваби Акташи из Эндирея в конце 17 века.Этот вариант был составлен на основе списка

на персидском языке!